Текст книги "Из Рима в Иерусалим. Сочинения графа Николая Адлерберга"

Автор книги: Екатерина Бакулина

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 16 страниц)

…потянулась вдоль глубокого ущелья к д. Салты. – Салты – аул в южном Дагестане, на реке Кара-Койсу, до 1847 г. был одним из опорных пунктов Шамиля. Воронцов провел осаду и штурм Салты в августе – сентябре 1847 г. В осаде участвовали, не считая милиции, 10 батальонов пехоты, 2 роты стрелков, рота сапер, дивизия драгун, 200 казаков при 16 полевых и осадных орудиях. Потери защитников достигли 3000 чел., в отряде Воронцова выбыло из строя 23 офицера и 473 солдат.

Около второго часа сменили нас с бою войска под командой князя Аргутинского-Долгорукого. – Аргутинский-Долгоруков Моисей Захарович (1797–1855) – князь, генерал-лейтенант, герой кавказской войны. Происходил из княжеского армянского рода, был замечен А. П. Ермоловым, уговорившим его отца отправить молодого князя на военную службу. В 1827 г. Аргутинский-Долгоруков участвовал в сражении с персами под командованием Аббас-Мирзы, сражение закончилось полным поражением персидских войск. Начиная с 1830 г., на протяжении 23 лет Аргутинский-Долгоруков занимал командные должности в ходе кавказской войны 1817–1864 гг.: командующий войсками в южном Дагестане и в Кубанском и Дербентском уездах, дербентский военный губернатор, командующий войсками в Прикаспийском крае. Награжден множеством орденов, в 1877 г. ему был поставлен памятник в Темир-Хан-Шуре (снесен в 1921 г.). Успехи русских войск в ходе кавказской войны во многом были достигнуты благодаря деятельности князя Аргутинского-Долгорукова, который хорошо знал Кавказ и тактику ведения горной войны. Горцы прозвали его «Самурским вепрем» по имени Самурского военного отряда, которым он командовал.

Главная улица Александрии – так называемая улица Франков (под этим именем разумеют здесь европейцев или вообще иностранцев из христиан). – Франками в Египте называли всех иностранцев, в Александрии в XIX в. существовала франкская часть города – на материке и по южному берегу восточной гавани. Франкский квартал окружал площадь Мехмета-Али, или Консульскую. В этой части города находились самые красивые городские здания, театр, церкви и т. д.

Вечером консул прислал мне только что полученный им нумер «Русского инвалида»… – «Русский инвалид» – газета (1813–1917), основанная в С.-Петербурге П. П. Пезаровиусом в 1813 г. с тем, чтобы весь чистый доход от издания «употребить на вспоможение инвалидам, солдатским вдовам и сиротам». С 1816 г. «Русский инвалид» (или «Военные ведомости») стал выходить ежедневно.

Из озера Мориут. – Мариут (Мариотис) – прибрежное озеро в районе Александрии, отделяется песчаной косой от Средиземного моря.

…давали «Figlia del Regimento», по нашему «Дочь полк а». – Опера Гаэтано Доницетти «Дочь полка» была впервые поставлена в феврале 1840 г. в парижской «Опера комик», в октябре того же года состоялась премьера оперы на итальянском языке в театре «Ла Скала».

…не только Марио и Гризи, но и второй и третий сорт артистов пропели бы лучше синьора Антонио… – Марио (Жан Марио Сальвиата ди Кандия), маркиз ди Кандия (1810–1883), прославился как певец Джованни Марио. Обладал чистым голосом бархатистого тембра, безупречной музыкальностью, прекрасными сценическими данными, был выдающимся лирическим оперным актером. Будучи страстным патриотом, Марио отказался от семейных титулов и земельных угодий, став участником национально-освободительного движения, из-за чего был вынужден бежать с Сардинии. В Париже его приютил Джакомо Мейербер, подготовивший его к поступлению в Парижскую консерваторию. Затем певец выступал в «Гранд-опера», в «Ковент-Гарден», Доницетти написал для Марио и его жены Джулии Гризи оперу «Дон Паскуале» (1843). В 1849–1853 гг. Марио и Джулия Гризи выступали на сцене Итальянской оперы в Петербурге. В 1855–1868 гг. певец гастролировал в Европе, а в 1872/73 г. побывал в США. В 1870 г. Марио в последний раз выступил в Петербурге. После отъезда певца в Италию его петербургскими почитателями был создан «Фонд в память певца Марио», предназначавшийся для того, чтобы «совершать ежегодно доброе дело в сфере музыкальной жизни Петербурга в память славного имени, чтобы учредить в Петербургской консерватории стипендию в честь артиста итальянской оперы». В фойе Театра оперы и балета им. Н. Римского-Корсакова в Петербурге находится портрет певца в полный рост в партии Дон-Жуана.

Джулия Гризи (Grisi; 1811–1869) – итальянская певица (сопрано), ее мать, тетя и старшая сестра также были певицами. Пению обучалась в Болонье и Милане, дебютировала в 1829 г. в Болонье, выступала во многих городах Италии. С 1834 г. солистка театра Итальянской оперы в Париже; в эти же годы (до 1861 г.) регулярно пела в Лондоне, гастролировала в Петербурге (1850–1852). Гризи принадлежала к числу крупнейших певиц XIX в. Обладала чистым, ровным, интенсивным голосом необычайно большого диапазона (пела также партии меццо-сопрано).

Паша развалился на одном из диванов и курил наргиле… – Наргиле (наргила) – кальян. Слово происходит от персидского наргил ‘кокосовый орех’, из которого первоначально делали наргилу. Кальян предназначен для курения специального табака с фильтрацией и охлаждением дыма водой.

…из-под турецкого казакина, расстегнутого спереди, выглядывала парижская рубашка… – Казакин – верхняя русская одежда XIX – нач. XX в., род укороченного кафтана, с мелкими сборками у талии сзади и невысоким стоячим воротником; застегивался на крючки. Казакин обычно шился из сукна, ворот и рукава иногда обшивались тесьмой или галуном.

9/21 числа, в полдень, мы были на высоте Кармельского Монастыря (Mont Carmel). – Кармель – горная гряда на северо-западе Израиля, с запада ограничена Средиземным морем, с севера – Хайфским заливом. Наименование горы в переводе с иврита означает «Виноградник Божий» (Керем-Эль). Высшая точка – 546 м над уровнем моря. Во времена крестовых походов монахи решили возобновить движение отшельничества, во главе их стоял Бертольд из Калабрии, он и основал Орден Кармелитов в XII в. Его преемник рыцарь-монах Брокардиус (Брокард) обратился в 1209 г. к Иерусалимскому патриарху Альберту с просьбой составить устав Ордена, впоследствии утвержденного римским папой Хонориусом III. Мужской монастырь Святой Богородицы (Нотр Дам де Кармель) существовал в 1263–1291 гг., разрушен мусульманами, в 1631 г. было дано разрешение на восстановление монастыря (в 1635 г. мусульмане превратили его в мечеть, но впоследствии монастырь восстановлен), новый заложен в 1767 г. (по проекту итальянского архитектора Д. Касини), в 1799 г. послужил госпиталем наполеоновским солдатам, в 1821 г. правитель Галилеи Абдалла-паша приказал разрушить монастырь и из его камней построил себе резиденцию. Позже монастырь восстановлен заново (освящен в 1836 г., закончен в 1853 г.). См. описание возобновленного здания у Норова (Норов А. С. Путешествие по Святой Земле в 1835 году. М., 2008. С. 230; в дальнейшем все цитаты приводятся по данному изданию).

Неподалеку от пещеры св. Илии – часовня Пресвятой Богородицы, которую считают самой первой церковью, посвященной Богоматери. – Пещера Илии – пещера на горе Кармель, в которой, по еврейской традиции, ночевал пророк Илия до своего состязания со жрецами Ваала (3 Цар. 18:19–25). Считается, что там же похоронен пророк Елисей (Элиша) и что Святое семейство останавливалось в ней на пути из Египта в Назарет. Первым описал эту пещеру известный еврейский путешественник раввин Биньямин из испанского города Тудела, побывавший в ней в 1171 г. Почитается представителями иудейской, христианской, мусульманской, бахайской религий и друзами.

Ср. у Норова: «В 83 году по Рождестве Христовом Пророк Агав построил здесь храм во имя Пресвятой Богородицы Кармильской; это первый храм, как полагают, посвященный Ее пресвятому Имени» (С. 231).

В окрестности этой часовни находится так называемый Дынный Сад. Это обширное поле, усеянное множеством камней, имеющих необыкновенное сходство с дынным плодом до такой степени, что многие принимают эти камни за окаменелые дыни. – Ср. у Норова: «В некотором расстоянии от монастыря показывают примечательные окаменелости; рассказывают, что это поле было предано проклятию великим Пророком [Илией]» (С. 232).

В половине XIII века французский король Людовик IX, прозванный Святым… – Людовик IX (Людовик Святой; 1214–1270) – король Франции, сын Людовика VIII и Бланки Кастильской. Правил с 1236 г., в 1244 г. принял обет отправиться в крестовый поход. В 1248 г. Людовик с 35-тысячным войском отплыл из Франции и прибыл вначале на Кипр, откуда направился в Египет для разгрома мусульман. Вначале крестоносцам удалось овладеть Дамьеттой (совр. Думьят) в дельте Нила, но попытки продвинуться в глубь страны закончились в 1250 г. сокрушительным поражением, в результате которого король и войско попали в плен. Королю и его приближенным удалось выкупиться, и тогда Людовик отправился в Палестину, где провел еще четыре года, укрепляя города и пытаясь обеспечить позиции христиан дипломатическим путем. Лишь в 1254 г. Людовик вернулся в Париж. При Людовике улучшилась система внутреннего управления Франции, стремительно развивались королевское судопроизводство, налогообложение, совершенствовалась организация военного дела, развивалось местное самоуправление. Благодаря общеевропейской славе, в случае тех или иных разногласий Людовика нередко просили выступить в качестве арбитра. Впрочем, вынесенное им решение в пользу Генриха III, когда в 1262 г. между английским королем и баронами разгорелся конфликт, не принесло мира. В 1270 г., уже будучи больным, Людовик настоял на том, чтобы встать во главе еще одного крестового похода против мусульман, на этот раз в Тунис. Но вскоре после прибытия в Африку Людовик умер от вспыхнувшей в лагере эпидемии чумы. Людовик был известен набожностью, милосердием, строгими нравами. 44 года правления Людовика оказались достаточно мирными для Франции. В 1297 г. он был канонизирован при папе Бонифации VIII.

Мы также проходили мимо Акры. Это укрепленный город, в старину известный под названием Птоломаиды (Ptolemais)… – Акра (Акко, Акка, Птолемаида) – небольшой город на северо-западе Израиля, расположен на мысе Хайфского залива, в 16 км от Хайфы. Из-за удобной гавани сыграл большую роль в истории Ближнего и Среднего Востока. Название Акко – древнее, но его происхождение точно не установлено, поэтому существует много преданий. Одно из них гласит, что потоп был дважды, и во второй раз воды, подойдя к самому городу, остановились, отсюда и название, состоящее из двух ивритских слов: «ид» и «ко» ‘до сих пор’. Древние греки считали, что Акко – это название целебного растения, которое залечило раны обессиленного Геракла. Впервые город упоминается в египетских записях XV в. до н. э., после завоеваний фараонов Тутмоса III и Сети I стал центром провинции, в VII в. до н. э. Акра попала под власть ассирийцев, после смерти Александра Великого городом завладели египетские Птолемеи, которые дали ему название Птолемаида. Захваченная Антиохом Великим в 219 до н. э., Акра вошла в состав империи Селевкидов, затем была под властью Маккавеев и римлян, в 638 г. Акра была взята арабами, в 1104 г. во время I крестового похода – Балдуином I. Крестоносцы изменили название на Акра или Сен-Жан д’Акр в честь монахов из ордена госпитальеров Св. Иоанна Крестителя. В 1187 г. Саладин отвоевал город, а в 1191 г., во время III крестового похода, Акру захватили Ричард Львиное Сердце и Филипп Французский, и она стала столицей королевства крестоносцев, но в 1291 г. европейцы потеряли контроль над городом, сдав его мамлюкам. В 1517 г. его завоевали турки-османы, а в 1749 г. бедуинский вождь Захир аль-Омар. В 1799 г. Акра, которой правил тогда Джеззар-паша, выдержала 2-месячную осаду войск Наполеона, вынужденных отступить. В 1832 г. Акра была взята Ибрагим-пашой, но в 1840 г., после обстрела города британо-франко-австрийской флотилией, он был возвращен Турции. См. подробную истории Акко и его описание у Норова (С. 233–236).

Будучи главным городом отдельного пашалыка… – Пашалык – провинция или область в Османской империи, находившаяся под управлением паши.

Французское наименование Saint-Jean d’Acre присвоено этому городу со времени пребывания там рыцарей знаменитого ордена Иоанна Иерусалимского. – Мальтийский Орден (орден госпитальеров), официальное полное название – рыцарский орден с правами суверенного государства. Орден госпитальеров вырос из религиозно-благотворительного братства, созданного для помощи бедным и больным паломникам при госпитале Св. Иоанна Милостивого в Иерусалиме. Братство было основано незадолго до I крестового похода богатым купцом из Амальфи Мавр. В 1120 г. ректором иоаннитов был избран Раймон дю Пюи, он превратил братство в военно-монашеский орден, а сам принял титул магистра. Когда крестоносцы были изгнаны из Святой Земли, госпитальеры после пребывания на Кипре (1291–1308) завоевали остров Родос, где и создали свое государство. В 1522 г. орден был вынужден покинуть Родос после осады острова армией турок-осман, в 1523–1530 гг. орден пребывал в Италии, в 1530–1798 гг. на острове Мальта, до захвата его французскими войсками Наполеона Бонапарта, в настоящее время представительство ордена находится в Ватикане.

В 1799 г. Акра, защищаемая соединенными усилиями столь же храброго, сколько жестокого, даже варварского Джезара-Паши и великобританского коммодора Сидней-Смита (Sidney Smith), выдержала шестидесятидневную осаду французско-египетской армии под предводительством Бонапарте, который… принужден был оставить Акру и возвратиться в Египет. – Джеззар-паша, Джаззар, Ахмед-паша (ок. 1720–1804) – правитель Палестины и значительной части Сирии в 1775–1804 гг. Родом босниец, карьеру начал в 1756 г. в качестве мамлюка в Египте; за жестокость, проявленную при подавлении восстания бедуинов, получил прозвище «мясник» (по-арабски «джаззар»). В 1775 г. назначен правителем Сайды, в 1790 г. стал пашой Дамаска. Фактически был полновластным правителем почти всей Сирии и Палестины, лишь формально признававшим власть турецкого султана. Создал собственную армию, ввел систему торговых и сельско-хозяйственных монополий, жестоко подавлял восстания. Войска Джеззар-паши выдержали осаду Акки французской армией Бонапарта (21 марта – 20 мая 1799). Оставил описание Египта («Низамнаме-и Миср»), являющееся важным источником по истории Египта в XVIII в.

Смит, Сидней-Смит Уильям Сидней (1764–1840) – английский адмирал. Настоящая его фамилия Смит, но чтобы отличаться от других Смитов, он стал именоваться «Сиднеем-Смитом». В 1777 г. поступил на флот, плавал к берегам Северной Америки, принял участие в нескольких боях, в 1785 г. участвовал в военных действиях против Франции, в конце 1780-х гг. направлен наблюдателем на шведский флот. В 1790 г. назначен английским офицером на русской службе, после этого выполнял дипломатические поручения в Константинополе, принял участие в военных действиях во время войны с Россией. В 1793 г. воевал в Тулоне, с 1798 г. командир 80-пушечного корабля «Тигр», который воевал в Леванте, затем был старшим офицером в эскадре адмирала Г. Нельсона. В 1799 г. принял командование в Александрии, сражался против французских войск в Сирии, руководил обороной крепости Акко от наполеоновских войск. В 1800 г. заключил с французами конвенцию в Эль-Арише, после падения Александрии в 1801 г. направлен с донесением в Англию. В 1803 г. получил в командование небольшую эскадру у берегов Фландрии и Голландии, в 1805 г. произведен в контр-адмиралы, с 1806 г. командир эскадры в Средиземном море, в 1808–1809 гг. командующий морскими станциями в Южной Америке. В 1810 г. произведен в вице-адмиралы, с июля 1812 г. 2-й командующий на Средиземном море. В 1814 г. по состоянию здоровья вернулся в Англию, но в кампанию 1815 г. по собственной инициативе отправился к армии Веллингтона в Бельгию и принял участие в сражении при Ватерлоо.

…тщетно обращался с просьбами… к зятю султана, Халилю-Паше, бывшему в то время проездом в Бейруте. Халиль, некогда приезжавший в С.-Петербург посланником султана… – «Халиль-Паша и Саид-Паша, зятья султана Махмуда, двоюродные братья нынешнего султана Абд-Уль-Меджида и министры Порты, были прежде рабами» (Клот-Бэй А. Б. Египет в прежнем и нынешнем своем состоянии. СПб., 1843. Ч. 1. С. 214). Абдул-Меджид I (1823–1861) – 31-й султан Османской империи, правивший в 1839–1861 гг., старший сын Махмуда II, которому наследовал, продолжив его реформы.

Гора Ливанская (le mont Liban)… отделяет Сирию от Палестины. – Горный хребет Ливан имеет протяженность ок. 160 км, ширина варьирует от 10 до 55 км, самая высокая точка 3083 м.

К северу от Ливанской Горы простирается Армения, к западу – Сирийское море, к востоку – Месопотамия и часть Пустынной Аравии, а к югу – Палестина. – Сирийское море – так в древности называли Средиземное море (см., например: Коновалова И. Г. Восточная Европа в сочинении ал-Идриси. М., 1999. С. 68, 69).

Месопотамия – территория между реками Евфрат и Тигр.

В Библии Аравия – пустынная, бесплодная страна (3 Цар. 10:15), разделяется со времен александрийского географа Птоломея на три части: Аравия пустынная (громадная песчаная степь с разбросанными кое-где оазисами из пальмовых деревьев и источниками солоноватой воды, была некогда страною измаильтян), Аравия счастливая (земля, лежащая на возвышенной плодоносной террасе юго-западного конца Аравии, в нынешнем Йемене; считалось, что здесь располагалось древнее царство Саби или Савеев (царицы Савской)) и Аравия каменистая (местность библейской страны Мадианской).

…оно составлено… из христиан (маронитов), имеющих несколько монастырей. – Марониты – последователи древней христианской церкви, исторически вышедшей из общины монофелитов (еретическое учение, считавшее, что Христос обладал двумя природами, человеческой и божественной, но одной волей и энергией, богочеловеческой). Маронитская церковь образовалась в конце VII в., ее центром стал монастырь св. Марона, основанный в IV в. в Ливане. Церковь существовала до эпохи крестовых походов, а в 1182 г. марониты подтвердили свое единство с Римом. Считается, что именно с этого времени марониты приняли католическую догматику и стали одной из Восточных католических церквей. Священники маронитов, как и большинство восточных католиков, не соблюдают целибат (безбрачие), богослужения проводятся по особому маронитскому обряду, в основе которого лежит западно-сирийский (антиохийский) обряд с элементами восточно-сирийского и латинского обряда. Богослужения проходят на арабском языке, некоторые общины до сих пор сохранили арамейский язык богослужения.

Генеральный консул наш в Сирии и Палестине К. М. Базили… – Базили Константин Михайлович (1809–1884) – дипломат и писатель, по происхождению албанский грек. Родился в Стамбуле, его отец, известный греческий патриот, в 1821 г. был приговорен турками к смертной казни, но благодаря содействию русского посла спасся за несколько часов до исполнения приговора в Триест, а оттуда в Одессу. Семья, состоявшая из жены и 5 детей, оставалась некоторое время в Стамбуле, откуда ей с трудом удалось бежать. Базили в 1822 г. поступил в гимназию высших наук Безбородко, откуда в 1827 г. перешел в Ришельевский лицей. В 1830 г., рассчитывая отыскать остатки отцовского состояния, отправился в Турцию и Грецию, где поступил секретарем по дипломатической части при адмирале Рикорде, начальнике русской эскадры. В 1833 г. Базили переехал в Петербург и поступил на службу в министерство иностранных дел, в 1837 г. был назначен секретарем комиссии для составления положения об управлении Закавказским краем. В 1839 г. получил назначение консулом в Сирию и Палестину, в 1844 г. должность была переименована в генерального консула, жил в Бейруте, иногда в Иерусалиме, до начала Восточной войны в 1853 г., когда был вызван в Петербург для службы в азиатском департаменте министерства иностранных дел. Затем состоял при русском посланнике на конференции в Вене 1855 г., на Парижском конгрессе 1856 г., русским комиссаром в международной комиссии для составления положений устройства Молдавии и Валахии. С 1860 г. Базили поселился в Одессе, посвятил себя общественным делам, состоял председателем съезда мировых судей Одесского уезда. Литературные труды: «Архипелаг и Греция в 1830–1831 гг.» (2 ч., СПб., 1834); «Очерки Константинополя» (2 ч., СПб., 1835; совр. изд. М., 2006); «Босфор и новые очерки Константинополя» (СПб., 1836; совр. изд. М., 2006); «Сирия и Палестина под турецким правительством, в историческом и политическом отношениях» (Одесса, 1862; совр. изд. М., 1962) и др. Кроме того, он написал несколько сочинений дипломатического содержания и был сотрудником первого русского энциклопедического словаря Плюшара.

…его место заступал г. Мострас, сын несчастного вице-консула, погибшего в Яффе от чумы со всеми остальными членами многочисленного своего семейства. – Отец упоминаемого г. Мостраса – Г. И. Мострас (1787–1838), грек по происхождению, занимал пост вице-консула в Яффе в 1820–1838 гг. и умер от чумы. Его место занял сын.

…после полудня мы были на высоте Сайды… – Сайда – город на западе Ливана, на месте которого в древности находился финикийский город-государство Сидон. Основан в IV тыс. до н. э., был крупным центром международной торговли и вел упорную борьбу с Тиром за гегемонию в Финикии. В 701 г. до н. э. покорен Ассирией, в конце VII – сер. VI вв. до н. э. находился под властью Вавилонии; во 2-й половине VI в. завоеван Ахеменидами. В IV в. до н. э. – VII в. н. э. Сидон входил в состав державы Александра Македонского, государства Селевкидов, Рима, Византии, в 637 г. завоеван арабами. Во время крестовых походов являлся объектом борьбы между крестоносцами и мусульманами, неоднократно подвергался осадам и разрушениям. В XIII – нач. XVI вв. под властью египетских мамлюков, в 1517 г. завоеван турецким султаном Селимом I и до 1918 г. находился в составе Османской империи и назывался Сайда. В 1840 г. во время интервенции европейских держав Сайда подверглась бомбардировке англоавстрийского флота, в 1920 г. включена в состав Ливана. См. описание Сидона у Норова (С. 250–253).

…спасительная судьба вогнала нас сама собой, неожиданно, в гавань древнего города Тира. – Тир (от семит. «цор» ‘скалистый о-в’) – знаменитый финикийский город, один из крупных древних торговых центров, современный Сур в Ливане. Возник приблизительно в IV тысячелетии до н. э., во II тысячелетии (с перерывами) находился в зависимости от Египта. В конце II – нач. I тысячелетия выходцами из Тира были основаны финикийские колонии на островах Кипр, Сицилия, в Северной и Западной Африке (Утика, Карфаген и др.), в Испании (Гадес и др.). В X в. до н. э. под эгидой Тира образовалось Тиро-Сидонское царство, осуществлявшее до конца века гегемонию на всем побережье Финикии. В 722 г. до н. э. Тир захватила Ассирия, в VI в. – Нововавилонское царство, в 539–332 гг. он был под властью Ахеменидов. В 332 г. после длительной осады с суши и моря Тир был взят Александром Македонским, в эллинистический период входил в состав государств Птолемеев, Селевкидов, с 64–63 гг. до н. э. – в римскую провинцию Сирия; в кон. IV в. н. э. – VII в. в состав Византии. В VII в. завоеван арабами. В средние века Тир был одним из главных городов Востока и играл большую роль, считаясь неприступным. Только благодаря раздорам среди мусульман Балдуину II при содействии венецианского флота удалось покорить его (1124 г.), осада Саладина была безуспешна. В 1190 г. здесь был погребен Фридрих Барбаросса. Разрушен Тир мусульманами в 1291 г., с этих пор город пришел в упадок. В 1837 г. Тир сильно пострадал от землетрясения. Раскопки Тира вели французский востоковед Ж. Э. Ренан (2-я половина XIX в.), археолог А. Пуадебар (1940-е гг.) и др. См. подробное описание Тира и его истории у Норова (С. 239–248).

…нечто в роде итальянского dolce fare niente… – Сладкое ничегонеделание (итал.).

…кусты перечного дерева… – Бразильское перечное дерево (Schinus terebinthifolius Raddi) носит такое название благодаря своим плодам, похожим на настоящий перец (их называют розовый перец и используют в испанской и итальянской кухне). Дерево невысокое, неприхотливое, встречается в средиземноморском регионе.

…мы полным бакштаком, разложив паруса на оба галса, быстро полетели вперед. – Бакштак (багштаг) – курс относительно ветра, дующего попутно и составляющего с диаметральной плоскостью судна угол в пределах от 90 до 180 °. Галс – курс корабля относительно ветра.

Древний город Яффа замечателен тем, что, по преданиям, на этом месте выстроен был Ноев ковчег; город же был основан третьим сыном Ноя, Иафетом. – Яффа (Яффо, от ивр. «яфа» ‘красивая’) – один из главных портов древнего Израиля и один из древнейших городов мира. Первое письменное упоминание о нем встречается в хрониках фараона Тутмоса III (XV в. до н. э.) Легенды утверждают, что именно здесь Ной построил свой ковчег, а его сын Яфет (Иафет) после Всемирного потопа основал город и порт; Персей освободил Андромеду; отсюда отправился в путь пророк Иона, сюда привозили ливанские кедры для строительства царем Соломоном Первого Храма; здесь было явлено видение апостолу Петру и воскрешена праведница Тавифа. Паломники всего мира и переселенцы попадали в Палестину через порт Яффо, но ныне он утратил свое значение, в 1950 г. города Тель-Авив и Яффа были объединены.

…старый греческий монастырь в Яффе был, по повелению генерала Бонапарте, обращен в чумный госпиталь, в котором погибло до 6000 жертв, отравленных ядом. – По другим данным, раненых было только 200, вывезти их не представлялось возможным, и Наполеон отдал врачу приказ отравить их, тот отказался. Тогда Наполеон сам обошел всех раненых и больных чумой и каждому подал отравленное питье, после чего покинул город. Существует картина художника А.-Ж. Гро «Наполеон посещает больных чумой в Яффе 11 марта 1799 г.».

Человек г. Марабутти… прибежал к нам навстречу… – Марабутти (Марабути) Николай Степанович – бывший греческий вице-консул, с 1839 г. находился на русской службе. По рекомендации посланника в Константинополе А. П. Бутенева был назначен российским агентом, а затем вице-консулом в Яффо; в 1844 г. принят в российское подданство. Был также агентом Российского Общества пароходства и торговли (РОПиТ). Занимал должность вице-консула несколько десятилетий; его упоминают многие русские путешественники, например, П. Вяземский в 1850 г. (Старая записная книжка, кн. 14), архимандрит Антонин (Капустин) в 1870 и 1881 гг. (публикацию фрагментов его дневника см. в: Россия в Святой Земле. Т. 1. С. 147, 158; Т. 2. С. 580). См. также: Послужной список российского вице-консула в Яффе Н. С. Марабути // Россия в Святой Земле. Т. 1. С. 56.

…по случаю праздновавшегося в тот день тезоименитства бывшего короля французов Людовика Филиппа (1 мая нов. стиля)… – Луи-Филипп I (1773–1850) – король Франции с 1830 по 1848 г. (по конституции титуловался roi des Français ‘король французов’), представитель Орлеанской ветви династии Бурбонов, последний монарх Франции, носивший титул короля.

…Их называют дикими фигами; это то же, что в Алжире французы называют Gigues de Barbarie, в Италии же они носят название Figues des Indes. – Имеется в виду, вероятно, кактус цабар, или Опунция вульгарис (Opuntia vulgaris) – растение семейства Cacctea. Его родина Центральная Америка, откуда оно было завезено в страны с тропическим климатом. Относится к быстрорастущим кактусам, его плоды используются в пищу.

Это та самая деревня, о которой упоминается в Евангелии, именно в повествовании об избиении младенцев в Иерусалиме и его окрестностях по повелению царя Ирода: «Глас в Раме слышан бысть, Рахиль, плачущася чад своих и не можаше утешитися». – Адлерберг, как и многие другие путешественники, отождествляет библейскую Раму (от ивр. ‘высота’) и город Рамле (Рамла), основанный только в 717 г. в правление омейядского халифа Сулеймана Ибн Абд ал-Малика. Рама – это город в колене Вениаминовом, который упоминают пророки (Ис. 10:29; Ос. 5:8; Иер. 50:1). В книге пророка Иеремии Рама упоминается в связи с вавилонским пленом, когда Иудея опустела: «Голос слышен в Раме, вопль и горькое рыдание; Рахиль плачет о детях своих, и не хочет утешиться, ибо их нет» (Иер. 31:15). В Новом Завете в этом событии Матфей видел прообраз другого печального события – избиения младенцев Иродом (Мф. 2:18). Автор описывает Рамле – город, где взимался налог за проезд, введенный Салах ад-Дином. Название городу дали из-за песков, на которых его построили (арабск. рамель ‘песок’).

В недальнем расстоянии от Рамы находится так называемая Башня Сорока́ Мучеников. – Автор имеет в виду 30-метровую башню постройки мамлюков (1318 г.), мамелюкская мечеть называлась «Мечеть Сорока» в честь 40 последователей Мухаммеда, но христиане считали ее посвященной Сорока Севастийским мученикам (воины-христиане, принявшие мученическую смерть за веру в Севасии (Малая Армения, совр. Турция) в 320 г. при Ликинии).

Мы проходили известную по Священному Писанию Саронскую Долину. – Саронская долина, или Шарон (Сарон) – долина в центральной части Средиземноморского побережья Израиля, ограничена горным хребтом Кармель, горами Самарии, рекой Яркон. Протяженность более 50 км, ширина долины 14–20 км. Археологические раскопки показали, что район был заселен с периода палеолита. Шарон упоминается в Библии как одно из 31 ханаанейских царств, в Шароне находился финикийский порт Стратонова башня (Мигдал Шаршан), в эпоху Судей Шарон входил в надел колена Менаше. В тот же период, по свидетельствам древних египетских текстов, через Шарон уже проходила «морская дорога», связывавшая важнейшие портовые города Средиземноморья с Египтом и Месопотамией, существовавшая и в последующие исторические эпохи. В Библии Шарон характеризуется как плодородный район, богатый растительностью и лесами (Ис. 33:9, 35:2; ПП 2:1); само название Шарон на западносемитском языке означает ‘лесной’.

Ровным шагом доброго коня потребно не менее десяти часов хода от Рамы до Иерусалима… – Д. В. Дашков в 1820 г. указывал, что «от Яффы до Иерусалима считается 60 верст (12 часов)», а дорога после Рамле «каменистая и трудная» (Дашков Д. В. Русские поклонники в Иерусалиме. Отрывок из путешествия по Греции и Палестине в 1820 году // Святые места вблизи и издали. Путевые заметки русских писателей I половины XIX века. М., 1995. С. 33, 19). А. Н. Муравьев преодолел дорогу от Рамле до Иерусалима за 9 часов: «Рано утром спешил я оставить Раму, чтобы достигнуть вечером Иерусалима, отделенного от нее девятью тяжелыми часами пути» (С. 119). А. С. Норов в 1835 г. тоже отмечает, что «Иерусалим отстоит от Рамлы на расстояние 9 полных часов езды» (еще три часа требуется на путь от Яффы до Рамлы), и что «путь в иных местах был едва проходим для лошадей» (С. 42–43). Парфений записывает, что от Рамле «оставалось нам ехать до Иерусалима сорок пять верст» (С. 136).