Текст книги "Страницы жизни и борьбы"

Автор книги: Елена Стасова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 10 страниц)

Е. Д. Стасова
СТРАНИЦЫ ЖИЗНИ И БОРЬБЫ

Семья

Глава семьи – дед мой – Василий Петрович Стасов родился в 1769 г. и умер в 1848 г. Он был известным архитектором, и не только зданий, но и человеческих душ. Об этом, в частности, свидетельствует его письмо от 6 февраля 1822 г. к жене Марии Абрамовне Стасовой, в то время уже матери 4 детей. Вот что писал он:

«Царское Село, вечер 6 февраля 1822 г.

В короткое время, которое я пробыл с тобою, мой друг, не успел сказать на словах, что должен был для общего спокойствия нашего и доброго воспитания детей, для их счастья, и потому должен сказать на письме.

1-е. По свойству моему или лучше сказать по моей натуре мне нужно для исправления моей должности по моей профессии совершенное спокойствие духа, без которого я не только что с честью, но и с успехом упражняться не могу, а потому прошу, так как от должности моей зависит все благополучие наше и наших детей, оставлять меня, когда я в кабинете, в совершенном покое…

3. Для сохранения твоего здоровья прошу всякий день в хорошую погоду зимой и летом прогуливаться, а в дурную иметь движение в комнатах не менее одного часа: сие средство укрепляет здоровье и доставляет приятные мысли.

4. Для нравственности – расположить время каждого дня, чтобы не было праздного часа до самого обеда; для сего советую сверх женских рукоделий заняться изучением или окончанием французского языка, что можно приобресть посредством чтения, и учением музыки – оба сии занятия сделаются повремени сладостным утешением, когда сделаешься в состоянии наставлять их хотя сначала твоим детям; ничего нет на свете столь почтенного и столь любезного, когда сама мать делается учителем и наставником детей своих.

5. Прошу иметь внимание к моим советам и разговорам, особенно когда дело идет на счет детей, ибо, не обдумавши, редко что говорю или советую.

6. При детях ни под каким видом не делать выговоров людям и никому даже спорливого или громкого разговора, ибо они делаются от того спорливыми или крикунами.

7. Никогда не стращать их наказанием, а если заслуживают, то прямо наказывать кротко, в случае если не послушают увещания.

8. Беречься сколько можно, чтобы они не знали нарядов, а что им дадут – были довольны тем.

9. Чтобы все делали сами и берегли по силе возраста и ничего никому не приказывали для себя.

10. Играли сколько хотят и чем хотят, лишь бы не вредно было им и ничему.

11. Чтобы рано ложились и рано вставали и больше проводили время с нами, а не одни в детской, ибо там некому их поправлять.

За сим убедительно прошу иметь к себе самой, мой друг, почтение, оно доставит тебе все приятности жизни, ибо, уважая сама себя, будешь осторожна ко всему тебя окружающему и приобретешь от всех почтение, уважение и любовь.

Твой искренний друг В. Стасов».

Дядя мой – Владимир Васильевич Стасов, сын Василия Петровича, родился в 1824 г. (умер в 1906 г.). Он был пятым ребенком в семье и потерял мать в семилетием возрасте. Отец имел на него большое влияние и воспитал его в тех трудовых навыках, о которых говорил в приведенном выше письме. С детства В. В. Стасов готовил себя в архитекторы, и отец постоянно брал его с собою на работу. Так, в своей автобиографии он вспоминает, что бывал с отцом на строительстве Смольного и Измайловского (Троицкого) соборов в Петербурге. Но архитектором он не стал. Окончив в 1843 г. Училище правоведения, он не пошел и по юридической части, а занялся вопросами искусства, литературы и истории и, начиная с 1847 г., проявил себя как крупнейший художественный критик и археолог. Оглядываясь на прошлое русского изобразительного искусства и музыки, надо прямо сказать, что В. В. Стасов был для искусства тем же, чем был Белинский в области литературной критики. Белинский, кстати сказать, оказал огромное влияние на Стасова.

«Никакие классы, курсы, писания сочинений, экзамены и все прочее, – писал В. В. Стасов, – не сделали столько для нашего образования и развития, как один Белинский со своими ежемесячными статьями… Он рубил рукою силача патриархальные предрассудки… Он издали приготавливал то здоровое и могучее интеллектуальное движение, которое окрепло и поднялось четверть века позже».

В. В. Стасов поднял на необыкновенную высоту молодое движение, получившее название «передвижников», во главе которого стоял И. Н. Крамской и в составе которого были И. Е. Репин, В. Е. Маковский, В. Г. Перов, В. В. Верещагин, Н. Н. Ге, И. И. Шишкин, А. И. Куинджи, скульпторы М. М. Антокольский и И. Я. Гинцбург. Трудно в нескольких строках дать обзор огромного материала, вышедшего из-под пера Стасова в защиту нового течения в противовес старому, исходившему из царской Академии художеств, проповедовавшему «искусство для искусства».

Столь же велико влияние В. В. Стасова в области музыки. Стасов был душой музыкального кружка, известного под названием «могучей кучки». В состав кружка входили М. А. Балакирев, Н. А. Римский-Корсаков, А. П. Бородин, Ц. А. Кюи, М. П. Мусоргский. Не мало копий сломал он в защиту этих новаторов в области музыки, стремившихся к «новым берегам» (слова Мусоргского). Именно Стасов знакомил русскую публику с такими гигантами в области музыки, как Берлиоз и Лист, и с новой порослью, поднявшейся за «могучей кучкой», – А. К. Лядовым, А. К. Глазуновым, А. С. Аренским.

Стоит вспомнить, что Стасов давал членам «могучей кучки» материал для их сочинений. Ведь либретто «Князя Игоря» – это труд Стасова. Часто Стасов подсказывал композиторам темы для их сочинений. По его предложению Римский-Корсаков создал симфоническую картину «Садко», Балакирев – «Короля Лира», Чайковский – «Бурю». В знак признательности Чайковский посвятил это сочинение В. В. Стасову.

Исследование Керченских катакомб, работы в области славянского и восточного орнамента – образцы исторических работ, произведенных Стасовым. Хочется добавить еще одну область, к которой Стасов приложил руку, – это история женского высшего образования в России. Этому вопросу посвящена его монография «Надежда Васильевна Стасова».

Владимир Васильевич до самой своей смерти не терпел праздности и был в высшей степени активен. Накануне кровоизлияния, или, как тогда говорили, удара, от которого он скончался, он поздно вечером читал членам семьи свою статью, напечатанную в газете «Страна». В ней он давал резкую отповедь авторам статейки, содержавшей нападки на Роберта Шумана и его жену. В этот же день он писал музыкальному критику С. Н. Кругликову: «Эти дурачки вздумали написать всякую погань про Шумана и его дорогую женушку. Я немножко потаскал их за волосы…».

Владимир Васильевич никогда не был революционером, но он презирал царский режим. А. М. Горький писал в своих воспоминаниях о В. В. Стасове: «Политику он не любил, морщился, вспоминая о ней, как о безобразии, которое мешает людям жить, портит им мозг, отталкивает от настоящего дела. Но одна из его родственниц постоянно сидела в тюрьмах, – он говорил о ней с гордостью, уважением и любовью, и каждый арест, о котором он слышал, искренно огорчал его.

– Губят людей. Лучшее на земле раздражают и злят – юношество! Ах, скоты!»[1]1
  А. М. Горький, Соч., т. 10, стр. 204–205.


[Закрыть].

Я приведу два случая, характеризующих отношение дяди к царскому режиму. После смерти директора Публичной библиотеки (ныне Библиотеки имени Салтыкова-Щедрина) Бычкова дяде предложили пост директора, так как он был одним из самых давнишних ее сотрудников. Дядя категорически отказался от этого поста. В письме к моему отцу он писал, что пост директора может принудить его сделать такую «пакость» (так он писал), как недавно это было сделано, а именно: в читальный зал были введены переодетые в форму служителей библиотеки городовые и шпионы для того, чтобы арестовать студентов, которых разыскивала полиция. Этого он не хотел допустить ни в каком случае и отказался от поста директора.

Я была свидетельницей второго случая. После смерти Александра III всем служащим в любом государственном учреждении были вручены сослуживческие медали (как их официально называли) с изображением царя. Получив наряду с другими служащими в библиотеке такую медаль, дядя принес ее домой и повесил… в уборной. Домашние пришли в ужас. Они говорили ему, что если придут с обыском и увидят медаль в таком неподходящем месте, то это может доставить неприятности. «Ну и пусть!», – ответил дядя.

А посещения полиции, конечно, можно было ожидать. Однажды семья была потрясена арестом жившего вместе с ними Александра Васильевича Стасова, родного брата Владимира Васильевича. Арест этот произошел по ошибке, что было установлено Владимиром Васильевичем, который отправился в жандармское управление узнать о причинах ареста. Он присутствовал при разговоре двух жандармов, из которых один утверждал, что арестована «Публичная библиотека», то есть Владимир Васильевич, а другой не менее горячо доказывал, что арестован «Кавказ и Меркурий», то есть Александр Васильевич (директор пароходного общества «Кавказ и Меркурий»). Эта трагикомедия, конечно, окончилась освобождением Александра Васильевича, ибо приказ был дан об аресте Владимира Васильевича. Ясно, что после совершенной ошибки арест Владимира Васильевича терял всякий смысл, так как он мог, конечно, за это время все припрятать, если и было что прятать.

Держать что-либо «нелегальное» не имело никакого смысла для Владимира Васильевича, да, кроме того, он по своему положению тайного советника имел право получать все, даже нелегально печатавшееся за границей. Я всегда пользовалась этим правом дяди, и на его адрес в императорскую Публичную библиотеку всегда посылалось по два экземпляра «Искры» и других наших большевистских газет. Один экземпляр он сдавал в секретный архив библиотеки, а второй попадал в мои руки.

Владимир Васильевич сильно помог мне в моей работе в воскресной школе, когда ученицы просили меня рассказать им о русском «расколе». Он достал мне из закрытого отдела Публичной библиотеки сочинения Щапова и другие материалы, над которыми я проработала много дней в библиотеке.

Н. В. Стасова была второй дочерью В. П. Стасова, и жизнь ее заслуживает того, чтобы на ней остановиться. В молодые годы свои Надежда Васильевна была одной из основательниц первых воскресных школ для женщин. Она же была одной из тех, кто, желая дать возможность неимущим женщинам устроить свою жизнь, основали Общество дешевых квартир, артель переводчиц и артель наборщиц. Она же стояла во главе общества, организовавшего впервые в России высшие женские курсы (больше известные под именем Бестужевских) и стала первой директрисой их.

Когда царское правительство отстранило ее от этой работы, являвшейся основой всей ее жизни, Надежда Васильевна не пала духом. Она выступила инициатором организации нового общества, называвшегося «Детская помощь» и ставившего своей задачей создание яслей и детских домов для детей неимущих женщин.

Младший брат В. В. Стасова – Дмитрий (мой отец), как и его брат, окончил Училище правоведения. В возрасте 33 лет его изгнали со службы за собирание подписей против матрикуляции студентов[2]2
  Попытка завести на каждого студента нечто вроде «личного дела», что позволило бы властям держать студентов под постоянным наблюдением.


[Закрыть]. Позднее он принимал активное участие в составлении первого судебного уложения (в 60-х годах прошлого столетия) и был первым председателем Совета присяжных поверенных в России (в Петербурге). С небольшими перерывами он оставался на этом посту до самой своей смерти в 1918 г., так как присяжные поверенные считали его «совестью сословия». Он был защитником в многочисленных политических процессах второй половины прошлого столетия. Так, он защищал в процессе 193-х, в процессе 50-ти, в процессе Каракозова. У него дома постоянно жили взятые им на поруки его подзащитные.

Он был хорошим музыкантом и другом Глинки, который за большой рост называл его «мой любезный великан». Вместе с Антоном Рубинштейном и Кологривовым он был основателем Петербургской консерватории и Русского музыкального общества, которое ставило своей целью знакомить широкую русскую общественность с лучшими образцами классической музыки в противовес той «итальянщине», которая царила тогда в нашей музыкальной жизни.

Он же был одним из основателей общества помощи литераторам и ученым. Он же был основателем и бессменным председателем общества помощи слушательницам медицинских курсов, а потом женского Медицинского института в Петербурге. Не было такого общественного начинания, в котором Д. В. Стасов не принимал бы участия. Поэтому Александр II и приказал выслать его в 1880 г. из Петербурга. При этом, как передавали, царь раздраженно заметил: «плюнуть нельзя, чтобы не попасть в Стасова».

Хочется здесь же, несколько забегая вперед, сказать об отношении отца к моей революционной работе. Вернувшись в Питер в декабре 1904 г., когда отец взял меня под залог после голодовки в тюрьме, я, конечно, опять принялась за прежнюю работу. Как-то вечером отец мне сказал: «Ты нас с мамой совсем не любишь, опять принялась за свои дела». На это я ему ответила, примерно, так:

– Я люблю вас, но не могу отказаться от своих убеждений, и этому ты сам меня научил. Когда ты собирал подписи против матрикуляции студентов, твои братья, конечно, говорили: «Что ты делаешь, Дмитрий? У тебя на руках молодая жена!». Но ты не отказался от своих убеждений и скоро был исключен со службы. А потом ты вел бесконечные процессы по политическим делам и принимал участие в самых разнообразных общественных организациях, за что и был выслан из Петербурга. И опять ведь твои братья говорили тебе: «Что ты делаешь, Дмитрий, ведь у тебя шесть человек детей на руках!» Но ты продолжал делать то, что ты считал нужным по своим убеждениям.

Отец ничего мне не ответил. На следующий день я вернулась домой только вечером, никого не застала дома и ушла в свою комнату. Вдруг слышу быстрые мелкие шаги отца. Он подошел к моей двери, постучал и, когда я открыла, вынул из жилетного кармана какую-то записочку и передал мне со словами: «Вот кто-то из твоих знакомых просил передать тебе». Ясно было, что он из осторожности не хотел оставить записку у меня на столе, а взял с собой и, вернувшись домой, принес мне ее.

Никогда больше отец не говорил со мной о моей работе. В 1906 г. меня опять арестовали. Приходя ко мне на свидание, он всегда умело передавал мне присланные записки и ловко брал в рот при поцелуе мою записку. На мой процесс весной 1913 г. он приехал в Тифлис вместе с матерью. Председатель суда приглашал его, как председателя Совета присяжных поверенных в Петербурге, занять место за судебным столом, но отец отказался от этого.

Старшая моя сестра – Варвара Дмитриевна, по мужу Комарова, известна как писательница (под псевдонимом Владимир Каренин). Она умерла в 1942 г. в Ленинграде. Кроме нескольких художественных произведений, она была автором исследования о французской писательнице Жорж Санд, вышедшего не только на русском, но и на французском языке, а также двухтомника о В. В. Стасове. Она же подготовила к изданию переписку М. А. Балакирева и В. В. Стасова, а также участвовала вместе с Н. А. Римским-Корсаковым в издании переписки М. П. Мусоргского со Стасовым. Она привела в порядок архив семьи Стасовых, переданный ею в Литературный музей Академии наук в Ленинграде.

Младший наш брат – Борис Дмитриевич врач по профессии. По окончании Военно-медицинской Академии работал в Мариинской (теперь Куйбышевской) больнице в Ленинграде. Участник русско-японской войны 1904–1905 гг., участник первой и второй мировых войн. Ныне – заслуженный врач РСФСР, пенсионер.

А вот и представитель четвертого поколения, правнук Василия Петровича Стасова, коммунист, капитан первого ранга Петр Борисович Стасов. За участие в битве у озера Хасан награжден орденом Красного Знамени. Участник Великой Отечественной войны, награжден двумя орденами Красной Звезды и медалями. В настоящее время – старший преподаватель Военно-морской Академии.

В письме В. П. Стасова к жене красной нитью проходит то, что его сын Владимир называл «религией труда». Вот эта религия труда, это стремление отдать всю жизнь на благо родины служило и служит тем звеном, которое объединяет все поколения семьи Стасовых.

Детство и юность

Родилась я в 1873 г. 15(3) октября. В семье я была пятым ребенком, старше меня были 2 сестры и 2 брата. Ближайшими по возрасту ко мне были братья. Младшим в семье был тоже мальчик. И со старшими братьями и с младшим я жила в большой дружбе, что не мешало нам часто драться. Я ни в чем не отставала от мальчиков. Помню, что очень дружила с сыновьями горного инженера Ауэрбаха, Сережей и Володей. Однажды на вопрос матери, кого пригласить к ним в день рождения, они ответили: «Конечно, Лелю Стасову, она лучше всех мальчишек играет в казаки-разбойники».

С раннего детства у меня осталось в памяти впечатление о постоянно больной матери.

Отец мой Дмитрий Васильевич имел на меня огромное влияние, и ему я обязана очень и очень многим. К детям отец подходил удивительно умело, мягко, я бы сказала женственно, но при этом он был очень требователен и строг. Отличительной чертой его отношения к нам было ровное и всегда одинаковое обращение. Всех нас он готовил в гимназию по географии, и я вспоминаю, как усердно я готовила ему уроки, так как само собой разумелось, что нельзя прийти на урок к нему, не зная безошибочно заданного.

Отец очень много читал и имел большую библиотеку, которой мы широко пользовались. В его библиотеке были почти все сочинения Чернышевского, которого он очень высоко ставил, сочинения Герцена, «Полярная звезда», том сочинений Лассаля (в издании Зайцева), многие воспоминания декабристов и другие книги по истории революционного движения. В библиотеке отца я нашла книгу Бурцева «За сто лет», которая очень меня заинтересовала. Если память мне не изменяет, я еще раньше прочитала книгу Флеровского (заглавия не могу вспомнить). Еще в детские годы мы с братом видели у отца целую серию фотографий, в числе которых были декабристы, Вера Фигнер, Вера Засулич и другие народовольцы. Относительно процесса Веры Засулич хорошо помню рассказы бывавшего у нас в доме А. Ф. Кони, который был председателем на этом процессе.

Читая газеты и журналы, отец всегда отмечал интересные статьи и заметки и указывал их нам. В молодые годы он очень много занимался политической экономией, и в его библиотеке имелись все классики буржуазной политической экономии, которые были и моими первыми учителями. В 90-х годах, когда социал-демократическое движение стало играть крупную роль в общественной жизни, отец стал ощущать пробел в своих знаниях. Помню, однажды он обратился ко мне с просьбой изложить ему разницу в программах социал-демократов и эсеров и после этого сделал вывод: «Надо мне прочитать Маркса, а то бродишь как-то ощупью».

Хочется еще рассказать о том, как, живя летом в приобретенном им для земского ценза[3]3
  Имущественный ценз, необходимый для того, чтобы быть избранным в земство.


[Закрыть] имении в Новгородской губернии (Рождественское-Языково, Боровичского уезда), отец, прекрасно относившийся к крестьянам, постоянно принимал деревенских ходоков, приходивших к нему за разными юридическими советами и помощью. Мать в это время принимала больных. Мне частенько приходилось помогать ей. Перед забором, огораживавшим дом и сад, постоянно стояли телеги крестьян, приезжавших из далеких деревень.

Очевидно, что эта деятельность родителей повлияла и на меня. Это отразилось на той литературе, которую я стала читать. А затем я и сама стала устраивать для крестьян чтение различных брошюр. Это были издания Комитета грамотности, которыми меня весной снабжала Александра Михайловна Калмыкова (владетельница книжного магазина в Петербурге, а также и издательница популярной литературы). Она была дружна с моей матерью и была активным работником Комитета грамотности, Литературного фонда и других обществ того времени. Свои чтения я сопровождала пояснениями и вела беседу на затронутую в брошюре и близкие к ней темы. Крестьян собиралось человек 10–15. Грамотных в деревне было очень мало, и это натолкнуло меня на мысль создать в имении отца начальную школу, в которой могли бы учиться дети из соседних деревень (Шевцово, Волхово, Шегринка, Иногоша).

Отец поддержал меня, но хотел, чтобы школа была земской и не зависела только от его желания и средств. Для этого требовался приговор волостного схода. Я обошла все деревни, и в Языкове состоялся сход под председательством волостного старосты. При посещении мною деревень крестьяне поддерживали мое предложение, а на сходе было вынесено отрицательное решение. Позднее я узнала, что тут замешался священник станции Угловка, находившейся в 12–15 верстах от Языкова. Он обучал крестьянских детей, устраивая их жить в Угловке, за что и получал мзду. Создание школы в Языкове лишило бы его этого дохода. Вот он и повлиял на старосту и на деревенских заправил, и школа в Языкове не была создана.

Большое влияние оказал на меня дядя – Владимир Васильевич Стасов. У меня сохранились его письма ко мне начиная с моих детских лет, и надо удивляться тому, как человек, занятый большой научной и художественной работой, умел подойти к ребенку, не подделываясь под детский язык, соединяя милую болтовню с серьезными вопросами. Несомненно, он много способствовал выработке во мне самокритики и выдержки.

Благодаря Владимиру Васильевичу я уже в детстве приобрела некоторые навыки, очень пригодившиеся в моей нелегальной работе. Так, например, часто он поручал мне передать кому-либо то или другое его устное сообщение. И всегда требовал, чтобы это было выполнено «с фотографической точностью», т. е. дословно. При этом он заставлял меня повторять то, что надлежало передать. Потом я легко запоминала все, что нужно было, без записи, а это ведь часто необходимо было подпольщикам.

Он же приучил меня к аккуратности. Никогда, говорил он, не откладывай на завтра что бы то ни было. Завтра навалится столько дел, что вчерашнее придется отложить, и в результате оно останется несделанным. На письмах Владимир Васильевич всегда требовал ставить число. Иначе, говорил он, письмо будет от «мартобря» (Гоголь, «Записки сумасшедшего»). Он же приучил меня подписываться полным именем «Елена», говоря, что Е. – это может быть и Евфросинья, и Евдокия, и Екатерина.

До 13 лет я училась дома. Весною 1887 г. я поступила в 5-й класс частной женской гимназии Л. С. Таганцевой. К этому времени я владела уже двумя языками (французским и немецким). Окончила я гимназию с правом на золотую медаль и со званием домашней наставницы. Когда, кончая 8-й, педагогический класс, я дала пробный урок – о пунических войнах, одна из наших классных наставниц убеждала меня поступить в воскресную школу для работниц, но я мечтала в то время о медицинских курсах и о продолжении своего образования в области истории.

Кстати сказать, историей я увлекалась еще в гимназические времена и по своей охоте написала биографию Кальвина, который меня заинтересовал своей строптивостью и боевой деятельностью. А затем я написала очерк о Карле V, который опять-таки привлек мое внимание своей разносторонней деятельностью. Обе работы просмотрел наш педагог, профессор Петербургского университета И. М. Гревс. Вот его отзыв о работе «Карл V»: «Работа – очень серьезная и добросовестная, написана она толково и последовательно, но она затрагивает слишком много разнообразных фактов, в которых личность Карла V как бы расплывается, так что многие из фактов как бы пропадают и для характеристики императора, и для оценки его деятельности». Написана эта работа была мною летом 1889 г., т. е. когда мне не было еще и 16 лет.

1892–1893 годы оказались весьма знаменательными для меня в смысле моего умственного развития. В этом году я слушала в той же гимназии специальный курс по истории первобытной культуры человека. Читал профессор университета А. С. Лаппо-Данилевский. В тот период я написала работу «О скифах», которая сохранилась у меня до сих пор. На этой работе профессор написал следующее свое заключение:

«Достоинства: Фактическая полнота и стройность изложения.

Недостатки: Неисправный язык, не выяснены причины того или другого характера скифской культуры. Оценка ей также не дана».

Как теперь помню, какое огромное впечатление произвела на меня одна его лекция, когда, рассказывая нам, как у первобытного человека появилось чувство собственности, он сказал, что оно первоначально зародилось не у охотников, а у дикарей, питавшихся плодами пальм. Плоды эти были их собственностью, но так как они получались от пальм, то и пальма стала их собственностью и ту землю, на которой она росла, они стали считать своей собственностью. Эта мысль меня тогда так поразила, что я решила обязательно проследить дальнейшее развитие этого экономического понятия. А с другой стороны, мне казалось прямо необходимым узнать поосновательнее историю человека вообще. Стала читать Липперта «Историю первобытного человека», «Человек» Ратцеля, «Из эпохи великих реформ» Джаншиева и ряд других книг. Тогда же прочитала и Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства», чем и закончила этот свой «курс».

Тут же я решила, что для понимания жизни необходимо познакомиться с политической экономией, а так как никто из окружающих меня людей не мог посоветовать мне, каким путем приступить к этому вопросу, то я просто принялась за изучение «Политической экономии» Джона Стюарта Милля (с предисловием Чернышевского). Конечно, работа была очень трудная, но у меня хватило настойчивости и терпения, и я одолела оба тома. Зато потом лекции по политической экономии Чупрова и книга Туган-Барановского легко воспринимались, и все это очень помогло мне при чтении «Капитала» Маркса. Кстати, III том я читала в оригинале, на немецком языке. С тех пор я усвоила себе привычку конспектировать прочитанное, что впоследствии очень облегчало мою работу.

В моих воспоминаниях о раннем детстве большое место занимают музыкальные впечатления. Уже в этом возрасте я слышала дома музыкантов из «могучей кучки» и таких крупнейших исполнителей, как А. Г Рубинштейн. Часто бывали у нас и певцы-любители А. Н. Молас и А. П. Опочинин. Все новые произведения тотчас же звучали в фортепьянном переложении. Отец мой, Д. В. Стасов, был прекрасным пианистом.

Вспоминаю А. П. Бородина и его импровизации из «Князя Игоря» или исполнение им своих романсов.

Частым гостем был у нас М. А. Балакирев, учитель моей сестры по игре на фортепиано. Он был выдающимся пианистом, и его необыкновенная музыкальная память давала ему возможность при разговоре о каком-либо произведении тут же подойти к фортепиано и исполнить его.

М. П. Мусоргского я помню, но его музыку я слышала в исполнении А. П. Опочинина. Особенно помню «Колыбельную Еремушки» и «Полководца» из «Песен и плясок смерти».

Каждый четверг у нас в доме устраивались музыкальные вечера. В четыре руки на одном или двух роялях исполнялись симфонии Бетховена, Шуберта, произведения Чайковского, Римского-Корсакова, Листа, Берлиоза и многое другое.

Особенно часто звучали в стенах нашего дома программные произведения русских композиторов. Заслушивалась я «Франческой да Римини», «Ромео и Джульеттой», «Бурей» Чайковского; «Садко», «Антаром», «Шехерезадой», «Испанским каприччио» Римского-Корсакова, «Стенькой Разиным» и «Лесом» Глазунова. Очень любила я Лядова «Про старину».

Исполнителями были: мой отец, два брата А. Д. и Б. Д. Стасовы, двоюродная сестра Н. Ф. Пивоварова. А когда затевались вокальные вечера, то в них принимали участие моя сестра В. Д. и зять Н. К. Березкин. Они пели, например, дуэт Марии и Вильяма из «Ратклифа» или из «Дон Жуана» Моцарта.

Очень часто по воскресеньям бывали музыкальные вечера у дяди В. В. Стасова. В них участвовали М. А. Балакирев, Ф. М. и С. М. Блуменфельды, Ф. И. Шаляпин, Н. А. Римский-Корсаков, А. К. Глазунов, Ц. А. Кюи.

Дома же всегда проходили репетиции тех концертов, которые я посещала с 16 лет. Это были абонементные концерты Русского музыкального общества, а позднее «Русские концерты» М. П. Беляева. Когда мы получали программу концертов, то дома всегда проигрывались основные вещи предстоящего концерта. Очень часто вместе с отцом, который имел постоянный билет, ходила на генеральную репетицию будущего концерта и поэтому могла лучше следить за исполняемым произведением.

Длинной вереницей встают в памяти исполнители и в первую голову А. Г. Рубинштейн. Относительно него могу рассказать один факт, свидетельствующий об огромном влиянии его на слушателей. Когда мне было 3 года, он играл у нас дома. Впоследствии, в одном из концертов Русского музыкального общества Антон Григорьевич исполнял Шумана и в том числе его «Симфонические этюды». Когда он заиграл это произведение, мне стало ясно, что я уже слышала эту вещь в его же исполнении. Вернувшись домой, я спросила отца, играл ли Рубинштейн эту вещь у нас дома. Отец ответил утвердительно. Вот какое впечатление на детский ум произвела игра Рубинштейна.

У отца был абонемент и в Мариинский театр (ныне оперный театр имени С. М. Кирова), и первая опера, которую я слышала, была «Руслан и Людмила», но так как мне было тогда 7 лет, то в памяти особенно сильно, конечно, остались такие моменты, как весь акт у Черномора. И сейчас в памяти ярко встают декорации Гартмана и лезгинка, исполненная знаменитой балериной Марией Петипа.

Все новые оперы русских композиторов сначала становились мне знакомы по фортепианному исполнению отца.

Я хорошо помню первые представления «Князя Игоря» и «Пиковой дамы», «Града Китежа», «Боярыни Веры Шелоги» с «Псковитянкой», «Ночи перед Рождеством» и «Садко». В первом представлении «Князя Игоря» Владимира Галицкого исполнял Серебряков. А затем в этой роли выступил Шаляпин, и зал оперного театра просто замер. Потом разговоры в кулуарах: «Да это же замечательная ария, а до сих пор мы ее и не слышали как следует». Ярко запечатлелся в памяти Ф. И. Шаляпин – Иван Грозный в «Псковитянке» Римского-Корсакова.

Как-то в воскресенье Федор Иванович был у В. В. Стасова. И вот вместе с Ф. М. Блуменфельдом он исполнил всего «Бориса Годунова» – пел и играл за всех исполнителей. Сцена в корчме. Схватив салфетку, повязав ею голову, как платком, он изобразил корчмарку и показал, как надо играть эту сцену. А затем он показал, как ее же играет артистка. Впечатление было незабываемое.

Часто приходил к нам дядя и рассказывал о новых произведениях русских композиторов или о том, что он прослушал у М. П. Беляева, или заказывал нашим домашним музыкантам сыграть Листа «Пляску смерти» или «Годы странствований», или «Божественную комедию». А то он заказывал играть Баха, Бетховена или Берлиоза. По его настояниям А. Н. Молас не раз исполняла у нас дома «Каменного гостя» Даргомыжского.