Текст книги "Обитель"
Автор книги: Дмитрий Леонтьев
сообщить о нарушении
Текущая страница: 8 (всего у книги 14 страниц)
– Тогда почему же вас не услышали даже ближе всего – в вашей же России?!
– Только в России? Джеймс, мы объясняем все это уже две тысячи лет. Мы не имеем права заставлять людей. Принимать или не принимать услышанное – свобода их воли. Я только проповедник, свидетельствующий о Христе. Я не из тех, кто исцеляет, я из тех, кто приводит к Тому, Кто исцеляет. Людям уже давно все дано и все сказано. Принять или не принять – выбор каждого.
– То есть вы все равно будете проповедовать? Даже если большевики… Это не будет опасно? Хотя о чем я… Кем же вы все-таки были до принятия сана?
– Почему только проповедовать? – он словно не расслышал моего вопроса.– Еще молиться. Молитва, Джеймс, самое сильное деяние на свете, ибо она доходит до Бога, а Бог может все. И многие сейчас молятся. И по молитвам кого-то, может быть, даже не священнослужителя, а обычных мирян, будет дано, и Россия не исчезнет в этой кровавой волне. А испытания, данные нам… Что ж… В такие годы зерна от плевел легко отличить. Зерна обрабатываются жерновами и ссыпаются за ограды, а сорняки… хм… А Христос всегда с теми, кто страдает. И когда вас спросят: где в эти дни был Христос? Вы ответите: с убиваемыми, с осуждаемыми, со страдающими…
– Меня спросят? – удивился я.
– Может случиться и так,– кивнул он.– Я ответил на все ваши вопросы? Это хорошо. Потому что мы пришли, Джеймс. Идите, вас уже ждут. Вон, Савелий Игнатьевич в сторонке переминается, стесняется подойти…
Пружинников при этих словах приблизился, стянув шапку, попросил:
– Благословите, отче…
– Благословляю. На отъезд благословляю,– сказал настоятель.– Завтра в путь тронешься. Нечего тебе здесь скуку стаканами глушить… С утра и поезжай. И вот что, Савелий Игнатьевич… Ты же дело свое хотел в Америке завести? И на это благословляю. Ты умеешь деньги зарабатывать.. Не стыдись этого. Главное, помни – для чего. Твои деньги многих спасти могут. Я уже говорил тебе, что и Иосиф Аримафейский, и родители Богородицы были весьма состоятельными людьми. Хотя в Царство Божие не за это вошли, но это им и не помешало. Так и ты поступай. А теперь идите…
…Застолье шло как отрепетированный спектакль. Каждый играл свою роль, но был искренне уверен, что смысл спектакля знает только он. Пружинников и Мар-гиани усердно наполняли стакан Звездина, а тот, в свою очередь, столь же усердно осушал предлагаемое. Признаться, я даже несколько испугался за его здоровье, помня крепость «русского виски», но красный комиссар и впрямь был не из слабого десятка. Как ни пытался хитроумный Маргиани вывести его на темы служебные и политические, Звездин лишь упорно твердил про свое «высокое положение» и «немалые выгоды от него», почти убедив присутствующих в том, что он какой-то чиновник на продовольственных складах.
Между тем Пружинников сообщил всем о своем скором отъезде, и все, опечаленные, расцеловались. Особенно расчувствовался Звездин, переживавший, что они так мало были знакомы «с таким замечательным человеком». Все же «русский виски» делает чудеса очень широкого диапазона: от революций до братаний. Потом мадам Стрельникова танцевала изумительный чарльстон под аккомпанемент барабанивших по столу Якова Петровича и князя Маргиани, у которого к тому же оказался весьма недурственный музыкальный слух. Потом все стали целоваться на прощанье (мне только чудом удалось избежать этой варварской русской привычки). Простившись, все сказали по «последнему тосту», руководимые опытным «тамадой» князем Маргиани… И так четыре раза, пока я едва ли не силой уволок Звездина из своей же ловушки.
