Текст книги "Путь медитации. Руководство шаг за шагом"

Автор книги: Бхагаван Шри Раджниш

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 14 страниц)

Завтра я буду говорить о том, как очистить эмоции.

Сейчас мы попытаемся понять кое-что о вечерней медитации, а затем сядем для медитации.

Для вечерней медитации мы примем решение, так же как мы делали это для утренней. Мы повторим это решение пять раз. Затем, проделав это пять раз, какое– то время мы будем ощущать это, так же как мы сделали это нынешним утром. Все должны лежать… все должны лечь заранее. Ложитесь спокойно на свои места, а затем весь свет будет выключен. Затем вы расслабите свои тела. В предыдущем медитационном лагере я просил вас расслабить свое тело полностью. Возможно, что некоторые из вас были не способны это сделать, но у меня есть для них предложение.

В йоге различают семь центров, или чакр. Из этих семи мы используем для этой медитации пять. Первая чакра называется Муладхара и располагается возле сексуального центра. Это первая чакра, которую мы используем для нашей вечерней медитации. Вторая чакра называется Свадхистана. Будем считать, что она находится рядом с пупком. Сейчас вы можете просто себе представить, что первая чакра расположена рядом с сексуальным центром, а вторая – рядом с пупком. Далее, чакра рядом с сердцем называется чакра Анахата. Чакра на лбу называется Аджна, и, если вы подниметесь выше, чакра на макушке называется чакра Сахасрара. Мы используем эти пять. Чакр больше – чакр семь, но мы будем пользоваться только этими пятью и с их помощью расслабим свои тела.

Вы удивитесь, узнав, что первая чакра контролирует ноги. Мы сделаем внушение первой чакре. Когда вы ляжете, я попрошу вас сосредоточиться на первой чакре, и тогда вы направите свое внимание на место рядом с сексуальным центром и сосредоточитесь на нем. Затем я скажу: пусть расслабится первая чакра. И тогда обе ноги должны расслабиться. Вы должны представить, что первая чакра расслабляется, что она расслабляется, и ноги расслабляются. Через короткое время вы обнаружите, что ваши ноги стали безжизненными и просто свисают с тела.

После того как расслабятся ноги, мы двинемся выше, ко второй чакре, рядом с пупком. Я попрошу вас переместить свое сознание на пупок; вы сосредоточите свое внимание на пупке. После того как я скажу, что вторая чакра начинает расслабляться, все органы живота начнут расслабляться. После этого внушения все эти органы начнут расслабляться.

Затем мы двинемся дальше, к сердечному центру, и я скажу, что сердечная чакра расслабляется. Тогда вы расслабите свое сердце. Ваше сознание должно быть направлено на сердечную чакру, рядом с сердцем, и вы почувствуете, что сердечная чакра расслабляется. Тогда вся область, весь механизм внутри груди расслабится.

Затем мы двинемся выше: на лбу, между глазами находится Аджна-чакра, центр третьего глаза. Мы направим свои ощущения на третий глаз, и я скажу, что центр третьего глаза и лоб расслабляются. Благодаря этому лоб, шея и вся область головы полностью расслабятся, и все тело будет расслаблено. Будет легкая тяжесть и только на макушке – слабая вибрация.

И наконец, я направлю вас на Сахасрара-чакру, седьмой центр, и вы перенесете все свое сознание на макушку. Она также расслабится, и благодаря этому вся голова будет расслаблена. После таких внушений вы обнаружите, что все внутри вас расслабилось. Я разработал этот долгий процесс для того, чтобы тело каждого стало таким же расслабленным, как мертвое тело.

Я сделаю внушение этим пяти чакрам, и, когда все они расслабятся, я скажу, что тело целиком омертвело, и теперь оставьте его полностью. Когда тело станет безжизненным, я скажу, что ваше дыхание расслабляется, становится спокойнее. Я предложу это на какое-то время. Затем я внушу, чтобы сознание полностью опустело. Таким образом, я сделаю три внушения: одно – чакрам, затем одно – дыханию и третье – мыслям.

После того как все это будет проделано, я попрошу, чтобы на десять минут все затихло. В этой тишине вы будете ощущать в себе только наблюдателя. Будет свет сознания, и вы будете спокойно здесь лежать. Будет только ваше сознание, будет только сознание того, что вы лежите здесь. На этой стадии возможно, что все тело будет ощущаться как мертвое, – и так оно и будет, потому что после упражнения с чакрами тело уподобится мертвому.

Не бойтесь. Не пугайтесь, что тело ощущается как мертвое. Чувствовать подобным образом хорошо. Если человек ощутит свое тело как мертвое при жизни, он постепенно освободится от страха перед смертью. Поэтому не бойтесь. Через какие бы ощущения вы ни проходили свет, яркость, покой – просто наблюдайте это и оставайтесь там, где вы есть, в полной пустоте. Эти три стадии очень важны: решение, ощущение и медитация. Такова будет вечерняя медитация.

Думаю, все поняли то, что я сказал. А теперь все рассредоточьтесь. Во-первых, найдите себе место, чтобы лечь. Никто не должен сидеть. Займите как можно больше места, используйте все пространство.

Глава 5
Понимание эмоции

Возлюбленные!

Мы говорили о двух фазах, относящихся к духовному путешествию: чистоте тела и чистоте мыслей. Эмоции находятся на более глубоком уровне, чем тело и мысли. Чистота мыслей является наиболее важным качеством. В духовном путешествии и в медитации чистота эмоций более полезна, чем чистота тела и мыслей. Это так потому, что в жизни человек не особо руководствуется мыслями – он живет больше в соответствии с эмоциями. Говорят, что человек – разумное животное, но это неправда. Не так много в жизни вы делаете в результате размышления, большую часть того, что вы делаете, вы делаете под влиянием эмоций. Ваша ненависть, ваш гнев, ваша любовь – все это относится к эмоциям, а не к мыслям.

Большая часть жизнедеятельности коренится в мире эмоций, а не в мире мыслей. Вы тоже должны были заметить, что думаете об одном, а когда приходит время, делаете совершенно другое. Причина в том, что между эмоциями и мышлением – принципиальная разница. Вы можете решить, что не разозлитесь; вы можете думать, что гнев – это плохо, но, когда гнев охватывает вас, вы оставляете раздумья в стороне и злитесь.

Пока не произойдет преобразование в мире эмоций, мышление и намерение не смогут привести к коренным преобразованиям в жизни. Поэтому в духовном путешествии основным моментом являются эмоции. Итак, нынешним утром мы обсудим, как привести эмоции к очищению.

Среди всех измерений, охватываемых эмоциями, я бы выделил четыре. Я буду говорить о четырех аспектах, посредством которых эмоции могут очиститься. Это те четыре аспекта, которые также могут обернуться другой стороной и стать утробой для нечистых чувств. Первым из этих аспектов является дружелюбие, вторым – сострадание, третьим – бодрость и четвертым – благодарность. Если бы вы смогли включить эти четыре состояния в свою жизнь, то смогли бы достичь чистоты эмоций.

Каждый из этих четырех имеет свою противоположность. Противоположность дружелюбию – ненависть и вражда; противоположность сочувствию – жестокость, насилие и черствость; противоположность бодрости – печаль, несчастье, мучение и беспокойство; противоположность благодарности – неблагодарность. Тот, чья жизнь и эмоции определяются этими четырьмя противоположными аспектами, находится в состоянии нечистых эмоций, а тот, кто крепко держится первых четырех аспектов, крепко держится и чистых эмоций.

Вам следует понять, что влияет на ваши эмоции, что ими движет. Правда ли, что вместо дружелюбия наиболее значимыми в вашей жизни являются вражда и враждебность? Правда ли, что вместо дружелюбия в своих эмоциях вы скорее руководствуетесь враждой, враждебностью? Действительно ли им гораздо проще воздействовать на вас? Легче ли вы заводитесь от них? Получаете ли вы от них больше энергии? Как я сказал раньше, в гневе есть энергия, но и в дружелюбии тоже есть энергия. Тот, кто будет знать только, как вырабатывать энергию гнева, упустит главное измерение своей жизни. Тот, кто не научился пробуждать энергию дружелюбия, – это тот, кто силен только во враждебной обстановке, а в дружественной обстановке ослабевает.

Вы, возможно, не знаете, что все нации мира ослабевают в мирные времена, а во время войн они становятся более сильными. Почему? Потому что они не знают, как создавать энергию дружелюбия. Покой для вас не сила, а слабость. Это является причиной того, что Индия, нация, которая так много говорила о мире и любви, так обессилела, потому что обычно единственный способ ощутить силу – это быть враждебным.

Гитлер написал в своей автобиографии: если вы хотите сделать нацию сильной, притворитесь, что у вас есть враги, или создайте настоящих врагов. Говорите нации, что кругом враги, даже если их нет. Когда люди поверят, что они окружены врагами, будет выработано много силы и энергии.

Поэтому Гитлер сделал вид, что враги – евреи, – это была неправда, – и в течение десяти лет проповедовал и объяснял всей стране, что «евреи – наши враги, и нам придется защищать себя от них». Было выработано много энергии. Вся сила Германии произошла из враждебности, вся сила Японии произошла из враждебности. Сегодня сила Америки и России также происходит из враждебности.

И по сей день история человечества показывает, что мы знаем только, как производить энергию вражды; мы не знаем об энергии дружелюбия. Махавира, Будда и Христос заложили основания для энергии дружелюбия. Они сказали, что ненасилие – это сила. Христос сказал: «Любовь – это сила»; Будда сказал: «Сострадание – это сила». Вы слышите это, но не понимаете.

Поэтому говорю вам: подумайте о своей жизни. Когда вы ощущаете силу? Происходит ли это, когда вы чувствуете враждебность по отношению к кому-то, или же когда вы в мирном настроении и полны любви к кому-то? И вы увидите, что чувствуете себя сильным во враждебных условиях; а когда вы в состоянии наблюдения и покоя, вы становитесь бессильными и слабыми. Это означает, что вами правят нечистые эмоции. А чем сильнее нечистые эмоции, тем меньше у вас возможности войти в себя.

Что не дает вам войти в себя? Постарайтесь понять этот очень важный момент. Ваша враждебность всегда сосредоточена на внешнем; это значит, что враждебность возникает по отношению к кому-то, находящемуся вне вас. Если вокруг нет никого, враждебность не может в вас возникнуть.

Но я говорю вам, что любовь не сосредоточена на внешнем: даже если вокруг никого нет, все равно любовь может возникнуть в вас. Любовь существует внутри, дружелюбие существует внутри. Враждебность нуждается в ком-то еще, она относится к кому-то еще. Ненависть запускается снаружи – любовь поднимается изнутри. Родник любви течет изнутри – реакция ненависти провоцируется снаружи. Нечистые эмоции создаются на внешнем – чистые эмоции проистекают изнутри.

Постарайтесь понять эту разницу между нечистыми эмоциями и чистыми эмоциями. Эмоции, которые запускаются под воздействием внешних факторов, нечисты, поэтому ваша любовь, страсть, которую вы называете любовью, нечиста, так как она запускается снаружи. Только любовь, вытекающая изнутри, которая не запускается снаружи, является чистой. Вот почему на Востоке мы говорим, что существует разница между любовью и страстью: мы отделяем страсть от любви.

Страсть запускается снаружи. В сердцах Будды или Махавиры не было никаких страстей, в них была любовь.

Иисус проходил через город. Был полдень, и он очень устал. Солнце пекло немилосердно, поэтому он присел отдохнуть в саду под деревом. Этот дом и сад принадлежали проститутке. Она увидала Иисуса, отдыхающего под деревом в ее саду. Никто подобный ему никогда не останавливался на отдых в ее саду; никогда не видела она никого подобного ему. Она повидала много красивых людей, она повидала много могущественных людей, но эта красота была другой, эта целостность была не от мира сего. Сила его привлекательности была так велика, что она и не поняла, как оказалась у дерева.

Когда она приблизилась к Иисусу и стала разглядывать его, его глаза открылись, и он поднялся, чтобы уйти. Он поблагодарил ее, сказав:

– Спасибо тебе за тень, которую дало мне твое дерево. А теперь я ухожу, передо мной долгий путь.

Но проститутка сказала:

– Если ты не войдешь в мой дом хотя бы ненадолго, я обижусь. Пожалуйста, останься ненадолго. Первый раз я приглашаю кого-то в свой дом. Люди приходят к моим дверям, а я отсылаю их прочь. Это первый раз в моей жизни, когда я приглашаю кого-то войти.

Иисус ответил:

– Как только ты впустила меня в свое сердце, я уже стал твоим гостем. Но долог мой путь, поэтому, пожалуйста, позволь мне уйти. Я уже воспользовался твоим гостеприимством.

Но проститутка сказала:

– Это обижает меня. Разве ты не можешь проявить достаточно любви, чтобы войти в мой дом?

Иисус сказал ей:

– Запомни, я единственный, кто может любить тебя. Все другие люди, приходящие к твоим дверям, не любят тебя. Я единственный, кто может тебя любить. Другие, приходящие к твоим дверям, не любят тебя, поскольку не имеют любви. Они приходят из-за тебя. Что касается меня, моя любовь во мне.

Любовь подобна свету светильника; если нет никого, свет будет продолжать освещать пустоту, а если кому– нибудь случится проходить мимо, он упадет и на них. Но страсть и желание не похожи на свет: их энергии возникают, когда их запускают, и направляются на тех, кто их вызывает. Поэтому страсть – это напряжение. Любовь не является напряжением. В любви нет никакого напряжения, любовь – это состояние абсолютного спокойствия.

Нечистые мысли – те, которые подвергаются воздействию извне. Ветра извне вызывают в вас нечистые эмоции. А чистые эмоции – те, которые исходят изнутри; ветра извне не влияют на них. Мы не думаем о Махавире или Будде в том смысле, что они любили, однако говорю вам, что они были единственными любившими людьми. Но есть разница между их любовью и вашей. Ваша любовь относится к кому-то; их любовь не является отношением – это состояние бытия. Это не отношение: их любовь не относится к кому-то еще – это их состояние бытия. Они принуждены любить, ибо у них нет иного выбора.

Про Махавиру рассказывают, что люди оскорбляли его, они швыряли в него камни, совали в ухо гвозди, а он всех прощал. Я утверждаю, что это неправда: Махави– ра никого не прощал, потому что только те, кто злится, могут прощать. И Махавира не имел к ним жалости, потому что только те, кто жесток, могут иметь жалость. И Махавира не думал, что ему не следует себя плохо вести по отношению к этим людям, потому что только люди, которые ведут себя плохо, могут так думать.

Так что же делал Махавира? Махавира был беспомощен, он ничего не мог дать, кроме любви. Неважно, что делали с ним, – его единственным ответом была любовь. Если вы бросите камнем в дерево, усыпанное фруктами, то получите только фрукты в качестве ответа – другого не дано. Дерево ничего не делает, это его беспомощность. И если вы опустите любое ведро в полноводную реку, будь ведро грязным или чистым, сделанным из золота или железа, у реки нет иного выбора, как дать вам воды. И это не какое-нибудь выдающееся достоинство реки: она не в силах поступить иначе. Поэтому, когда любовь – состояние бытия, это своего рода отсутствие выбора: человек вынужден давать, другого пути нет.

Итак, эмоции, идущие изнутри, которые не могут рождаться снаружи, которые невозможно приобрести снаружи, – это чистые эмоции. А волны эмоций, вызванные внешними штормами, – это нечистые эмоции. Эмоции, вызванные внешними причинами, породят беспокойства и тревоги в вас, а те, что поднимутся изнутри, наполнят вас блаженством.

Поэтому запомните первое в отношении чистых и нечистых эмоций: чистая эмоция – это состояние бытия, нечистая эмоция – это искажение бытия, а не состояние. Нечистая эмоция является результатом внешнего воздействия на бытие, чистая эмоция – это внутреннее расширение бытия. Итак, подумайте над этим: идут ли эмоции, которые движут вами, изнутри, или другие люди вызывают их в вас?

Я иду по улице, а вы оскорбляете меня: если я сержусь, это нечистая эмоция, потому что вы создали ее во мне. Я иду по улице: вы оказываете мне уважение, и мне приятно – это нечистая эмоция, потому что вы создали ее во мне. Но если мое внутреннее состояние останется тем же, что и перед оскорблением или похвалой, обругаете вы меня или похвалите, – это чистая эмоция, потому что не вы создали ее во мне – она моя собственная. Та, что является моей собственной, чиста, а та, что приходит извне, нечиста. То, что в этом случае приходит изнутри, – это реакция, эхо.

Недавно я ходил в такое место, где можно услышать эхо. Если вы производите звук, горы повторяют его. Я говорил, что большинство людей являются только эхом: если вы что-то скажете, они это повторят. Им нечего сказать своего, они подобны эху. Если вы вскрикнете, они вскрикнут в ответ – это не их крик, его создали вы. И то, что дали вы, не было вашим, кто-то другой создал это в вас. Вы все эхо: у вас нет ни одного собственного звука, никакой собственной жизни. У вас нет ни одного собственного чувства. Все ваши эмоции нечисты, поскольку они принадлежат другим, они позаимствованы.

Поэтому запомните этот первый ключ: эмоция должна быть вашей собственной. Она не должна быть реакцией – она должна быть состоянием вашего бытия.

Я разделил состояние бытия на четыре части. Первая – это дружелюбие. Дружелюбие – качество, которое необходимо развивать. Его необходимо развивать, потому что внутри вас есть источник дружелюбия, но жизнь редко дает возможности для его развития. Он остается неразвитым, он остается подобным семени в почве вашего бытия – он не может прорасти.

Семя вражды очень развито. Почему? Этому есть естественные причины, потому что она так же необходима. В ней может быть нужда, но это не значит, что она должна стать вашей спутницей на всю жизнь. Бывают времена, когда она нужна, но также есть время, когда от нее необходимо избавиться.

Когда ребенок рождается, его первым опытом не будет опыт любви. Что испытывает ребенок при рождении, так это страх. Это естественно. Маленькому ребенку было очень удобно в материнской утробе, где у него не было никаких проблем, никакой заботы о том, как заработать на жизнь, как прокормиться, – никаких забот. Он покоился в блаженном сне. Когда он выходит из материнской утробы, маленький ребенок, слабый во всех отношениях, его первым опытом становится страх. А если он получит шок от страха, то не почувствует любви к тому, кого первым увидит, – он испугается этого человека. А если он испугается кого-то, то станет его ненавидеть.

Примите это за основной принцип: страх никогда не создает любви. Если кто-то говорит, что не может быть любви без страха, их утверждения абсолютно неверны. Там, где есть страх, нет возможности для любви. Никогда не может быть любви со страхом. Даже если внешне любовь выказывается, внутри нет никакой любви.

Большей частью та любовь, которую вы видите в этом мире, основывается на страхе. А любовь, основанная на страхе, фальшива. И поэтому на поверхности – любовь, а изнутри постоянно выползает ненависть. Вы тоже ненавидите того, кого любите. Любовь на поверхности, а под ней – ненависть, потому что вы боитесь людей. Запомните следующее: тот, кто запугивает других, теряет возможность получать любовь. Если отец запугивает сына, он никак не сможет получить его любовь. Если муж запугивает жену, он никак не сможет получить ее любовь. Он получит видимость любви, но самой любви не получит, потому что любовь вырастает только в отсутствие страха, она не вырастает в страхе.

Как только ребенок рождается, он испытывает страх, – и тут же источник ненависти активизируется. Энергетический источник любви остается пассивным. Многие люди умирают, так и не дождавшись активизации этого источника, потому что жизнь не дает такого шанса. Вы думаете, что любите кого-то, но это тоже не любовь, это только страсть. Даже это только страсть, даже это не любовь. Любовь может прорасти только через медитацию.

Вот почему источник любви и дружелюбия в вас необходимо развивать. Необходимо, несмотря на все примитивные инстинкты, не дающие ему шансов для развития. Жизнь, которую вы ведете, не позволяет ему расти – развивается только ненависть. А то, что вы называете дружелюбием, является лишь лицемерием и вежливостью. Ваше дружелюбие – это только соглашение во избежание ненависти, для недопущения ее, но это не дружелюбие.

Дружелюбие – это совершенно другое. Как можете вы развить этот источник? Как могут дружелюбные чувства начать возникать в вас? Вам необходимо постоянно создавать обстановку дружелюбия вокруг себя. Послание дружелюбия должно передаваться всем окружающим вас людям. Должны рассылаться волны дружелюбия. И внутри себя вы должны давать этому энергию, вы должны активизировать это пространство дружелюбия.

Когда вы сидите на берегу реки, отдавайте любовь реке. Я говорю о реке, потому что отдавать любовь человеку может быть трудно. Отдавайте любовь дереву – я говорю о дереве, потому что может быть трудно отдавать любовь человеку. Прежде всего посылайте любовь природе. Анахата-чакра, сердечный центр, может с большей легкостью изливаться в направлении природы, потому что природа не ранит вас.

В древности люди были удивительными: они могли рассылать послания любви всему миру! Когда утром всходило солнце, они приветствовали его сложенными руками, восклицая: «Слава тебе! В своем беспредельном сострадании ты даешь нам свет и тепло». И это поклонение не было язычеством, оно проистекало не из невежества – оно имело значение, оно имело огромное значение. Было бы невозможным для того, кто был исполнен любви к солнцу, кто, просто называя реку матерью, наполняется любовью, для того, кто называет землю своей матерью и, помня об этом, наполняется любовью, долго держать в мыслях неприязнь к людям. Это невозможно.

Это были удивительные люди, раздающие послания любви всей природе. Они всюду насаждали молитву, любовь и преданность. Это необходимо. Если вы хотите, чтобы семя любви в вас проросло, прежде всего нужно направить послание любви природе. Но вы такие странные люди: всю ночь на небе будет светить луна, а вы будете сидеть и играть в карты, и будете подсчитывать, сколько вы выиграли или проиграли. Луна будет светить, и прекрасная возможность для любви будет потеряна впустую. Луна могла бы пробудить в вас центр любви. Если бы вы посидели с луной несколько считанных секунд и передали послание любви, ее лучи могли бы расшевелить что-то в вас, некую сущность, и вы бы наполнились любовью.

Всюду существуют возможности – возможности везде. Существование наполнено удивительными вещами – дайте им любовь. Когда бы вы ни получили возможность любить, не дайте ей уйти, используйте ее. Например, вы идете по дороге, а на дороге камень – уберите его в сторону. Это возможность, которая достается абсолютно бесплатно и преобразует всю вашу жизнь. Это очень дорогая работа! Что может быть более драгоценной медитацией, нежели эта? Вы идете по дороге и видите камень; вы поднимаете его и убираете с дороги. Кто знает, кто мог бы там пройти, и кто знает, кто мог бы покалечиться об этот камень? Вы исполнили акт любви. Говорю вам это потому, что самые несущественные мелочи в жизни взращивают семя любви в вас, очень, очень незначительные мелочи.

Ребенок плачет на улице, а вы просто проходите мимо – разве не можете вы остановиться на несколько минут и вытереть слезы с его глаз?

Авраам Линкольн находился на заседании Сената, когда свинья застряла в сточной канаве. Он сбежал с заседания, сказав:

– Продолжайте обсуждение – минутку, я скоро вернусь.

Это был очень странный поступок. Американский парламент, вероятно, никогда не прерывался по такой причине. Он побежал освобождать свинью! Вся его одежда была перепачкана грязью. Он вытащил свинью из канавы и затем вернулся в помещение. Его спросили:

– Что это было? Почему ты остановил собрание и выскочил в таком волнении?

Тот ответил:

– Жизнь была в опасности.

Это был такой простой акт любви, но такой удивительный! Ох уж эти мелкие, несущественные мелочи! И я вижу людей, которые фильтруют воду, перед тем как выпить, так что не погибает ни один организм, но в них нет любви. Фильтрование воды не имеет никакой ценности; фильтровать воду перед питьем – всего лишь механическая привычка. И они не едят по ночам из боязни, что какой-то организм будет убит, но в их сердцах нет любви, так что все это совершенно бессмысленно. Не имеет никакого значения, что они фильтруют воду перед тем, как выпить, или что они не едят по ночам, или что они не едят мяса, – ничто из этого не имеет значения. Брамин или джайн не будет есть мяса, но не думайте, что это потому, что внутренне он полон любви – просто так принято. Это принятое им условие, но в нем нет любви. Да, если это разовьется благодаря вашей любви, это будет необыкновенно.

Ненасилие является всеобщей религией, только когда оно развилось через любовь. Но если оно достигнуто благодаря чтению священных текстов или следованию каким-то традициям, тогда это не религия. В жизни существует множество очень, очень мелких мелочей. А вы это забыли.

И я говорю вам о том, что, если вы положили кому– то руку на плечо, передайте ему всю любовь вашего сердца через руку. Пусть вся ваша жизненная энергия, все ваше сердце соберется в руке, а затем выпустите ее всю. Вы поразитесь, произойдет чудо. Когда вы смотрите кому-то в глаза, выпустите все свое сердце через глаза, и вы удивитесь: ваши глаза станут волшебными и заставят зашевелиться что-то в другом человеке. Не только ваша любовь пробудится, но может статься, что вы окажетесь проводником, причиной пробуждения чьей-то еще любви. Когда человек любит правильно, любовь активируется в тысячах людей.

Не упускайте ни единой возможности пробудить этот центр для дружелюбия и любви. А чтобы ухватить эту возможность, запомните этот ключ: каждый день, в течение двадцати четырех часов, не забывайте сделать одну– две вещи, за которые вы ничего не ждете в ответ. Вы трудитесь двадцать четыре часа в сутки, и вы делаете это, потому что ждете чего-то в ответ. Регулярно, каждый день, делайте что-нибудь такое, за что вы не ожидаете получить что-то в ответ. Эти действия будут актами любви, и они помогут рождению в вас любви. Если человек просто каждый день делает что-то одно, за что он не ожидает ничего взамен, он получит очень много, потому что это активирует и разовьет в нем центр любви.

Поэтому делайте что-нибудь, за что вы ничего не ожидаете взамен, вообще ничего. Таким образом дружелюбие будет медленно, медленно расти. Наступит момент, когда вы сможете быть дружелюбным с незнакомцем. Тогда произойдет больший рост, и наступит момент, когда вы сможете быть дружелюбными даже со своим врагом. А затем наступит момент, когда вы перестанете делать различие между другом и врагом.

Махавира сказал: «Все мои друзья. Я ни к кому не испытываю никакой вражды».

Это не мысль – это чувство. Это не мысль в мозгу, но состояние, в котором вы чувствуете, что никто вам не враг. А когда возникает это состояние «никто мне не враг»? Оно возникает, когда вы больше никому не враг. Возможно, что у Махавиры все еще оставались враги, но Махавира говорит, что никто не является его врагом. Что это значит? Это значит, что он не несет враждебности. Махавира говорит, что не замышляет никакой вражды. Какой это, должно быть, радостный момент!

Когда вы любите человека, это вызывает так много радости: так может ли быть предел радости, испытываемой тем, кто в состоянии любить целый свет? Это ничего не стоит, вы ничего не теряете, а обретаете многое. Потому я не говорю, что Махавира и Будда отшельники, отрицающие мир: в этом мире они являются теми, кто наслаждается жизнью больше других. В этом мире они получили наибольшее наслаждение. Можете быть, вы отшельник, но не такой, как они. Эти двое открыли так много дверей к запредельному, бесконечному блаженству. Они испили и познали наивысшее, наипрекраснейшее, божественное в этом мире. А что знаете вы? Вы не знаете ничего, кроме яда. Они же познали эликсир.

Вам придется дисциплинировать свою жизнь для того главного момента, когда вы будете способны распространять свою любовь на весь мир, и лучи этой любви будут исходить из вашего сердца. Но для того, чтобы это произошло, нужна дисциплина. Убедитесь, что вы совершаете маленькие акты любви каждый день. Делайте это осознанно. Целый день вам даются тысячи возможностей выразить свою любовь. Но у вас много дурных привычек – вы упускаете все возможности выразить любовь, но не упускаете ни единого шанса выразить свою ненависть. Чем больше вы упустите возможностей для выражения ненависти, тем лучше, и чем больше вы используете возможностей выразить свою любовь, тем лучше. Пусть шансы ненавидеть пройдут мимо. Время от времени давайте им пройти неиспользованными. И время от времени сознательно используйте возможности любить. Это невероятно ускорит процесс вашей медитации.

Итак, первым ключом было дружелюбие, а второй ключ – это сострадание. Сострадание – это тоже форма дружелюбия, но я упоминаю его отдельно, потому что оно также содержит и некоторые другие элементы. Под «другими элементами» я подразумеваю, что если вы посмотрите на окружающих, то ощутите сострадание к ним. Прямо сейчас здесь сидит много людей – кто знает, может быть, к вечеру кто-то из них умрет. Однажды вечером в любом случае каждый умрет, однажды все мы умрем. А если я осознаю, что лица одного из всех сидящих передо мной я, возможно, никогда больше не увижу, – разве мое сердце не наполнится состраданием ко всем?

Я только что был в саду, и цветы, которые сейчас расцвели, к вечеру увянут. Их жизнь очень коротка: они расцветают утром, а к вечеру они мертвы. Когда вы вспомните тот факт, что эти улыбающиеся сейчас цветы к вечеру увянут, опадут и смешаются с пылью, неужели это не наполнит вас состраданием к ним? Разве мысль о том, что некоторые из звезд на ночном небе погаснут и упадут, не наполняет вас состраданием к звездам? Если бы мы имели более глубокое понимание, глядя на все, что нас окружает, мы бы ощущали глубокое сочувствие ко всему. Наша встреча так коротка, эта жизнь так трудна, это такая редкая возможность; так много страсти, так много желаний, так много боли в каждом человеке, и все же мы как-то живем и любим, и создаем произведения искусства – разве это не вызывает глубокого сострадания?

Однажды какой-то человек плюнул в Будду. Этот человек так разозлился, что плюнул в него. Будда вытер плевок и сказал этому человеку:

– Хочешь еще что-нибудь сказать?

Ананда, ученик, сидевший рядом с Буддой, воскликнул:

– О чем ты говоришь? Разве он что-нибудь сказал? Только прикажи, и я займусь им. Он плюнул в тебя – это уж слишком!