355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Дипак Чопра » Эффект тени. Как обратить во благо силу темных сторон вашей души » Текст книги (страница 3)
Эффект тени. Как обратить во благо силу темных сторон вашей души
  • Текст добавлен: 2 июня 2017, 14:00

Текст книги "Эффект тени. Как обратить во благо силу темных сторон вашей души"


Автор книги: Дипак Чопра


Соавторы: Марианна Уильямсон,Дебби Форд

Жанры:

   

Эзотерика

,

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 13 страниц)

Импульс к разделению подарил нам ту реальность, которую мы знаем. Какой же импульс подарит нам новую реальность? Назовём его голографическим импульсом. Голографический импульс пренебрегает деталями и стремится к целостности. Он создаёт трехмерные структуры, в которых внутреннее и внешнее сливаются в одно. Большинство людей видели голограммы, созданные с использованием лазерного света. Взяв за основу не более чем фрагмент фотографии или объекта, лазер может воссоздать целиком объект или фотографию, словно по волшебству. Вместо фрагмента в поле зрения возникает целое. Таким же образом, несмотря на то что вы озабочены фрагментами повседневной жизни – делами, приготовлением нищи, работой, досугом, предпочтениями и неприязнью, сотней маленьких выборов между А и В, – ваше мышление в действительности проецирует для вас голограмму, в которой вы обитаете. Вы живёте внутри целого. Голографический импульс нельзя отключить или уничтожить. Хотя вы можете оглядываться вокруг и морщиться по поводу многого из того, что видите в своём личном мирке, ощущая себя пойманными в ловушки, расставленные другими людьми и трудными ситуациями, вы сохраняете силу, позволяющую создать совершенно новую голограмму. Новая голограмма подразумевает новое «я». Ничего нельзя достичь по частям. Легче создать целостность на самом-то деле, чем менять свою реальность фрагмент за фрагментом.

Чтобы получить холистическое изменение, вы должны оперировать на уровне холистического творения. Есть восхитительное упражнение, которое даёт намёк на то, как это может работать. Закройте глаза и вообразите яркое визуальное ощущение, такое как тропический закат или высокий альпийский пик. Образ может быть каким угодно, если вы в состоянии представить его в цвете и перспективе. А теперь представьте вкус, который вам нравится – густой шоколад. например, или кофе. Погрузитесь глубоко в это ощущение, пока не почувствуете его вкус на самом деле. Переходите к любимому вами звуку – к примеру, любимой музыке; затем – к приятной текстуре, вроде бархата: и, наконец, к пьянящему запаху, такому как дамасская роза или лилия.

Представив эти яркие впечатления для всех пяти органов чувств, откройте глаза. Вас ошеломит то, что вы увидите. Обычный мир вдруг стал ярким Д1 живым. Цвета сделались ярче. Воздух пронизан вибрациями. Об этой потрясающей перемене говорят все, и она демонстрирует то, что даже незначительное возвышение внутреннего мира заставляет внешний автоматически следовать его примеру. Это ключ к одной из глубочайших духовных тайн – способности целиком изменить реальность в одно мгновение. На поверхности жизни такая способность недостижима, и именно поэтому люди чувствуют себя игрушками внешних обстоятельств. Вы должны отыскать уровень души, где голографический импульс может создать все, что угодно.

Юнг назвал это коллективным бессознательным, а не коллективным сознанием, именно по этой причине. Человеческие существа коллективно создавали мир, не сознавая, что происходит. Вот главные ингредиенты, которые мы использовали. Обратите внимание, как они уходят все глубже и глубже – от первого, который кажется вполне безвредным, к последнему, который обладает огромной саморазрушительной силой:

Скрытность: мы научились не открывать свои основные побуждения и желания.

Вина и стыд: как только основные побуждения и желания были скрыты, они стали ощущаться как скверные.

Осуждение: все, что ощущалось как скверное, стало неправильным.

Обвинение: мы хотели знать, кто ответствен за ощущаемую нами боль.

