Текст книги "Меня зовут Лон…Я вам нравлюсь ?»"
Автор книги: Дерек Шэрон
сообщить о нарушении
Текущая страница: 2 (всего у книги 12 страниц)
– я однажды прочел перевод на английский Конституции 1997. Статья 43 гласит, что все тайцы имеют право на 12 летнее бесплатное образование предоставляемое правительством всем.
– на практике, действительность резко расходится с тем, что гласит Конституция. Кажется, что дополнительные платежи ограничиваются только аппетитами школы.
Этих дополнительных денег, которые правительство вкладывает в спортивные команды, должно быть достаточно, чтобы обеспечить всех подлинно бесплатным образованием как и обещано Конституцией. Конечно, если места в ливерпульском футбольном клубе будут покупаться на деньги частных фондов, то это другое. В этом случае премьер-министр должен быть допрошен за нецелевое использование общественных средств и людей для личных нужд.
Гарет Клэйтон, The Nation, Letters to the Editor, May 15, 2004).
Изящная красота, простое очарование, невообразимая коррупция.
Вся правда о Таиланде.
Многие будут удивлены узнав, что в моей стране «удивительном Таиланде», где декоративные костюмы из тайского шелка великолепных цветов, сшитые золотыми нитями обтягивают стройные тела танцовщиц; где невероятно изысканные свежие фрукты деликатно украшены прекрасными экзотическими цветами; и где голодный турист найдет самые восхитительные кушанья на планете, от которых потекут слюнки – приправленные имбирем, базиликом, чесноком, лемонграссовым маслом и перцем Чили; что эта «Страна Улыбок», в которой я родилась, также является страной коррупции, с которой могут сравняться лишь немногие страны в мире.
Деревенский рынок.
Длинные щупальца тайской мафии глубоко проникают в недра нищих деревень. Крестьяне постоянно нуждаются в деньгах даже для удовлетворения самых необходимых потребностей: починить протекающую крышу, купить лекарства, получить медицинскую помощь лучшего качества, чем предлагаемая 30-батовая программа помощи от государства или чтобы отправить ребенка в школу. Им часто срочно требуются наличные на предметы первой необходимости – еду для своих семей. Это также правда, о которой нужно упомянуть, что некоторые отчаянно нуждаются в деньгах, чтобы выплатить долги по азартным играм, иначе неудачники рискуют навлечь на себя гнев кредиторов – это месть которая приходит со скоростью пули.
Деревенский рынок – какофония музыки и жизни, начинает работу в 2:30 утра, когда грузовики, машины и мотобайки начинают движение и разгружают свой товар. Сочные фрукты и овощи сорванные вчера на малых фермах, рыба пойманная ночью в реке Меконг, свиньи недавно забитые или все еще ожидающие забоя, цыплята готовые для гриля, дешевая пластиковая посуда, алюминиевые полки и корзины сплетенные вручную из соломы наполняют столы под потертыми и обветшавшими нейлоновыми тентами, от которых мало толку в дождливый сезон. Сильно постаревшие бабушки, их зубы сверкают чернотой из-за десятилетий постоянного жевания арековых орехов, их спины согнуты к земле на 90 градусов, и их кожа морщится из-за постоянного нахождения под палящим солнцем и сна на больших столах с досками с занозами, чья первоначальная тиковая красота отцвела и вся сила была подточена поколениями борьбы с обильными летними дождями. 2-х летних девочек можно увидеть держащими пакеты, пока они привязаны к спинам своих дедушек и бабушек, 4-х летних девочек – сворачивающими полотенца и 10-летних девочек можно увидеть толкающими тачки до самого заката.
В каждой деревне живет хотя бы один слепой или два, который медленно прокладывает себе дорогу через рынок, держа банку или чашку в протянутой руке. Часто с 5 утра, современные тайские мелодии начинают играть со спикеров, когда торговцы начинают готовиться к рабочему дню. Еще одним напоминанием, что тайцы очень суеверны, является то, что они часто отказываются от денег полученных от первой продажи утром, чтобы потом день принес им «Удачу».
День продавца на рынке начинается задолго до рассвета и заканчивается намного позже заката, семь дней в неделю, каждый и каждый день в году. Выходные дни, уикэнды, оплачиваемые летние отпуска, медицинская страховка и бонусы для работников – ничего это не существует здесь. А ночью, когда продавцы продали последнюю зубатку или свиной окорок, рамбутан или мангостин, дынный крем или килограмм риса, клейкую корзину с рисом или алюминиевую полку – приходят заимодатели с предложениями. В мгновение ока, бедный торговец или лоточник становится на 1000 бат богаче – достаточно чтобы купить лекарство или еду для своих детей – по цене, которую он вряд ли мог себе позволить. 1000 бат – ссуда на месяц и выплачивается каждую ночь 1/30 часть (30 бат) долга плюс 15 процентов (150 бат), которое итого составляет 180 бат каждую ночь. Каждую ночь, кредиторы возвращаются, вооруженные револьверами, чтобы собрать положенную дань. Этих мелких головорезов часто можно услышать угрожающими бедным торговцам, которые оправдываются, что день был плохим для торговли сегодня. «Ты хочешь, чтобы мы отделили твою душу от тела?» Их часто можно увидеть пинающими в спину торговца, который удирает на своем мотобайке с детьми на буксире. В конце месяца, бедный лоточник выплатит 5400 бат заимодателю, большей частью тайской мафии взамен ссуды в 1000 бат. Немногие крестьяне могут подняться над этим отчаянным циклом нищеты, в которой они родились и это та причина по которой алкоголь и азартные игры так популярны в провинции.
Траффикинг: Секс и Занятость.
Из каждой бедной провинции Юго-Восточной Азии, и трущоб вокруг городов приходят очень молодые, которые становятся жертвами сексуального и обычного рабства – это преступление против человечности, которое до сих пор существует и процветает в новом тысячелетии. Моя страна Таиланд служит перевалочным пунктом сексуальной эксплуатации женщин и детей. Существует ряд доказательств об участии полиции в траффикинге жертв, получении взяток и «крышевании» борделей – все это делает трудным, если не невозможным, прекратить это преступление. Молодые девочки, даже еще не девушки, часто являются основной целью этой эксплуатации. В Таиланде, 70 % из них приходят из Севера и Севера-Востока – так что неудивительно совпадение, что я тоже с Северо-Востока.
Хотя траффикинг людей является трагедией огромного масштаба на протяжении сотен лет, истории жертв все еще редко появляются на свет. Только самые вопиющие истории могут появиться в прессе, как дело Пуонгтонг Симаплее, 27 летней тайской женщины, которую похитили и продали в бордель в возрасте 12 лет, и нам напоминают, что похищение и продажа молодых девочек все еще существуют и этот бизнес процветает в странах 3-го мира в 21 веке. Эти девочки в большинстве своем приходят с самых бедных провинций соответствующих стран. В Таиланде, моя провинция Убон – одна из многих, где международные группы по правам человека, и официальные и неофициальные социальные служащие Таиланда, пытаются спасти этих девочек от жизни «хуже чем смерть».
Пунгтонг захлебнулась своей рвотой в Сиднее, Австралия в 2001, она весила тогда всего 31 кг. Этот мир нельзя называть цивилизованным пока такие трагедии не только происходят, но и продолжают происходить до сих пор. Ее держали в рабстве 15 лет. После оглашения ее истории спустя 2 года после смерти, ее родители стали утверждать, что ее не похищали и не продавали. Это обычный отклик среди родителей проституток, и еще более распространенный ответ среди родителей, чьи дети погибли похожей трагической смертью. Даже если история погибшей женщины будет исследована и докажут, что ее не похитили, все равно существуют тысячи других молодых девочек из Таиланда, и всей Юго-Восточной Азии, каждая из которых поделится своей историей, как ее принудили к занятию проституцией и держали взаперти в «домах терпимости» в Австралии или в других странах мира. Недавно, женщина рассказала историю, что ей приходилось бесплатно обслуживать тысячи мужчин, чтобы погасить долг от 810 000 бат до 1,35 миллиона бат (20250 $ и 33750 $). Если они отказывались, то их насиловали, избивали, сажали на наркотики, как и Пунгтонг, согласно ее свидетельствам перед смертью.
Существует около миллиона детей, которых используют для сексуального рабства и проституции в Азии. (“Changing Attitudes” by Joanna Son). Молодые девочки и женщины со всех стран 3-го мира наиболее беззащитны перед похищением и вовлечением в проституцию, моя страна Таиланд находится в самом сердце этого безжалостного и ужасного преступления. Таиланд оценивается Комиссией по Правам Человека и другими негосударственными учреждениями как главная транзитная страна для траффикинга людей; сексуального рабства; кабального труда и насильственного принуждения к работе – главные преступления против человечества – и преступники наживаются посредством бедных и беспомощных, которые часто расплачиваются своей жизнью.
В «Траффикинг детей процветает из-за несовершенства закона», автор Тим Джонсон, утверждает, что «В Юго-Восточной Азии, большинство жертв траффикинга вовлекается в занятие проституцией, хотя других направляют для работы в домашние хозяйства, тяжелую работу, навязанные браки и в последнее время, для попрошайничества в Таиланде», как и в случае одного 12-летнего мальчика, который был продан в рабство своим отцом за 1000 бат (25 $). Его отец сказал ему приносить домой 30 000 бат, чтобы заплатить за новую машину. Ребенок продавал цветы на улице и должен был зарабатывать 1500 бат в день или его избивали и лишали пищи. Никому не заработать 1500 бат, продавая только цветы. Другие 31 детей в возрасте от 6 до 14 лет были заложниками той же самой банды – одной из тысяч, что занимаются траффикингом детей в Таиланде.
Трагично также, что возраст детей, участвующих в траффикинге для занятия проституцией, снижается. В случае с маленькими девочками, существует ошибочное поверие среди азиатских мужчин, что молодые девочки не болеют и не переносят СПИД/ВИЧ. Многие мужчины «…верят, что занятие сексом с очень молодой девочкой улучшит их мужество, вылечит от венерических заболеваний или сделает их более удачливыми в бизнесе».
Таиландские связи.
Девочки из провинций в гористых областях Таиланда нуждаются отчаянно в деньгах. Они подвергаются дискриминации по национальному признаку, им отказывают в тайском гражданстве, образовании и свободе передвижения за пределами их городов. Они «лакомая добыча» для траффикеров. Под предлогом предоставления хороших работ в Бангкоке, или других больших городах, девочек забирают из семей и после этого, их больше никто не видит. Те девочек, которые были спасены, рассказывают, что их продавали в бордели и принуждали к занятиям сексом с 4 или 5 мужчинами в день – без никакой оплаты. Примерно 1 из 3 тайских сексуальных работников родом из гористых местностей.
Четырех 19-летних лаосских девочек били, пытали, прижигали, пинали, хлестали плетьми на протяжении четырех лет тайские владельцы. Лаосская женщина привела их в Таиланд, обещая найти хорошооплачиваемую работу. Вместо этого, их заставляли работать с 6 утра до 2 ночи – семь дней в неделю, кормя один раз в день, отказывая в выходных, не платя ни копейки и обещая застрелить их, если они попытаются бежать. Когда их нашли, одна девочка была вся покрыта засохшей кровью. Их тайский мучитель выплатил залог в 40 000 бат (1000 $) и был отпущен. Тайские официальные власти предпочитают игнорировать траффикинг лаосских женщин.
В Чианг Мае, бирманские подростки сбежали от ужасов и несправедливости в своей родной стране только чтобы быть проданными в тайский бордель, где их заставляли обслуживать местный рынок. Одна молодая девушка поверила, что полицейский предлагает ей поработать продавая лапшу. Вместо этого, он привел ее в бордель, где она была «изнасилована семью мужчинами в первую ночь – самый первый клиент заплатил побольше, чтобы изнасиловать девственницу и настаивал чтобы ей заклеили рот чтобы приглушить ее крики, она была спасена, но миллионам других женщин и девушек так не везет.
В Ранонге, прибрежный тайский городок в южной части Таиланда, существует 40 борделей, состоящих из более чем 100 грязных кабинок что «обслуживают тысячи бирманских матросов, которые нелегально проживают там». Большинство бирманских девушек заставляют иметь до 30 клиентов за ночь, в случае отказа их избивают. (Changing Attitudes… J.Son). Девственниц продают старым китайцам, верящим, что секс с девственницей добавит им долголетия. В одном случае, спустя два года, одна молодая женщина получила 30 000 бат (750 $) и ей позволили навестить дом, а остаток ее заработка, 100 000 бат (2500 $) оставил у себя в качестве залога владелец борделя – в качестве гарантии ее возврата. Организации здравоохранения утверждаю, что уровень ВИЧ среди бирманских сексуальных работников составляет от 15 до 50 % и девушки, часто подростки, продолжают умирать от этого заболевания, передающегося половым путем.
В Лондоне, две тайские сестры заперли множество тайских женщин в борделях. Их продавали и заставляли отработать долг в 1.4 миллиона бат (35 000 $). Каждой женщине нужно было обслужить 500 клиентов чтобы собрать сумму достаточную для уплаты владельцу. Этих молодых женщин приехали в Лондон, полагая, что им предложат работу служанки. В Сингапуре, 32 летняя Тайка продала шесть тайских девушек и заставила их заплатить 110 400 бат (2760 $) – или тот же эквивалент в виде секса с 230 клиентами. В Малайзии, две Тайки забрали 12-летнего ребенка от родителей (под предлогом устройства на хорошую работу) и заставили заниматься проституцией. (BP 5/15/03)
В США, в Лос-Анджелесе, в ранние 90-е, гражданская жена тайского посла в Швеции удерживала двух тайских женщин против их воли на протяжении шести лет. Их заставляли «работать 18 часов в день, семь дней в неделю, в ее доме в Вудланд Хиллз и ее ресторане». Одну заставляли «спать на полу у порога спальни (владелицы), чтобы она всегда была под рукой». Им отказывали в осуществлении необходимых буддийских ритуалов, возврате домой после трех лет, как ранее им было обещано, и услугах медицины и стоматолога (им приходилось вырывать свои заболевшие зубы парой кусачек для ногтей). Им угрожали, что на них заявят в полицию и Иммиграционную службу, что навлечет немалый вред их семьям, если они попытаются сбежать. (Global Slave Trade Prospers, 5/25/2001). В Эл Монте, 72 молодых тайских девушек были заключены в бедный пригород на востоке Лос-Анджелеса с обещанием устроить на хорошо-оплачиваемую работу швеи. Вместо этого, по прибытию, они обнаружили, что они стали подневольным работницами, их держали за забором с колючей проволокой и вооруженными охранниками на протяжении 5 лет пока их не спасли. За пять лет, они ни разу не покидали своего предприятия, который они описывали как «концентрационный лагерь… работа по 17 часов в день за 60 центов в час, чтобы выплатить долг в 5000 $», стоимость их проезда в Соединенные Штаты. Их тайский владелец угрожал причинить вред их семьям и сжечь их дома в Таиланде, если они попытаются сбежать. «Пуля дешевая…» (Washington Post 9/10/95).
В Австралии, под обещаниями высокооплачиваемой работы, тайские, бирманские и русские женщины прибывают (часто контрабандным путем) только чтобы очутиться в борделе и поставленным перед фактом оплаты долга в 1.3 миллиона бат (32500 $). Женщин заставляли обслужить до 800 клиентов фактически без оплаты, пока они не погасят свой долг за проезд. Детей, например 12 лет, тоже удерживали и принуждали к занятию проституцией. Те, кому удавалось сбежать и добраться до полиции, депортировались на родину, их рассказам служители порядка не верили, хотя это являлось их работой – защищать. (BP 5/28 & 6/15/06). Международная организация по труду сообщила в марте 2000 «что жертвы детского траффикинга сами часто расцениваются как нарушители и только во вторую очередь – если вообще расцениваются – как жертвы преступления». То, что жертвы сами считаются преступниками часто встречается в преступлениях, связанных с траффикингом. Согласно отчету, «В Таиланде и Камбодже, дети, попавшие в страну в результате траффикинга, сами считаются нарушителями иммиграционных законов и депортируются». Также утверждается, что в этом регионе, «коррумпированные чиновники, полицейские и военные вовлечены в траффикинг и проституцию». (Child Trafficking… 7/6/2003).
Тайских девушек и детей не только захватывают с целью рабства, насилуют и держат в заключении в Таиланде и за его пределами, сами тайцы, но они также страдают от подобного обращения, будучи в руках других азиатов и европейцев.
В Паттайе, немец неоднократно насиловал 9-летнюю девочку каждые выходные на протяжении двух лет. Ее родителям говорили, что он учил ее английскому языку. 57-летний австралиец японского происхождения незаконно перевозил тайских женщин в Италию для занятия проституцией. (BP 6/22). Два японца и японо-тайская пара были арестованы за незаконную вывоз тайских женщин в Японию. (Bp 5/28). 51-летний американец, бывший музыкант, был обвинен в изготовлении детской порнографии с участием тайских детей (Thai/Visa 7/17/03). Англичанин обвинен в растлении малолетних и детской порнографии (Thai/Visa 1/16/03). Насилие и растление малолетних случаются ежедневно в Таиланде, эти ужасающие акты – уродливое свидетельство жизни в Тае и остается скрытым от ничего не подозревающих туристов и общества в целом.
Около 27 000 000 молодых девочек и мальчиков, женщин и мужчин, в настоящее время удерживаются в рабстве по всему миру. Согласно Ник Рэйну, фотожурналисту, проживающему в Таиланде, они не попали бы в такое положение, если бы не спасались от ужасающей нищеты. У Рона О’Грэди из ECPAT (End Child Prostitution in Asian Tourism) другое мнение. Он спросил у писателя Джоанны Сон «Почему так происходит, что некоторые семьи продают своих детей, а некоторые нет?». Он процитировал два случая, где он усмотрел только жадность как основную причину продажи детей: «…женщина продала свою дочь чтобы купить себе телевизор… деревенскому главе, занимающемуся перепродажей деревенских детей для собственного обогащения или удовлетворения потребности в наркотиках». (Changing Attitudes. 8/3/2003).
Педофилия.
Обнаружилось, что за прошедшие шесть лет полиция внезапно «слепла», оценивая возраст девочек, работающих в массажных салонах одного богатого Бангкокского бизнесмена. В обмен, полицейские получали 12 000 000 бат ежемесячно (300 000 $), в добавок к золотым часам, другим дорогим вещам, компьютерам, холодильникам, мебели, бесплатному массажу и девочкам. Главы полиции, и другие вышестоящие чины носят спортивные часы Ролекс, в то время как другой высокопоставленный слуга Закона передвигается на Бентли. Все это стало возможным благодаря подношениям, взяткам, предоставленным бизнесменом известным в мире как «Король коммерческого секса». Его личное состояние оценивается в 250 000 000 $, многие из которых заработаны непосильным трудом молодых девочек. Ему недавно было предъявлено обвинение во влечении несовершеннолетних девочек в занятие проституцией. (BP 5/12/03). Он утверждал, что четыре из его высококлассных массажных салонов, укомплектованных прекрасными ресторанами, караоке барами, джакузи и бассейнами были лишь «притоном» для полицейских, где он часто терял по 100 000 бат (2500 $) за ночь, потому что полицейские не платили за еду, массаж и секс. Его массажистки подтвердили его слова, утверждая что им не только приходилось платить 100 бат полицейским, терять 25 % из своего регулярного жалования, но также бесплатно предоставлять сексуальные услуги. (BP 7/24/03). Недавно группа массажисток пожаловалась, что полицейские арестовали их, после того как представились клиентами и склонили их к сексу (The Nation 9/09/03)
Тайские женщины также виновны, потому что как «сексуальные брокеры», поставляют несовершеннолетних девочек (от 13 до 17 лет) для педофилов. Они получают половину их заработка за каждую сессию – порядка 2000 бат (50 $) (BP 5/27). Большинство несовершеннолетних проституток в массажных салонах не зарабатывает денег достаточных даже для проживания. «В худших случаях, дети физически заперты в борделях. В Ранонге, Таиланд,…некоторые бордели окружены изгородью под электрическим током и вооруженными охранниками». В Чианг Мае, молодая китаянка была обманом вовлечена в проституцию и далее забита до смерти. (ICFTCU “No Time to Play”).
Педофилы часто путешествуют из страны в страну – строя новую жизнь; у них часто есть законные рабочие места в качестве учителей или опекунов, дающие им постоянный доступ к детям. «Австралийский католический священник собиравший деньги на…программы для мальчиков…растлял их сексуально. Американский мормон…развивал педофильскую сеть из Бангкока в Чианг Май». (Changing Attitudes…8/3/2003).
Средний возраст девочек, вступающих в мир проституции, составляет 16 лет. В моей стране, кажущийся невинным макияж (от тени для глаз до помады), высокие прически, и классические тайские костюмы без бретелек – все что носят маленькие девочки не старше трех лет, в честь праздничных фестивалей, парадов, представлений, свадеб или других специальных событий, делается не больше чем сделать сексуальными наших молодых девочек во имя наших традиций. Прекрасным примером является недавний конкурс, продвигающий «Мисс Сексуальное Тело», для детей от 3 до 12 лет, титул не имеющий ничего общего с названием, но тем не менее, это конкурс, где скудно одетых маленьких девочек в костюмах, которые можно увидеть только на стриптизершах, поощряли двигаться и представлять себя в провокационной манере.
Эти примеры случаются слишком часто в Таиланде. Неудивительно, что так легко эксплуатировать молодых девочек, которые видят, что взрослые не только спонсируют и потворствуют таким мероприятиям, но и поощряют их? Дети ведь только хотят, чтобы ими были довольны и получали признание: это особенно верно в случае с маленькими девочками, которые ценятся куда ниже в тайском обществе, чем мальчики. Легко понять, почему Таиланд, в которой я родилась, – это страна, в которой скапливаются педофилы? Нищета и эксплуатация детей как в вышеописанном конкурсе делают его отличным приютом для педофилов, мало заинтересованным в своих жертвах, как и тайское правительство и общество в целом. Педофилам также не стоит бояться последствий своих преступлений, так как их редко задерживают.
Государственные службы оценивают количество проституток в Таиланде в 30 000, но активисты движения по Правам Человека и других негосударственных организаций утверждают, что их число может достигать 800 000 в Таиланде вместе с 200 000 другими тайскими проститутками за рубежом. (Thaisex CHulalongkorn University research). Некоторые организации по защите прав человека утверждают, что число достигает от 500 000 до 1 000 000 проституток в Таиланде. Агенты борделей рыскают по горам среди горных племен, или низменностям Северо-Востока, разыскивая доступных детей, чьи невероятно нищие родители готовы будут продать их за несколько бат – это не является незаконным в Таиланде. Примерно 70 % тайских проституток приходят с Севера и Северо-Востока. Пристрастившиеся к опиуму родители в Северном Таиланде, особенно вблизи границы с Мьянмой, расстанутся с детьми за деньги нужные на покупку наркотика. Количество недобровольных проституток остается довольно высоким – 64 % из девочек в возрасте от 16 до 19 лет (Thaisex). Очень трудно положить конец траффикингу детей (для занятия проституцией или других видов рабства), поскольку коррумпированные чиновники, полицейские и военные вовлечены в траффикинг детей и проституцию. Некоторые из них сами владеют борделями или прикрывают их владельцев.
В 1995, Бангкокская YMCA инициировала программу, которая развивала школы, расположенные за пределами города Файо, для 54 детей подверженных высокому риску вовлечения в занятия проституцией. Этим детям грозила участь быть проданными в сексуальное рабство. Агенты YMCA также ходили в горы и низменности, разыскивая родителей. Но представители YMCA никогда не предлагали деньги; вместо этого они предлагали родителям безопасное и уютное проживание и бесплатное образование для их детей – то, чего не может предложить тайское правительство. Ясно, что существует огромная потребность в подобных заведениях. Эта программа по обучению самых беззащитных нанесет большой удар по той чуме, что пропитала мою страну, так же как и другие неразвитые страны. Большинство молодых женщин как и я, пришли из бедных ферм, где наши родители не могут ни обучать, ни содержать нас.
Траффикинг рабочих.
Иногда траффикинг существует не только для того чтобы продавать молодых девочек в кошмар сексуального рабства; иногда он служит с целью вымогательства. Во Франции, 90 работников остались без единого гроша после оплаты посреднику 300 000 бат (7500 $) за обещание работы во Франции с зарплатой в 30 000-40 000 бат ежемесячно. Их насильно удерживали внутри тайских храмов. Полагается, что в дело также вовлечены тайские официальные власти. Траффикинг рабочих также сильно преобладает в моей стране, где отчаявшиеся и безработные тайцы отдадут последний бат или занятую денежку посреднику, веря, что их ждет хорошая работа. И готовы наниматься на работу любому везде, где есть жизнь получше. «Их нищета толкает их к тому, что их легко эксплуатируют и…это делает мне карьеру».
Бирманцы также восприимчивы к тому чтобы быть эксплуатируемыми богатыми тайцами, китайцами, сингапурцами в Мае Сай в Северном Таиланде, так и бедные тайцы во всем Таиланде. Посредники-тайцы известны тем, что могут украсть последнее у нищего бирманского мигранта до того, как украсть у него его надежды, а часто, и жизни. На севере Таиланда, где бирманцы приходят спасаясь от одного кошмара жизни в своей стране – они встречаются с другим. Они работают за 60 бат (1.5 $) по 12–16 часов в день – часто им отказывают даже в стакане воды. Убийство бирманских мигрантов весной 2003 года из-за того, что они отказались платить взятки, вовлекло в расследование официальные лица: местных политиков, полицию и военных, явилось свидетельством безжалостной коррупции существующей в моей стране, моей «Стране Улыбок». (BP 5/29/03). Бирманская женщина была зверски избита несколькими мужчинами и оставлена умирать на обочине дороги по приказу ее тайского владельца. Перед смертью, ей удалось поведать властям кто виноват в этом. Но ее владелец всячески отрицал, что был знаком с ней, ее убийцы и владелец остались на свободе. Тайцы не испытывают угрызений совести.
Почему мы, тайцы, такие бессердечные?
Санитсуда Екачай написал в книге «Должны ли мы тайцы быть такими бессердечными?» что «…в провинции Так невероятная ситуация с дичайшей эксплуатацией и притеснениями стала возможной благодаря нашей алчности и расизму… политика по отношению к рабочим должна быть изменена не только чтобы спасти последних от дикой эксплуатации, но также чтобы спасти нас от жестокости. Если нас самих заботит это чувство». (BP 5/29/03).
Глубоко укоренившаяся коррупция в моей стране начинается с самых верхов политической лестницы и достигает бездны отчаяния, в которой обречены вечно прозябать бедные. Я появилась на свет на дне этой бездны, но я не собиралась смиряться со своим роком.
Нищета.
Американское определение нищеты вероятно граничило бы с моим определением богатства. Азиаты, особенно из Юго-Восточной Азии, знают настоящую нищету – ту, что вы видите в журнала National Geographic, по телевизору, журналах ЮНЕСКО или плакатах «Накормите детей». В трущобах Бангкока, зрелые женщины покинувшие провинции Северо-Востока в поисках лучшей жизни, заботятся о своих младенцах и внуках, живя под протекающими крышами в хибарках, которые грозят развалиться в любую минуту. Их мужья роются в мусорных корзинах в поисках любых ценных вещей на продажу. Они часто ходят голодными и спят чтобы заглушить боль. У них также нет никакого доступа к медицинской помощи или общественным услугам. В сущности в моей стране нету никакой общественной помощи для тех, кто отчаянно нуждается в ней: старые, бедные, слепые, физически или умственно неполноценные. В Бангкоке, планы по сооружению 5-этажного приюта для 1000 бездомных собак вместо постройки жилищ для бездомных людей типичны для нашего правительства глухого к нуждам бедных. (BP 5/0703). Для сравнения, на Севере, беспризорные собаки сгоняются в стаи и погружаются в грузовики как тюки с одеждой и увозятся на бойню для получения мяса. Можно увидеть сотни собак, лежащих друг на друга штабелями, некоторые скулят, другие на самом дне безмолвны, задохнувшись от веса своих собратьев сверху. Находящимся на самом дне на Севере, будь то собака или крестьянин, не дается никакой помощи от государства. Заметка: коммент от мэра Бангкока – «бездомные» должны быть собраны в группы и с ними нужно обращаться как с беспризорными животными или депортировать домой. Мне интересно, где находится его дом. Это типичный пример отсутствия сочувствия и заботы, которую демонстрируют тайские бюрократы по отношению к нищим и лишенным гражданских прав.
У слов есть разное значение в разной местности. Нищета – это не только недостаток денег. Это нехватка практически любых благ, что любая культура хранит в своей сердцевине ценностей: честь, мораль, гордость, порядочность и доброжелательные отношения между людьми – включая отношения между государством и его гражданами. Нищета – это нехватка финансовых и материальных благ, и также нехватка моральных качеств. В моей стране, также несправедливо и постоянно нечестное распределение национальных ресурсов и богатств. В результате, существует неравномерное распределение доходов между «богатыми» и «бедными». Разрыв в доходах между бедными и богатыми становится шире с каждым годом: более чем 25 % населения в моей стране живут за чертой бедности и 40 % населения не имею средств даже для удовлетворения самых базовых потребностей.
До экономического кризиса 1997 года, Таиланд был вторым по величине рынком сбыта для автомобилей Мерседес Бенц, после США. Тот факт, что страна «3-го мира», с населением всего 57 миллионов человек, может позволить себе покупать больше Мерседесов чем Япония, Англия и Италия, должен удивлять, пока вы не увидите простое, но внушительное, даже преступное расхождение в доходах между богатыми и бедными. Небольшая кучка скопила невероятные богатства, потому что массы простых людей зарабатывают минимум, который едва кормит их и их семьи. Богатые, вместе со своими могущественными союзниками, устанавливают правила, что намеренно поддерживают бедность и держат население в нищете. Деспотическая система действует с древних времен и поддерживает постоянный приток рабочих рук для богатых.
