Текст книги "Свидетельства для Церкви (Том 5)"

Автор книги: Елена Уайт

сообщить о нарушении

Текущая страница: 45 (всего у книги 51 страниц)

Я не сознавала опасности и греха в таком курсе поведения, пока в видении в присутствии Иисуса я не увидела свое состояние. Он посмотрел на меня, нахмурился и отвернулся. Нельзя описать ужас и безнадежность, которые охватили меня. Я пала перед Ним на землю, не в состоянии промолвить даже одно слово. О, как я желала скрыться от Его нахмуренного взора! Хотя в некоторой степени я осознала чувства погибающих, когда они будут вопиять к горам и камням: "Падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца" (Откр. 6:16).

Когда ангел повелел мне подняться, предо мной предстало зрелище, которое едва ли можно описать. Предо мной была группа плачущих людей с взлохмоченными волосами и порванной одеждой; Их лица отражали отчаяние и ужас. Они приближались ко мне и старались вытереть свои одежды моей одеждой. Когда я посмотрела на свою [657] одежду, вся она была испачкана кровью. Тогда я снова упала, как мертвая, у ног сопровождающего меня ангела. Я не могла найти никакого извинения и очень желала поскорее уйти от этого святого места. Ангел поднял меня и сказал: "Эта сцена была представлена перед тобой, чтоб показать, что может случиться с тобой, если ты не будешь возвещать другим то, что Господь открыл тебе" (СЦ,1, 73-74). И с этим торжественным предостережением, запечатленном в моей душе, я пошла, чтобы нести народу слова обличения и наставления, данные мне Богом.

ЛИЧНЫЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА

Свидетельства, данные мне для разных людей, я часто писала лично для кого-либо и во многих случаях делала это по их настоятельной просьбе. По мере расширения моей работы, это сделалось важной, но и утомительной частью моих трудов. Прежде опубликования Свидетельства № 15 (1868 г.), я получила от многих лиц, к которым обращалась со словом наставления, совета изобличения, просьбы выполнить все это в письменной форме, но в то время я очень плохо чувствовала себя, по причине изнурительной работы, и считала, что это можно и не делать, так как многие из этих людей были недостойны этого и навряд ли данные им предостережения внесли бы какие-либо перемены в их жизнь. И в это время я получила великое ободрение посредством следующего сна:

"Некто принес мне рулон белой ткани и повелел выкроить из нее одежду для людей разных размеров и на все случаи жизни. Мне было сказано выкроить, сшить и повесить одежду, чтобы она была готовой, когда понадобится. Мне казалось, что многие из тех, кому я должна была приготовить эту одежду, не были достойны этого. Я спросила, не последний ли это рулон материала, из которого мне нужно кроить платья, и мне сказали, что нет. Как только я оканчивала один рулон материала, мне подавали другой, и вскоре я даже пришла в отчаяние от такого большого количества работы, какую мне предстояло совершить; и я сделала вывод, что вот уже 20 лет я занимаюсь этой работой и что моя работа [658] не оценена достойным образом, так как почти ничего доброго не принесла. Я рассказала человеку, который приносил мне материал, об одной женщине, для которой он также повелел мне приготовить одежду. Я говорила ему, что она не оценит все это и что все это только потеря времени и материала. Это была очень бедная, умственно ограниченная женщина и весьма неопрятная.

На это мне было отвечено: "Выкраивай одежду. Это твой долг. Все убытки это мои убытки, а не твои. Бог смотрит не так, как люди смотрят на все происходящее. Он дает работу, которую Он может выполнить, а ты не можешь знать, что будет успешным, а что нет"...

Я подняла свои руки, огрубелые, покрытые мозолями от длительного употребления ножниц, и заявила, что я не могу больше выполнять эту работу. Но тот же голос с прежней настойчивостью повторил:

"Выкраивай одежду! Ты еще не освобождаешься от этой работы".

С чувством необыкновенной усталости я снова принялась за свою прежнюю работу. Я увидела перед собой новые ножницы и снова начала кроить. И моментально ощущение усталости и отчаяния оставило меня, и мне даже начало казаться, что ножницы сами резали ткань без особенных усилий с моей стороны, и я кроила и кроила одежду" (СЦ, 2, 10-12, впервые напечатано в 1868 г).

Конечно, многие сны бывают по причине множества забот, которые не имеют ничего общего с Духом Божьим. "Есть также ложные сны, как и ложные видения, внушенные духом сатаны. Но сны, данные Господом, приравниваются в Слове Божьем к видениям– и являются такими же истинными плодами Духа пророчества, как и видения. Такие сны, если принять во внимание людей, имевших их, и обстоятельства, при которых они были даны, сами в себе содержат доказательство их истинности" (СЦ, 1,569. 1867 г).

"Так как предостережения и наставления, данные в Свидетельствах отдельным лицам, имеют прямое отношение ко многим другим, [659] которые не были поименно указаны в тех случаях, я считала обязанностью опубликовать личные Свидетельства для общего блага церкви. В Свидетельстве № 15, говоря о необходимости сделать это, я писала: "Я не знаю лучшего пути изложить мои взгляды об общей опасности, заблуждениях и долге всех любящих Бога и соблюдающих Его заповеди, чем передать все это в Свидетельствах. Наверное, и нет более прямого и сильнейшего способа представить все, что Бог показал мне" (СЦ, 2, 9 стр. 1868 г).

В видении, данном мне 13 июня 1868 г., я видела, что моя вышеизложенная точка зрения относительно публикации моих Свидетельств полностью оправдана. "Когда Бог особенным образом выделяет отдельных людей и подчеркивает их неправильные действия, другие, о которых речь не идет в видении, часто думают, что они правы, потому что на них никто, как говорится, не указывает пальцем. Если кто-либо осуждается за свои неправильные действия, то остальные братья и сестры должны очень внимательно исследовать себя, узнать в своей жизни те моменты, когда они также виновны в подобном грехе. Все должны развивать в себе дух смиренного исповедания. Если кто-либо и думает о себе, что он прав, то это еще не делает его таковым. Бог смотрит на сердце. Он испытывает и проверяет всех людей. Порицая и обличая одного человека, Он тем самым желает исправить многих. Но если люди не принимают высказанного таким косвенным путем обличения и обольщают себя тем, что Бог не имеет их в виду, так как не указывает на них лично, то они обманывают самих себя и мрак окружит их, и они будут оставлены на произвол своего воображения.

Многие, очень многие заблуждаются относительно состояния своей души и своего истинного положения перед Богом. Господь использует всевозможные средства и пути для того, чтобы наилучшим образом выполнить Свои намерения и открыть то, что находится в сердце Его детей. Он открывает ошибки и заблуждения некоторых людей, чтобы тем самым предостеречь остальных. Путем самоисследования люди могут убедиться, что они делают то же, что Бог осуждает в других. Если они на самом деле желают служить Богу и боятся оскорбить Его, то они не будут ожидать, чтобы их грехи были выделены специально, [660] но они поспешат исповедаться и в смиренном раскаянии возвратятся к Господу. Они оставят то, что не нравится Богу согласно данного другим света. И если, напротив, виновные в тех же самых грехах, в которых были обличены другие, будут продолжать идти порочным путем, оправдываясь тем, что они не были предостережены лично, не названы по имени, таковые подвергнут огромной опасности свою душу и окажутся пленниками сатаны" (СЦ, 2, 112-113, 1868 г.).

"Мне было показано, что, согласно мудрости Божьей, грехи и ошибки всех людей не будут показаны... Все виновные могут найти себя в личных Свидетельствах, хотя их имена и не выделены специальным образом, но если такие люди проходят мимо всего этого и скрывают свои грехи, то они не будут иметь никакого благословения от Бога. Они не смогут расти духовно, но будут постоянно погружаться во все больший мрак, пока, наконец, небесный свет не оставит их полностью" (СЦ.2.447, 1870г).

В видении, данном мне примерно 20 лет тому назад, "мне было поведено выдвинуть общие принципы и в любой форме общения с людьми указывать на опасности, заблуждения и грехи отдельных лиц, чтобы все таким путем были предостережены, обличены и наставлены. Я видела, что все должны очень серьезно исследовать свои сердца и жизнь, чтобы понять, виновны ли они в том, в чем обличены другие, или же предостережения, данные другим, не касаются их лично. И если при проверке окажется, что они виновны, в таком случае они должны признать, что все советы и обличения были даны специально им и что они должны их принять, как посланные именно им... Бог желает испытать веру тех, кто считает себя последователями. Христа. Он испытывает искренность молитв всех тех, кто серьезно желает знать свой долг. Он даст таким людям понять и осознать их долг. Он предоставит всем полную возможность показать и развить все то, что находится в их сердце" (СЦ.2,687, 1871 г.). [661]

ЦЕЛЬ "СВИДЕТЕЛЬСТВ"

"В древние времена Бог обращался к людям через уста пророков и апостолов. А в наши дни Он обращается к ним через Свидетельства Своего Духа. Никогда еще Бог с такой серьезностью и сердечностью не наставлял Свой народ, как в наши дни относительно Своей воли и того пути, по которому они должны идти" (СЦ, 4, 147-148, 1876 г).

"Господь счел необходимым дать мне видения о нуждах и заблуждениях Своего народа. И как это ни было мучительно для меня, я самым верным образом указывала виновным на их ошибки и на средства, могущие дать им исцеление... Таким образом Дух Божий передал предостережения и суды, не удерживая, однако, и сладких обетовании о милости...

Раскаявшиеся грешники не имеют никаких причин для отчаяния, потому что они получают предостережения об угрожающей им опасности и своем беззаконии. Все это говорит о том, как сильно Бог любит их и желает их спасти. Они должны со своей стороны только следовать Его совету и исполнять Его волю, чтобы таким путем наследовать вечную жизнь. Бог выставляет грехи Своего ошибающегося народа перед ним, чтобы он мог видеть их во всей их чудовищности и во свете божественной истины. И это долг Его народа – оставить их раз и навсегда". "Если народ Божий обратит внимание на Его отношение к себе и примет Его наставления и советы, то он найдет правильный путь для своих ног и свет, который вел бы его через мрак и разочарования" (СЦ, 4, 14, 15, 1876 г).

"Предостережения и обличения даны согрешающим среди Адвентистов седьмого дня не потому, что они виновны более христиан других церквей, и не потому, что их жизнь и дела намного хуже Адвентистов первого дня недели, которые не повинуются требованиям закона Божьего, но потому, что они получили больший свет и своим исповеданием веры занимают положение особенного, избранного народа Божьего, имеющего закон Божий, написанный [662] в своем сердце. Они утверждают свою верность небесному Богу повиновением законам Его правления. Они – Божьи представители на земле. Всякий грех в их сердце разделяет их с Богом и особо бесчестит Его имя, давая возможность врагам Его святого закона поносить Его дело и Его народ, который Он назвал "родом избранным. царственным священством, народом святым, людьми, взятыми s удел" (1Петр. 2:9), чтобы они могли возвещать совершенства Призвавшего их из тьмы в чудный Свой свет...

Господь обличает и исправляет народ, который соблюдает Его закон. Он указывает им на грехи и открывает им их беззаконие, потому что Он желает отделить от них всякий грех и нечестие, чтобы они в страхе совершали святыню... Бог обличает, порицает и исправляет их, чтобы они могли очиститься, освятиться, возвыситься и в конечном итоге находиться у Его престола" (СЦ, 2, 452-453, 1870 г).

"Когда я обозреваю Свидетельства, данные тем, кто соблюдает субботу, я поражаюсь милосердию Божьему и Его заботе о Своем народе, выраженной в многочисленных предостережениях, указывающих на угрожающую им опасность и вместе с тем на то высокое положение, какое они могут занять. Если бы они сохраняли себя в Его любви и отделились от мира, тогда Он излил бы над ними Свои особые благословения, и Его свет окружал бы их со всех сторон. Тогда их влияние к добру ощущалось бы в каждом отделе Его работы и в каждой части евангельского поля. Но если они не ответят на намерение Божье и останутся на уровне низкого понятия о возвышенном характере Его работы, как это было в прошлом, тогда их влияние и пример будут страшным проклятием. Они принесут вред и только вред. И кровь драгоценных душ будет найдена на их одеждах.

Свидетельства, касающиеся предостережения, повторялись неоднократно. Я спросила: кто обратил на них внимание? Кто проявил надлежащую ревность в [663] покаянии в своих грехах и идолопоклонстве и искренне стремился к вершинам вышнего звания во Христе Иисусе?.. С великим нетерпением и надеждой я ожидала увидеть, что Бог пошлет Своего Духа на некоторых и использует их как орудие праведности для пробуждения и установления порядка в Своей церкви. И я почти впала в отчаяние, когда увидела, как из года в год Его последователи все больше и больше удаляются от той простоты, которая, как показал мне Бог, должна характеризовать их жизнь. Все меньше и меньше наблюдается преданности Ему и Его делу. Я спросила: "Стремятся ли те, которые говорят, что верят в Свидетельства, жить согласно данного им света? Каково их отношение к данным предостережениям? В чем проявилось, что они обратили внимание на посланные им предостережения?" (СЦ, 2, 483-484 ст. 1870r).

"СВИДЕТЕЛЬСТВА" ДАНЫ НЕ ВМЕСТО БИБЛИИ

Нижеследующие места говорят о том, что Свидетельства были даны не для того, чтобы занять место Библии. Это было опубликовано в 1876 г.:

"Врат Д. вводит людей в заблуждение. Подтверждая тот факт, что данный Богом через Свидетельства свет дополняет Слово Божье, он в то же время выставляет этот вопрос в ложном свете. Бог счел необходимым таким путем привлечь сознание Своего народа к Своему Слову и дать им ясное и определенное представление о нем" (СЦ, 4, 246, 1876 г). "Слово Божье обладает достаточной силой, чтобы просветить самый омраченный ум, и может быть понято только теми, кто желает понять его. Но, не взирая на все это, некоторые, утверждая о своей преданности Слову Божьему, ведут образ жизни, совершенно противоположный его учению. И поэтому, чтобы никто и ни в чем не имел оправдания. Бог послал определенные и ясные Свидетельства, возвращающие их вновь к тому Слову, принципам которого они не следуют" (СЦ, 2, 455, 1870 г). "Слово Божье содержит основные принципы для [664] формирования правильных привычек жизни, и Свидетельства, общие и личные, рассчитаны на то, чтобы привлечь внимание к этим принципам" (СЦ, 4, 323, 1879 г).

30 апреля 1871 г. этот вопрос был представлен мне во сне. Казалось, что я присутствовала на большом собрании. "Многие, склонившись, серьезно молились, и их сердца были удручены. Они настойчиво умоляли Бога послать им специальный свет. Некоторые из них находились в состоянии экстаза, со слезами и воплем они умоляли о свете и помощи. Наши виднейшие братья также находились в этом числе. Брат А. лежал распростертым на полу, в состоянии сильнейшего отчаяния. В то время как его жена спокойно сидела в обществе равнодушных людей, взирая на все это с насмешливым выражением яйца, всем своим видом она как бы говорила, что ей очень хочется, чтобы все поняли, что она с презрением смотрит на тех, кто так себя унижает.

Мне снилось, что Дух Божий сошел на меня и я поднялась среди воплей и молитв и сказала: "Дух Божий на мне. Я вынуждена сказать вам, что вы должны начать работать над собой. Вы ищете Бога и хотите, чтобы Он сделал за вас работу, которую вы должны сами выполнить. Если вы выполните то, что обязаны сделать, тогда Бог поможет вам. Вы оставили несделанным то, что Бог поручил вам совершить, и в то же самое время продолжаете взывать к Богу, чтобы Он сделал это вместо вас. Если бы вы следовали за светом, данным вам, тогда Он излил бы над вами еще больший свет, но если вы пренебрегаете советами, предостережениями и обличениями, данными вам, как же вы можете надеяться, что Бог даст вам еще больший свет и благословения? Чтобы и это вы вновь отвергли и не оценили? Бог не человек, и с Ним нельзя поступать легкомысленно".

Я взяла драгоценную Библию и окружила ее несколькими книгами Свидетельств для церкви, данных народу Божьему. "Здесь, – сказала я, – содержится почти все необходимое для вас. Здесь указаны грехи, [665] какие нужно устранить. Вы ожидаете совета; эти советы изложены здесь на личных примерах других, но имеющих прямое отношение к вам. Богу было угодно дать вам заповедь на заповедь и правило на правило. Но только очень немногие среди вас по-настоящему знают содержание Свидетельств. Вы не знакомы со Св. Писанием. Если бы вы сделали Слово Божье предметом своего серьезного исследования и стремились к достижению библейской вершины и христианского совершенства, тогда вам не нужны были бы и Свидетельства. И только лишь потому, что вы пренебрегаете познанием Слова Божьего, Он вынужден был помочь вам простыми, доходчивыми, прямыми Свидетельствами, обращая ваше внимание на вдохновенные слова, которыми вы пренебрегали, и желая помочь вам согласовать вашу жизнь с чистыми и возвышенными учениями Христа.

Господь желает через данные Им Свидетельства предостеречь, обличить, дать вам советы и запечатлеть в вашем сознании всю важность Его Слова. Написанные Свидетельства не заключают в себе нового света, но ставят перед собой цель напомнить, возобновить в сознании людей уже открытые в Слове Божьем истины. Долг человека перед Богом и ближними очень ясно и определенно изложен в Слове Божьем, и, тем не менее, только очень немногие повинуются этому свету. Свидетельства – это не дополнительный свет, но Бог через Свидетельства упростил великие истины, уже данные в Его Слове, и избранным Им особенным путем изложил их перед народом, чтобы пробудить его и чтобы никто не остался без света.

Гордость, эгоизм, ненависть, зависть и ревность ослабили силу восприятия, и истина, которая в состоянии сделать вас мудрыми в деле спасения, утратила свою силу над вашим сознанием. Самые необходимые принципы благочестия остаются непонятными, потому что люди не испытывают жажды познания Библии, жажды чистоты сердца и святости жизни. Свидетельства не умаляют Слова Божьего, но, наоборот, возвышают его и привлекают сознание людей к нему, так что прекрасная простота истины может оказать свое могучее влияние на все". [666]

И дальше я сказала: "Подобно тому, как Слово Божье окружено этими книгами и брошюрами, так и Бог окружил вас советами, наставлениями, обличениями, предостережениями и ободрениями. А теперь вы в экстазе умоляете Бога послать вам еще больший свет. Я имею поручение от Бога передать вам, что ни один луч света через Свидетельства не будет послан вам до тех пор, пока вы практически не используете уже данный вам свет. Господь окружил вас светом, как стеной, но вы не ценили этим светом, а попрали его ногами. В то время, как одни отвергают свет, другие пренебрегают им или же равнодушно отвернулись от него, и только немногие повинуются свету, посланному им Богом.

Некоторые, получившие через Свидетельства специальные указания, забыли об этом спустя несколько недель. Другие получали по нескольку раз одни и те же Свидетельства как предостережения, но им все казалось это недостаточно серьезным, нестоящим внимания. Они были для них как пустые басни. Если бы они обратили внимание на посланный им свет, тогда они избежали бы многих испытаний и потерь, которые потом постигли их в такой тяжелой форме. И теперь они могут во всем винить только себя. Они сами возложили на себя бремя, которое тяжело нести. Бог проявил к ним всю Свою любовь и заботу, но их эгоистичная, злая, необращенная душа не могла понять Его доброты и милосердия. Они разрешили себе увлечься своей же мудростью, пока, наконец, сраженные испытанием и заботами, они не оказались в сетях сатаны. Если вы соберете лучи света, посланные вам Богом в прошлом, то Он пошлет вам еще больший свет.

Я обратила их внимание на древний Израиль. Бог дал им Свой закон, но они не повиновались ему. Затем Он дал им целый свод церемоний и постановлений, чтобы в исполнении их они могли бы помнить о Боге и Его законе. Они были настолько склонны забывать о Нем и Его требованиях, что просто стало необходимостью постоянно держать их сознание в непрерывном напоминании о [667] повиновении и послушании их Творцу. Если бы они были послушны и с любовью исполняли заповеди Божьи, тогда очень многое из церемониальных постановлений было бы упущено, т. е. не требовалось бьют них.

Если бы народ, который считает себя сегодня избранным, особенным сокровищем Божьим, повиновался Его требованиям, как это изложено в Его Слове, тогда не было бы нужды в специальных Свидетельствах, данных с тем, чтобы пробудить их к долгу и указать на их греховность и ту страшную опасность, которая угрожает им по причине пренебрежительного отношения к Слову Божьему. Совесть людей притупляется, омрачается, потому что они отвергают посылаемый им свет, пренебрегают им и презирают его...

Некто, стоящий возле меня, сказал: "Бог поставил тебя и дал тебе слова для передачи народу, как никому другому, чтобы достичь их сердец. Он дает тебе Свои специальные Свидетельства на все случаи жизни, и ты должна быть твердой и непоколебимой перед лицом насмешек, презрения, обвинения и осуждения. И для того, чтобы остаться специальным орудием Божьим, ты не должна полагаться ни на кого, а только на Одного Бога, и, подобно виноградной лозе, ты должна своими ветвями обвиться вокруг Него. Он сделает тебя каналом, через который будет передавать свет Своему народу. Ты должна ежедневно черпать силы у Бога, чтобы быть сильной, чтобы окружающая тебя среда не омрачила света, которому Он позволил сиять через тебя над Его народом. Сатана особенным образом будет стараться помешать этому свету, чтобы он не дошел до народа Божьего, который так нуждается в нем, будучи окружен опасностями этих последних дней.

Твой успех заключается в твоей простоте. И если только ты удалишься от этого и будешь пытаться приспособить данные тебе Свидетельства к желаниям людей, твоя сила оставит тебя. Почти все в этом мире обманчиво и притворно. Мир наполнен такими вещами, которые способны только на какое-то время очаровать человека, льстя ему и возвышая его. Твое же Свидетельство носит иной характер. Оно касается всех мелочей жизни, способно поддержать самую слабую веру и побуждает верующих стать в этом мире светилами.

Бог дал тебе Свидетельства, чтобы таким путем помочь отступнику и грешнику понять его истинное положение и [668] большую потерю, если он будет продолжать жизнь во грехе. Бог утвердил в тебе это поручение через многие видения, как никому из ныне живущих, и, согласно данному тебе свету, Он делает тебя ответственной за него. "Не воинством и не силою, но Духом Моим, – говорит Господь Саваоф" (Зах. 4:6). "Возвысь голос твой, подобно трубе, и укажи народу Моему на беззакония его и дому Иакова на грехи его" (Ис. 58:1)" (СЦ, 2 604608. 1871 г).

НЕПРАВИЛЬНОЕ УПОТРЕБЛЕНИЕ "СВИДЕТЕЛЬСТВ"

Некоторые из верящих в Свидетельства поступали неправильно, стараясь силой навязать их другим. В 1-м томе, в Свидетельстве № 8, говорится: "Некоторые в ___, хотя и являлись детьми Божьими, но, тем не менее, сомневались в видениях. Другие не противодействовали, но и не осмеливались решительно стать на защиту видений. Некоторые скептически относились к видениям, и они имели для этого всякую причину. Ложные видения и фанатичные проявления и следующие за ними жалкие, никуда не годные плоды настолько повлияли на дело в ___, что многие с подозрением смотрели на все, носящее имя "видения". Все это необходимо было принять во внимание и поступать мудро. Не должно было быть никаких упреков тем, которые никогда не видели личностей, имевших видения, и не имели личного познания о влиянии видений. Таковых не должно лишать прав и преимуществ членов церкви, если во всем другом их христианское поведение правильно и они сформировали в себе добрый христианский характер...

"Мне было показано, что некоторые смогли принять видения, описанные в печати, как сказано в Писании, судя о дереве по его плодам. Другие сомневаются подобно Фоме, они не могут верить напечатанным Свидетельствам, не принимают за доказательства их истинности свидетельства других, чтобы видеть и иметь доказательство для самих себя. Таких не надо исключать, но проявлять к ним долготерпение и братскую любовь, пока они не сформируют свое отношение к Свидетельствам и не выскажутся определенно за или против. Если они будут выступать против видений, [669] о которых не имеют никакого представления; если в своем противодействии они зайдут так далеко, что будут выступать против того, в чем не имеют никакого опыта, согласно всему этому церковь поймет, что они не правы" (СЦ, 1, 328, 1862 г).

"Некоторые из наших братьев имели много опытов в истине и уже многие годы были знакомы со мной и с влиянием видений. Они удостоверились в истинности этих Свидетельств и заявили о своей вере в них. Они почувствовали сильное влияние Духа Божьего, Который почил на них, чтобы засвидетельствовать об истинности видений. Если таковые восстают против видений, порицающих их поступки, и действуют тайно, чтобы повредить нашему влиянию, с таковыми надо поступить справедливо (Матф. 18:15-18), ибо их влияние опасно для неопытных" (СЦ, 1, 382).

Уже первое напечатанное Свидетельство содержало в себе предостережение против неблагоразумного использования света, данного Богом Своему народу (См. СЦ, 1, 119). Я заявила, что некоторые неправильно вели себя: беседуя с неверующими людьми об основах веры, они вместо доказательств из Библии приводили доказательства из моих трудов. Мне было показано, что такое применение Свидетельств неверно; оно лишь настраивает неверующих против истины. Свидетельства не имеют никакого значения и веса для тех, кто ничего не знает об их духе. И ни в коем случае при таких обстоятельствах не следует ссылаться на Свидетельства.

Мне были даны и другие предостережения относительно употребления Свидетельств:

"Некоторые из проповедников далеко отстали в этом. На словах они верят данным Свидетельствам и рекомендуют их как железное правило для тех, которые не имеют никакого опыта в обращении с ними, а сами лично не применяют их в своей жизни. Им были даны повторные Свидетельства, которыми они совершенно пренебрегли. Такой курс поведения несовместим с принадлежностью к нашей церкви" (СЦ, 1, 369, 1863 г).

"Я видела, что некоторые злоупотребляли тем, что Господь открыл грехи и несправедливости других. [670] Они истолковали мои видения весьма превратно, в самом крайнем значении, всегда упоминали их, пока многие не начали терять веру в откровения Божьи и церковь не начала разочаровываться и ослабевать" (СЦ, 1, 166, 1857 г).

Враг будет цепляться за все, что только может быть использовано для гибели душ. "Были даны Свидетельства, поощряющие работу отдельных лиц, занимавших ответственные посты. Эти люди очень хорошо начали свою работу. Но сатана не переставал осаждать их своими искушениями и в конечном итоге победил их. И теперь он начинает насаждать в сознании людей мнение, что данное о них Свидетельство было ошибочным, потому что в противном случае эти люди не оказались бы недостойными принимать участие в работе Божьей" (СЦ, 3, 469).

И таким путем подымаются сомнения относительно данного Богом света. "Что можно сказать о людях при одних обстоятельствах, того нельзя сказать о них в другой ситуации. Люди так слабы в моральном отношении и так склонны к эгоизму, самодовольству и так легко впадают в самомнение, что Бог не может работать с ними, и они начинают идти своим путем как слепые и совершают такие безрассудные ошибки и промахи, что у многих возникает сомнение, как эти люди вообще когда-либо могли быть достойными принимать участие в работе Божьей. Вот этого и добивается сатана. Прежде всего он старается подвергнуть порицанию дело Божье, а затем бросить тень и на Свидетельства. Если бы такие люди оставались там, где их влияние не имело бы особенных последствий, сатана не осаждал бы их таким страшным образом, ибо в таком случае он не мог бы выполнить свое специальное намерение, используя их как орудие в своей особой работе" (СЦ, 3, 470, 1875 г). [671]

СУДИТЕ О "СВИДЕТЕЛЬСТВАХ" ПО ИХ ПЛОДАМ

Пусть Свидетельства будут оценены по их плодам. Каков дух их учений? Каков результат их влияния? "Все желающие поступать таким образом могут познакомиться с плодами этих видений. На протяжении 17-ти лет (датировано в 1862 г.) Бог счел нужным хранить и укреплять их против выступающих сил сатаны и влияния людей, которые помогали сатане в его работе" (СЦ, 330, 1862 г).

"Бог или наставляет Свою церковь, обличая ее ошибки и укрепляя ее веру, или же Он не делает ничего? Это работа Божья или же не Его работа? Бог ничего не делает в содружестве с сатаной. Моя работа... несет печать Божью или же печать врага? Невозможна половинчатость в этом вопросе. Свидетельства или от Духа Божьего, или от сатаны" (СЦ, 4, 230).

Когда Господь открыл Себя через Дух пророчества, "прошедшее, настоящее и будущее прошло передо мной. Я видела личности, которых никогда раньше не встречала, но шли годы, и я узнавала их при встрече. Я просыпалась с ясным представлением о вещах и в полночь писала письма, которые пересекали континенты и приходили как раз во время и спасали дело Божье от большой опасности. И в этом заключалась моя работа на протяжении многих лет. Сила Божья побуждала меня обличать, предостерегать даже от того, о чем я раньше совершенно не думала Что вы скажете на это: работа, какую я выполняла в течение 36-ти лет, была от Бога или от сатаны?" (СЦ, 5, 64-65, 1882 г).

Христос предостерегал Своих учеников: "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные; по плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, [672] срубают и бросают в огонь. Итак, по плодам узнаете их" (Матф. 7:15-20). Это мерило, и все могут применить его, если пожелают. Те, кто в действительности желают знать истину, могут найти достаточно доказательств для того, чтобы верить ей.

СОМНЕНИЯ ПО ОТНОШЕНИЮ "СВИДЕТЕЛЬСТВ"