Текст книги "Потусторонний криминал"
Автор книги: Евгений Ищенко
сообщить о нарушении
Текущая страница: 20 (всего у книги 29 страниц)
И еще об одержимости
Одержимыми издавна называли людей, страдающих истерией. Говорили, что человек одержим бесами. Чтобы изгнать бесов, над ним исполняли особый религиозный обряд. Многие святые и блаженные великомученики прославились тем, что исцеляли одержимых. Однако в самом феномене одержимости очень много загадочного. Ее жертвы нередко проявляют необычные способности, не свойственные простым смертным.
В конце XVII века в Севеннах (Франция) появилась одержимая старая дева, обладающая пророческим даром. Примечательно, что многие люди при общении с ней тоже становились одержимыми. У них также обнаружился дар ясновидения. И, что самое удивительное, они начали говорить не на местном диалекте, а на литературном французском, в ту пору отнюдь не распространенном в данной местности. Причем даже малые дети начинали бегло болтать по-французски и предсказывать будущее. Кроме того, все эти одержимые были способны толковать о предметах, до этого совершенно им неизвестных. Эти случаи были официально зафиксированы учеными того времени, рассматривавшими их как одно из проявлений истерии или эпилепсии.
В 1727 году в Сен-Медаре (Франция) умер аббат по фамилии Парис. На его могиле стали происходить чудеса, исцелялись больные. Иезуиты пытались закрыть доступ к могиле, так как Парис был янсенистом, по их понятию – еретиком. Однако чудеса продолжались более 20 лет. У некоторых из приходящих на могилу появилась странная форма одержимости. Описывали девушку-«трясунью» (т. е. страдающую конвульсиями), которая демонстрировала следующий трюк. Она отгибалась назад; при этом ее поясница опиралась на заостренный колышек. Ее колотили по животу огромным камнем, который подвешивали на веревке под потолком. После этой процедуры на теле девушки не оставалось ни малейших повреждений. По словам «трясуньи», она не испытывала никакой боли, хотя просила бить ее как можно сильнее.
В середине XIX столетия эпидемия одержимости вспыхнула в Германии. Одержимые кувыркались, как опытные акробаты, поднимались по отвесной стене без всякого снаряжения, без подготовки говорили на иностранных языках. Некоторые часами могли стоять на головах, и это никоим образом не сказывалось на их здоровье. Иногда невидимая сила поднимала людей в воздух, и они там зависали, причем стащить их вниз никак не удавалось. Необходимо отметить, что все эти чудеса люди вытворяли только во время припадка истерии. В обычном же состоянии ничего подобного не происходило.
По мнению заинтересовавшихся этим явлением докторов медицины, разгадка феномена заключается в снижении порога чувствительности при конвульсиях, которое и придает одержимым «сверхъестественные» свойства. Но способности предвидеть будущее и говорить на иностранных языках без обучения объяснить с точки зрения науки так и не удалось…
В газете «Мадрас таймс» от 7 мая 1897 года описан следующий случай, озаглавленный «Молодая дама, одержимая духами». Мисс Флоралина жила в доме недалеко от Общего рынка. Некоторое время назад она ходила со своей подругой на католическое кладбище. За три дня до этого там был похоронен человек, покончивший жизнь самоубийством. Будучи озорного и легкого нрава, девушки выбрали кладбище местом для гулянья и, увлекаемые своим весельем, принялись скакать и танцевать на могиле самоубийцы и дошли до того, что разрыли насыпь над могилой и опрокинули крест, поставленный над прахом несчастного.
Вернувшись домой, они вдруг почувствовали себя нездоровыми, и вскоре распространился слух, что молодые девушки одержимы злым духом. Они страшно буйствовали, глядели на всех дикими глазами и сделались так беспокойны, что их стали держать для их же безопасности запертыми в комнате. Эта одержимость была, однако, снята с девушек одною туземной женщиной. После этого они сделались веселы и здоровы. Вторая из девушек вскоре вышла замуж и покинула дом.
В воскресенье вечером 25 апреля автор статьи имел удовольствие быть представленным мисс Флоралине. Она казалась спокойною и здоровою. На следующий вечер его опять позвали к ней, и мисс Флоралина вместе с миссис Ф., у которой она вместе с братом жила на пансионе, рассказали такие вещи, которым он отказывался верить, пока сам не сделался их свидетелем.
Миссис Ф. рассказала, каким образом две упомянутые выше девушки сделались одержимыми злым духом, и их дальнейшее поведение. Она прибавила, что, начиная с 20 апреля «между семью часами вечера и полуночью в окна бросаются откуда-то снаружи каменья; каменья эти с большой силой разбивают вдребезги окна, но никому не причиняют вреда».
27 апреля он возвращался около семи часов вечера домой, когда вдруг услышал звон разбитого стекла. Через еще несколько шагов мне послышался звук будто от множества камней, ударявших в окна дома и разбивающих стекла; вслед за тем зазвучали голоса обитателей дома, призывающих на помощь. Я поспешил скорее домой, чтобы взять с собой господина X., которого я хорошо знаю, и полицейского констебля. Полицейский пост находился между нашими двумя домами на расстоянии всего нескольких метров. Втроем мы отправились в дом мисс Флоралины и, к большому нашему изумлению, увидели стекла, разбитые вдребезги камнями, которые были брошены с большой силой.
В среду, 28 апреля, несколько констеблей с двумя старшинами, господин X. и я отправились в дом около 7 часов вечера. При этом мы заметили несколько раз, как камни ударялись в стекла, иногда же стекла разбивались сами собой, без всякого удара камнем. Это обстоятельство возбудило в нас подозрение. После небольшого разговора с нами об этих происшествиях мисс Флоралина сказала, что она уйдет в свою комнату, так как чувствует сильную усталость. Когда она направилась в свою комнату, кусок гранита средней величины с большой силой разбил стекло совсем близко от нее.
На следующий день мы с господином X. слышали звон разбивающихся стекол еще с полудня. Вечером мы зашли в дом мисс Флоралины и застали там множество полицейских констеблей с двумя начальниками. Мы спросили молодую особу, как она себя чувствует, на что она отвечала: «Как только настает вечер, я чувствую ощущение холода во всем теле, волосы поднимаются дыбом, и я становлюсь сама не своя».
30 апреля разрушительное действие камней продолжалось с 5 до 7 часов вечера. Флоралина сидела на стуле в углу комнаты и скромно беседовала с нами со всегдашней своей природной веселостью, как вдруг внезапно сделалась беспокойной и стала метаться с такой силой, что 5 человек не в силах были ее сдержать. И замечательная вещь: в то время, когда она была в беспамятстве, не было разбито ни одного стекла. Несколько минут спустя она внезапно приподнялась со своего стула с такой силой, что некоторые из державших ее были сбиты с ног.
Она встала на ноги и почти приподнимала тех, которые ее держали. Напрягши все свои силы, мы с большим трудом снова посадили девушку на стул, а затем отвели ее в комнату и уложили на кровать. Несколько минут спустя большое дверное стекло упало на пол и разбилось вдребезги. Нужно заметить, что стекло это было недоступно для камня, брошенного со двора. По чьему-то совету констебли решили послать за одним малайцем, занимавшимся изгнанием бесов посредством заклинаний.
Наконец пришел с нетерпением ожидаемый нами малаец, и едва он приблизился, как молодая девушка, все время лежавшая с закрытыми глазами, вдруг открыла их, посмотрела на вошедшего странным взглядом и сделала попытку броситься на него. Малаец стал что-то строго говорить ей на своем языке, и девушка все это время не могла оторвать от него глаз. Парень стал тогда что-то писать на длинной бумажной ленте, после чего свернул ее в виде сигары и воткнул в волосы мисс Флоралины. После этого он зажег свернутую бумажку, дал ей понюхать, и вскоре она окончательно пришла в себя и сделалась почти нормальной. Наконец часов в 11 малаец ушел, вскоре разошлись и мы.
В следующие дни, хотя камни продолжали падать, а посуда разбиваться, но уже гораздо реже, больная сделалась значительно спокойнее. Вскоре приехал отец девушки, которому телеграфировали о болезни дочери, и вечером они оба уехали из нашего города. Вследствие всех описанных происшествий дом оказался до такой степени разоренным, что миссис Ф. с детьми должна была переехать на другую квартиру…
Экзорцист отец Эразмус, настоятель южноафриканского монастыря Умито, в 1906 году делавший поначалу безрезультатные попытки изгнания нечистой силы из тела 16-летней католички Клары Герман Сили, вопрошал братию: «Неужели все мы не в состоянии положить предел бесовским попыткам сделать всех наших прихожанок огнепоклонницами?»
Священник имел в виду события страшные, когда во время богослужений одежды девушек и женщин самопроизвольно занимались огнем, зачастую вызывая ожоги, несовместимые с жизнью. В случае Клары Сили было совсем иначе. Одежда на ней тоже вспыхивала, сгорала полностью, но огонь не повреждал кожных покровов. Кожа лишь слегка краснела. Следом начиналось то, что сеяло среди 170 участников месс ужас и панику.
Кто-то невидимый, словно огромным молотом, начинал бить по стенам храма так, что со свистом и шипением из кладки вылетали кирпичи, а из полостей, где они прежде находились, били фонтаны сизого зловонного дыма. Любой слабый сквозняк мог, словно перышко, оторвать Клару от пола и вознести к потолку. Девушку, пребывающую в сомнамбулическом состоянии, обычно уносили домой и клали на кровать. Все попытки осенить ее деревянным крестом заканчивались тем, что крест вспыхивал и сгорал. Сколь бы долго отец Эразмус ни читал молитвы, нечистые силы не сдавались. Пробудившись, девушка играючи завязывала узлами металлические прутья кровати. Все металлическое, что было в комнате, тело ее притягивало, словно магнит.
Поняв, что ничем не может помочь, отец Эразмус, который доводился родным дядей Кларе Сили, временно сложил с себя католический сан, дабы прибегнуть к традиционным колдовским южноафриканским обрядам, идентичным тем, что практикуют сибирские шаманы в коллективном камлании.
В результате Клара прожила долгую, посвященную служению людям жизнь, скончалась в возрасте 97 лет, рассказывая о кошмарах девичества как о недоразумении. Одной из первых среди чернокожих женщин получившая диплом врача-хирурга, Клара Герман Сили твердо придерживалась научной концепции, что никакой дьявол ни в кого и ни во что не вселяется. А источник бед – дремучие суеверия, приправленные психическими недугами – истерией, эпилепсией, шизофренией.
Однако обряды изгнания нечистой силы из людей, животных, неодушевленных предметов уходят корнями в давние времена. На фресках пирамид египетских фараонов они предстают во всей красе.
Экзорцисты – люди, профессионально занимающиеся изгнанием нечистой силы, – не обязательно должны быть священниками. Нередко на этой стезе подвизаются маги и колдуны, среди которых множество стойких атеистов и язычников. Справедливости ради, конечно, следует признать и успехи клерикалов-католиков и протестантов.
В этой связи особенно впечатляет избавление от ужасающих страданий жительницы североамериканского городка Мидуэст (штат Вайоминг, США) Мэри Пенроуз. В 1928 году ей исполнилось 40 лет. Во время месс Мэри, слывущая образцовой прихожанкой, принималась богохульствовать и совершать аморальные поступки. В течение приступов одержимости женщина возносилась под потолок молельного дома, выпархивала на улицу через распахнутые окна, откуда перелетала на ту часть погоста, где были захоронены безымянные бродяги и казненные преступники. Расстояние до погоста не близкое – около 3 километров. Обнаруживали Пенроуз, как правило, спящей на могиле матери. Ровным счетом ничего приключившегося с ней женщина не помнила.
Так как полетами Мэри на кладбище стала отмечаться всякая месса, приходской совет принял решение отправить несчастную в Айову, во францисканский монастырь, где священники Теофил Рейсингер и Джозеф Стейджер, по слухам, весьма успешно избавляли от всех видов одержимостей, порч, проклятий. В первый же день, когда страдалицу уложили на кровать в просторной комнате, отец Рейсингер закричал, обращаясь к двенадцати молодым монахиням, мобилизованным помогать: «Дьявол здесь, наваливайтесь на одержимую, держите ее!» Мэри поначалу последними словами поносила Христа и ангельскую свиту его. В итоге вместе с двумя монахинями, державшими ее за одежду, медленно воспарила к потолку. Отцы Теофил Рейсингер и Джозеф Стейджер, видевшие и не такое, продолжили чтение необходимых молитв.
Возымело. Черные силы оставили Мэри в покое. После пробуждения от долгого сна женщина рассказала, что телом и душой ее владеют два слуги дьявола – Бельбезуб и Иуда, уверяющие в том, что она наказана, ибо является убийцей четырех собственных детей, а единственный способ искупить ужасный грех – свести счеты с жизнью.
Мэри полностью исцелилась. Но стоило ей отблагодарить священников и вознести первую молитву Христу, как отцы Рейсингер и Стейджер почувствовали себя очень скверно. Несмотря на то что оба были начеку, автомобиль Рейсингера, двигавшийся с малой скоростью, перевернулся на идеально ровной сухой дороге. Священник, очутившийся в придорожной канаве, уверял полицейских, будто бы автомобиль, потеряв управление, несколько минут летел низко над асфальтом. Они услышали почти то же от отца Стейджера, не попавшего в аварию, однако настаивавшего на том, что, решив свернуть с трассы и навестить больного прихожанина, он, не могущий пошевелиться, вынужден был преодолеть на высоте полутора-двух метров расстояние 5–6 километров.
Члены Ассоциации психиатров США Джеральд Мурэ и Колин Блэкроуд не замедлили с выводом, суть которого в том, что священники стали жертвами коллективного психического расстройства, выразившегося в ложном восприятии действительности. Доктор Блэкроуд подчеркнул, что подобные искажения наблюдаются при шизофрении, протекающей в начальной, скрытой форме. Что касается успешного изгнания нечистой силы из тела страдалицы Мэри Пенроуз, уважаемые психиатры упорно отстаивали точку зрения, согласно которой психическая энергия страдающей шизофренией Пенроуз была «нейтрализована» аналогичной психической энергией других больных, в данном случае – священников…
4 декабря 1995 года в Англии в суде города Хемпстеда было рассмотрено необычное дело. Сорокапятилетний мистер Тимоти Купер, бывший полицейский офицер, обвинялся в телефонном хулиганстве. Подсудимый звонил своим жертвам, чьи телефонные номера находил в справочнике. Купер представлялся полицейским инспектором и предупреждал абонентов, что если позвонит хулиган и будет говорить непристойности, то ни в коем случае нельзя бросать трубку. Наоборот, следует как можно дольше держать его на проводе, чтобы представители правопорядка могли засечь его телефонный номер. Через некоторое время Купер звонил снова и измененным голосом говорил всякие гадости.
На суде в свое оправдание обвиняемый, отказавшийся от адвоката, привел тот аргумент, что действовал не по своей воле. Тимоти утверждал, что в него вселился дух лондонского насильника и убийцы Джеймса Джонсона, повешенного в 1837 году. Якобы дух знаменитого преступника прошлого, вселившись в Тимоти, заставлял его звонить по телефону незнакомым людям, в основном женщинам, и произносил его устами гадости.
Купер продемонстрировал суду присяжных, что говорит истинную правду. Внезапно изменил голос, изменился даже внешне – черты лица расплылись, стали грубее, мужчина ссутулился и начал резко жестикулировать. Купер выкрикивал резкие ругательства и попытался перепрыгнуть через загородку, отделявшую его от зала заседаний, так что охраннику пришлось вмешаться. Свидетели этого инцидента утверждали потом, что в речи хулигана присутствовали устаревшие выражения, и вообще метаморфоза была столь шокирующая, что можно было подумать, что на месте Купера возник совершенно другой человек.
Присяжные были настолько впечатлены такой необычной защитой, что признали Купера невиновным, хотя ему грозило двухлетнее тюремное заключение. Вскоре, однако, бедолага был помещен в психушку, так как дух знаменитого убийцы стал вселяться в него все чаще, и однажды он попытался изнасиловать свою 70-летнюю квартирную хозяйку…
В октябрьском номере журнала «Фортеан таймз» за 2002 год была опубликована поразительная история, присланная в редакцию жительницей Стокгольма Дарси Фредериксен, работавшей раньше в одном из университетов на Филиппинах.
Летом 1998 года о сонной филиппинской деревушке Палусапис заговорила вся страна. В этой самой деревушке есть школа-интернат, которую курирует педагогический колледж Центрального государственного университета в Лусоне – одного из самых престижных вузов города Муньос.
В июле 1998 года две старшеклассницы во время занятий ни с того ни с сего вдруг потеряли сознание. Родители девушек рассказали, что и дома с их дочерьми такое тоже случалось. Обычно припадок сопровождался конвульсиями, рычанием, стонами и злобным блеском глаз. Конечности у девушек при этом «деревенели» – становились несгибаемыми. Придя в себя, школьницы ощущали слабость, усталость, сильную жажду. Когда их спрашивали, что случилось, те отвечали, что их окружали гномы или какие-то злые духи, но при этом они не помнили, что теряли сознание.
В течение последующих нескольких дней еще 5 учениц школы-интерната стали падать в обморок. Они говорили, что их околдовали духи, в особенности один под названием «капре» – гигантское волосатое страшилище, которое живет внутри деревьев и курит большую сигару.
Позвали священника. Однако пока он проводил обряд изгнания злых духов, сознание потеряли еще 9 учениц, падая одна за другой, словно костяшки домино. Пришлось отвезти их в университетскую клинику. У всех были одеревеневшие руки и ноги, а одна в забытьи кричала: «Ты мне не нравишься! Уходи прочь!» Медицинское обследование показало, что школьницы практически здоровы. Потому было решено, что проблема является психологической или даже психиатрической.
Припадки происходили теперь практически ежедневно, а две девочки начали писать и говорить на каком-то иностранном языке, очень похожем на японский. Они даже напевали «японские» песенки. Позвали одного члена факультета, который учился в Японии, но он не сумел понять написанные тексты и не разбирал слова, которые одержимые девочки произносили или пели. Одна из учениц по фамилии Гарлитос стала «курить» невидимую сигару. Она вела себя, как мужчина, и разговаривала на ломаном английском с очень сильным японским акцентом. Пригласили на консультацию профессора из Манилы – эксперта в диалектах японского языка. Она признала, что буквы и слова, написанные девушками, были и в самом деле японскими, только это архаика, давно вышедшая из употребления. Теперь на таком японском не говорят и не пишут.
И тут надо упомянуть, что в тех местах на Филиппинах бытует поверье, будто огромное вечнозеленое дерево балит иногда становится обиталищем злых духов подземного мира. А вокруг школы было несколько таких деревьев, и одно из них местные жители частично обрубили – в надежде, что злые духи из него уйдут. Увы, припадки у детей только участились.
И вот однажды дождливым днем жители деревни увидели, как 10 одержимых девочек построились попарно и маршируют в сторону обрубленного дерева. В какой-то миг они остановились, наклонились и стали завязывать невидимые шнурки на своих невидимых башмаках (или, может, на военных бутсах?), демонстрируя поразительную синхронность движений.
