Текст книги "Сильная уязвимая Я. Особенности женского интеллекта"
Автор книги: Ева Весельницкая
сообщить о нарушении
Текущая страница: 7 (всего у книги 11 страниц)
Женщина и ее ипостаси
В жизни человека есть три основных периода, которые определяются доминирующим источником энергии.
Есть период, когда доминирует биологическая энергия. Мы называем его периодом индивидуальности.
Есть период, когда доминирует социальная энергия. Это период личности.
И есть период с доминирующей энергией сущности – сущностной период.
А еще есть детство, которое начинается рождением и завершается окончательно в период полового созревания, когда включается «зов пола». Человек перестает быть ребенком, потому что жизнь его окрашивается последней краской, данной природой по факту рождения.
Да, конечно, к этому возрасту мальчики давно осознали себя мальчиками, девочки давно осознали себя девочками, уже есть опыт начальных игр, отношений, проверки особенности своей половой принадлежности.
Я – пластилин
Мы утверждаем, что девочки просто рождаются сразу женщинами, знают уже все про то, какие игры им предстоят, где у них место силы, как они могут утверждаться. Они проигрывают эти сценарии очень рано. Окружающие, понимая это, с раннего детства подвигают маленьких женщин в их играх, в их поведении, в границах «правильно – неправильно», «нельзя – можно», подвигают их к осознанию особенностей поведения мужчины и женщины, того культурного и социального слоя, в котором ребенку довелось родиться.
Социализация начинается с момента появления ребенка на свет божий, с первым криком. Даже оценка новорожденного младенца – сразу по половой принадлежности: «Ой, какая красивая девочка!», «Какой крепкий бутуз!», «Какой пацаненок – не плачет, какой молодец!», «Какая крикливая, вот будет говоруха…» Плюсы и минусы выдаются с самого рождения. Их детали зависят от того, какая социальная матрица ожидает этих детей в том социально-психологическом мире, куда они пришли, где что принято и к чему их будут готовить. Уже в яслях и детском саду играют в дом, семью. Девочкам покупают куклы, мальчикам – машинки и солдатиков. И, честно говоря, переворачивание этой схемы редко не отражается потом на процессе социализации и не выражается в некоторых конфликтах в период социального встраивания и адаптации.
Такие сложности своему ребенку часто организуют папы, которые ждали сына, а получили дочку. Они, нисколько не сомневаясь, начинают перекраивать девочку под мальчика. Довольно долго, бывает, в этом преуспевают и терпят сокрушительное поражение в момент, когда дочь вдруг осознает, что у нее есть свои какие-то места силы, свои особенности, и ее природа начинает проявляться иначе. Папы получают массу претензий от своих обожаемых дочерей: не научил ее быть девушкой, женщиной, не показал особенности поведения. Все претензии сводятся к тому, что он вел себя с ней не как мужчина с будущей женщиной, давая ей первые уроки, вооружая ее для будущего столкновения с этим непростым, многослойным миром, а направил ее стиль поведения на совершенно другое, что в открытом мире неприемлемо, что сразу отодвигает ее, ставит в конфликт. Проще говоря, то, за что папа хвалил, что она такой практически пацан, боец, вдруг мир – не хвалит.
Весьма и весьма нередки истории о девчонках, которые еще до полового созревания усвоили мужской стиль поведения, которые практически мальчишки, товарищи, с которыми лазают через заборы, играют в войну и даже дерутся… Их рассматривают как надежных, равных и социально вполне успешных в детской компании. Но когда включается зов пола, а он включается, как бы папа ни воспитывал, девочка, на которую продолжают смотреть как на приятеля и товарища, в период включения программы по продолжению рода очень часто оказывается в проблемной ситуации.
Социализированные таким образом девочки оказываются неготовыми к новому периоду своей жизни. Они чувствуют диссонанс между тем, что происходит внутри, и тем, как они привыкли жить и действовать. Они теряют уверенность в своей позиции и проигрывают тем, на кого совсем недавно смотрели свысока вместе со своими приятелями-мальчишками. Они не знают, что делать со своей природой, и пытаются ее игнорировать. У них нет стереотипа поведения, они к такому не готовы, потому что не принцессу папа растил, а социализировал ее по принципам и законам товарища, приятеля, пацана.
И девочка оказывается в ситуации, когда, с одной стороны, ей кажется, что ее обманули боги, то есть родители, а с другой, она получает минусы от своего круга признания, который еще совсем недавно был так к ней благосклонен. От того круга, в котором она чувствовала себя хорошо, когда вместе с пацанами хихикала над этими разукрашенными, этими глупенькими дурочками, которые в машинах ничего не понимают, про футбол ничего не знают, залезть на забор не могут, на физкультуре ни подтянуться, ни пробежать, – ничего не умеют, в компьютерах не рубят. Ей нечем понять, что зов пола – непреодолимая сила. Управляемая, но непреодолимая. Она часть развития человечества, часть условий, при которых реальность допустила этот мир, она должна действовать, она должна реализовываться, она должна работать, иначе мир кончится.
И стрелки этого могучего магнита начинают поворачивать интересы вчерашних товарищей совсем к другим, туда, где, вчера, казалось, ничего нет… А в ней же тоже что-то изменилось. Она тоже хочет на другом, что называется, витке принятия себя как юной женщины. Но на нее уже вынесена проекция: мы просто друзья. И у девочки, девушки нет способов измениться. Иногда это ведет к очень серьезным проблемам, которые кто-то сможет преодолеть, а кто-то и нет. Отсюда начинается несчастная жизнь, отсюда начинаются депрессии, и агрессия, и искажения в поведении от смешного до трагического. Так рождается нелюбовь, и отрицание самой себя, и обида на такой глупый и несправедливый мир.
Хорошо, если она сама впишется в какой-то специфичный социум, где ее поддержат. Или мама, которая потакала папе, от радости, что папа так много занимается с ребенком, вспомнит, что родила-то она дочь, маленькую, мудрую, но беззащитную женщину. Вина и ответственность за дочкины проблемы в этом случае ложится как раз не на папу, а на маму. Как часто мамы, испытывая комплекс вины перед папой, которого они «подвели», родив ему девочку вместо мальчика, именно мамы предают своих дочерей, позволяя отцам социализировать их в мужском варианте, и даже поддерживают их в этом, объясняя: «Ну, ничего, что ты не красавица, зато будешь умная».
А нет не красавиц! Просто ее нужно сделать. Просто не рассмотрели, что родилось. Потому что это же нужно увидеть, это же бутон, в нем все сокрыто и в ожидании цветения. А условий для раскрытия ему не создали, наоборот, создали условия, чтобы не дай бог он не раскрылся, его дрессировали под другое. И бутон не раскрывается, и ни мама, ни папа, ни сама девочка не знают, какой она цветок, какое из этого семени выросло растение.
Женщина – это природа, а в ней нет некрасивого, в ней просто есть разное. Если в мире, в котором вы родились, в данный момент мода на розы, то кто дал матери право рассказывать дочери, которая родилась фиалкой или любым другим цветком, васильком, ромашкой или каким-нибудь экзотическим, кто дал право сообщать ей, что она неправильный цветок?!
Не раскрыли. Это мама предала, в маме какое-то искажение со знанием своего права на особенность и многообразие женской природы, вот эта искаженность передалась дочери.
Есть совсем другие семьи, где, слава богу, совсем другие папы, которым все равно, которые просто счастливы, что у них дети, полон дом дочерей. Он может шутить и хохотать на тему того, что одни женщины в доме, но это шутка, какой-то общий семейный повод повеселиться, но не трагедия. Никто их не ломает. Ну девки, да, родились такие вот красавицы, полный дом, он любит свою жену, все на жену похожи, какая красота. «Вот будет кому за мной ухаживать, смотреть, кормить, поить…» Это уже человеческое, в этой биологии.
А когда комплекс вины вдруг начинает выявляться, это давление биологического. Нужен следующий вожак стаи. Мужчине тоже хочется как-то продлиться, и он почему-то ощущает, что сможет это сделать, только если родится мальчик. Ну да, фамилию же надо передать. Получается, что биологический закон продолжения рода должен быть зафиксирован на социальном уровне, потому что в социуме принято, что фамилия, память о роде, принадлежность передается по мужской линии. Вот такое сцепление.
Каждый раз, когда начинаешь раскрывать, рассматривать это сложное целое под названием «жизнь человеческая», еще раз и еще раз убеждаешься, как все это неоднозначно и не может быть сведено в одно, что и есть самая большая проблема для женщины: так хочется свести в одно! А нельзя. Но преодолеть стремление своего интеллекта свести единое в одно в автоматическом режиме не получится никогда. Женское желание все упростить под видом ясности и понятности всегда будет вступать в противоречие с таким сложным целым, как ее же жизнь. И без усилий, без учебы гармонии в отношении с собой и своей жизнью не обрести.
Природа – не одно, природа – это сложнейший организм, гораздо более сложный, чем механизм социума. Социум, как никак, создали сами люди. Он создан человеческим разумом и по законам человеческого разума существует. Поэтому гораздо более предсказуем, легче поддается осмыслению, структурированию, предвидению, закономерностям. Биологическая же природа… Человек только делает вид, что он ее познал.
Мы не можем не признать, что человечество ничего природного создать не может, оно может только познать его законы и пытаться сосуществовать с минимальным вредом и для природы и для людей. Социальный мир человек создал сам, он может познать его законы. До какой степени? Это уже вопросы интеллекта, способности к глобальному мышлению… Понятно, что чем дальше, тем труднее, потому что мир разрастается и многие вещи взаимосвязаны, и все-таки фундамент людям понятен. Сложности возникают, когда фундаментальные социальные законы нужно рассматривать в отдельных частных случаях, потому что невозможно что-либо сказать без учета влияния других природ.
А человеку сложно, потому что у него нет одного хозяина. Было бы гораздо проще, если бы был один хозяин. Отсюда идея единого Бога. Должен быть хоть один кто-то, кто за все это ответит, кто во всем этом виноват или кто может один это все исправить. Здесь, наверное, смыкаются особенности мужского и женского интеллектов. Потому что мужчина хочет, чтобы кто-то один был наверху пирамиды, кто главный, а женщине хочется, чтобы как-то это было проще, понятнее. Ей пирамида сама по себе не очень нужна. Ей нужно точное обозначающее, что вот так и так. А возможностей для такой точности у женщин еще меньше, чем у мужчин. Потому что природа многообразна по факту и сути, что и проявляется неосознанно и неуправляемо через пресловутую женскую непоследовательность и непостоянство. Это прорыв природы, он последовательно непостоянен. В прошлом году была такая зима, в этом году такая зима. Все, что мы можем сказать…
Я обожаю фразу: «У природы нет плохой погоды», но она человеческая. У природы вообще нет погоды. Есть огромный непрерывный процесс, на который влияют, с одной стороны, совершенно еще неведомые человеку закономерности, с другой, сам человек фактом своего существования и фактом своей деятельности.
Женщина имеет шанс стать проводником и переводчиком между биологической и социальной природой.
Но эта непростая задача требует немалой внутренней работы и большого количества знаний. А еще эту миссию невозможно выполнить без внутренней уверенности в ее значимости. Социальному, мужскому миру кажется, что биологическая природа – далеко не самое важное, а его мужские дела, конвенции, правила гораздо важнее. А до женщины доносят: будь любезна, обуздай ты это все, потому что мы тут заняты гораздо более важными делами по покорению гораздо большего объема природы. Нам всем очень хочется быстро ездить на автомобилях, но мы ничего не можем сделать против такой странной штуки, как снегопад или ледяной дождь. Мы можем только объяснить, что такой парадокс, как ледяной дождь, – это такая погода, такие температуры.
Нам бы с этим справиться, поэтому ты тут со своей одной конкретной природой и своей отдельной конкретной связью уж как-нибудь сама разберись по-тихому. Мы же тебе все объяснили, с детства объясняем, как правильно, вот и не грузи нас своими проблемами. Хотелось бы прийти домой и в соответствии с нашей конвенцией о семейной жизни чувствовать себя расслабленно, свободно, не решать никаких проблем, а спокойно поужинать и вообще как-то так отстроиться от забот большого мира, чтобы в соответствии с нашей конвенцией с твоей помощью к утру быть опять готовым на эту битву. А тут ты… со своими переводами.
Я царствую
Конец детства и начало юности мы называем началом периода индивидуальности. Что происходит с человеком в этот момент?
Происходит включение самой мощной биологической программы – программы продолжения рода, которая вводит вчерашнего ребенка в роль активно действующего, в фундаментальный процесс сохранения и продолжения жизни существа. На уровне стаи это событие делает его равным всем прочим взрослым. Он ощущает влияние неизвестной ему раньше силы, чувствует себя вправе претендовать на достойное место, и готов/готова сражаться за него. И все это в абсолютном соответствии с законами биологической природы.
Ты готова, а Мы – нет
Но, как всегда, непросто все у человеков. Людям реальность уготовила судьбу исключительную, единственную из всего живого на Земле, но, правда, и потребовала за это немалую плату. Род человеческий единственный среди живых видов принадлежит, кроме природы биологической, еще двум не менее значимым природам, социальной и идеальной. Что дает ему уникальные возможности, но и ставит перед ним очень непростые задачи.
Сложность человеческой ситуации в целом и проблемы в жизни отдельного человека во многом обусловлены тем, что ни одна природа не может проявиться в человеке в чистом виде. Формы, способы ее проявления обязательно будут корректироваться и обуславливаться законами других природ.
Посмотрите сами. Биологическая природа говорит: пора, можно, ты готова. Энергия бушует и толкает к действию, и чувства говорят о том же: «Пора», и сознание услужливо подсовывает доводы в подтверждение твоей правоты. Но как непреодолимая стена встают законы природы социальной. Вооруженное с головы до ног, как спецназовец для боя с опаснейшим террористом, встает здравомыслие и голосом мам, пап, учителей, уверенно, неколебимо сообщает: «Рано, все еще слишком рано». Биологическая природа отвечает за рождение, а социальная – за обеспечение жизни того, кто родится, и по законам социальной жизни тебя как действующего лица еще, извини, не существует. По законам социальной жизни ты еще младенец и несмышленыш, несмотря на все возможности, которые ты получила от природы биологической. Так что распоряжаться этим замечательным ресурсом мы тебе пока самостоятельно не позволим, а научим, как его использовать, чтобы в дальнейшем и биологической природе угодить, и социальную не обидеть.
Вот и еще одно объяснение педагогической и родительской страшилки под названием «подростковый кризис». Такой вот обостренный период жизни под знаком разрыва между знанием и бытием. Бытия, как видите в полноте, а вот со знанием… увы. И это очень трудно принять юному человеку, особенно юной женщине, которая чувствует себя королевой своего первого бала, а если другие этого не признают, то только потому, что их время прошло и зависть душит.
Юные кричат: «Мы тут, мы пришли, подвиньтесь!»
А им в ответ: «Вам это только кажется, вас еще практически нет, вы пока так – заготовка».
Так и проходит самоутверждение с началом периода индивидуальности. И это только внешняя сторона процесса.
Есть еще и внутренняя. Энергия продолжения рода по сути своей двойственна, она несет в себе не только знание о возможности продолжения жизни, но и знание о смерти. Первый подростковый кризис – это и есть первый кризис экзистенциальный. Осознавая себя могущим продлить род, человек впервые осознает себя могущим умереть. Он попадает, с одной стороны, в переживание принадлежности к бесконечному потоку жизни и осознание того, что каждое отдельное живое существо – смертно. Это знание добавляет свои оттенки и трудности в период подросткового самоутверждения, порождая в одних страх и тревогу, в других ощущение, что надо спешить. Именно осознание двойственности жизни человека резко выбрасывает отдельное живое существо человеческое из бытийного в индивидуальное.
А вот конкретное проявление этого кризиса, формы, в которых он будет проходить, зависит от того, как происходил процесс социализации до момента его наступления. Становится очень значимым то, чем ребенок вооружен, какими знаниями о законах, правилах внешней жизни, какими средствами для решения возникающих проблем он владеет. Очень многое завит от того, насколько были озабочены те, кто вооружал и готовил его к жизни, воспитанием его души, воспитанием его чувств, воспитанием его сознания. Сформировалась ли в процессе этого воспитания и вооружения предуготовленность к восприятию сложности мира взрослой жизни, сложности, неоднозначности, многослойности. Готов ли молодой человек к пребыванию в жизни в качестве отдельного человека, а не части толпы?
Для периода индивидуальности очень характерно, что, с одной стороны, добиваясь «свободы от»: самостоятельности, независимости, с другой, юные существа склонны сбиваться в собственные стаи, утверждая право на себя через принадлежность не к тому Мы, к которому они инфернально привязаны по факту рождения, а к другому. Они еще не готовы увидеть, что, собственно говоря, их так называемое бунтарство есть как раз подтверждение незыблемости законов существования человечества на Земле.
Однако в этот же период становятся глубоко индивидуалистами, погруженными в себя, очень сильно занятыми подтверждением своей единственности и неповторимости. И здесь как раз возникает вопрос, насколько молодые люди были предуготовлены к этому культурологически. Для решения этих проблем нужна не социальная вооруженность, а внутренняя обогащенность культурой, понятиями нравственности, понятиями этическими, понятиями сложности, умением думать, размышлять и не бояться. Это общий закон перехода в период индивидуальности.
Силы есть, что с ними делать?
Что же происходит в этот период с девочками, с юными женщинами?
Период индивидуальности – это время их царствования. О них хочется говорить на языке природы больше, чем на языке социальных категорий. Девочка, юная женщина в этот период – это триумф биологии, триумф природы. Социальная реальность, идеальная реальность и мир человеческий заняты в это время только одним – подтверждением значимости, важности ее расцвета. Девушкам многое позволено. Вся конкуренция идет на уровне биологической природы, и все утверждение индивидуальности, единственности прежде всего за счет биологического ресурса. Время цветения садов и время миру любоваться этим цветением. Время, когда не просто можно, а очень важно думать о красоте, о свежести лица, изящности фигурок, стройности ножек, тонкости пальчиков. И не бояться и запрещать, а поддерживать и гордиться должны рядом находящиеся взрослые… и учить. Учить с этим жить. Учить не торговать или прятать, а опираться на эту силу цветения и беречь, подобно тому, как бережет свой цветущий сад опытный садовник, зная, что успешная пора цветения – залог появления прекрасных плодов.
Период индивидуальности – это время царствования юной женщины.
Ею восхищаются родители, она получает комплименты от противоположного пола, и даже взрослые дамы с умилением глядят на эти распускающиеся бутоны, в зависимости от собственного настроя или вспоминая себя, или желая им дальнейшей жизни, или скептически думая: «Ну ладно, ладно, покрасуйся, недолго все это будет длиться». Это период доминирования, период женской силы, когда девочки выигрывают у мальчиков, своих ровесников, обгоняют их. Они в своем праве и на своей территории. Они уже практически взрослые женщины, а их ровесники еще просто мальчики незрелые. Не их это время.
Использовать преимущества этого периода, его энергию можно по-разному. Можно для того, чтобы взять все, что только может дать будущая жизнь, обменять – не будем говорить «продать», слишком жестко, но обменять, – природный ресурс на те ресурсы, которые может предложить взрослый социальный мир. Спрос в социуме на свободную энергию жизни велик всегда. Так и происходит очень часто. Поиски надежного партнера, поиски удачного замужества – такое рационализированное использование биологической природы для обеспечения гарантий себе и потомству.
Бывает так, что голова, что называется, вообще не включается, нет у сознания сил противостоять стихии. Это вина тех, кто готовил девочку к этому периоду. Не объяснили, не показали, не вооружили знаниями, не привели примеры жизненной ситуации, в которых набрался хотя бы некоторый опыт управления этой биологической природой. Не объяснили, что это ресурс, который дан как стартовая позиция для всей следующей, длинной, разнообразной жизни. Не дали девочке увидеть, что этот подарок, этот дар она получает только один раз и, растраченный сиюминутно и бесполезно, он уже никогда больше не вернется, что фейерверк – это, конечно, красивое зрелище, но, увы, весьма кратковременное.
Данный природой ресурс можно использовать для чего угодно. Его можно растратить в период индивидуальности, разбрасываясь, используя, самоутверждаясь только за счет него, ничего больше для этого не делая. Это низший уровень экономики, использование сырья, необработанного природного ресурса. Для чего, например? Для раннего замужества, для бездумного рождения детей, без мысли взрослого человека о рождении, для самоутверждения в безынтеллектуальной среде, в которой не принято думать об энергетическом обеспечении дальнейшей жизни.
Можно так. Таких случаев много. Тусуются, гуляют, находят способ зарабатывания денег с использованием природной данности, не задумываясь о том, что любой ресурс имеет конец. Нечем задуматься, потому что никто этого не показал. Какие-то менторские высказывания или басни Крылова на тему: «Ты все пела? Это дело: так поди же попляши» в период индивидуальности не работают. Люди, живущие на биологической энергии, из нее черпая знания, не могут поверить в то, что она кончится. И если не активизирован интеллект, не срабатывает социальная вооруженность, то девочкам кажется, что это их заслуга в том, что есть эта энергия, что есть плоть цветущая и сила, которая привлекает и дает им возможности, красоты, конфеты, иногда слезы, иногда обиды… И, конечно же, она пребудет с ними навсегда.
Но есть же и другой вариант, вариант опытного садовника, когда радость и удовольствие становятся только первым шагом к длинному плодотворному пути. Каждый взрослый человек знает, что никогда больше у него в жизни не будет столько сил, энергии, как было в период индивидуальности. Поэтому воспоминания о нем – это воспоминания о том, что одновременно учились или работали, и замуж выходили, и к ребенку вставали ночью, и еще успевали бегать в клуб на танцы и в театр, и спали мало, и было здорово и весело. Эти воспоминания навеяны памятью о, казалось бы, неисчерпаемом ресурсе индивидуальности.
Отношение к ресурсу и определяет, будут ли эти воспоминания памятью о замечательном, прекрасном, сказочном старте, который потом помог организовать такую интересную, пусть непростую, но разнообразную жизнь, под которой человеку не стыдно поставить собственную подпись, или сожалением о бессмысленно растраченном богатстве. И останется только пугать молодых своими ошибками: «Вот посмотри, как у меня все плохо, потому что я, когда была юной (в периоде индивидуальности), вела себя так, как ты».
И это абсолютно бессмысленно. Дети категорически уверены, что родители просто оказались бездарны, а что вот у них всегда будет так, у них не кончится.
Период индивидуальности – это период возможностей. Можно растратить, а можно использовать. Можно заложить фундамент, а можно разрушить до основания, надеясь, что потом, все как-то само образуется. Фундамент закладывать нелегко, как нелегко обуздать извержение вулкана. Поместить в русло и структурировать такую силу, как биологическая природа, – это очень непросто. Это действительно должно готовиться предыдущей жизнью. Надо понимать, что чем грамотнее родители, воспитатели, окружение выстроили детство ребенку, чем разнообразнее у него знания, чем больше опыт, чем больше количество различных социальных связей, чем больше образование, как внешнее, так и внутреннее, тем легче будет преодолеваться любой кризис.
И тогда понятно, что в период кризиса нужно обязательно дать возможность и поддерживать стремление самоутвердиться в своей неповторимости. И из любви к себе использовать этот период и его энергию для того, чтобы выбрать профессию, обнаруживать свой талант, главное направление своей жизни, свой путь реализации. В этот период нужно пробовать реализовываться в разных сферах, рисковать, исследовать свои возможности. Да, есть такие счастливчики, которые точно знают, чего они хотят. Бывает. Как это складывается, мы не знаем.
И в этом месте женщина должна увидеть, что энергия пола может реализовываться не только в желании быстро, с ходу, не подумав, иметь детей и доказать свою сексуальную состоятельность и ценность.
Период индивидуальности, если его ресурс используется грамотно, это прежде всего подготовка, взращивание личности. Чтобы при переходе от индивидуальности к личности, где плюсы будут уже выдаваться не за данные природой формы, разрез глаз, длину ног, девушка не чувствовала себя обманутой и потерянной. И первое, что социум спросит: а что вы можете сделать в обмен на ресурс, который мы, социум, готовы вам дать?
А если период индивидуальности использован не для этого, то наступает кризис, самый страшный кризис для женщины, гораздо более страшный, чем кризис старшего, пожилого возраста: кризис перехода от индивидуальности к личности. Это равносильно переживанию императорской особы, когда в результате революции у нее отбирают трон.
Идеальная реализация в этот период – активное использование всех возможностей, которые дает период индивидуальности. Для этого очень важно помнить – я хочу это подчеркнуть еще раз, – что доминирующая в данный период биологическая энергия – это не только энергия жизни, дающая возможность активно действовать, двигаться, мало спать, повышающая уровень выносливости и возможность продолжения рода. Эта энергия несет в себе и информацию о мире. Умение эту информацию извлекать, то есть умение вступить в диалог со своей природой, – огромный ресурс для дальнейшей жизни. Вступив в такой диалог, женщина имеет шанс узнать о том, что для нее место силы, раскрыть, освоить и развивать возможности своей интуиции и не только осознанно пользоваться ею самой, но и делиться полученными знаниями.
В период индивидуальности женщина близка своей природе так, как не будет больше никогда в жизни, и поэтому так важно активизировать все, что дано природой: умение безошибочно отличать живое и неживое в процессах, ситуациях, отношениях, умение обнаруживать связи и видеть перспективность и бесперспективность каких-либо отношений и взаимодействий между людьми.
Овладение возможностями своей природной данности открывает для женщины другую сторону ее миссии в жизни и развитии рода человеческого: стать проводником культуры и, по приоритету доминирующей энергии, стать хранительницей и воспитателем душ человеческих.
Так начинается женская миссия по сохранению человечности в человеках с самого раннего возраста, с возраста индивидуальности.
