Текст книги "Послания любви. 365 писем Ошо"

Автор книги: Бхагаван Шри Раджниш

сообщить о нарушении

Текущая страница: 14 (всего у книги 20 страниц)

и поэтому его душа

никогда не тонет во мраке.

И одного этого достаточно —

чтобы душа не тонула во тьме.

Тело обречено утонуть в ней – на самом деле, уже утонуло.

Осужденные умереть живут свои жизни во тьме; только

жизни бессмертных коренятся в свете.

Благословения детям и всем мои наилучшие пожелания.

117. Любовь.

Нет большей силы, чем доверие к самому себе, —

его аромат не принадлежит этому миру;

покой, блаженство и истина проистекают из этого аромата.

Доверяющий себе живет на небесах,

а тот, кто не доверяет себе,

держит в руках ключи ада.

Шотландский философ Дэвид Юм был атеистом,

но каждое воскресенье взял за правило

посещать проповедь Джона Брауна,

убежденного верующего.

Когда люди напомнили ему,

что посещение церкви противоречит его собственным принципам,

он рассмеялся и ответил: «Я не верю ни слову

из того, что говорит Джон Браун,

но Джон Браун верит абсолютно всему, о чем ведет речь.

Так что раз в неделю я взял за правило слушать человека,

который тотально верит в себя!»

118. Любовь.

Любовь является еще и огнем,

но холодным огнем.

И все же нам приходится в нем гореть,

потому что он также очищает;

он горит только для очищения.

Шлак сгорает,

оставляя чистое золото.

Точно так же моя любовь принесет страдание,

ибо я хочу разрушить тебя, чтобы создать тебя снова.

Зерно должно быть разрушено —

как иначе родиться дереву?

Река должна закончиться —

как иначе ей слиться с океаном?

Так что отпусти себя и умри —

как иначе ты найдешь себя?

119. Любовь.

Истина открывается не плывущему,

но тому, кто тонет.

Плывешь на поверхности,

но, утонув, уносишься в бесконечные глубины.

120. Любовь.

Поиск смысла губителен;

он не принес ничего, кроме бессмысленности.

Видеть, что смысла нет, —

значит обладать настоящим смыслом,

где бессмысленности быть не может,

где смысл неважен,

и этим избегается его губительность.

Оставшееся просто есть, а то, что есть, —

есть, а чего нет – того нет, только и всего.

Ты просишь ясного объяснения безмотивности.

Твоя попытка понять не может иметь успеха,

так как она мотивирована!

Зачем беспокоиться о понимании?

Смотри, разве все не ясно разложено перед тобой?

Все открыто!

Все ясно!

Но человек настолько занят пониманием, что некому увидеть то,

что ясно, что очевидно, то, что есть!

Стремление понять есть замешательство.

Стремление узнать – невежество.

Если ты не пытаешься понимать или знать,

ничто не может скрыться от тебя!

Истина всегда перед тобой, обнажена, ясна.

121. Любовь.

Ты говоришь, что ощущаешь себя надломленной.

Было бы лучше, если бы ты полностью сломалась и исчезла.

То, что есть, будет всегда,

а то, что появилось, обречено на исчезновение.

Становление всегда ведет к распаду, так что не пробуй спасти себя.

Потерявший себя выходит за пределы жизни и смерти,

а спасшийся – погибает.

Ты занята своим спасением,

и вот почему ты боишься быть сломленной.

Но что тебе спасать?

То, что стоит спасать, – уже спасено.

122. Любовь.

Ты стремишься к солнцу,

и, несомненно, ты его получишь,

но ты должна не бояться сгореть!

Тебе не добраться до света, не умерев,

ведь эго есть тьма,

и, кроме того, солнце – не где-то снаружи,

оно рождается внутри, когда все остальное там сгорает.

Когда твоя сущность наполнена светом – это и есть тот самый свет.

Страх смерти есть тьма,

прыжок в смерть есть свет.

Умри – и узнай это!

Исчезни, и ты найдешь его.

Поэтому я говорю, что любовь есть молитва —

это первый урок смерти.

Всем мои наилучшие пожелания.

123. Любовь.

Не ищи в жизни цели, но живи, и живи тотально.

Не будь серьезным и печальным, но преврати жизнь в танец.

Танцуй – как волны на море!

Цвети – как цветы весной!

Пой – как бесконечно поют птицы!

Все без всякого умысла, без причины; и тогда цель достигнута,

и все тайны раскрыты.

Знаменитый физик Рокки Тонски однажды задал студенту вопрос:

«В чем назначение жизни? В чем ее смысл?»

Студент пришел в замешательство и бормотал, как будто стараясь

вспомнить, а потом сказал: «Вчера я знал, но сейчас, кажется, позабыл».

Рокки Тонски поднял взор к небу и вскричал:

«Боже на небесах!

Единственный человек, который знал, – и тот забыл!»

Моя любовь всей семье.

124. Любовь.

Ты просишь мои десять заповедей. Это очень трудно,

потому что я против всякого рода заповедей. Но все же,

просто забавы ради, я перечислил следующее.

1. Не подчиняйся приказам, кроме тех, что идут изнутри.

2. Единственный Бог – сама жизнь.

3. Истина внутри, не ищи ее где-то еще.

4. Любовь есть молитва.

5. Пустота – это дверь в истину; она есть средство, цель и достижение.

6. Жизнь – здесь и сейчас.

7. Живи в полном бодрствовании.

8. Не плыви, отдайся течению.

9. Умирай каждое мгновение,

чтобы возрождаться каждое мгновение.

10. Перестань искать. То, что есть, – есть: остановись и увидь.

125. Любовь.

Новости о коммуне радуют меня.

Семя дерева пускает ростки,

скоро неисчислимые души обретут приют под его ветвями.

Скоро люди, для которых я пришел, соберутся —

и ты будешь встречать этих гостей!

Так что приготовься;

что означает —

полностью опустоши себя,

потому что только пустота может быть принимающей.

Ты уже на пути,

поешь, танцуешь в блаженстве,

подобно реке, текущей к морю.

Я восхищен,

и я всегда с тобой.

Океан совсем близок —

просто беги, беги, беги!

126. Любовь.

Все меняется, кроме изменения, – лишь изменение вечно.

Но человеческий ум живет в прошлом —

и это непонимание непониманий.

Однажды небо было в тучах войны —

самолет за самолетом, наполненные смертью.

Звери, птицы, черви и жуки —

все, что могло спастись бегством, бежало.

Лошади, ослы, крысы, овцы, собаки и кошки, волки —

все спасали свои жизни,

дороги и тропы были ими полны.

И вот бежит это множество и видит —

два стервятника сидят на стене у дороги.

«Братья! – крикнули они им. – Спасайтесь! Немедля!

Человек снова затеял войну».

Стервятники лишь улыбнулись. Они знали!

Один из них сказал: «С начала времен человеческие войны были

хорошей новостью для стервятников.

Так говорили наши предки, и так говорят наши писания.

Как и наш личный опыт.

На самом деле, Бог посылает человека на войну для пользы стервятников!

Бог создал человека и войну как раз для стервятников!»

Сказав это, они поднялись и полетели в сторону битвы —

и в следующий миг были разорваны на части падающими бомбами.

Если бы им только знать, как вещи могут измениться

за тысячи лет.

Но осознает ли это сам человек?

127. Любовь.

Я получил твое письмо.

Не страшись сексуального вожделения,

потому что страх – это начало поражения.

Прими его,

оно есть и должно быть.

Конечно, тебе необходимо знать его и распознавать его,

осознавать его,

вывести его из подсознательного в сознательный ум.

Ты не сможешь этого сделать, если будешь его осуждать,

потому что осуждение ведет к подавлению, и как раз подавление

заталкивает желания и эмоции в подсознательное.

Действительно, подавление является причиной того,

что ум разделен на сознательный и подсознательный,

и это разделение лежит в основании всех конфликтов.

Именно это разделение не дает человеку быть полным —

а без собранности нет пути к покою,

блаженству и свободе. Так что медитируй о сексуальном вожделении.

Когда бы ни возникло желание,

внимательно его наблюдай.

Не противься ему,

не беги от него.

Встреча с ним ведет тебя к уникальным переживаниям.

И все, что ты знал

или слышал о воздержании, —

выбрось это раз и навсегда в мусорный бак,

ведь нет другого пути

к достижению брахмачарьи.

Всем мои наилучшие пожелания.

128. Любовь.

Будь как сталь – глина больше не подходит.

Быть саньясином значит быть солдатом Бога.

Служи своим родителям – еще больше, чем раньше.

Дай им радость иметь сына-саньясина.

Но не уступай,

будь тверд в своей решимости;

твоей семье это принесет славу.

Сын, идущий на компромисс с саньясой,

позорит свою семью.

Я полностью уверен в тебе,

вот почему я стал свидетелем твоей саньясы.

Смейся и пройди через все.

Все слушай и смейся.

Это твоя садхана.

Пусть грозы приходят и уходят.

129. Любовь.

В саньясе – сансара лишь драма;

знать мир как игру есть саньяса.

Тогда никто ни мал,

ни велик,

нет ни Рамы, ни врага, Раван,

и все – Рамлила, божественная игра.

Какую бы роль тебе ни дали играть, играй ее хорошо.

Роль – это не ты;

пока мы отождествляемся с нашей ролью в игре,

самопознание невозможно.

И с того дня, когда это отождествление разрушено,

невозможным становится невежество.

Играй свою роль,

но отчетливо понимай, что это не ты.

130. Любовь.

Я получил твое письмо.

Есть огромная разница между любовью и жалостью.

В любви присутствует жалость,

но в жалости нет любви.

Поэтому важно знать вещи такими, какие они есть:

любовь как любовь, жалость как жалость.

Принимать одно за другое

значит создавать ненужную тревогу.

При обычном положении вещей любовь стала невозможной,

потому что таким, какой он есть, человек не может быть любящим:

для того, чтобы быть в любви, человек должен быть полностью пустым,

и мы любим только нашими умами,

так что когда наша любовь спускается на нижайший уровень – это секс,

и когда она поднимается ввысь – это сострадание,

но любовь есть выход за пределы и секса, и сострадания.

Поэтому пойми то, что есть,

и не гонись за тем, что должно быть, —

то, что должно быть, проистекает из

принятия и понимания того, что есть.

131. Любовь.

Я получил твое письмо.

Теперь больше не тревожься обо мне,

даже по ошибке – по двум причинам.

Во-первых: в тот день, когда я отдал себя Богу,

я вышел за пределы всех тревог —

потому что старание следить за собой

и есть единственная тревога!

Эго есть тревога.

Вне эго – какая тревога? чья? и о ком?

Во-вторых: такие люди, как я, рождены быть распятыми.

Крест есть наш престол,

и наша миссия выполнена,

только когда бросают камни, а не цветы.

Но на божественном пути

даже камни превращаются в цветы,

а на противоположном пути

даже цветы превращаются в камни.

Поэтому, когда в меня начинают лететь камни,

радуйся и благодари Бога!

Истину всегда принимают именно так.

Если ты другого мнения,

спроси Сократа,

спроси Иисуса,

спроси Будду,

спроси Кабира,

спроси Миру.

Всем мои наилучшие пожелания.

132. Любовь.

Что семя знает о своем потенциале?

То же самое с человеком:

он не знает, ни что есть, ни чем он может быть!

Семя, возможно, не может заглянуть внутрь себя, но человек может.

Этот взгляд вовнутрь называется медитацией.

Знать правду о себе,

какова она здесь и сейчас, есть медитация.

Ныряй в нее, глубже и глубже;

там, в глубинах, все возможное

можно увидеть ясно.

И, однажды увиденное, оно начинает происходить —

осознание того, что возможно, превращает последнее в реальность,

подобно тому, как семя, расшевеленное предвидением своего потенциала,

начинает прорастать.

Время, усилие, энергия – вливай это все в медитацию,

потому что медитация – это врата, лишенные ворот, через которые

сущность начинает осознавать себя.

133. Любовь.

В жизни нет ничего несомненного – кроме смерти,

в остальном жизнь – это еще одно название нестабильности.

Когда это понимаешь,

желание стабильности просто исчезает.

Принять нестабильность означает стать от нее свободным.

Неуверенность останется в уме,

потому что такова его природа.

Не беспокойся о неуверенности,

потому что беспокойство только придаст ей топлива.

Пускай ум останется там, где он есть,

а ты уйди в медитацию.

Ты – не ум,

так что – где проблема ума?

Оставь тьму там, где она есть,

и просто зажги свою лампу.

Не станешь же ты сначала все продумывать, а потом сдаваться?

О безумец! Смирение – это прыжок за границы мысли.

Либо прыгай, либо нет,

но, ради Бога, не взвешивай все «за» и «против»!

134. Любовь.

Вера в Бога – это еще одно имя для бесконечной надежды.

Это терпение,

это ожидание,

это доверие лиле,

игре жизни,

и поэтому вера в Бога и жалобы несовместимы.

Вера в Бога – это принятие,

это смирение —

принятие того, что находится за пределами личности,

и капитуляция перед источником себя.

В тысяча девятьсот четырнадцатом году

в лаборатории Томаса Эдисона случился пожар.

Оборудование на миллионы долларов

и все бумаги с исследованиями всей его жизни

сгорели дотла.

Услышав об этой трагедии, его сын Чарльз

приехал к нему

и обнаружил Эдисона стоящим неподалеку

и любующимся, как пляшут языки пламени.

Заметив Чарльза, Эдисон сказал ему: «Где твоя мать?

Пойди и отыщи ее, и поскорее приведи сюда;

такого ей больше никогда не увидеть!»

На следующий день, прогуливаясь среди останков

его надежд и мечтаний,

шестидесятисемилетний изобретатель сказал:

«Как полезно разрушение!

Все наши ошибки, благодаря Богу, сгорели дотла!

Теперь мы можем начать все снова, с самого начала!»

Милость Божия бесконечна.

Нам нужны лишь глаза, чтобы увидеть ее.

135. Любовь.

Виттгенштейн где-то сказал:

«О том, о чем сказать нельзя,

следует молчать».

Ох, если бы только к его совету прислушались,

не было бы бесполезных споров об истине!

О том, что есть, говорить нельзя.

Сказанное в словах не есть,

не может быть

тем, что есть.

Истина – за пределами слов,

только тишина имеет отношение к истине.

Но с тишиной может быть непросто;

ум хочет говорить даже о том,

что лежит за пределами слов.

Воистину, ум есть единственная преграда на пути к тишине.

Тишина принадлежит к состоянию не-ума.

Проповедник пришел к нескольким маленьким детям.

Перед началом своей лекции он спросил их:

«Если бы вас попросили выступить с речью перед собранием

таких разумных мальчиков и девочек, как вы,

которые ожидают от вас хорошей лекции,

и если бы вам не о чем было говорить,

чтобы вы сказали»?

Один ребенок ответил: «Я бы промолчал».

Я бы промолчал.

Такая детская простота и нужна, чтобы экспериментировать с тишиной.

136. Любовь.

Саньяса – это паломничество на гору Эверест —

естественно, на пути возникают трудности.

Но плоды упорства также сладки,

так что переноси все спокойно и радостно,

но оставайся преданным пути.

Служи своей матери еще больше, чем раньше, —

саньяса не означает бегства от ответственности.

Не нужно отказываться от семьи,

напротив, нужно сделать весь мир своей семьей.

Побуждай свою мать тоже принять саньясу.

Скажи ей: «Ты насмотрелась на мир,

подними теперь свои глаза к Богу».

Но смотри, не причини ей неудобства со своей стороны.

Это не значит – уступить или идти на компромисс,

саньяса не знает компромиссов.

Душа саньясы сильна, отважна и непоколебима.

137. Любовь.

Любовь не различает,

даже в мечтах,

и в той любви, которая является молитвой,

нет тоже никаких отличий.

Я больше не существую.

Слово «Я» всего лишь мера удобства

и как таковое причиняет многие трудности.

Когда исчезают облака «Я»,

ничего, кроме любви, не остается —

любви без причины,

любви без условий.

Вот я стою посреди рыночной площади:

кто готов подойти и взять ее у меня?

Кабир стоит на рынке с факелом в руке.

Если ты готов сжечь свой дом, иди со мной.

138. Любовь.

О, если бы вина[1]1
  Вина – индийский струнный музыкальный инструмент. – Здесь и далее примеч. пер.


[Закрыть] была снаружи, ты смог бы услышать ее музыку,

но она внутри,

и мы не слышим ее.

Но мы может стать с ней одним целым.

И чего стоит та музыка, которая заканчивается слушанием?

По большому счету, музыкант, вина, музыка,

слушатель —

не отдельны друг от друга.

Посмотри вовнутрь,

пойди в себя

и увидь того, кто ждет тебя там.

139. Любовь.

Родники медитации совсем рядом,

но слои подавленного секса действуют как камни.

Подавление секса сдавило твою жизнь гневом,

его дым пропитывает всю твою личность.

Когда ты медитировала напротив меня недавно,

я видел все это очень ясно,

но я также видел, что твоя воля тоже очень сильна,

твоя жажда Бога тоже сильна,

и ты работаешь в поте лица,

так что не стоит унывать.

Есть трудности,

есть преграды,

но они рассыпятся,

потому что разрушитель пока не сломлен.

Медитируй тотально и вскоре доберешься до родников.

Но тебе придется рискнуть всем своим существом —

никак не меньше.

Удержи хотя бы самую малость – и ты потерпишь неудачу.

Время коротко, так что собери все свои силы;

пока есть возможность,

твое усилие должно быть полным.

Трудно сказать, будет ли у тебя такая возможность в другой жизни,

так что все должно быть закончено в этой.

Если врата не откроются в этот раз,

в следующий раз тебе придется начинать с самого начала —

и вряд ли я буду рядом с тобой.

В твоей последней жизни ты работала для этого,

но работа не была завершена;

так было и в предпоследней жизни.

Три жизни ты повторяла тот же самый цикл

снова и снова —

теперь пора прервать его.

И так уже поздно,

любое дальнейшее промедление было бы глупостью.

Всем мои наилучшие пожелания.

140. Любовь.

Значение садханы

в том, чтобы проникнуть в свою собственную природу,

жить в ней,

быть ею.

Поэтому нужно знать, что не является твоей природой,

чтобы осознать, от чего хочется быть свободным.

Признание этого становится свободой от него.

Ученик Банкея как-то спросил его:

«Случается, что я переполняюсь гневом.

Я хочу от него освободиться, но у меня не получается.

Как мне быть?»

Банкей не ответил ни слова,

но только пристально посмотрел в глаза ученика,

с которого начал литься пот

в те несколько тяжелых минут тишины.

Он хотел прервать молчание,

но не мог собраться с духом.

Тогда Банкей рассмеялся и сказал: «Странно!

Я все искал и искал, но так и не смог найти

в тебе гнева.

Но ты все же покажи мне немного его, здесь и сейчас».

Ученик сказал: «Он не всегда здесь.

Он приходит внезапно, как мне извлечь его сию минуту?»

Банкей рассмеялся снова и сказал:

«Тогда это не твоя истинная природа.

Таковая всегда остается с тобой,

и если бы твой гнев был ее частью,

ты смог бы мне его показать.

Его не было с тобой в момент твоего рождения,

его не будет с тобой и в момент твоей смерти.

Нет, этот гнев – не ты.

Где-то кроется ошибка.

Пойди и подумай снова,

ищи снова, медитируй снова».

141. Любовь.

Бог очищает всеми способами.

Не только золото должно пройти через огонь

для очищения,

но и человек.

Для человека этим огнем являются муки любви.

Это благословение, когда такой огонь проникает в жизнь человека;

это плод бесконечных молитв, бесконечных рождений.

Это сила жажды, превращающаяся в конце концов в любовь,

но, к сожалению, мало кто способен приветствовать ее,

потому что немногие могут узнать любовь под видом мук.

Любовь – это не престол, это крест;

но те, кто радостно предлагают

ей себя, восходят на самый высокий престол.

Крест видим, а престол нет —

он всегда спрятан позади креста.

И даже Иисус на секунду засомневался;

даже его сердце возопило: «Отче, зачем Ты оставил меня?»

Но в следующий момент он вспомнил и сказал:

«Да исполнится воля Твоя».

Этого было достаточно:

крест стал престолом,

и смерть – новой жизнью.

В момент революции

между одним высказыванием и другим

Христос низошел в Иисуса.

Твое страдание велико, и новое рождение близко;

будь счастлив, будь благодарен.

Не бойся смерти,

наполнись благодарностью.

Это первые весточки нового рождения.

И старое должно умереть, чтобы дать рождение новому;

семя должно быть разрушено, чтобы распустился цветок.

142. Любовь.

Подавленное становится привлекательным,

отрицаемое – манит!

Только бдительность к играм ума приносит свободу.

Отрицание на самом деле не отрицает,

наоборот, оно притягивает.

Ум играет с запретным,

как язык с лункой от вырванного зуба.

Хозяин небольшого лондонского магазина однажды стал причиной пересудов.

Он повесил в витрине своего магазина

черную штору с небольшой дырой по центру;

под дырой большими буквами было написано:

«Подглядывать строго запрещается».

Естественно, это заблокировало движение транспорта!

Вокруг магазинчика собирались толпы людей,

расталкивающих друг друга, стараясь заглянуть в дыру.

Там они не видели ничего, кроме нескольких полотенец —

это был всего лишь небольшой магазин полотенец,

и хозяин придумал этот беспроигрышный метод

для увеличения продаж.

Это сработало как волшебство.

Ум человека устроен точно так же,

и человек оказывается пойман в его сети.

Поэтому – всегда остерегайся отрицания,

противостояния, подавления.

143. Любовь и благословения.

Живи истину,

ведь нет другого способа найти ее.

Стань истиной,

ведь нет другого способа познать ее.

Истину не познать ни через слова,

ни через писания,

ни через учебу, исследования, размышления.

Истина – внутри, во внутренней пустоте.

В состоянии не-ума,

в уме, свободном от желаний, где есть лишь осознанность,

там проявляет себя истина.

Истина просто есть;

ее не нужно искать,

но только раскрыть.

Золотая крышка, скрывающая ее, – это эго.

Эго – это тьма;

умри и стань светом!

Где больше нет тьмы эго,

там, в пустоте, – истина;

и в этом истина,

и в этом блаженство,

и в этом бессмертие.

Не ищи ее,

просто умри – и она здесь.

144. Любовь.

Я рад получить твое письмо.

Да, нужно пройти через столько страданий —

это родовые схватки нашего нового рождения.

И путь назад невозможен,

ведь где то прошлое, куда возвращаться?

Время уничтожает ступени, по которым мы движемся к настоящему.

Назад пути нет —

идти можно только вперед,

вперед и вперед —

и путешествию нет конца!

Нет цели, нет пункта назначения,

лишь перевалочные лагеря,

где шатры разбирают, едва разложив.

Но откуда этот страх анархии?

Все системы фальшивы —

жизнь анархична, небезопасна.

Ищущий безопасность умирает до своей смерти.

Откуда эта спешка умереть?

Смерть сама позаботится об этом за нас,

так что разве это неправильно, что мы учимся жить?

И чудо в том,

что смерть не призывает

к себе того, кто учится жить, —

нужно только это.

Разве садовник не ждет спокойно, посеяв семя?

Всякий раз, когда я тебе нужен, ты найдешь меня рядом с собой.

Всем вам мои наилучшие пожелания.

145. Любовь.

Атеизм – это первый шаг в сторону веры,

без которого не обойтись.

Не пройдя через огонь атеизма,

никогда не познаешь свет веры.

Если у тебя нет истинной силы сказать «Нет»,

то твое «Да» всегда будет бессильным.

Так что я рад, что ты атеист —

так может сказать лишь верующий.

Так что я говорю: иди глубже в атеизм.

Поверхностного отношения недостаточно,

так что не просто думай как атеист, но живи как он —

и это в конце концов приведет тебя к Богу.

Атеизм – не сама суть,

это всего лишь сомнение.

Сомнение хорошо, но это не сама суть.

На самом деле, сомнение есть поиск доверия.

Так что продолжай, совершай свое путешествие,

ибо путь к истине начинается с этого сомнения.

Сомнение есть садхана,

потому что сомнение со временем открывает неоспоримую истину.

Внутри семени сомнения кроется дерево веры,

так что если ты посеешь семя сомнения

и позаботишься о нем,

то непременно пожнешь доверие.

И опасайся всех религий!

Лишь религии преграждают истинный путь религии.

146. Любовь.

Сны тоже истинны,

потому что то, что мы называем истиной, является всего лишь сном —

разница только в раскрытых и закрытых глазах.

Пойми это полностью,

и тогда можно выйти за пределы и того, и другого,

и путь лежит за пределами и того, и другого.

И то, и другое – видимое, а за пределами – видящий.

147. Любовь.

Не только семя есть семя,

но и человек тоже семя.

Цветут не только семена —

и человек цветет.

Не только семена распускаются цветами.

148. Любовь.

Как может начаться поиск до появления сомнения?

Как может пробудиться сердце к познанию истины,

когда нет сомнения?

Помни: суеверия и вера сковывают человека,

а сомнения освобождают его.

149. Любовь.

Я был рад получить твое письмо.

Сделай теперь свою любовь молитвой.

Только любовь и есть поклонение, только она и есть Бог.

Пусть любовь будет в каждом вдохе —

в этом вся твоя садхана.

Сидя и стоя, во сне и в бодрствовании

просто помни: любовь.

Тогда ты увидишь, что храм Его недалеко.

150. Любовь.

Бог проверяет тебя ежеминутно.

Смейся и пройди проверку —

прекрасно, что он считает тебя достойной проверки!

Но не спеши,

ведь чем больше ты спешишь, тем больше некоторые цели удаляются,

и, несомненно, храм Бога – одна из таких целей.

Путешествующий терпеливо путешествует быстрее других.

Ум будет блуждать снова и снова —

так уж он устроен;

в день конца блужданий он будет мертв.

Иногда он спит —

не прими это за его смерть.

Иногда он устает —

и это не прими за его смерть.

Немного отдыха и сна – и вот он снова силен и жив.

Так что вовсе перестань о нем беспокоиться,

ведь даже это беспокойство придает ему силы.

Отдай Богу и это.

Скажи ему: «Что бы ни было, плохое или хорошее,

позаботься об этом».

И тогда будь только свидетелем,

лишь наблюдай за игрой.

Наблюдай игру ума отстраненно,

и тогда внезапно

появится сознание, которое и есть не-ум.

151. Любовь.

Бог далеко, потому что мы не умеем

видеть его рядом.

На самом деле, нет ничего более близкого, чем он.

Больше того, он и есть «здесь-и-сейчас».

Слово «Бог» – только для тех,

кто не может найти «здесь-и-сейчас».

Слова, имена, доктрины, писания, религия, философия —

все это создано для тех, кто может видеть его

только на расстоянии.

Поэтому у них нет связи с Богом —

а только с теми, кто слеп к тому, что рядом.

Вот почему я говорю: «Отбрось далекое.

Отбрось рай на небесах.

Отбрось надежды на будущее

и увидь близкое во времени и пространстве.

Будь здесь и сейчас, и увидь!»

Увидь мгновенное во времени,

увидь атом в пространстве.

Во временном моменте перестает существовать время.

В атоме пространства перестает существовать пространство.

Здесь и сейчас – нет ни пространства, ни времени.

Что остается, есть истина,

Бог,

сама суть.

И ты – сама суть.

Тат твам аси – ты есть это.

152. Любовь.

Религия тоже должна рождаться заново в каждую эпоху.

Тела – любые тела – стареют и умирают.

Секты есть мертвые тела религии,

их души покинули их давным-давно.

Их языки устарели.

Вот почему они больше не затрагивают

человеческое сердце. И эха их больше не слышно

в душе человека.

Однажды доктор Джон А. Хаттон, выступая на собрании священников,

спросил: «Почему проповеди религиозных лидеров

стали такими безжизненными и скучными?»

Когда никто не вызвался ответить, он сам себе и ответил:

«Они скучны, потому что проповедники пытаются ответить на вопросы,

которые никто не задает».

Религиозность вечна.

Но ее тело всегда должно быть современным.

Тело не вечно и не может быть таковым – даже тело религии.

153. Любовь.

Отбрось страх,

потому что, пока держишься за него, он умножается.

Держаться за него значит подпитывать его.

Но отбросить страх не значит бороться с ним.

Бороться тоже значит за него держаться.

Просто знай, что страх есть.

Не беги от него,

не убегай.

В жизни присутствует страх,

присутствует незащищенность,

присутствует смерть —

просто знай это.

Все это факты жизни.

Куда от них убежишь?

Как их избежать?

Такова сама жизнь.

И ее принятие, ее естественное принятие, есть свобода от страха.

Где страх, когда его приняли?

Где смерть, когда ее приняли?

Где незащищенность, когда ее приняли?

Принятие целостности жизни – это то, что я называю

саньясой, инициацией на пути.

154. Любовь.

Достижение медитации – это не вопрос времени,

это вопрос воли.

Если воля тотальна, тогда и медитация случается мгновенно.

А ум без воли может продолжать блуждать

жизнь за жизнью.

Усиль волю.

Кристаллизуй волю.

Сделай волю тотальной.

И тогда медитация постучит

в твою дверь сама.

И ум, безусловно, терзает тебя, пока нет медитации.

Ум – это имя для отсутствия медитации,

точно как тьма есть имя для отсутствия света.

Как только приходит свет, тьма удаляется.

Как только приходит медитация, уходит ум.

Поэтому утони сейчас в медитации.

Все остальное последует само по себе.

155. Любовь.

Мир – не несчастье, не счастье.

Мир становится тем, чем мы его видим.

Наше видение есть мир.

Каждый человек – создатель своего мира.

Если каждый момент жизни приносит тебе несчастье,

тогда ошибка где-то в твоем видении.

И если ты видишь вокруг себя лишь тьму,

то наверняка держишь закрытыми глаза, видящие свет.

Обдумай себя снова.

Посмотри на себя с нового угла зрения.

Если ты обвиняешь других, то никогда не увидишь

собственных ошибок.

Если ты обвиняешь обстоятельства,

то не сможешь пробраться

к корням своего состояния ума.

Поэтому в любой ситуации ищи ее причины в себе.

Причины всегда в тебе самом.

Но всегда кажется, что они в других.

Избегай этой ошибки, и трудно будет

сохранять твое несчастье.

Другие действуют только как зеркала.

Но видишь всегда только свое лицо.

Жизнь может стать праздником.

Но нужно создать себя заново.

А это не так уж и трудно.

Ведь в самом различении изъяна в собственном видении

ошибки начинают умирать, а новый человек – рождаться.

156. Любовь.

Не борись с собой.

Эта борьба бесплодна.

Ведь так победы никогда не видать.

Бороться с самим собой —

это не что иное, как постепенное самоубийство.

Прими себя.

Счастливо. С благодарностью.

Что есть, то хорошо.

И секс, и гнев.

Ведь что бы ни было, все божественно.

Прими его и пойми его.

Ищи и раскрой в нем скрытый потенциал.

Тогда даже секс ощущается как семя божественного.

А гнев становится дверью к прощению.

Зло – не враг добродетели.

Скорее, зло всего лишь добродетель, заключенная в неволю.

157. Любовь.

Стремись к медитации.

Тогда все проблемы ума исчезнут.

На самом деле, ум и есть проблема.

Все остальные проблемы – лишь эхо ума.

Ничего не добиться борьбой

с каждой проблемой в отдельности.

Бороться с эхом бесполезно,

никакого результата, кроме поражения, это не даст.

Не обрезай ветви, ведь одну обрезанную ветвь заменят

четыре новых.

Обрезание ветвей лишь ускоряет рост дерева.

А проблемы – это ветви.

Если что и резать, то режь корни,

ведь если ты обрезал корни, ветви гибнут сами.

А ум – это корень.

Обрежь этот корень медитацией.

Проблема в уме.

Решение – в медитации.

Ум не знает решений.

Медитация не знает проблем.

Поэтому в уме нет медитации.

Поэтому в медитации нет ума.

Отсутствие медитации есть ум.

Исчезновение ума есть медитация.

Поэтому я и говорю: стремись к медитации.

158. Любовь.

Не торопись.

Сохраняй терпение.

Терпение – это удобрение для медитации.

Продолжай стремиться к медитации,

и плоды неизбежно появятся,

они всегда появляются.

Но не тревожься о плодах.

Ведь это беспокойство само мешает плодам появиться.

Ведь эта тревога отвлекает внимание от медитации.

Медитация требует всецелого внимания.

Разделенность не даст результата.

Частичность не даст результата.

Медитация невозможна без твоей тотальности.

Поэтому не отвлекайся от акта медитации и оставь ее плоды

в руках божественного.

И плоды появятся.

Ведь тотальное утопание в медитации – это рождение плодов.

159. Любовь.

Жизнь неделима – ни во времени, ни в пространстве.

Если уж описывать жизнь, то это неразделенность – это неделимый поток.

Прошлое, настоящее, будущее – это человеческие линии,

нарисованные на неделимом потоке времени.

Воистину, они существуют только в умах людей.

Ум – это время.

Таким же образом неделимо и пространство.

Тело не является пределом – на самом деле, определяют лишь предел или

беспредельность целого.

Но ум не успокоится, пока все не разделит.