Текст книги "Беседы с Джедом №1 (ЛП)"

Автор книги: Джед МакКенна

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 8 страниц)

5. Что такое просветление

Пробуждение неприятно, знаешь ли. Тебе хорошо и удобно в постели. А когда тебя будят, это раздражает. Вот поэтому мудрый гуру не будет пытаться будить людей. Надеюсь, я буду здесь достаточно мудр и не попытаюсь каким-то образом разбудить тебя, если ты спишь. Это действительно не моё дело, пусть время от времени я и говорю тебе: «Просыпайся!» Моё дело – заниматься своими делами, танцевать свой танец. Если ты извлечёшь из этого пользу – прекрасно, если нет – очень жаль. Как говорят арабы: «Сущность дождя одна, но он заставляет расти чертополох на болотах и цветы в садах».

Энтони де Мелло

Я даю себе ненадолго волю, чтобы ради точности (но и риска показаться высокомерным) высказаться откровенно. Я (кхе-кхе) духовно просветлённый. Извините за бесцеремонность, но это неопровержимый факт. Я осознал истину. Я пробуждён. Мои глаза открыты. Я вижу всё, что есть, и не вижу того, чего нет. Я знаю всё, что истинно, и не знаю ничего, что ложно. Я совершенный мастер. Моё состояние абсолютно: можно быть равным мне, но нельзя меня превзойти. Хорошо? Хорошо.

Не слишком ли это высокомерно? Думаешь, моё ничтожное эго нуждается в том, чтобы ты поверил в мою уникальность, чтобы и я мог поверить в неё? Надеюсь, ты можешь видеть вещи насквозь, тем более что эти высокомерные утверждения относятся не лично ко мне, а к внеличному состояния и в равной степени могут быть отнесены к любому пробуждённому.

А вот чем я не являюсь, так это личностью, за которую обычно принимают человека. На самом деле я вообще едва ли имею право называться личностью. Более того, по общепринятым стандартам я едва ли могу называться и духовным наставником, как это ни иронично.

Я не личность и не наставник, я, скорее, функция. Я инструмент, который изготовлен для определённой работы, ключ, который задуман так, чтобы подходить к определённому замку. Я был рождён, чтобы стать инструментом, я стал инструментом, и теперь я инструмент. Кто, как и зачем меня использует – не моя забота. Я выполняю свою функцию, поскольку получаю от этого удовольствие, потому что моя функция и моё удовольствие образуют одну и ту же арку. Я не работаю на себя или на тебя, но на океан бытия, в котором мы резвимся.

* * *

Вот почему я думаю, что людям, которым нравятся мои книги, нравятся мои книги. Во-первых, я забавный. Нет, погодите… Во-первых, я парень что надо. Во-вторых, я забавный. В-третьих, я думаю, что люди, которым нравятся мои книги, испытывают облегчение, обнаружив кого-то, кто видит смысл там, где, по их убеждениям, никакой смысл не возможен. Я думаю, что люди хотят прекратить валяться в дерьме, хотя бы ненадолго. Я думаю, что где-то глубоко внутри у каждого искателя сидит маленький ублюдок, который знает, что они застряли в бесконечном безвыходном лабиринте и что все их блуждания – это движение по кругу. Я сомневаюсь, что у меня много таких читателей, которым вообще интересно стать просветлёнными, возможно, им просто хочется приподняться над лабиринтом на минутку. Они хотят всего лишь небольшого понимания.

А небольшое понимание может далеко завести. Простым пониманием пределов знания можно уничтожить Бога. Пониманием, что ничто не существует, можно уничтожить смерть. Пониманием, что двойственность невозможна, можно уничтожить вселенную. А пониманием, что сознание – это всё, что есть, можно разрушить себя.

Разумеется, такое утверждение, как «двойственность невозможна», не является магическим заклинанием. Концептуальное понимание недвойственности, например, означает только то, что у тебя есть инструмент. И теперь наступает момент, когда нужно им тяжело поработать, чтобы разобрать на части своё сновидение, и это инструмент как раз для такой работы. Я указываю на это, потому что, судя по всему, многие люди полагают, будто концептуальное понимание означает, что работа уже сделана, в то время настоящая работа только начинается. Откровения, осознания и прозрения – не бесценные драгоценности, а разрушительные тараны.

А что в этих утверждениях – двойственность невозможна, ничто не существует, сознание это всё и так далее – есть общего, так это то, что все они появились по одной простой причине. Нам не надо отрекаться от собственного авторитета в пользу древних учений на чужих языках, для понимания которых требуются переводчики и посредники, которые наводят временны́е, пространственные и культурные мосты. Всё, что нам нужно, вполне доступно для непосредственного восприятия. Это всё о тебе, и ты есть ты, так зачем тебе нужен кто-то ещё?

Ту, кто мутит воду и делает всё таким далёким и недоступным, называют Майей. Независимо от того, во что ты веришь, Майя – учитель и учение. Она есть Будда, она Мухаммад и Иисус, она есть гуру, она инструктор на сатсанге в интернете, она издатель духовных журналов, она тот веб-сайт, который посылает тебе ежедневные советы о повышении самоосознанности и понижении стресса. Кого ты не считаешь Майей, тот определённо и есть Майя, возможно, включая каким-то изощрённым образом и меня. Она мухлюет против тебя, так что если ты хочешь смотреть на неё сквозь пальцы, тебе нужно хорошенько перетасовать колоду.

Я не имею в виду, что тебе нужно ещё больше заглушить свои мысли или ещё глубже погрузиться в медитацию: всё это просто усыпляющие действия, которые предписываются тебе, чтобы в первую очередь замаскировать Майю. Ты уже достаточно уютно устроился в царстве сновидений, и устраиваться ещё удобнее – это не путь из него. Я имею в виду, что если ты хочешь увидеть, ты должен открыть глаза, а это просто ещё один способ сказать, что ты должен перестать верить своим мыслям и начать действительно мыслить.

Майя – гений, который стоит за иллюзией, и путешествие пробуждения – это процесс срывания её завес, одной за другой. Вот как работает пробуждение: это процесс безостановочного срывания следующей завесы, а поскольку эти завесы на самом деле то, из чего сделан ты сам, это больно.

* * *

Спроси миллиард духовных искателей, что такое просветление, и какого рода облако ключевых слов образуется из их ответов? Большими словами ближе к середине будут, наверное, блаженство, единство, любовь и счастье, а вокруг них слова среднего размера, например, знание, мудрость, проницательность и сострадание. Самыми маленькими словами по краям будут доброта, нежность, искренность, открытость, проникновенность, сердечность, щедрость и так далее.

Но ничто из этого не является просветлением. Оно не о прибавлении, а об уменьшении. Забери у людей все их заблуждения, все верования и привязанности, всю их приверженность иллюзии отделённого существования, или, иными словами, пробуди их ото сна, и эти люди будет просветлённым. Всё, что от них останется, – это базовая программа, которая будет говорить им, что делать. Я занимаюсь тем, что пишу эти книги. Кто-то ещё уйдёт и будет играть на виолончели. Другой станет библиотекарем-садовником, у которого никогда не появляется духовных мыслей и который не произносит ни слова о духовности. Кто-то будет сносить присутствие духовных искателей и терпеть их вопросы. Вот чего у просветлённых индивидуумов никогда не будет, так это вовлечённости. Они не способны на восприятие неправильности и поэтому не заинтересованы в том, чтобы что-то исправлять. Им нечего поставить на кон в игре, не за чем охотиться, нет эмоциональной связи, которая оживляет двухмерную видимость до трёхмерной реальности. Они будут беспристрастными или равнодушными свидетелями, сохраняющими в то же время основные чувства и эмпатию, присущие организму. Им будет насрать на сострадание, искренность или блаженство. Они будут видеть, что всё абсолютно и неизменно правильно и что нет ничего, что должно быть не таким, как есть. Они будут принимать пустую драму жизни за то, что она есть, и не чувствовать никакой необходимости вмешиваться. Какую бы функцию они ни выполняли, они будут знать, что это всё равно что копать одну яму ради наполнения другой ямы, но они всё равно будут продолжать это делать, потому что почему бы и нет?

* * *

Если бы некие люди, не говорящие на твоём языке, попытались убедить тебя, что они говорят на твоём языке, получилось бы у них? Вряд ли, верно? Они бы и первое предложение не успели закончить, а ты бы уже понял, что тебя пытаются провести. Даже если бы они заучили несколько фраз, как далеко бы всё зашло, прежде чем ты понял, что они фальшивят? Десять секунд? Тридцать? Стоило им открыть рот, ты уже увидел бы ложь, не потому что ты гениальный детектор лжи или великолепный лингвист, а просто потому что в контексте твоего языка ты и эти самозванцы населяют разные области восприятия.

Что если слепой человек попытается убедить тебя, что он видит? Как быстро ты заметишь, что это неправда? Предполагаю, что это зависит от того, важно это для тебя или нет. Если бы ты наблюдал за ним, чтобы понять, видит он или нет, ты бы быстро разобрался. Если тебе всё равно, то это займёт больше времени.

У меня в духовных вопросах то же самое. У меня абсолютный слух. Я могу без усилий зафиксировать тончайшую фальшивую ноту. Ни один непробуждённый не может убедить меня, что он пробуждённый. Никто не может убедить меня, что его глаза открыты, если это не так. Никто не может убедить меня, что он существует в моей парадигме, если он ещё в царстве сновидений. Меня можно обмануть в этом отношении не больше, чем слепому, убеждающему тебя, что он видит. Такова истина любого пробуждённого существа.

Разумеется, мы редко сталкиваемся с людьми, которые заявляют, что говорят на языке, которого не знают, или притворяются, что видят, хотя они не видят. Никто не станет выставлять себя в ложном свете настолько явно. Такая ложь остаётся незамеченной только в тех случаях, когда нет никого, кто знает истину, кто может разоблачить тебя, поэтому на самом деле нет такого места, где можно обманывать всех и постоянно.

Впрочем, одна такая область есть. В современной духовности ты можешь объявить себя экспертом, потому что никто не встанет и не выведет тебя на чистую воду. Берёшь жаргон, разрабатываешь несколько фирменных тезисов и запоминающихся фраз, втираешься в доверие с помощью фото в рамочке, возможно, выбираешь себе сценическое имя и корректируешь свой внешний облик – и поздравляем, ты духовный учитель. Это как в покере, где все игроки блефуют и никто не вскрывается, или как в соревновании фокусников, у которых есть общий интерес держать свои трюки в тайне. Ты можешь возразить, что фокусники известные обманщики, а духовные наставники лишь невольные звенья в цепи обмана, но кому до них какое дело? Твоя единственная забота – ты сам.

* * *

Когда бы я ни заглянул в мир духовности, меня всегда удивляет и, может быть, слегка обескураживает, как много там фальшивых учителей и как много внимания им уделяется. Популярные учения умещаются в узком диапазоне между смехотворной чушью и интригующей чушью, зачастую вращаясь вокруг мыслей, чувств, осознаний, уровней сознания и множества эзотерических идей и витиеватых бесед. Где идёт диалог между учителем и учеником, это часто выглядит как консультация по эмоциям с духовным уклоном. Где идёт обучение, всё выглядит так, будто ученикам положено больше заучивать и понимать, чем делать. Вот чему эти учителя, кажется, не учат, так это тому, чем на самом деле является процесс пробуждения и что он на самом деле влечёт за собой, потому что, во-первых, они сами понятия не имеют, а во-вторых, их ученики бросятся к выходу, увидев, как всё обстоит на самом деле, а без учеников уже нельзя играть в учителя. Если ты не настоящий учитель, тебе нельзя использовать палку – ты должен быть любим.

Я не против фальшивых учителей. У меня с ними нет никаких проблем. Они выполняют свою функцию, а я свою, и они на удивление редко пересекаются. Я не удивлён, что их мир духовности представляет собой в основном одну гигантскую машину дезинформации, мне это кажется совершенно закономерным. Вот что меня удивляет, если честно, так это то, что мне приходится делать то, что я делаю. Это мне кажется менее закономерным. Истине нет места в царстве сновидений.

* * *

Значение слова «просветление» со временем деградировало до такой степени, что почти не имеет отношения к пробуждению ото сна, оно теперь как-то связано с довольством и счастьем, заглушёнными мыслями и приятными чувствами, небольшими откровениями и мелкими озарениями и, во многом, с одобрением аудитории. Вот почему вокруг крутится так много духовных наставников – потому что мы дали новое определение просветлению, чтобы оно было намного более открытым и всеобъемлющим. Мы демократизировали путешествие к пробуждению, превратили его в симпатичный и безопасный тематический парк, где все аттракционы высаживают тебя там, откуда ты начал.

Но настоящее просветление ясное и однозначное. Нельзя быть немножко пробуждённым, здесь нет стадий или уровней. Либо пробуждён, либо спишь. Глаза либо открыты, либо закрыты. Либо ты в парадигме сновидения, либо вне её. Сходным же образом не бывает вариантов или типов пробуждения. Нет той разновидности и этой, есть только пробуждение ото сна или непробуждённость. Пробуждённое состояние не принадлежит на исключительных правах ни секте, ни религии, ни культуре, ни даже человеческой расе. Право на него есть у всех самоосознанных существ.

Когда-то я сделал расчёт, что на сотню миллионов людей приходится, возможно, только один пробуждённый. Это значит, что на всей Земле в данный момент времени живёт, скажем, 60–80 просветлённых. Я всё ещё так думаю? Нет, теперь я предполагаю, что их меньше. Я могу назвать дюжину живущих ныне людей, которые пробуждены, и о семи из них никто не знает. Я могу назвать, может, три дюжины вообще. Впрочем, я не коллекционер, и аутентичные случаи могут быть менее очевидными, так что я предполагаю, что, конечно, таких мало. Теперь я предполагаю, что их две дюжины, и даже эта оценка кажется чрезмерно завышенной. Если бы состоялась какая-нибудь убедительная перепись просветлённых, я бы удивился. Если бы их оказалось более пятидесяти, я бы упал со своего кресла.

Так что, кто все эти сотни и тысячи распространителей эрзац-духовности, наставляющие в ашрамах и на сатсангах, публикующие книги, снимающие видео, ведущие блоги, сидящие на вершинах гор и раздающие лекарство от беспокойства?

Они суть Майя. Имя ей легион.

* * *

Нет другого просветления, нежели пробуждение из царства сновидений, и если кто-то говорит, что есть, тот лжец или обманщик. В любом случае, они тебе не друзья. (А может, они и есть твои друзья, а я нет, потому что они пытаются защитить тебя от пламени, в которое я тебя подбадриваю войти). Просветление чёрно-белое и ясное как день. Оно безошибочно, как разница между зрячим и слепым, бодрствующим и спящим. Факты таковы, что сколь бы убедительными, откровенными и почитаемыми ни были наставники просветления, почти все они сами не просветлённые, заблудшие, опутанные сном. Если бы существовал список из пятисот самых выдающихся знатоков в области духовности, начиная с самых боготворимых и чтимых, даже я удивился бы, сколько из них пришлось бы вычеркнуть и как мало их осталось бы там.

Я ни с кем не соревнуюсь. Я говорю это не для того, чтобы умалить других и возвысить себя, я просто указываю, что мешает твоим попыткам прорубиться сквозь бурелом леса заблуждений. Ты сам увидишь то, что я описываю, если посмотришь сам. У тебя нет союзников, кроме тебя самого, и ты сам себе худший враг. И ты спишь. И ты не знаешь этого, потому что ты видишь во сне, что ты пробуждаешься.

Нет плохих или хороших парней, есть только разные функции. Духовные учителя образуют человеческую изгородь для защиты духовных искателей от слишком рискованных путешествий вдали от стада и слишком близко к краю, что является значимой функцией царство сновидения, но вокруг тебя есть ещё и достаточно искренние наставники, которые дадут тебе знать, что если ты хочешь удрать, то ещё можно это сделать.

6. Чемпионы по заблуждениям

Пока это не вылетит из твоей души, как ракета, пока бытие не станет подталкивать тебя к безумию, самоубийству или убийству, не делай этого. Пока солнце внутри тебя не станет жечь твои потроха, не делай этого. Когда действительно придёт время, и если ты избран, это произойдёт само собой и будет происходить, пока ты не умрёшь или это не умрёт в тебе. Другого пути нет. И никогда не было.

Чарльз Буковски

Я обращаюсь к чьей-то ещё группе, с которой не общался раньше, так что я не знаю их, а они, если не считать книг, не знают меня. Тема собрания – скорее, недвойственность, нежели, скажем, ангельское вознесение или причудливые позы йогов, следовательно, я не чувствую себя не в своей тарелке.

Для меня здесь приготовлено кресло, но мне необязательно сидеть, когда я говорю. Я шагаю туда-сюда перед группой, мимоходом отвечая на вопросы и немного задавая какие-то свои.

Я наслаждаюсь определённой степенью свободы, когда говорю с группами людей, которых раньше не встречал. Можно экспериментировать, рассказывая о чём-то по-другому, с чуть большим нажимом или под необычным углом, просто чтобы посмотреть, как это воспринимается и куда ведёт. Если я захожу слишком далеко и зажигаю группу или лажаюсь, это не имеет значения. Это не мой шанс научить чему-то, это мой шанс научиться чему-то в хитром деле донесения истины.

После полутора часов болтовни встаёт один парень и пускается во все тяжкие насчёт своего сердца, своего чувства открытости, кажется, какой-то песни из его детства, удивления от того, насколько отличается его опыт духовного пробуждения от ожидаемого, своего чувства радости, а может своего понимания, что всё есть радость, как-то так. Исходя из своего опыта, он, кажется, думает, что он теперь пробуждён, что неправда. Он вернулся к теме с песней, мол, некая первичная песня жизни продолжает бить в нём ключом. Я прервал его до того, как он смог запеть.

– Ладно, хорошо, отлично, – говорю я, всё ещё плохо понимая, что он пытался сказать, – но это всё то, что ты переживал, верно? Или ты это переживаешь сейчас?

– Последние несколько недель, – отвечает он.

– Ладно, – говорю я, – но это просто опыт, вот о чём я спрашиваю. Это нормально, давай, садись. Я знавал одного парня, который говорил, что выпил воды из хрустального кубка и стал просветлённым на три месяца. Он хотел, чтобы я вернул его в то состояние, которое он описал как настолько глубокое блаженство, что он не мог позаботиться о себе. Я сказал ему, что ему нужен не я, а тот хрустальный кубок. Я не стал говорить ему, что его просветление было не состоянием сознания, а просто переживанием. Кому есть дело до переживаний? Все переживания происходят в царстве сновидений, так кому до этого есть дело? Пробуждение не имеет отношения к твоим переживаниям, твоему счастью или чему-то вроде этого. Это всё просто макё[8]8
  Макё (яп.) – таинственное видение; глубокий сон, происходящий во время дзадзэн или связанный с ним.


[Закрыть], дерьмо, ментально-эмоциональные отходы. Тебе не надо всё это анализировать, лепить пироги из грязи и хвастать этим перед другими, ты смываешь это в унитаз и идёшь дальше. Это для вас всех. Пробуждение из царства сновидений не имеет ничего общего с вашими переживаниями или чувствами, а другого просветления, кроме пробуждения из царства сновидений, не бывает. Вы не в процессе становления чем-то или достижения чего-то. Вы не на пути к сверхблаголепию. Всё, что вам надо сделать, – это избавиться от чепухи, а вы не сделаете этого, заглушая свои мысли, испытывая высокие переживания или отпивая из хрустальных кубков. Если вы хотите быть счастливыми, идите вмажьтесь наркотой, влюбитесь или выиграйте в лотерею. Если хотите проснуться, вы должны перестать быть спящими.

Это немного взбудоражило их, что уже хорошо. Несколько человек встали и начали говорить что-то, в чём я не разглядел ничего достойного обсуждения. Я не консультант, не подружка или бармен, так что обычно слова о чувствах и переживаниях заставляют мои глаза стекленеть.

– У вас есть какие-то проблемы? – в конце концов ответил я, пока из меня не высосали энергию. – И что? У нас у всех есть проблемы. Это не имеет отношения к проблемам. Проблемы – это эмоциональные демоны, и единственное, чего хочет эмоциональный демон, – удержать тебя и тем самым победить. Ты думаешь, что должен одолеть своих демонов, но всё, чего они хотят, – это чтобы ты призвал их и они могли бы держать тебя на своём уровне – таким образом они побеждают, а ты проигрываешь. Вот что, как я вижу, происходит прямо сейчас. Это не то, чем оно кажется, это эго за своей работой – заставить тебя метаться в канализации, вместо того чтобы выбраться оттуда. Твои проблемы ни черта не значат, твоё прошлое ни черта не значит, твои приключения в сознании ни черта не значат. Ты либо двигаешься вперёд, либо нет, либо добиваешься результатов, либо нет, либо разрушаешь слои заблуждений, либо остаёшься в ловушке среди них. Пока ты думаешь, что должен иметь дело с каждым осколком эмоций, ты надёжно застреваешь там, где ты есть. Ты чувствуешь желание посмотреть на что-то под лупой, увеличить посильнее и разглядеть каждую микроскопическую подробность, а я тебе говорю отодвинуться, вылезти из себя и своего тела, подальше от семьи и друзей, прочь от дома и страны и продолжать отстраняться от планеты, солнечной системы и галактики, подальше от времени и пространства в полное ничто. Вот что значит недвойственность: осознанность без видимости, сознание без содержания. Вот твой настоящий дом. Это, возможно, не то, что ты хотел услышать, я понимаю, но так обстоят дела. Это действие мощных эмоциональных сил заставляет тебя всматриваться в мельчайшие подробности, но ты должен продумать свой путь в обход этих сил и отстраняться, если ты вообще хочешь сделать то, что как ты утверждаешь уже самим своим визитом сюда, ты хочешь сделать.

Сопротивление и обвинения со стороны группы возрастают, и в мой адрес звучит несколько предложений забрать свою негативную разновидность духовности и валить ко всем чертям. Я пью воду, присаживаюсь на минуту и позволяю им попрепираться. Некоторые думают, что я знаю, о чём говорю, другие считают, что я сам полон той же ахинеи, которой, по моим словам, полны они. Когда всё немного улеглось, встаёт парень средних лет, с виду мягкий и кроткий, и описывает проблему, которая возникла у него с его мыслями, умом или чем-то ещё.

– Я пытаюсь не думать так много, – объясняет он. – Кажется, будто я всегда думаю, даже когда пытаюсь не думать. Я хочу успокоить свои мысли и быть более самоосознанным, но мой ум, кажется, хочет быть всё время активным.

– Ну, – говорю я, снова встав и зашагав, – я не могу ничего сказать о самоосознанности, но могу обратиться к проблеме активного ума, сказав, что это звучит прекрасно. Это отлично – иметь такую проблему. Твой мозг жаждет подумать, так почему бы не пойти ему навстречу и не подумать? Твой мозг не твой враг. Это не твой мозг пытается сбить тебя с твоего духовного пути, это твоё испуганное сердце говорит тебе сесть, закрыть глаза и успокоить твой ум. Твои эмоции держат тебя в бездействии между желанием и страхом, но твой мозг просто хочет думать, кидаться на проблемы и делать вещи осмысленными. Твой мозг как собака, которая хочет погрызть косточку, а ты всё время приказываешь этой прекрасной собаке сидеть, стоять, молчать. Но почему собака должна молчать? Это в природе собаки – жевать кости, драть всё в клочья. Зачем отрицать её природу? Брось собаке кость и посмотри, что получится. Мне на ум приходит несколько костей прямо под рукой, например, что это за чепуха с самоосознанностью? Ты будешь самоосознаннее, когда пробудишься, но ты не пробудишься через самоосознанность. Дай собаке это пожевать какое-то время и посмотри, что останется.

Славный парень средних лет начинает отвечать мне, но ему нечего сказать, кроме того, что он не согласен со мной. Единственная причина его несогласия в том, что он купился на какие-то неважные идеи и хочет защитить свои неважные решения.

– Не отвечай, всё нормально, присядь, пожалуйста. Я знаю, что вы думаете. Вы думаете, что быть духовным – значит обязательно быть мирным, искренним и созерцательным, что ваш внутренний мир должен быть спокойным и умиротворённым, что вы должны заглушить свои мысли, в таком духе. Но это чушь, это просто что-то из духовно-рекламной заказухи, которую крутят поздно ночью. Забудьте всю эту чепуху.

Извините, но я не из тех, кто станет продавать вам такое, я просто говорю, что вас разводят. Здесь ничего не исправить, нужно просто выкарабкаться из ямы, в которую вы закопались, и найти верный путь. Это война, и вы должны стать воинами. Что до меня, то мне нравится думать, я люблю мозг и хочу его использовать, чтобы поджечь весь мир, испепелить всё к чертям, убить Бога, убить Будду, убить твою эго-самость. Из этого всё равно не выбраться живым, так почему бы не поиграть в интересную игру? Почему не позволить собаке сорваться с поводка? Пусть побегает.

Твой мозг хочет думать, а некоторые гуру говорят тебе заглушить свои мысли. Серьёзно, спроси себя, что звучит для тебя правильнее? Если один говорит тебе думать так сильно, как можешь, как нельзя лучше, а другой говорит заглушить мысли, потому что думать плохо, а тихий ум хорошо, чьи слова звучат так, будто он впаривает тебе туфту? Даже если он сам в это верит, пусть. Закрой глаза, успокой свой ум, повторяй мантру, сердце хорошее, мозг плохой, как это звучит? Этот парень, который говорит тебе не использовать свою голову, не похож ли на жулика, впаривающего таймшер[9]9
  Таймшер (англ. timeshare, «разделение времени») – право одного из владельцев многовладельческой собственности на использование самой собственности в отведённые ему участки времени.


[Закрыть] в рай? А это такой товар, на который можно соблазниться только глубокой ночью.

А теперь посмотри на абсолютный провал человеческой духовности в попытке помочь кому-нибудь осознать истину и посмотрим, можешь ли ты установить связь между одним и другим: проповедниками заблуждений, которые отправляют всех в прямо противоположном направлении, и полным провалом искателей отыскать ту единственную штуку, которую нельзя потерять. Разве удивительно, что ты спрашиваешь меня, как отключить свой мозг? Разве удивительно, что даже дзэн-буддисты и адвайтисты не могут никому помочь пробудиться? Разумеется, нет. Это в точности то, чего ты ожидал бы от чемпионов по заблуждениям в Майе.

Негласная цель всей духовности и религии – держать всех в счастливом сне в царстве сновидений. Это организовано не на человеческом уровне, это эго за работой, Майя; а что есть Майя, если не тот же совершенный разум, который мы видим за работой всё время и во всём? Всё царство сновидений работает на совершенном разуме, и эго-самость такая же часть этого разума, как океаны и галактики.

Вот с чем ты имеешь дело, вот против чего ты выступаешь. Вот что мы видим, когда ты приходишь сюда ко мне и спрашиваешь, как тебе выключить свой мозг. Нет, правда, насколько это безумно? Да это полный прибабах с точки зрения пробуждённого от иллюзий, но это абсолютно гениально, если надо удержать способных мыслить людей от того, что они отправятся в направлении, в котором неизбежно ведёт мысль, то есть прочь из заблуждений, прочь из царства сновидений. Ты хочешь утихомирить свой мозг? Всади в него пулю. Почему нет? Ты всё равно его не используешь, так какая разница? Зато ты будешь искренним в качестве трупа. Зато твой ум будет абсолютно тих, и ты окажешься просветлённее любого когда-либо жившего наставника, и таким же просветлённым, как твоя золотая рыбка, когда её смывают в унитаз.

Майя демонизировала ум, ошельмовала его, объявила здравый смысл вне закона. Здравый смысл – это всё, что нужно, чтобы пробудиться из царства сновидений, потому что сновидение по сути своей несуразно. Простая мысль может разнести всё в клочья, и поэтому всё восстаёт против мысли. Тебе не надо успокаивать свой ум и достигать более высокого сознания, чтобы проснуться, надо просто приложить немного здравого смысла, использовать свой мозг, вместо того чтобы подавлять его. И позвольте сейчас напомнить вам всем, что я не считаю свою версию просветления лучше других, я говорю, что есть одна-единственная версия, а все, кто рекламирует что-то ещё, работает на противоположную сторону. Пробуждение от сна, от иллюзии самости – это единственное просветление, которое есть. Оно ясно, уникально и безошибочно. Нет градаций или степеней просветления, и нет возможности обрести просветление в сновидении, надеюсь, вы понимаете это. Невозможно быть духовно просветлённым и не осознавшим истину, я надеюсь, это звучит разумно для вас. Я знаю, они продали вам эту идею бесконечного счастья, но просветление – это не высшее состояние. Это сдвиг парадигмы от лжи к истине, от сна к пробуждению. Вы или пробуждаетесь ото сна, либо вы ещё пленник заблуждений, и нет такой вещи, как просветлённая личность, потому что для того, чтобы стать просветлённым, нужно избавиться от иллюзии личности, эго-самости.

Я делаю паузу, чтобы перевести дыхание и попить воды. В этот раз никто не стал пререкаться.

– Всем это достаточно ясно? – продолжаю я. – Спасибо, что кивнули. Ладно, это было забавно. Хорошая тема. Я не хочу больше об этом говорить, есть что-нибудь ещё? Не стесняйтесь, говорите, что у вас на уме. Попробуйте обидеть меня, если так будет легче, попробуйте противоречить мне или доказать, что я неправ в чём-то. Поверьте, я приду от вас в восторг, если вы сможете это сделать. Вы не можете, но я был бы без ума от счастья, если бы вы смогли. Я могу рассказывать вам о вашей реальности весь день, потому что мои глаза открыты, а ваши нет, но если бы вы могли мне рассказать что-то о моей, что-то, чего я не вижу, чего не видал или не знаю, то это было бы похоже для меня на открытие нового мира. Опять же, вы не можете этого сделать, но это крутое испытание, верно? Расслабьтесь, давайте просто примем тот факт, что сегодняшний день не предназначен для благодушия и мягкости, и воспользуемся возможностью отшлёпать друг друга, чтобы посмотреть, что получиться. Дуэль на дхарме, ладно? Сатсанг в бойцовском клубе, почему нет? Первое правило бойцовского сатсанга – сегодня хороший день, чтобы умереть. Вперёд и с песней. Вы выживете.

Кто-то в глубине комнаты плачет. Я не знаю, реакция ли это на что-то сказанное мной, проходят ли они через что-то такое, или, может быть, кто-то рожает.

– Вскипятите воды! – почти командую я. – Принесите чистые простыни!

Но потом я вижу, что это парень, и понимаю, что он, наверное, не собирается рожать.

Встаёт очень духовная с виду женщина около сорока, завёрнутая в цветастый платок.

– Я согласна с женщиной, которая написала вам письмо в начале вашей второй книги, – говорит она. – Я не думаю, что в вас есть хоть что-то духовное.