Проекция: был создан удобный козёл отпущения – либо ненавидимый враг, либо незримая демоническая сила.

Разделение: мы сделали все, что могли, чтобы выпихнуть из себя эту демоническую силу. Враги были «другими», которых надо было остерегаться и побеждать.

Борьба: проекция не могла навсегда упразднить боль, поэтому результатом стало постоянное состояние войны внутреннего против внешнего.

Как видите, тень по-прежнему получает топливо, поскольку мы – мастера в манипулировании этими ингредиентами. Мы на самом деле испытываем зависимость от них, несмотря на то что результатом являются война, жестокость, преступления и нескончаемая борьба, не говоря уже об удушающем эффекте веры в космическое зло как постоянное присутствие в этом мире. Решение этой проблемы – развоплотить тень. Это не чудовище Франкенштейна – не ужас, который разросся и стал более могущественным, чем его создатель. Тень – это область психики. В ней не существует ничего такого, что было бы превыше нашей способности рассеять её. Вместо того чтобы позволять тени превращать нас в жертв, мы должны овладеть контрольным рычагом и востребовать назад свою истинную функцию как творцов.

ВЫХОД

Позвольте подытожить все, сказанное до сих пор, тремя предложениями. Двойственность – это то, в чем вы пребываете. Тень окружает вас туманом иллюзии. Ваше расщеплённое «я» является первой и наиболее вредоносной иллюзией. А теперь давайте займёмся проблемой непосредственно, определяя, действительно ли диагноз соответствует реальности.

Вам может быть трудно увидеть тень, если вы оглянетесь на текущий или любой другой день. Для большинства из нас жизнь не является чем-то патологическим. Несмотря на то что эксперты твердят нам о том, что домашнее и сексуальное насилие гораздо более распространено, чем мы желаем признать; несмотря на то что депрессия и тревожные синдромы продолжают разрастаться с пугающей скоростью. обычные люди с лёгкостью отрицают более темную сторону человеческой натуры. Так что важно понимать, что тень – это не детская страшилка. Все, что держит вас в бессознательном состоянии, – результат тени, поскольку тень – это укрытие боли и стресса. Массовые взрывы ярости возникают тогда, когда социальный стресс более невозможно подавлять. Домашнее насилие проявляется тогда, когда невозможно сдержать личный стресс. Цена пребывания в бессознательности очень высока.

Давайте переведём это на более личный уровень. Силы, которые в течение эпох были заняты созданием коллективной тени, сегодня используются вами. Бессознательное может казаться аморфным океаном, темным хаосом импульсов, побуждений, тайн и табу, спутанных в один клубок. Но мы можем выделить отдельные нити и осмыслить их. Рассмотрите следующую схему:

«Я и моя тень»

Как и всё в жизни, создание тени – это процесс. Никто не намеревается увеличивать силу тени – однако все мы это делаем. Тень разрастается всякий раз, как вы прибегаете к следующему:

   • Храните тайны от себя и других. Скрытная жизнь даёт тени материал для роста. Формы скрытности – это отрицание, намеренный обман, страх разоблачения того, кем вы являетесь, и воспитание, полученное в дисфункциональной семье.

   • Даёте приют чувствам вины и стыда. Все совершают промахи; никто не совершенен. Но если вы стыдитесь своих ошибок и вините себя за несовершенства, тень набирает силу.

   • Ищете недостатки у себя и других. Если вы не можете найти способ высвободить чувства вины и стыда, очень легко решить, что вы – или другие – их заслужили. Осуждение – это вина, надевающая маску нравственности, чтобы замаскировать свою боль.

   • Ищете виновных. Как только вы решите, что ваша внутренняя боль – это моральная проблема, вам будет совсем нетрудно обвинить кого-то, кого вы считаете в каком-либо отношении ниже себя.

   • Игнорируете собственные слабости, в то же время критикуя окружающих. Это и есть процесс проекции, который многие не осознают или не понимают достаточно ясно. Но всякий раз, как вы пытаетесь объяснить ситуацию происками Бога или дьявола, вы создаёте проекцию. То же верно для идентификации «их» – скверных людей, которые являются причиной всех проблем. Если вы верите, что проблема – в «них», вы проецируете на других собственные страхи, вместо того чтобы принять за них ответственность.

   • Отделяете себя от других. Если вы достигли той точки, где мир ощущается как разделённый на «них» и «нас», вы будете, естественно, идентифицировать свою сторону как сторону добра и выбирать её. Это обособление усиливает чувства страха и подозрительности, благодаря которым тень процветает.

   • Пытаетесь удержать зло в рамках. Находясь в нижней точке этого цикла, люди убеждены, что зло рыщет повсюду. Что же происходит на самом деле? – это творцы иллюзии позволили собственному творению заморочить себе головы. Все сходится одно к одному, чтобы придать тени невероятную силу.

Мы сделали первый шаг в лишении тени се силы, разоблачив процесс, который питает её. Существует некая нисходящая спираль. Она начинается с мысли о том, что вы должны хранить тайны, а потом эти тайны, вместо того чтобы оставаться надёжно скрытыми, становятся источником стыда и вины. В дело – вступает самоосуждение. С ним слишком больно жить, поэтому вы ищете кого-нибудь помимо себя, чтобы обвинить. Со временем спираль приводит к изоляции и отрицанию. К тому времени, как вы оказываетесь втянуты в борьбу со злом и грехом, вы уже давным-давно потеряли из виду тот основополагающий факт, который спас бы вас (и искупление от власти дьявола тут ни при чем). Этот базовый факт заключается в том, что вы вступили в этот процесс по собственному желанию, принимая простые решения, шаг за шагом. Следовательно, для того чтобы спастись, вам нужно просто сделать противоположный выбор, шаг за шагом в обратном направлении.

Я разделил эти решения на четыре категории, сопроводив их шагами, которые надо сделать, чтобы принять их:

   1) перестать проецировать;

   2) отстраниться и отпустить;

   3) прекратить самоосуждение;

   4) перестроить своё эмоциональное тело.

Эти основные жизненные решения доступны всем. Мы же постоянно совершаем противоположный выбор. Тень убеждает нас скорее обвинять других, нежели принимать ответственность. Она говорит нам, что мы не стоим любви и уважения. Она возбуждает страх и гнев как естественные реакции на жизнь. Все мы спутаны по рукам и ногам этими катастрофическими решениями. Они душат нашу жизнь и лишают се всех радостей. Так что нет ничего более важного и срочного, чем повернуть процесс вспять – и чем скорее, тем лучше.

Шаг первый: перестаньте проецировать

Тень, по Юнгу, велит нам игнорировать собственные слабости и проецировать их на других. Чтобы избежать ощущения, что мы недостаточно хороши, мы рассматриваем как недостаточно хороших тех, кто нас окружает. На ум приходят бесчисленные примеры. Некоторые из них вполне тривиальны, тогда как другие являются вопросами жизни и смерти. Недавно взлетевшую кинозвездочку критикуют за то, что она слишком резко сбросила вес, в то время как целая нация все больше страдает от ожирения. Антивоенные движения объявляются непатриотичными, в то время как все дружно платят налоги, чтобы убивать граждан страны, которая ни разу не сделала Америке ничего плохого. Все используют проекцию как защитный барьер, только бы не заглядывать внутрь себя.

Поймите: это бессознательная защита. Образцом проекции может быть следующее утверждение: «Я не могу признать, что я чувствую, поэтому я представлю себе, что это чувствуешь ты». Так, если для вас непереносим собственный гнев, вы приклеиваете некоторой общественной группе ярлык: «склонны к насилию; следует опасаться!» Если у вас возникают бессознательные чувства, которые вы расцениваете как запретные – как, например, чувства к человеку того же пола или мысли о неверности – вы подозреваете, что другие испытывают эти чувства по отношению к вам.

Проекция весьма эффективна. Создаётся ложное чувство принятия себя, основанное на мысли: «Я в порядке, а вот ты – нет»». Однако истинное принятие себя распространяется и на других людей: когда вы пребываете в гармонии с самим собой, то нет никаких причин клеймить других как тех, кто «не в порядке».

Проецируете ли вы?

Вот типичные формы, которые может принимать проекция:

   • Превосходство: «Я знаю, что я лучше тебя. Тебе следовало бы увидеть это и признать».

   • Несправедливость: «Как несправедливо, что все эти несчастья случаются со мной» или «Я этого не заслуживаю».

   • Высокомерие: «Я слишком горд, чтобы обращать на тебя внимание. Одно твое присутствие меня раздражает».

   • Защитный рефлекс: «Ты на меня нападаешь, поэтому я не буду тебя слушать».

   • Обвинение: «Я ничего не делал! Все это – твоя вина!»

   • Идеализация других: «Мой отец был для меня в детстве богом», или «Моя мать – лучшая женщина на земле», или «Человек, за которого я выйду замуж, будет моим героем».

   • Предубеждение: «Он – один из них, а ты знаешь, каковы они» или «Поосторожнее! Такие, как он, опасны».

   • Ревность: «Ты думаешь о том, как бы предать меня! Я это вижу!»

   • Паранойя: «Они охотятся за мной» или «Я вижу заговор, которого никто другой не замечает».

Всякий раз, как появляются признаки такого отношения, за ними стоит бессознательное, скрытое в тени чувство, которое вы не в состоянии вынести. Вот некоторые типичные примеры:

Превосходство скрывает ощущение, что вы – неудачник или что другие отвергли бы вас, если бы знали, кто вы на самом деле.

Несправедливость маскирует чувство греховности или всегдашней вины за все и во всем.

За высокомерием прячется подавленный гнев, а под ним – глубоко укоренившаяся боль.

Защитный рефлекс обеспечивает прикрытие ощущению, что вы никчемушник и тряпка. Если только вы не будете защищаться от других, то станете нападать на себя самого.

Обвинение прячет за собой чувство, что вы не правы и вам следовало бы стыдиться себя.

Идеализация других – ширма для убежденности в том, что вы – слабое, беспомощное дитя, которому требуется защита и забота.

Предубеждением обычно прикрывается чувство собственной второсортности и заслуженного отвержения другими.

Ревность – маска для собственного импульса «пойти налево» или чувства сексуальной неадекватности.

Паранойя скрывает глубоко запрятанную, всепоглощающую тревожность.

Как видите, проекция – вещь гораздо более тонкая, чем многие предполагают. Однако она – открытые ворота для тени. И это болезненные «ворота», поскольку то, что вы видите как изъяны в других, маскирует то, что вы ощущаете в себе. Было бы идеально, если бы мы могли мгновенно прекратить обвинять и судить! В реальности же развоплощение тени – это процесс. Чтобы перестать проецировать, вы должны: а) увидеть, что происходит; б) войти в контакт с чувством, которое скрыто под поверхностью, и в) помириться с этим чувством.

Увидеть, что происходит – легко ли распознать момент, когда вы проецируете? Одним из показателей является негатив: проекция никогда не бывает нейтральной. Она проявляется как отрицательная энергия, потому что то, что она скрывает, обладает отрицательными чертами. Это-то вам и поможет. Ощущая гнев или тревогу, вы их осознаёте. Это – теневые чувства. Но когда вы нацеливаете свой гнев на кого-то или что-то, или повсюду видите причины для страха (присутствует негативный элемент), то вы имеете дело с явным случаем проекции. Надеюсь, вы понимаете разницу между самими чувствами и проекцией этих чувств; чувство гнева может быть полезным, в то время как гнев в форме обвинения – не может. Общество хочет, чтобы вы продолжали обвинять, потому что принцип мышления «мы против них» является способом – пусть очень скверным способом – объединения общества. Отсюда и тоненький голосок внутри вашей головы, который жаждет достать «их» – террористов, безбожных коммунистов, продавцов наркотиков, преступников или насильников-педофилов. Список бесконечен. Вместо того чтобы «покупаться» на все мыслимые поводы для обвинения «их» и осуждения их изъянов (поводы, которые вполне могут быть резонными), изберите другой путь. Взгляните на себя и подумайте, что ваше тыканье пальцем говорит о вас.

Однажды видный индийский духовный учитель Кришнамурти проводил беседу, и кто-то из аудитории поднялся с места, чтобы задать вопрос:

   – Я хочу, чтобы во всем мире был мир. Я ненавижу войну! Что я могу сделать, чтобы установился мир?

   – Перестаньте быть причиной войны, – ответил Кришнамурти.

Вопрошающий был явно ошарашен:

   – Но я не поддерживаю войну! Я хочу только мира!

Кришнамурти покачал головой:

   – Внутри вас – причина всех войн. Это ваша жестокость, скрытая и отрицаемая, ведёт к войнам всех

видов, будь то война внутри вашей семьи, против других членов общества или между народами.

Его ответ заставил нас ощутить неловкость, но я думаю, что он прав, ибо ведические риши (провидцы) заявляли: «Не вы в мире. Мир в вас». Если это так, тогда жестокость мира пребывает в каждом из нас. До того, как появилась концепция тени, такое утверждение звучало мистически. Но как только вы понимаете, что участвуете в общем «я». вы также можете увидеть, что всякий импульс гнева, страха, негодования и агрессии ведёт непосредственно от вас к коллективному бессознательному и обратно.

Я понимаю, что каждый раз ловить себя на проецировании внутреннего негатива не так-то легко. Отрицание – мощная штука. Тень скрытна. Когда вы идеализируете кого-то – героя, которого приводите в пример и называете совершенством, – под этим трудно углядеть какую-либо основополагающую негативность. Но она есть, потому что эта фантазия о чьем-то совершенстве скрывает глубокое чувство собственной неполноценности. Но если вы вернётесь к схеме, посвящённой проекции, и будете часто с ней сверяться, вам будет проще ловить себя на использовании этого защитного механизма.

Вступите в контакт со своими скрытыми чувствами: в тот момент, когда вы ловите себя на проецировании скрытого чувства, вам необходимо вступить с ним в контакт. Не откладывайте! Врата возможностей захлопываются очень быстро. Но прежде чем они захлопнутся, между створками образуется лазейка. Как раз перед тем, как возвести свою защиту, вы на самом деле ощущаете то, чего ощущать не хотите.

Вот пример, который подарил мне один молодой человек. Во время учебы в магистратуре он был очень беден, но у него были зажиточные друзья, которые частенько приглашали его на ужины. Однажды вечером, сидя за столом, он припомнил любопытный случай.

   – Помнишь, как мы прошлым летом были в Лондоне? – спросил он, обернувшись к пригласившему его приятелю. – Вы с женой начали ссориться прямо на улице. Вы оба разговаривали на повышенных з онах, а я просто стоял рядом. Вас так захватила эта ссора, что вы не заметили, как сзади вас притормозил фургончик. На борту у него была надпись: «Белое каление». Полагаю, это и есть пример синхронизма или чего-то подобного!

Остальные гости закивали и стали переговариваться, и беседа двинулась дальше. Но после ужина хозяйка отвела молодого человека в сторону.

   – Ну, и зачем тебе понадобилось так нас унижать? – гневно вопросила она.

   – Я вас вовсе не унижал! – запротестовал он. – Я просто рассказал историю, которая показалась мне интересной.

   – А ты вернись назад, – предложила хозяйка дома. – К тому моменту, когда решил её рассказать. Что ты чувствовал?

Молодой человек пожал плечами:

   – Да ничего особенного. Она просто вспомнилась мне, вот и все!

Она затрясла головой:

   – Не-ет, в тот момент у тебя возник злобный импульс. Тебе вспомнилась не просто какая-то там история! А именно та, которая заставила нас смутиться!

Не у многих хватает характера или проницательности, чтобы таким образом проанализировать мимолётный момент. К чести молодого человека, надо сказать, что эта стычка сработала правильно. Он рассказывал мне:

   – Я не стал автоматически защищаться. Я мысленно вернулся назад – и оказалось, что она была права! Я в тот момент ощущал зависть! Передо мной был стол, ломившийся от еды и вина, которые я сам не мог себе позволить. На определённом уровне для меня было унижением находиться там и понимать, что я не смогу отплатить взаимностью.

Именно поэтому, дабы скрыть собственное унижение, он перевернул ситуацию и рассказал историю, в которой униженными оказались другие.

В этом небольшом примере мы видим качества, которые нужны вам, если вы хотите ощутить то, что скрыто внутри: бдительность, готовность, открытость, честность и храбрость. Или, формулируя по– другому, если вы не останавливаетесь и не спрашиваете: «Что я на самом деле чувствую в данный момент?» – вы поворачиваетесь спиной к бдительности, готовности, открытости, честности и храбрости. Вы позволяете тени победить.

Помиритесь со своим чувством. Как только вы ощутите, что прячется внутри, у вас появляется выбор. На самом деле, несколько вариантов выбора. Вы можете затолкать это чувство ещё глубже. Вы можете обвинить себя в том, что были «плохим». Вы можете напасть на это чувство, оплакать его или извиниться за него. Ни один из этих вариантов не является продуктивным. Они играют на руку тени, подкрепляя нежеланное чувство и делая его ещё более нежеланным.

Это прозвучит странно, но у чувств тоже есть чувства! Будучи частью вас, они знают, когда их не хотят. Страх проявляет послушание, прячась; гнев – притворяясь, что его не существует. В этом состоит более половины проблемы. Как вы можете исцелить нежелательное чувство, если оно не желает слушаться? Никак! Пока вы не примиритесь с негативными чувствами, они будут существовать. Способ разобраться с негативом – это признать его. Больше ничего не нужно.

Никаких драматических столкновений, никакого катарсиса. Прочувствуйте своё чувство – будь то гнев, страх, зависть, агрессия или что угодно иное – и скажите: «Я тебя вижу. Ты принадлежишь мне». Вам не нужно для этого наслаждаться своим нежеланным чувством. Это процесс. Гнев и страх вернутся, как и любая глубоко упрятанная эмоция. Когда какая-то из них вернётся, признайте её. С течением времени сообщение дойдёт до адресата. Ваше нежеланное чувство начнёт чувствовать себя менее нежеланным.

Когда это произойдёт, вы сможете расслышать их историю. Внутри каждого чувства заключена история. «Я здесь не без причины», – говорит оно. Откройтесь истории, которая выплывет наружу, какова бы она ни была. Всякая прошлая травма, пережитая вами, от дорожной аварии до отвергнутой любви, от потери работы до школьных неудач, хранит свои остатки в тени. Вы накапливали то, что некоторые психологи называют «эмоциональными долгами перед прошлым». Чтобы выплатить эти долги, вы выслушиваете истории, которые за ними стоят. Предположим, это такая история: «Я так и не сумел пережить то, что меня ни разу не выбирали в бейсбольную команду». Или: «Я чувствую вину за то, что стащил деньги из маминого кошелька». Большинство историй коренится в детстве, поскольку детство – это учебный полигон для вины, стыда, негодования, неполноценности и всего самого негативного, что мы тащим с собой по жизни.

Услышав историю, не проявляйте отторжения. Скажите себе, что у вас была веская причина не отпускать этот негатив. У вас не было выбора, поскольку он был размещён в тени скрытно и затем скрытым и оставался. Следовательно, вы не сделали ничего дурного. Ваши прежние чувства оставались рядом, чтобы защитить вас от повторения той же травмы. Помиритесь с ними теперь – и вы превратите негатив в позитив. Страх держался за вас не для того, чтобы навредить; он думал, что вы должны быть настороже на случай новой боли – вдруг вас бросит другая девушка или парень, выругает другой родитель, уволит другой босс! Но этого больше не случится – и уж точно не случится в том же самом виде, как тогда.

Меньше всего вам нужно вернуть в оборот эти прежние эмоции. Конечно, это очень соблазнительно. Оказавшись в травмирующей ситуации, мы все испытываем искушение полезть в мешок со старыми эмоциями и вытряхнуть оттуда гнев. В напряжённые моменты мы тянемся туда и достаём тревогу. Однако, если вы будете продолжать использовать эмоции из прошлого, вы лишь взвинтите себя, оживляя это прошлое.

Никому из нас не требуется защита от детства, которое давным-давно стало прошлым. Даже если возникают похожие ситуации – и не всегда их можно предсказать, – все мы уже и так сверхзащищены. Ведь мы отправляем на склад не одну причину для страха, а десятки и десятки и для того, чтобы не забывать о них, принимаем участие в коллективных страхах по поводу врагов, преступлений, природных катастроф и т.д. Вам не будет никакого вреда от того, что вы помиритесь с таким количеством страха, гнева и агрессии, с каким сумеете. Душа все равно будет помнить то, что ей необходимо.

Научившись правилам обращения с проекцией, вы можете задать следующий вопрос: для чего вам вообще нужно себя защищать? Этот вопрос становится ключевым, потому что поднимает ещё один – вопрос о главной причине существования тени.

Шаг второй: отстранитесь и отпустите

Почему так трудно расставаться с негативными эмоциями? Тому есть не одна причина. Во-первых, негативные эмоции – это верхушка айсберга, так что всякий раз, как вы, к примеру, сердитесь или беспокоитесь, гораздо больше этих чувств откладывается в тени. Во-вторых, негатив прилипчив. Он держится за нас ровно в той же степени, в какой мы держимся за него. Эта прилипчивость – механизм выживания. Чувства думают, что они имеют право на жизнь. Как и вы, эмоции оправдывают своё существование. Они выдвигают причины, они выстраивают убедительную историю. Однако, несмотря на все эго, вы можете расстаться с негативом, как только узнаете, как это сделать.

Этот процесс начинается с признания своих чувств, какими бы нежеланными они ни были, и вытаскивания их на поверхность. Этот шаг мы уже обсудили. Теперь вам нужно отстраниться от негатива. В этом присутствует элемент уравновешивания, потому что вам нужно принять ответственность («это моё»), не перегибая палку и не идентифицируясь со своим негативом («это я»). Негатив перестаёт являться вами, как только вы понимаете своё истинное «я», которое выше тени. Поэтому рассматривайте любую негативную реакцию так, как если бы она была аллергией или гриппом – чем-то, что влияет на ваше состояние в данный момент, и только в данный. Аллергия принадлежит вам, но она – не вы. Грипп приносит страдания, но это не значит, что вы обречены страдать вечно.

Когда вы отыщете пути, чтобы ликвидировать прилипчивость негатива, вы станете более отстранённым. В пользу отстраненности работают следующие утверждения:

   1. Я могу пройти через это. Это не навсегда.

   2. Со мной уже такое случалось. Я в состоянии с этим справиться.

   3. Оттого что я сорвусь на кого-то другого, мне лучше не станет.

   4. В игре в «тыканье пальцем» никто никогда не выигрывает.

   5. Поступки на горячую голову приводят к угрызениям совести и чувству вины.

   6. Я могу быть терпеливым. Посмотрим, скоро ли я остыну.

   7. Я не один. Я могу обратиться к кому-нибудь, чтобы мне помогли выбраться из этой скверной ситуации.

   8. Я – гораздо больше, чем мои чувства.

   9. Настроения приходят и уходят – даже самые худшие из них.

   10. Я знаю, как взять себя в руки.

Если вы можете воплотить в жизнь какие-то из этих утверждений, значит, вы наращиваете свои борцовские навыки. Как же воплотить их? Пожелав, чтобы они воплотились! Вы должны обладать намерением быть отстранённым, собранным, терпеливым и самосознательным. Если вы таким намерением обладаете, то вы автоматически настраиваетесь на отстраненность. Противоположность этому – быть настолько привязанным к негативу, что его прилипчивость увеличивается. Так происходит, когда у вас присутствуют следующие типы мыслей:

   1. Я чувствую себя ужасно! Я этого не заслуживаю. Почему я?!

   2. Кто-то за это заплатит. Это не я все это на себя навлёк.

   3. На кого бы спустить собак?

   4. Это сводит меня с ума!

   5. Никто не может помочь мне.

   6. Чем бы таким отвлечься, пока это чувство не пройдёт?

   7. Мне нужен мой любимый наркотик, чтобы пройти через это.

   8. Когда мне настолько скверно, всем лучше поостеречься.

   9. Я хочу, чтобы меня спасли.

   10. Кто-то затаил на меня зло.

   11. Это надо уладить прямо сейчас.

   12. Я не могу диктовать своим чувствам. Я просто так устроен.

Я сознаю, что «отстраненность» – это термин, который люди Запада идентифицируют с восточным фатализмом или безразличием. Так что сделайте его первой концепцией, которую переосмыслите в позитивном ключе. Отстраненность не демонстрирует безразличие. Она показывает, что вы па самом деле не хотите, чтобы к вам лип негатив.

Шаг третий: прекратите самоосуждение

Вы испытываете те эмоции, которых, по вашему мнению, заслуживаете. Однако часто они являются не теми эмоциями, которых вы желаете. Совсем наоборот! Все люди находятся в одинаковом положении, жонглируя «плохими» и «хорошими» чувствами, что приводит к самоосуждению. Погруженность в «плохие» чувства – гнев, страх, зависть, враждебность, принесение в жертву, жалость к себе и агрессию – это образ «я», который нуждается в этих негативных эмоциях. Вы не найдёте двух людей, использующих их совершенно одинаково. Мы строим свои личности каждый своим, уникальным способом. Некоторые люди используют страх, чтобы мотивировать себя к преодолению испытаний, другие – чтобы чувствовать себя зависимой жертвой. Некоторые применяют гнев, чтобы контролировать всех в своём окружении, другие гнева боятся и никогда его не демонстрируют. Однако ваше чувство «я» – а следовательно, и ваше чувство самоценности – привязано к каждой из ваших эмоций.

Всякая эмоция так или иначе оправданна. Но если вы добавляете к ней компонент самоосуждения, любая эмоция может стать вредоносной. Любовь разрушает человеческие жизни, если она неуместна, извращена или отвергнута.

«Я только пытался помочь» – звучит как позитивное утверждение, продиктованное заботой, но как часто оно прикрывает нежеланное вторжение! Вы можете сформировать собственный образ «я», никого не осуждающего, в любой момент, как только пожелаете. Бесчисленное количество людей этого хотят, и почти столько же специалистов рассказывают нам, как это сделать. Но если ваши эмоции обладают негативной окраской, вы не сумеете создать то «я», которое хотите. Очень трудно относиться к себе хорошо, если первичным эмоциям вроде гнева и страха позволено поступать по-своему. Итак, что же делать? Если сдерживание и подавление не срабатывают, то так же не срабатывает и отпускание негативных эмоций в свободный полет.

Я высоко ценю сочувствие. Если вы можете взглянуть на себя и сказать: «Все в порядке. Я тебя понимаю» – то вы делаете сразу две вещи. Вы исключаете из своих эмоций осуждение и даёте себе разрешение быть тем, кто вы есть. Сочувствие – это эмоция, которую мы склонны направлять вовне. А по отношению к себе как-то забываем её применять. Мне напомнила об этом потрясающая встреча с молодой женщиной, которая пришла, чтобы задать мне один вопрос.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю