355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » авторов Коллектив » Знание-сила, 2003 №11 (917) » Текст книги (страница 12)
Знание-сила, 2003 №11 (917)
  • Текст добавлен: 8 октября 2016, 11:30

Текст книги "Знание-сила, 2003 №11 (917)"


Автор книги: авторов Коллектив



сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 13 страниц)

В конце прошлого года вышел фильм известного режиссера и оператора Дмитрия Федоровского, близко знающего Рождественского. Дмитрий Юрьевич Федоровский – автор многих фильмов, наиболее известные из них: «Белые пятна судьбы», «Переворот», «Федор Федорович Федоровский» и, наконец. «Геннадий Рождественский», снятый вместе со своим постоянным соавтором Александром Марутяном. К сожалению, фильм был показан всего один раз Евгением Киселевым по ТВС Здесь стоит сказать, что отношение власти к Рождественскому совсем непростое, скорее – настороженное. И хотя он один из самых «записываемых» дирижеров – на его счету более 700 записей музыкальных произведений (в своей эрудиции он не уступает отцу), для власти он остается чужаком и потому – опасным. Чаше всего власть игнорирует его. Нет денег на фильм о нем – Федоровскому удалось снять лишь одну часть из трех. Нет ни одной музыковедческой работы, посвященной дирижеру. Кстати, автобиография «Треугольники» появилась на свет отчасти именно поэтому. Власть не любит людей независимых и уникальных. Что делать! – на их фоне она плохо смотрится. Возвращаясь к фильму Федоровского, необходимо сказать, что фильм этот очень чуткий к своему герою, сделан с любовью, тонкий по стилистике и творческому замыслу.

Рождественский рассказывает в фильме массу интересного. Например, что технический прогресс изменяет тональность музыкальных произведений. Она становится все выше и выше, даже Верди нужно «опускать» на полтора тона, если хочешь узнать, как он звучал при жизни. Что уж говорить о композиторах XVH-XVIII веков. Высота звука растет примерно так же, как скорости – скорее, острее, выше, – таков вектор прогресса.

Поэтому появились аутентичные ансамбли, их немного, но они уверяют, что играют так, как, например, при Бахе, используя инструменты той эпохи, реставрируя их, если это можно. «Тогда нюансы, музыкальная шкала были очень ограничены – форте и пьяно – и все. Не знали Крещендо, деминендо, этого не было. И возникло с развитием инструментария, возможности инструментов».

Рождественский говорит:

«Палочная муштра, на мой взгляд, ни к чему не приводит, убеждения – да. И еще – внушение того, что каждый творит то, что хочет. Тогда он даст максимум. На деле он творит то, что я хочу, сам того не подозревая. Других путей нет. Поэтому идея оркестра без дирижера быстро распалась, выяснилось. что оркестр без дирижера не живет.

– Смотрите ли вы в глаза музыкантам, когда дирижируете?

– Беспрерывно. Это мощнейший способ воздействия. Точки соприкосновения находятся подчас в неожиданных местах, но чем быстрее они определяются, тем лучше. Это не обязательно касается солистов, лидеров групп. Можно вызвать ответную реакцию, «нажимая» там, там, там.

– Вы знаете болевые точки?

– Да, конечно. Если их не знаешь, то работать бесполезно. У меня был случай еще в советской Эстонии. Я что-то репетировал и никак не мог унидеть глаз первого виолончелиста. Она сидела так, что никак нельзя было увидеть ее глаз. Я старался как мог, но тщетно. Тогда мне пришлось лечь на пол. Эстонцы народ сдержанный, но и они несколько оторопели. Я увидел ее глаза, но лучше 6 не ложился. Бытующее понятие, что нет плохих оркестров, а есть плохие дирижеры, не совсем верно. Бывает, что сталкиваешься с таким человеческим материалом, что сделать ничего нельзя».

Тут он приоткрывает некоторые секреты своей «кухни» – как «варится» «эта материя», как достигается общее в едином порыве и ритме дыхание оркестра и рождается музыка. Ибо превратить крючочки на обычной бумаге в возвышенную и возвышающую музыку, даже несмотря на высочайший профессионализм, ничуть не легче, чем фантик в железнодорожный билет.

В таких случаях говорят – «милостью Божьей». В данном случае – дирижер. Он дирижер и тогда, когда не дирижирует, то есть и в остальное время – творец и тоже – маг и волшебник.

Чтобы отдохнуть – в картинную галерею, где бы не был, в любой стране, в любом городе. «Случайно», в поисках интересного он нашел в маленьком городке Палланца на озере Лаго Маджоре музей, в котором было более 300 скульптур русского скульптора Паоло Трубецкого (1866-1938).

Но другой сюжет отвлек его надолго.

Геннадий Рождественский:

«Прямо передо мной картина. Что это – жанровая сцена, театрализованная буколика, аллегория? Подхожу ближе, читаю – Готфрид Схалксн (1643-1703) – Прециоза. Первая мысль о Вебере, я дирижировал когда-то в Лондоне его прелестной увертюрой Прециоза... Но кто такой Готфрид Схалкен?»

Исследования и розыски – кто такой Готфрид? – продолжались несколько лет. В результате он нашел не только книги о нем, узнал многое об их авторах, но и выяснил, что этот художник – ученик учеников Рембрандта, с блеском продолжал его школу и добился виртуозного владения игрой света и тени, так называемой техникой кьяроскуро.

«Венцом» его «схалкеноведения» стало приобретение на стокгольмском аукционе превосходной работы Схалкена «Два мальчика со свечами». Рождественский страстный коллекционер! Настоящим праздником для него было, когда в Испании Иоренс Кабальеро подарил ему целую коллекцию испанских партитур XVIII века. Еще бы! Он приобщился к богатейшему пласту испанской музыкальной культуры.

Далее. На гастролях в княжестве Лихтенштейн, в крошечном городке Вадуца, в сувенирной лавчонке купил почтовую марку с изображением идиллического пейзажа и подписью «Эуген Зотов» (1881-1953). Кто такой Зотов? Выясняет (опять захватывающая история!), что это вторая фамилия русского художника Ивана Мясоедова, сына известного «передвижника» Григория Григорьевича Мясоедова. А Зотов – Мясоедов был не только великолепным художником, он был и великолепным фальшивомонетчиком. Увидев, что американские доллары различного достоинства имеют одинаковый размер, он стал смывать своим особым раствором изображение, а затем искуснейшим образом рисовал стодолларовую купюру!

«В следующем зале превосходный «Портрет музыканта» кисти Филиппино Липпи (1457-1504)».

Музыканте картины Липпи настраивает лиру да браччо. И тут же Рождественский считает долгом сообщить, что этот инструмент появился в Италии в XVI-XVII веках, по внешнему виду он напоминает скрипку, что в то время существовало несколько разновидностей лиры да браччо – сопрано, альт, баритон, бас и что английский композитор и исполнитель на лире да браччо Джон Дженкинс (1592-1678) оставил нам свыше 800 сочинений. А его Аллеманда для лиры да браччо звучит и по сей день.

Огромное желание – встать, снять шляпу и поклониться маэстро. Подробности, подробности, которые и создают «лица необщее выражение», которые только и интересны бесконечно, эти подробности складываются в уникальную живую мозаику биографии великого человека, ими он ее пишет.

«Неподалеку от картины Филиппино Липпи, – продолжаю цитировать Геннадия Николаевича, – я вновь вижу старинный струнный инструмент. На сей раз – это теорба, струнный щипковый, одна из басовых разновидностей лютни с двумя грифами. Теорба появилась на свет где-то во второй половине XVI века. На картине Яна Метьенса – голландского художника из Гааги (1614-1670) – изображена двухгрифная теорба с большим количеством колков для настройки. При ближайшем рассмотрении колков оказывается больше, чем струн!»

Трудно удержаться, чтобы не рассказать еще одну поразительную историю.

В середине 60-х в Большом театре был организован субботник. Надо было очистить от всякого хлама бывшее бомбоубежище в подвале. Рождественский принимал в этом участие. И вдруг он увидел толстый том, застрявший между двумя досками и засыпанный штукатуркой. При ближайшем рассмотрении том этот оказался партитурой оперы Шостаковича «Нос», написанной рукой переписчика и буквально испещренной авторскими правками!

Надо сказать, что в то время в России партитуры не существовало, не было ее и у автора...

Думаю, понятно даже из того немногого, что удалось рассказать, что жизнь свою Рождественский не превращает, нет, потому что в этом нет умысла, а осуществляет как увлекательнейшее путешествие во времени и пространстве. Он и живет «милостью Божьей», талантливо являя всем, как может быть истинно прекрасна, захватывающе интересна жизнь.

Сейчас, когда я заканчиваю эти записки, Геннадию Рождественскому вручают орден Почетного легиона Франции. Мы поздравляем великого дирижера. И радуемся, хоть и считается, что легион – это много, на самом деле, легионеров всегда не хватает, их всегда меньше, чем хотелось бы и чем нужно Земле, чтоб оставаться пристанищем Человеков.


Книжный магазин

История Борхеса и истории Борхеса

В. Тейтельбойм Два Борхеса

Пер. с испанского Ю. Ванникова СПб.: Азбука, 2003

Чилийский писатель В. Тейтельбойм, которого во времена режима Пиночета у нас охотно печатали, никогда не входил в число преуспевающих латиноамериканских прозаиков. Но этой книгой он, безусловно, «реабилитировал» себя. Кроме того, благодаря ей он, может быть, оказался в числе самых оригинальных писателей, размышляющих о творчестве великого Борхеса. Произведения Борхеса за последние двадцать лет в России издавались много раз, однако впервые нам представлена возможность прочесть книгу, где под одной обложкой и биография, и анализ творчества Борхеса, и споры о нем.

Борхес Тейтельбойма – неповторимая судьба в литературе, а в жизни – это человек, имеющий многих недоброжелателей, хулителей и даже врагов. Спор вокруг его имени длится много лет и в конце концов здесь, в книге, выльется в разговор о том, что такое литература вообще и что такое Борхес в этой литературе. По мнению Марио Бенедегги, Борхес принадлежит к «числу лучших писателей мира, но ему нельзя простить его личные убеждения, достойные включения в его же всемирную историю бесчестья». Не лучшим образом писатель выглядит и в глазах Артура Лудквиста, одного из восемнадцати членов Шведской академии, присуждающей нобелевские премии по литературе: «Борхес стал мифом, но я считаю, что... прозу Борхеса слишком переоценили. Его рассказы страдают чрезмерной, почти парализующей стилизацией». А вот мнение Альберто Хирри: «Есть одна литература и одна поэзия до Борхеса и другая литература, и другая поэзия после него».

Кто же прав? Лучший ответ мог бы дать сам Борхес словами одного из своих сочинений: «Счастливы не настаивающие на правоте своей, ибо никто не прав либо все правы».

Книга Тейтельбойма прекрасно и очень оригинально выстроена. Каждый из 253 ее этюдов начинается эпиграфом из произведений Борхеса. Эпиграфом, раскрывающим смысл, значение и образ в выражениях самого героя, и словами, являющимися ключевыми для понимания Борхеса – человека и писателя.

Он всегда был красив и точен в слове, а здесь словно стал еще более точен и красив. «То, что я сделал, непоправимо». Конечно, это метафора, Борхес был виртуозным игроком в нее, книга состоит из многих лучших его афоризмов и метафор, хотя нередко они доводили его до крайностей. Оставаясь неизменным в своих правилах, Борхес облек в метафору: «Предпочитаю ясный меч» и случайный разговор с Пиночетом. И сам подвел черту. Справедливо полагая, что писатель исключительно в силу своего особого характера и подчас заносчивого поведения отрезал себе путь к Нобелевской премии, автор книги говорит: «Ничем не выдавая своего разочарования, с отдававшими горечью шутками и сжатым сердцем Борхес в течение последних двадцати лет встречал в октябре известие, что ему в очередной раз не присудили Нобелевскую премию. Он старался казаться опытным игроком, которого не волнует проигрыш».

История Борхеса и истории Борхеса не будут оценены однозначно, да это и не требуется. И у каждого он свой. Разве не он говорил: «По требованию людей он принимал то форму льва, то пламени»? И разве не он отвечал: «Эта игра, как и та другая, бесконечна»?

Наказание

М. Ур-Мьедан Карфаген

М.: Весь мар, 2003

Рим не терпел соперников. А их было целых два – Карфаген и Парфия, и это – только основные. Первый, безусловно, экономический враг, второй – препятствующий расширению Рима на Востоке.

Но можно ли было избежать разрушения Карфагена?

Автор книги Мадлен Ур-Мьедан пытается ответить на этот вопрос.

Подобно Риму, перенявшему многое у этрусков, Карфаген испытывал сильное влияние финикийцев. Они, лучшие мореплаватели и кораблестроители, и помогли создать Карфагену мощный и непобедимый флот. Он и устоял бы перед натиском любого врага, но, по словам автора книги, Карфаген постоянно раздирали внутренние противоречия. Когда Ганнибалу после перехода через снежные Альпы потребовалось подкрепление, чтобы разгромить Рим, «карфагенский Сенат, ревнуя к его победам, отказал ему в дополнительных войсках».

Сенека называл предательство «худшим из зол, обрушивающихся на человека». Но для Ганнибала имелась опасность страшнее предательства: психология пунийцев была психологией торговца, именно это, кстати, привело к краху и финикийцев. Война фактически шла на одном энтузиазме Ганнибала. Верховенство и знать Карфагена после поражения в 1-й пунической войне, развязанной Римом, исправно платили победителю непомерную дань, страна не имела права иметь армию и флот, тем не менее Карфаген и не думал начинать новую войну, чтобы изменить условия перемирия. Для народа же это было нестерпимо, и война началась снова; ее инициатором стал Карфаген в лице Ганнибала.

В то же время автор напоминает, что Рим всячески провоцировал военные действия. Он постоянно оказывал на Карфаген не только военное и политическое давление, но и психологическое. Слова Катона, много раз произносимые им в Сенате – «Карфаген должен быть разрушен», – произносил и каждый римлянин, и каждый карфагенянин, даже занимаясь своим делом, с трепетом думал об этом. Поэтому и на тех страницах книги, которые посвящены истории, быту, культуре, религии Карфагена, все равно прослеживаются причины, предопределяющие его участь.

Спрятанные пути и их тени

И. Шах Суфии

М.: Лонад-Пресс, 2001

И.с Шах Магия Востока

М.: Локид-Пресс, 2001

Завоевательный поход Александра Македонского, прошедшего от Балкан до Индии, связан со многими загадочными событиями и людьми.

В войнах полководца сопровождали признанные ученые, инженеры, летописцы, зодчие, финансисты, изобретатели... Пока дело шло хорошо, в их задачу входило эллинизировать захваченные территории, создавать на них новые города, поселения, иначе – новую империю, которая стала бы одной из первых, если не самой первой, по решению грандиозных задач, сейчас мы бы сказали – глобальных. Смерть настигла Александра в расцвете лет и сил, империя его так и не была достроена, а втянутые в ее постройку люди и переселенные с места на место народы оказались брошенными кто где. Постепенно они стали забывать свой язык, свое прошлое и через несколько поколений уже говорили на других языках, оказавшись вовлеченными в иную культуру и иную историю. Но даже смешавшись с иным населением, их потомки имели свои способы узнавать друг друга и через две с лишним тысячи лет. Наиболее поздним отражением или свидетельством этого братства, может быть, и является возникший на пути следования завоевателя суфизм.

06 этом восточном мистическом учении наиболее популярно сегодня рассказывают книги Идриса Шаха (1924 – 1996). Они интересно построены – на сравнениях и сходствах. Одно из сравнений обращено к опыту святого Франциска Ассизского, который посещал сопредельные с Малой Азией территории. В книге «Суфии» автор пишет:

«Атмосфера и уклад Францисканского ордена сильно напоминают дервишескую организацию. По всем пунктам, не говоря уже о рассказах о святом Франциске, почти полностью совпадающих с рассказами о суфийских учителях. Франциск отказался стать священнослужителем. Подобно суфиям, он привлекал к своему учению мирян. Опять же и в отличие от церкви он старался распространить свое учение среди всех людей, делая их в некотором смысле членами своей организации».

Но главным достоинством книги являются ее примеры. Благодаря им И. Шах наглядно рассказал о деятельности известных суфиев – Хайяме, Руми, Хафизе, Саади, Джами... Цитируя их знаменитые произведения, автор каждый раз как будто раскрывает их тайны. Но невозможно раскрыть их до конца! Ибо, как воскликнул Хайям: «О, невежды, путь и не там, и не здесь!» Но, может быть, это всего лишь шутка? В суфизме без нее не обходятся.

Другая книга И. Шаха – «Магия Востока». Здесь опыт суфиев – всего лишь одно из звеньев, связывающих различные учения Востока, подразумевающие где менее, а где и более открытый характер спрятанных слов и значений. И из двух книг именно сюда подходят слова: мы только приближаемся к тому, что было тайной, и говорить мы можем только об этом приближении, а не постижении ее.

В введении к книге «Суфии» Роберт Грейвс, исключительный авторитет, объяснивший значение многих символов, ритуалов, знаков, пишет: «Суфии представляют собой древнее духовное братство, происхождение которого никогда не было установлено или датировано». Эти слова в равной степени можно отнести и к содержанию второй книги И. Шаха.

С другой стороны, есть неоспоримые факты, что на суфизм огромное влияние оказало восточное христианство. Ничего удивительного здесь нет. Скажем, с вторжением в Иран монголов многие семьи бежали в турецкую часть Византии. Здесь оказалась и семья будущего Руми, здесь находился и его учитель Шамси Табриз, тоже из Ирана. Последний говорил: «Тому, кто слышал обо мне, дайте приготовиться прийти и увидеть меня; тому, кто желает меня, дайте поискать меня. Он найдет меня, тогда не давайте ему выбрать ничего, кроме меня». Поистине «История – это не то, что в действительности произошло, а то, что люди себе воображают». 06 этом, собственно, и пишет И. Шах.

Эдуард Вирапян


Интеллектуальные игры «ЗС»

«Зеленый шум» в г. Зеленограде

Зеленоградский центр психолого-медико-социального сопровождения предлагает молодым людям до 23 лет (и выше!) принять участие в заочном туре фестиваля интеллектуальных игр «Зеленый шум-2004», очный тур которого состоится в г. Зеленограде (департамент Москвы) в дни весенних школьных каникул 2004 года.

Тем, кто до 15 марта 2004 года успешно справится с заданиями (по всем номинациям или некоторым из них), будет предоставлена возможность встретиться на четвертом фестивале интеллектуальных игр «Зеленый шум– 2004», который состоится в г. Зеленограде в конце марта 2004 года в дни школьных каникул.

Посылая ответы по почте, вложите конверт со своим адресом, чтобы мы имели возможность выслать вам ответ или приглашение. Ответы также можно высылать по электронной почте.

Наши адреса:

Москва, 124617, Зеленоград, к. 1554

Т/факс (095) 538-50-20 e-mail: [email protected]

Отвечайте, решайте, присылайте, участвуйте, надейтесь!

Нина Анашина

Вопросы «Своей игры» заочного тура фестиваля интеллектуальных игр «Зеленый шум-2004»

Боги древности

10. То ли ЭТО название жертвоприношения, то ли это имя кровожадного бога древних жителей Финикии, Карфагена и Палестины, но нам ЭТО слово известно благодаря повести А.И. Куприна.

20. Коряки и орочи считают, что этот катаклизм происходит оттого, что собака бога Туйла, на которой он разъезжает по своим владениям, начинает стряхивать с себя снег.

30. Когда мы в добром здравии и согласии с миром и собой, мы часто употребляем два слова, которые произошли от имен двух славянских богов. Имя одного из них иранского происхождения, а второго – чисто славянского. Назовите имена ЭТИХ богов.

40. Как известно, ипостась и функции древних богов менялись со временем. Эту древнеславянскую богиню сменила Параскева Пятница, которая помогала ткать, белить холсты. А раз она была связана с пряжей, то отвечала заодно и за то, чем заведовали три древнегреческие богини. Назовите «славянку» и «гречанок».

50. Один из древнейших богов славян Велес (или Волос) сначала был покровителем охотников, заведовал добычей зверя, меха. Он же олицетворял души убитых зверей и погибших людей. Впоследствии он стал покровителем скотоводства, а следовательно, и богатства. С принятием христианства покровителем скота стал Власий. А «потусторонние» функции Велеса, по мнению историка Дмитриева, достались впоследствии ЭТОМУ мифологическому персонажу, описанному в русской литературе XIX века.

Так говорим и называем

10. Именно этого желали уходящему гостю, когда махали вслед платочком.

20. «Потомками умерших слов» назвал наречия Лев Успенский, однако это слово, породившее наречие «зря», вы сможете назвать.

30. Фразеологизм «Всех собак навешать» породила эта ситуация.

40. Если тутти – это одновременное звучание всех инструментов оркестра, а тужурка – повседневная куртка, то мальчик по имени Туссен родился именно в этот день.

50. Это слово-фразеологизм породила ситуация, когда в бою всадник лишался коня и сразу оказывался в очень невыгодном для себя положении.

Эти страшные вулканы

10. Всего лишь сутки провели вулканологи у огненных потоков лавы на склонах Ключевской сопки, а из-за этого одежда стала расползаться.

20. Признаками скорого извержения вулкана являются в первую очередь подземные толчки в районе вулкана, затем изменение температуры и тепловых полей на его склонах, электрические и магнитные бури, что регистрируют приборы. А то, что улавливают животные, является производным указанных причин.

30. Скорость движения лавового потока зависит в первую очередь от вязкости лавы, от уклона и шероховатости поверхности от этого физического параметра самой лавы.

40. Такой объект с переменными параметрами существует с 1924 года на вулкане Килауэа, что на Гавайях. Аналогичный объект просуществовал семь лет в Матеваху на острове Самоа. И в 1948 году открыт еще один в африканском Нирагонго.

50. Скалистые предгорья вулкана Толбачека – покрытая пеплом пустыня – служили в семидесятые годы XX столетия полигоном для испытания этого уникального транспортного средства.

Об Антарктиде

10. По этой причине в Антарктиде нет этнонимических географических названий.

20. По этой причине возникли споры о границах Антарктиды между российскими и западными учеными.

30. Исследователи Антарктиды давали названия географическим объектам в честь государственных деятелей, путешественников, спутников, своих родных. Но имена этих двух прославленных русских моряков на карте Антарктики появились только в XX веке.

40. По аналогии с этим северным объектом Джеймс Кук назвал группу мелких антарктических островов Южный Туле.

50. По этой причине остров Торсона, который Беллинсгаузен назвал в 1819 году в честь лейтенанта со шлюпа «Восток» Константина Торсона, через несколько лет был переименован в остров Высокий.

Заочный тур фестиваля «Зеленый шумок – 2004» для младших школьников

Головоломки

Автор Г.С. Курбанов

Задание 1: «Кот»

Впиши в пустые клетки недостающие буквы так, чтобы в каждой строке можно было прочесть слово.


КО Т
К ОТ
 КОТ


КОТ  
 КОТ 
  КОТ



   КОТ
  КОТ 
К  О Т

Задание 2:

Последовательность

Разгадай правило и впиши недостающие буквы

_,В,С,Ч,П,_, В.

Задание 3: Тетрис

Используя 7 одинаковых элементов, собери фигуру «ЕДИНИЦА».


Задание 4:

Больше или меньше

В пустые клетки нужно вписать цифры от I до 5 так, чтобы они соответствовали указанным знакам «больше» или «меньше». Любая цифра по каждой горизонтали и вертикали встречается строго один раз.


Вопросы «Своей игры»

Автор Н.Ю. Аношине

Большие и маленькие животные

10. Когда дрессировщик в цирке заставляет это животное встать на задние ноги, тогда особенно заметно, что у него нет «локтей», сплошные четыре колена.

11. В разных областях его называют и кочет, и пеун, и петель. А согласно поговорке, «Смирную собаку и кочет бьет». Назовите его.

12. Как только могли, издевались газеты над натуралистом Карлом Фришем, ведь он поведал миру, что эти животные рассказывают во время танцев друг другу, куда стоит направиться, чтобы добыть много еды!

13. Он не может дразниться, высунув язык, ведь он прирос ко рту. Зато глядя на свою жертву, ставшую ему обедом, он может слюнки пускать, но только из глаз.

14. Свое название эта родственница куницы, получила то ли из-за водной среды обитания, то ли из-за того, что из ЕЕ шкурки выдирали все жесткие волоски, оставляя мягкий подшерсток.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю