Текст книги "Сильная уязвимая Я. Особенности женского интеллекта"
Автор книги: Ева Весельницкая
сообщить о нарушении
Текущая страница: 8 (всего у книги 11 страниц)
Я работаю
Период индивидуальности заканчивается обычно между 25 и 27 годами. Как и любые изменения в психике и поведении человека, конечно же, и смена доминирующего периода не происходит по щелчку. К этому времени обычно получают образование, определяются с профессией и родом занятий, чаще всего создается семья, потому что уже видна перспектива и социальные возможности эту семью обеспечить. Женщины чаще всего уже замужем, а многие и мамы. К этому возрасту уже не только природа, но и социум соглашается с тем, что «пора» и «можно». Еще молода, движима энергией биологии, но, с другой стороны, бури раннего периода индивидуальности схлынули и, как принято говорить, «взрослеет». В глазах социума это и называется: пора, уже можно и даже нужно.
Наступление периода личности означает, что в глазах социума человек стал достаточно вооруженным, подготовленным, чтобы вступать на поле социальной битвы, участвовать в социальной борьбе за свое место под социальным солнцем. Наступает время, когда социум начинает ожидать и требовать возврата всего того, что было вложено в человека в процессе социализации.
Изнутри же это ощущается как следующая волна желания утвердиться и реализоваться, но уже не за счет природной данности, а за счет ума, образования, профессии. Наступает время, когда признаки социального успеха, карьера, деньги, социальное положение начинают выигрывать у стройной фигурки, красивых глаз и природного обаяния. А эти самые красота и обаяние становятся одним из средств в соревновании и борьбе за место в пирамиде успеха.
Есть еще один отличительный признак перехода к периоду личности – умение брать ответственность за свои поступки на себя. Именно его ожидает социум от человека, которого готов назвать взрослым.
Таким образом, к переходу из периода индивидуальности к периоду личности в основном должен быть закончен процесс формирования личности. Конечно, речь идет не о незыблемом монолите, но базовые основы уже должны быть, а процесс социализации можно считать практически завершенным.
Период личности – это самый трудный период в жизни женщины. Прежде всего потому, что социум – это и есть тот самый мужской мир, созданный мужчинами по своему образу и подобию. Это мир, в котором главным движущим законом является соревнование, а структурой – пирамида. Восхождение на эту пирамиду и есть история социальной жизни. Войдя в период личности, женщина оказывается на чужой, часто враждебной территории. И ей приходится доказывать свое право присутствовать в нем на равных.
Прожить жизнь, не участвуя в социальной жизни, в наше время женщина уже не может. Конечно, активность может быть разной: можно целеустремленно делать карьеру, стремясь подняться как можно выше по социальной лестнице, можно утверждаться в профессии, добиваясь все большего профессионального признания. Но даже женщины, которые в период индивидуальности успели выйти замуж, родить детей и выбрали вести дом и хозяйство, все равно не существуют вне социума.
Ведение дома и хозяйства, воспитание детей требуют решения большого количества социальных вопросов. Необходимо общаться с другими людьми, решать с ними социальные вопросы, нужно знать множество социальных правил и конвенций. Знать свои права и знать, какие требования можно предъявлять, а какие будет предъявлять социум к ним. Как ни смешно, но надо уметь добиться хорошей работы от сантехника, от управляющей компании и парикмахера. Надо грамотно общаться с воспитателями, и учителями, и сотрудниками ГИБДД. Все это – социум. И наша успешность в нем зависит не столько от личного обаяния и очарования, сколько от знания правил и законов такого общения.
А процесс воспитания ребенка? Это далеко не только любовь и забота. Это экзамен на знание законов социализации, который сдают родители. Не может подготовить и вооружить ребенка для достойной жизни мать, если она не ориентируется в мире, к жизни в котором она его готовит. Нужно понимать, к чему ты его готовишь, какие требования, какие ожидания, какие соответствия ты будешь предъявлять своему ребенку. Какие требования предъявит ему социум. Придется взаимодействовать с воспитательницей в детском саду, с учителями в школе, с нянями, врачами. В период личности уже нельзя рассчитывать на снисхождение окружающих, к которому мы так привыкли в период индивидуальности по принципу «Ну, молодая еще, жизнь научит». Период личности – это время предъявлять, чему научились.
Если же социальные амбиции или намерения таковы, чтобы включиться как можно активнее в социальную жизнь, в конкурентную борьбу, в соревнование, в столкновение интересов, то в этом случае, если женщина не начала к такой борьбе готовиться в период индивидуальности, ее ждет много сложностей, переживаний и напряжения. Самое печальное, если ей никто не объяснит, что наступило время других законов. Опасно, если женщина не усвоит, что ресурс индивидуальности – это только дополнение к социальной вооруженности. Опасно для самой женщины. Просто потому, что зазывный взгляд, смелое декольте и слишком короткая юбка, если они не просто аксессуар при образованности, профессионализме и четком видении цели, могут и сработать, но вот результат скорее всего окажется совсем не тем, который ожидался. А результат? Горькие слезы. Обиды. И обвинения по типу: все мужики сво… Социум, дорогие птички! Социум! Каково предложение, таков и покупатель.
В социуме женщина должна точно знать, чего она хочет.
Повторюсь, может быть, но социальный мир выстроен по мужским законам, по принципу иерархии, жесткой конкуренции и абсолютного, что самое трудное для женщины, отсутствия отношений. Попробуем разобраться, почему именно этот аспект социальных законов труднее всего усвоить женщине.
Какая-то часть жизни прожита, процесс социализации состоялся, и понятие о том, кто главный, кто не главный, кому выгодно, а кому – нет, усваивается довольно легко, потому что подкреплен опытом периода индивидуальности. Ведь и по закону природы, по закону стаи все весьма похоже. Главный самец, самка при главном самце, стремление занять ведущее положение в стае. Ах, извините в дружеской компании. Но там все держится на симпатиях и антипатиях, на привлекательности, на отношениях. И кому, как не женщине, от природы награжденной способностью чувствовать возможность и невозможность отношений, видеть связи. Этот период внушает чувство уверенности в себе и в безграничность своих возможностей. А тут? Включаешь – а не работает.
И как поверить: ну как же, как это нет отношений, если вот же, я ей рассказываю, она мне рассказывает, вот мы вместе кофе ходим пить, вот мне тут кто-то глазки строил, а тут с меня глаз не сводят, а тут за мной ухаживают, а тут что-то еще… Да, конечно, это же люди. Внешнее их поведение очень может быть вполне похоже на привычное. Содержание, повод, смысл этого поведения на территории социума совершенно другие.
На территории социума, если кто-то идет с вами на сближение, провоцирует на откровенность и для этого даже сам что-то вам рассказывает, то он использует механизм из периода индивидуальности, покупая вас на кнопку очарования и красоты. В социуме нужно задавать сразу один вопрос: какая этому человеку будет от этого польза, что он от вас хочет? Какую выгоду он преследует, сближаясь с вами? Какую позицию вы занимаете в социальной ситуации, какую информацию можно через вас получить, какую информацию через вас можно передать, как можно использовать ваши слабости для того, чтобы отодвинуть вас в конкурентной борьбе, чтобы вы опоздали к раздаче подарков или не успели на старт нового забега?
Это мир, в котором очень удобно для тренировки и обучения поговорить на языке спортсменов, в котором нет отношений, и это мы видим. Даже если на старт выходят не восемь спортсменов на восемь дорожек, а скажем, большая толпа, – длинный марафон. Вопрос у всех только один: почему этот человек рядом со мной все время бежит? Спортсмены называют это «сесть на хвост». Может быть, он в резонанс со мной пристроился и немножко экономит силы? Как велосипедисты «садятся на колесо», чтобы немножко прокатиться за счет чужой энергии. Или у нас совпали интересы, и я тебя сейчас немножко протащу? Мне не светит золотая медаль, но за то, что я тебя протащу, ты меня в следующий раз куда-нибудь продвинешь и возьмешь с собой, вспомнишь.
Только такие образы, такие расчеты могут спасти юную женщину при переходе с царственной позиции на позиции рядового человека. Очень трудно быть королевой в изгнании, очень трудно. Очень трудно забывать время, когда просто за факт твоего существования был тебе и стол, и дом. Смешно, конечно…
Я думаю, что дедушка Крылов писал басню «Стрекоза и Муравей» совсем по другому поводу. В школе нас учили, что эта басня написана в назидание лентяям. Притча, история Стрекозы и Муравья, существует со времен, если я не ошибаюсь, Эзопа, и каждое время может внести в нее другое содержание. Вот в нашем контексте это не о смене времен года, а о смене периодов доминирующей энергии. И если с этой точки зрения посмотреть, то все очень правильно: Стрекоза отжила период индивидуальности, не озаботившись вооружиться и подготовиться к выходу на новый виток, на следующий этап, на социальную жизнь. И оказалась в таком положении… А социум, так же как и Муравей, абсолютно безжалостен. Он живет по другим законам: «Ты все пела? Это дело: так поди же попляши».
Приблизительно так выглядит переход в личностный период для женщины. В это время она как никогда остро может ощутить реальную необходимость знания особенностей своего интеллекта и особенностей своего ресурса. Потому что если женщина к этому периоду готова, то у нее есть тайное оружие, социумом не учитываемое, социумом не предполагаемое. Ибо он проверяет женщину по законам мужских требований: профессионализм, знания и устойчивость на соблазн по типу периода индивидуальности. Очень серьезная проверка.
Социуму нужны надежные действующие лица, чтобы можно было сориентироваться и понять, в какое место сложной иерархической пирамиды можно допустить новое действующее лицо. Будет ли оно действительно действующим или так, на подхвате, что называется. Ты тут посоревнуйся, испытания пройдешь – допустим к следующему уровню. А если тебе право уйти с работы пораньше, сбегать к ребенку, пройтись в рабочее время по магазинам и чтобы не далеко от дома важнее следующей ступени, то это твое право. Вполне такой нормальный, честный договор.
Если же амбиции больше, то проверка будет серьезнее. Как в любых соревнованиях. Даже самый талантливый спортсмен не выходит сразу на олимпийский старт. Он проходит огромное количество отборочных туров. И нагрузки растут, и конкуренты все серьезней, а надо – и дополнительные препятствия организуем. Это серьезная битва. Социум – это всегда битва. А как известно, на войне как на войне.
И тут всегда нужно понимать, что выигрывает тот, у кого есть в запасе последний патрон, когда у всех патроны уже закончились. У умной, подготовленной и вооруженной женщины он всегда есть.
Тайное оружие женщины – интуиция, благодаря которой она может видеть перспективность и неперспективность ситуации, в которую она попадает.
Интуиция, которая подскажет, имеет ли для ее конкретных задач смысл ввязываться или не ввязываться в ту или иную ситуацию, вступать или не вступать во взаимодействия с тем или другим человеком. Эта интуиция дает возможность почувствовать степень корысти и степень заинтересованности, эта интуиция дает возможность увидеть собственную выгоду и собственный интерес.
Прежде всего интуиция женщины должна служить задаче сохранения ее интересов в социальной борьбе. Это очень важно.
Как этого добиться?
Необходимо точно понять и сформулировать свой интерес.
Никогда не путать потребности индивидуальности и личности и не решать проблемы индивидуальности там, где собираетесь добиваться социальных побед.
А вот использовать ресурс и преимущества своей природной энергии как козырь в социальном соревновании женщина и может, и должна. Это очень мощный ресурс, он делает женщину более выносливой, у нее выше степень адаптивности. Женская природная энергия делает ее ум более гибким и более восприимчивым к новому. Женщина, в силу гибкости своего интеллекта и гибкости своей психики, способна справиться с ситуацией, которая логическому холодному сознанию может казаться неразрешимой.
Для этого женщина должна быть абсолютно уверена, что возможности ее женской природы, энергетические и интеллектуальные, ценны, значимы прежде всего, и только, для нее самой. Потому что только это дает спокойную уверенность, дает возможность паузы, чтобы не следовать слепо другой части своей натуры, не течь и заполнять любое предложенное пространство так, что потом уже будет непонятно, как из него вернуться.
Спокойная уверенность дает паузу для выбора той ситуации, того пространства и того следующего шага, который женщина решает сделать так, чтобы подпись под этим стояла ее.
В социуме проигрывает прежде всего тот, кто не хочет, не может или боится брать на себя ответственность даже за самый маленький свой шаг. Осознание этой позиции ответственности в социуме для женщины принципиально важно. Бытует устоявшееся мнение, перешедшее из биологической природы, что именно на это женщина способна меньше всего. Как же, в природе мужская часть стаи отвечает за спасение и выживание женской части и детенышей. Так почему мы должны поверить, что в социальной жизни женщина вдруг так изменится?
Именно поэтому все женщины, принявшие решение предъявиться в социуме, как активно действующая и конкурирующая на равных фигура, должны быть готовы к этой последней и самой ответственной проверке.
Последняя проверка социума – способность брать на себя ответственность и ставить свою подпись.
И миновать эту проверку не удастся никому. Поэтому, готовясь к социальной битве, уважаемые женщины, будьте готовы к тому, что вы должны будете предъявить себя не как чья-то невостребованная или востребованная половинка, а как самостоятельная, независимая, самодостаточная, действующая фигура.
Я понимаю, что, акцентируя внимание на периоде личности как на времени, когда главным в жизни становится стремление к социальной успешности и утверждении своего места в иерархии, я обязательно услышу вопрос: а любовь? Ну, хорошо, на поле битвы отношений нет, так что, в этот период их вообще нет?
Спешу всех успокоить. И любовь есть, и отношения. Мы же уже говорили о том, что жизнь человеческая это не винегрет, в котором все намешано. Есть жизнь социальная, о ее законах сейчас мы и говорим. Есть жизнь частная, тот аспект жизни, где все решают отношения, и жизнь внутренняя (или интимная), где главенствует ваше «хочу».
Любовь – жажда востребованности
Несколько слов об особенностях содержания понятия «любовь» в период личности.
Дело в том, что в период личности женщины обнаруживают, что за понятием «любовь» для них скрывается жажда востребованности их субъективности, их внутреннего мира. То есть опять-таки подтверждение их индивидуальности, единственности и непохожести, но уже не как представительниц биологического вида, а как сложного человеческого, женского существа, пришедшего в мир, чтобы предъявить ему тот аспект реальности, ту ее грань, которую кроме них никто не может предъявить. Вот это в период личности становится содержанием жажды любви.
Самый большой риск и самый большой проигрыш ожидает женщин, которые в период личности пытаются хотя бы в частной, в личной жизни, в поисках пары и любви продолжать утверждаться за счет индивидуальности. Ведь смена источника энергии несет в себе и новое содержание, новую информацию, меняет взгляд на мир и иерархию ценностей. И не учитывать это, попросту говоря, глупо и невыгодно. Продолжая надеяться на силу, которой уже нет, женщина попадает в зависимость от хозяина силы, а хозяин в этот период – социум, от имени которого выступает ближайшее окружение и все Мы, с которыми женщина соприкасается.
Так женщина попадает под управление социумом и на территории своей личной жизни. Здесь, как тема судьбы в симфонии, впервые возникает «страшная» тема возраста. Социум начинает грозить возрастом как поводом для проигрыша: «Уже возраст. То есть ты еще, конечно, свежее яблочко, но червячок-то, червоточинка… как-то бочок уже вяленький, как-то цветочек уже никнуть начал. То ли в холодильник положить, чтобы не завял, то ли какими-то спецсредствами поливать, чтобы еще выглядел свежим…»
И путаница в сознании становится паутиной суеты, в которой женщина бьется, как попавшая в ловушку паука муха. А социум улюлюкает, как трибуны на стадионе: давай, старайся, шевелись, если ты сохранишь хотя бы иллюзию, что индивидуальность у тебя свежа и бодра, получишь бонус к своей социальной реализации. И это становится морковкой, висящей перед носом ослицы. И это становится кнутом и пряником. Безжалостным и беспощадным рычагом управления, а также экономических и финансовых интересов салонов красоты, дизайнерских фирм и огромных транснациональных корпораций. «”Tefal” думает о вас». Проснитесь. Они думают о своей выгоде.
Так начинается участие уже не в соревновании за свою победу, а в гонке преследования. История про то, что нужно принаряжаться, прихорашиваться, перекраиваться, краситься имеет двойное дно, две причины. Одна – ваша душа меняется, ваш внутренний мир меняется, расцвечивается красками, и очень хочется, чтобы совпала внешняя краска с внутренней, и поэтому сегодня хочется зеленого платья, а завтра черного, потому что торжество серьезное в душе, а сегодня весна, несмотря на то, что за окном снег… Другая – это нужно для других. Как только это становится нужно для других, как только уже иссякшая индивидуальность, как мертвая маска, начинает быть значимой, потому что это нужно для других, женщина теряет управление собственным ресурсом. Она становится зависимой, она становится пленником этой чужой территории, война проиграна.
В сфере мужских законов
Итак, личностный период – период реализации женщины в мужском мире. Когда много-много лет назад появился цикл лекций, а потом и книга о женщине в мужском мире, в действительности, конечно, речь и шла о личностном периоде в жизни женщины. Потому что именно это и есть активное пребывание женщины в мужском мире.
Успешность женщины в мужском мире зависит от многого, и прежде всего от предуготованности к действию и знания законов этого мира.
Законы эти не являются тайной за семью печатями, они легко поддаются изучению, освоению.
А еще для успешности необходимо знание языка этого мира. У него свой язык, он выверен, достаточно логичен, структурирован, системен. Да, это не органичный для женской природы, стремящейся к образности и объемности, язык. Но если вы приехали в чужую страну и заинтересованы, чтобы вас поняли, вас не оскорбит необходимость освоить язык коренных жителей? А социальный мир для женской природы иногда гораздо более чужой, чем иная зарубежная держава.
Очень во многом успешность женщины зависит от четкости намерения в социальной реализации.
Нельзя завоевывать страну абстрактно, каждый следующий шаг необходимо проверять по принципу «буду ли я от этого выше прыгать».
Особенности реализации женщины в социуме зависят, конечно, и от ее конкретной социализации, то есть от алгоритма поведения женщины в социальном мире. О социализации мы говорили много лет назад, и я не хотела бы к этому возвращаться. В книге «Женщина в мужском мире» очень подробно описаны и основные способы социализации, и возможные промежуточные варианты. Этот алгоритм всегда будет присутствовать в поведении женщины, и от знания алгоритма, присущего каждой конкретной женщине, ее успешность только увеличится.
Мы дали основным способам социализации вполне говорящие названия «Воин», «Хозяйка», «Приз» и «Муза». Но мы с самого начала говорили о том, что социализация – это не штамп и печать, а интеллектуальный инструмент, который хорошо работает при попытке проанализировать типичные, характерные черты поведения и найти возможность эту характерность, при необходимости, преодолеть.
Социализация – это не штамп и печать, а интеллектуальный инструмент, который хорошо работает при попытке проанализировать типичные, характерные черты поведения и найти возможность эту характерность, при необходимости, преодолеть.
К сожалению, бывает так, что доминирующий стиль становится практически единственным, и, конечно, только усложняет жизнь женщины, которая становится просто негибкой и до банальности предсказуемой в своей манере поведения в социуме. Проще говоря, если ты Воин, а это очень привлекательно в социуме, потому что ты готова к войне, то это менее привлекательно уже в более мягкой социальной среде под названием «личная жизнь», на территории, где живут твои друзья и строятся твои семейные отношения.
А говорить о какой-то социальной манере поведения на территории частной жизни, где вообще не действуют законы социума, вообще невозможно. И неумение отказаться от социального стереотипа поведения, снять этот алгоритм, избавиться от него часто лишает женщину возможности организовать и создать свою частную жизнь, как бы в душе, во внутреннем мире она ее ни жаждала, на нее ни надеялась и чувствовала нехватку такой части своей жизни.
