355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Дерек Шэрон » Меня зовут Лон…Я вам нравлюсь ?» » Текст книги (страница 5)
Меня зовут Лон…Я вам нравлюсь ?»
  • Текст добавлен: 9 октября 2016, 23:55

Текст книги "Меня зовут Лон…Я вам нравлюсь ?»"


Автор книги: Дерек Шэрон



сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 12 страниц)

Глава 4

Почему я ходила с мужчинами: Экономика Проституции.

У меня не было выбора; я хотела улучшить жизнь своей семьи.

Проституция: акт предоставления сексуальных услуг за деньги.

Привлекательные молодые девочки в отчаянии покидают свои бедные деревушки в поисках лучшей жизни в большом городе только чтобы быть вовлеченными в большой мир проституции. Конечно, не все девочки покидают деревню чтобы заниматься тем же, что и я. Некоторые девочки работают по шесть дней в неделю в отелях и ресторанах, обслуживая туристов и местных жителей, или в швейных мастерских – пошивая одежду и обувь, которую носят на Западе. Этих девочек так же эксплуатируют как и меня. Они работают как рабыни под началом жадных безжалостных боссов (чаще всего тайцев), получая всего несколько долларов в день. Многие девочки из моей провинции отправляются в большие города, заплатив аванс в 20 $, за обещанную зарплату в 80 $ в месяц. Чаще всего, они никогда не получают обещанных денег или тайские работодатели постоянно используют разные вычеты и штрафы, чтобы держать девушек в рабстве. Эти молодые девушки часто работают целый день и всю ночь; стоимость проживания и питания вычитается из их зарплаты. В конце месяца, они опять ничего не зарабатывают, или может быть даже остаются должны владельцу. Я быстро поняла, что мне нужно работать с иностранцами, чтобы судьба этих девушек не стала моей судьбой. Я всегда «продавалась» западным покупателям и уносила домой все заработанные деньги, в то время как многие девушки из моей провинции продолжали жить в состоянии вечного рабства без всяких шансов вырваться оттуда.

Предпосылки проституции – откуда мы прибываем.

Большая часть тайских проституток, обслуживающих местных жителей и секс-туристов, являются национальным меньшинством, происходящим из бедных провинциальных семей регионов Севера и Северо-Востока Таиланда. На Севере более 30 % населения не имеют земли, а это означает, что им остается соглашаться на унизительный тяжелый труд рабочего на ферме. 20 % населения владеет клочком земли размеров в 1 рай (примерно 40 % от акра) – это намного меньше, чем нужно для удовлетворения потребностей семьи. Вот откуда я приехала, с деревни с Северо-Востока, бедной семьи с небольшим клочком земли, без отца и перспектив лучшей жизни.

Если бы я не стала проституткой, моей судьбой стала была работа днем за 2,5 $ – 3 $ по 10–12 часов в день. Вот почему банка со сладкими тайскими ананасами стоит в Америке 89 центов. Можно найти работу на фабрике и на дорожках для игры в гольф – относительно новый бизнес, который в основном обслуживает японцев, и где женщины могут заработать 4 $ в день. Из-за низкой зарплаты, многие девушки, подносящие инвентарь для игры, продают себя после игры. При росте в 140 см и весе в 31 кг, вряд ли я смогла бы таскать инвентарь для гольфа. Многие фабричные работницы, продавщицы и девушки берущиеся за любую работу, также готовы «продать себя» после рабочего дня.

Проститутки, обслуживающие секс-туристов, могут заработать В СРЕДНЕМ от 400 до 700 $ в месяц. Более привлекательные и более решительные девушки могут зарабатывать более 2000 $ в месяц, как это часто получалось у меня. Многим девочкам удается заполучить клиентов, которые оплачивают им жилье, посылают деньги чтобы их дети или другие члены семьи могли ходить в школу. Девочки из борделей никогда не получают таких заработков. Секс-туризм повлиял на то, чтобы сделать занятие проституцией привлекательным выбором для нищих девочек Таиланда. Хотя вообще-то секс-туристы составляют лишь небольшой сегмент общей клиентуры секс-индустрии Таиланда, но туристы платят намного, намного больше (от 4 до 10 раз больше), чем это делают местные, которые постоянно посещают бордели. Западные мужчины к тому же обращаются с девочками по-другому – даже секс-туристы. Секс-туристы повлияли на то, чтобы все большее количество девушек вступали на путь проституции, предлагая им куда большие заработки за час, день, ночь работы, чем где бы то ни было. И к тому же, перспективы долгосрочных отношений или замужества и получения денег для родных сестер, братьев чтобы они могли посещать школу – тоже являются сильным стимулом.

За шесть лет, что я проработала в индустрии секс-туризма, мужчины говорили много со мной обо всем – и ни о чем. Я только тихо сидела и внимательно слушала, потому что они были самыми умными мужчинами, которых я до этого встречала, но и в то же время сгорая от нетерпения, чтобы они закончили речь и просто заплатили мне. Но раз они платили за то, чтобы я слушала, я покорно кивала головой, широко раскрывала глаза и затыкала уши, потом уверяя их, что я все понимаю. Мой маленький рост и мое притворное внимание притягивали их ко мне и они становились очень щедрыми. Фактически, фаранги платили мне чтобы я послушала их впечатления и мнения о других фарангах, прибывающих в Таиланд. «Я использовала их сведения, чтобы вытянуть из них все что можно». Один мужчина даже написал мне письмо. Я думаю, что оно было отражением его вины из-за того, что он переспал с несовершеннолетней девочкой, чем низкой ценой нашей встречи. Я также подозреваю, что он надеялся, что излив свои чувства в письме, он искупит свою вину или даже получит от меня скидку… дурачок.

Молодые девушки как Тип сделали свой «выбор» (выбор между плохим и очень плохим, поскольку мы были нищими), чтобы заняться проституцией вместо того, чтобы:

Зарабатывать немного долларов работая по 10–12 часов в день, 6–7 дней в неделю, в компаниях как фабрика Kader Toy, проект в свое время одобренный Министерством Инвестиций, и где 188 человек сгорели заживо и 468 других пострадали из-за запертых аварийных выходов.

Работать на полях по 10 часов в день и бороться с малярией и другими болезнями за 60 $ в месяц.

Мыть полы в отеле за 80 $ в месяц или быть официанткой 10 часов в день с двумя выходными днями в месяц за 120 $.

Это причины, по которым так много девушек покидают свои деревни и едут в Бангкок, Паттайю, Ко Самуи, Пукет и другие туристические районы. Мы сделали свой выбор – встречаться и спать с туристами, чем быть рабами в быстро развивающейся экономике Таиланда, которая тем не менее много использует низкоквалифицированный труд.

Привлекательная и необразованная 20-летняя девочка может заработать 180 $ в месяц, танцуя в ГоГо баре. Добавьте к этому чаевые с напитков, барфайны и прямую оплату за секс, и она уже зарабатывает по крайней мере 700 $ в месяц; девочки из ГоГо баров получают больше чем барные девочки. Мои привлекательные подружки и я редко получали меньше 1200 $ в месяц. Тип как-то получила 2400 $ за один уикэнд с одним мужчиной. Он же выслал ей 1200 $ на следующий месяц. Он встретил ее в торговом центре и предложить пообедать. Он даже не знал, что она проститутка, но просто дал ей денег как бы приглашая выйти замуж. Мы научились не недооценивать щедрости мужчин, которые только что провели уикэнд со свежей молодой и привлекателььной девочкой – на 20–30 лет моложе их.

Некоторые тайские девочки ждут пока они повзрослеют и только потом едут в Бангкок, Паттайю или Пукет, чтобы зарабатывать деньги тем путем, каким они больше нигде не получат – по крайней мере с тем образованием, которое им отпустило государство. Я никогда не задумывалась о секс-туризме, когда я жила в Убоне, но другие ждут этого с нетерпением. Даже те многие молодые девушки, у которых есть образование, все равно занимаются древнейшей профессией, чтобы поддержать свои семьи и помочь им заработать «Лицо» в своей родной общине.

Чтобы разрешить эту растущую проблему проституции в Таиланде, Филиппинах, Камбодже и других странах, нужно улучшать условия жизни, которые служат питательной средой для нее, чем бороться с самой проституцией. Проституция – это единственный путь, каким тысячи девушек могут улучшить свои условия жизни. Не надо осуждать девочек или даже туристов – это так же глупо, как осуждать каждого западного потребителя приобретающего одежду произведенную на фабриках Таиланда, еду, выращенную на полях Юго-Восточной Азии, за то, что он поощряет существующую здесь рабскую эксплуатацию. Осуждать нужно правительство и бизнес-элиту, которая несет за это ответственность.

В Таиланде, существует сильное давление на бедных; оно как торнадо давящее коррупцией нашей правовой системы и государственной политики. У кого есть власть, могут нарушать любые законы и не нести за это ответственность. Наша правовая система прислуживает только богатым.

Моя сестра, как и все молодые тайцы, хочет посещать школу. До 6-го класса, посещение школы обязательное. Школа тогда фактически бесплатна для всех. Но после, образование становится привилегией само по себе. Не существует установленных тарифов, но чтобы посещать школу, родителям ребенка нужно купить ему униформу, книги, принадлежности и т. д. Небольшой подарок учителю позволит ученику учиться хорошо, несмотря на свои оценки. А тем родителям, кто не может заплатить за это, их дети не смогут учиться в школе; они проведут остаток своей жизни как низкоквалифицированная рабочая сила, обслуживающая богатые классы общества – те, кто пишет законы и устанавливает правила, которые не позволяют детям получать образование. Эта политика продолжается, чтобы обеспечивать постоянный приток дешевой рабочей силы для богачей, чтобы эксплуатировать их на сборке электроники, пошиве одежды и сборе фруктов. Она же побуждает молодых девочек отправляться в туристические регионы, зарабатывая доллары на секс-туристах.

Я знала, что увижу, как мои сестры посещают школу. Окончание 9-го класса – это знак признания в Таиланде. Если кто-то заканчивает 9-й класс, он может получить приличную работу в магазине «7/11» или в бюджетных отелях, зарабатывая по 100–120 $ в месяц с одних выходным днем в неделю. Это намного лучше чем работа на стройке или пошиве одежды, где платят меньше 80 $ в месяц, является опасной и где предоставляют только два выходных дня в месяц. Так же в школе ученик научится читать и писать на английском языке, хотя вряд ли он научится хорошо говорить на нем.

В этом году, моя сестра, Йинг, закончила 12-й класс! Только небольшой процент тайцев заканчивает среднюю школу и еще меньше среди них девочек из бедных провинций Исарна – откуда приезжают барные девочки. Это редкое исключение, и в то же время достижение, когда девушка из моей социо-экономической среды в Таиланде заканчивает среднюю школу. Моя сестра закончила учебу в июле 2002 года. Она единственная в моей семье, кто закончил среднюю школу и она планирует поступить в колледж в следующем году. Мои планы насчет своей сестры, которые я начала в 13 лет, осуществились, когда мне стукнул 21 год. Я понимаю экономику Таиланда намного лучше, чем тайские экономисты в правительстве. Я сделала маленькое состояние своей семье и себе, достаточное чтобы вылезти из «дыры». Я мало скопила из тех денег, что заработала, но я спасла свою сестру от судьбы, которая была уготована мне.

Мой интерес во встречах с секс-туристами и экспатами – моими клиентами, живущими в Таиланде, лежал не только в одной и альтруистичной плоскости – дать образование своей сестре, было кое-что еще. Обладание деньгами в Таиланде – то же самое что иметь знаменитого сына или дочь, самую красивую жену, дорогую машину; или в случае с ребенком, иметь самый последний скутер или самую последнюю компьютерную игру. В Таиланде ты представляешь из себя ценность равную «сколько денег у тебя» и ничего более. Это верно, если только вы не монах, хотя это тоже не удивительно, если монах принимает малые и большие суммы для выполнение своих услуг. В 2003 году, известный монах с Юга Таиланда был убит. Расследование обстоятельств его гибели выявило, что он владел невероятным состоянием.

Мы все хотим больших денег. И каждый в Таиланде хочет больше денег. Но, в Таиланде, деньги – это вроде национального состязания. Помимо помощи своей сестре в получении образования, я хотела улучшить условия жизни своей семьи и нашего дома в Убоне. В Таиланде, у кого есть деньги, живет в комфортном жилище. В Таиланде, чтобы создавать «Лицо» или завоевывать «уважение», вам нужно иметь много денег, и чем больше их у вас, тем больше уважения вы получите. Я хотела чтобы моя семья пользовалась уважением, чем «выказывала уважение» другим или прогибалась перед имущими.

Единственным способом для меня «заработать деньги» в Таиланде – это была продажа своего тела – древний способ получения денег в обмен на секс. У Таиланда мощная туристическая индустрия и во многом она базируется на мужчинах, которые прибывают в страну, чтобы встречаться с девочками как я. В основном, это пожилые, иногда очень пожилые мужчины. В провинциальном Таиланде, секс запрещен до брака. Я никогда до этого не ложилась с тайскими мужчинами в постель, до 14 лет и я отдала свою «мнимую» девственность за 1200 $ одному швейцарцу. Я не задумывалась о том, чтобы спать с туристами за деньги, поскольку я тогда еще не сделала своего выбора. Я заметила, что у многих девочек в барах не возникало никаких трудностей с тем, чтобы ходить с туристами и они получали много денег и у них было много золота. Они могли посылать домой десятки тысяч бат (10 000 бат = 400 $) каждый месяц, носить красивую одежду и хорошо говорить по-английски. Я тоже хотела быть как они. Я хотела заработать «Лицо» для своей семьи.

Глава 5

Последствия азиатской нищеты.

«Азиатское экономическое чудо?» Вряд ли это чудо! Здесь более 30 000 тайских девушек вроде меня, которые спят с туристами за деньги и еще полмиллиона девушек, которые спят с местными. Мы всего лишь продукт нищеты в Азии!

Пока я росла и мне не стукнуло 13, я гуляла по Убону. Он был окружен вокруг милями и милями малоплодородной земли на фермах. Но я не могла оценить его красоту; я видела только землю, на которой нужно было работать от зари до заката, в добавок к посещению школы. В провинции водились деньги: в основном они были у коррумпированных государственных чиновников и местных криминальных авторитетов. Поскольку у моей семьи не было связей в этих кругах, мне приходилось больше платить, чем зарабатывать деньги. Бедные жители Убона были теми, с кого эти хорошо одетые и защищенные воры зарабатывали деньги. И они были не заинтересованы в повышении нашего статуса. В результате, они меняли местное самоуправление, законы и бизнес так, чтобы в провинции мы никогда не смогли выбраться из нищеты.

Обязательства тайских женщин.

Мы выполняли важную функцию как главные, и часто единственные «добытчицы» в наших нищих деревенских семьях и более того, были ответственны за поддержку своих родителей, когда они становились немощными. Мы должны были следовать строгим правилам касающимися нашего поведения, заодно выполнять большую часть семейных и домашних дел, в то же время отказываясь от своей независимости. Нищета в провинциях, отсутствие образования и перспектив оставляли мало выбора для дочерей, кроме как занятие проституцией, чтобы они могли помогать своим семьям. Индустрия коммерческого секса, не важно с туристами или с местными – становилась выбором образа жизни для многих молодых девочек из Исарна.

Ходячие банкоматы: Тайские женщины.

В глазах наших семей, мы, барные девочки Паттайи, Бангкока и Пукета, были не более чем ходячими банкоматами. Нашим семьям больше не нужно было стараться выживать на свои собственные сбережения, они просто ждали пока «барная девочка» не пошлет домой денег через почтовую службу, или современные службы перевода, положит их на депозит в банке и сделает телефонный звонок домой, чтобы их сняли с банкомата. Это позволяет семье просто получать деньги по магнитной карте. Наши семьи постоянно требуют с нас больше денег, потому что полагают, что деньги, которые мы получаем с фарангов, просто падают с неба и не интересуются, с каким трудом они нам достаются.

Ходячие банкоматы: фаранги.

В наших глазах, фаранги тоже ходячие банкоматы. Мы понятия не имеем, как достаются им деньги, и вместо того, чтобы понять это, мы учимся любой возможности, как искусно, с помощью обмана или ловкости заставить туриста расстаться с как можно большей суммой долларов. Поэтому, мы смотрим на туристов так же, как семьи смотрят на нас. Как я презирала свою маму за то, что она ценила заработанные мной деньги выше, чем меня. Как девочка из Исарна, я не могла этого показать в открытую. С другой стороны, я переносила это отношение на своих клиентов.

Мой первый клиент.

Менее чем за час я заработала больше, чем за 2 года работы по мытью полов и вытиранию пепельниц. Некоторые клиенты говорили мне, что люди в Таиланде бедные, потому что ленивые. В том возрасте, когда они играли в футбол или предавались грязным фантазиям о чирлидершах, я спала с клиентами, чтобы содержать свою семью – и за это я заплатила высшую цену, потерю себя.

Несовершеннолетняя: не достигшая требуемого или легального возраста.

Примерно через месяц работы уборщицей в ГоГо клубе, появился один мужчина, искавший себе молоденькую девственницу. Его целью была молоденькая нетронутая девочка; и он предлагал денег больше чем я могла себе представить.

Проституция запрещена в Таиланде?

Правительство Таиланда лишь недавно запретило мужчинам вступать в связь с проститутками в возрасте 15–18 лет и моложе. Наказание для клиентов 1–3 года тюрьмы и/или штраф от 20 000 до 50000 бат. За еще более малолетних девочек, наказание ужесточается до 2–6 годов тюрьмы и/или штрафа от 40000 до 120000 бат. (BKKPost 5/07/94).

В настоящее время, Уголовный Кодекс налагает суровое наказание на тех, кто вовлекает несовершеннолетних возрастом 15 лет и менее в занятие проституцией. Согласно Уголовному Кодексу, любому, кто вступит в связь с несовершеннолетней, грозит от 4 до 20 лет тюрьмы и/или штраф от 8000 до 40000 бат независимо от того, была ли связь добровольной или нет. Сводникам, в то же время, грозит от 3 до 15 лет тюрьмы и штраф от 6000 до 30000 бат, если девочке от 15 до 18 лет. Если же она моложе 15 лет, то наказание ужесточается до 5-20 лет тюрьмы и штрафа от 10000 до 40000 бат. Для родителей, продавших своих дочерей в бордели, сумма штрафа увеличивается на треть. (BKKPost, 5/04/96).

Я узнала, что он был не первым, кто прибывал в Таиланд в поисках детей. Я потом узнала, что в этом не было ничего необычного, когда секс-туристы запрашивают кого-нибудь вроде меня. Мамасан спросила, интересно ли мне его предложение и затем провела переговоры с мужчиной о цене моей «девственности». Он готов был заплатить 1200 $. Это были деньги о которых я не могла и мечтать и я приняла его предложение. Мне едва было 14 лет. Его звали Ханс и он сказал, что он 35-летний турист из Швейцарии.

Спустя полчаса после переговоров с мамасан и получения моего согласия, Ханс вернулся в ГоГо клуб и принес деньги. Я почти не говорила по-английски и не принимала участия в своих торгах. Я могла только сказать «Да», когда мамасан назвала мне сумму, которую он готов был заплатить за меня. Затем он отдал мамасан 30000 бат (1200 $) за меня. Это были самые большие деньги, которые я когда-либо видела в своей жизни и вскоре они должны были принадлежать моей семье.

Мое сердце бешено колотилось от осознания тех денег, что я должна была получить и страха того, через что я должна была пройти. Я никогда раньше даже не держала мальчика за руку; на такое косо смотрели в бедных деревушках Таиланда. Фактически, мальчика и девочку заставляли вступать в брак, если их ловили на том, что они невинно гладили друг друга. Сейчас в 14 лет, мне нужно было заняться сексом с фарангом, которого до того я ни разу не видела. Он был выше 180 см – на три головы выше меня. Я была напугана, но была готова на все ради денег.

Мы покинули ГоГо клуб на Патпонге и взяли такси до его отеля на Сой 26, Сукхумвит роад. Водитель такси не проявил никакого беспокойства, по какой причине фаранг держит за руку маленькую 14-летнюю девочку, которая выглядела даже еще моложе. Он точно знал, что мы были вместе – и что мы собирались сделать. Со стороны мы выглядели странной парочкой, высокий бледнокожий европеец и маленькая смуглая девочка. По дороге в отель Ханс говорил по-английски очень медленно и также вставлял некоторые тайские слова, которые он знал. Я продолжала улыбаться, несмотря на тот ужас, который пронизывал каждую клеточку моего тела. Он никогда бы не узнал, что было у меня на сердце. Тайцы воспитаны всегда улыбаться, никогда не показывать гнева и глубоко прятать свою боль. И я была невероятно искусна в этом.

Мы подъехали ко входу в отель; он торопливо расплатился с таксистом и подтолкнул меня ко входу. Он очень торопился. Пока он шел на ресепшн и забирал ключи, я сидела в вестибюле. Девушка на ресепшене взглянула на меня, потом на него, потом снова на меня, но ничего не сказала. Очень молоденькая девочка, фактически ребенок, со зрелым мужчиной, видимо не показались ей чем-то необычным. Я прошла с ним до лифта и поднялась в его комнату. Впервые я была в таком красивом отеле.

Спустя несколько минут, мы дошли до его комнаты. Мое сердце стало биться все чаще и чаще; время кажется застыло. Только тут я стала понимать во что я ввязываюсь. Мне так хотелось развернуться и убежать; но еще сильнее мне хотелось получить 30000 бат.

Мы зашли в его комнату и подошли к кровати. Я села на самое дальнее от кровати кресло. Он знаками показал мне, чтобы я приняла душ. Я не отреагировала. Вместо этого он пошел принимать душ. Я сидела в кресле, раздумывая над тем, что должно было произойти. Я надеялась, что он застрянет в душе навечно, но я знала, что рано или поздно он появится.

Я подумывала о побеге. У меня было достаточно времени чтобы вернуться в бар. Я очень хотела получить 30000 бат, но я не думала, что мамасан отдаст их мне, если я вернусь в бар так скоро. Я даже подумывала с позором вернуться в Убон, девочкой не способной высылать деньги своей матери. Столько разных мыслей проносились в моей голове, что я готова была упасть в обморок. Ханс появился из ванной, обмотанный полотенцем. Я перестала думать о побеге и вместо этого стала размышлять, как справиться с ситуацией, вместо того чтобы убежать от нее.

Он подошел ко мне, даже не зная как я была напугана, и показал на ванную. Я пошла в ванную и приняла самый долгий душ в своей жизни. Он оставил нагреватель включенным, чтобы я могла принять горячий душ. Это был первый горячий душ, который я принимала в своей жизни. Я ведь привыкла зачерпывать холодную воду из емкости ковшиком. Я могла бы получить удовольствие от горячего душа, но я не могла. У меня было беспокойно на душе.

Туи

Моя подруга, Туи (не барная девочка) получила хорошую работу в хорошей больнице в Паттайе – одном из крупнейших курортов страны. Ей платили 140 $ в месяц – это считалось хорошей зарплатой. С нее потребовали только залог в 110 $. Фарангам не нужно оставлять залог у своих работодателей у себя дома или в Таиланде; но тайцам нужно. Одним вечером, она забыла выключить кондиционер в офисе и на следующий день ее оштрафовали на 22 $. Это было 15 % от ее зарплаты, когда счет за излишек потраченной электроэнергии вряд ли потянул бы больше чем на 3 $. Недавно, у нее умер дядя, и ей нужно было вернуться в деревню всего на три дня. С нее удержали 33 $ или 23 % от ее заработка. Это стандартная политика в хороших тайских компаниях. Остается только догадываться, каково работать в нехороших компаниях. Вот почему я решила идти своим путем. Я не хотела работать на тайских бизнесменов, или иметь посредников стоящих между мной и покупателем.

Спустя 20 минут, он постучал в дверь. Я заперла ее изнутри. Я была уверена, что он поинтересовался, когда я выйду, но я еще не была готова. Я ответила ему на тайском, чтобы он подождал. Вскоре, мне пришлось покинуть уют ванной и войти в спальню. И я была полностью одета.

Потом он сказал что-то насчет полотенца, но я не собиралась заворачиваться в него, как это делал он. Он говорил по-английски; и его кажется не интересовало, понимала я его или нет. Я просто улыбалась и бессмысленно смотрела на него. Потом он показал мне, чтобы я раздевалась.

Я очень нервничала и даже начала от волнения задыхаться. Он подошел ко мне, взял за руку и повел к кровати. Он стал стягивать с меня блузку. Мне было унизительно сидеть перед фарангом без верхней одежды. Сгорая от стыда, я стала прикрывать себя руками. Это его позабавило. Я не понимала, почему он выбрал меня и заплатил так много, когда снаружи было много девушек намного привлекательнее и решительнее чем я.

Тип.

Несколько лет назад, Тип, одна из самых привлекательных моих подружек, уехала работать в Японию. Она получала около 3000 $ в месяц. Ее прекрасная жизнь в Японии продолжалась до тех пор, пока в один прекрасный день во время обеда в тайском ресторане, Иммиграционные власти не стали допрашивать ее. Тип просрочила свою трехмесячную студенческую визу на 21 месяц. В результате, после двухнедельной отсидки в тюрьме, ей и другим тайским женщинам приказали собирать свои вещи и отправляться в Таиланд.

По прибытию в Таиланд, они были встречены тайскими властями, которые отобрали у них паспорта и сопроводили их всех в место, где их стали обучать профессиям швеи, косметолога или какой-нибудь еще другой профессии. Работая по любой из этих специальностей, они зарабатывали бы 120 $ в месяц. Так что, она поступила так же, как любая другая барная девочка, она вернулась в Паттайю, где могла зарабатывать по 40 $ в день. Работницы секс-индустрии могут вернуться в свои деревни с незапятнанной репутацией, если они скопили хорошие деньги или отправляли их своим семьям, чтобы заработать «Лицо». Это дело первостепенной важности в тайском обществе. Так что не было ничего постыдного в том, чтобы она вернулась домой после того, как ее схватили в Японии, так как она посылала много денег домой каждый месяц.

Однажды я сказала ей, что ей очень повезло, что она родилась красивой. Она ответила «Прекрасно, потому что так я могу зарабатывать много денег будучи проституткой».

Он показал мне, чтобы я сняла брюки. Мне хотелось выбежать из комнаты и никогда больше его не видеть. Он стал осторожно расстегивать мне брюки; я была так напугана, что не двигалась. И я решила никогда больше не вспоминать того, что произошло после.

После того как он кончил, я пошла в ванную и проблевалась. Мы вернулись в ГоГо бар и я забрала мои деньги. Я заработала их; всю сумму и теперь я не была «никчемной» для своей семьи. Моя мама будет так счастлива получить эти деньги. Она и представить себе не могла, как много я смогу заработать в Бангкоке. Теперь с такими деньгами ей можно будет высоко держать голову в деревне перед друзьями и соседями. Пока она хвасталась своим достатком, во мне многое что-то навсегда изменилось, но это никогда не заботило мою маму. И я понятия не имела, что последующие пять лет будут похожими друг на друга, каждый день заполненные бесконечным тошнотворным чувством.

День памяти жертв фабрики игрушек.

Опубликовано 10 мая 2004,TheNation.

Сотни активистов по труду и потерявших своих родных в самом страшном пожаре на производстве на фабрике игрушекKadarIndustrial собрались вчера вNakhonPathom чтобы почтить память погибших.

Сегодня 11-я годовщина взрыва 10 мая 1993года, убившего 188 рабочих, многими из которых были молодые женщины из бедных провинциальных семей, и покалечившего около 500 человек, многих из них лишив трудоспособности.

Собравшиеся возложили венки и цветы, возвели временный монумент и постояли чтобы почтить память погибших. Они призвали создать учреждение, которое надзирало бы за соблюдением техники безопасности на производстве, а также выделить средства и место для сооружения постоянного мемориала погибшим.

До сих пор все их попытки возвести мемориал были запрещены землевладельцем.

Чалиу Лиангракса обвинила в халатности владельца фабрики, на которой погибла ее дочь, Вантана. «Как мы можем вырастить маленького сына Вантаны на 4000 бат в год, которые выделила нам фабрика в качестве компенсации?»– спрашивает она.

Вернувшись в ГоГо клуб, мои коллеги по цеху стали поздравлять меня и говорить, что это было «несложным делом» – переспать с туристом. Для них это было что-то вроде праздника. Они занимались этим годами, хорошо жили и накапливали большие суммы, полученные от туристов. Работа в ГоГо клубе позволяла их семьям покупать новые дома в провинции или ремонтировать дома, в которых они жили. Она также позволяла приобретать мотоциклы для братьев, шелковую одежду сшитую на заказ для родителей и много еды и выпивки для вечеринок – на которых они никогда не присутствовали, а также покупать золото и одежду для самих себя. Другого выбора для девочек вроде нас не существовало. Мои подруги сказали, что ничего страшного не произошло и не о чем беспокоиться. Перспектива получать столько денег и так быстро была такой соблазнительной, что я не могла отказаться.

Лек.

В возрасте 21 года, Лек была ростом всего в 150 см и весила 35 кг. Она прибыла из Сурина, который находится у границы с Камбоджей. Ее мать говорила на языке Суай, диалекте схожим с кхмерским (камбоджийским). Она начала работать на швейной фабрике в 12 лет. Она работала по 12 часов 6 дней в неделю за 80 $ в месяц. Хотя это было незаконно со стороны компании нанимать ее в таком возрасте, но поскольку ее мать работала там же, то ее приняли с распростертыми объятиями. После нескольких лет каторжного труда по пошиву одежды для иностранных рынков, она прибыла в Паттайю чтобы поработать в 19thHoleSuperPub – спортивном баре. И хотя она работала официанткой, получая в месяц 4000 бат (95 $) плюс чаевые 2000 бат (48 $), она также встречалась с клиентами после работы еще за 1000 бат (24 $). Выбор был несложен: работа швеи за 80 $ в месяц ценилась куда ниже чем труд «официантки– барной девочки» с куда большей зарплатой. То уважение, которое она получала с помощью заработанных денег, намного превосходило «потерю Лица» из-за частичной занятостью проституцией.

Однажды она мне рассказала историю. Когда ей было 10 лет, у них дома не было еды. Ее мама отправила их к бабушке, чтобы она поискала еду там. Когда Лек пришла туда – она весила 14 килограммов и попросила бабушку дать ей чего-нибудь поесть, бабушка ответила «Конечно, но не ешь слишком много». Это та нищета, которая существует среди трети населения Исарна в Таиланде и это та нищета и семейные трудности, которые толкают многих девочек в бордели и на поиски секс-туристов в Таиланде. Даже моя семья не была настолько бедна.

Я была очень напугана, как всякий маленький ребенок, когда начала встречаться с мужчинами. Мои подруги, которых я стала считать своей бангкокской «семьей», очень помогали мне. Они вели переговоры и устанавливали цену за меня при переговорах с клиентами. Они даже знакомили меня с некоторыми своими клиентами. Они заботились обо мне, потому что я была маленькой. Я также поняла, что я уже стала другой, непохожей на ту 14-летнюю девочку, которая продала свою девственность или «мнимую» девственность туристу.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю