Текст книги "Обитель"
Автор книги: Дмитрий Леонтьев
сообщить о нарушении
Текущая страница: 12 (всего у книги 14 страниц)
и т. д…
ПРИЛОЖЕНИЕ, которое само по себе могло бы стать увлекательнейшим романом… 1. Читателю наверняка не составило труда догадаться, что «неизвестный» адресат нашего героя, некто иной, как сэр Уинстон Леонард Спенсер Черчилль – британский государственный и политический деятель, премьер-министр Великобритании, военный, журналист, лауреат Нобелевской премии по литературе и т. д. и т. п. По данным опроса 2002 года назван соотечественниками «величайшим британцем в истории».
В описываемое время был министром вооружений, с января 1919 года – военный министр Великобритании. Один из главных сторонников военной интервенции в Россию, призывавший «задушить большевизм в колыбели». Интервенция не пользовалась поддержкой подавляющего большинства правительства Великобритании, но Черчилль оттягивал вывод войск аж до 1920 года. С 20-х годов «консерватор». Хотя имел множество друзей-евреев, искренне ненавидел большевизм, называя его «еврейским движением». Сторонник национальной политики, заявивший в 1917 году, что в кабинете министров Великобритании не должно быть много евреев, и «даже три еврея – это много». Идеолог и один из создателей «англоязычного альянса», как альтернативы большевистской идеологии. Стойкий защитник интересов Англии. Практически первым объявил войну Гитлеру. Очень высоко ценил Сталина, считая его невероятным благом для России в минуты ее агонии, но при этом считал его главной угрозой Западу. «Фултоновской речью» положил начало «холодной войны». Эпикуреец, острослов, любитель коньяка, виски и сигар, нарушитель чопорных правил «высшего света»… в 1920 году опубликовал статью (вызвавшую резкую реакцию в еврейской периодической печати), в которой заявил, что противостоянием против большевизма, который грозит гибелью всему миру, может стать только сионизм. Не раз во всеуслышание объявлявший себя «сионистом», одним из первых потребовал признания государства Израиль. Несомненно, один из величайших деятелей двадцатого века.
2. В Мурманске англичане высадились 6 марта 1918 года, в количестве 130 морских пехотинцев, для противостоянии финско-немецкой оккупации Карелии и поддержки белого движения. Это и положило начало интервенции, к сожалению, скорее символической, чем практической помощи «союзников», фактически прекратившейся с окончанием Первой мировой войны. Факты свидетельствуют, что «союзники» только формально обозначили свое участие в происходящих событиях, защищая прежде всего свои интересы в ходе войны и вывозя (а попросту – грабя) национальные ценности России. Воспользовавшись бедственным положением Белого движения, попросту выгодно продавали им оружие и боеприпасы. По свидетельству генерала Деникина, «это была уже не помощь, а просто товарообмен и торговля». По настоятельному требованию Ллойд Джорджа (Англия), произошел окончательный отказ в помощи в самый решительный момент противостояния. В октябре 1919 года Ллойд Джордж прямо заявил: «Следует признать власть большевиков, ведь торговать можно и с людоедами».
3. Секретная разведывательная служба Великобритании основана в 1909 году. Как совместный орган Адмиралтейства и Военного министерства. Основатели: капитан Вернон Келл и капитан (руководитель) Мэнсфилд Каммпинг. В 20-е годы был сформирован отдел «русской орбиты». К работе привлекали преимущественно выходцев из аристократических семейств, МИДа и выпускников Кембриджа и Оксфорда. До 1994 года не имела правовой базы для своего существования, и потому даже само ее существование не подтверждалось правительством Великобритании. Именно секретная служба Британии во время «гражданской войны» действовала в России наиболее четко и эффективно, помогая Белому движению больше всей интервенции Антанты, вместе взятой. Примером могут послужить:
Френсис Кроми (1882-1918), капитан 1-го ранга, подводник, дипломат, разведчик. Вел активнейшую антибольшевистскую деятельность. После убийства Урицкого и покушения на Ленина большевики приняли решение об аресте британских дипломатов. Давая сотрудникам время для уничтожения секретных документов, Кроми встретил нападавших на посольство комиссаров с оружием в руках и погиб в перестрелке. Проделал огромную работу, спасая тысячи русских людей от большевистского террора;
Брюс Локхард (1897-1970) – дипломат, разведчик, писатель. В 1918 году был выслан из России как участник «заговора дипломатов». Оставил интереснейшие мемуары;
Сидней Рейли (наст. имя Соломон Розенблюм) – британский разведчик, выходец из России. Активнейший борец с Советской властью, организатор заговоров и диверсий. Консультант Черчилля по «русскому вопросу». Рейли писал: «Большевизм – это раковая опухоль, пожирающая основы цивилизации», «любой ценой эта мерзость, народившаяся в России, должна быть уничтожена. Человечество должно объединиться против этого полуночного ужаса». Арестован и расстрелян в ЧК в 1925 г. Легенда мировой разведки.
4. В декабре 1918 года Виктор Морсден, постоянный корреспондент английской газеты «Морнинг пост» в России написал и опубликовал весьма глубокий аналитический очерк «Евреи в России», с поименным перечислением еврейского руководства советской власти. Наверное, это самая полная и самая достоверная по сей день статья о происходящих в России событиях, опровергнуть которую не могут даже самые оголтелые «троцкисты» уже почти сто лет. Я не буду приводить этот уникальный и ценнейший по своей важности документ, ибо он слишком объемен, но настоятельно рекомендую читателям ознакомиться с ним, найдя в Интернете очерк Виктора Морсдена «Евреи в России, со списком евреев Советского правительства в России». Свою историю надо знать и не позволять ее искажать и замалчивать. Сам же приведу лишь телеграмму посла США в России Давида Франциса, переданную в Вашингтон в январе 1918 года: «Большевистские лидеры, большинство которых евреи, на девяносто процентов являются эмигрантами, возвращающимися из Америки. Эти реэмигранты по своей сущности отъявленные интернационалисты, которых мало заботит Россия, но они стремятся распространить свое влияние на весь мир с помощью явления мировой коммунистической революции».
Вообще, в мировой прессе (как, впрочем, и во всех донесениях разведок всех государств того времени) не было сомнений в том, кто организовал, оплатил и осуществил революцию, которую только в России самоуничижительно принято называть русской. Сталин просто предпочел не портить «имидж революции» хотя бы внутри страны, просто «вычеркнув» имя Троцкого из истории и уничтожив всех «отцов революции» после 37-го года. Но по идеологическим соображениям скрыл сами причины и средства «октябрьского переворота». Например, германский император Вильгельм Второй дал в Голландии 2 июля 1922 года следующее интервью газете «Чикаго Трибюн»: «…за большевистские революции, как в России, так и в Германии, несет ответственность международное еврейство. Во время моего правления евреи сделали его невыносимым, и я горько сожалею, что фаворитизировал еврейским банкирам».
Также подробный список евреев в правительстве Советов предоставил миру и Роберт Вилтон, корреспондент английской газеты «Таймс», выезжавший по горячим следам на место убийства царской семьи и воочию видевший последствия «еврейской революции» в России. Показательна и речь того же Черчилля в палате представителей 5 ноября 1919 года: «…Нет надобности переоценивать роль, сыгранную в создании большевизма и подлинного участия в русской революции интернациональных евреев-атеистов. Более того, главное вдохновение и движущая сила исходят от еврейских вождей… Сейчас эта шайка необычных личностей, подонков больших городов Европы и Америки, схватила за волосы и держит в своих руках русский народ, фактически став безраздельным хозяином громадной империи… » Идея создания печально знаменитого ГУЛАГа (и руководство им), убийство царской семьи, террор, массовые казни, разрушение и запрет Церкви – явления не «русской революции». Ужасно слышать призывы неучей (или провокаторов) в покаянии за это зло. Идет подмена понятий. Грех, лежащий на нас до сих пор и требующий истинного покаяния (перемены ума), лежит в том, что мы допустили (а часто и поныне допускаем) преступления на своей земле, против своих близких, своей веры. Увы, зачастую это не «доверчивость» (которую тот же Сталин прямо назвал «ротозейством» – диктатор любил точные формулировки), а ожидание какой-либо личной выгоды от происходящих событий. Достаточно вспомнить разгул так называемой «перестройки». Не с нашего ли согласия она началась? А кто воспользовался плодами? То же было и в 17-м году. Вечный «ваучер» халявы – вот морковка, ведущая к пропасти почти столетие. И нам снова порекомендуют «покаяться» за грехи перестроечных миллионеров, но наша подлинная ошибка останется непонятой, а значит, есть еще один шанс при нашем же попустительстве раздеть нас до гола, сняв даже нательный крест, но при этом оставив с чувством вины за происходящее! У нас нет чувства хозяина своей страны. Человека, ответственного за происходящие в ней события. И это надо осознать.
Так что вполне очевидно, что во всем мире прекрасно понимали суть происходящих в России событий. Тысячи и тысячи докладов и свидетельств написаны по этому вопросу. Исторически «октябрьский захват власти евреями» – давно доказанный факт. Шайка бандитов попросту перехватила управление над социальной революцией, происходящей в России. Но почему этот факт отрицается до сих пор – очень странная и опасная политическая загадка. Ведь ни к национальной принадлежности всего еврейского народа, ни к религиозной конфессии эти палачи не соотносили даже сами себя. А кривотолки истории могут дорого стоить всем, ибо без четких определений будут трактоваться в чью-то личную пользу. Почему искажение этого факта было выгодно Сталину и последующему советскому руководству – понятно. Почему замалчивалось на волне так называемой «перестройки» с ее правящей «еврейской семибанкирщиной» – тоже не секрет. Но кому это выгодно сейчас? Не понимаю: кто и почему боится? ЧЕГО боится?..
5. В 66 году н.э. зелоты подняли восстание, охватившее всю Палестину, соседние области Египта и Сирии. Во главе восставших стоял первосвященник Анна (позднее убитый «товарищами по партии» по причине «недостаточной ревности в ненависти к Риму… Знакомая традиция…). В 70 году н. э. римские войска под предводительством Тита осадили Иерусалим и, захватив его, разрушили практически до основания. Но и после этого восстание еще некоторое время продолжалось, до падения крепости Массад. (Зелоты, защищавшие ее, осознав поражение, покончили жизнь массовым самоубийством.) Интересен тот факт, что вывезенные в другие страны иудейские пленники и вольноотпущенники фактически стали первой крупной волной «еврейской миграции», распространившейся по всему миру. Не менее интересны и следующие два факта. После разрушения храма Соломона и рассеивания евреев по миру основополагающая часть иудейского священства – седукеи – практически прекратила свое существование, «передав» всю власть обучения фарисеям. Тогда же появился и Талмуд (по учению фарисеев: «устное предание, которое получил Моисей на горе Синай»). И именно с Талмуда началось столь острое противостояние иудеев со всем миром. Мир принял Христа, иудеи – Талмуд. Лично я (и это мое исключительно частное, но стойкое убеждение) считаю многие входящие в него книги (такие, как всемирно известный своей ненавистью к «не евреям» «Шулхан Арух») книгой националистической, оскорбительной и крайне опасной для самих же евреев, ибо служит поводом для реакции на описываемые там «правила для общения со всем миром». К этому вопросу я еще очень подробно вернусь в романе «Ариец», где постараюсь поднять и рассмотреть истоки нацизма, истории Моисея, «вольной трактовки» пророков и противостояния пророков с обществом. А также в романе «Предупреждение 2012», где постараюсь подробно разобрать явление «сект», суеверий и искажение священных книг многочисленными «трактовками». Я вообще крайне негативно отношусь к «частным трактовкам», особенно к тем, что наносят не только личный вред человеку, но и представляют угрозу для общества. Все время следует помнить, что вся история богословия – это защита божественной тайны непостижимости Бога – от дешевой профанации и примитивизма. Все было бы просто, если б дело касалось только религии: у христиан – Христос, у иудеев – Талмуд, общий для тех и других Закон, но когда речь идет о разжигании межнациональной и межрелигиозной розни под прикрытием «веры» – тут я имею право на свое мнение, ибо это касается и меня лично.
6. «Мене, мене, текел, упарсин» (евр.) – согласно библейскому преданию – слова, начертанные на стене таинственной рукой во время пира царя Валтасара в ночь падения Вавилона под натиском войск Дария Медийского. Пророк Даниил объясняет их значение: «…мене – исчислил Бог царство твое и положил конец ему, текел – ты взвешен на весах и найден очень легким, перес – разделено царство твое и дано Мидянам и Персам». Дело в том, что для «поднятия боевого духа» в своем осажденном городе Валтасар устроил пир и приказал воинам, блудницам и прочим собравшимся пить вино из священных сосудов, вывезенных его отцом из Иерусалимского храма, показывая свою «весомость», напоминая о былых победах и демонстрируя свое превосходство. «Пир Валтас ара» стал синонимом бесчинного разгула накануне неминуемой беды и неотвратимого наказания за святотатство. Но до сих пор самоуверенные в своей вседозволенности и весомости «власти предержащие», творя беззаконие и ставя свою власть выше власти Бога, если и видят «роковые письмена», то не понимают увиденное. Блейз напоминает комиссару эту историю, проводя аналогии.
7. Есть смысл (и даже необходимость) привести несколько высказываний анализировавшего «предреволюционные» настроения Достоевского. Глубина его понимания надвигающейся катастрофы ставит его предупреждения в один ряд с «роковыми письменами». «…Безбожный анархизм близок: наши дети увидят его… Интернационал распорядился, чтоб еврейская революция началась в России. Она и начнется, ибо нет у нас против нее надежного отпора – ни в управлении, ни в обществе. Бунт начнется с атеизма и грабежа всех богатств, начнут разлагать религию, разрушать храмы, превращать их в казармы, в стойла, зальют мир кровью и потом сами испугаются. Евреи сгубят Россию и станут во главе анархии. Жид и его кагал – это заговор против русских. Предвидится страшная, колоссальная, стихийная революция, которая потрясет все царства мира с изменением лика мира сего… » «Евреи всегда живут ожиданием чудесной революции, которая даст им свое, «жидовское царство». Выйди из народов, и… знай, что с тех пор ты един у Бога, остальных истреби или в рабство обрати, или эксплуатируй. Верь в победу над всем миром, верь, что все покорятся тебе… » «Вместо христианской идеи спасения лишь посредством нравственного и братского единения наступает материализм и слепая, плотоядная жажда личного материального обеспечения». «Жид и банк – господин уже всему: и Европе, и православию, и цивилизации, и социализму, социализму особенно, ибо он им с корнем вырвет христианство и разрушит ее цивилизацию. И когда останется лишь одно безначалие, тут жид и встанет во главе всего. Ибо, проповедуя социализм, он остается меж собой в единении, а когда погибнет все богатство Европы, останется банк жида, антихрист придет и станет в безначалии». «Революция жидовская должна начаться с атеизма, так как евреям надо низложить ту веру, ту религию, из которой вышли нравственные основания, сделавшие Россию святой и великой!» «Уж не потому ли обвиняют меня в «ненависти», что я иногда называю еврея «жидом»? Но, во-первых, я не думаю, чтобы это было так обидно, а во-вторых, слово «жид», сколько я помню, я упоминал всегда для обозначения известной идеи: «жид», «жидовствующий», «жидовское царство» и пр. Тут обозначилось известное понятие, направление, характеристика века». «…дух евреев дышит безжалостностью ко всему, что не есть еврей, неуважением ко всякому народу и племени, и ко всякому человеческому существу, кто не есть еврей» «…Заступаются они за жидов, во-первых, потому, что когда-то это было и ново, и либерально, и потребно. Какое им дело, что теперь жид торжествует и гнетет русского? Для них все еще русский гнетет жида. И главное тут вера: это из ненависти к христианству они полюбили жида, и заметьте: жид тут у них не нация, защищают они его только потому, что в других к жиду подозревают национальное отвращение и ненависть. Следовательно, карают других, как нацию». «…если пошатнется каким-нибудь образом и от чего нибудь наша сельская община, ограждающая нашего бедного коренника – мужика от стольких зол: – ну и что, если тут же к этому освобожденному мужику, столь неопытному, столь не умеющему удерживать себя от соблазна и которого именно опекала от этого община – нахлынет всем кагалом еврей – да что тут: мигом конец его: все имущество его, вся сила его перейдет назавтра же во власть еврея, и наступит такая пора, с которой не только не могла бы сравниться пора крепостничества, но даже татарщина… » Впрочем, не только Достоевский, но и много ранее еще митрополит Московский Филарет (Дроздов) – удивительный богослов, философ и поэт – предупреждал, что неподготовленная свобода будет во вред. Люди, не привыкшие жить самостоятельно, будут попадать под влияние паразитирующих на них. Так и случилось…
8. Стоит подробнее остановиться на некоторых «особо ярких» персонажах, послуживших идеологами, создателями и творцами революции, а также последующего геноцида русского народа.
Парвус Александр Львович (наст. имя Израиль Лазаревич Гельфанд, 1867-1924). Международный авантюрист, марксист (кстати, именно в марксизме лежат корни отталкивания социалистами иудаизма, ведь именно Маркс писал: «На каком основании вы, евреи, требуете эмансипации? Ради вашей религии? Она – смертельный враг государственной религии!»), активнейший деятель социал-демократического движения. Теоретик и практик революции, один из ее основных спонсоров и организаторов. Рьяный сторонник «всемирной революции» (идеи «перманентной революции Ленин «позаимствовал» именно у него) и «единого мирового правительства в новом мировом порядке». Предоставил в германский генштаб подробный план революции в России с целью вывода страны из участия в Первой мировой войне. Организовал проезд знаменитого пломбированного вагона из Швейцарии с десятками революционных активистов во главе с Лениным. С Ульяновым их отношения были достаточно неприязненные, но весьма продуктивные, хоть Ленин и считал Парвуса «грязным типом», а тот Ульянова – «далеким от реальности догматиком». Впоследствии Ленин обманул ожидания Парвуса, не допустив его к «дележу кормушки». Но Парвус все же стал миллионером и скончался в 1924 году от инсульта в собственном замке. После его смерти все бумаги, записи и само многомиллионное состояние бесследно исчезли.
Свердлов Яков Михайлович (1885-1919). Родился в еврейской семье гравера. Профессиональный террорист и революционер. Товарищи называли его «черный дьявол большевизма» – за пристрастие к черным кожаным курткам, введенным им в революционную моду (еврейские «резчики» скота по обыкновению носили кожаную одежду темных цветов), и необычайную жестокость и беспринципность. Во время дореволюционного террора на Урале прославился беспримерной кровожадностью, отрезая головы полицейским, устраивая кровавые «проверки» собственным боевикам, и требованием от подчиненных шокирующей жестокости. Троцкий прямо указывал на него как на организатора расстрела царской семьи (под руководством преданных Свердлову евреев-революционеров из его «уральской ячейки». «…Казнь царской семьи была нужна не просто для того, чтоб ужаснуть, лишить надежды врага, но и для того, чтобы встряхнуть собственные ряды, показать, что впереди полная победа или полная гибель… » Показательно, что только в одном сейфе Свердлова после его смерти было обнаружено золотых монет на 108 525 рублей, золотых изделий с камнями – 705 предметов, кредитных царских билетов на 705 000 рублей (и поддельные паспорта на случай бегства). Общее же «личное состояние» этого бандита мирового масштаба не поддается исчислению. Идеолог разжигания Гражданской войны среди крестьян, вдохновитель идеи поголовного истребления казачества, нарочито шокирующего убийства офицеров и священнослужителей, неутомимый организатор широкомасштабного геноцида русского народа, он занимал в партии большевиков лидирующее положение, далеко позади оставляя и Троцкого и Ленина. Главный организатор Октябрьского переворота, Председатель ВЦИК Советов рабочих и солдатских депутатов, идеолог «всемирной мировой революции». Умер в 1919 году от гриппа. Именем этого палача мирового масштаба до сих пор названы некоторые поселки и улицы России.
Троцкий Лев Давидович (наст. имя Лейба Давидович Бронштейн, 1879-1940) – «движущая сила революции». Необразованный демагог, но прирожденный организатор. Создатель «Красной Армии» и ЧК (чрезвычайная комиссия была создана как часть «аппарата Троцкого»), фанатичный приверженец идеи «мировой революции и нового мирового порядка». Организатор массовых убийств и широкомасштабного геноцида русского народа. Убийца мирового масштаба. Главный растратчик (переводчик) всех денежных масс, произведений искусства и природных ресурсов – на Запад. Для понимания личности Троцкого рекомендую читателям труд профессора Столешникова «Реабилитации не будет», наиболее ясно и анализированно показывающий эту «персону». Самая большая и подробная биография Троцкого написана Исааком Дойчером и состоит из трех томов: «Пророк вооруженный», «Пророк разоруженный» и «Пророк в изгнании». Впрочем, заслуживает и внимания автобиографический роман самого Троцкого – «Туда и обратно» («Туда» – это, разумеется, о России… Лично мне непонятно, что он имел в виду под «обратно»). Широко известен фразой: «На погребальных останках России мы станем такой силой, перед которой весь мир опустится на колени». В Петроград Троцкий прибыл с практически неограниченным лимитом от англо-американских сородичей (по некоторым данным, в его распоряжении находилось до миллиарда долларов – сумма по тем временам астрономическая!) и несколькими сотнями вооруженных и хорошо обученных бойцов, преимущественно из американской мафии (прошедших закалку еще со схватками с полицией времен «сухого закона». Но тема еврейской ОПГ в Америке, тех лет требует вообще отдельного разговора. Интересно было бы знать, что произошло бы «однажды в Америке» если б вся эта нечисть не хлынула в Россию, почувствовав запах крови и наживы?). Интересны показания, данные на допросе Хаимом Раковским: «С помощью наших друзей Троцкий организовал покушение Каплан на жизнь Ленина». Есть весомые основания считать, что «заговор красных командиров» во главе с Тухачевским также был подготовлен и «благословлен» Троцким. Нет возможности перечислять все зверства и все ужасы совершенных Троцким преступлений. Это фигура, многократно превзошедшая Гитлера в массовых убийствах и пока еще не получившая должного освещения в истории.
Бела Кун (1886-1938) – родился в семье трансильванского еврея и кальвинистки. Убежденный большевик и сторонник «нового мирового порядка». Один из наиболее кровавых «гениев» революции. В Венгрии за короткое время существования «Венгерской коммунистической республики» его назвали «безумным палачом». Он проводил столь кровавый террор, что народ восстал (в небольших странах вообще куда проще договориться и прийти к общей идее, чем в огромной по своим территориальным масштабам России, что также играло на руку большевикам, захватившим несколько крупных, густонаселенных городов, и подавляющих региональные восстания окраин «по одиночке»). После того как Троцкий назначил его комендантом Крыма, ужасы массового геноцида русских превзошли все человеческие страхи. Никогда и нигде в мире не было такой массовой кровавой резни, как в те времена в Крыму. Впервые за всю историю человечества Турция подала такую уникальную ноту протеста, как «засорение Черного моря человеческими трупами». О зверствах в Крыму написано множество книг, но почему-то ни одна из них не называет это повальное уничтожение русских – геноцидом. И уж тем более «холокостом» («холокост» – по-еврейски означает «всесожжение» или «жертвоприношение»). А чем было происходящее в Крыму, как не грандиозным «жертвоприношением» русского народа в угоду материальным и властным амбициям кучки садистов? В этом вопросе в некоторых кругах заинтересованных лиц моментально вступают в действие «двойные стандарты». Еще Д. Лихачев указывал на странное несоответствие этих событий: когда в 20-е годы уничтожались десятки тысяч лучших русских людей, это воспринимается «естественно», зато когда в 30-е начали расстреливать палачей, «международная общественность» заговорила о «репрессиях». Всей Одессе было известно высказывание знаменитых большевистских палачей Дейча и Вихмана о том, что они «не имеют аппетита к обеду, прежде чем не расстреляют сотню гоев». В тюрьмах (а практически все тюрьмы руководились евреями-коммунистами) пытали нещадно. Простой расстрел считался милостью. Для допросов и пыток в Крыму использовались два корабля: «Синоп» и крейсер «Алмаз». Пленных варили заживо в корабельных котлах, сжигали в топках. Соратница Б. Куна по крымской эпопее Розалия Землячка (урожденная – Залкинд, партийный псевдоним – «Демон») выдвинула лозунг: «Жаль на них патроны тратить – топить их в море!» И топили. Тысячами. (И я ведь не касаюсь вопроса очевидного ритуального способа многих казней.) В 21-м году Кун пытался организовать революцию в Германии. Был известен сожалеющей констатацией: «Моисей вывел евреев из Египта, а Сталин – из Политбюро». Арестован во время «чистки» в 37-м году. Расстрелян в 38-м. В 1956 году – РЕАБИЛИТИРОВАН!
Урицкий Моисей Соломонович (1873-1918) – профессиональный революционер, один из организаторов и идеологов Октябрьского переворота. Патологический убийца, которого даже товарищи по партии обвиняли в патологической жестокости. Организатор массовых репрессий против противников власти Советов. Организатор и идеолог «красного террора». По сей день его именем названы улицы во многих городах России. После его убийства и покушения на Ленина начался широкомасштабный и беспримерный по своей жестокости террор. Этот «бес революции» даже после смерти сумел стать причиной смерти сотен и тысяч лучших людей России.