По дороге домой он восхищенно описывал мне политический и полководческий «гений» Троцкого, называя его то Мессией двадцатого века, то Вождем Народа, то новым Навином. Впрочем, когда дело доходило до конкретики, в нем словно отключали ток, и он просто умолкал. Все же революционер-подпольщик, это, наверное призвание… Правда, мне пришлось все же выслушать пропетые вполголоса: «…мы раздуваем пожар мировой, церкви и тюрьмы сравняем с землей, ведь от тайги до британских морей Красная армия всех сильней!», и клятвенно заверить его, что я тоже считаю, будто Красная армия особенно сильна именно в британских морях. Выслушав это признание, Звездин довольно кивнул и, наконец, обмяк, повиснув на моем плече.
Уложив окончательно осоловевшего эмиссара на свою постель, я осторожно освободил карман его куртки от нагана и, пробравшись в его комнату, потушил свет.
Минуты текли медленно. Огромная луна заливала комнату серебристым светом, и мне почему-то вспомнилось детство. Только тогда мне было так хорошо и спокойно. Словно и не было за стеной враждебной страны с ее странными бунтами, опасностей и интриг… Интересно, неужели человечество никогда не научится жить так, чтобы засыпать без страха, злобы и отчаяния? Чтобы перед сном смотреть на качающуюся сосновую ветку за окном, покрытую искрящимся снегом, и думать о том, что завтра тебе вновь предстоит любимая и интересная работа, встречи с надежными друзьями и любимой девушкой… И ощущение чистой совести сделает этот сон желанным. Наверное, так же и со смертью. Очень немногие не боятся «засыпать»… И только дети ждут от ночи разноцветных и радужных снов, приключений и полетов…
В дверь осторожно постучали. Я положил наган себе на грудь и с головой укрылся одеялом. После повторного стука дверь тихонько скрипнула и в комнате послышались чьи-то осторожные шаги. Пару раз скрипнули половицы: вошедший осматривал нехитрую обстановку комнаты… Потом чьи-то легкие пальцы коснулись моих боков, ощупывая карманы… Я откинул одеяло и, приложив холодный ствол нагана к губам, тихо попросил:
– Тс-с-с… только без криков, дорогой суккуб… Не в ваших интересах будить монастырь, госпожа Стрельникова…
Она замерла, уставившись на меня расширенными от ужаса глазами. Со стороны даже могло показаться, что это не она, а я проник к ней посреди ночи в комнату, ввергнув в ужас и шок. Особенно если учесть при этом ее наряд. На очаровательной воровке была лишь полупрозрачная ночная рубашка до пят, отороченная кружевами, да белокурый парик, скрывавший столь приметные рыжие локоны.
– Неудивительно, что монахи принимают вас за демона страсти,– усмехнулся я.– Если кто и увидит, то либо решит, что ему померещилось, либо примет за ожившее бесовское видение… Ловко!
– Я не понимаю, о чем вы? – очнулась она от первого шока.– Я… я пришла к вам… Мне стыдно, но я просто не в силах больше скрывать свои чувства… Я знаю, что поступаю дурно, но не отвергайте меня. Я влюбилась в вас с первой же минуты…
– И пришли в комнату к господину Звездину? – «удивился» я.– Какое разочарование для меня! Я вообще всегда считал, что женская логика – это шок для мужской психики…
– А разве это не ваша комната?! Тогда что вы здесь делаете?
– Вас жду.
– Ага… Вот это вы называете «мужской логикой»? Забраться в комнату к пьяному мужчине и сообщить, что ждете здесь женщину?
– Так… Давайте перестанем валять дурака,– сказал я вставая.– У меня нет желания препираться с вами всю ночь. Либо вы показываете себя умной девочкой, либо я поднимаю монастырь на ноги, и мы все вместе будем решать эту логическую загадку…
Она подняла руки к плечам, дергая какие-то завязки, и почти невесомая рубашка упала к ее ногам. В лунном свете чертовка была особенно хороша и явно знала это, с мольбой и готовностью глядя на меня.
– Увы,– покачал я головой.– Я имел в виду нечто иное. Наверное, вы сочтете меня за извращенца, но сейчас я с куда большей страстью обнял бы пропавшие документы, нежели вас. Видите ли, женщин у меня было много, а документы одни. Одевайтесь.
Она послушно подняла с пола сорочку, но надевать ее все же не спешила, выжидая.
– Поверьте: вам лучше держаться от этой рукописи подальше, Зинаида Григорьевна,– продолжил я.– Это собственность очень серьезных господ, и попытка продать ее обратит на вас не только их внимание, но и гнев… Вы понимаете, о чем я говорю?
– Вы меня выдадите? – спросила она.
– Если вы сейчас же принесете мне похищенное, то обещаю, что забуду и про вас, и про вашего хитрована-мужа. Он ведь где-то поблизости, с теплым полушубком наготове? – предположил я.– Кто он на самом деле?
– Мы – актеры,– сказала она.– Бежим из Петрограда… Нас ограбили по дороге, а мы просто хотим уехать подальше от этого безумия… У нас не было выхода… Вы даже не представляете, как сейчас здесь страшно…
– Почему не представляю? Даже вижу. Одни грабят, другие воруют… Так жалко всех, бедненьких… Одевайтесь, замерзнете…
Она послушно оделась.
– Думаю, завтра вам есть смысл попросить Пружинникова взять вас в попутчики,– сказал я.– Сомневаюсь, что дальнейшее ваше пребывание здесь имеет смысл. А сейчас вы принесете мне то, что так недальновидно у меня позаимствовали. Надеюсь, не надо объяснять, что пытаться скрыться или делать вид, что ничего не было,– не имеет смысла? Просто отдайте то, что взяли, и убирайтесь по добру, по здорову… Через десять минут жду вас с рукописью и документами.
– Двадцать,– тихо сказала она.– За десять мы не успеем. Мы же не в комнате все это… храним.
– Хорошо, двадцать,– согласился я.– Постарайтесь уложиться в это время. Это в ваших же интересах.
…Она успела не только вернуться с рукописью, но и вполне прилично одеться. Аккуратно положила бумаги на краешек стола и замерла, выжидательно глядя на меня.
– Ждете напутственной лекции о вреде воровства? – спросил я.– Простите: не расположен. Да и не имеет смысла. Об одном прошу: пожалуйста, не посещайте Англию… У нас своего хватает. Прощайте.
Она не заставила просить дважды. Я внимательно проверил принесенное и облегченно вздохнул: все было на месте. Закрыв дверь на засов, я придвинул свечу поближе и раскрыл переплетенный в кожу рукописный перевод манускрипта…
«…С трепетом и восторгом приступаю я к описанию благой вести, открывшейся мне. Настал судьбоносный и долгожданный час для всего еврейского народа! Час, которого ждали наши предки, час, обещанный пророками и царями, час, ради которого молились и трудились столько поколений сынов Авраама! Я нашел Мессию! Счастье мое столь велико, что я не могу его даже осмыслить, не то что изложить на бумаге. Многие и до меня считали, что нашли Его, и ошибались, но я не раз удостоверился в этом, о чем свидетельствую и повествую. Первому пришло мне в голову запечатлеть это великое событие, которое завершит бесконечную череду страданий и гонения народа иудейского, сделав его хозяином всей земли и всех прочих народов. Мне оказана великая честь: я принят в круг ближайших двенадцати. И не только принят, но и отмечен особым вниманием: я, Иуда из Кариота, сын Симона из колена Иудина, назначен казначеем братства. Для меня это необычная работа, ведь я… Впрочем, об этом позже. Сколько страданий, сколько бед вынесла моя бедная страна, ожидая этого великого часа! Безумный, жестокий мир обрушивался на нас раз за разом, порабощая, убивая, рассеивая по земле. Мир был жесток к нам, но добр Бог. Мы, единственные из всех народов, были удостоены великого Откровения. Много столетий наши мудрецы искали истинного Бога посреди множества демонов, прикидывающихся богами. Они имели власть и силу прямо спрашивать их: «Господи, не Ты ли Бог?» И их усилия были вознаграждены. Пришел час, и Бог явил нам Себя, открыв о Себе истину. И был заключен между Ним и народом нашим Великий Завет. И дано было нам обещание, что именно из нашего народа выйдет Тот, Кто спасет весь мир и изменит его. Как же ждали мы Его! Ждали в плену вавилонском, ждали под пятой Искандера Двурогого, и уже почти сто лет ждем под пятой Рима. Скоро минет столетие, как великий Помпей поверг наше царство, но не сумел лишить нас надежды. Да, римская империя простирается от края до края земли, и ее легионы непобедимы. Отданы мы в рабство золотого орла, простирающего крылья над моей родиной. Мы не можем иметь оружия, и любое восстание было бы безумием, подавленным быстро и беспощадно, но мы не отчаиваемся. Мы боремся и ждем! Непобедим Рим, но что он сможет против Того, Кто горам и морю приказывать имеет власть? Что копья и стрелы против Того, Кто солнцу и луне может приказать остановиться?! Мы бессильны, а Ему лишь стоит сказать слово, и мрак рассеется! Раньше я думал, что родился в недоброе время. Нравы пошатнулись, вера слабеет, народ наш разлагается под влиянием развращенного Рима. Повальное пьянство, в котором и так обвиняли пророки народ иудейский, превзошло уже все пределы, разврат, несоблюдение заповедей… Даже язык наш меняется под вторжением чужеродных слов, понятий, смысла… Дети наши уже тщатся подражать римлянам, а не своим пращурам, и это ужасно… И потому я – зелот. Тайный ревнитель Закона и враг Рима. И более того: я – сикарий, «носящий кинжал», палач отступников и предателей. Я еще молод, но меня знают уже не только товарищи по борьбе, но даже члены Синедриона, тайно руководящие и наставляющие нас. Раньше у меня под началом было почти два десятка смельчаков, боевая группа, отобранная мною лично, но теперь в этом нет нужды, и я приказал им просто ждать часа. Ведь скоро исполнится то, что нам было обещано, и чего мы ждем так долго. Скоро Пасха – великий праздник выхода евреев из плена Египетского, и освобождение из нового плена должно свершиться в этот великий день. Я разнес весть о приходе Мессии между своими, и ликованию их не было предела. Сначала они тоже сомневались, но Он дал нам, двенадцати избранным, великую силу, и я показывал ее всем, чтобы уверовали! Правда, как ни странно, Он запретил мне это. Но Он вообще иной, словно не от мира сего. Он как ребенок. Добрый, чистый, только… очень грустный. Он так редко улыбается, и все время о чем-то думает. Я все время хочу Его подбодрить и рассказываю о том, как славно мы будем жить, когда изменится мир. Как наши священники понесут Закон во все народы и встанут над всеми, вразумляя и управляя. Как весь мир будет единым целым, без войн, без ссор, без слез, связанный накрепко этим Законом. И весь мир будет жить по Закону и только по Закону! Злые будут наказаны, блудницы и бражники – осуждены, а исполняющие Закон – поощрены…
А Он лишь грустно улыбается и молчит. Я перестаю понимать, переживаю, спрашиваю: «Что, Учитель?» А Он: «Это ведь то, чего хочешь ты… » Естественно! Так, как я хочу! Я мечтаю об этом! Я готов всю кровь свою по капле отдать, лишь бы это осуществилось! И я буду стремиться к этому! Стремиться к освобождению моей родины, торжеству моей веры!.. Иногда я Его искренне не понимаю… Признаться, Он даже внешне не похож на того Мессию, которого я видел в своих горячих детских грезах. Мне виделся чудо-богатырь вроде Самсона или Сеула. Вождь, бунтарь, полководец… Царь! Мессия – освободитель, воинственный и грозный, один вид которого заставит упасть все народы на колени и молить в страхе о пощаде… А Он внешне совершенно обычный человек… Но это ничего. Главное, что у Него есть невиданная Сила! Я видел, как Он ходит по водам, как умножает хлеба и возвращает к жизни умерших… Но как же неохотно Он делает все это! Или по просьбе Марии, или по крайней необходимости… Но здесь о причинах я спрашивать не стал, ибо догадался сам! Он таит себя для нужного Часа! И когда придет срок… О, как измениться мир! Да, Он подготавливает Свой приход в тайне, но каков будет финал?! Дал Он силу и нам, дабы ходили по земле, проповедуя и исцеляя, и руководит нами, объясняя, наставляя… Только не понимаю – зачем? Скоро и так все будет иным. Зачем учиться проповедовать, когда скоро все просто увидят?! Но раз Он сказал – я буду делать. Наверное, в этом есть какой-то смысл, который я пока не понимаю… После Великого Часа все станет ясно. Может, с Его добротой Он не захочет Сам повергать в прах полчища врагов? И я буду делать это вместо Него?! Я буду убивать убийц и пытать палачей. Я возьму на себя всю важную работу по очищению мира от беззаконных вместо Него. Я бы справился. Я не был бы столь щепетилен в этих вопросах. Я бы просто явил силу и приказал, и все бы изменилось в считанные дни. На Его месте я бы поступал совсем иначе. Все же я – воин… А Его вообще надо оберегать. Даже от бытовых мелочей, на которые Он реагирует как-то… словно и не жил 33 года посреди этого мира. Чего стоит одна эта история с деньгами?! Он мог бы поставить казначеем Матфея, который до этого был сборщиком налогов и умел вести дела куда лучше меня… Что это за испытание? Я спросил Его: «Учитель! Ты можешь только шевельнуть пальцем, и груды золота появятся у Твоих ног! К чему нам бедствовать? Зачем жить в нищете, когда мы можем иметь по дворцу? А нам нужно будет много денег! Нам надо будет покупать оружие для восстания! Откуда я возьму деньги на оружие?» А Он ответил мне, что не будет «творить» деньги. Что это – обман. «Ну и что? – спросил я.– Кому это повредит? Мы же их не украдем! Добро надо творить любым путем!» А Он только посмотрел на меня и ничего не ответил. Как-то Он спросил меня, хочу ли я быть совершенен. Я ответил, что это невозможно. Он ответил, что для Бога ничего невозможного нет, лишь бы я этого хотел, и дано будет. Вот тут я Ему и напомнил про эти деньги. Я сказал, что совершенство – слишком узкая дорожка, если не позволяет даже камни в золото превращать. Ученики рассмеялись, назвали меня жадным… Глупцы! Не для себя я жажду этих денег, а для великой цели! При чем здесь жадность… Все дело в цели. Кто-то хочет быть совершенным, а кто-то думает о насущном, мысля реально и здраво. Совершенство – безумие в этом мире. А еще через некоторое время, когда у нас кончились деньги, Он послал учеников забросить сеть в озеро и принести Ему рыбу, в животе которой мы нашли монеты… Вот, значит, как: клады находить можно, а просто сотворить их – нельзя?! Это же не фальшивомонетчест-во. В чем разница?! Нельзя быть таким… щепетильным! Это же – реальный мир! Жестокий, опасный мир, а не возлюбленная девушка, которой и слова неосторожного не скажи… Сколькому же еще Ему учиться надо! Я стараюсь быть поближе к Нему – Его нельзя оставлять одного, прямо как ребенка малого. Если б не Его непостижимые возможности, я бы даже, наверное, боялся за Него. И Он выделяет меня из всех учеников. Он как-то по-особому добр со мной. Вот только грустен очень. Он, даже когда говорит со мной, смотрит с такой жалостью, что сердце щемит и страшно становится… Я сначала даже боялся, думая, что Ему известно будущее и он видит меня пронзенным римскими мечами во время Великой Битвы за свободу… Но после случая с Лазарем я оставил эти страхи. А вот Он рассердился на меня всего один раз и по совершеннейшему пустяку. Были мы в гостях у одной моей родственницы, и она – ну что взять с женщин?! – потеряв рассудок от такой чести и счастья, вылила на Него столь драгоценное масло, что я – воин! – заорал, как последняя торговка на базаре, чуть дух от возмущения не испустив. Потом самому было стыдно… Просто я так замучился экономить, выкраивать, урезать, просчитывать, отказывать во всем, а тут целое состояние, на которое можно год всей семьей прожить, а то и больше… Он ведь не думает о том, что будет есть вечером, завтра, послезавтра. А я обязан заботится о Нем. Да еще и об этих… молодых организмах. И все ведь каждый день жрать хотят! Они ведь не спрашивают: откуда деньги берутся, занятые лишь разговорами с Учителем. А я как цепная собака на этом денежном ящике сижу, благо что пока еще не кусаюсь. И опять же, меня еще и жадным считают… Угу… Доверь эти деньги Фоме или Иоанну-и что они будут есть уже завтра?! Сколько раз я просил Его снять с меня это послушание, нет, не позволяет, словно ждет от меня чего-то, словно я что-то понять должен… И я, профессиональный воин, забочусь о том, что бы не только Он, но и одиннадцать недорослей были накормлены-напоены, одеты-обуты… Я как нянька в этой детской группе… Я устал, но я терпеливо жду, когда придет День и мне найдется настоящая работа… А тогда Он меня отчитал, сказав, что я поменял местами пол с крышей и что второстепенное принял за главное, строя не на камне, а на песке. А я обиделся и сказал, что – знаю! Что главное – это тот великий день, в который мы получим свободу, а «камень» этот – Закон, а все эти проповеди-беседы важны для малолетнего Петра, который не понимает, что именно происходит и для чего пришел Учитель. Но я, понимая это, все равно буду делать все, что Он говорит, и даже пойду ради Него на смерть, лишь бы пришел великий День! Он как-то сразу сник и опять сказал, что это я так хочу. Конечно – хочу! Я мечтаю об этом! И весь еврейский народ мечтает! А главное – верит!
Он посадил меня рядом с Собой, обнял за плечи, и сказал, что я верный, искренний и у меня острое чувство справедливости. Что я горячий ревнитель Закона и я словно воплощение всего иудейского народа и Закона… до этого времени. Что у меня такая любовь к ближнему, ради которой я готов умереть и убивать. Это была чистая правда, но в Его устах она звучала едва ли не сожалением! Как будто я должен смиренно, подобно рабу, терпеть власть Рима… Да, я готов убивать врагов! А что еще мне делать с ними? Любить? И все иудеи так думают и будут думать всегда! А он спросил меня, нравится ли мне власть Рима? Я лишь рассмеялся в ответ. А Он спросил меня, чем моя власть будет отличаться от власти Рима. Я аж задохнулся от возмущения, сказав, что не надо меня проверять в столь очевидном! Наша власть – лучшая, справедливая… От Бога! А Он спросил меня, знаю ли я, чего хочет Бог? В общем, повторилась история с деньгами, которые «нельзя добывать нечестно». Я не успел ответить, потому что остальные загалдели, прося Его показать им Бога… Мальчишки! Какие же они все еще юные… Ну, разве что кроме рано повзрослевшего Матфея. Но это и понятно: мытарь – сборщик налогов для римской казны – профессия, презираемая даже блудницами. Собирая дань для оккупантов, они богатеют, но это богатство презренное, да и сами они для народа хуже чужаков, ибо предатели собственного народа. Мы таких подкарауливали и били. Но разглядел в нем что-то Учитель, позвал за собой. И надо отдать Матфею должное: все бросил и пошел не раздумывая. Я даже не сержусь на него из-за прошлого… Ну, еще, пожалуй, Симон-зелот, мой собрат по борьбе, надеется на то же, что и я, хотя по юности своей больше любит Учителя, чем то, что Он должен нам дать. Да еще Петр, с которым мы не одно селение исходили, проповедуя и исцеляя, понимает меня, а остальные… Ну что с них взять? Дети… Они пытаются постигнуть то, что говорит Учитель. О каком-то воскрешении и вечной жизни, о своем единстве с Богом и прочее, прочее, прочее… Мне кажется, что Учитель их просто испытывает в вере. Ведь всем известно, что Бог – один, что мертвые просто исчезают, а не живут «где-то еще», а уж мысль о «преображении» после смерти – и вовсе что-то несуразное… А вот я крепок в вере, и Учителю нет смысла меня испытывать, поэтому я особо и не прислушиваюсь. Я верю в свое, по-своему, вот в чем моя сила. Все просто и ясно: был обещан Мессия, и Он пришел! Было обещано великое, и великое будет! Скоро Пасха – и эту Пасху запомнит весь мир! Рассеются, как дым, непобедимые римские легионы, освободится Израиль и воссядет на троне над всеми народами в сиянии славы Закона! А уж потом я сам, первый, приду к Нему и спрошу: «Скажи, Учитель, что значит «смерти нет»?» И совсем не удавлюсь, если Он скажет, что испытывал нашу веру или говорил, как обычно, притчами, иносказательно… А сейчас просто не до этого. Есть дело поважнее… А вообще, наверное, здорово было бы всем быть как Он… Жаль, что это невозможно. И все же велико мое счастье! Может быть, нам всем придется погибнуть в этой битве, и даже о судьбе Учителя некоторые пророчества говорят весьма грустно, но зато нас будут помнить во все века и времена! И мое имя навек будет стоять рядом с Его Именем. Чего еще желать смертному?! Дождаться бы только… А вот потом кто-то ответит мне и за непочтительное и даже за враждебное отношение к Учителю! Я не злюсь на тех, кто по скудности ума и веры не может осознать приближение этого великого часа. Да, многие приходили под видом «мессии», и некоторые даже сами верили в это, а потому и люди стали так циничны и недоверчивы. Они получат свои доказательства и присоединятся к нам, встав под наши знамена. А вот те, которые угрожали Ему, оскорбляли, гнали… Он может их простить, но я не прощу никого! Я помню их всех! Фарисеи… Когда-то и они были ревнителями Закона, нищими бродячими проповедниками. Люди верили им, стремились подражать их праведности… Власть! Проклятая власть, затмевающая умы! Нашлись среди первосвященников те, кто, убоявшись потерять всю свою власть над народом, предпочли отдать фарисеям ее часть, чтоб сохранить целое. И фарисеи приняли этот дьявольский дар. И где теперь их былая слава праведников и нестяжателей?! Где их презрение к богатству и почестям?! Они говорят о Законе, а сами развращены властью и благополучием. Народ больше не верит им. И теперь уже они боятся за свою власть… Они боятся и ненавидят Учителя, стараясь то ложно обвинить Его, то втянуть в хитроумную ловушку… И все потому, что понимают, как ОН для них опасен! Как хорошо, что Он пришел! Теперь пусть боятся и предавшие веру священнослужители и Рим с его легионами, и все прочие народы!
По счастью, сейчас в Иудее достойные первосвященники. Большинство Синедриона тайно поддерживает идею восстания, и с некоторыми из них я даже беседовал лично. Дважды это было до того, как я встретил Учителя (тогда меня призывали, чтобы поручить дела важные и тайные), и четырежды после встречи с Ним (тогда уже я настаивал на встречах, убеждая и доказывая). Они тоже долго не могли поверить. Сомневались: от Бога ли Его сила, и не верили свидетельствам ни других, ни Его Самого. Мне все же удалось убедить многих из них. Плохо, что Он игнорирует их интерес. Что стоит доказать им в миг, чтоб сразу – убедились?! Как же тяжело было мне доказывать за Него – Каифе! Пятнадцать лет этот суровый и беспощадный первосвященник истово защищал веру от лжеучений и лжемессий. Неподкупный, праведный, ревнитель Закона едва ли не до последней буквы, он одним именем своим наводил страх и трепет на мошенников и отступников. Вы можете представить, какую реакцию вызвали у него слухи о том, что Учитель исцеляет в субботу, проповедует в домах мытарей, да еще говорит, что все эти заблудшие нечестивцы первыми войдут в Царствие Небесное?! Я ползал у Каифы в ногах, умоляя только выслушать меня! И – объяснял, доказывал, убеждал! Как ни странно, но внимание первосвященника привлекли не чудеса и свидетельства, а то, что Он отказался, когда толпа восторженных последователей, после прочтения чудесной проповеди и умножения хлебов, хотела тут же провозгласить Его своим царем… Каифа долго и подробно расспрашивал меня о Нем, Его родословной, Его учении, заставлял вспоминать фразы и притчи дословно, уточнял, переспрашивал, думал… И было очевидно, что суровый ревнитель Закона явно обратил свое внимание на Учителя! Сам Каифа! И раз уж Учитель чужд славы, то я доложил о Его приходе. И с тех пор докладываю обо всех происходящих событиях лично ему. Он спрашивал и про остальных Его ближайших учеников, но услышав о их постоянном соперничестве, ссорах за право на внимание Учителя и прочих «выявлениях статуса», сразу потерял к ним интерес. Зато, как ни странно, именно его больше всего заинтересовали слова Учителя о вечной жизни и о том, что Он и Отец Небесный – одно. Именно в тот день и час, он, после долгого раздумья, сообщил мне, что лично примет в ожидаемых на Пасху событиях участие. Итак, даже такой ревнитель, как Каифа, теперь на нашей стороне, и всего через несколько дней начнется самое великое, со времен Моисея, событие в истории Иудеи! Мне остается лишь добыть деньги на закупку оружия и предупредить своих людей о дне и часе. А мальчишки-ученики еще слишком юны для этого. Пусть они пока рассуждают о притчах Учителя и мечте о «всеобщей любви». Их час еще придет. Когда-нибудь они повзрослеют для того, чтобы следовать за Ним. А пока – время для воинов! Я проделал большую работу, но теперь все готово. Времени остается совсем мало. Надо идти к Нему и говорить уже без полунамеков и недомолвок. Час освобождения приближается! Дело лишь за Ним… Сегодня я спрошу Его прямо, и Он назначит Час!.. »
ГЛАВА 5
Ложь воплотилася в булат,
Каким-то Божьим попущеньем
Не целый мир, но целый ад
Тебе грозит ниспроверженьем.
Все богохульные умы,
Все богомерзкие народы
Со дна воздвиглись царства тьмы
Во имя света и свободы!
О, в этом испытанье строгом,
В последней, в роковой борьбе,
Не измени же ты себе
И оправдайся перед Богом.
Ф. Тютчев Проснулся я поздно. Но когда зашел проведать Звез-дина, тот все еще сидел на кровати – серый, мрачный, небритый. Покосившись на меня налитым кровью глазом, хрипло спросил:
– Хоть не зря?..
Я показал ему перекинутую через плечо сумку с рукописью и кивнул:
– Все в целости.
– Кто?!
– Это уже не важно. Все равно их здесь больше нет.
– Убили, что ли? – удивился он.– Надеюсь, тела не в моей комнате? Мне там еще…
– Ну что вы? Я предпочитаю избегать подобных крайностей… Просто уехали. Что с них взять? Вам они нужны? Мне – нет… Что, так плохо?
– Попробовали бы сами,– огрызнулся он.– Я, к вашему сведению, практически не пью… Как они могут любить эту дрянь?!
– Вы помните, что завещал мудрый Соломон? Правителям вина не вкушать, ибо правитель должен всегда иметь трезвую голову, а беднякам вино необходимо, чтобы забыть о своих бедах и найти в нем хоть какую-то радость…
– Исправим! – твердо пообещал он.– Сами не захотят жить как люди – насильно перекуем!
– А как же свобода и демократия?
– Блейз, вы издеваетесь?! Оглянитесь! Это же не страна, а сплошной свинарник! А нам нужны рабочие! Армия, крестьяне, повара всякие… И мы не будем либеральничать, как Николашка с Думой. Будет четко работающее, как единый механизм, государство!
– А как же свобода и демократия? – уперто повторил я.
– Это и будет и свобода, и демократия… Еще спасибо скажут, что одеты и обуты. А все лишнее – вырвем с корнем. Кто не с нами – тот против нас! Пусть останется половина, зато это будет послушная и управляемая половина, а приплод бабы быстро нарожают…
– Слушайте, Звездин, неужели вы действительно ни во что не верите? Ну, положа руку на сердце: в «идеалы» революции вы ведь тоже не верите…
– Другие поверят. Те, кого мы воспитаем. А я верю в себя. Как ни странно, но «я» – единственный, кто «меня» не подводил… Кстати, отдайте наган… Что за манера: шманать пьяного? Вы же англичанин…
– А если все же Бог есть?
