Текст книги "Гагаузские народные сказки"

Автор книги: авторов Коллектив

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 13 страниц)

ПИРКУ

Может – правда, может – нет, жили-были однажды дед да баба. И был у них внучек Пирку да пара буйволиц, которых в плуг и в телегу запрягали. Пирку был так мал, что мог свободно резвиться на ладони.

Однажды вечером сказал дед своей старухе:

– Надо мне поехать на мельницу, намолоть муки.

В это время Пирку сидел на печи и грелся. Услышал он эти слова и попросил деда взять его с собой на мельницу. А тот не соглашается.

– Ты же маленький, что тебе там делать? Еще затеряешься ненароком, то-то будет нам горе. Лучше оставайся дома.

– Я буду присматривать за буйволицами, пасти их, – сказал Пирку.

– Боюсь, что ты потеряешься.

Тогда Пирку начал упрашивать бабу, чтобы она за него замолвила деду словечко. Наконец, вдвоем уговорили старика.

На другое утро, когда солнце еще не взошло, дед разбудил Пирку.

– Пирку, запрягай буйволиц, а я тем временем нагружу подводу пшеницей.

Положил дед мешки в телегу, а Пирку надел ярмо на буйволиц, и отправились они на мельницу.

– Хэйс, быстрее! Ча, скорее! – весело погонял Пирку буйволиц.

К полудню доехали до мельницы. Разгрузили мешки, и старик сказал Пирку:

– Ты попаси буйволиц возле того огорода, где росла капуста, а я пойду молоть.

Была осень, капуста была уже давно убрана, но в огороде осталось много капустных листьев. Некоторые из них были так велики, что под ними мог бы спрятаться человек. Сидел-сидел Пирку, присматривал за буйволицами и вдруг полил дождь, как из ведра. Земли не стало видно. Чтобы не промокнуть, Пирку спрятался под капустным листом.

Буйволицы мирно паслись, расхаживая по огороду. Вдруг одна буйволица проглотила Пирку вместе с большим листом, даже не разжевав его.

Намолол дед муки. Приутих и дождь. Пошел старик посмотреть, как пасутся буйволицы – надо же возвращаться домой. Пришел в огород, смотрит, буйволицы пасутся, а Пирку нигде не видно. Подумал дед, что внучек спрятался от дождя. Начал его звать. Кличет-кличет, но никто не отзывается. Вернулся старик на мельницу, спрашивает у всех:

– Не видели моего внучка?

– Не видели, – отвечали люди.

Решил тогда дед, что Пирку испугался дождя и убежал домой. Надел ярмо на буйволиц и тоже отправился домой.

Как приехал, спросил у старухи:

– Не видела Пирку?

Старуха так и застыла на месте. Еле смогла выговорить, что он не возвращался.

Плачет дед, плачет баба, плачут соседи, что потерялся такой славный мальчик.

Так прошло несколько дней.

Однажды утром пошла баба подоить буйволиц. Вдруг ей послышался тоненький человеческий голос, но откуда он доносился – понять было невозможно. Рассказала она об этом мужу.

На другой день старик сам пошел доить буйволиц и тоже услышал голос. Прислушался он получше и сообразил, что голос доносится из буйволицы. «Может, Пирку там», – подумал дед.

Договорились они с бабой зарезать буйволицу. Повели ее на берег и зарезали. Вынули потроха и выбросили. Ищут, ищут внутри, а Пирку найти не могут. Взяли они тогда мясо и отнесли домой.

В это время волк учуял запах свежего мяса и пришел на берег реки. Проглотил он потроха и побежал дальше. Пирку очутился у него в брюхе.

Прошел день, и волк снова проголодался. Увидел он стадо овец. Пастух спал под деревом. Спали и овчарки возле него.

«Сейчас поем свежего овечьего мяса», – подумал серый разбойник и подкрался к овчарне. В это время Пирку, который находился в волчьем брюхе, крикнул изо всех сил:

– Пастушок! Пастушок! Проснись, волк хочет украсть у тебя овцу.

Проснулся пастух, разбудил собак, и кинулись они в погоню за волком.

Тот еле ноги унес. Взвыл от голода и побежал, что было сил. Вдруг увидел он стадо коров и телят.

«Ничего. Теленок слаще овцы», – подумал волк. Но как только он приблизился к телятам, Пирку снова начал кричать пастуху. Волк опять остался голодным и удрал.

То же повторилось у табуна лошадей.

На другой день задумал волк полакомиться заячьим мясом, но Пирку предупредил и зайцев.

От голода и беготни бедняга так исхудал, что еле на ногах держался и чуть не отдал богу душу. Сидит он и воет с горя. Услышала хитрая лиса и прибежала к нему.

– Что с тобой случилось, милый куманек, что жалобно так воешь? Какая у тебя беда, дружище?

– Ох, и не спрашивай, кума, – ответил волк лисе и рассказал о своей беде. – Спаси меня, кума. Век тебя помнить буду.

Стоит лиса и думает. Напал на нее смех, но она сдержалась и сказала:

– Есть только одно спасенье.

– Какое? – нетерпеливо спросил волк.

– Сходи, кум, на берег реки, наешься песку и напейся воды, пока брюхо не распухнет. После этого взберись вон на ту высокую гору и кубарем скатись вниз. Все из тебя и высыплется.

– Благодарствую, кума, за совет, – сказал волк и пошел к реке.

Набил себе брюхо песком, наполнил его водой. Взобрался на вершину горы и кувырком покатился вниз. Но, кувыркаясь, зацепился за корневище дерева, вспорол себе брюхо и подох.

Вышел тогда Пирку из волчьего брюха, содрал с волка шкуру и пошел в лес. Увидев шкуру волка, лиса собрала своих подружек и устроила большое веселье.

Шел-шел Пирку и заблудился. Осмотрелся хорошенько вокруг и сообразил, что забрел в чужую страну. Солнце клонилось к закату. Загрустил Пирку. Влез на пень и с горя заплакал. В это время мимо него пролетала птичка. Заметила она Пирку, опустилась рядом на пень и спросила:

– Что ты плачешь, мальчик?

Рассказал ей Пирку о своем горе.

– Не так уж велика беда. Я помогу тебе найти дом, – сказала птичка.

И как только вымолвила эти слова, запела таким чистым голосом, что вокруг собрались все птицы. Первым прилетел голубь. Поведала голубю птичка о беде Пирку. Тот поднял голову и сказал, что он не знает, где дом Пирку. Потом прилетел царь птиц – орел. Каждая птица утешала, ласкала мальчика, как могла, а где его дом – ни одна не знала, не ведала.

Начало смеркаться.

Вдруг, откуда ни возьмись, появился скворец. Позвали его птицы и спросили, не знает ли он, где живет этот мальчик?

Посмотрел хорошенько скворец и от радости защелкал:

– Это же наш Пирку. Я его знаю. Он ни разу не поломал моего гнезда под стрехой. Мы, все домашние, очень опечалились, когда он потерялся.

Обрадовались птицы.

– Залезай ко мне на спину, – сказал голубь. – Я тебя мигом доставлю домой.

Взобрался Пирку на голубя, схватился за перья и полетел домой. Скворец впереди летит, показывает дорогу, а следом летит голубь с мальчиком. Добрались домой. Спустился Пирку с голубя, велел птицам подождать, а сам вошел в дом и видит: дед и баба сидят за столом и плачут горькими слезами. Тогда он крикнул:

– Не плачь, дедушка! Не плачь, бабушка! Я ваш внук, вот он я, вернулся! Радости не было конца-краю. Рассказал Пирку обо всем, что пережил. Потом вышел во двор, накормил голубя и скворца. И зажил он опять со стариком и старухой. Говорят, они до сих пор еще живут.

ДИМИТРАШ-ПЫТЫРАШ

Сказка, сказка, сказочка, наполнилась коробочка, хлоп! – коробка треснула, из нее сказка выпрыгнула…

Теперь, значит, так: то ли было, то ли не было, жил-был когда-то Димитраш-Пытыраш[11]11
  Пытыраш – имя сказочного героя, уменьшительно-ласкательная форма от пытырак – репейник, колючка (круглая), цепляющаяся к одежде, к шерсти овец и т. п.


[Закрыть]. Хоть и был он ростом с иголку, но из умного роду-племени, лицо его было с ложку, один глаз – величиной с сито, другой – с муху. Беден был Димитраш, никто ничем ему помочь не мог, ведь он ни к какой работе приспособлен не был. Зато у него было девять детей.

Однажды, когда еды в доме совсем не стало, его жена ему и говорит:

– Эй, Пытыраш, сходил бы ты, как все люди, на заработки, может, и мы выйдем из голода и нищеты. Что наши дети завтра будут есть?

– Куда мне идти? – немного рассердился Пытыраш. Но увидел, что жена его права, и сказал:

– Ладно, я пойду куда глаза глядят. Может, на что-нибудь да наткнусь.

Собрался Пытыраш и пошел, куда глаза глядят. Однако ход у него, как у куропатки: пытик-пытик, пытик-пытик, до вечера он удалился от дома на три-четыре своих роста и добрался до большой дороги, что вела на базар. Вдруг видит – на обочине дороги стоит большой кувшин с медом. «Наверное, торговцы ехали на базар и уронили с телеги, – подумал Пытыраш. – Вот мне и счастье!».

Только вот что ему делать с этим кувшином?! Ничегошеньки – росту он малого, а сил ровно столько, сколько у мухи! Не то, чтобы домой отнести, но и с места тот кувшин он не мог сдвинуть.

Пристроился он тогда к кувшину и палец за пальцем начал лизать мед, пока не насытился. Пока он ел, заметил, что к кувшину много мух слетелось и даже маленький мышонок полакомиться пристроился. Пытыраш схватил ветку и одним махом убил множество мух и мышонка в придачу. Взял он клочок валявшейся бумаги и написал на нем такие слова: «Димитраш-Пытыраш сорок летающих и одного бегающего одним махом прихлопнул наповал!». Написал, прилепил бумажку к кувшину с медом, а сам от усталости прилег рядом отдохнуть.

Пока Пытыраш так отдыхал, по дороге, что ведет на базар, проходили несколько дэвов. Они были огромного роста, с сильными руками-ногами – камень сожмут так, что вода из него течет, однако жили они дружно в лесах, держались подальше от людей и ведать не ведали, что такое хитрость и обман.

Наткнувшись на кувшин с медом, дэвы остановились. Смотрят, к кувшину бумажка прилеплена и на ней что-то написано.

– Эге-ге, ты посмотри! – удивился один из дэвов, прочитав написанное.

– Что это за пеливан такой! – сказал другой.

– Одним махом – сорок летающих! Шутка ли это! – поразился третий дэв.

Разговаривая меж собой, заметили они вдруг, что в тени кувшина отдыхает какой-то мужичок-с-ноготок. Надумали дэвы спросить у него, не знает ли он, кто такой Пытыраш.

– Эй, усталый человек, – зовут они его и тормошат за плечо.

Пытыраш вскочил со сна, как будто на огонь наступил.

– Эй, друг, – спрашивает один из дэвов, – не знаешь ли ты, кто бы это мог быть Пытыраш?

– Я и есть Пытыраш, – отвечает он смелым голосом, протирая глаза.

Дэвы остолбенели. Стали они прикидывать, как этот маленький человечек сумел убить одним махом сорок летающих и одного бегающего… И тут же принялись у Пытыраша прощения просить:

– Прости нас, Пытыраш-ага за то, что прервали твой сон!

Чуть погодя, слово за слово, начали они нас спрашивать, откуда он этот кувшин с медом достал.

– Откуда? – ответил Пытыраш. – Вон там, на той стороне, у пасечников взял и после того, как досюда донес, решил немного отдохнуть.

– Не хочешь ли пойти к нам в товарищи? – предложил главный дэв, увидев, что Пытыраш за словом в карман не лезет.

– Отчего ж не пойти? – сказал Пытыраш. – Можно. Я давно искал себе товарищей, да вот только этот мед домой отнесу и тогда, так и быть, приступим.

Решили они стать товарищами, и один из дэвов взвалил себе на спину кувшин с медом. Видишь ли, у дэвов так заведено: каждый раз, когда у них появляется новый друг, они ему помогают. Отправились все они к Пытырашу домой. Подойдя к дому, Пытыраш говорит:

– Эй, приятели, подождите-ка здесь, я быстро схожу домой, скажу жене, чтобы приготовила поесть. Впервые ко мне в дом войдете, негоже мне вас без угощения отпускать.

– Раз у вас такой обычай, можешь идти, – согласились дэвы.

Побежал Пытыраш домой, велел жене притвориться, будто она готовит манджу, потому что на самом деле не из чего было готовить. Детям же говорит:

– Возьмите все по ножичку, а когда к нам придут гости и мы поговорим немного, начинайте ножички точить и мяса дэва просить.

– Что это такое – мясо дэва, отец?

– Молчите! Не вашего ума дело. Как я вам сказал, так и делайте!

Наконец, Пытыраш наполнил мешок соломой и оставил его прямо у двери комнаты, напротив лаза на чердак, а жене наказал, чтобы мешок отсюда не убирали, пока он не придет с гостями. После всего этого быстренько вернулся к дэвам.

– Пожалуйте в гости, друзья, извините, что немного замешкался.

– Не беда, – сказали дэвы, – мы не в обиде.

Двинулись они к дому, а когда вошли в сени к Пытырашу, тот принялся сердиться на жену:

– Этот мешок с золотыми, – говорит он, – как оставил, так и стоит здесь! И никому не придет в голову убрать его на чердак! – С этими словами схватил мешок и метнул его на чердак.

– Поставь-ка, дружище, – говорит он дэву, – и этот кувшин с медом на чердак.

Тому ничего не остается, как, поднатужась, поднять кувшин на чердак. Дэвы переглянулись и зашептались:

– Видели? Мал совсем, а мешок с золотыми, словно перышко забросил на чердак.

Сели они в комнате, поговорили немного о том о сем… Вдруг дети принимаются точить свои ножички:

– Отец, я хочу мяса дэва, отец, я хочу мяса дэва…

– Молчите! Вот я вам! – успокаивал их Пытыраш.

Когда дэвы услышали это, переглянулись, как побитые. Дети же все просили и просили мяса дэва. Тогда их отец встал и обратился к одному из товарищей:

– Дэв, друг, – говорит он, – разреши мне отрезать кусочек мяса с твоего затылка и дать детям, очень давно они не ели мяса, бедные.

У дэва, когда он услышал такое, волосы встали дыбом, и он сказал:

– Нет, Димитраш-ага, мы спешим. – И один за другим дэвы вышли в сени.

А тот им вдогонку:

– Подождите же, так нельзя… Манджа уже готова…

– Мы спешим. Если хочешь быть нам товарищем, идем с нами, если же нет, то счастливо оставаться!

– Как это так, чтобы я да не хотел?! – сказал Пытыраш. – Мы же договорились раз и навсегда! Вот я сейчас вас догоню. – Взял свой дождевик и ушел вместе с дэвами, а детям мед вместо еды оставил.

Шли они, шли, вскоре добрались до лесов, где жили дэвы. Войдя в лес, дэвы увидели большую шелковицу, на которой висели крупные черные ягоды. Окружили они дерево и стали есть плоды, потому что были сильно голодны. Все позабирались до самой верхушки дерева, и только Пытыраш на земле оставался.

Кричат ему дэвы:

– Поешь и ты шелковицы, ага, поешь!

– Ха! – сказал Пытыраш. – Шелковицей разве наешься?! Не хочу!

На самом же деле ему шелковицы хочется, но он не может дотянуться до веток, да и на дерево не может взобраться. Один из дэвов, как увидел это дело, наступил на одну ветку, опустил ее к Пытырашу:

– Пожалуйста, ага, поешь и ты!

Пытыраш схватил эту ветку и принялся было ягодами лакомиться, как вдруг дэв убрал ногу с ветки, и Пытыраш вместе с веткой взлетел ввысь и приземлился по другую сторону от дерева. На его счастье, он угодил на пробегавшего там зайца и сделал вид, что поймал его! Пришел в себя, отряхнулся и сказал:

– С каких пор я эту добычу поджидаю, и так прикидывал, и этак, и вот решил, прыгну-ка я на него сверху, перемахнув через дерево!

Дэвы снова удивились. Сидят они на дереве, переглядываются да переговариваются:

– Ты посмотри, какой ловкий и отважный этот мужичок-с-ноготок!

Спустились дэвы с дерева, решили зажарить этого зайца на костре. Один из них принялся разделывать его, другой пошел за водой, третий стал огонь разводить, Пытыраша же послали за дровами. Всем работа была по их силам, только Димитраш-Пытыраш призадумался, как ему тех дров принести, когда у него силы нет даже пять-шесть щепок поднять. И приходит ему в голову еще одна хитрость. Дойдя до середины леса, стал сдирать лыко и привязывать деревья друг к другу.

Ждали, ждали дэвы, а Пытыраша с дровами все нет и нет. Пошел один из них посмотреть, что он там делает. Дэв, застав его за этим занятием, спрашивает:

– Пытыраш-ага, зачем ты это напрасное дело делаешь?

– Гм, – сказал он, – что же, мне каждый день вам дрова таскать?! Вот свяжу все деревья и оттащу их к нашему шалашу.

– Нельзя так, ага, – стал просить дэв. – Мы лесные люди, лес достался нам от предков. Если ты его выкорчуешь, где мы будем жить? Оставь, не делай этого!

Навалил дэв себе на спину дров, и пошли они зайца жарить. Как пришли, приготовили манджу с зайцем, и вскоре все расположились на отдых. Пытыраш же снова куда-то пропал, и дэвы говорят между собой:

– Эх, – говорит дэв, принесший вязанку дров, – еще б немного я опоздал, так он весь лес повыкорчевал бы. Что это за мужичок-с-ноготок такой?!

– И дети его мяса дэва хотели, когда мы к нему ходили, слышали? – сказал другой. – Зря мы с ним подружились, зарежет он нас.

– Как бы нам от него избавиться? – спросил их главный дэв.

И сговорились дэвы этой ночью убить своего нового товарища. Иначе от него не избавиться. Как только они порешили, тут и Пытыраш появляется. Он за дверью стоял и все слышал. Что он мог сделать против них? И снова задумал Пытыраш хитрость… Как только стемнело, накинул он свой дождевик и направился к выходу.

– Куда ты идешь, ага? – спросили дэвы. – Ночь настает.

– Иду спать, – ответил им хитрец недовольным голосом, – я вон там, в погребке лягу, а то в комнате очень душно.

«Пусть там ляжет, – подумали дэвы. – Там даже легче будет с ним расправиться».

Пытыраш же отправился в погребок, взял чурбан, накрыл его своим дождевиком, вроде это он спит, а сам устроился в дальнем углу погребка и заснул…

Ночью встают дэвы, берут все по дубине и давай бить Пытыраша. Били до изнеможения. Один из них говорит:

– Ну, все, хватит, мы его хорошо поколотили, он и гыкнуть не успел!

Утром же, когда дэвы проснулись, Пытыраш появился в своем насквозь изодранном дождевике на спине. От неожиданности они поначалу потеряли дар речи, когда же пришли в себя, спросили:

– Эй, Пытыраш-ага, чего так рано встал? Как этой ночью спал?

– Этот ваш погребок кого хочешь поднимет – там полно блох. Этой ночью то за один бок укусят, то за другой, то за голову, то за спину. Всю ночь не мог уснуть!

Дэвы не переставали удивляться и переглядываться: «Ты посмотри, наши удары ему показались укусами блох!»

В то утро дэвы отправились кто куда: кто на охоту, кто на рыбную ловлю, чтобы было что вечером поесть. Пытыраша же никуда не послали: знали они, куда бы он ни пошел, им же хуже будет.

К вечеру стали дэвы возвращаться: кто дикую утку подстрелил, кто – зайца, кто немного рыбы наловил, Пытыраш же весь день под деревом проспал. Принялись дэвы ужин готовить: один по дрова пошел, другой за огнем следил, третий двор подметал, чтобы в чистоте приятнее было есть. Только Пытыраш расхаживал туда-сюда руки в боки. Увидел его главный дэв и позвал к себе:

– Пытыраш-ага, все делом заняты, а ты чего ходишь руки в боки?

– А что мне делать? Скажите, и я сделаю, я же не маленький!

– Ну-ка, хватай бурдюк и принеси в нем воды. А то манджу не на чем готовить.

Взял Пытыраш бурдюк и пошел к колодцу. Еле-еле его дотащил, но водой наполнять и не думает. Надул бурдюк воздухом и возвращается, прикидываясь, якобы очень уж тяжело ему, аж вспотел весь. Дэвы, увидев это, порадовались:

– Эге-ге, наконец-то этот никчемный хоть одно дело до конца исполнил!

А Пытыраш как пришел, так и повалился у шалаша отдыхать, бурдюк же до поры до времени рядом держал, а потом потихоньку выпустил из него воздух. Когда дэв-повар кинулся за водой – а воды-то нет!

– Где вода, Пытыраш-ага?

– Гм, – ответил тот, – я ее выпил, мне как раз и хватило напиться.

И пришлось одному из дэвов бежать за водой, чтобы манджа не подгорела. Остальные же снова удивлялись, как этот, ростом с иголку, смог выпить целый бурдюк воды! И опять стали они думать, как от него избавиться.

На другое утро главный дэв говорит своим товарищам:

– Силой нам с ним не справиться, давайте добром его возьмем. Прикинемся, что мы расстаемся – разделим все наше хозяйство на части и разойдемся на все четыре стороны. Нам бы только избавиться от этого Пытыраша, а потом вновь соберемся и заживем вместе.

Так они и сделали. Позвали Пытыраша, сказали ему, что пришла пора товарищам расставаться, что каждому достается из нажитого добра по мешку золотых, каждый берет свою долю, и расходятся они на все четыре стороны.

Димитраш, однако, притворился больным, и один из дэвов, чтобы поскорее избавиться от него, взялся ему помочь донести мешок золотых до дома. И даже от угощения отказался, как только услышал голоса детишек Пытыраша: сбросил мешок на пороге дома и тут же исчез с глаз долой. А Димитраш-Пытыраш теперь мог прокормить всю семью. Может, если жив-здоров еще, и до сих пор кормит.

ДЕВОЧКА ГЮН И МАЛЬЧИК АЙ

Было ли, не было ли… У одного пастуха было три дочери. Однажды отец с матерью отправились молоть муку, а дочери дома остались. Позакрывали все окна и двери, сидят-посиживают у окошка и разговаривают. Говорит старшая сестра:

– Если бы меня взял в жены сын падишаха, то я бы соткала ему ковер, да такой, что он им все свое войско покроет, да еще и останется.

Говорит средняя сестра:

– Если бы меня взял в жены сын падишаха, то я бы напекла ему хлебов, да столько, что он ими все свое войско накормит, да еще один каравай останется.

Говорит младшая сестрица:

– Если бы меня взял в жены сын падишаха, то я бы ему родила двух детей – мальчика и девочку: у мальчика во лбу будет гореть месяц, а у девочки – солнце.

В то время сын падишаха обходил свои владения и оказался как раз в этих местах. Он услышал разговор трех сестер. А как только услышал, вошел к ним в дом, чтобы посмотреть на них.

Вернулся он домой и сказал отцу с матерью:

– Там-то и там-то живут три дочери пастуха. Я возьму в жены одну из них.

Отец с матерью говорят:

– Как это ты женишься на дочери пастуха? Ты же сын падишаха!

– Нет, я женюсь, – ответил он им.

Посватался он к младшей сестрице. Сыграли свадьбу. Стали они жить-поживать да добра наживать.

Вскоре жена молодого падишаха зачала. А старый падишах, как водится, когда ездил по другим странам, брал с собой и своего сына. Вот выходит указ – ехать и ему в дальние страны.

У жены молодого падишаха родились дети, каких она пообещала: девочка Гюн[12]12
  Гюн (букв. «Солнце») – один из главных героев, чудесный ребенок.


[Закрыть] и мальчик Ай[13]13
  Ай (букв. «Луна») – один из главных героев, чудесный ребенок.


[Закрыть].

Свекровь позвала бабку-колдунью, и соорудили они короб, схватили тех малюток, уложили туда и пустили по воде. А жену сына падишаха отвели к яме, закопали по пояс, рядом положили воз терновых веток, чтобы всякий прохожий мог хлестнуть и плюнуть в нее.

После этого написали письмо ее мужу: так, мол, и так… «Обещала родить мальчика с месяцем во лбу и девочку с солнцем во лбу, а родила тебе двух щенят». Молодой падишах ответил: «Щенок ли, котенок ли, оставьте все так, как есть, пока я не вернусь».

Проходит год или полгода, воротился муж домой, увидел свою жену в том самом месте да так ее там и оставил.

Детей же по воде прибило к опушке леса, а там стояла землянка. В ней жили старик со старухой: не было у них ни детей, ни внуков. Старуха и говорит старику:

– Если в коробе будет выпивка, то это твое, старик, счастье, а если живая душа, то это мое счастье.

Посмотрели – а там двое детей. Обрадовались, подобрали их, стали заботиться о них, растить. Начали дети ходить в школу – оба умные да такие красавцы, каких не сыскать на всем белом свете, а месяц со звездой-солнцем у них светили так, что все вокруг освещали.

Все бы хорошо, только вот дети в школе стали их дразнить: «найденыши», «найденыши». А они не стали этого терпеть и пустились на хитрость. Говорят старику со старухой:

– Нас отправляют в село Курчу, мы туда пойдем.

Приготовили старик со старухой питки, положили их в торбу. Ушли дети, как и задумали.

Идут они, идут, смотрят – огонек вдалеке. Когда подошли, видят – дом, и никто в нем не живет. Полным-полно всякого богатства в том доме, но нет никого. Ешь, пей – не хочу! Живи здесь вольготно – никто не помешает. Стали они здесь жить-поживать.

А тем временем та бабка-колдунья, которая навредила жене сына падишаха, учуяла, что дети живы. И мать молодого падишаха отправила ее в те места, где они жили:

– Иди и что хочешь сделай, но сотри с лица земли этих детей.

Пошла бабка. Добралась до тех мест и застала девочку в доме одну. Во дворе стояла лошадь, а паренек был на охоте.

– Как поживаешь, девочка моя? Все одна да одна, небось?

– Да как поживаю? Брат ходит на охоту, приносит мне разные вещицы для развлечения. Вот так и живу.

– И-и-и, девочка моя, чего тебе так одной тосковать?! Отправь-ка лучше братца принести тебе яблоко от Дюнняя-гюзели.

Когда приходит брат, сестра и говорит ему:

– Брат, я больше не хочу быть дома одна. Принеси-ка мне яблоко от Дюнняя-гюзели. Тогда будет мне чем развлечься, а то я здесь все одна и одна, никого нет вокруг.

Брат, не желая огорчать сестру, собрался и отправился в путь.

Шел он, шел, повстречал старушку и стал ее расспрашивать. Старушка и говорит ему:

– Мальчик мой, вот идти-то ты идешь, но по дороге увидишь дерево и родник. Яблоки очень горькие, вся горечь мира в них. Отведаешь того яблока и похвалишь: «Брях! Вот так яблоко! Такого яблока я еще не ел!». Родник же с двумя желобами: по одному течет кровь, по другому – гной. Когда выпьешь из них, скажешь: «Брях! Вот так вода! Такой водицы я еще не пил!».

Поблагодарил ее паренек и дальше пошел. Идет он, идет, доходит до яблони. Сорвал яблоко, откусил от него и говорит:

– Брях! Ну и вкус у яблока! Такого яблока я еще не ел!

Идет он дальше, доходит до родника с двумя желобами: по одному течет кровь, по другому – гной. Отведал того и другого и говорит:

– Брях! Вот так вода! Такой водицы я еще не пил!

А надо сказать, что старушка подсказала тогда пареньку и еще кое-что:

– Когда придешь, посмотри, если закрыты глаза у Дюнняя-гюзели, то она не спит, а если открыты, значит, спит глубоким сном на своем сорок первом этаже.

Пришел туда парень, смотрит – глаза открыты, спит Дюнняя-гюзели. Принялся наматывать ее косы на свою руку и, когда изрядно их намотал, спрашивает:

– Где стоит яблоня? Где яблоки, Дюнняя-гюзели?

– Да вот же, посмотри.

Юноша забрал яблоко у Дюнняя-гюзели и пошел домой. Добрался до своего дома и яблоко сестре отдал.

Проходит немного времени, и вот он снова отправился на охоту. А по дороге встретился с сыном падишаха, который на самом деле был его отцом. Он был очень похож на своего отца, и сын падишаха спросил его:

– Кто ты, откуда и куда путь держишь?

Тот поведал ему, как избавились от них, когда отца не было дома. Потом рассказал, как он ходил добывать яблоко Дюнняя-гюзели. Сын падишаха порадовался за него; сам он ведать не ведал, где обитает Дюнняя-гюзели, а паренек, оказывается, не только узнал, где она живет, но и яблоко ее раздобыл.

Вернулся сын падишаха домой и говорит матери:

– Встретил я одного юношу, очень похожего на меня. Скажи, в нашем роду кто-нибудь живет в тех местах, где я был?

– Откуда им там быть?! Нет, сынок.

Услышав все это от сына, его мать снова говорит бабке-колдунье:

– Иди и сделай так, чтобы этих детей на свете не было.

И снова отправилась в путь эта бабка. Пришла и стала расспрашивать девушку:

– Как тебе живется, раздобыл ли твой старший брат яблоко?

– Принес, бабушка! Спасибо, что рассказала мне об этом. Как хорошо я с ним играю!

– Девочка моя, яблоко – это хорошо, но ты попроси брата принести зеркало от Дюнняя-гюзели: будешь в него смотреться да прихорашиваться.

И снова пошел паренек выполнять желание сестры. Проходит он мимо того родника, из которого попробовал воду. Потом – мимо дерева, плод с которого отведал. Как только он дошел, увидел, что снова у Дюнняя-гюзели открыты глаза. Стал он наматывать ее косы себе на руку, похлестывать ее плеткой да приговаривать:

– Наматывайся, наматывайся. Скажи, где твое зеркало?

– Да вот же оно!

Забрал паренек зеркало, унес его домой и отдал сестре.

Вскоре ушел он снова охотиться и опять повстречался со своим отцом.

– Где же ты пропадал, мой мальчик? Как долго я тебя не видел!

– Эге-ге, есть у меня сестренка, да больно уж разбаловал я ее, такая капризная стала. Захотела яблоко, – я принес. Теперь захотела зеркало от Дюнняя-гюзели – тоже принес! Зеркал на свете много, но она хотела, чтобы именно от Дюнняя-гюзели зеркало было!

Его отец вернулся во дворец и рассказал обо всем своей матери:

– Этот паренек и зеркало от Дюнняя-гюзели раздобыл!

Когда его мать услышала это, снова посылает бабку-колдунью:

– Иди и сделай так, чтобы этих детей не было на свете!

Приходит бабка к девушке и говорит ей:

– Знаешь что, девочка моя?! Яблоко как яблоко, зеркало как зеркало, но скажи брату, чтобы он привел тебе саму Дюнняя-гюзели как невестку, а себе – как жену.

Попросила сестра брата привести ей невестку, а тот отвечает:

– Хорошо, пойду, но не знаю, вернусь ли назад.

Отправился он в путь. Когда добрался до Дюнняя-гюзели, не заметил, что у нее глаза закрыты: значит, она не спит. Пробует он намотать себе на руку ее косы, как вдруг слышится ему голос:

– Стань камнем!

И превратился он в камень. А там уже лежали девяносто девять камней – это были те, кто пришел взять в жены Дюнняя-гюзели, и этот паренек стал сотым.

Сестрица все смотрит на дорогу, день ждет, два ждет, три ждет. Вот уже из-под стрехи дома начала капать кровь. Тут она поняла, что брата нет в живых.

Собралась девушка в дорогу сама. Идет она, идет, выходит ей навстречу та добрая старушка:

– Куда путь держишь, девочка моя?

– Куда я путь держу, бабушка? – отвечает та. – Мой брат ушел один раз – яблоко от Дюнняя-гюзели раздобыл, ушел второй раз – зеркало от Дюнняя-гюзели раздобыл, а сейчас ушел, чтобы привести саму Дюнняя-гюзели мне в невестки, а себе в жены, да и пропал.

– Твой брат стал камнем, – говорит бабушка. – Теперь, когда будешь идти дальше, повстречаешь волка, перед ним будет лежать трава. Возьми ту траву, положи ее перед козой, у козы забери кость и положи ее перед волком. А когда пройдешь еще немного, увидишь родник с двумя желобами: через один течет кровь, через другой – гной. Крови отведаешь и похвалишь: «О боже, какая прекрасная вода!». Гноя отведаешь и скажешь: «О боже, какой вкус у этой воды!». Когда же пойдешь к яблоне, то скажешь так: «О, какой вкус у этого яблока!». Пройдешь все и отправишься дальше.

Когда дойдешь до Дюнняя-гюзели, посмотри – если у нее глаза открыты, значит, она спит, а если закрыты, то не спит. У нее есть девяносто девять кос, намотай ее косы себе на руку, чтобы она показала тебе твоего брата. Вели ей: «Покажи мне моего брата, покажи мне моего брата!»

Когда девушка прошла все препятствия, посмотрела на Дюнняя-гюзели, – ее глаза открыты, значит, она спит. Принялась она наматывать на свою руку косы Дюнняя-гюзели и приговаривать:

– Покажи мне моего брата, покажи мне моего брата!

И Дюнняя-гюзели показала ей все камни. И все они превратились в мужчин. Когда же она указала на сотый камень, тут и брат девушки ожил. Собрались все втроем в путь, сели на коня из табуна Дюнняя-гюзели и вернулись домой.

Стали они дальше жить-поживать. Вскоре юноша снова отправился в лес на охоту. Здесь он опять повстречался со своим отцом.

– Где же ты пропадал так долго, мой мальчик? Все нет да нет тебя!

– Эге-ге, я ходил за Дюнняя-гюзели, привел ее в невестки своей сестре и себе в жены.

– Ну и ну! Вот это да! Я вот уже падишахом стал, но знать ничего не знаю, кто эта Дюнняя-гюзели, а ты ее уже в жены взял! В воскресенье я устраиваю пир, приходите и вы ко мне всей семьей! Я отправлю за вами фаэтон с кучером.

Приходит падишах домой и говорит своей матери, чтобы готовились.

А его мать кинулась к той бабке-колдунье: