Текст книги "Войти в историю (СИ)"

Автор книги: Дмитрий Соловей

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 13 страниц)

  Хотя, если быть объективным, на одну социальную лестницу с собой нас не поставили. Запоздало я вспомнил, что мужчины даже не представились и не назвали свои имена. Процедуру знакомства мы как-то дружно пропустили. Вождь и одного​, и второго пилота называл Иах. Это точно не было именем собственным.

  Пока летели, Женька с Виктором попробовали вспомнить иероглифы, обозначающие эти звуки. Конечно, ручаться, что встреченные нами люди говорят на древнем языке египтян, мы не могли, но результат совместного творчества получился вполне приемлемым. Женька показал мне листок из блокнота, на котором были изображены луна и фигурка бога. По звукам все совпадало. А по значению 'Иах' – что-то вроде бога луны.

  Закончив с этой расшифровкой, Женька больше не отвлекался и внимательно следил за тем, что находилось на земле. Он и привлек мое внимание к чему-то внизу. Это не было постройками нашего двадцать первого века, но и не напоминало примитивные поселки. Что это такое, я так и не понял, а сын сделал несколько снимков на мой пока еще работающий телефон.

  От того странного объекта мы удалились не слишком далеко и начали заходить на посадку. Сверху были видны несколько каменных зданий и рядом дрон на площадке. Все это находилось на огороженной территории. Забор высотой метра четыре имел несколько смотровых вышек. Кого-то из охраны я на них не заметил.

  Да и встречающая нас делегация подкачала. Конечно, я не ожидал толпы корреспондентов и 'ликующие народные массы'. Но ожидало нас всего три человека. Причем потом еще оказалось, что двое из них обслуживающий персонал, который поспешил к дрону.

  Пилоты, выгрузив нас и передав начальству, поспешили выполнить какие-то манипуляции с дроном (я предположил, что заправку) и улетели. Нам же только оставалось последовать за одним из встретивших нас мужчиной.

  – Между прочим, Женька сфотографировал нефтедобывающий комплекс, – сообщил Виктор, пока мы шли за сопровождающим.

  – Думаешь, эти дроны летают на нефтепродуктах? – усомнился я, но фото в телефоне посмотрел. Действительно, ритмичные движения механизмов напоминали качание насосом. А вытекающая прямо в открытую емкость смолянистая жидкость была черного цвета.

  – Могут нефть и для других целей использовать. Главное, что они ее активно качают.

  – Подожди, – припомнил я район, над которым летели. – Там точно не могло быть нефти. Если я правильно сориентировался, то это территория Израиля. А все в курсе, что у евреев нефти нет.

  – Потому и нет, что ее в древности выкачали, – возразил Виктор.

  – А почему у инопланетян такие дома примитивные? – вклинился в нашу беседу Женька.

  Мы к тому времени уже подошли к одному из строений, и мужчина, шедший впереди, показал, что нужно пройти внутрь. Судя по всему, мы добрались действительно до начальства.

  Кроме вопросов о довольно простых строениях у меня появилась еще масса других. Снова и снова в голове крутилась мысль, что мы стали героями розыгрыша, никуда не перемещались, а по-прежнему находимся в своем времени. Ведь из реальных доказательств мы имеем только странной формы летательные аппараты. Ну и, конечно, смущал рельеф местности, мимо которой мы летели. Отсутствие дорог и прочих следов цивилизации являлись неопровержимыми доказательствами.

  С самолета, на котором мы летели в Каир, было видно внизу много того, что указывало на активную деятельность людей. Здесь же ничего этого не было. Но и версию об инопланетянах я упорно не хотел принимать. К тому же Виктор этих людей таковыми не считал. Он считал, что настоящие пришельцы давно улетели, оставив на земле тех, кто присматривал за оборудованием и вел какие-то работы.

  Эти 'доверенные лица' как раз могли быть потомками инопланетян. Мы сами были свидетелями того, как пилоты пользовались услугами женщин из поселка. Наверняка после таких связей оставалось потомство.

  Зато версию о смотрителях пока подтверждало все, что мы видели. Пусть каменные сооружения и выглядели внушительно, но с тем, что мы знали по нашему времени, не сравнить. Любой человек из двадцать первого века предпочтет по такой влажной жаре обычный кондиционер, а не тенистую веранду с колоннами. Она, безусловно, давала глубокую тень, но особой прохлады внутри помещения не было. Уже идя по коридору, я посмотрел на потолок и снова нашел подтверждение своих мыслей. Перекрытия были из дерева. Пусть и крепкого, но все равно в моем понимании это был примитивизм.

  Совсем разочароваться в тех, к кому нас пригласили, не позволило ответвление от коридора. Мы туда не свернули, но я успел заметить стоящие в нишах огромные, выше человеческого роста конструкции. Скорее всего, эти бочки были трансформаторами или другими накопителями энергии. Мало того, что они издавали тихий гул, так еще от них шел целый пучок проводов.

  – Светильники у них похожи на люминесцентные, – тем временем привлек мое внимание к очередной диковинке Виктор.

  Жаль, что подробно всё рассмотреть не получилось. Мы как раз дошли до дальней комнаты, где нас ждали.

  В просторном помещении сидели двое мужчин и женщина. Первое, что я для себя отметил, что кресла удобными не были. Никак специально для гостей использовали подобие тронного зала? А мы, по идее, должны были впечатлиться. Но не особо это получилось. Конечно, разглядывали мы друг друга с большим интересом. Только я снова и снова находил детали того, что это не пришельцы, а 'наши местные'. Пусть и потомки, пусть и с инопланетной техникой, но все равно это земные люди.

  Если сравнивать нашу экипировку и одежду, то мы больше подходили под понятие инопланетян. Одежда же тех, к кому нас привели, была вполне подходящей для жаркой погоды, но слишком простой. В большей степени напоминала тогу. Мужчины даже не имели брюк. Но всевозможных украшений на себя навесили прилично.

  Какое-то время мы обменивались оценивающими взглядами молча. А затем женщина попыталась объясниться с нами на своем языке. Женька еще в поселке начал составлять небольшой словарик. Но этого запаса слов явно не хватало.

  Снова я демонстрировал свои рисунки и активно жестикулировал, расписывая наши приключения. Судя по лицам, народ в эту галиматью верил с трудом. Спасало ситуацию только то, что у нас, кроме слов, имелись материальные доказательства: паспорта, полиграфия, наша одежда, рюкзаки и прочие вещи. В целом, пришельцев или их потомков мы озадачили серьезно.

  Сразу принять решение никто не мог. Мужчины начали активно спорить и что-то друг другу доказывать. Единственная дама решила, что нам не стоит слушать эти прения даже при условии того, что мы ничего не понимаем, и вывела нас во двор, перепоручив тем мужчинам, которые заправляли дрон.

  С ними мы тоже общались жестами. Первым делом попросились в туалет. Затем намекнули на то, что неплохо бы пообедать. Возражений не последовало. Кухня или местная столовая находилась немного в стороне от основных зданий. И пока туда шли, мы успели рассмотреть территорию поселения.

  – Охрана периметра ведется за счет камер слежения. Там еще какое-то оружие в башнях, – комментировал Виктор то, что видит. – Тому, кто сунется без приглашения, шкурку подпалят.

  – Это может срабатывать на любой движущийся объект, который приближается к стене, – проявил эрудицию и знание компьютерных игр Женька.

  – Как-то у них эти технологии соседствуют с кустарщиной, – кивнул я на здание кухни.

  – Я же говорю, что это не сами пришельцы, а их потомки, которых оставили следить или просто не захотели брать с собой настоящие обитатели планеты Нибиру, – напомнил Виктор.

  Эта идея у меня давно стала основной. Я покивал в ответ, соглашаясь. Пока меня больше интересовало то, чем нас будут кормить. На кухне оказалось неожиданно многолюдно. И работники были явно из числа местных. Выделялись они низким ростом и тем, что носили обычные набедренные повязки. Наш статус у поваров сомнений не вызвал. Они тут же начали выставлять еду на большой деревянный стол.

  – Посуда глиняная, – покрутил в руке миску Виктор. – Если сравнить с той, что мы видели в поселке, эту изготовили на гончарном круге.

  – И питание у 'богов' достойное, – отметил я.

  После обильной еды нас никто не стал ограничивать в перемещении. Начальство, видимо, продолжало спор. А всем остальным мы хоть и были интересны, но не до такой степени, чтобы бросать все дела.

  – Как-то я не представляю, чем мы можем здесь заниматься и примут ли нас вообще, – рассуждал Виктор, пока мы гуляли от одного дома до другого.

  – Все местные вроде слуг или рабов, – добавил я. – Не хотелось бы попасть в эту категорию.

  – Но и в друзья нас вряд ли зачислят.

  – А почему нас не охраняют и не проверяют? – задался Женька вопросом.

  – Непуганые они, – усмехнулся Виктор. – Привыкли считать себя богами. С внешней стороны к ним не проникнуть. Нас на наличие оружия проверили и успокоились.

  Обсуждения наших персон 'боги' продолжали до самого вечера, но так ничего и не надумали. Честно говоря, мы и сами не могли ничего им предложить. Допустим, разобраться в той технике, что имелась у пришельцев, мы вполне могли бы со временем. А реальные наши специальности здесь никого не интересовали. Да мы их толком и пояснить не могли. Виктор изобразил жестами, что неплохо знает строительство. И снова мимо. Кому и что здесь строить? То, что имелось, народ вполне устраивало. Я заметил, что в архитектуре нет особых изысков. Колонны без капителей и прочей вычурности. Это потом народ начнет сооружать для богов изысканные храмы. Только самих богов к тому времени на Земле не останется. Интересно, куда они денутся? Улетят или просто умрут от старости? Виктор утверждал, что продолжительность жизни у инопланетян и их потомков просто огромная.

  Возраст всех, с кем нам довелось общаться, внешне варьировался от двадцати до тридцати лет. Но не факт, что им столько и было на самом деле. И вообще особого дружелюбия мы не заметили. Мадам, которую все именовали Асит, вообще была настроена категорично. Чем уж мы ей не приглянулись, я так и не понял, но брезгливое выражение лица красноречиво демонстрировало ее отношение. В общем, в этот день местные ничего на наш счет не решили.

  – А я бы вернулся обратно в поселок, – завел перед сном разговор Виктор. – Вдруг та аномалия сработает обратно, и мы попадем в свое время?

  – Предлагаешь поселиться на месте перемещения?

  – Даже если не сработает, мы будем богами для поселковых, а не пойми кем, как здесь.

  На этот счет возражений у меня не было. Мысли, что нас воспринимают как людей второго сорта, появились, когда один из прислужников привел в эту так называемую спальню. Место нам выделили вместе с обслуживающим персоналом. Спать в таких условиях было невозможно. Тощая рогожка лежала прямо на глиняном полу. И, в целом, помещение было не ахти. Паутина по углам, пыль, запах мочи,насекомые и прочие неприятные вещи, не способствовавшие хорошему сну. Друг был прав, что в поселке условия жизни теперь казались гораздо лучше. Если здешняя 'элита' не примет нас как равных, то стоило попроситься обратно.

  Два дня ничего особенного не происходило. Мы слонялись по лагерю, страдали от безделья и жары, мечтали помыться и постирать вещи, донимали прислугу вопросами и старались пополнить словарь. Женька насобирал уже сотни три существительных, перешел к прилагательным и глаголам.

  – Не пойму, почему один парень сказал, что идти это 'ва', другой произнес 'пери', а тетка на кухне вообще озвучила как 'переха'? – недоумевал сын, заполняя таблицу.

  – Жень, возможно, у них понятие отличается, как и у нас. Уйти, войти, вернуться обозначают похожее действие, но не идентичное, – предположил Виктор. – Смотри внимательнее, что они подразумевают.

