Текст книги "Казачий Дон: Пять веков воинской славы"

Автор книги: авторов Коллектив

сообщить о нарушении

Текущая страница: 24 (всего у книги 29 страниц)

Через три года фестиваль «Шолоховская весна» приобретает статус Всероссийского, а через два – Всесоюзного. До пяти тысяч участников казачьих коллективов и от 40 до 150 тысяч гостей собирает праздник сегодня.

Изучение духовной культуры казачьего Дона – обычаи, традиции, быт – все больше обращает внимание ученых и общественность на слабую изученность истории Донского казачества, которое немало вписало героических и славных страниц в историю Отечества.

Верхний Дон дал толчок духовного возрождения казачества, и именно здесь весной 1990 г. и был избран один из первых казачьих атаманов Ю. Латышев в ст. Вешенской. Особенность выбирать атамана станицы или хутора на праздниках имела свою тенденцию.

«В хуторе Колундаевском Шолоховского района на центральной усадьбе совхоза был проведен казачий майдан – фольклорный праздник, главной целью которого было возрождение культурно-исторических традиций Донского казачества.

На площадь в центре хутора въехал гулевой Атаман со свитой, давший знак начинать праздник. Когда начали играть В.А. Лосев и А.В. Колычев, к ним присоединились и многочисленные зрители. Красочное зрелище представлял собой хутор. Несмотря на моросящий дождь, никто не расходился. На улицах были накрыты столы с казачьими кушаньями. Любой желающий мог угоститься кислым молоком с пышками, печеной тыквой, лапшой, квасом, пирогами и домашними напитками. Хорошо поработал в этот день председатель местного сельсовета Е.Л. Гудков.

До позднего вечера звучали над хутором старинные песни, которые завещал сохранить и приумножить великий земляк М.А. Шолохов». Вот так описал Л. Леонтьев Круг и праздник на хуторе. Аналогично проводились круги почти во всех Верхнедонских хуторах и станицах: праздник хутора или станицы сопровождался выбором атамана.

Он же описал и круг в станице Казанской.

«Станица Казанская, одна из старейших на Верхнем Дону, празднуя свой очередной день рождения, в этом году отметила еще одну дату. 250 лет назад ее жители из городка, расположенного на острове, образованном Доном и притоком его Варгункой, перебрались на нынешнее месторасположение станицы. В 1740 году, судя по документам, здесь было катастрофическое наводнение. В «Донских епархиальных ведомостях» за 1894 год о переходе в том году на нынешние и новые места говорится по поводу Вешенской, Мигулинской, Казанской, а также сгинувших во тьме истории Тишанской и Решетовской станицах. Да, многое ушло в небытие, но, судя по всему, не забылись насовсем обычаи и традиции дедов и отцов. Все лучшее хранилось в семьях жителей Верхнедонья, а теперь настала пора возродить и приумножить его.

В прохладное сентябрьское воскресенье с утра над Казанской звучали старинные казачьи песни. Под колокольный звон (к сожалению, записанный на пленку, ибо станичная красавица церковь разделила судьбу многих порушенных храмов) явилась к собравшимся на площади сама Станица (ее роль исполнила Полина Быкадорова) в сопровождении сотни казаков. Станица потребовала от председателя исполкома станичного Совета Виктора Ермакова отчета о том, как жители станицы готовились к своему празднику, порадовалась успехам, укорила их за еще не решенные дела.

В диалоге приняли участие неизменные в донских праздниках деды Щукари – известный Иван Меркулов, постоянный участник фольклорных праздников «Шолоховская весна», и молодой Сергей Рощин.

А в это время в помещении кинотеатра «Родина» собрались представители всех слоев населения, чтобы образовать первичную организацию культурно-исторического общества «Казачий круг станиц и хуторов Верхнедонского района». Инициативная группа, разработавшая и опубликовавшая в местной газете проект устава Казачьего круга, предложила присутствующим избрать станичного атамана. Им стал ветеран войны и труда Д.И. Андропов.

