Текст книги "Свидетельства для Церкви (Том 5)"

Автор книги: Елена Уайт

сообщить о нарушении

Текущая страница: 35 (всего у книги 51 страниц)

Когда Бог предупредил о поражении первенцев Египта, Он приказал израильтянам забрать всех своих детей из среды египтян и помазать дверные косяки своих жилищ кровью, чтобы ангел-губитель мог увидеть эти знаки и прошел бы мимо их домов. Собрать этих детей была прямая обязанность их родителей. Это ваша обязанность, моя обязанность и обязанность любой матери, верящей в истину. Скоро ангелы поставят знак на челах всех, кто отделился от греха и грешников; за ними же последует ангел-губитель, поражающий без сожаления молодых и старых.

Бог недоволен вашим невнимательным и легкомысленным отношением к Его столь близким к нам благословениям. И Его совсем не радует, что мы помещаем своих детей в общество неверующих, исходя в основном [506] из их личных склонностей и желаний. Если вы желаете спасти своих детей, исполняйте свою работу с верностью. Бог весьма недоволен вашим курсом относительно мирских сообществ, вся опасность которых весьма четко раскрыта. Вы также поощряете чтение романов; романы, газеты и журналы, постоянно находящиеся на вашем столе, извратили вкус вашей дочери и превратили ее в умственного наркомана, и чтобы, направить ее на правильный путь, требуется более чем ее собственная воля требуется твердая и сильная воля извне.

Враг столь долго воздействовал на вашу дочь, что его сеть опутала ее подобно стальным обручам, и теперь спасение ее души потребует самых энергичных и настойчивых усилий. Если вы действительно хотите в этом преуспеть, половинчатые меры ничем не помогут. Привычки, усвоенные с годами, не так легко поддаются исправлению. Ее следует поместить в такую среду, где она могла бы постоянно испытывать ровное, твердое и ведущее к послушанию воздействие. Я бы настоятельно советовала вам послать ее в колледж в ____; пусть она поживет там в строгой, дисциплинирующей обстановке. Именно там ей следовало бы находиться несколько лет тому назад. Этот колледж основан на принципах, согласно которым он воистину является хорошим домом. И если он кое-кому не нравится, не приходится по вкусу, то лишь потому, что такие молодые люди восприняли ложные теории, ведущие к самоугождению и самоудовлетворению, и они выработали в себе дурные привычки и обычаи. Но, моя дорогая сестра, конец времени уже близится, и мы должны следовать не мирским вкусам и обычаям, а намерениям Божьим; должны изучать, что говорит Св. Писание, и затем поступать в согласии со светом, данным нам Богом. Не станем отдавать предпочтение собственным склонностям, обычаям и привычкам. Слово Божье – вот наше мерило.

Что касается здоровья вашей дочери, будьте внимательны: правильные привычки будут его только укреплять, а неправильные погубят ее как для этой, так и для будущей бессмертной жизни. Мы все должны стараться избегать вечной погибели и стремиться достичь неба; и только сделав со своей стороны в страхе Божьем все, что в наших силах, вы можете ожидать, что [507] Бог со Своей стороны сделает для вас все возможное. Сейчас решительные действия еще могут спасти ее душу от смерти.

Ваша дочь находится под сильным влиянием мирского общества, которое она любит, поэтому для излечения ее умственного недуга потребуются столь же решительные и непоколебимые усилия, какие необходимы для излечения пьяницы от его пагубного пристрастия к зеленому змию. Вам предстоит работа, которую за вас никто не может сделать; готовы ли вы исполнить ее с верностью? Готовы ли вы во имя Господа Бога отнестись к собственному ребенку как к душе, которой угрожает вечная погибель? Если бы она любила Бога, если бы она была девушкой, способной сдерживать свои желания и порывы, опасность, угрожающая ей, возможно, была бы не столь велика. Но она не любит размышлять ни о Боге, ни о собственном долге, ни о небе. Она упрямо старается все сделать только по-своему и совершенно не стремится ежедневно получать силу от Бога, чтобы противостоять искушению. Так неужели вы хотите поместить свою дочь среди влияния, специально рассчитанного на то, чтобы отвратить ее мысли от Бога, от истины и от всего праведного? Если это так, тогда вы сами ведете ее в стан врага, не дав ей силы сопротивляться его могуществу и победить его искушения.

Если бы ваша дочь находилась в обстановке воистину небесного и божественного влияния, ее ныне дремлющие моральные силы могли бы пробудиться, ее мысли и стремления могли бы, с помощью Божьего благословения, направиться в небесном направлении и вывести ее на правильный путь. Сейчас же ей грозит и внутреннее разложение, и внешнее искушение. Жизнь ее души – вот ставка сатаны в его дьявольской игре, и в настоящее время его шансы на успех весьма велики.

Во сне я говорила с вами именно так, как пишу сейчас. Мое сердце скорбит о вас. Ваше испытание трудное, но не поддавайтесь отчаянию. Вам необходима бодрость духа и решимость. Просите помощи у Господа. Бог, – ваш Друг. Вы не одиноки. Библия – ваш добрый советник, ибо она дает свет всем находящимся во мраке. Будьте тверды в час испытаний, поскольку на вашем пути вас ждет еще немало новых испытаний. Но прильните к Иисусу и сделайте Его своей силой. [508]

ГЛАВА 58

ОПАСНОСТИ, ПОДСТЕРЕГАЮЩИЕ МОЛОДЫХ

Дорогой брат Д.! Мои молитвы за вас возносятся к Богу, а моя любовь к вашей душе побуждает меня снова писать вам. Меня глубоко печалит ваше духовное состояние, хотя лично мне вы представляетесь не жертвой гонения, а обманутым, сбившимся с пути человеком, не имеющим в своей душе подобия Христа и самообман которого приведет к неминуемой гибели.

Если бы ваше сердце было посвящено делу Божьему, вы бы увидели, что, поступив с вами подобным образом, ваши братья только исполнили свой долг. Вы настаиваете на необходимости отправиться в ____ и доказать там, что вы достойный человек Божий. Но ведь все, что от вас просят братья, занимающие ответственное положение, это доказать то же самое там, где вы находитесь в настоящее время; они просят вас не губить себя общением с грешниками и не объединяться с ними в злых делах. Перестаньте жалеть себя и вспомните Искупителя мира. Вспомните о беспредельной жертве, которую Он принес ради человека, и затем подумайте о Его разочаровании, если человек, ради которого Он принес такую жертву, выбирает союз с теми, кто ненавидит Христа и все праведное и становится с ними одно в угождении извращенному аппетиту, тем самым обрекая свою собственную душу на вечную погибель.

Однако все это для вас не ново: я уже писала вам, но мои слова не повлияли на ваше сердце и ваш образ жизни. Вы закрыли свое сердце для добра и открыли злу. Вы стали на путь врага и не уповаете на Бога, чтобы Он дал вам силу сопротивляться его искушениям. Предположим, что вы, руководствуясь духом мщения, и только из-за того, что ваши братья сказали вам правду в лицо, все-таки порвете все отношения с ____, кому это повредит больше, вам или им? Поступив так, вы их, конечно, опечалите, но работа все равно будет продолжаться. Бог воздвигнет Себе работников в разных местах. В исполнении Своего дела Он не зависит ни от вас, ни от любого другого человека. Если ваше сердце и руки [509] нечисты в Его глазах, Он не может работать с вами. Он хочет, чтобы истина в вашем сердце и жизни сочеталась с вашим характером.

Я от всей души советую вам смирить свое сердце и раскаяться в своих заблуждениях. Вспомните о наставлении, которое Давид завещал своему сыну Соломону на смертном одре: "Вот, я отхожу в путь всей земли, ты же будь тверд и будь мужествен и храни завет Господа Бога твоего, ходя путями Его и соблюдая уставы Его и заповеди Его, и определения Его и постановления Его, как написано в законе Моисеевом, чтобы быть тебе благоразумным во всем, что ни будешь делать, и везде, куда ни обратишься" (3 Цар. 2:2-3). Примите это завещание близко к сердцу. Не позволяйте никому восхвалять ваши заблуждения льстивыми словами. Позорно грешить, но раскаиваться в собственных грехах не позорно, а скорее почетно. Поддерживайте свою истинную индивидуальность и развивайте в себе мужественное достоинство. Удалите гордость, самообман и ложное достоинство, ибо их можно лелеять только ценой самых ужасных для себя последствий.

Ни бравая песня, ни веселая компания, ни возбуждающие напитки не сделают вас настоящим человеком в глазах Божьих и не ободрят ваше сердце в болезни или печали. Только истинная религия может дать утешение в скорби. Взыскательность, с которой к нам отнеслись братья в миссии ____, не была более суровой и пристрастной, чем того требовало от вас Слово Божье. Хотите ли вы назвать Бога несправедливым? Готовы ли вы сказать Ему в лицо, что Он творит произвол, заявляя, что грешник не будет находиться в Его присутствии?

В Слове Божьем достаточно ясно представлена картина того, как Бог поступил с человеком, принявшим Его приглашение на брачный пир, но не облекшимся в приготовленную для него брачную одежду, одежду Христовой праведности. Он считал, что его собственные запачканные одежды вполне подходят, чтобы явиться в присутствие Христа, но он был удален оттуда как человек, оскорбивший своего Господа и злоупотребивший Его милостивым благоволением. [510]

Мой брат, ваша праведность недостаточна. Вы должны облечься в одежду Христовой праведности. Вы должны уподобиться Христу. Вспомните, сколь суровое искушение в аппетите пришлось вынести Христу в пустыне. Столь длительный пост истощил Его ради вас и ради меня; Он боролся с сатаной и победил его, чтобы даровать нам преимущество получить божественную силу, чтобы победить аппетит и всякую греховную страсть.

Я прошу вас посмотреть правде в лицо. Когда вы объединяетесь с презирающими Бога, распивая пиво, вино или другие крепкие напитки, представьте себе, что перед вами Иисус, страдающий от невыносимых мук голода только для того, чтобы сломить власть сатаны и дать человеку силу преодолеть эти искушения. Когда вместе с безбожниками, отвергающими истину и отказывающимися от спасения, вы поднимаете кружку пенящегося пива, вспомните, на вас смотрит Иисус, Тот Самый Иисус, Которого вы называете своим Спасителем и на Которого возлагаете все свои надежды на вечную жизнь. О, насколько же слабым должно быть ваше моральное воспринятие, чтобы не видеть пагубного влияния всего этого на вас и окружающих вас людей! Вы нарушаете наиболее торжественный обет, а затем жалуетесь на какие-то гонения!

Когда же те, кто осознает свою обязанность бороться против пагубного воздействия, оказываемого сатаной на нашу молодежь, с печалью говорит нам, что, если вы не измените свой образ жизни и привычки, вы не сможете принимать участия в Божьей работе в качестве переводчика, то как можете стоять перед ними с таким вызывающим пренебрежением и без малейших следов хоть какого-нибудь сожаления об избранном вами пути? Подумайте, что причиняете вы Спасителю, Который отдал за вас, находящегося в таком греховном состоянии, Свою жизнь? А вы еще говорите о каких-то гонениях! "Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое" (2Кор. 5:10). Когда вы предстанете перед величественным и страшным судом, чьи решения верны и не подлежат никакому обжалованию, вам нечего будет сказать в свое оправдание. У вас не найдется ни одного слова в защиту избранного вами пути. Вы будете стоять [511] виновным, осужденным, без всякой надежды, если теперь не устраните всех своих грехов, не совершите искреннего раскаяния и не облечетесь в одежду праведности Христа.

Могло ли быть иным отношение, проявленное к вам братьями. Я испытываю к вашей душе самые нежные чувства жалости и любви, но никогда не произнесу ложных слов сочувствия, поощряющих ваше вызывающее неповиновение тем, кому Бог доверил ответственность за исполнение Его работы. Я слишком уважаю вас, чтобы, подобно некоторым, говорить вам о правильности пути, позорящем ваше мужское достоинство, пятнающем моральный образ Бога в вашей душе и бесчестящем Того, Кто искупил вас ценой Собственной крови.

Христос сказал: "Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем. как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его" (Откр. 3:21). Побеждаете ли вы? Или же вы побеждены вашими страстями, похотями и силой аппетита?

Разве вы не должны иметь теснейшую связь с Богом и быть полностью посвященным Его служению, чтобы вам можно было без опасения доверить перевод наших важнейших трудов или работу со святыми истинами? Разве вы не должны находиться там, где святые ангелы могут помочь вам, даруя мудрость и знания, подобно тому, как Бог давал их Даниилу, и вдохнуть в вас правильные идеи, чтобы вы могли верно совершать свою переводческую деятельность? Если же вы все-таки предпочитаете открыть свое сердце нашептываниям сатаны, если вы избираете общество тех, кто является врагами Христа, можете ли вы ожидать, что Бог сотворит чудо и сохранит вас от сатанинской силы? Вокруг вашей души собираются злые ангелы, они там желанные гости. Они внушают вам свои предложения, и вы принимаете их. Вы не можете рассчитывать на Божье руководство до тех пор, пока не примете твердого и окончательного решения полностью подчиниться Его воле.

От всех считающих себя Его воинами Иисус ожидает [512] верного служения. Он ожидает, что, распознав врага, вы окажете ему достойное сопротивление, и не откроете ему свое сердце, тем самым предав священное доверие. Господь поставил вас в положение, в котором у вас есть все возможности возвыситься, облагородиться и постоянно совершенствовать свою пригодность к Его работе. И если вы не сумели воспользоваться этими преимуществами, вините в этом только себя.

Есть три пути, которыми Господь открывает нам Свою волю, чтобы путеводить нас и приготовить для наставления других. Но как нам отличить Его голос от чуждого голоса? Как отличить Его голос от голоса ложного пастыря? Бог открывает нам Свою волю через Свое Слово – Св. Писание. Его голос также открывается в делах Его Провидения, и он будет услышан, если мы не отделяем от Него собственные души, идя своим путем, совершая свою волю и следуя побуждениям неосвященного сердца до тех пор, пока наши чувства не затуманятся настолько, что перестанут отличать вечное от преходящего и примут замаскированный голос сатаны за голос Божий.

Еще один путь голоса Божьего, – суть призывы Его Святого Духа, влияющие на сердце и отражающиеся в нашем характере. Если у вас появляются сомнения в каком-либо вопросе, прежде всего посоветуйтесь со Св. Писанием. Если вы воистину начали жизнь веры, вы полностью отдадитесь Господу, чтобы всецело принадлежать Ему, и Он сформирует ваш характер согласно Своим намерениям, чтобы вы могли быть сосудами в чести. Вы должны иметь искреннее желание быть податливой глиной в Его руках и следовать за Ним, куда бы Он ни вел вас. Таким образом, вы доверяете Ему претворять Его намерения, одновременно сотрудничая с Ним, со страхом и трепетом совершая свое собственное спасение. Но именно здесь, мой брат, вы встречаетесь с большими трудностями, поскольку еще не научились посредством опыта распознавать голос истинного Пастыря; именно это порождает в вас сомнения и ставит в опасное положение. Вам прежде всего необходимо научиться безошибочно распознавать Его голос. [513]

ПРОЯВЛЕНИЕ ВОЛИ

Воля составляет неотъемлемую часть истинной религии, являясь руководящей силой характера человека, которой подчиняются все его остальные качества и способности. Воля – это не вкус или склонности, но решающая сила, ведущая людей либо к послушанию Богу, либо к непослушанию Ему.

Вы – разумный молодой человек, желающий сделать свою жизнь такой, чтобы она дала вам право на небо. Вы часто разочаровываетесь, чувствуя себя морально слабым; вы находитесь в рабстве сомнений, под господством привычек и обычаев, характеризующих ветхую, греховную жизнь. Вы осознаете, что ваша эмоциональная натура оказывается неверной самой себе, вашим лучшим мнениям и самым торжественным обетам. Все вокруг представляется вам зыбким и нереальным. Эта неустойчивость в свою очередь заставляет вас сомневаться в искренности тех, кто желает вам добра. Чем больше вы запутываетесь в своих сомнениях, тем более нереальным вам представляется все происходящее; и, наконец, вам кажется, что у вас нигде и ни в чем нет опоры. Видя зыбкость и ненадежность собственных обетов, вы в том же нереальном свете рассматриваете слова и поступки тех, кому вам следовало бы доверять.

Постоянная опасность вам будет угрожать до тех пор, пока вы не уразумеете истинную силу воли. Вы можете верить и давать любые обеты; но никакая вера и никакие обеты не имеют ценности, если воля не находится на стороне веры и действия. Если вы подвизаетесь добрым подвигом веры всей силой своей воли, тогда вы победите. Не доверяйте собственным чувствам и впечатлениям, ибо они ненадежны вообще, особенно при ваших извращенных взглядах; воспоминание о всех нарушенных вами обетах и обещаниях ослабляет ваше доверие к себе и других к нам.

Но вам нет нужды отчаиваться. Вы должны решиться верить, даже если все вокруг кажется вам неверным и нереальным. Излишне говорить вам о том, что вы сами поставили себя в такое незавидное положение. Вы должны снова вернуть себе доверие к [514] Богу и к своим братьям. Ваша главная задача – подчинить свою волю воле Иисуса Христа; и как только вы исполните это, "Бог произведет в вас и хотения, и действия по Своему благоволению" (Фил. 2:13). Тогда вся ваша натура, включая самые сокровенные мысли, будет находиться под руководством Духа Христа. Вы не можете управлять своими побуждениями и чувствами, согласно ваших желаний; однако вы можете управлять своей волей и тем самым решительно изменить свою жизнь. Подчинив свою волю Христу, вы сокроете свою жизнь со Христом в Боге и соедините с силой, которая "превыше всякого начальства и власти" (Ефес. 1:21). Тогда Бог даст. вам силу, прочно соединенную с Его силой; тогда вам станет доступен новый свет – свет живой веры. Но ваша воля должна сотрудничать с волей Божьей, а не с волей земных приятелей, через которых сатана постоянно действует, чтобы запутать и погубить вас.

Желаете ли вы без промедления восстановить правильные отношения с Богом? Желаете ли вы сказать: "Хочу полностью подчинить свою волю Иисусу и готов сделать это сейчас же", и с этого момента встать на сторону Господа? Расстаньтесь с обычаями и настойчивыми требованиями аппетита и страстей. Не давайте сатане ни малейшего повода бросить вам в лицо обвинение: "Вы – жалкий лицемер!" Закройте перед ним двери своего сердца так плотно, чтобы лишить его возможности обвинять и разочаровывать вас. Всем сердцем скажите: "Я хочу верить, я истинно верю, что Бог – мой Помощник!" И вы сразу же ощутите, что Он действительно с вами. Твердо сохраняйте свою волю на стороне Господа, каждое ваше чувство тогда будет пленено волей Иисуса. Вот тогда вы станете на твердую почву. Временами вам будет казаться, что от вас требуют невозможного, но вместо вас действует Бог, и, произведя эту реформу, вы станете сосудом в чести.

Говорите в вере. Стойте на Господней стороне. Остерегайтесь ступать на стезю врага, и Бог будет вашим Помощником. Он сделает для вас то, что сами вы для себя никогда не сможете сделать. Поступайте так, и вы станете "подобными [515] кедру на Ливане" (Пс 91:12). Жизнь ваша станет благородной, и ваши дела будут совершаться в Боге. В вашей жизни проявится сила, убежденность и простота, которые сделают вас изысканным орудием в руках Божьих.

Вам необходимо ежедневно черпать из источника истины, чтобы понять секрет приобретения радости и удовольствия в Боге. Но помните, что движущая сила всех ваших поступков – ваша собственная воля. Именно воля, являющаяся столь важной частью характера человека, во время великого падения была отдана во власть сатаны, и с тех пор он постоянно стремится управлять ею по собственному усмотрению, ведя человека к несчастью и погибели. Однако безграничная жертва Божья в отдаче Иисуса, Его Возлюбленного Сына, в жертву за грех дает Ему полное право сказать, не нарушая при этом ни одного из принципов Своего правления: "Подчинитесь Мне, отдайте Мне свою волю, возьмите ее из-под контроля сатаны, и Я буду обладать ею; тогда Я буду действовать в вас по Своему благоволению". Когда Он дарует вам ум Христов, ваша воля уподобится Его воле, и ваш характер преобразится по подобию характера Христа. Желаете ли вы исполнить волю Божью? Намерены ли вы подчиниться указаниям Священного Писания, говорящего: "Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой, и следуй за Мною" (Матф. 16:24).

Вы не сможете следовать за Христом до тех пор, пока не откажетесь от удовлетворения собственных склонностей и не решитесь полностью подчиниться Богу. Не чувства или переживания делают вас дитем Божьим, а неукоснительное следование воле Божьей. Если ваша воля станет волей Божьей, вас ожидает полная полезности жизнь. Тогда в данном Богом достоинстве вы сможете явить пример добрых дел, сможете помогать поддерживать порядок, а не нарушать его, ведя хаотический, беспорядочный образ жизни. В страхе Божьем я говорю вам: я знаю, чем вы можете стать, если подчините волю свою Богу; мы все "соработники у Бога" (1Кор. 3:9). Вы вполне способны выполнять доверенную вам работу для времени и вечности в такой [516] степени, чтобы она смогла выдержать испытание суда. Неужели вы не хотите поступать именно так? Неужели вы не хотите стать по-настоящему честным человеком? К вам направлена любовь и ходатайство Христа. Так неужели вы не захотите подчиниться Богу и помочь тем, кто являются стражами, оберегающими интересы Его дела, и будете по-прежнему причинять им печаль и разочарование?

ГЛАВА 59

ЧТО СЛЕДУЕТ ЧИТАТЬ НАШЕЙ МОЛОДЕЖИ?

Дорогой брат Б.! Я только что имела возможность ознакомиться с вашей статьей, опубликованной в "Ревью энд Геральд", в которой вы приводите перечень книг, рекомендованных для чтения нашей молодежи, и была немало удивлена, увидев среди них такие книги, как, например, "Хижина дяди Тома", "Робинзон Крузо" и ряд других. Вам грозит опасность стать небрежным и легкомысленным в ваших письменных трудах. Вам следовало бы более внимательно подходить к тому, что можно и чего нельзя увековечивать в печатном слове. Меня сильно тревожит ваша духовная близорукость в вопросе выбора литературы для чтения нашей молодежи. Я уверена, что популяризация на страницах нашей печати таких внушающих безрассудную страсть книг, как "Хижина дяди Тома", как правило, поощряет чтение многих других книг, являющихся ничем иным, как вымыслом... Подобные рекомендации сильно затрудняют работу всех тех, кто всемерно старается убедить нашу молодежь, в бессмысленности такой литературы. Мне неоднократно приходилось видеть зло, причиненное чтением рекомендуемых вами книг, и именно этому посвящена эта статья, предостерегающая нашу молодежь в таком важном вопросе.

Мой брат, постарайтесь не уводить других от изучения Св. Писания. Мне было открыто, что купля и продажа нашими братьями книг и сборников рассказов, которые обычно распространяются в Воскресных школах, представляют из себя сеть для нашего народа, особенно для нашей молодежи. Это увлечение побуждает их тратить деньги на такое чтение, которое воспаляет их воображение и делает их неготовыми к исполнению реальных обязанностей ежедневной жизни. Не сомневайтесь, [517] ваша легкомысленная рекомендация даст свои плоды. Молодежь не нуждается в таком поощрении вольномыслия, ибо их вкусы и склонности всецело направлены в этом направлении. Я надеюсь, что такие рекомендации больше никогда не появятся на страницах нашей печати. Вы, сами того не сознавая, отдаляетесь от Иисуса и Его учений.

Знакомить молодых людей с рассказами и повестями, будоражащими их воображение и разрушающими их благоговение перед Словом Божьим, – метод сатаны. Мой дорогой брат, не выносите всего, что придет вам в голову, на страницы "Ревью энд Геральд", а подходите к этому с умом и большим вниманием. Когда Дух Христа побуждает вас писать, беритесь за перо, осознавая бремя заботы о душах и плача между притвором и жертвенником, говоря: "Пощади, Господи, народ Твой, не предавай наследия Твоего на поругание" (Иоиль 2:17). Но если к написанию статьи вас побуждают только собственные чувства или активность ума, в таком случае воздержитесь брать в руки перо до тех пор, пока к этому вас не побудит Дух Божий. Не думайте, что то, что вы идете определенным путем и делаете определенные вещи, свидетельствует об их правоте, и что другие должны воспринимать их как правило или жизненный принцип. Вам не следует столь вольно высказывать свои соображения по вопросам, касающимся блага нашей молодежи, и рекомендовать им для чтения книги, не развивающие в них ни духовности, ни благочестия. Вы глубоко заблуждаетесь, считая, что подобное чтение способствует формированию твердых, беспорочных убеждений. Да поможет вам Бог поступать с большей осторожностью и смирением, удерживая вас от опрометчивых публикаций в наших изданиях, ибо многие могут посчитать, что они получили одобрение нашего народа. К тому же, поступая таким образом, вы накладываете на других дополнительное бремя по исправлению оказанного вами вредного влияния.

Мой брат, ваша безопасность заключается в смиренном хождении перед Богом. Меня охватывает дрожь, когда я читаю в ваших статьях многочисленные советы и наставления другим служителям. Вряд ли нам стоит столь много высказываться в этом отношении. Если вы станете самоуверенным и самодовольным, Господь, безусловно, от вас отвернется, и вы совершите ту или иную ошибку. Вам необходимо внимательно стоять на страже своей собственной души и [518] ежедневно заимствовать живой опыт в Божьих Писаниях. Не выставляйте себя, но дайте возможность проявиться Иисусу. Христос – ваш щит и ваша сила; сами же вы всего лишь слабый, заблуждающийся человек, которому надо быть очень осторожным, чтобы не споткнуться и не упасть. Я призываю вас к бдительности, чтобы вы словом или делом не запятнали святое дело Божье.

Я весьма признательна, что вы можете принимать участие в этой великой работе. Иисус любит вас и поможет вашим усилиям, если вы будете иметь живую связь с Богом. Но ваша жизнь должна быть жизнью бодрствования и молитвы. Остерегайтесь беспечности. Не отдаляйтесь от Иисуса, а введите Его в вашу ежедневную жизнь. Не доставляйте себе и другим ненужных забот своими неосторожными признаниями или наставлениями, и всегда помните, если в сердце не обитает Христос, если все намерения души не устремлены на прославление Бога, сердце широко распахивается для гордости, в душе воцаряется чувство собственного достоинства, и человек, сам того не осознавая, вступает на путь беспечности. "И ходите прямо ногами вашими, чтобы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось" (Евр. 12:13).

Среди нашей молодежи есть немало таких, кого Бог наделил исключительными способностями. Он дал им наилучшие из талантов, но их силы оказались подорванными, ум ослабленным, и в течение ряда лет они практически перестали возрастать в благодати и в познании истоков нашей веры; и все это потому, что всячески удовлетворяли свой вкус чтением бессмысленных рассказов. Им уже так же трудно сдерживать свою страсть к поверхностному чтению, как пьянице свое пагубное пристрастие к возбуждающему зелью. Они могли бы стать полезными работниками нашего издательского дела: корректорами, редакторами и т. д., но их таланты столь долго подвергались развращающему воздействию, что они превратились в умственных диспептиков, неспособных занимать ответственное положение ни в какой сфере деятельности. Обладая большим воображением, они не живут в реальной жизни. Они не приготовлены к практическим обязанностям жизни и, что самое печальное, потеряли [519] вкус и любовь к– серьезному чтению. Теперь их очаровывает именно такая пища для ума, которая содержится в "Хижине дяди Тома". В свое время эта книга сделала доброе дело, развенчав ложные взгляды на рабство, но сейчас мы стоим уже на пороге вечного мира и не нуждаемся в подобных произведениях для подготовки к вечной жизни.

Для нас единственная безопасность заключается в полном обращении и основательном знании истины, как она открыта в Слове Божьем, чтобы мы были "всегда готовы всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании, дать отчет с кротостью и благоговением" (1Петр. 3:15).

Особые усилия всех наших служителей и работников, какое бы положение они ни занимали, должны быть направлены на то, чтобы обратить внимание молодежи от всяких возбуждающих рассказов к вернейшему пророческому слову. Все внимание каждой стремящейся к вечной жизни души должно быть сосредоточено на Библии.

После всего написанного мной по поводу чтения бессмысленных, возбуждающих книг и рассказов мне просто странно видеть исходящие от вас рекомендации в отношении таких произведений, как "Робинзон Крузо", "Хижина дяди Тома" и "Басни Эзопа". Мой брат, вы совершили ошибку, опубликовав эту статью. И даже если эти книги находятся среди тех, которые предназначены для продажи, умоляю вас, никогда больше не предлагайте их нашей молодежи. Ваша святая обязанность – обратить внимание молодых людей к Библии, а не становиться их совратителем, предлагая заманчивые книги и рассказы, отвлекающие их умы от изучения Священного Писания. Мы сами должны постоянно пить воду жизни, иначе мы все время будем "высекать для себя водоемы разбитые, которые не могут держать воды" (Иер. 2:13).

В арсенале сатаны имеется тысячи планов и уловок, при помощи которых он вкрадывается в умы молодых, чтобы привести их в смущение, поэтому, если душа твердо и вполне не утверждена в Боге и через сознательное изучение [520] Св. Писания не укрепляется в нашей вере, она, как правило, попадает в сети сатаны. Мы не должны терять бдительность даже на мгновение. Мы не можем позволить себе действовать под влиянием побуждения. Нам необходимо оградить себя и умы своих детей от коварных искушений сатаны.

Мы живем в великий день Примирения и поэтому должны постоянно ощущать святую работу Христа, совершающуюся сейчас в небесном святилище ради народа Божьего. Нам надлежит при каждой возможности разъяснять своим детям значение Судного дня как особого периода великого смирения и исповедания грехов перед Богом. Именно таким был прообразный Судный день. Каждый, кто проповедует истину посредством учения и личного примера, должен издавать определенный трубный звук. Вам необходимо постоянно развивать в себе духовность, поскольку стремление к небесному не является вашим природным качеством. Перед нами лежит великая задача – отвлечь людей от земных привычек и обычаев и наставить их на путь, ведущий к небу, духовности, благочестию и искреннему труду для Бога. Ваша задача – провозглашать весть третьего ангела и нести миру последнее предостережение. Да наделит вас Господь духовной проницательностью. Я пишу эти строки с любовью, видя грозящую вам опасность. Посему внимательно, с молитвой, пожалуйста, рассмотрите эти важные истины.