Текст книги "Гагаузские народные сказки"

Автор книги: авторов Коллектив

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 13 страниц)

БОЯРСКИЙ СЫН

Было ли, не было ли, жил-был боярский сын. Жена боярина умерла, и он женился во второй раз. А у второй жены были свои дети: мальчик и девочка.

Боярин держал много батраков.

– Давай-ка, муженек, отпустишь домой хотя бы пастухов коров и быков, зачем столько тратить на этих батраков, пусть наш сын пасет стада скота.

– Возможно ли это, мари, чтобы боярский сын скотину пас?

– Если ты не хочешь, то я тебя брошу, – сказала жена. А в те времена женщин было мало на свете, и боярин согласился.

Стыдясь и стесняясь, идет паренек скотину пасти.

Новая жена задумала извести до смерти сына первой жены боярина. Взяла да приготовила питу из скотского навоза, обсыпала ее частичками золы вместо соли и отправила своих детей, чтобы отнесли поесть их брату.

Паренек взял питу – но навоз разве съедобен?! Так и не ел он в тот день ничего, голодал. На второй день снова не ел. Дети дома рассказали об этом, их мать, улыбаясь, радовалась.

На третий день юноша уж совсем обессилел от голода. А среди скота был вол желтого цвета. Этот вол и подходит к пареньку. От бога снизошло благословение – вол заговорил.

– Хочешь ли ты есть? – спросил он паренька.

– Я обессилел совсем, – ответил паренек.

– Вытяни мой правый рог, – сказал вол.

Паренек вытянул правый рог вола – появилась софра, да такая вся обильная яствами, что словами не расскажешь. Паренек, поев-попив, приладил рог на место. Проходит один-два часа, снова вол его кормит.

К обеденному времени дети снова приносят пареньку поесть. Паренек же вновь ничего не ест.

Когда дети вернулись домой, мать спрашивает их:

– Ходит ли еще ваш старший брат?

– Ходит, – говорят дети, – да такой веселый ходит, он и на свирели играет.

– Ну-ка пойдите да посмотрите, что он там делает, откуда еду берет.

Дети, спрятавшись за кустом терновника, проследили за юношей и увидели его застолье.

– После того как он вытягивает рог того желтого вола, что у нас в стаде, появляется софра, и от нее он берет силы.

Жена боярина задумалась и на сей раз решила вола уничтожить: паренек тогда от голода умрет, а наследство ее детям достанется.

Притворилась она больной, приходит к ней одна бабка-знахарка.

– Когда придет мой муж, – наставляет бабку боярыня, – скажи ему, что мое лекарство – вот тот самый видный желтый вол. Если я поем его мяса, то выздоровею.

Приходит боярин домой, бабка говорит ему, что боярыня больна.

– А разве нет лекарства от ее болезни? – спрашивает муж.

– Есть, – отвечает бабка, – мясо желтого вола – ее лекарство. Есть ли среди вашего скота желтый вол?

– Есть один, – сказал боярин. – Я для нее и пять разыщу, только бы выздоровела.

Пошел он к стаду и сказал своему сыну, что его мать больна, и мясо желтого вола – ее лекарство.

Паренек все это передал волу.

– Ничего, – молвил вол, – ты сядешь на меня верхом, и мы побежим. Но запомни: нам встретится тучный бык – его не бойся, я его проколю насквозь. Потом мы повстречаем тощего быка – он меня одолеет, но ты хватай мой правый рог и уходи. Однако не открывай его до тех пор, пока не увидишь огонь. Этот огонь – дом. Как войдешь внутрь, тогда и открывай мой рог. Раньше не смей, а не то пожалеешь.

– Хорошо, – сказал паренек. Направив стадо в село, паренек сел на вола, и они умчались.

Бегут они, бегут и встречают тучного быка. Вол с быком схватились в борьбе. Вол его одолел, и они отправились дальше.

Долго ли, коротко ли шли они, повстречали тощего быка.

– Хватай мой рог и беги! – приказывает вол.

Паренек, схватив рог, побежал, а вол с быком все еще бьется. Бились они, бились, пока бык не проколол вола, и вол умер.

День ли, два ли дня шел паренек, я не знаю, но на третий день он уж совсем из сил выбился. Не выдержал – открыл рог. Как открыл, так разом все и появилось: стадо волов, табун лошадей и отара овец. Как ни старался он собрать их обратно в рог, так и не смог этого сделать. Отчаявшись, начал юноша плакать.

Тут, откуда ни возьмись, прилетел девятиглавый змей.

– Чего ты плачешь? – спросил он.

– Как мне не плакать, – сказал паренек, – вот мой хозяин наказал мне, чтобы я не открывал рог, я же открыл и теперь не могу загнать всех этих животных назад, внутрь его.

– Так и быть, я их загоню, но в самый счастливый день твоей жизни я тебя съем.

– Я согласен, – говорит паренек.

Змей то с одной стороны, то с другой махал своим хвостом, пока не загнал всех животных внутрь рога. А затем полетел к себе домой. Паренек же пошел своей дорогой.

Идет он, идет, видит в ночи огонь. Подошел, постучал в дверь, вышли старик со старухой.

– Пустите переночевать у вас, – просит паренек.

– Давай, заходи, – приглашают хозяева дома.

Накормили его, напоили. Юноша отдохнул, а наутро стал в путь собираться.

– Куда ты пойдешь, мой мальчик? У нас нет детей, останься, будь нашим сыном, – попросила старуха.

Тот подумал-подумал да и остался.

Много ли, мало ли времени прошло, паренек говорит своему названому отцу:

– Давай-ка, отец, построим скотный двор.

– Что ты будешь делать, сынок, с двором, когда у нас скотины нет, – молвит старик.

– Бог милостив, отец, – отвечает сын.

Старик рассказывает старухе.

– Ты посмотри, так он же дурень! – удивляется старуха.

Нечего делать – строят они скотный двор.

Вскоре паренек опять просит:

– Отец, давай построим еще загон для табуна лошадей.

– Что ты станешь с ним делать, мой мальчик, у нас же нет табуна?

– Бог милостив, отец, – отвечает сын. Строят они и загон для табуна.

Через некоторое время юноша снова говорит старику:

– Отец, давай построим еще загон для овец.

– Что ты станешь с ним делать, мой мальчик, у нас же овец нет. Ты и так вверг меня в расходы.

– Бог милостив, отец, давай сделаем, – упрашивает паренек. Делают и загон для овец.

На другой день утром вышел старик из дома. Глядь: все загоны животных полны. Идет, старуху тормошит:

– Вставай, старая! Мы с тобой говорили, что наш сынок дурень. А ну, выйди да посмотри – загоны полны животных.

Выходят, смотрят: и в самом деле – и овцы есть, и лошади, и волы, и коровы.

Много ли, мало ли времени прошло, надумали они женить своего сынка.

– Нельзя, – сказал паренек. – Мне змей сказал, что в мой самый счастливый день он меня съест.

– Не бойся, мой мальчик, нас много на свадьбе будет, мы его убьем.

Начали справлять свадьбу. Когда возвращались с венчания, поднялся буран, да такой, что деревья с корнями вырывал.

– Я же вам говорил, – заплакал юноша. – Это тот змей летит, чтобы меня съесть.

Добрались кое-как домой, а змей настиг их да и входит прямо в дом.

– Держишь ли ты свое слово? – спрашивает.

– Держу, отчего не держать, – говорит жених.

– Однако ты нетерпелив, отчего же это? – заговорил вдруг каравай хлеба на софре. – Когда я бываю семенем, меня в землю зарывают – я терплю. Сверху меня колотят – я терплю, косят – я терплю. На гармане кремневой молотилкой по мне проходят – я терплю. Затем муку через жернова мелют – я терплю. Меня в печи пекут – я терплю. Некоторые нерасторопные женщины в печи меня, позабыв, обжигают, но я снова терплю. Вот и ты потерпи.

Когда каравай замолк, змей вдруг лопнул и околел. А невеста с женихом остались целы и невредимы. И поныне вдвоем счастливо живут, так люди рассказывают.

БОГАЧ И БЕДНЯК

Жили-были два брата: один из них был очень богат, другой же – очень беден. У бедного брата и всего-то добра было, что землянка да куча детей – мал мала меньше.

В один год удался урожай ячменя (младший брат только ячмень сеял). Смолов его через ручную мельницу, велел жене приготовить питу, да потолще, и отправился угощать ею своего брата.

По пути встретил он ораву чертей.

– Куда собрался, хозяин? – спросили черти.

– К старшему брату в гости.

– Что несешь в своем узелке?

– Одну питу всего, дорогие мои, больше ничего.

– Иди лучше с ней к нам, – предложили черти. – Зачем ее нести твоему старшему брату? Он даже и не отведает твоей питы: у него есть белый хлеб.

Бедный брат согласился, пошел к чертям и отдал им свою питу.

Те дали ему мешок денег и велели идти своим путем.

Прошло немного времени, бедный брат построил себе дом, накупил живности, земли, инструментов. Его старший брат был этим очень удивлен: откуда у его младшего брата такое богатство? Захотелось ему все доподлинно узнать. Младший рассказал, как заработал себе это богатство.

– Ха! – сказал старший брат. – Раз за твою питу из ячменя, смолотого в жерновах, дали мешок золотых монет, то за мой хлеб из тонко смолотой на мельнице муки два мешка дадут.

Велел он своей жене испечь калач, взял одну окку водки, собрался и отправился в путь. В переулке вышли ему навстречу несколько чертей.

– Куда собрался, хозяин?

– К младшему брату в гости, – сказал он.

– Что несешь в своем узелке?

– Хе! Что несу? А то, чего у моего братца нет. Ну-ка посмотрите, какой здесь калач!

– Давай идем к нам, – предложили черти.

Радуясь, богач вприпрыжку побежал за чертями.

Стали угощаться-общаться, калач съели, водку выпили.

– Чем нам отблагодарить тебя? – во время беседы спросил один черт.

– Два мешка денег! – сказал хозяин.

– У тебя же полно денег, что ты будешь с ними делать? Все у тебя есть. Чего нет, то и проси.

– Братцы! – вдруг воскликнул один из чертей. – У него рогов нет! А ну-ка давайте наставим ему рога.

Наставили на лоб два рога и велели идти домой. И поныне рогатым ходит, говорят. Еще известно, что его уличное прозвище – Тамах[15]15
  Тамах (букв. «Жадина») – имя сказочного отрицательного персонажа (старшего брата).


[Закрыть].

КРАСАВИЦА ЛЕНКА

Было ли, не было ли… Жил-был сын падишаха. Пришло время идти ему на военные сборы: в те времена каждый год по одному месяцу службы отбывали.

Отправляется парень на службу. Шел, шел, добрался до одного родника, коня своего на водопой отвел. А там как раз две девушки-подружки кувшины водой наполняли: одна была служанка-цыганка, а другая – дочь хозяина.

Постояли у родника, обменялись словом-другим. Парню очень полюбилась Ленка – таким было имя белолицей девушки. И Ленке он приглянулся.

– Как закончу свою службу, буду проходить через эти места, хотелось бы тебя вновь повидать, – сказал юноша. На прощанье он подарил девушке свое кольцо, а она ему – платочек. И отправился сын падишаха своим путем дальше.

Цыганка стала завидовать своей подруге, но ничего ей не сказала.

– Ложись, поищу у тебя в голове[16]16
  Поиск и вычесывание вшей в голове у кого-либо означало в восточной традиции оказание внимания и благорасположения, так как считалось, что при этом происходит избавление от какой-либо печали или хлопот и суеты, накопившейся в течение дня. Вшей надлежало искать ночью, при лунном свете, так как верили, что он притягивает их к себе.


[Закрыть], – предложила она Ленке.

– И что это пришло тебе на ум посреди дня искать у меня в голове? – спросила Ленка. Но такими они были близкими подружками, что друг против друга никогда не шли. Послушалась Ленка, легла. А как только легла, так и уснула.

Цыганка сняла с пальца Ленки кольцо парня, ударила Ленку в лоб кулаком – та превратилась в красивую птичку и улетела.

Проходит месяц, парень вновь приходит к тому роднику.

– Ты ли это, нареченная моя Ленка? Отчего ты так почернела, отчего так сильно похудела?

– За месяц много чего произошло, – ответила цыганка, – ветра все дули, вот и почернела, дожди все шли, вот и пожелтела. Я все время тебя здесь ждала.

Усевшись вдвоем на коня, доехали они до царства падишаха, сыграли свадьбу, стали жить-поживать.

Как они поженились, в их почивальню птичка одна повадилась залетать. Усевшись на плечо парня, она пела. Насколько она была красива, настолько же красиво пела. И парню очень нравился ее голосок. Целыми днями только ею забавлялся.

Цыганка сразу же узнала эту птичку и задумала ее убить. Притворилась она больной и подговорила бабку-знахарку, чтобы та сказала, будто ее единственное лекарство – мясо этой птички.

– Твоя жена больна, умрет скоро, – говорит бабка сыну падишаха.

– А нет ли лекарства от ее болезни?

– Есть, как не быть, – отвечает бабка. – Поев мяса вот этой красивой птички, она поправится.

Парню не хотелось губить птичку, да делать нечего. – Скрепя сердце, он согласился.

Зарезали птичку, внесли в дом. Но тут прямо из котла ее украла кошка. Взобравшись на чердак, мясо захоронила, не съела. А там, на улице, где птичку ловили, две нитки ее кровушки аж до порога дома пролилось. Эти две нитки ее крови в два ряда деревьев превратились. Когда парень проходил, их ветви вились вокруг него, радовались, а когда цыганка проходила – увядали. Жена падишаха тут же поняла, что это за деревья.

– Если ты не срубишь их, я умру, – сказала она мужу.

Парню было очень жалко их, но ничего не поделаешь, пришлось согласиться.

Когда рубили деревья, одна щепка вылетела на улицу и превратилась в девушку. И такой она была прекрасной, что слов не подобрать: прямо Дюнняя-гюзели. Зайдя к соседям, девушка попросила:

– Прошу вас, сходите позовите сына падишаха, чтобы пришел он ненадолго, не сочтя за труд, мне надо ему кое-что сказать.

Раз просит, второй раз просит – он все не приходит. И лишь после третьей просьбы сын падишаха появился. Только взглянул на девушку и сразу же ее узнал:

– Ты ли это, нареченная моя Ленка? Где же ты была?

– Твоя жена – это моя подружка-цыганка. Она твое кольцо у меня украла, а меня в птицу превратила. Та птичка, что тебя радовала, – это я была. Птичку ты велел зарезать, ее кошка на чердак утащила. И сейчас ты можешь найти ее там. От кровинок той птички стала я двумя рядами деревьев. Те деревья на твоем дворе, что тебя радовали – это я была. Твоя жена заставила срубить деревья – я в щепку превратилась. А из той щепки девушкой обернулась. И вот теперь я перед тобой, – рассказала ему Ленка.

Привел юноша ее домой и говорит своему отцу:

– Вот, отец, это моя Ленка, я ее полюбил, но цыганка помешала нам быть вместе.

Девушка с парнем поженились, а цыганку привязали к хвосту необъезженного скакуна и отпустили. Конь поволок негодницу за собой и превратил ее в клочья. Молодые же и поныне счастливо живут.

ВАНЧУ-ОХОТНИК

Жила-была одна вдова. Был у нее сыночек Ванчу. Муж ее погиб на войне, война разрушила и их дом. Собрались они и пошли вдвоем по лесной дороге.

Шли они, шли, увидели вдали огонек и направились туда. По дороге парень нашел охотничий пояс с ножом. Быстро, чтобы его мать не заметила, подпоясался он им под своей рубахой. Так, идя на огонек, добрались они до одной маленькой землянки. В ней жил одинокий старик.

– Добрый вечер, дедушка.

– Благодарствуйте, и вам того же, путники. Чего ходите в такое позднее время?

– Что нам делать, ничего у нас там, где жили, не осталось, вот и отправились счастья по свету искать. Прими нас на ночлег, а завтра мы отправимся дальше, – промолвила вдова.

– Зачем куда-то еще идти? Давай оставайся здесь, поженимся, сына я обучу охоте, и так будем жить.

Женщина подумала, подумала и согласилась.

Взял старик парня на охоту. Ванчу вынул свой нож, в нужный момент бросился на волка – с одного удара свалил того наземь. На медведя кинулся – и его с одного удара ножом порешил. Удивился старик его силе. Сам-то на такую дичь не охотился: бил мелкую живность – зайца, лису, дикую птицу, а крупных диких зверей он боялся.

Приходит старик домой, рассказывает своей жене:

– Так-то вот и так, жена, спроси у своего сына, откуда у него эта сила.

Он не знал, что сила у парня от охотничьего пояса.

– Откуда у тебя столько силы, сынок? – спрашивает его мать.

– Да вот, когда мы с тобой шли, я нашел в лесу охотничий пояс. От него и сила у меня.

Тогда начал старик думать, как сделать так, чтобы охотничий пояс парня перешел к нему. Стал он бояться, что раз парень настолько силен, то и его убьет.

– Покличь сына, – говорит он жене, – и искупай его сегодня. Когда он снимет с себя охотничий пояс, я возьму его, и после этого он ничего не сможет нам сделать.

– Иди, сынок, я искупаю тебя, ты давно не купался. Давай, я уж и воду подогрела.

– Я каждый вечер в озере купаюсь. Чистый я, – отвечает сын.

– Чистый-то ты, чистый, но в холодной воде так не искупаешься, как в теплой.

Разделся парень, снял охотничий пояс и повесил его на гвоздь. А старик тихонько открыл дверь, быстро схватил пояс и тут же надел его на себя. В тот же миг он как будто помолодел. С дерева на дерево начал прыгать, волка догнал и убил, за медведем погнался и легко с ним расправился: к старику перешла сила парня.

Но он подумал и о том, что юноша может вернуть себе охотничий пояс. И задумал его убить. Пошел к жене и говорит:

– Так-то вот и так, если он возьмет назад охотничий пояс, то убьет и тебя, и меня. Давай-ка мы убьем его раньше, чем он нас.

– Разве можно, чтобы я убила своего сына? – говорит жена. – Лучше давай выколем ему глаза и пусть идет, куда ему суждено.

Лишили парня глаз и отправили его по лесной тропинке.

Шел бедняга шаг за шагом, на ощупь, пока его не увидели один боярин с женой, у которых своих детей не было.

– Ах, какой красивый мальчик, давай возьмем его к себе, – сказала боярыня.

– Он слепой, мари, что ты будешь с ним делать?

– Слепой он или нет, но все же это лучше, чем когда вообще никого нет, – возразила жена.

Посадили парня в фаэтон и поехали. Видят у дороги слепого зайца. Заяц сослепу набрел на иву. А с листьев той ивы вода стекала. Принялся заяц грызть иву, вода всего его омыла: спину, голову, лапки… Тут заяц повернул голову, увидел фаэтон и убежал.

– Ты заметил что-нибудь? – спрашивает боярыня мужа. – Вон тот заяц был слеп, а когда его омыла вода с ивы, он стал зрячим.

– Не будь ребенком, мари, тот заяц притворялся. Видела ли ты когда-нибудь, чтобы слепцы от воды прозревали?

– Ну-ка я попробую помыть нашему мальчику глаза, может, что и выйдет, – не сдается жена.

Пошла боярыня к иве, собрала в ладонь воду, омыла пареньку глаза, потом второй раз собрала и омыла. И вот, когда она в третий так сделала, глаза парня открылись. От радости они не знали, что и делать.

Взяли Ванчу домой. Он был таким послушным, так был хорош собой, что нельзя ни словом сказать, ни пером описать.

Много ли времени проходит, мало ли, вдруг парень куда-то исчез. Боярыня принялась плакать, причитать – а его все нет и нет!

Тем временем Ванчу отправился к своему отчиму. Подходит к землянке, смотрит в окно – охотник спит, охотничий пояс висит на стене. Вошел он тихонько, взял пояс и вернулся домой. Боярыня от радости не знает, за что хвататься. Стала она его укорять:

– Где ты столько времени был и нас ни о чем не предупредил?

– Походил немного по лесу, – ответил паренек.

Вскоре прослышал он, что три сестры-красавицы, краше которых нет во всем мире, – на восходе солнца выходили на озеро купаться. Многие заглядывались на них, да никто им не нравился.

Пошел и Ванчу счастье свое искать. Добрался он на восходе солнца к берегу озера и спрятался. Видит – три девушки раздеваются. Как только они окунулись в воду, Ванчу побежал и забрал рубаху самой младшей сестры. А они без тех рубах не могли летать.

Выходят сестры на берег одеваться – а одежды младшей нет. Старшие сестры улетели, а Гиргинка – так ее звали – осталась.

Вышел из укрытия паренек, рубаха обвязана на его поясе.

– Раз ты сумел меня провести, то стану я твоей женой, – молвит девушка.

Пришли они домой, и так полюбилась боярыне невестка, так полюбилась, что словами не передать. И оба они были очень послушны, уважительны и друг к другу, и к родителям. Родился у них ребенок, и все было хорошо и ладно. Только боярыня все никак в толк не могла взять, как это Ванчу, сумев справиться с Гиргинкой, не смог совладать с остальными.

– Он спрятал мою рубаху, – сказала Гиргинка свекрови. – А без рубахи я не смогла улететь со своими сестрами.

– И где же сейчас та рубаха? Хочется мне поглядеть, как ты полетишь.

– Раньше он носил ее на поясе, теперь, наверное, в своем кармане носит, – ответила Гиргинка.

Пошла свекровь в дом, вынула из кармана кафтана рубаху невестки и отдала ей. Та надела ее, взяла с собой ребенка и улетела к сестрам.

Возвращается Ванчу с охоты, – а женушки нет.

– Где Гиргинка? – спрашивает он.

– Захотелось мне посмотреть, как она летает, дала ей ее рубаху, и она улетела к своим сестрам.

– Она улетела, и я пойду.

Собрался Ванчу с силами и отправился в путь. Шел он, шел, повстречал трех спорящих людей.

– О чем вы спорите? – спрашивает юноша.

– Да вот есть у нас половичок-летачок и плеточка-самохлесточка, но не знаем, как их поделить.

– Давайте бросим жребий. Кому что выпадет, тому и достанется, – только без обид, – предложил он.

Бросили жребий, выпало счастье Ванчу. Уселся он на половичок, плеточкой хлестнул и промолвил: «Неси меня к моей жене». И полетел прямо к тем местам, где жили сестры-красавицы.

Прилетел к их дому и увидел, как сестры софру накрывают. В этот момент из дома выходит его сынок. Отец ему и говорит:

– Пойди скажи маме, что твой отец тоже голоден.

Пошел сынок к матери, сказал, что ему велели, и вновь вышел из дома.

– Иди скажи снова, что твой отец тоже хочет есть.

– Мама, а папа тоже хочет есть!

– Кто этот человек? – спросила старшая сестра и вышла посмотреть на незваного гостя.

– Кто ты? – спрашивает она.

– Я муж Гиргинки, – говорит Ванчу.

Как только он вошел в дом, Гиргинка его тут же узнала.

Сели они втроем, всей семьей, на половичок и полетели домой. Говорят, и поныне живут в счастье и в согласии.