  – Пери, похоже, идти вверх, подниматься, – вклинился я. – Ты спросил парня, когда стоял возле веранды, и он показал пальцами движение наверх.

  – Давайте еще числительные выучим, – предложил Виктор.

  С числительными нам не повезло. Прислуга считать не умела. А 'боги' общаться не очень-то и хотели. И, похоже, они чего-то или кого-то ждали.

  Когда на третий день нашего пребывания в лагере прилетело что-то огромное, то мы разом перестали сомневаться в инопланетянах. Конечно, мы в них и так уже верили, но тут еще такое яркое подтверждение.

  – Нас на нем заберут, или это просто вышестоящие начальство пожаловало? – поинтересовался я, наблюдая, как огромный дрон опускается на площадку.

  Всех рабов и нас в том числе предупредили, что нужно держаться подальше и ни в коем случае не выходить за пределы отметки.

  – Во вещь! – восхитился Виктор, наблюдая за посадкой.

  – А у них другие летательные аппараты имеются? – задался Женька вопросом. – Типа тарелок?

  – Может, и есть, – не стал я отрицать. Пока мы видели только короткий видеосюжет с космическими кораблями. Кто его знает, сколько и чего пришельцы притащили на Землю.

   – А почему до наших дней не дошло хоть каких-то частей или деталей? – недоумевал Женька.

  – Подозреваю, что эти 'боги' за своим имуществом хорошо следили. А потом забрали с собой, не оставив даже запчастей.

  – Или даже если что и осталось, то на протяжении тысячелетий могло быть использовано людьми, – дополнил Виктор. – Металлы переплавили, стекло разбили. Менее долговечные материалы сами искрошились.

  – Зато осталось много словесных описаний о божественных колесницах, Господе и ангелах по четырем сторонам, – кивнул я на выходящего из дрона мужчину в блестящем комбинезоне.

  – Я бы эти пропеллеры подогнал под понятие шестикрылых серафимов, – высказал свое мнение Виктор.

  На нас пока внимания не обращали. Прибывший мужчина с немногочисленной свитой общался со своими соплеменниками.

  – Он, кстати, блондин, – заметил я.

  – Поселений пришельцев, подобно этому, может быть не один десяток, – отозвался Виктор.

  – И у каждого есть под покровительством те, кто их кормит и поит, – продолжил наши рассуждения Женька.

  – Удобно эти боги устроились, – согласился я.

  – А если вспомнить различные мифы, где боги воевали между собой и каждый поддерживал свой народ, то картина становится еще более понятной. Воевали они за источники питания и свое благополучие.

  Пока мы обсуждали будущее этих 'богов', про нас, наконец, вспомнили и пригласили в главный дом. Продемонстрировать все доказательства нашего перемещения из будущего уже не получилось. Телефоны давно разрядились, а пополнить энергией их было негде. Но сами аппараты 'божество' покрутило, оценило вид, дизайн и качество работы.

  Виктор, набравшись наглости, начал высказывать наши пожелания. Мол, отпустите и дайте свободу выбора. На карте мы свое место попадания еще раньше определили. По всему получалось, что переместились мы из нашего времени в прошлое и оказались на том же самом месте, где и были, с разницей в несколько тысячелетий. Карту на рекламном проспекте Виктор протянул главному и показал то место, где мы хотим проживать.

  Сразу ответа на эту просьбу мы, естественно, не получили. Снова нас выставили во двор, а 'боги' продолжили обсуждение.

  Забегая вперед, скажу, что возражений не последовало. Хотя и потратили они на принятие решения почти двое суток. В результате 'боги' решили, что мы существа забавные, но для них не представляющие интереса. А если сможем присматривать за поселковыми жителями, то толку от нас будет больше.

  И, собственно, больше никаких привилегий, няшек и чего-то еще мы не получили. Еле-еле удалось выпросить по одному ножу на каждого. Этими инструментами пользовались на кухне. Я припомнил, что видел похожий нож у вождя в поселке. Других металлических предметов местные жители не имели. Нам же выделили оружие больше как символ власти. И вот с этими трофеями мы и отправились в обратный путь.

  – Парни, постарайтесь запомнить побольше того, что видим с воздуха, – предупредил Виктор. Сам он забрал рекламный проспект с картой и планировал делать по пути отметки поселений или того, что нас заинтересует. – Начнем внедрять цивилизацию, – подбодрил он меня и Женьку.

  Я так оптимистично не был настроен. Только выбора у нас не было. Все лучше, чем в слугах у богов пребывать.

  –

   http://s1.radikali.ru/uploads/2018/5/12/e3ce6a86ae7c0ae02b63c839dbee7c3b-full.jpg

  

  ========== Часть 8 ==========

  Наше возвращение для поселковых жителей стало большим сюрпризом. К тому же они не сразу поняли, что мы никуда больше не уйдем. Вождь все выспрашивал, нужно ли забивать 'идит', в смысле, готовить мясо коровы. Раньше никто из 'богов' надолго в поселке не селился. Потому и пришлось долго объясняться. Жестами и теми немногими словами, что успели выучить, мы сообщили местным, что теперь здесь живем, и корову не нужно пускать на убой.

  – Ваб, не кипишуй, – пытался успокоить Виктор вождя, предварительно узнав его имя. – Женщин ты, конечно, можешь помыть, но это непринципиально.

  – Скажи, что мы себе новый дом построим, – вклинился я в их беседу.

  – Сегодня осмотрим хозяйство, а завтра начнем уже преобразования делать, – согласился Виктор и начал жестами демонстрировать наши намерения вождю.

  Осмотр поселка мы затеяли не просто так. Хотелось определиться с местом для дома. Далеко от поселка его не стоило ставить. Примитивная изгородь в поселении хоть как-то ограждала от хищников. Но и совсем рядом с загоном жить не хотелось. Не привыкли мы к таким запахам, обилию мух и шуму.

  Строить дом у реки тоже не вариант. Там ведь крокодилы обитают. Так что, походив по поселку, мы выбрали для себя небольшой пригорок чуть восточнее. Основным критерием стало то, что рядом имелся небольшой родник. Виктор предположил, что мы можем пить эту воду без кипячения. Пока же палками вырыл небольшую заводь, чтобы устроить постирушки и помыться самим. Плескаться в реке мы откровенно опасались и пользовались той водой, что приносили нам поселковые жители.

  Пока мы гуляли и осматривали поселок, козёл по имени Ийн не терял нас из вида. Рогами он не угрожал, но весь вид этого сторожа демонстрировал, как он нам не доверяет.

  – Придется вокруг дома загородку ставить, – покосился Виктор на козла.

  – Забор тоже можно из глины сделать, – поддержал я. – От львов, конечно, не спасет, но шакалы, падальщики и прочие твари не проникнут.

  Женька предложил сделать дом в два этажа. Идея и мне, и Виктору понравилась. Подобие башни, с которой будет хорошо видно округу, нам не помешает. Осталось выяснить, где вообще народ добывал глину, и согнать их всех на работу.

  Но не глина стала основной проблемой. Дерево для перекрытий и прочего нам тоже требовалось. И тут мы вспомнили, что с металлом у местных большая напряженка. Они использовали, в основном, каменные орудия труда. Этими же каменными топорами рубили деревья для своих нужд.

  Несколько дней мы потратили на подготовку материалов. Повезло, что вождь не возражал и выделял нужное число работников. Это пришельцы нас, как людей из будущего, не оценили. Не то мы их не впечатлили достижениями цивилизации двадцать первого века, не то они опасались наших знаний. Жаль, что до конца разъяснить этот вопрос без знания языка не получилось. Зато в поселке 'боги' пользовались большим авторитетом. Возможно, они раньше как-то запугали народ, или хватило демонстрации своего могущества и техники. Мы же автоматически попали в разряд божеств, что не могло не радовать.

  Пока мы с Виктором гоняли мужиков на рубку леса, Женька оставался в поселке. Он тоже не скучал, а занимался полезным делом. Я расщепил клиньями несколько стволов, и Женька пытался своим ножом вырезать подобие лопаты. Получилось не ахти, но для копания ям сгодилось. Виктор очертил площадку под дом размером два на три метра. По углам он собирался вбить опорные стволы. Затем соединить все плетнем и сверху обмазать глиной.

  Вообще-то дом у нас должен был получиться экспериментальным. Теоретически мы знали, что такое саман. Но насколько это реально сделать в наших условиях, не представляли. Допустим, сухую траву можно накрошить в глину. Только будет ли это прочно?

  – И чего мы раньше не рассмотрели подробно, из чего были сделаны дома, – вздыхал я, подразумевая наши экскурсии в Египте.

  Виктор припомнил, что для самана в глину добавляли навоз. Опять же в большом количестве этого материала в поселке не было. Кизяки пускали на растопку печей и другого заменителя у местных не имелось. Да и ждать пока просохнут саманные кирпичи пришлось бы долго. Форму я из имеющегося материала собрал и посадил женщин рядом ямой с глиной делать кирпичи, но этот процесс был небыстрый.

  Оттого мы решили, что делаем пока простой вариант дома. Чуть позже обложим его вокруг кирпичами из самана и продолжим строительство второго этажа. Пока стены сантиметров десять толщиной, но затем станут толще и, по идее, они будут удерживать в доме прохладу в жаркий период.

  Плетеную двухэтажную коробчонку, покрытую глиной, мы, стараниями поселковых жителей, соорудили за день. Особое внимание уделили крыше. Потолок первого и, соответственно, пол второго этажа замостили орясинами в два слоя и обмазали глиной.

  Стройка была в самом разгаре, когда пришлось ее прервать. Мы, городские жители и дети цивилизации, проявили в очередной раз беспечность. За все время нашего пребывания в этом времени только один раз случился небольшой дождик. А тут вдруг налетели тучи, и обрушился настоящий ливень. Подготовленные кирпичи были сложены в пирамидки. Их не смыло, но верхние заготовки сильно пострадали от дождя.

  – Навес нужен, – с сожалением оценивал наши потери Виктор.

  – Я тебе сразу говорил, а ты уверял, что местные к жаре привычны, нечего их баловать и тратить ценный ресурс для навеса, – попенял я другу.

  – Зато после дождя видно, что мы выбрали удачное место. В поселке народ грязь месит, а у нас уже сухо, – заметил Виктор.

  – Еще канав и отводов наделаем, чтобы совсем хорошо было.

  – В поселке тоже неплохо бы устроить отвод дождевой воды, – поддержал мою идею Виктор.

  – Инструмента нет, – вздохнул я. – Эти палки-копалки не выдерживают никакой критики.

  Снова собирали мужчин в поход за деревьями. Затем три дня ставили серьезное укрытие от солнца и дождя. Женька предложил использовать для кровли навеса тростник, которого на берегу было очень много. Местные брали его только для плетние корзин.

  – А ведь первые лодки египтян были из тростника, – задумался я.

  – Егор, закончим с домом – займемся остальным, – притормозил меня Виктор. – И так ни времени, ни сил не хватает.

  – Кстати, ты не понял, отчего поселковые не ловят рыбу? – припомнил я. – Для пилотов приносили короба с сушеной из соседнего поселка.

  Этот вопрос мы попытались разъяснить вечером во время ужина. Вождь обычно питался с нами, подчеркивая свою значимость и статус. Он вообще был смышленее остальных. Не зря такую должность имел. Наш вопрос по поводу рыбы понял и даже изобразил пантомиму, как соседи бьют рыбу копьями. А в нашем поселке таких умельцев нет, зато есть большое стадо буйволов. Но если нужно, то народ сходит к соседям и поменяет львиную шкуру на рыбу.

  – Сплести им примитивную ловушку для рыбы? – озадачился Виктор. – Рыбки бы я поел. Печеные утки уже поперек горла встали.

  Водоплавающих птиц рядом с поселком действительно было много. Утки, гуси, цапли гнездились в зарослях тростника и камыша. Мало того, у них был период обзаведения потомством. Яйца этих пернатых местные жители охотно употребляли в пищу. И опять же, собирали только то, что находили рядом с берегом.

  – А крокодилы не съедят рыбу вместе с ловушкой? – поинтересовался Женька, когда Виктор озвучил идею.

  – Попробуем. Только материал запасти нужно.

  На следующий день Женька занимался заготовкой папирусного тростника для ловушки. Замочил его в заводи нашего родника и пообещал, что если не ловушку, то корзины сплести сможем. Чтобы не путаться, мы условно стали называть тростник высотой не более метра папирусным. Выше по течению Нила, в поселке рыбаков, произрастал тростник высотой метра два. Именно такой я планировал использовать для изготовления лодки. Рыбу мы и сами можем ловить.

  – А еще нам нужно сделать посуду из огнеупорной глины, – спохватился я. – Тогда у нас будет еще и уха.

  – Давай устроим себе и им мастер-класс, – согласился Виктор. – Саманные кирпичи будут еще несколько дней сохнуть. Да и дом весь еще сырой.

  Принудительно сушить дом мы попробовали, разведя костер внутри. По стенам сразу пошли мелкие трещины. Я их потом замазал, но рекомендовал подождать пока само собой просохнет. Дни, кстати, становились все жарче. По некоторым признакам мы определили, что сейчас конец мая или начало июня. Не зря же столько времени слушали экскурсоводов. Да и Женька информации добавлял.

  Основным ориентиром взяли созвездие Большого Пса и его главную звезду Сириус. Все, кто немного интересовался историей Египта, в курсе того, как древние египтяне почитали эту звезду. До двадцать третьего июня в течение семидесяти дней Сириус не виден. А двадцать третьего июня он восходит на минуту раньше Солнца. И приблизительно в этот же период начинается разлив Нила.

  Женьке эта история с 'собакой солнца', как называли Сириус древние шумеры, очень нравилась. Древние греки упростили название до 'собаки'. А римляне называли 'собачкой' (Canicula). Любому, кто услышит название 'каникула' сразу понятно, что речь идет о летнем периоде времени.

  Мы проверили уже несколько раз и на рассвете Сириуса не наблюдали. Оставалось дождаться этого события, и тогда мы сможем точно датировать дни. Виктор поспрашивал вождя, но увы. Пока астрономией местные не увлекаются. Придется постепенно приучать их и рассказывать о важности наблюдения за небосводом.

  Попутно Виктор планировал приучать наших поселковых жителей к земледелию. То зерно, из которого пекли лепешки, обменивалось у дальних соседей. Мне такое странное разделение труда не нравилось совершенно. Получалось, что один поселок специализируется на рыбе, другой на мясе, третий на зерновых.

  – 'Боги' нам никаких ЦУ не оставили. Так что мы вправе обучать народ, чему захотим, – поддержал меня Виктор. – Только загородку придется делать, иначе сторожевой козёл первым потопчет делянку.

  Вопрос с посадкой пшеницы мы с Вабом обсудили. Естественно, что он не возражал. Поинтересовался, когда сие мероприятие намечается, и, получив ответ, что не так скоро, успокоился. Пока его заинтересовало другое представление. Объяснить, почему мы взяли вполне приличные миски, разбили и истолкли их мелко, не получилось.

  Но за моими действиями по лепке посуды из шамота наблюдали все жители с большим интересом. Глина из ближайшего карьерчика по своему составу была идеальной. Я и раньше замечал, что несмотря на свою неказистость, изделия очень крепкие. Потому очень надеялся, что смогу получить подходящие суповые емкости.

  Много делать сразу не рискнул. Кто его знает, как получится? Примерную пропорцию сорок и шестьдесят порошка и сырой глины, я помнил. Только на практике никогда не применял. Потому слепил только две больших емкости с крышками, один чайник и ложки. Оставшуюся обычную глину тоже применил по назначению.

  – Ну, ты, папа, даешь! – восхищался Женька. – А свистеть эти свистульки будут?

  – Когда обожжем – тогда и узнаем.

  – Нужен гончарный круг, – с сожалением разглядывал мои поделки Виктор. – У тебя талант. Только воплощение не идеальное.

  – Пить из этих кружек сможем, и ладно, – отмахнулся я.

  – Пора медь искать, – резко ушел от темы гончарного промысла Виктор. – Нужен металл. Примерно я знаю, где ее добывали в Египте. Только с транспортом напряг.

  По нашей карте получалось, что медные рудники располагались точнехонько на востоке от поселка. Правда, по расстоянию получалось километров сто, сто пятьдесят.

  – Если одного из этих буйволов запрячь... – размышлял я.

  – Лучше сразу двоих, чтобы тянули более приличный вес.

  – Потребуется телега. А еще придется изобретать упряжь и приучать к ней буйволов, – сообщил я и отрицательно покачал головой. – Провальная идея.

  – Самим пешком? – не сдавался Виктор.

  – А воду, а продукты как тащить?

  – Богов попросить?

  В ответ я только скривился.

  – Не думаю, что они заинтересованы в подобной помощи. Для них местные это рабы, поставляющие свежие продукты питания.

  – Согласен, – кивнул Виктор.

  – Оставим тему с поиском меди на осень. Уходить от реки летом более чем опрометчиво. А осенью будет больше дождей. Есть вероятность найти по пути родники или ручьи.

  – А еще там львы и ягуары водятся, – вмешался в нашу беседу Женька.

  – Пацан, как всегда, в тему, – вздохнул Виктор. – Значит, еще придется изобретать какое-то оружие и брать с собой десяток мужчин.

  – Кстати, об оружии, что в наших условиях можно сделать? – задался я вопросом.

  – Лук! – тут же предложил Женька.

  – Нет, сын, лук или арбалет требуют оборудования, которого у нас нет, – не поддержал я Женьку.

  – Насчет лука я не стал бы совсем отрицать, – не согласился со мной Виктор. – Повозиться придется, конечно. Но рога для составного лука найти не проблема.

  – А инструмент? – как всегда проявил я здоровый скептицизм.

  – Говорю же, что повозиться придется. Когда дело дойдет до обработки, скажу Вабу. Он женщин организует, а я покажу, как шкурить песком и прочее.

  – А стрелы? – с восторгом в голосе уточнил Женька.

  – Все придется заготавливать долго и кропотливо. Но если мы ориентируемся на начало осени, то время есть. Завтра и пойдем искать подходящие деревья.

  – Жень, ты не особо рассчитывай, что сможешь из лука пострелять, – осадил я сына. – Там не всякий взрослый мужик осилит.

  – Составной лук легче в обращении, – не согласился со мной Виктор. – Это для английского классического лука сила натяга пятьдесят-шестьдесят килограмм. Мы сделаем проще.

  – Хорошо. Только луки это на перспективу, что еще из оружия можно вспомнить?

  – Местные ходят с копьями. Не самая плохая идея. Могу еще предложить дротики. При определенном навыке хорошее оружие.

  – Снова все упирается в дерево и его обработку, – заметил я.

  – Можно пращу использовать, – вспомнил Женька.

  – Молодец, – похвалил я сына. – Возьми на себя это вопрос. И заодно начни тренировать мальчишек, с которыми подружился.

  Раздобыть кусочки кожи для пращи было проще всего. Да и полоски кожи имелись в поселке с большим запасом. Так что уже на следующий день стайка подростков под предводительством Женьки осваивала новую забаву или оружие. Смотря как на это посмотреть.

  – Егор, твои горшки сохнут, саман тоже только наполовину готов, – перечислял мне Виктор. – Займемся тростниковой лодкой? У берега слишком топко и мелко для рыбалки. Нужна лодка.