Ведущий Владлен Перекресный представил участникам торжества нового атамана. Дмитрий Иванович подал команду к началу веселья.

Промчались по живому коридору казаки во главе с «есаулом» Георгием Качкиным, и зазвучала «Песня о станице», написанная В. Перекресным и директором РДК Н. Пальчиковым.

Выступления фольклорных коллективов из станиц и хуторов Верхнедонского района оценивали старейшие жители Казанской, которых пригласила на сцену председатель сельсовета О. Бахтиярова.

Было что посмотреть старейшинам и многочисленным зрителям. Конкурс на лучшего наездника и коня, выступления казачьих хоров и оркестров из хуторов Быковского и Солонцовского, районного Дома культуры. Как всегда, интересную программу представили участники Мещеряковского ДК, очень понравилось выступление самодеятельных артистов из станицы Мигулинской, особенно песни в исполнении детского ансамбля «Ягодка».

На празднике были подведены итоги конкурсов на лучшие дом и улицу, лучший букет «Дары Дона», изделие народных промыслов. Работники кооперативной торговли, угостив взрослых шашлыками и другой снедью, а детей – кулинарными изделиями и мороженым, провели всегда пользующуюся популярностью вещевую лотерею».

Как один из примеров другой формы организации и проведения круга можно привести сход в ст. Мигулинской, на которой приехал уже выбранный атаман ст. Вешенской Ю. Латышев, чтобы поделиться опытом и рассказать о Большом круге в г. Москве.

«Вечером по улицам станицы проехали три всадника в казачьей форме и с казачьим знаменем. Следом шел автобус, из окон которого лилась задорная старинная песня.

– Приходите в Дом культуры, просим вас! – кланяясь, говорил тот, кто держал древко голубого знамени с гербом Войска Донского.

В гости к соседям приехали участники самодеятельного ансамбля «Тихий Дон» под руководством Н.А. Толстова с самим атаманом Вешенского станичного круга Ю. Латышевым.

Вначале выступил Ю. Латышев, рассказав о работе съезда, о тех задачах, которые ставят перед собой общественный казачий круг и донские организации по возрождению лучших культурно-исторических традиций казачества, восстановлению исторической справедливости. Ответил на вопросы, а затем со сцены полились старинные казачьи песни…»

В городах и поселках городского типа круги проводились по примеру Московского. Так прошел круг 20 апреля 1990 г. в г. Волгодонске, на котором был принят устав организации и выбран атаман. 16 мая Волгодонский горисполком утвердил один из первых уставов донских казаков, подготовленный в соответствии с законом «Об общественных объединениях».

16 июня состоялся Большой казачий круг Первого Донского округа. Однако в связи с тем, что к этому времени в станицах Цимлянской, Романовской, Багаевской шла работа по подготовке станичных кругов, функции окружного круга взял на себя «Донской казачий круг» г. Волгодонска, к нему примкнет и казачий круг станицы Константиновской. Округ, возглавляемый Н. Лукьяновым, составит общей численностью 150 казаков Волгодонска и 100 Константиновского. Основными направления деятельности окружного правления на то время было установление связей с казаками Ростовской и Волгоградской областей на почве борьбы против строительства Ростовской АЭС. Единая позиция по АЭС позволила создать коалицию сторонников против пуска с казачьим кругом Котельникова, ассоциацией «Дон» г. Суровикино, «Казачьим кругом Дона», возглавляемым В.П. Самсоновым, и внести на рассмотрение съезда (круга) казаков Дона отдельную резолюцию по АЭС.

В мае 1990 г. казаками Волгоградской области было заявлено о создании Хоперского казачьего округа. Для организации округа оргкомитет под председательством С.А. Князева собрал 27 мая Межрайонную учредительную конференцию (круг) общественной организации в г. Урюпинске. Конференция состоялась в районном Доме культуры и имела рабочий президиум из состава семи районных атаманов. Основной вопрос о создании общественной организации вызвал жаркие споры не по уставным пунктам, а по названию. Часть делегатов, поддерживая Иловлинский казачий круг (ставил перед собой задачу восстановления территориальной целостности казачества), требовали назвать организацию «Хоперским округом» по историческому аналогу бывшей административной единицы войска. Другие, определяя принадлежность организации к казачеству с ограничением приема в ряды, требовали ввести в название слово «казачий» и только голосование определило название организации «Хоперский казачий округ».

После утверждения устава было сформировано правление в составе атаманов района: от Алексеевского – В.М. Калинин, председатель райкома профсоюзов работников агропромышленного комплекса; от Нехаевского – В.М. Алпатов, председатель исполкома поселкового совета; от Новоаннинского – А.М. Челышев, председатель исполкома горсовета; от Новониколаевского – В.М. Денисов, начальник РОВД, подполковник милиции; от Подтелковского – Г.М. Семенцев, старший научный сотрудник музея; от Урюпинского – В.И. Шульпеков, председатель райисполкома. Окружным атаманом выбрали В.И. Шульпекова, писарем В.Н. Сивогривова, корреспондента газеты «Урюпинская правда».

В заключение участники конференции утвердили план работы организации на время до проведения 6 октября второго круга, который предусматривал регистрацию «Хоперского казачьего округа» в исполкоме облсовета, подготовку программы деятельности с учетом предложений, сделанных делегатами, проведение праздника казачьих фольклорных коллективов «Хоперские забавушки» в станице Добринской 3 июня и выбрали делегацию на Большой круг в г. Москву.

Необходимо отметить, что это первый казачий круг, который учредил общественную организацию в рамках границ бывшего окружного деления Войска Донского, имея полную и юртовую-районную структуры. Делегаты, получившие первые именные мандаты, поставили вопрос о необходимости создания общественной организации в границах бывшего Войска Донского.

Конференция завершила работу принятием обращения к жителям Алексеевского, Киквидзенского, Нехаевского, Новоаннинского, Новониколаевского, Подтелковского и Урюпинского районов Волгоградской области. В нем говорилось:

«Разбуженная перестройкой активность советских людей все больше обращается к духовным истокам. Общественное сознание народа поворачивается лицом к общечеловеческим ценностям, к тому, что сотни лет накапливалось как богатейший жизненный опыт, передаваемый из поколения в поколение.

Наша многонациональная Родина богата замечательными традициями народов. Достойный вклад в историю внесло и уникальное сословие – донское казачество – носитель свободы, демократических форм самоуправления, активный создатель ратной российской славы.

Общественная организация «Хоперский казачий округ» ставит целью объединить усилия всех, кто желает своим участием в ее работе способствовать сохранению, возрождению и приумножению исторических, патриотических, культурных традиций, военно-прикладных и спортивных навыков, которыми всегда славны были донские казаки, в том числе наши предки, проживавшие на территории Хоперского округа Области войска Донского.

Наша организация своей деятельностью будет способствовать воспитанию в молодежи верности Родине, чувства интернационализма, уважения к старшим.

Делегаты учредительной конференции «Хоперского казачьего округа» обращаются ко всем, кто желает быть полезным родному Прихоперью, с призывом принять участие в работе этой новой общественной организации и внести свой вклад в дело укрепления нашей Родины (г. Урюпинск, 27 мая 1990 года)».

Приняв обращение, круг первым из всех казачьих организаций на Дону сделал политическое заявление, показав свою зрелость, и определил основные цели и задачи общественной организации «Хоперский казачий округ», направленные на единение всего Донского казачества.

Намного дальше в своих целях и задачах пошел круг в п.г.т. Иловля Волгоградской области. 6 мая 1990 года были собраны на площади поселка казачьи общества станиц Качалинской, Сиротинской, Старо-Григорьевской, Трехостровской, Новогригорьевской и Иловлинской и был учрежден Устав «ИКК» общества «Иловлинский казачий круг» как юртовое объединение.

Главной целью своего общества круг поставил «углубление демократии в стране, развитие самостоятельных форм управления народа, добиваться всеми силами своих членов возрождения на Дону самостоятельной и экономически сильной Российской республики».

Заявление это было не просто смелое, особенно в то время, когда «демократы» выступили за федеративное устройство государства и право народа на самоопределение, а общественно-патриотические силы усматривали в этом угрозу целостности державы, но и программное к Большому кругу.

Тезис «Донская республика» найдет поддержку и у ряда казаков Ростовской области, однако I Большой круг Дона не включит его в повестку дня и не примет соответствующей резолюции. Но уже с избранием Войскового атамана С. Мещерякова Войсковое правление поставило перед собой главной задачей восстановление незаконно упраздненного государственного образования на Дону в составе России, и депутаты Ростовского облсовета поддержат это требование.

Казачьи праздники.После весенней активности по созданию кругов и по прошествии Большого круга в г. Москве в середине лета 1990 года в движении наметилось небольшое затишье. Делегаты Московского круга вернулись в свои хутора и станицы и занялись агитационной работой по разъяснению целей и задач созданного Союза казаков, формированием оргкомитетов, подготовкой на осень станичных праздников. Часть оргкомитетов и казачьих обществ стали тесно сотрудничать и вступать во «Вседонской круг», признавая его цели и задачи своими программными ориентирами.

В начале августа древняя столица донского казачества город Черкасск (ст. Старочеркасская), как и все Донское казачество, готовилась отпраздновать свое 420-летие. Свой вклад в праздник решили внести и Донской военно-исторический клуб им. М.И. Платова, Ростовское отделение Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры, «Вседонской круг» и Ростовский областной музей краеведения, учредив Первый Всероссийский конный поход военно-исторических клубов «Во славу Отечества». По патриотическому накалу все происходящее в походе, как и сам поход, вряд ли с чем можно было сравнить. В нем приняли участие донские, кубанские, терские, амурские казаки, униформированные по полной выкладке в обмундирование казачьих войск на 1914 год.

Появление «белых казаков» в центре города с развевающимися знаменами у Ростовского обкома КПСС вызвало настоящий шок у общественности города. Движение взводных колон началось от гостиницы «Московская» через парк им. Горького по ул. Пушкинской (по центральной ул. Энгельса колонны участников похода пущены не были).

У здания библиотеки РГУ, где располагался в 1918 г. штаб Добровольческой армии Деникина, участники похода склонили знамена и почтили минутой молчания всех погибших в братоубийственной Гражданской войне. Здесь был впервые продемонстрирован Акт гражданского согласия и отданы соответствующие почести другой, «белой», стороне русской трагедии начала века. Впоследствии во втором походе здесь будет установлена мемориальная доска.

На набережной Дона участников марша встретил А.П. Зимин. Пересев на лошадей, предоставленных заслуженным тренером России В. Коняхиным, и погрузив вещи на прогулочный катер, во главе с председателем Донского военно-исторического клуба И. Карасевым участники похода, подняв впервые трехцветное Донское знамя, пошли рысью по направлению к ст. Аксайской и далее через пойму реки Аксай на Монастырское урочище.

«Среди участников похода было много кадровых офицеров Советской армии, Высшей школы МВД г. Волгограда, воины– афганцы, ветераны Великой Отечественной войны, молодежь допризывного возраста. В местах, где мы проходили, нас встречали восторженно. Задавали много вопросов. Зачем это нужно? Что здесь делают кадровые военные? Ответ прост. Все они стараются возродить лучшие традиции, которые были в русской армии: любовь к Отечеству, патриотизм и высокое понятие воинской чести». Так характеризовал начало похода И. Карасев.

Монастырское урочище – это святыня для каждого казака. Здесь покоятся казаки, героически отстоявшие Азов в 1641 г., а также два поколения русских людей, погибших во время Гражданской и Великой Отечественной войн. До 1919 г. в урочище у часовни проводилась панихида по воинам, «живот свой за веру и Отечество положившим».

«Строй казаков стоял по команде: «Шапки долой, на молитву». У многих наворачивались слезы». После молебна под хор певчих, отдавая все знаки воинской почести, была восстановлена древнейшая традиция донских казаков. Всю ночь казаки не давали погаснуть Огню памяти на могилах героев.

Впереди был круг на майдане и празднование 420-летия Войска Донского. С раннего утра на Соборную площадь Старочеркасской стали съезжаться тысячи туристов из США, Испании, Мальты, Дании, ФРГ, жители близлежащих городов и поселков.

Круг начался в полдень с прихода на площадь участников похода. На паперть Войскового собора поднялся участник похода, хоперский казак, поэт, автор-исполнитель Борис Алмазов и войсковой старшина, произведенный в походные атаманы Игорь Карасев. Получив благословение соборного священника отца Виктора (Посохова), круг открыл Б. Алмазов.

«Казаки! Уважаемые гости! Станичники! К вам обращаются казаки России и заявляет о себе с гордостью. Пусть не радуются те, кто считал, что в России с казачеством покончено. Но мы не просто сословие, мы – народ со своей культурой и обычаями. Нас били и резали, расказачивали и раскулачивали, но мы живы и будем жить, ибо нет во всем мире силы, способной убить казачий дух. Нас мало, но мы есть. Мы плоть от плоти Родины нашей – России, и мы клянемся сделать все, что в наших силах, чтобы возродить ее и Дон наш славный и все казачьи края!

– Клянемся! – единым порывом выдыхает площадь».

Перед кругом выступил И. Карасев. Рассказывая собравшимся о целях и задачах похода, он отметил, что «впервые за 80 лет «геноцида» Донского казачества в древнейшей столице Дона – Черкасске поднято Войсковое знамя – знамя возрождения Донского казачества, и он горд тем, что его подняли внуки и правнуки героев Донских степей».

На паперть собора выходили не только казаки, но и русские, украинцы, и все заявили о своем желании служить России вместе с казачеством, даже на майдане была организована запись в казаки. Кульминацией круга стало исполнение казачьего гимна «Всколыхнулся, взволновался православный Тихий Дон, и послушно отозвался на призыв свободы он». Гимн звучал впервые.

Фольклорный праздник начался в 15 часов с выступления самодеятельных коллективов, а военно-исторический клуб у Дона показывал джигитовку, рубку лозы, скачки.

Праздник Войска на следующий день переместился в столицу Войска Донского Новочеркасск. Возложение венков и цветов к памятнику герою кавказских войн Я.Г. Бакланову. Сводный казачий полк представителей казачества России под звон колоколов, с развернутым Войсковым знаменем, сшитым казаком П. Молодидовым, вошел в Войсковой Вознесенский собор. Тысячи людей встали на колени при освящении знамени возрождающегося казачества. Здесь, в столице Донского казачества – колыбели всего российского казачества, получило благословение «воинство и оружие во благо защиты Отечества».

Выносили знамя под несмолкаемый звон колоколов и возгласы «Любо!» собравшихся новочеркасцев. Как один из участников этих событий, не скрою, что некоторые горожане подходили с открытыми предложениями идти на штурм Новочеркасского горкома партии. Дух казачий, а особенно трагические события 62-го года городом не были забыты.

Круг в Старочеркасской многие считают Первым кругом, который прошел на Дону, но лишь одно не вызывает сомнения, что только на этом круге вновь возрождающееся казачество получило широкую поддержку в обществе, о чем писали многие средства массовой информации. С Дона и Старочеркасского майдана пошло выражение: «В России все казаками хотят быть».

Празднества завершились вручением освященных в алтаре Войскового собора крестов, изготовленных А. Зайцевым, участникам похода. Нам бы хотелось поименно назвать тех, кто первый на Дону поднял и освятил Войсковое знамя – Знамя Возрождения: Карасев И.В., Алмазов Б.А., Озеров А.А., Левендорский В.З., Ефремов Е.В., Ефремова И.М., Зайцев А.Е., Колмычек В.Н., Кашехин В.В., Куцемелов В.Э., Борщев А.И., Нельзин О.С., Ребров И.В., Парфенов В.В., Шкуро А.И., Моргунов А.В., Черняховский Д.В., Семикос В.Г., Быкадоров В.Н., Михайлов А.И., Дергаусов С.М., Петухов Б.В., Молодидов П., Ребров И., Сыщенко А.И., Остапенко М.П., Бунин Ф.Г., Горбань А.Е., Демченков А.Л., Востриков С.А., Булдыгеров А.В., Григорьев В.А., Осин В.Е., Иванов А.Е., Говорухин Г.А., Гамов Д.Ю., Федорович В.Ю., Володин В.М., Коробов Д.М., Мельников В.А., Данилов А.Д., Бакомей И.В., Кулешов А.А., Цуканов И.В., Говорухин А.П., Сухов А.В., Скунцев В.И., Шанторенков Н.Н., Бутров В.М., Поярков А.К., Мельников М.В., Трифилов Н., Белов А.К., Таланов А.И., Дерябин А.И., Прищепа С.В., Батанов А.Г., Зорин С.Б., Таланов А.А., Палубнов Д.В., Афанасьев А.А., Абидулаев О.А., Шакиров Р.А., Бочаров В.В., Красильников И.Г., Кузьмин Л.А., Ващенко П.П., Ципляева С.П., Ципляев Ю.А., Корнеев А.П., Гондарев В.Н.

Во время Всероссийского конного похода в монастырском урочище было проведено офицерское собрание Донского военно-исторического клуба. Обсуждался вопрос о возможном проведении Большого съезда казаков Дона и его подготовке. Многое было за: создание казачьих кругов в хуторах и станицах Ростовской и Волгоградской областях, стали создаваться окружные казачьи общества, Большой круг в г. Москве, широкая поддержка общественности. Но были и сомнения: доверят ли казаки с мест организацию и проведение круга казакам городским, где проводить круг – в г. Ростове-на-Дону – административной столице Дона или в столице казачьей г. Новочеркасске, смогут ли объединиться «Вседонской круг» и «Казачий круг Дона» и сформировать оргкомитет по объединению Донского казачества. Все сошлись в одном, что Большой съезд казаков Дона давно назрел, Ростовское отделение ВООПИиК могло бы взять на себя проведение, а «Вседонской круг», объединив все общественно-патриотические казачьи организации Дона, сформировать оргкомитет.Свое единство казаки г. Ростова-на-Дону вскоре продемонстрировали, проведя на территории ст. Гниловской 14 октября 1990 г., восстановив, Войсковой праздник – Покрова. Связан он был с «Азовским осадным сидением», славным пятилетием 1637–1641 годов защиты г. Азова от турок. В 1641 г. на Покров Богородицы молились казаки всю ночь, испрашивая у Божией Матери заступничества. А когда утром казаки вышли на крепостные стены, то увидели, как турецкая армия уходит восвояси. С тех пор и до 1919 г. казаки праздновали день Покрова Божией Матери.

Подготовка к съезду.12 сентября 1990 г. в г. Ростове-на-Дону состоялось совместное заседание координационного совета культурно-исторического объединения «Вседонской круг» и правления «Казачьего круга Дона», на котором было принято совместное обращение к казачьим и общественно-патриотическим движениям Дона о проведении 17–18 ноября Съезда казаков Дона.

К началу работы оргкомитета казачьи общества были учреждены в Ростове, Волгодонске, Вешенской, Боковской, Раздорах, Старочеркасске, Новочеркасске, Новошахтинске, Каменске, Белой Калитве, Константиновском, Мартыновском, Каменском и других районах и городах области. Восстановлены казачьи организации I Донского, Хоперского и Усть-Медведицкого округов. 29 сентября 1990 г. проходит учредительный съезд в Нижне-Чирской 2-го Донского округа. В ст. Вешенской создан оргкомитет по созыву казаков Верхне-Донского округа.

Более сложной была ситуация в Черкасском округе, т. к. часть казачьих обществ тяготели к ростовским организациям, да и казачья молодежь приезжает из г. Новочеркасска на заседание круга в г. Ростов-на-Дону.

29 сентября состоялся учредительный Съезд казаков Ростовского округа. В нем приняли участие члены «Казачьего круга Дона», представители общественно-патриотических организаций, входящих во «Вседонской круг», делегаты из Азова, Аксая, Батайска, станиц Старочеркасской, Гниловской, Елизаветинской, ветераны 5-го Гвардейского казачьего кавалерийского корпуса. Съезд образовал правление округа, в состав которого после достигнутого компромисса вошли представители всех организаций, участвовавших в съезде. Атаманом округа избрали В.И. Самсонова, председателем совета стариков А.П. Зимина.

В соответствии с утвержденным уставом округ как общественное объединение казаков объявлялся правопреемником Ростовского округа, упраздненного в 1920 г. и входящего в состав Области войска Донского – ныне Ростовской области.

Основными целями и задачами на первое место ставились:

– отстаивать политические, экономические и общественные интересы казачества перед исполнительной и законодательной властями;

– установлении особого режима землепользования на традиционной основе в местах исторического проживания казаков;

– добиваться ликвидации последствий Декрета ВЦИК от 20 марта 1920 г. об учреждений в казачьих областях местных органов власти по общероссийскому принципу, нанесшему непоправимый удар по самобытному русскому этносу – казачеству;

– вместе с другими казачьими организациями добиваться от ВС СССР и РСФСР принятия «Закона о казачестве».

Членство в округе предусматривалось в соответствии с административно-территориальным делением Войска Донского – станица, хутор, курень. В состав округа предлагалось включить на равных правах Черкасский и Таганрогский округа до восстановления собственных окружных органов.

Впервые вводятся понятия станицы и хутора – органов казачьего самоуправления. Круг объявляется сходом граждан, где и избирается орган казачьего самоуправления. Чтобы решить весьма не простой вопрос, поставленный Гражданской войной, – казаки и иногородние, в устав предлагалось внести, что «на территории округа казачьи круги дополняются секциями крестьян и иногородних на паритетных началах». Был ли реализован этот тезис на практике, нам неизвестно.

Также впервые в устав округа вносится раздел «Окружной атаман», где определяется его статус.

К правам округа были отнесены: представительство и защита законных интересов казаков в государственных и общественных органах СССР; участие в формировании органов государственной власти и управления; осуществление законодательной инициативы; участие в выработке решений органов государственной власти и управления.

Принятый устав Ростовского округа был «революционным» и придавал политическую направленность движению. В этом были специфика округа, и прежде всего стремление объединить и казачьи круги, и общественные организации, которые имели различную политическую ориентацию его членов.

7 октября в 13.00 в помещении Дворца культуры имени Гагарина (в г. Каменске-Шахтинском) состоялось собрание по созданию Северо-Донецкого казачьего круга. Но него прибыли гости с Украины – атаман с казаками станицы Луганской (г. Ворошиловград), ст. Усть-Белокалитвенской, Гундоровской, Мигулинской, ДВИК, хуторов Вишнивецкого, Богданова, Волченская, Донилова.

Собрание началось с минуты молчания в память всех казаков, сложивших свои головы на поле брани и в годы репрессий. По команде «смирно» в зал внесли трехцветное знамя с ликом Христа Спасителя на полотнище и эмблемой казачества – оленем, пронзенным стрелой. Работа круга была начата с обсуждения проекта устава, который был опубликован в районной газете.

Сравнивая проект устава и устав, который был принят на круге, можно только предполагать, какие страсти кипели на круге. Так, в проекте устава в общих положениях предполагалось включить пункты:

– учредителем круга является городской исполнительный комитет народных депутатов г. Каменск-Шахтинска;

– главная цель СДКК – всемерно содействовать углублению демократии и самоуправления народа, возрождению Донского края, самостоятельной и экономически сильной Российской республики.

В утвержденный устав был включен один пункт: «Учредителем организации является Большой круг (Съезд) Донецкого округа».

В проекте устава намного шире и конкретней определялись задачи круга: «увековечение памяти выдающихся представителей Донского казачества: Болотникова, Разина, Пугачева, Думенко, Миронова», «введение в школьную программу курса по изучению истории донского казачества», «создание конно-спортивного центра», «организация призыва в Московский кавалерийский корпус», «проведение праздников, вечеров, викторин, конкурсов, массовых игрищ, гуляний, спортивных соревнований».

Принятый устав определял приоритеты в части исторического, духовного и культурного возрождения, земельного вопроса, восстановление и охрана окружающей среды, но выполнение их предусматривалось во взаимодействии только «со всеми демократическими движениями». Это одно из важных заявлений круга, т. к. более 2/3 казачьих кругов отрицали совместную работу с нарождающимся демократическим движением и считали, что у России и казачества свой путь развития, и сотрудничество предполагалось только с общественно-патриотическими движениями. Здесь во многом играли большую роль принятые документы Союза казаков в Москве.

Приняв такое решение, Донецкий круг заявил о своем самостоятельном политическом выборе. Организационное построение круга, права и обязанности членов ничем не отличались от общепризнанных уже принятых уставных норм.

Круг завершил свою работу выборами из трех кандидатов окружного атамана и отдал предпочтение Г.Н. Зайцеву, беспартийному, имевшему высшее образование. Единогласно решили казаки изменить название организации и наименовать ее «Донецкий казачий круг».

К осени 1990 г. движение за возрождение казачества стало приобретать всесоюзные масштабы. Учреждаются Уральское казачье войско, Ставропольское, Калмыцкое. Заканчивалась работа по подготовке Большого круга Кубанского казачьего войска. Все взоры были направлены на Дон – колыбель российского казачества.

12 сентября 1990 г. состоялось совместное заседание координационного совета культурно-исторического объединения «Вседонской круг» и правления «Казачьего круга Дона», на котором присутствовали: И.Г Войтов, А.А. Озеров, Е.И. Ребрин, А.И. Геращенко, А.Д. Ансимов, Л.М. Юдин, И.В. Карасев, В.И. Сухаренко, К.Д. Сухаренко, И.И. Анищенко и члены правления ККД В.Н. Самсонов, А.Н. Юдин, В.Н. Кострюков, Н. Атаманова. Заседание вел И.Г. Войтов, который и обратился к собравшимся прекратить взаимные перепалки и обвинения, выплеснувшиеся к тому времени на страницы «Комсомольца», «Донского слова», и объединиться с целью проведения совместной культурно-просветительной работы. Заседание перешло в другое русло после внесения заместителем председателя Ростовского отделения ВООПИиКа и председателем ДВИКа совместного предложения организации и проведении съезда казаков Дона, создании оргкомитета и подготовки проектов устава и программы движения. Было поддержано и предложение провести оформление Союза в два этапа: проведение в г. Ростове-на-Дону съезда казачьих организаций, на котором выбрать наказного атамана и оргкомитет с представительством всех казачьих кругов, тем самым снять недоверие к казачьим организациям г. Ростова-на-Дону, и весной 1991 г. Большой войсковой круг в г. Новочеркасске, окончательно принять устав и программу.