После этого случая в деревне укрепилось убеждение, что девочками овладели духи убитых здесь когда-то японских солдат. А душами солдат, видимо, овладели другие духи – гномы, капре и пр.
Дело в том, что филиппинская провинция Нуэва-Эсиха, где все это происходило, с января 1942 года была под японским владычеством, и штаб-квартира японцев располагалась тогда как раз в Муньосе. А 6 февраля 1945 года американские пехотинцы и местные партизаны блокировали японцев как раз в этих местах возле университета. Через день батальон японцев под командованием Томео Ойубу ушел отсюда под покровом ночи, оставив погибших на поле боя. Вот почему местный народ верит, что души японцев не упокоились.
Так это или нет, но припадки у девушек были уж очень странными. Национальное телевидение сумело однажды сделать съемки как раз в этот момент, и одержимых показали в одной из передач. После этого в школу стали приезжать представители разных религиозных конфессий и групп, пытаясь изгнать из учениц злых духов.
Первую такую группу сопровождала миссис Джули Бурнот из университетского отдела общественных связей. Позже она рассказывала, что религиозные деятели обещали изгнать духов за 5 минут, а потом получилось, что они читали молитвы и заклинания час, другой, третий – 5 часов подряд! Но девочки как были, так и остались одержимыми. Они содрогались в конвульсиях, «курили» невидимые сигары… На следующий день та же религиозная группа приехала снова, но сознание потеряли еще две девочки, а Джуди, в отношении которой были подозрения, что ею овладел дух японского командира, громко заявила: «Мы уйдем тогда, когда пожелаем!»
Когда первая группа религиозных целителей сдалась, Джули Бурнот привезла другую – так называемых харизматических христиан. Но и эти преуспели не больше. Тогда она обратилась к мистеру Эйру, специалисту по акупунктуре, который лечил ее собственную мать и хорошо разбирался в китайской народной медицине. Он тоже уверял, что умеет изгонять злых духов. Мистер Эйр явился с молодым парнем – своим медиумом, который должен был помочь ему войти в контакт с духами.
Родители одержимых сначала колебались – ведь дети и без того уже изрядно настрадались, а все без толку. Кроме того, японские солдаты дали понять через девочек, что уходить они не желают, поскольку им обещано золото и другие спрятанные где-то здесь сокровища. А местные жители знают, что генерал Томоюки Ямасита из японской императорской армии, известный как Малайский тигр (повешенный в Маниле в 1946 году за военные преступления), упрятал награбленное золото и прочие драгоценности во многих местах на Филиппинах, особенно же в Лусоне.
В конце концов родители девочек неохотно согласились, чтобы мистер Эйр тоже сделал попытку покончить с духами. Через 2 часа ритуальных действий медиум вдруг объявил, что видит духа, и закричал: «Ловите его!» Эйр подтвердил, что тоже видит, как из тела Джуди выходит фигура в черной накидке. Вышли духи или нет, проверить некому, но с тех пор количество припадков среди школьниц пошло на убыль. Что касается Джуди-«командира», то она переехала с родителями в другую провинцию, но, по слухам, японский вояка последовал за ней и туда.
…Шведская преподавательница Дарси Фредериксен, рассказавшая эту историю, работала тогда в том самом университете в Лусоне. В 2001 году она ездила туда в отпуск, и ей рассказали, что две студентки университета почти ежедневно теряют сознание в 6 часов вечера, и у них начинаются какие-то странные припадки. Дарси не очень удивилась, когда узнала, что, по крайней мере, одна из девушек училась раньше в той самой школе-интернате в Палусаписе. Вероятно, и другая тоже. Вот и подумаешь: столько десятилетий минуло после Второй мировой, а злобные тени прошлого все еще мучают души детей, которые и войны-то не видели…