Примечательно, что по статистике, если число мигрантов в страну превышает 13 процентов, то у коренного населения возникает стойкое ощущение оккупации. Что же было говорить о поголовном присутствии евреев на всех мало-мальски ключевых должностях «революционной» России? Армией руководил Троцкий; в Петрограде и Москве властвовали Зиновьев и Каменев (они же: Герш Аронович Родомыльский и Лев Борисович Розенфельд); Коминтерн возглавлял Зиновьев; главный пропагандистский орган – «Союз воинствующих безбожников» основал и возглавлял Губельман – Ярославский; куратор строительства заключенными Беломоро-Балтийского канала – Сольц Арон Александрович (известный как «совесть партии», председатель коллегии Верховного суда, один из организаторов репрессий тридцатых годов); Исаак Бабель, убежденный богохульник, оскорблявший Богоматерь и долго бывший всеобщим примером «интеллигентного еврея»; создатель и глава «комсомола» Шацкин Лазарь Абрамович и прочие бесконечные Якиры, Литвиновы, Радеки, Багровы, Азефы, Мартовы, Крестинские и Володарские и так далее, и так далее, и так далее… Глупо и подло оправдывать их подавляющее присутствие в захваченной власти «царским угнетением евреев». Во-первых, эти господа жили за границей на широкую ногу, никем не угнетаемые, а во-вторых, о «спартанском восстании угнетенных» речь не идет по определению: результаты их «деятельности» о том прямо свидетельствуют. Остается четко и внятно констатировать факт: то, что под влиянием советской пропаганды лживо именовалось «русской революцией», было всего-навсего преступным переворотом, осуществленным еврейской национальной преступной группировкой (ничего страшного в этой терминологии нет: мы же прекрасно знаем о существовании множества других этнических преступных группировок и не можем замалчивать этот факт только по причине набившего оскомину «табуированного» «еврейского вопроса»). Вопрос становится четким и понятным, если не путать понятия «этническая преступная группировка» с какой-либо национальностью. В свое время Врангель очень точно подметил это в интервью: «В народных массах действительно замечается обострение ненависти к евреям. Чувство это все сильнее развивается в народе… Народ не разбирается, кто виноват. Он видит евреев-комиссаров, евреев-коммунистов и не останавливается на том, что это часть населения может быть оторвавшейся от другой части еврейства, не разделяющего коммунистических идей и отвергающего советскую власть». Что же касается «тяжелой доли еврейского народа» в дореволюционной России, то она была не горше доли русских крестьян и рабочих. К концу XIX века в России была самая большая еврейская община в мире. Не стоит забывать, что евреями были и вице-канцлер Шафиров и генерал-полицмейстер Дивьер. В положениях о земских учреждениях не было ограничений для евреев, а в городских думах и управах их присутствие доходило до трети. Они свободно торговали, занимались ремеслами и промышленностью, когда огромная часть населения России была еще в крепостничестве. Было свободное вероисповедание и возможность карьерного и торгового роста. Столыпинские реформы дали мудрейший ответ на национальный вопрос: путем процентного вычисления всем давались равные права (без ущемления евреев, но и без преобладания их в управленческом аппарате). Мировой славой пользовались Исаак Левитан, Марк Анта-кольский, Шолом-Алейхем (Рабинович)… Выходили еврейские газеты «Рассвет», «Сион», «День» и др. Евреи были депутатами Государственной Думы, купцами первой гильдии и офицерами. Разумеется, были и так часто вспоминаемые ныне притеснения. Но теперь, с высоты времени, мы имеем возможность сравнить «притеснение евреев в дореволюционной России» с «притеснениями русских в революционной России». Никакой погром не сравнится с бесчеловечностью погрома революционного. Увы, лучшая часть еврейского народа так же пострадала от «демонов революции», как и лучшая часть русского народа. У них также была отнята и осмеяна их вера, они лишились домов и накоплений, рухнул сам быт и уклад их жизни. Мне вспоминается один яркий пример: как-то Яков Блюмкин во время очередного кутежа в ресторане прилюдно выложил на стол кипу расстрельных листов и, бахвалясь своей вседозволенностью, начал их демонстративно подписывать. Присутствовавший там же Осип Мандельштам подбежал, выхватил у него эти бумаги и, прижав к груди бросился бежать. Один еврей вырвал из рук другого еврея десятки человеческих жизней, которых наверняка и не знал вовсе. Какое уж тут «обобщение», помилуйте… До расстрела Блюмкина поэту приходилось скрываться, ибо этот «пламенный революционер» твердо пообещал расстрелять его собственноручно. Так что стоит очень четко проводить грань между национальностью и национальной преступной группировкой.
