Текст книги "Эффект тени. Как обратить во благо силу темных сторон вашей души"

Автор книги: Дипак Чопра

Соавторы: Марианна Уильямсон,Дебби Форд
сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 13 страниц)

Мы можем трудиться день и ночь, пытаясь контролировать свои скрытые импульсы, чтобы они никогда не вышли на поверхность; но на самом деле мы всего в одном шаге от поступков, которые могут подорвать наше самоуважение. Если мы скрывали часть своей жизни, где действовали нечестными способами, это со временем выйдет наружу, когда мы выпишем недобросовестный чек или сжульничаем с налоговой компенсацией. Если мы привычно таим чувство одиночества, оно может проявиться в ночной тиши как неутолимая страсть к сладкому, алкоголю или успокоительным, которыми мы пытаемся заполнить пустоту. Если ярость, которую мы ощущали десятилетия назад, не была адресована и выпущена, она может искать себе выражение, превращая нас в доставучего родителя или сварливого супруга. Возможно, эго отвращение к лживым родителям заставляет удерживать при себе привлекательного партнёра, которому нельзя доверять и который эмоционально унижает вас. Возможно, ваше естественное сексуальное любопытство было пресечено в раннем возрасте, что породило ненасытное пристрастие к нелегальной порнографии или опасным сексуальным забавам. Однако, чтобы освободиться от неуправляемых побуждений, которые заставляют вас жить тайной жизнью, вы должны найти здоровые способы для выражения своих подавленных сторон, чтобы обезопасить себя от поступков, которые могут изувечить вашу судьбу.

Мэтью был на руководящей должности в престижном медицинском учреждении. Его обожали коллеги, у него была любящая жена и трое здоровых детишек. Хотя для внешнего мира он выглядел столпом общества, он вскоре обнаружил, что ему наскучила интеллектуальность и хвалы в его адрес, которые пришли вместе с успехом. Однажды вечером Мэтью вернулся домой после обхода и сел смотреть полуночное ТВ. Его восхитила молодая актриса, снимавшаяся в каком-то фильме, и он решил залезть в Интернет и узнать о ней побольше. Одно за другое, и, зайдя на порносайт, он кликнул по рекламке местного стрип-клуба. Увиденные фотографии наполнили его жгучим вожделением. Мысль его принялась блуждать, и он стал фантазировать о том, как в следующий выходной притормозит около этого клуба. Ощущая понемногу и возбуждение, и страх, он обдумал своё решение, рассудив, что, поскольку клуб расположен на другом конце города, можно просто надеть бейсболку и избежать риска быть узнанным кем-то из знакомых...

Вскоре визиты в этот стрип-клуб вошли у Мэтью в привычку. Он обнаружил, что его очень тянет к одной из танцовщиц, и со временем она стала его любовницей. Истории, которые он рассказывал своей жене, становились раз от раза запутаннее, одна ложь наслаивалась на другую. Он начал выискивать медицинские конференции в отдалённых частях страны, чтобы иметь возможность насладиться уик-эндом распутства, не беспокоясь, что его поймают. По мере того как сексуальная жизнь с женой становилась все менее регулярной и волнующей, он делался все безрассуднее и стал больше рисковать. У него даже появилась привычка покупать сексуальное бельё и одежду, которые он мог брать с собой «на выход», чтобы гарантировать, что любовница «заведёт» его.

Однажды в уик-энд жена Мэтью, Мария, взяла его машину, чтобы подвезти детей на тренировку по теннису, и, когда она открыла багажник, чтобы достать их снаряжение, заметила медицинский саквояж, которого никогда раньше не видела. Отведя детей на тренировку, вернулась на стоянку и по наитию открыла саквояж. Она испытала настоящий шок, увидев откровенное бельё, презервативы и целый ассортимент прочих сексуальных принадлежностей, которыми был набит маленький чемоданчик. Желая понять, до какой степени дошла неверность мужа, она начала просматривать счета по кредитным картам, интернет-историю их компьютеров и его счета за мобильный телефон. После нескольких недель изучения его поступков ей стало ясно, какую насыщенную тайную жизнь, которая вращалась вокруг стрип-клубов, эскорт-услуг и бесчисленных одноразовых пересыпов, вёл её муж.

После нескольких недель молчаливых страданий Мария решилась предъявить Мэтью все собранные ею свидетельства. Сказать ему было нечего; тайные поступки выплыли наружу, и перед Мэтью стояла задача по разоблачению неудовлетворённых желаний, которые привели к образованию такой пропасти между публичной маской и личной жизнью. Когда потрясение от того, какие последствия вызвала его тайная жизнь, проявилось «в полный рост», он испытал отвращение к поступкам, на которые его соблазнила тень, а ведь он даже и не думал, что способен на такое! Как и большинству эротоманов, Мэтью требовалась помощь, и он вскоре понял, что искал не только секса, но и внимания, восхищения и возбуждения. Если бы он раньше был способен увидеть и распознать эти тайные желания, то мог бы обратиться за поддержкой, в которой нуждался, прежде чем его поведение вышло из-под контроля.

Я слышала, как на моих семинарах бесчисленные мужчины и женщины делились похожими историями. Не задумываясь, они становились кем-то, кем никогда не хотели быть. Суть дела состоит в том, что если мы не разбираемся со своими теневыми сторонами, импульсами и подавленными чувствами, они разбираются с нами. Как рассказывает мой друг, доктор Чарлз Ричардс в своём фильме «Эффект тени», «игнорировать свою подавленную тень – все равно что запирать человека в подвале, пока тому не приходится сотворить нечто из ряда вон выходящее, чтобы привлечь наше внимание». Если мы отказываемся выпустить пленников добровольно, то подвергаем себя риску оказаться на линии огня того, что я называю «эффектом тени». Не находя никакого облегчения, эти подавленные элементы начинают жить своей жизнью. Высвободив вину и стыд, которые мы постоянно носим с собой, пока часть нашей жизни обитает во тьме, можно открыть двери подвала и обменять свою тайную жизнь на истинную.

Когда мы отказываем себе в безопасной отдушине для выражения своей темной стороны или отказываемся даже признавать её существование, она разрастается и становится могущественной силой, способной разрушить нашу жизнь, равно как и жизни окружающих нас людей.

Чем больше мы стараемся подавить аспекты своей индивидуальности, которые считаем неприемлемыми, тем больше они находят недобрых путей для выражения. Эффект тени возникает, когда наша собственная подавленная тьма даёт знать о своём присутствии, побуждая нас действовать бессознательным и неожиданным образом. Он возникает, когда что-то во внешнем мире выгоняет нашу внутреннюю тьму из укрытия, и мы вдруг оказываемся лицом к лицу с чертами характера, поступками и чувствами, которые прятали в тайной жизни. Эффект тени нами отнюдь не запланирован. Напротив, большинство из нас тратит огромное количество времени и энергии, чтобы избежать его. Но распознав этот феномен, мы получаем возможность раскрыть тайну собственной самодиверсии.

ЭФФЕКТ ТЕНИ

Представьте, что всякое качество, эмоция, всякая темная мысль, которые вы пытаетесь игнорировать, спрятать или отрицать, – это пляжный мяч, который вы удерживаете под водой. Вы поступаете так со своим эгоистическим «я», гневным «я», чересчур хорошим «я», недостаточно хорошим «я», глупым «я», тщеславным «я» – словом, со всеми ними. И вдруг вы уже не в силах совладать со всеми этими пляжными мячами, которыми пытаетесь управлять! Когда вы молоды, у вас полно энергии, чтобы справляться с такой задачей – вы можете подавить множество своих нежеланных качеств. Но когда вы устали, удручены или больны; когда вы более не верите в возможность восхитительного будущего; когда ваша защита слабеет; когда ваше внимание сосредоточено на семье или значительном повышении, которое вы надеетесь получить; когда вы выпили лишнего... вдруг ни с того ни с сего – бабах! Вы сами или кто-то рядом делает что-то, не подумав, – и один или несколько погружённых в воду мячей вырывается на поверхность и бьёт вас по лицу. Это и есть эффект тени.

Что такое приступы ярости на дорогах? Разве не один из «пляжных мячей» подавляемого гнева, вырвавшийся на поверхность? Мы постоянно видим это в средствах массовой информации. Режиссёр, снимающий глубоко христианские фильмы, внезапно напивается вдрызг и в пьяной ярости выкрикивает антисемитские комментарии. Король радиоэфира, зарабатывающий себе на жизнь репутацией великого примирителя, бросает расистское замечание, которое в одно мгновение разрушает его карьеру и репутацию. Амбициозная молодая учительница гробит своё будущее, занимаясь сексом с четырнадцатилетним учеником. Кинозвезду, которая обладает достаточными средствами, чтобы позволить себе почти все, что угодно, ловят на краже в магазине. Все эти подавленные импульсы и скрытые вожделения, с которыми мы пытаемся справиться, подобны тикающей часовой бомбе, которая только и ждёт, чтобы взорваться.

И мы можем с уверенностью ожидать того, что эффект тени проявится в самое неподходящее время – когда мы на пороге финансового успеха или в процессе ухаживания за желанной новой партнёршей; когда нам остались считаные дни до пенсии или рукой подать до заключения сделки, которая навсегда изменит нашу жизнь. Все это – моменты, в которые мы саботируем собственный успех; когда один выбор, сделанный в тумане бессознательного, подрывает прогресс, ради которого мы трудились годами. Любая самодиверсия является внешним проявлением внутреннего стыда, скрытого в темных закоулках бессознательного. Поскольку мы не обладали мудростью, храбростью или что там ещё нужно, чтобы примириться с тем, что мы подавляли из страха, вины или стыда, оно силой вырывается на простор, чтобы мы могли востребовать и принять своё утраченное «я» и вернуться к прозрачному состоянию цельности.

И не раньше, чем наше саморазрушительное поведение станет явным и мы увидим объективным взглядом вред, который причиняем себе и окружающим, возникнет у нас мотивация к изменению! Не раньше, чем наши дети придут домой из школы и обнаружат, что электричество отключено за неуплату, захотим мы признать свою зависимость от азартных игр. Требуется арест за вождение в нетрезвом состоянии, чтобы пробудить нас к осознанию того факта, что наше пьянство вышло из-под контроля. Только во время ужина с друзьями, когда официант объявит, что наша кредитная карта недействительна, нам, в конце концов, приходится признать, что мы потеряли счет своим тратам. Лишь пойманные на том, что запустили руку в расходный счет своей компании, мы наконец осознаём, что нам придётся отвечать за превышение служебных полномочий со своей стороны. Мы можем уверять себя в том, что отлично справляемся со своей диетой, пока не получаем очередной отчёт от напольных весов. Эффект тени проявляется как мощное внешнее отражение того, что наш внутренний мир находится в состоянии опасного дисбаланса. Но как бы ни были болезненны эти моменты истины, они могут послужить началом процесса невольной эволюции.

Когда мы видим свою тень лицом к лицу и когда её видят те, чье мнение для нас важно, мы резко отказываемся от отрицания и с робкой надеждой понимаем, что должны что-то с этим делать.

Если бы мы могли адекватно видеть себя со стороны, это было бы более лёгкой задачей. Но мы не можем, и поэтому так легко впасть в транс отрицания, иначе известный как «да я и не заметил, что вру». Ложь начинается с нас. Будь мы хорошо знакомы со своими темными импульсами, знай мы, что эгоизм, ненависть, алчность и нетерпимость могут сообщить нам нечто важное, мы бы признали их присутствие в своей жизни как присутствие доверенных друзей, что стучатся в дверь. Но когда мы отчуждаем свою тень, когда мы из страха отказываемся признать или принять сообщения, которые она пытается послать, то будьте уверены – мы непременно сделаем что-то или окажемся замешаны во что-то, что вытащит на поверхность нашу скрытую тьму. В такие моменты пресловутый стук в дверь ощущается скорее как удар по голове; однако моменты, когда мы встречаемся с собственной отрицаемой тьмой, не только самые болезненные, но и самые плодотворные моменты нашей жизни.

Если мы желаем избежать неистовства эффекта тени, то должны производить проверку себя в реальных условиях каждый день, чтобы видеть, не действуем ли такими способами, которые могут заставить стыдиться, смущаться или даже разрушить нашу семью, карьеру, здоровье или самооценку. Мы должны проснуться и задуматься: уж не скрываем ли мы тайную жизнь, одновременно отрицая её? Мы должны осознать привычки, поступки или способы существования, которые таим от других. Если мы боимся того, что может произойти, если наша семья, коллеги по работе или друзья просмотрят наши электронные письма, проверят историю недавно посещённых интернет-сайтов или прочтут осуждающие злобные мысли в нашем разуме, мы должны принять это как знак – как вспыхивающий красный сигнал. Отрицание – это злоумышленник, который сохраняет нашу тайную жизнь в неприкосновенности и вдали от взгляда и заставляет нас обращать внимание на что угодно, кроме наших собственных опрометчивых поступков.

Чтобы принять свою тень и исключить возможность того, что эффект тени уничтожит нас, мы должны открыться навстречу большему знанию о своей человечности и о том, что затаилось под внешностью личности, которой мы себя считаем. Когда мы привлекаем сознание к расследованию лицемерия своего человеческого поведения, мы открываемся более глубокой, более значительной истине – что все элементы нас заслуживают того, чтобы быть увиденными, услышанными и принятыми; что каждый аспект несёт больший дар, чем мы можем видеть, и что каждое чувство заслуживает здорового выражения. Будучи извлечёнными из тьмы и выставленными на свет, они станут поддерживать нас в создании нормальных взаимоотношений, восстановлении доброго душевного здоровья и осуществлении нашего потенциала.

Эффект тени разбивает вдребезги нашу тщательно выстроенную личину, чтобы мы могли вновь создать себя – как кого-то отличного от того» кем были прежде.

Самодиверсия – это всего лишь нежелание части нашего высшего «я» продолжать играть роль, которую мы себе предназначили. В идеале, мы добровольно принимаем свои отрицаемые аспекты; когда же упрямо держимся за свои личины – негативные последствия могут быть болезненными и тяжелыми. Примеры тому можно видеть повсюду. Бритни Спирс, всеамериканский «мышкетер»,⁶ которая поначалу носила маску «хорошей девочки», стремительно скатывается по спирали саморазрушения и становится печально известной «скверной девчонкой». Тайгер Вудс, звёздный гольфист в маске пай-мальчика и отличника, «играет в открытую» и в один прекрасный день превращается из супергероя в саморазрушительного обманщика. Когда наша личина становится слишком тесной, когда нет больше места для роста или вдоха, она взрывается, чтобы воссоздать себя заново. В истории существуют буквально миллионы примеров, которые отчётливо демонстрируют феномен эффекта тени. Однако, когда эти мелкие или гигантские опрометчивые поступки других становятся всеобщим достоянием, мы качаем головами, озадаченные их поведением. Мы называем это отпадением от благодати. Но так ли это? Разве благодать – это не всего лишь хорошо продуманное действо, которое мы демонстрируем миру, в то время как наша другая жизнь утаена от тех, кого мы любим?

КАК ВЫГНАТЬ ТЕНЬ ИЗ НОРЫ

Когда обнаруживается, что мы озабочены проявлениями тени других людей, то это только потому, что они затрагивают один из наших аспектов. Мы привыкли думать, что не можем увидеть себя, если только не бросим взгляд в зеркало. Но это верно лишь в одном смысле. Дело в том, что мы можем видеть себя в цвете и красках, обращая внимание на особенности других. Мы так созданы, чтобы проецировать качества, которые не можем увидеть в себе, на других. Это не отрицательное свойство. Мы все постоянно это делаем. Проекция – невольный защитный механизм эго; вместо того чтобы признать в себе те качества, которые нам не нравятся, мы проецируем их на кого-то другого – на своих матерей, детей, друзей или – ещё лучше! – какую-нибудь знаменитость, с которой даже не встречались. Все, что мы осуждаем или презираем в других, – это в конечном счете отрицаемая или отвергнутая часть нас самих. Когда мы пребываем в процессе проекции, кажется, будто мы смотрим на другого человека, но в реальности мы видим скрытый аспект себя. Те, на кого мы проецируемся, обладают элементами нашей невостребованной тьмы, равно как и элементами нашего невостребованного света. Равным образом боясь как своей низости, так и своего величия, мы бессознательно приписываем эти качества другим, вместо того чтобы признать их в себе.

Вы в своей жизни уже ощутили силу тысяч проекций. Вы входите в комнату – и внезапно чувствуете себя очарованным незнакомкой. Вы заводите беседу – и вдруг она начинает говорить вам о своих предпочтениях, которые не вяжутся с вашими. Внезапно она начинает выглядеть в ваших глазах по-другому – транс проекции рассеивается, и вы видите человека в совершенно ином свете. Если через секунду она случайно упомянет, что может достать вам билеты на матч, который вы до смерти хотите посмотреть, или окажется, что она знакома с кем-то, кто может помочь вам реализовать ваш недавний проект, вы опять взглянете на неё благосклонно и с большим интересом. Наконец, разговор возвращается в прежнюю колею, но она тут же начинает сыпать громкими именами и вдруг напоминает вашего хвастливого тестя, внушая вам отвращение... На самом деле ничто в этом человеке не меняется, кроме вашего восприятия. Такова сила проекции. Если вы поймёте этот феномен, то поймёте и почему можете любить кого-то в один момент, а в следующий этот же человек невыносимо вас раздражает.

Наша невостребованная тьма постоянно демонстрирует себя на экранах, коими являются окружающие.

Мы можем видеть свою покорность в матери, свою жадность – в отце, свою лень – в муже, а свою наигранную праведность – в политиках. Проекция звучит примерно так: «Она такая эгоцентристка!», «Он такой самодовольный!», «Ну и придурок! Полный неудачник!» Проекция объясняет, как пять братьев и сестёр могут вырасти в одном доме – и все они будут рассказывать разные истории о своих родителях, приписывать им разные наборы сильных и слабых сторон и помнить их как обладателей различных характеристик.

Часто бывает трудно распознать наше собственное скверное поведение, потому что мы постоянно заняты проекцией на других. Чем больше мы убеждены в неправильности поступков других людей, тем более вероятно, что мы сами повинны в таком же безрассудстве.

Эй-Джей, который обслуживает бар в популярном ресторане, однажды направлялся домой после долгого рабочего дня и предвкушал спокойный вечер в кругу семьи. Через несколько минут он внезапно услышал позади звук, которого все мы боимся до колик – вой сирены. Притормозив, он принялся рыться в памяти, чтобы понять, что такого мог натворить, но в голову ничего не приходило. Он опустил стекло, и офицер попросил его водительские права.

После того как он их предъявил, офицер наклонился и спросил:

   – Молодой человек, вы пили спиртное?

Эй-Джей ответил:

   – Нет, сэр, я был на работе.

   – Молодой человек, а я считаю, что вы пили, и в ваших интересах говорить правду! Может, вы были ещё где-то помимо работы? – саркастически поинтересовался офицер.

Эй-Джей, взволнованный и возмущённый, сказал:

   – Нет, сэр, я не пил! На самом деле я стоял за стойкой бара и весь вечер подавал выпивку вам!

Ошеломлённый офицер протянул Эй-Джею его права, сел в свою патрульную машину и уехал. Вот прекрасный пример проекции. Полицейский, будучи «под газом» и, вероятно, ощущая себя несколько виноватым за то, что выпил несколько порций спиртного, находясь на дежурстве, вернулся к работе посте «перекура», сел в машину и бессознательно принялся искать... самого себя.

Наши стороны, которые мы пытаемся избегать, могут быть скрыты от взгляда, но вне зависимости от этого они существуют как часть нашего энергетического ноля. Поступки и чувства, с которыми мы не в ладу, всегда находят себе экран, чтобы проявиться на нем, и можно быть уверенным в том, что именно это происходит, когда мы ощущаем эмоциональный заряд в присутствии другого человека. Вообразите, что у вас в груди – сотня разных электрических розеток. Каждая розетка представляет отдельное качество. Те качества, которые вы признаете и принимаете, снабжены защитными заглушками. Они безопасны: через них не проходит электричество. Но те качества, с которыми вы не ладите, которые вы ещё не признали своими, обладают зарядом. Так что, когда рядом оказываются другие и отражают обратно к вам образ того «я», которым вы не хотите быть, вы реагируете на это.

Вот один пример. Я когда-то встречалась с мужчиной, которого считала чуть полноватым и потерявшим форму. Через несколько месяцев наших отношений я заметила, что куда бы мы с ним ни пошли, он везде отыскивал взглядом чересчур полного парня с «пивным» животиком или со спущенными слишком низко джинсами. Однажды, когда мы шли по аэропорту, собираясь улететь из города на романтический уик-энд, он ткнул пальцем в какого-то мужчину, с которым не был знаком и которого большие никогда не увидел бы, и сказал:

– Ну и толстяк! И что бы ему не позаботиться о себе!

Я наконец не стерпела и набралась смелости сказать ему, что он просто проецирует собственные проблемы с весом на несчастных толстяков, которых даже не знает. Намекнула, что вместо того, чтобы тыкать в них пальцем, ему достаточно было бы просто опустить глаза. Сойдя с эскалатора, на котором происходил этот разговор, он как будто впервые заметил собственный выпирающий живот. Он даже с лица спал, когда осознал, что тоже таскает с собой лишние двадцать пять фунтов нежелательного веса. Смущённый, он робко спросил меня: неужели он действительно выглядит так же, как и другие? Испугавшись, что напрочь испорчу свой весёлый уик-энд, я солгала и ответила ему, что, возможно, он и не так плох, как другие, но есть множество других мест, куда мог бы направиться его взгляд, когда мы бываем на людях. Так что это должно означать, что на каком-то уровне он действительно хотел снять с себя собственное тело и показаться миру в другом виде, иначе не был бы так этим озабочен.

Существовали буквально сотни иных качеств, на которые можно было бы обращать внимание – причёски, улыбки, красивые глаза или длинные носы, на худой конец. Но нет! Он смотрел исключительно на мужские животы.

Наши проекции всегда шокируют нас. Осуждая другого, мы и не думаем о том, что говорим о себе. Но как только мы понимаем суть своего тыканья пальцем, мы можем начать выпутываться из своих восприятий и яростного осуждения других. Следует помнить старую поговорку насчёт соломинки в чужом глазу!

Если мы отрицаем свой гнев или ощущаем его как неудобство, наш взгляд автоматически будет искать и находить всех разгневанных. Если мы лжём или осуждаем себя за ложь в прошлом, мы будем праведно негодовать по поводу нечестности других. За годы ведения семинаров мне случалось видеть невероятно забавные моменты, когда люди негодовали в мой адрес за эту самую концепцию проекции и предположение о том, что они слишком одержимы качествами, которые им не нравятся в других. Вот один из моих любимых случаев. Красивая испанка, женщина под тридцать, подошла ко мне во время перерыва в семинаре, утверждая, что у неё нет ничего общего с отцом, не одобрявшим мужчин, с которыми она встречалась. Когда я спросила её о причинах этого неодобрения, она ответила, что это потому, что он расист. Она сказала, что встречается только с мужчинами азиатского происхождения, а он их не любит. Когда я в шутку поинтересовалась, кем, по её мнению, должна быть женщина, встречающаяся исключительно с азиатами, гнев схлынул с её лица, и она робко пробормотала: «Неужели – расисткой?» В тот момент она осознала, что сама отчасти расистка, как и её отец, поскольку принципиально не встречается с мужчинами с таким же происхождением, как у неё самой.

Ещё одна женщина бурно протестовала, заявляя, что она совершенно не похожа на отца, склонного осуждать всех и вся, вечно указывавшего на её недостатки. Он гневливый, лицемерный, скверный критикан, жаловалась она. Когда я спросила её, чем именно она отвечала отцу в ходе таких разговоров, до неё дошло, что – совершенно тем же. В другой раз со своего места встал мужчина, чтобы рассказать мне, как он ненавидел «узколобых» людей и как ему казалось, что только ими он и окружён на работе и в быту. А в один прекрасный день его любимый сын явился домой из колледжа и объявил, что он – гей. Отец преисполнился отвращения. Когда жена попыталась его успокоить, он вдруг отчётливо увидел, что он-то и есть тот самый узколобый, каких всегда презирал, и это привело его на семинар «Развитие тени». Признание своих проекций – это смелый и в то же время смиряющий дух опыт, через который все мы должны пройти, чтобы обрести душевный мир. Он вынуждает нас признать, что мы способны делать и часто делаем именно то, что нам не нравится в остальных.

Существует множество знаменитых примеров проекции. Бывший губернатор штата Ныо-Йорк Элиот Спитцер всю свою карьеру боролся с проституцией, которую клеймил как явление совершенно неприемлемое, а потом оказался вовлечён в скандальную историю с «девушками по вызову». Бывший спикер парламента Ньют Гингрич, который постоянно воздевал гневный перст в сторону президента Билла Клинтона и вёл кампанию с требованием объявить ему импичмент за сексуальные прегрешения, как оказалось, имел любовницу, состоя при этом в браке. Знаменитый проповедник, преподобный Тед Хаггард, который изрыгал гневные филиппики в адрес гомосексуальности, был пойман на гомосексуальных связях, к тому же сопряжённых с употреблением наркотиков. А звезда радио Раш Лимбо, который в своём радиошоу открыто стыдил и высмеивал наркоманов, позже признался в собственной зависимости от некоего средства, отпускаемого по рецептам. Я могла бы привести буквально тысячи примеров того, как люди демонизируют и громят на словах поступки, которые сами совершают. Как вы думаете, действительно ли эти люди намеренно разрушают свою жизнь и карьеру, чтобы публично унизить себя и стать позором своих семей? К этому ли они стремятся? Или на самом деле их застаёт врасплох и разочаровывает собственное поведение? Не являются ли эти «происки дьявола» проявлением замаскированной тени?

Как блестяще сказал Шекспир, «эта женщина слишком щедра на уверения»⁷.

Какое бы свойство, поступок или чувство мы праведно пи отрицали, можно не сомневаться, что именно его мы прячем в своей душе. Не надо далеко ходить, чтобы обнаружить, что обычно мы делаем именно то, за что порицаем других.

Это может проявиться совершенно иным образом, однако движущая сила поступка на самом деле – та же самая. Иногда может быть трудно идентифицировать собственные движущие силы, поскольку мы не демонстрируем того же точно поступка, что и человек, на которого мы проецируемся, но они присутствуют внутри нас. Когда мы обладаем чертой без предохранительной заглушки (возвращаясь к прежде упомянутому сравнению с электрическими розетками), мы притягиваем в свою жизнь людей и события, которые помогают нам осознать, исцелить и принять этот отрицаемый аспект.

Если мы примем качества, которые задевают нас в других, они перестанут нас расстраивать. Мы по– прежнему можем их замечать, но на нас они не воздействуют. Эти розетки получат надёжные заглушки, чтобы больше не нести электрического заряда. Только когда мы лжём себе или ненавидим какой-то аспект себя, мы становимся эмоционально заряжены поступком другого. Уважаемый философ и психолог Кен Уилбер проводит здесь различие. Он говорит, что если человек или явление в окружающей среде информирует нас о чем-то, если мы воспринимаем происходящее как интересный момент, то это не есть случай проекции. Зато если это задевает нас, если мы осуждающе указываем пальцем, если мы «подключены», то есть вероятность того, что мы пали жертвой своих собственных проекций.

Пока мы не заберём назад все аспекты себя, которые проецировали вовне, все, что мы отказываемся принимать, будет продолжать проявляться в нашей жизни – либо в нашем собственном поведении, либо в поведении наших близких. Когда мы не разбираемся с тенью, она негативно воздействует на наши отношения. Она будет лишать нас доступа к дарам окружающих, поскольку нам придётся возводить защитные стены осуждения, которые не дают нам увидеть, кто мы есть на самом деле. Она будет отвлекать нас от отношений как целого и вместо этого притягивать взгляд и внимание к тому, что мы считаем в других неправильным.

Поведение Пилар – прекрасный пример феномена проекции. Женщина чуть за тридцать, которая всегда гордилась тем, что была хорошей дочерью. Пилар постоянно расстраивается из-за того, что её отец – неисправимый барахольщик. Каждое воскресенье приезжая к нему, она ощущает беспокойство и раздражение. К тому моменту, как она входит в гостиную, вместо того чтобы расспросить его, как у него дела или посвятить в новости своей жизни, она начинает «рычать» на него по поводу газет, сложенных стопками на полу или сотен маленьких сувенирчиков, разбросанных по всему небольшому домику. Расстроенная нежеланием отца прислушаться к её указанию – утрамбовать все это в мусорный бак, Пилар втягивается в унизительный диалог, в котором пеняет ему за неумение избавляться от бесполезного хлама. В такой атмосфере осуждения им обоим грустно и скучно, и встречи их безрадостны. Пилар уходит с неприятным осадком, а её отец втайне желает, чтобы она просто перестала приезжать, хотя мягкость характера и одиночество не позволяют ему прямо сказать об этом.

Однажды, работая у себя дома в кабинете, который делит пополам с мужем Эмилио, Пилар поняла кое-что насчёт себя. Эмилио спросил, не могла бы она очистить один из своих ящиков (Пилар принадлежали шесть из восьми): ему некуда класть свои бумаги. Она тут же раздражённо ответила, что все ящики нужны ей для важных документов и что если ему требуется больше места, пусть абонирует банковскую ячейку. Возмущённый нежеланием жены делиться, Эмилио принялся рывками открывать один за другим ящики шкафа, показывая ей согни папок, набитых старыми вырезками из газет и журналов. Пилар смотрела, как бушевал Эмилио, хотя больше не прислушивалась к содержанию его гневных речей. Она была в шоке. Вот же, прямо перед её глазами, – дурная привычка отца! Она поняла, что для Эмилио все это было бесполезным мусором, а она так долго хранила некоторые из этих вырезок, даже купоны с тех времён, когда училась в колледже двадцать лет назад!..