Текст книги "Первая научная история войны 1812 года"

Автор книги: Евгений Понасенков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 20 (всего у книги 23 страниц)

«После моего переезда из паломни в сестринский корпус меня очень удивило одно престранное обстоятельство: по всему монастырю ни в одном туалете не было туалетной бумаги. Ни в корпусах, ни в трапезной, вообще нигде. В паломне и на гостевой трапезной бумага везде была, а тут нет. Я вначале подумала, что за всей этой праздничной суетой от этом важном предмете как-то забыли, тем более я все время на послушании была на гостевой или на детской трапезной, где бумага имелась, и я могла намотать себе сколько нужно про запас. Задавать этот щикотливый вопрос сестрам или Матушке я как-то не решалась. Один раз, когда я чистила зубы в общей ванной в нашем корпусе, а дежурная по корпусу инокиня Феодора в это время мыла пол, я вслух громко сказала как бы про себя: «Надо же! Бумагу опять забыли положить!» Она дико посмотрела на меня и продолжила мыть полы. Потом я все-таки выведала у соседки по келье, что этот драгоценнейший и жизненно важный предмет нужно специально выписывать у благочинной, это можно сделать только раз в неделю, когда работает рухолка, и выписать можно только 2 рулона в месяц, не больше. Я подумала, что мне это показалось. Просто не может быть. После всех этих роскошных трапез с осетрами, дорадо и конфетами ручной работы в такое было трудно поверить.

Забегая вперед, скажу, что с этой бумагой вообще было много курьезов. Одна недавно пришедшая послушница Пелагея (в миру ее звали Полина) пожаловалась Матушке, что для нее никак не возможно обойтись двумя рулонами. Эта Пелагея вообще была по жизни довольно простой, ничто не мешало ей говорить о вещах, которые действительно ее волновали. По этому поводу проведены были целые монашеские занятия. Матушка позорила при всех Пелагею. Говорила, что пока все занимаются молитвой и послушанием, она думает о таких вещах, как туалетная бумага. Остальные, разумеется, поддерживали во всем Матушку. Им видимо всего хватало. А кому не хватало – молчали, думали, что они просто какие-то неправильные. В итоге Пелагея, которая стояла все это время с невозмутимо-тупым видом, спросила:

– Матушка, ну что мне пальцем что ли вытирать?

На что та гаркнула со злобой:

– Да! Подтирайся пальцем!»²⁰⁵

Страна, выражаясь современным языком, фейк, которая жила всем чужим – стилями, модами, религиями, образами, всем бытовым скарбом элиты, всеми идеями: это пока еще несостоявшееся и несостоятельное (от этого и колоссальный государственный долг мелкому голландскому заемщику, и чеканка фальшивых иностранных монет официальным (!) монетным двором – но об этом вам еще предстоит узнать подробнее в следующих главах) государственное образование позволяло себе вмешиваться в дела Европы. Безусловно, огромная вина в этом лежит лично на завистливом и умственно недалеком царе Александре, но большую роль играли и психологические комплексы именно такого, несостоявшегося общества, элиты, которая бессознательно понимает свою вторичность и ущербность – и оттого еще больше «раздувает щеки» и желает померяться силами, посылая рабов на убой. Да и сами рабы были больны всё теми же комплексами – просто они не могли их сформулировать, так как были элементарно неграмотны. Среди крестьянства и младших офицеров не было ни одного, как бы сказали чуть позднее, «славянофила» по одной простой причине: они таких слов не знали и подобными категориями (кстати, слово «категория» они также не слышали) не мыслили!

Однако негативный парадокс Истории часто заключается в том, что менее развитая «орда» часто причиняет огромный ущерб более развитой цивилизации. Так было в эпоху нападения варваров на Древний Рим, так было и когда «орда» крепостных рабов и деклассированных элементов уничтожала многие плоды движения французского общества к свободе (эпоха 1799–1815 гг. – и затем карательные акции в рамках т. н. «Священного союза»). Сейчас мне напрашивается на перо такое курьезное определение: «татаро-монгольское» нашествие под руководством немцев. Имеется в виду многочисленные нападения на Францию под руководством Гольштейн-Готторпа («Романова») Александра I. Трагикомизм ситуации в том, что руководил «татарами» уже весьма внешне пригожий и рафинированный, даже манерный европеец. Вот что значит, когда страна живет на границе Европы и Азии…

Что до психологических комплексов от несостоятельности, отсталости и их производной – перманентной агрессивности, то показательный пример (я бы сказал – лабораторный) подобного мы можем наблюдать и сегодня, так сказать, в настоящем продолженном времени: я имею в виду агрессивность ряда сильно цивилизационно отсталых стран и обществ в исламском мире. Рука об руку с агрессией, с убийствами идет и архаичная монструозная тема религии, и уже избитый тезис о том, что «мы духовнее их, которые нравственно разлагаются». Однако как русские дворяне эпохи нападений на Францию, так и многие исламисты сегодня предпочитают жить именно в Европе и США – и пользоваться «бездуховными» изобретениями и правами человека, действующими в этих регионах… Но и разница велика: в Европе всегда были войны по закону дипломатии, с тем или иным уровнем понимания того, что такое честь – сегодня же против нас всех, против всей нашей цивилизации, развязана нонконвенциональная война, которую ведут существа без чести и достоинства. Данная война станет самым важным явлением всей мировой политики ближайших десятилетий (об этом я предупреждал в многочисленных интервью и еще в своей монографии 2004 года!) – и одно из двух: или дикари побеждают Цивилизацию, или мы защищаем свои границы и свою общую цивилизационную идентичность. Сегодня странам нашей цивилизации необходимо забыть все прошлые конфликты и мелкие обиды – ибо у нас есть один актуальный враг: а Историю необходимо оставить ученым-историкам.

Что мы видим, оглядываясь на Россию александровской эпохи: клокочущее месиво всеобщей ненависти друг к другу. Все сословия были разобщены и враждовали между собой; император жил одной мыслью – агрессивной зависти к Наполеону; сам царь жил под постоянной угрозой кровавого дворцового переворота; франкофилы и англоманы презирали сторонников архаики, но также косо смотрели и друг на друга; крестьян секли и насиловали, а во время бунтов уже сами эти рабы жесточайшим образом расправлялись со своими угнетателями, их детьми и слугами; москвичи и петербуржцы высокомерно относились друг к другу; при первой возможности окрестные крестьяне ограбили дома москвичей (хотя первейшими грабителями и бандитами были, безусловно, казаки; национальные регионы мечтали о независимости и т. д. В подобной атмосфере, которую я бы назвал «войной всей против всех», конечно же, не могло случиться никакой «справедливой» или «Отечественной» войны.

Продолжим. Горьким опытом человека, переживающего за судьбу своей родины, звучат слова современника 1812 года П.Я. Чаадаева: «Опыт времен для нас не существует. Века и поколения протекли для нас бесплодно. Глядя на нас, можно сказать, что по отношению к нам всеобщий закон человечества сведен на нет. Одинокие в мире, мы миру ничего не дали, ничего у мира не взяли, мы не внесли в массу человеческих идей ни одной мысли, мы ни в чем не содействовали движению вперед человеческого разума, а все, что досталось нам от этого движения, мы исказили. Начиная с самых первых мгновений нашего социального существования, от нас не вышло ничего пригодного для общего блага людей, ни одна полезная мысль не дала ростка на бесплодной почве нашей родины, ни одна великая истина не была выдвинута из нашей среды; мы не дали себе труда ничего создать в области воображения и из того, что создано воображением других, мы заимствовали одну лишь обманчивую внешность и бесполезную роскошь».²⁰⁶

Далее. Оглядываясь на прошедшую главу, вспоминается отрывок из романа («Подлинная жизнь Себастьяна Найта») русского дворянина, чей дед был министром юстиции в правительствах Александра II и Александра III, В.В. Набокова (1899–1977): «Я родился в стране, где идея свободы, понятие права, обычай человеческой доброты холодно презирались и грубо отвергались законом. Порою в ходе истории ханжеское правительство красило стены национальной тюрьмы в желтенькую краску поприличнее и зычно провозглашало гарантии прав, свойственных более удачливым государствам; однако либо от этих прав вкушали одни лишь тюремные надзиратели, либо в них таился скрытый изъян, делавший их еще горше установлений прямой тирании. Каждый в этой стране был рабом, если не был погромщиком; а поскольку наличие у человека души и всего до нее относящегося отрицалось, причинение физической боли считалось достаточным средством для управления людьми и для их вразумления. Время от времени случалось нечто, называемое революцией, и превращало рабов в погромщиков и обратно. Страшная страна, господа, жуткое место, и если есть в этой жизни что-то, в чем я совершенно уверен, – это что я никогда не променяю свободы моего изгнания на порочную пародию родины».

Выше я изучил и озвучил множество первоисточников и фактов об истории России эпохи Александра I и Наполеона; можно предположить, что далеко не все читатели готовы к подобному правдивому и многостороннему образу отечественного прошлого. Что же думали не примитивные (рядовые, серенькие), а выдающиеся умы того времени на тему отношения индивидуума к национальным достоинствам и недостаткам? Послушаем, к примеру, немецкого философа Артура Шопенгауэра (1788–1860) – тем более что в интересующем нас 1812 году Йенский университет (1558 г. основания – а первый университет классической формы в России был создан только в 1755 году…) заочно удостоил его степени доктора философии: «Самая дешевая гордость – это гордость национальная. Она обнаруживает в зараженном ею субъекте недостаток индивидуальных качеств, которыми он мог бы гордиться; ведь иначе он не стал бы обращаться к тому, что разделяется кроме него еще многими миллионами людей. Кто обладает крупными личными достоинствами, тот, постоянно наблюдая свою нацию, прежде всего подметит ее недостатки. Но убогий человек, не имеющий ничего, чем бы он мог гордиться, хватает за единственно возможное и гордится нацией, к которой он принадлежит; он готов с чувством умиления защищать все ее недостатки и глупости»

(знаменитая сентенция из его «Афоризмов житейской мудрости»).

P. S. Из письма Ф.М. Достовского – А.Н. Майкову, 16 (28) августа 1867. Женева:

«Здесь, хоть и ни с кем почти не встречался, но и нельзя не столкнуться нечаянно. В Германии столкнулся с одним русским, который живет за границей постоянно, в Россию ездит каждый год недели на три получить доход и возвращается опять в Германию, где у него жена и дети, все онемечились.

Между прочим, спросил его: «Для чего, собственно, он экспатри<и>ровался?» Он буквально (и с раздраженною наглостию) отвечал: «Здесь цивилизация, а у нас варварство. Кроме того, здесь нет народностей; я ехал в вагоне вчера и разобрать не мог француза от англичанина и от немца.

– Так, стало быть, это прогресс, по-вашему?

– Как же, разумеется.

– Да знаете ли вы, что это совершенно неверно. Француз прежде всего француз, а англичанин – англичанин, и быть самими собою их высшая цель. Мало того: это-то и их сила.

– Совершенно неправда. Цивилизация должна сравнять всё, и мы тогда только будем счастливы, когда забудем, что мы русские и всякий будет походить на всех.

<…> Гончаров всё мне говорил о Тургеневе, так что я, хоть и откладывал заходить к Тургеневу, решился наконец ему сделать визит. Я пошел утром в 12 часов и застал его за завтраком. Откровенно Вам скажу: я и прежде не любил этого человека лично. Сквернее всего то, что я еще с 67 года, с Wisbaden’a, должен ему 50 талеров (и не отдал до сих пор!). Не люблю тоже его аристократически-фарсерское объятие, с которым он лезет целоваться, но подставляет вам свою щеку. Генеральство ужасное: а главное, его книга «Дым» меня раздражила. Он сам говорил мне, что главная мысль, основная точка его книги состоит в фразе: «Если б провалилась Россия, то не было бы никакого ни убытка, ни волнения в человечестве». Он объявил мне, что это его основное убеждение о России.

<…> И эти люди тщеславятся, между прочим, тем, что они атеисты! Он объявил мне, что он окончательный атеист.

<…> Ругал он Россию и русских безобразно, ужасно».²⁰⁷

Примечание: в связи с большим объемом всей книги данная глава публикуется в сокращенном, фрагментарном варианте (в будущем материал будет опубликован полностью и отдельным изданием).

* * *

¹ Голованова М.П. Шергин В.С. Государственные символы России. М., 2003, с. 138.

² Готье Т. Путешествие в Россию. М., 1988, с. 245.

³ Подробнее об этом периоде жизни Екатерины – см.: Валишевский К. Екатерина Великая (Роман императрицы). М., 1989.

⁴ Покровский М.Н. Русская история с древнейших времен. Т. 4. М., 1911, с. 46. Бильбасов В.А. История Екатерины Второй. Т. 1. Берлин, 1900, с. 495–497.

⁵ Там же, с. 445.

⁶ Павленко Н.И. Екатерина Великая. М., 2006, с. 30.

⁷ Нестеренко А.Н. Александр Невский. Кто победил в Ледовом побоище. М., 2006, с. 15.

⁸ Там же, с. 16.

⁹ Хесс Э. Русский дневник. СПб., 2007, с. 5.

¹⁰ Отечественная война 1812 года в культурной памяти России. М., 2012, с. 266.

¹¹ Там же, с. 267.

¹² Там же.

¹³ Человек без границ, № 3, 2009, с. 30.

¹⁴ Рэй М.-П. Александр I. М., 2013, с. 312.

¹⁵ Париж – Санкт-Петербург. 1800–1830. Когда Россия говорила по-французски… Каталог выставки. М., 2003, с. 31.

¹⁶ Там же, кат. с. 7–8.

¹⁷ О происхождении этого и других слов, необходимых для развития русской цивилизации – см.: Шанский H.M., Иванов В.В., Шанская Т.В. Краткий этимологический словарь русского языка. М., 1971, 542 с.

¹⁸ Яновский А.Д. Император Александр I. М., 2013, с. 9.

¹⁹ Сахаров А.Н. Александр I. М.: Наука, 1998, с. 61.

²⁰ Зимин И.В. Люди Зимнего дворца. Монаршие особы, их фавориты и слуги. М., 2015, с. 66.

²¹ Там же, с. 470.

²² Среди прочих изданий, см.: Яновский А.Д. Указ. соч.; Синягин Н.К. Материалы к истории императора Александра I и его эпохи. Выпуск 1. Иконография. СПб., 1910 (это редкое и весьма богатое информацией издание – одно из украшений моей личной коллекции).

²³ Зимин И.В. Указ. соч., с. 472.

²⁴ Портной Л.М. Граф Ростопчин. М., 2017, с. 408.

²⁵ Синягин Н.К. Указ. соч., с. X.

²⁶ Манфред. А.3. Наполеон Бонапарт. М.: «Мысль», 1986. с. 553.

²⁷ Синягин Н.К. Указ. соч., с. XII.

²⁸ Сахаров А.Н. Указ. соч., с. 68.

²⁹ Там же.

³⁰ Синягин Н.К. Указ. соч., с. XIII.

³¹ Там же.

³² Там же.

³³ Там же, с. 22.

³⁴ Зимин И.В. Указ. соч., с. 78–79.

³⁵ Исторические мемуары об императоре Александре и его дворе графини Шуазель-Гуффье. М., 1912, с. 113.

³⁶ Документальные подробности убийства Павла Петровича – см.: Цареубийство 11 марта 1801 года. Записки участников и современников. М., 1990 (репринт издания 1907 г.).

³⁷ Николаев А.П. Наполеон в Москве. М., 2008, с. 68–69.

³⁸ Понасенков Е. Русское общество и его нравы в эпоху войны 1812 года. // millionaire.ru, 2017, февраль – март, с. 34.

³⁹ Мельгунов С.П. Александр I. Сфинкс на троне. М., 2010, с. 88.

⁴⁰ Там же, с. 94.

⁴¹ Там же, с. 89.

⁴² Мельгунов С.П. Указ. соч., с. 46.

⁴³ Там же, с. 87.

⁴⁴ Там же, с. 90.

⁴⁵ Елизавета и Александр. Хроника по письмам императрицы Елизаветы Алексеевны. 1792–1826. М., 2013, с. 56.

⁴⁶ Мельгунов С.П. Указ. соч., с. 99.

⁴⁷ Там же.

⁴⁸ Там же, с. 98; Лямина Е., Эдельман О. Пленительные мгновения. // Родина, № 7, 2011, с. 54.

⁴⁹ О жизни Елизаветы Алексеевны подробнее – см.: Привалихина С.В. Русская судьба немецкой принцессы. Императрица Елизавета Алексеевна 1779–1826. Тула, 2009; Логунова М.О. Императрица Елизавета Алексеевна – вдова императора Александра I. // Частное и общественное: гендерный аспект: Материалы Четвертой научной конференции Российской ассоциации исследователей женской истории и Института этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, 20–22 октября 2011. М., 2011, с. 508–512; Логунова М.О. Вдовствующая императрица Елизавета Алексеевна. // История Петербурга. 2012. № 1 (65), с. 21–29.

⁵⁰ Мельгунов С.П. Указ. соч., с. 102.

⁵¹ Там же, с. 98 и др.

⁵² Подробнее об этой светской львице: Балязин В.Н. Тайны дома Романовых. М., 2005.

⁵³ Среди крупных работ: Кирхейзен Г. Наполеон Первый: В 2 т. Т. 2: Женщины вокруг Наполеона. М., 1997; Леви А. Женщины в жизни Наполеона. Вильнюс, 1992; Массон Ф. Наполеон и его женщины. М., 1993; Masson F. Marie Walewska: les maîtresses de Napoléon. P., 1897.

⁵⁴ Мельгунов С.П. Указ. соч., с. 92–96.

⁵⁵ Мельгунов С.П. Указ. соч., с. 103.

⁵⁶ Пугачев В.В. Подготовка России в Отечественной войне 1812 года. Автореферат канд. дисс. Саратов, 1947, с. 65 (подлинный экземпляр со многими авторскими рукописными замечаниями находится в моей частной коллекции).

⁵⁷ Подробнее о четвертой дочери императора Павла: Йена Д. Екатерина Павловна: великая княжна – королева Вюртемберга. М., 2006.

⁵⁸ Мельгунов С.П. Указ. соч., с. 92.

⁵⁹ Там же.

⁶⁰ Там же.

⁶¹ Понасенков Е. Указ. соч., с. 35.

⁶² Например: Зазулина Н. Миссия великого князя. Путешествие Павла Петровича в 1781–1782 годах. М., 2015, 544 с.

⁶³ Зимин И.В. Указ. соч., с. 469.

⁶⁴ Подробнее о цесаревиче Константине: Кучерская М.А. Константин Павлович. М.: Молодая гвардия, 2005.

⁶⁵ В готовящемся издании Н. Зазулина пишет (цитируется по сокращенному и переданному мне рукописному варианту): «Примерно тогда же в мнимые любовницы для Александра наметили Нарышкину – и изобрели сказочку для общества. Думаю, что его навел на эту мысль Адам Ежи Чарторыйский. В этой великокняжеской семье все братья и сестры были от одной мамы и от разных пап: Адам Ежи от Н.В. Репнина, Мария от Понятовского, Константин Адам – от герцога де Лозена, Софья от Браницкого и еще одна Сесилия от Ржевуского, которая не стала Чарторыйской из-за политических разногласий Адама Казимира Чарторыйского-старшего и отца Сесилии – Ржевуского. Папа Чарторыйский не интересовался дамами, но это не повод ревновать жену! И уже тогда нищую княжну Марию Святополк-Четвертинскую приглядели. Считалось, что первая дочь Нарышкиной – впоследствии жена Гурьева, дочь Нарышкина. Ан, нет! Судя по переписке жен братьев Зубовых, Суворочки и Вяземской, она дочь Платона Зубова. Бывает».

⁶⁶ Мельгунов С.П. Указ. соч., с. 98.

⁶⁷ Рэй М.-П. Указ. соч., с. 65.

⁶⁸ Там же.

⁶⁹ Там же, с. 66.

⁷⁰ Мельгунов С.П. Указ. соч., с. 94–95.

⁷¹ Беннигсен Л.Л. Записки о войне с Наполеоном 1807 года. М., 2012, с. 25.

⁷² Полякова М.А. Усадьба Поречье Уваровых в культуре России. М., 2013, с. 141–144 (перевод К.П. Альбокринова, подготовка публикации – доктор исторических наук Л.В. Беловинский).

⁷³ Нарышкина Н. 1812 год, граф Ростопчин и его время. СПб., 2016, с. 222.

⁷⁴ Его биография: Stig Ramel. Gustaf Mauritz Armfelt 1757–1814. Atlantis, 1997; интересные сведения о личной жизни шведского монарха: Cecilia af Klercker, ed., Hedvig Elisabeth Charlottas dagbok / The Diaries of Hedvig Elizabeth Charlotte. P.A. Norstedt & Söners förlag Stockholm, 1920.

⁷⁵ Подробнее об этих художниках: Garric J.-Ph. Percier et Fontaine: les architectes de Napoléon. P., 2012.

⁷⁶ Париж – Санкт-Петербург. 1800–1830… кат. с. 22–28.

⁷⁷ Нарышкина Н. Указ. соч., с. 12.

⁷⁸ Подробнее об этом и о последних годах жизни генерала: Какунин А.С., подп. А.А. Аракчеев – верный служитель монархов. // Военно-исторический журнал, 1995, № 1, с. 81–88.

⁷⁹ Об этом подробнее и документировано рассказывается в монографии доктора исторических наук, профессора Л.С. Клейна (1927 г. р.): Клейн Л.С. Другая сторона светила: Необычная любовь выдающихся людей. Российское созвездие. СПб., 2002, с. 7, 11, 56–84 и др.

⁸⁰ Замойский А. 1812. Фатальный марш на Москву. М., 2013, с. 20.

⁸¹ Париж – Санкт-Петербург. 1800–1830… с. 19.

⁸² Там же.

⁸³ Рэй М.-П. Указ. соч., с. 302–303.

⁸⁴ Император Александр I и Фредерик-Сезар Лагарп: Письма. Документы: в 3 т. М., 2017, т. 2, с. 551.

⁸⁵ Мемуары декабристов. Южное общество. М.: Изд-во Московского университета, 1982, с. 170.

⁸⁶ Воспоминания г-жи Виже-Лебрен о пребывании ее в Санкт-Петербурге и Москве. 1795–1801. СПБ., 2004, с. 125.

⁸⁷ Последствия убийства императора Павла показывают и степень нравственной деградации и морального разложения его сына. Для историков не секрет, что большинство главных заговорщиков прекрасно устроились при Александре – были генерал-губернаторами Москвы, командовали в разные годы главной русской армией, получали имения, ордена, титулы и т. д. Но мало кто знает об особо приближенном к царю человеке – о нем подробнее. Павел Васильевич Голенищев-Кутузов (1772–1843) – причастен к заговору, приведшему к убийству Павла 23–24 марта 1801 года: в эту ночь Голенищев-Кутузов арестовал шефа своего полка, генерал-лейтенанта А.С. Кологривова, а затем принял деятельное участие в самом покушении. Но поразительно: уже 28 марта он назначен командиром аж Кавалергардского полка (важнейшее элитное подразделение, лицо армии!)! Как же надо радоваться убийству собственного отца, чтобы так демонстративно награждать участников убийства?!

Далее. 26 февраля 1810 года Голенищев-Кутузов назначен обер-полицмейстером Петербурга (именно от его фамилии произошло нелицеприятное слово «кутузка» – карцер) – и 11 февраля 1810 г. пожалован в генерал-адъютанты царя. Таким образом, после всех прочих милостей Александр делает одного из главных причастных к убийству своего отца своим же ближайшим доверенным лицом, а также награждает орденом св. Анны 1-й степени. Чудовищное лицемерие и глумление над всем тем, что верующий люд называет святым. Именно этого адъютанта после вступления в 1814 г. в Париж царь направляет в Петербург с донесением о занятии французской столицы. Голенищев-Кутузов, прибыв 25 апреля 1814 г. в Петербург с донесением о взятии Парижа, стал «вестником славы», с ликованием встреченным при дворе. С мая 1816 по апрель 1817 г. он сопровождал великого князя Николая Павловича (будущего императора) в его путешествии по России и за границей. По возвращении из этой увеселительной прогулки – был награжден орденом св. Александра Невского.

Подобная карьера не могла не закончиться чем-то еще менее достойным: Голенищев был включён императором Николаем I в комиссию расследовавшую восстание декабристов. На очной ставке декабристов П.И. Пестеля и С.Г. Волконского Голенищев-Кутузов не удержался и сказал: «Удивляюсь, господа, как вы могли решиться на такое ужасное дело, как цареубийство?» Пестель тут же ответил: «Удивляюсь удивлению именно Вашего превосходительства, Вы должны знать лучше нас, что это был бы не первый случай». Кутузов побледнел и позеленел, а Пестель повернулся к остальным членам комиссии и добавил: «Случалось, что у нас в России за это жаловали Андреевские ленты!» Голенищев-Кутузов лично руководил казнью пятерых декабристов 25 июля 1826 года. В литературе, посвященной казни декабристов, часто отмечается, что именно Кутузов, старшее должностное лицо во время казни, не стал придерживаться обычая, запрещающего повторно вешать казнимых, сорвавшихся во время исполнения приговора. Вот такой прелестный образчик русского православного дворянина, племянника М.И. Кутузова и любимца русского царя Александра. Подробнее о нем – см.: Добошинский А. Граф Павел Васильевич Голенищев-Кутузов. // Сборник биографий кавалергардов. [1724–1899]: По случаю столет. юбилея Кавалергардского ея величества государыни имп. Марии Федоровны полка / Сост. под ред. С. Панчулидзева. Т. 3, 1906.

⁸⁸ Кургатников А.В. Год 1796. СПб., 2012, с. 9.

⁸⁹ Там же, с. 44.

⁹⁰ Там же, с. 49.

⁹¹ Там же, с. 50.

⁹² Там же.

⁹³ Замечу, что известный знаток старины М.И. Пыляев (1842–1899) в примечаниях к своей книге «Забытое прошлое окрестностей Петербурга» (см. совр. изд: СПб., 1994) утверждает, что на самом деле А.Д. Ланской погиб от «слишком сильного приема секретного лекарства, известного в медицине под названием «Aphrodiesiacum»». Речь идет как раз о сексуальном возбудителе.

⁹⁴ Брюханов В.А. Заговор графа Милорадовича. М., 2004, с. 55.

⁹⁵ Кургатников А.В. Указ. соч., с. 195–197 и др.

⁹⁶ Воспоминания г-жи Виже-Лебрен… с. 81–83.

⁹⁷ Литературная критика 1800–1820-х годов. М., 1980, с. 97.

⁹⁸ Там же, с. 105.

⁹⁹ Рассуждение о больших военных действиях, битвах и сражениях, происходивших при вторжении в Россию в 1812 году, генерал-майора Николая Окунева, сочинителя Рассуждений о новейшей системе войны, Истории Италийского похода в 1800 г. и рассмотрения свойства трех родов войск. СПб., 1841, с. XVIII–XX.

¹⁰⁰ Великодная И.Л. Булат в отставке. К истории поступления библиотеки А. П. Ермолова в Библиотеку Московского университета. // Земляки. Нижегородский альманах. Вып. 13. Нижний Новгород, 2012, с. 373–376.

¹⁰¹ Французы в Петербурге. Каталог выставки. СПб., 2003, с. 79–80.

¹⁰² Там же, с. 63.

¹⁰³ Кузнецова Л.К. Петербургские ювелиры XIX века. Дней Александровых прекрасное начало. М., 2012, с. 27–31.

¹⁰⁴ Там же, с. 290–291; РГИА. Ф. 468. Оп. 5. Д. 193. Л. 133. 133об.

¹⁰⁵ О Демидове и его мануфактурах подробнее: Чумаков В.Ю. Демидовы. Пять поколений металлургов России. М., 2011; Muller. Notice sur la viе politique et privée de Niс. Nik. Demidoff. P., 1830; Русский Архив, 1874 г., кн І; 1876 г., кн. І; Отечественные Записки, 1829 г., ч. 9, ч. 37.

¹⁰⁶ Хесс Э. Указ. соч., с. 73.

¹⁰⁷ О скопцах подробнее: Гурьев Н.А. Сибирские скопцы, их экономическое и правовое положение. Томск, 1900; Волков Н.Н. Скопчество и стерилизация. М.—Л., 1937; Эткинд А.М. Хлыст: секты, революция и литература. М., 1998.

¹⁰⁸ Март М. Где живут потомки советских лидеров? // Аргументы и факты, № 44, 28.10.2015.

¹⁰⁹ Про Париж, июнь – июль 2014, с. 16.

¹¹⁰ Полное собрание сочинений Н.В. Гоголя в десяти томах. Т. 1. Берлин: Изд. «Слово», 1921, с. 15.

¹¹¹ Русский литературный анекдот конца XVIII – начала XIX века. М., 2003, с. 264.

¹¹² Там же.

¹¹³ Там же, с. 264–265.

¹¹⁴ Вяземский П.А. Старая записная книжка. // Полное собрание сочинений. Т. VIII. СПб., 1883, с. 96–97.

¹¹⁵ Внешняя политика России XIX и начала XX века. Документы российского министерства иностранных дел. М., 1965, т. 4, с. 572.

¹¹⁶ Там же.

¹¹⁷ Верне О. При дворе Николая I. М., 2008, с. 22–23.

¹¹⁸ Маевский С.И. Мой век. 1793–1826. М., 2016, с. 53.

¹¹⁹ Отечественная война 1812 года в культурной памяти России… с. 315–316.

¹²⁰ Верещагин В.В. На войне в Азии и Европе. М., 2015, с. 277.

¹²¹ Сомов К.А. Дневник. 1917–1923. М., 2017, с. 122.

¹²² Любимов Ю.П. Рассказы старого трепача. М., 2001, с. 123.

¹²³ А.С. Пушкин. Собрание сочинений в 10 томах. М., 1962, т. 7, с. 209.

¹²⁴ Карпачёв С.П. Масоны. Словарь. М., 2008, с. 222.

¹²⁵ Массон Ш.Ф.Ф. Секретные записки о России времени царствования Екатерины II и Павла I. М., 1996, с. 109.

¹²⁶ Давыдов Д.В. Сочинения. М., 1962, с. 462–463. О последних годах связи цесаревича с Жозефиной можно почерпнуть интересную информацию здесь: Потоцкая А. Мемуары графини Потоцкой, 1794–1820. М., 2005.

¹²⁷ Мемуары декабристов (Северное общество). Сост. проф. В.А. Федорова. М.: МГУ, 1981, с. 220.

¹²⁸ Подробнее о личной жизни К. Меттерниха: Algernon C. Metternich. L., 1947.

¹²⁹ Memoirs of the Duchesse de Dino: 1836–1840 (afterwards Duchesse de Talleyrand et de Sagan). L.: W. Heinemann, 1910, p. 113, 116.

¹³⁰ Военский К. Исторические очерки и статьи, относящиеся к 1812 году. М., 2011, с. 227.

¹³¹ Обо всем этом подробнее: A favourite of Napoleon: memoirs of Mademoiselle George. L., 1909.

¹³² Из мемуаров графа А.Х. Бенкендорфа. // Российский Архив. Мемуары, переписка, документы. Том XVIII, М. 2009, с. 286.

¹³³ См. подробнее: Додолев М. Мадемуазель Жорж или М.А. Нарышкина? // Новый взгляд, 1995, № 28.

¹³⁴ Из мемуаров графа А.Х. Бенкендорфа… с. 294.

¹³⁵ Понасенков Е. Указ. соч., с. 37.

¹³⁶ Там же.

¹³⁷ Там же.

¹³⁸ Там же.

¹³⁹ Там же.

¹⁴⁰ Там же.

¹⁴¹ Пушкин: неизвестное об известном: избранные материалы, 1994–1998. // Автограф, 1999, с. 61.

¹⁴² Милорадович Г.А. Уваров Федор Петрович. Царствование императора Александра I. (1801–1825). Генерал-адъютанты. В кн.: Список лиц свиты их величеств с царствования императора Петра I по 1886 г. По старшинству дня назначения. Генерал-адъютанты, свиты генерал-майоры, флигель-адъютанты, состоящие при особах, и бригад-майоры. Киев, 1886, с. 17.

¹⁴³ Подробная биография: Лопатников В.А. Канцлер Румянцев: Время и служение. М., 2011.

¹⁴⁴ Кирсанов В. Русские геи, лесбиянки, бисексуалы и транссексуалы. Краткие жизнеописания выдающихся россиян и современников. Тверь, 2005, с. 24–26.

¹⁴⁵ Лотман Ю.М. Семиосфера. СПб., 2010, с. 100.

¹⁴⁶ К примеру: Вяземский П.А. Воспоминания о 1812 годе. // Русский архив. 1869, № 1; Ломунов К.Н. 1812 год в войне и мире» Л.Н. Толстого. // Отечественная война 1812 года и русская литература. М., 1998. Случай действительно правит миром, и тот же Лев Толстой, который посвятил значительную толику своего сочинения нелестному описанию «человека войны», объявленного Синодом «Антихристом» (Наполеона), сам был в 1901 г. отлучен от церкви.

¹⁴⁷ Клейн Л.С. Указ. соч., с. 252.

¹⁴⁸ Там же.

¹⁴⁹ Толстой Л.Н. Полное собрание сочинений. М., 1992, т. 46, с. 237–238.

¹⁵⁰ Там же, с. 255.

¹⁵¹ История русской армии, 1812–1864 гг. СПб., 2003, с. 333.

¹⁵² Тарле Е.В. Отечественная война 1812 года. Избранные произведения. М., 1994, с. 64–65.

¹⁵³ Из мемуаров графа А.Х. Бенкендорфа. // Российский Архив. Мемуары, переписка, документы. Том XVIII., М. 2009, с. 287.

¹⁵⁴ Целорунго Д.Г. База данных «Солдаты и офицеры русской армии – участники Бородинского сражения»: социальные портреты, поведение в бою, боевые отличия. // «Сей день пребудет вечным памятником…». Бородино 1812–2012. Материалы Международной научной конференции 3–7 сентября 2012 г. Можайск, 2013, с. 32, 35.

¹⁵⁵ По российской армии, к примеру, см.: Банников К.Л. Антропология экстремальных групп. Доминантные отношения военнослужащих срочной службы Российской армии. Москва: Институт этнологии и антропологии РАН, 2002.

¹⁵⁶ Тепляков С. Век Наполеона. Барнаул, 2011, с. 117–119.

¹⁵⁷ Верне О. Указ. соч., с. 33.

¹⁵⁸ Алексеев В.В. Повседневная жизнь Тарутинского лагеря глазами очевидцев. // Отечественная война 1812 года и российская провинция в событиях, человеческих судьбах и музейных коллекциях. Сборник материалов XVIII Всероссийской научной конференции 22–23 октября 2011 года. Малоярославец, 2011, с. 22.

¹⁵⁹ Там же.

¹⁶⁰ Кадеты, гардемарины, юнкера. Мемуары воспитанников военных училищ XIX века. М., 2012, с. 57–58.

¹⁶¹ Данные на 1795 г.: Проскурякова Н.А. Россия в XIX веке: государство, общество, экономика. М., 2010, с. 48.

¹⁶² Тургенев Н. Россия и русские. М., 2001, с. 11.

¹⁶³ Наполеон Бонапарт: pro et contra, антология. СПб., 2012, с. 690–691.