Текст книги "Потусторонний криминал"
Автор книги: Евгений Ищенко
сообщить о нарушении
Текущая страница: 26 (всего у книги 29 страниц)
Начну разговор о книжных открытиях с одного зарубежного первоисточника. Известный польский этнограф Войцех Жукровский в книге «Странствия с моим гуру» описывает свое путешествие по Индии. Где-то там, на индийских дорогах, Жукровский разговорился с одним портным. И тот рассказал ему забавную историю, которая «началась в тот день, когда рабочие раскопали наш двор». По дому тут же начал бегать некто невидимый. По словам портного, «скакало "оно" по полу, легко перебегало от стены к стене босыми ногами… Потом стало проказничать, приставать, беспокоить. Бросалось кусочками штукатурки, иногда в сумерки опрокидывало коробки, рассыпало пуговицы… Мою мастерскую стали обходить стороной. Дела шли все хуже. По всему кварталу пошли разговоры, что у меня в доме кто-то шалит…
Когда во дворе прокладывали трубы и разрыли щебень, рабочие нашли какие-то кости. Как велит индийский обычай, кости выбросили в реку. Но несколько костей вместе с мусором подложили мне под порог. Оттуда "это" и пошло!.. Я позвал муллу… Мулла, наклонив голову, грозил пальцем, отчитывал кого-то в доме. Он говорил все быстрее и быстрее, мы уже не различали слов. Он тяжело дышал, облизывал губы, щеки его обвисли». Короче говоря, мулла вошел в телепатический контакт с полтергейстом.
«Прошло много времени, – продолжал портной, – прежде чем он пришел в себя. Наконец мулла сказал мне: "Если хочешь избавиться, сделай куклу… Маленькая индуска, чьи кости лежат под порогом, как раз бежала за куклой… Но ее догнали и убили. Пока она лежала под щебнем рядом с куклой, у вас в доме было спокойно. Когда же начали рыть канаву, то кости разбросали, а истлевшую куклу засыпали. Но дух малышки остался, он беспокоится… Ему хочется поиграть. Сделай же ему куклу"».
И портной последовал совету муллы. Он заверил Жукровского: «Хотите – верьте, хотите – нет, но все мы видели, как "оно" играло с куклой. Ветра совсем не было, а кукла подпрыгивала, шевелилась, как будто ее трогали, и вертелась, словно в танце». Потом кукла вдруг исчезла из дома, и, по словам портного, «ушло "оно" за куклой, теперь в доме спокойно».
Сравните сообщение польского этнографа со следующими записями фольклориста В. Зиновьева. В одном доме в Читинской области, по показаниям свидетелей, «ночью как давай кто-то плакать: ребенок ревет, аж за душу тянет… Спать никак не могли. Местные старики посоветовали разобрать крышу. И мы нашли там, под крышей, куколку. Маленькая такая, из тряпочек сшита. Наотмашь ее бросили о землю, а потом – в печь. С тех пор все кончилось».
Сходная технология борьбы с полтергейстом в Сибири описана в других заметках того же В. Зиновьева: «Начало чудиться. Хозяева поставят суп в русскую печь, когда в поле уйдут, а Акулька с Дунькой намешают в него всякой дряни… Утром кони в мыле, пена изо рта, косы в гривах откуда-то появились». Хозяева дома, где «чудилось», пригласили к себе знающего старичка. Цитирую: «Пошел он искать. Где-то из поленницы дров вытащил две куклы. Вот вам, говорит, Акулька с Дунькой». Куклы были по совету старичка немедленно сожжены, и безобразия в доме тут же прекратились.
В селе Курумдюкан Читинской области тоже стал хулиганить невидимка. По совету местных стариков хозяева дома, где стало «нечисто», попытались зазвать к себе в гости некоего Кирика Захарыча из соседней деревни, известного в округе как колдун. Тот отказался идти, однако, пару минут поразмыслив, вдруг предложил: «Пошарьте в переднем углу дома в простенке у колоды дров. Там куколка подвязана. Это она фокусничает». И добавил, что нужно сложить на приусадебном участке костер и, когда он хорошо разгорится, наотмашь бросить куклу в огонь.
Хозяева вернулись к себе домой и нашли куколку в месте, указанном колдуном. Долго потом вся деревня удивлялась: «Откуда он узнал?!» Рядом с домом был разложен костер. Ему дали хорошо прогореть, а затем хозяин дома со всего маху швырнул бесовскую игрушку в огонь. Тут же в избе, где до сего момента все вещи сами собой ходили ходуном, все стихло. Полтергейст сгинул.
Так что если у вас в доме или в квартире начнут твориться странные вещи, приступайте к поискам, не мешкая. Ищите где-нибудь в закутке, под крышей, за поленницей дров куколку «невидимки». А потом распорядитесь ею, следуя совету Кирика Захарыча.
Вполне отдаю себе ясный отчет в том, что с точки зрения современной науки совет читинского колдуна выглядит, мягко говоря, экстравагантно. Но если припрет, если в вашем жилище начнутся скрипы, стуки в стенах и вещи примутся летать по комнатам, то вам будет не до высокоученых рассуждений о «тестах сверхцивилизаций» и «необычных психических состояниях». Захочется избавиться от напасти, причем в максимально сжатые сроки, ибо полтергейст, как знают о том те, через чьи судьбы он «прокатился», это действительно страшно.
Впрочем, иной раз случается так, что куколка или куколки, взявшиеся невесть откуда, в доме так и не обнаруживаются, несмотря на самые тщательные поиски. Как поступать в таких случаях? Объясняю на конкретном примере из практики схваток с полтергейстами.
Двадцать лет назад в Ашхабаде велась война с невидимкой в доме, где сама собой ездила по столам посуда, настенный кухонный шкафчик хлопал дверцами, а в стенах топотало и урчало, словно там бегали туда-сюда стаи каких-то зверушек.
Специалист предложил хозяину квартиры купить в магазине колоду игральных карт и передать ее ему. С колодой в кармане он вошел на кухню, в которой было «нечисто», и, достав карты из кармана, высыпал их из картонного футляра на ладонь. Потом стал тасовать колоду, негромко приговаривая приблизительно следующее: «Видишь, какие красивые карты. Ну просто замечательные карты, правда? Превосходная игрушка, верно? Так вот, они твои. Возьми их себе и уходи. Возьми и уходи».
Затем специалист высыпал колоду «струей» за холодильник, т. е. в закуток, и быстро вышел из кухни вон. Когда спустя полчаса он и хозяин квартиры плечом к плечу вошли на кухню, то убедились, что карты исчезли, а вместе с ними исчез и полтергейст.
Такую технологию ликвидации полтергейста он почерпнул из русского фольклора. Она оказалась действенной и ни разу пока не подводила. Так что, случится у вас беда, попробуйте…
Глава 10
ПОЛТЕРГЕЙСТ: ОЧЕНЬ СЕРЬЕЗНЫЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА
Послушаем Бутлерова и Ломброзо
Это случилось в деревне Ручьи Петербургской губернии в ноябре 1880 года. В доме вдовы Маргариты Бич по вечерам в стенах, в столе и даже в оконных рамах стали раздаваться непонятные стуки. В служанок вдовы, 17-летних Пелагею Николаеву и Веру Яковлеву, перебиравших в погребе картошку, вдруг полетели клубни, словно кто-то заигрывал с девицами. На следующий день обе девушки пошли в коровник, чтобы почистить его. Когда по окончании работы они собрались уходить, им вслед полетела разная домашняя утварь; коровы при этом были так перепуганы, что забрались передними ногами в ясли. Потом метла через весь двор полетела за Пелагеей, так что она едва успела скрыться в сенцах и притворить за собой дверь, причем метла оказалась прихлопнутой.
Когда девушки занимались в погребе переборкой картофеля, то клубни полетели в лицо сначала Вере, потом Пелагее. С тех пор бросание картофелин настойчиво продолжалось почти каждый день и сделалось чуть ли не обычным для девушек. При обыске погреба ничего не нашли. К этому присоединились потом и другие явления: в девушек летели разные предметы, домашняя утварь.
В другой день бросание было наиболее сильно с самого утра. Выбрасывались поленья из дровяного ящика, хотя крышка его была опущена, потом упали две стенные полки со всей стоявшей на них посудой, за ними последовал чайник, брошенный к ногам Пелагеи и разбившийся. Кастрюли, утюги и прочая утварь полетели с плиты, с котла была сброшена крышка, из него вылетел ковшик с водой и вылил ее девушке на голову. Позже она была еще два раза облита уже без помощи ковша – вода сама собой поднималась из котла и бросалась на нее.
Этот удивительный случай был описан в книге академика Санкт-Петербургской академии наук, создателя теории химического строения вещества, лежащей в основе современной органической химии, А. М. Бутлерова. Глава в его книге «Статьи по медиумизму» (СПб., 1889) называлась «Случаи самопроизвольных медиумических явлений близ Санкт-Петербурга». К таким явлениям автор относил и феномен полтергейста.
Закончилась история общения вдовы Маргариты Бич и Пелагеи с «шумным духом» необычно. Женщина попросила знакомого священника отслужить в ее доме молебен. 15 свидетелей из числа местных жителей, войдя в дом перед молебном, оставили свои шапки на комоде, но неведомая сила заставила последние сначала летать по комнате, а потом прыгать по полу.
Прыгающие шапки привели людей в смятение, но они не могли глаз отвести от такого чуда. А тут еще в воздух поднялся хозяйский кот и, перелетев через комнату, мягко приземлился на спину служанке Пелагее. Решено было девушку, притягивавшую к себе нечистую силу, удалить из дома. Вместе с ней исчезли и проявления полтергейста. Кстати, хозяйка дома говорила, что в действиях невидимки не было ничего угрожающего. Она склонна была видеть в этих выходках элемент шутки, игры, а то и проявления разумности, не совсем нам понятной.
Когда обо всем случившемся дали знать полиции, назначено было особенное расследование, были опрошены свидетели и составлен протокол. Свидетели в один голос заявили, что они действительно наблюдали эти странные события.
А. М. Бутлеров устроил с Пелагеей медиумический сеанс и пришел к выводу, что «если бы обстоятельства благоприятствовали, девушка могла бы развиться в сильного медиума». Бутлеров в 14-летнем возрасте увлекся медиумическими явлениями, но вскоре это прошло, и он, занявшись естественными науками, забыл о своих юношеских причудах.
Однако странный случай, произошедший в доме семейства Аксаковых, возродил его интерес к паранормальным явлениям. Американская мода на «столоверчение», прокатившаяся по Европе, захлестнула и Россию. Как-то раз в доме Аксаковых Александр Михайлович застал двух взрослых дочерей хозяина за увлекательным занятием: они сидели у круглого стола, а под их руками быстро двигалась тарелка, в просверленный край которой был вставлен карандаш. Беседа с духом велась по системе «вопрос – ответ». Бутлеров шутки ради вступил в игру:
– Как окончится одно занимающее меня дело? – спросил он, адресуя свой вопрос в никуда.
Тарелка бойко задвигалась: «Очень у…»
– Удачно! – поторопилась завершить фразу одна из девиц.
«…успешно!» – написала тарелка…
Трудно сказать, какое именно дело занимало в тот день Бутлерова и что именно он имел в виду, задавая духу свой вопрос, но вскоре ученый вступил в брак с Н. М. Аксаковой, племянницей писателя С. Т. Аксакова.
В петербургской квартире ученого на 8-й линии Васильевского острова некоторое время жил его родственник Д. В. Юм, большой знаток спиритических явлений. Он читал лекции о спиритизме, проходившие при большом стечении слушателей. Присутствовал на лекциях Юма, сопровождавшихся спиритическими сеансами, и Бутлеров. Он публично заявил о том, что был свидетелем явления потусторонних сил, однако находившиеся в зале профессора Петербургского университета назвали его заявление «басней».
Профессор Московского университета В. В. Марковников, принявший в споре о спиритизме сторону Бутлерова, писал: «Он стал посмешищем всей желтой прессы, уже не стеснявшейся в словах, чтобы выразить свое пренебрежение к человеку, имя которого так высоко стояло в науке. Журналисты готовы были даже признать у него некоторое умственное расстройство».
Несмотря на нападки бульварных газетенок и насмешки ученых, Бутлеров продолжал считать, что контакт с потусторонним миром – реальный факт, который требует изучения. В Ницце он присутствовал на сеансах, которые давали братья Девенпорт. Их связывали по рукам и ногам и запирали в шкафу. Сначала присутствующие слышали за дверцей шкафа возню. Дверцу моментально открывали – братья были связаны и погружены в сон! Затем из шкафа доносились звуки гитары и бубна. Дверцу вновь распахивали и находили братьев Девенпорт в том же состоянии. Затем в проделанном заранее отверстии в стенке шкафа появлялись… руки! Перед сеансом в руки братьям насыпали немного муки. По завершении опыта мука так и оставалась в зажатых кулаках медиумов. «Подобные явления могут иметь место, не будучи поддельными!» – заявлял А. М. Бутлеров.
Вскоре ученый перевел с немецкого языка книгу Гартмана «Спиритизм». В ней отвергалась возможность получать неподдельные спиритические фотографии, на которых одновременно были бы сняты медиум и материализовавшаяся фигура. Бутлеров решил лично удостовериться в правоте такого суждения. По его просьбе А. Н. Аксаков пригласил из Лондона американского медиума Слэда, специалиста по фотографическим сеансам. В экспериментах приняла участие медиум из Лондона Кэти Крукс. Сеансы проводились на частной квартире. Бутлеров позировал фотографу, сидя рядом с медиумом, который вступал в контакт с потусторонним миром. Фотографирование производилось стереоскопической камерой. На обеих парных пластинках при проявке было четко видно световое пятно на груди Бутлерова. Можно ли считать это фактом материализации духа? К единому мнению специалисты так и не пришли.
В одной из статей по медиумизму Бутлеров вспоминал, как смеялись в свое время над Н. И. Лобачевским и его «воображаемой геометрией». Он цитировал слова Моргана: «Спиритуалисты, безо всякого сомнения, стоят на том пути, который ведет ко всякому прогрессу в физических науках».
«Известно, что в большинстве случаев ученые – противники медиумизма – считают для себя позволительным отказываться от предлагаемых им наблюдений. Взгляд на всех медиумов как на плутов и обманщиков и на всех наблюдателей, подтверждающих явления, как на глупцов, если и не высказывается вслух, то все же молча принимается. Крайняя невероятность такого допущения упускается при этом из виду. Существенный вопрос – почему тот или другой наблюдатель, обладающий во всех иных случаях здравым рассудком, должен считаться невменяемым, коль скоро дело коснется медиумизма, – остается открытым», – писал великий химик…
Да, полтергейст – это известно его исследователям – многолик и изменчив, как хамелеон. Вот тому еще одно подтверждение. Британский автогонщик Питер Гэммон был человеком отменного психического здоровья, железных нервов, завидной выдержки. Тем не менее он тоже содрогнулся, впервые столкнувшись с полтергейстом. Свидетель «наездов» полтергейста, активизирующихся, когда Гэммон прикасался к бутылке со спиртным, механик Макс Андервуд рассказывал: «Гэммон лидировал в гонках "Брэндз Хэтч", уверенный в скорой победе, когда на крутом повороте машину занесло. Неминуемая смерть ослепила его. Питер уже не справлялся с рулем, когда почувствовал, что машиной управляет кто-то другой. Но кто? И тут Питер увидел своего коллегу Майка Готторна, погибшего в предыдущих гонках на этом самом повороте. Он, перехватив руль, привел болид к победе.
На банкете после торжественной церемонии вручения серебряного кубка и призового чека Гэммон протянул руку к фужеру с шампанским. И фужер, и несколько бутылок взорвались, осыпав присутствующих осколками, которые никому не причинили вреда, потому что не были острыми, а больше напоминали тщательно отшлифованные линзы. К расслабляющему действию спиртного гонщик-триумфатор решился прибегнуть только ночью, в номере отеля.
Опять взрыв! Да какой! Из оконных рам повылетали стекла. На тысячи осколков разлетелись бутылка виски и стакан, поцарапав ладони и щеки Гэммона. Бесшумно распахнулась запертая на замок дверь. В комнату вошел Майк Готторн и заявил, что всякий раз в наиболее ответственные моменты гонок намерен помогать в достижении любой самой сложной цели, являясь из иного, пятого измерения. "Я буду это делать при условии, что ты навсегда забудешь вкус виски – причину моих неудач и гибели. Мы вместе исправим мои ошибки и поделим победы поровну", – не без пафоса заявил пришелец.
Чтобы проверить, не привиделся ли ему этот визит, Гэммон попытался вынуть из дорожной сумки фляжку виски. Нержавейку фляжки разнесло в клочья. Больше гонщик со спиртным не экспериментировал. Поражений в его спортивной карьере тоже не было. В решающие моменты неизменно появлялся полупрозрачный Готторн и перехватывал управление. Карьера Гэммона-гонщика завершилась, когда его покровитель из пятого измерения потребовал оставить опасное ремесло после того, как на сложной трассе близ Ситтертона вытащил его из загоревшейся машины и уложил на траву газона, зачем-то поставив рядом бутылку виски. Едва гонщик сделал пару глотков, бутылка взорвалась. Больше он не пил до конца своих дней. И Готторна больше не встречал ни разу».
Осмысливая феномен полтергейста, в который были вовлечены Гэммон и Ломброзо, французский физик Коста де Борегар предполагает: «Должно быть, в природе вероятности существует нечто, обеспечивающее действенную связь между объективным и субъективным, между материей и духом. Одно из бесчисленных проявлений этого "нечто" – полтергейст – продукт несовместимых, конфликтующих мерностей.
Остальные, даже будучи в поле нашего зрения, не входят в зону внимания. Так и сущности, которые находятся рядом с нами. Зрение может воспринимать их, но сознание не приемлет, не впускает в себя. Именно поэтому такие объекты оказываются "невидимы"».
Это так называемые «мыслеформы» – некие энергетические сгустки на полевом уровне, порождаемые мыслями или эмоциональными всплесками, выбросами. Такие мыслеформы, насыщенные определенными настроениями и эмоциями, могут внедряться в людей и оказывать на них влияние. Вот почему так необходима гигиена мысли. Внешне «мыслеформы» эти, наделенные подобием сознания и собственным бытием, напоминают неких гротескных существ, получудовищ, полуживотных.
Было бы логично, если бы подобные «мыслеформы», заполняющие собой пространство нашего мира и наделенные неким бытием, обладали свойством, присущим всему живому, – притягиваться взаимно и как бы «гнездиться» в определенных местах. Если это происходит, то негативные, злые «мыслеформы» должны собираться в местах возникновения разного рода негативных эмоций, ненависти, страха, страдания. И, наоборот, светлые «мыслеформы», а есть и такие, будут тяготеть к местам, где царят нежность, радость, добро. Для того чтобы ощутить, что такое различие есть, не нужно даже быть ясновидящим. Думаю, каждому человеку случалось почувствовать иногда такую разницу мест. Попадая в квартиру или в дом, отмеченный преступлением, страданием, множеством ссор, иногда можно ощутить его, как можно почувствовать и благодатные места.
Присутствие, скопление «мыслеформ» небезразлично для людей, которые находятся или живут в таких помещениях или домах. В комнате или квартире, где люди обижают или обижали друг друга, ссорились, говорили друг другу злые слова, сами стены, кажется, источают такой настрой. Не потому ли их в таких помещениях какая-то сила словно бы тянет снова и снова в область негативных эмоций? «Мыслеформы» зла, обретя собственное бытие, остаются каким-то образом связанными с тем, от кого они отошли. Очевидно, аккумулируясь и возрастая в своей массе, такие «мыслеформы» обладают способностью воздействовать на своего создателя. Негативное это воздействие, все больше подчиняя себе его помыслы и поступки, уводит его все дальше и все безвозвратнее в зону зла.
В 1896 году в английском журнале «Нью Ревью» был опубликован рассказ Герберта Уэллса «История Плэттнера», главный герой которого, учитель химии, экспериментируя с таинственным зеленым порошком, в результате мощного взрыва переносится в пятое измерение, населенное уродливыми существами, называющими себя «наблюдателями за живым», неусыпно отслеживающими буквально все, что происходит на Земле. Не пожелав оставаться в Стране зеленого солнца, Плэттнер устраивает повторный взрыв и возвращается в викторианскую Британию.
По мнению составителя энциклопедического словаря «Все о нравах полтергейста» шотландского геофизика Шолтта Идриса, новелла Уэллса замечательна во всех отношениях, ибо автор не только назвал место зарождения и развития паранормальных явлений – гипотетическое пятое измерение, но и, что не менее важно, натолкнул на мысль о том, что полтергейсты – это его неотъемлемая часть, выбросы думающе-деятельных субстанций оттуда, выворачивающие наизнанку физические законы нашей планеты. К классическим иллюстрациям своего умозаключения ученый относит испытания, выпавшие на долю автора бестселлера.
Вспомним книгу «Гениальность и помешательство» знаменитого психиатра-криминалиста Чезаре Ломброзо и не менее знаменитого автогонщика Питера Гэммона, годы спустя оказавшегося в похожей ситуации. В обоих случаях демонстрации фантастических возможностей существ из пятого измерения зацикливались на банальных винных бутылках, всякий раз лопающихся в момент открытия лаз-портала, ведущего в чужую мерность. Как только Ломброзо и Гэммон, ничем не связанные, жившие в разные годы, попадали в экстремальные, опасные для жизни ситуации, полтергейст всякий раз выступал в роли спасителя.
Начнем с того, что однажды профессор Ломброзо, ценитель сухих вин, будучи в Турине, зашел в бар-погребок своего давнишнего приятеля синьора Фумеро. Увиденное там, озадачив, повергло в смятение. «Представьте только, – пишет он в статье "Агония мозга", – стоило кому-нибудь появиться в глубоком подвале, обложенном бутом, как бутылки с винами, настойками, ликерами, коньяками, бочки с виноградным спиртом оживали, двигались, срывались с мест, летали, сталкиваясь друг с другом. Пролитый спирт самопроизвольно загорался, образовывая синюю жаркую стену. Как ни странно, в глухой, с плотно затворенной дверью подвал исправно поступал свежий воздух. Горение не воспламеняло дерева, которого здесь находилось в избытке. Я видел, как рабочая обувь, аккуратно сложенная в углу, будто ее невидимки обули, дошла до огненной стены и остановилась, чего-то ожидая.
Чего же? В огне образовались множественные промоины. Было видно то, что позади огня – никогда не виданные нами прежде темно-синие города, и над домами солнце, тоже синее. Мы с синьором Фумеро по ту сторону пламени еще созерцали зеркальные отражения самих себя. Мы были синие, нагие, неподвижные. Стоя по щиколотку в разлитом алкоголе, не зная, что предпринять, мы, когда убедились, что огонь погас окончательно, поднялись в жилую половину дома, в гостиную.
Как только виноторговец осведомился у меня, способна ли наука оградить его семью от свалившихся опасностей, массивный дубовый стол подбросило до уровня каминной полки, ударило о мраморную облицовку трубы с такой силой, что ножки отвалились, а столешница раскололась на щепки. Ножи, вилки, предметы фарфорового сервиза плавали на уровне наших голов, угрожая ударить по глазам. За стеклами большого окна мы теперь видели не дворик, а комнату, где находились. Стояли как вкопанные до тех пор, пока, опять же, в заоконной комнате не увидели, как все обрушивается, заживо погребая наших двойников.
На этажерке вплотную к нам начали взрываться початые винные бутылки. Поняв, что медлить более нельзя, я вытолкал остолбеневшего приятеля своего на улицу. Своевременно. Потолок в гостиной обрушился. Мы чудом спаслись. Стало быть, о грядущей беде сверхъестественные, опекающие нас силы предупредили демонстрацией трюков и нанесением убытков. Супруге синьора Фумеро, оскорблявшей и проклинавшей винных духов, не удалось избежать их мести: она обварилась крутым кипятком, хлынувшим из разрушенного помывочного титана. Рубцы от ожогов на ее теле заметны по сей день».
Чезаре Ломброзо – признанный авторитет по истерическим психозам – относит феномен невероятных событий в доме виноторговца к последствиям действия мощных выбросов патологических психических энергий синьоры Фумеро. «Она, я почти уверен, во время истерических припадков разрывала материальную ткань природы, и "демоны" ее больного сознания, о которых упоминал еще Платон, начинали перекраивать фрагменты нашего привычного мира, делая его непривычным, неприемлемым для нас», – завершает психиатр статью «Агония мозга». Вероятно, Ломброзо не ошибся, поставив феномену полтергейста такой вот диагноз.
