Текст книги "Великие тайны и загадки Средневековья"

Автор книги: Анна Вербицкая

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 26 страниц)

Но правдивы ли все эти свидетельства? Какой на самом деле была легендарная Лукреция Борджиа?

О детстве ее до нас дошло очень мало достоверных сведений. Очевидно, она получила хорошее для своего времени образование: разбиралась в музыке, живописи, поэзии, истории и, как ни странно, алхимии (которая тоща была модным занятием). Также Лукреция свободно владела несколькими иностранными языками. Однако главными «университетами» для девочки стала придворная жизнь с ее интригами, кознями и амурными похождениями. Испанская кровь, удивительная красота и рано проснувшаяся чувственность были предпосылками того, что Лукреция рано стала одной из главных фигур в дворцовых интригах. Мы уже упоминали, что братья Борджиа испытывали к ней совсем не братскую любовь и ходили сплетни, что сам Папа не смог устоять перед ее обаянием. Ходили слухи, что от связи с братом Лукреция родила дочь, после чего ее красота расцвела с удвоенной силой. Что же касается папской политики, то дочь Александра VI должна была стать залогом надежности союзов, выгодных Ватикану. Когда Лукреции исполнилось 12 лет, понтифик решил выдать ее замуж. К 13 годам Лукреция была уже дважды обручена, но обе помолвки не закончились свадьбой, поскольку были невыгодны ее отцу. Когда Родриго Борджиа стал Папой Александром VI, Лукреции пришлось в первый раз выйти замуж – за Джованни Сфорца. Этот брак должен был обеспечить крепкий союз с наиболее сильной и богатой семьей в Милане. Ходили слухи о том, что отец выгодно использовал красоту дочери, не слишком интересуясь ее собственным мнением. Роскошную свадьбу с Джованни Сфорца сыграли через год, однако не прошло и недели, как муж покинул молодую супругу. Говорили, что Лукреция предупредила Джованни о том, что на него готовится покушение. Но, возможно, это был просто политический ход, способ избавиться от мужа. Так или иначе, Лукреция осталась «соломенной вдовой» и вовсе не испытывала неудобств от своего положения. Папа окружил ее роскошью и предоставил полную свободу. Сфорца редко напоминал о себе. Так прошло пять лет, и связь с миланским правящим домом стала невыгодной и обременительной. Папа решил освободить дочь от уз брака, но Джованни Сфорца отказался от развода, открыто обвинив жену в инцесте с отцом и братом. В ответ на это заявление Папа объявил зятя больным и супружески несостоятельным. В то время это была очень веская причина для развода. Таким образом, мы видим, откуда пошли слухи о предосудительных связях Лукреции. Ведь Джованни Сфорца объяснял причину развода тем, что Римский Папа решил оставить красавицу дочь для себя, после чего сплетни об этом пошли гулять по свету, обрастая немыслимыми подробностями.

Пока шел бракоразводный процесс, Лукреция укрылась в монастыре Святого Сикста. Там у нее завязался роман с камергером понтифика Педро Кальдероном по прозвищу Перотто, который был приставлен к ней для надзора и выполнял обязанности посыльного. Любовникам довольно долго удавалось скрывать свои отношения – пока не стало очевидно, что Лукреция ждет ребенка. В это же время она на бракоразводном процессе под присягой заявила папской комиссии, что к ней не прикасался ни один мужчина! Кардиналы и не подумали ставить под сомнение ее слова и дали потрясающее заключение – «девственница». В положенный срок ребенок появился на свет, получил имя Джованни.

Перотто признал свое отцовство, вызвав жгучую ревность Цезаря. Уже в 1501 г. увидели свет две папские буллы, касающиеся сына Лукреции. Для того чтобы не опорочить честь дочери, в первой Папа назвал мальчика незаконным ребенком Цезаря, а во второй – собственным. Буллы противоречат друг другу, но Лукреция не упоминалась ни в одной из них и якобы не имела отношения к рождению ребенка. Это и неудивительно, ведь малыш увидел свет незадолго до заключения нового брака Лукреции – с Альфонсо Арагонским, – который состоялся в 1498 г.

Участь истинного отца малыша печальна – в порыве ревности Цезарь зарезал Перогго прямо в покоях понтифика. Он гнался за беднягой по залам дворца, а когда тот укрылся в объятиях Папы – сделал выпад, оросив кровью папский престол. Но месть Цезаря на этом не закончилась. Подозревая своего брата Джованни в связи с Лукрецией, Цезарь лелеял мечту избавиться от него, а когда стало известно, что отец видит преемником именно старшего сына, по приказу Цезаря его убили, а тело бросили в Тибр. После этого случая Цезарь, опасаясь гнева отца, покинул город, но вскоре был прощен и возвратился в Рим. В знак примирения была устроена грандиозная охота, размах и роскошь которой, как утверждали современники, описать просто невозможно.

Тем временем Лукреция жила со вторым мужем и была счастлива в браке. Став супругой герцога Бишелье и принца Салерно, внебрачного сына короля Неаполя, она получила в свое распоряжение состояние, которое было не у каждой принцессы королевской крови. Молодая женщина с удовольствием проводила время с мужем, постепенно отдаляясь от отца и брата. Однако политические интересы вновь потребовали свободы Лукреции. У Борджиа желание никогда не расходилось с делом – в ночь на 2 января 1500 г., когда супруги гостили в Риме, Альфонсо посреди площади Святого Петра подвергся нападению неизвестных и получил пять ран, ни одна из которых, однако, не была смертельной. Лукреция быстро поняла, кто нанял убийц, и преданно ухаживала за мужем, не подпуская к нему посторонних. Однако все ее усилия уберечь супруга оказались напрасными – его задушили подушкой в собственной постели, и многие хроники отмечают, что это сделал Цезарь. Альфонсо похоронили тайно, без мессы и отпевания. От герцога Бишелье у Лукреции остался сын – Родриго, который умер в 13 лет. После гибели мужа Лукреция вновь вышла замуж – за принца Феррары Альфонсо д'Эсте. Покидая Рим с новым супругом, Лукреция не знала, что прощается с Вечным городом навсегда. В этом замужестве она показала себя с новой стороны – респектабельной княгиней, богобоязненной женщиной, заботливой матерью и покровительницей искусств. Она вела в Ферраре очень скромный образ жизни, вызывая восторг и поклонение местных жителей. Последний муж красавицы оказался жутким ревнивцем и вел за супругой слежку, потому она редко покидала дворец, где ее жизнь больше напоминала заточение. Сама Лукреция была безразлична к мужу, хотя и родила ему шестерых детей, но сохранила свою красоту, которую не уставали воспевать художники и поэты, которым она покровительствовала. Благодаря ей замок герцога Феррары стал одним из наиболее блистательных и прот свещенных дворов Европы. Особенным ее расположением пользовались художники, писавшие картины на библейские сюжеты. Лукреция осталась звездой политического Олимпа Италии даже после смерти отца и брата. Ходил слух, подтвержденный обнаруженной перепиской, что Лукрецию связывали нежные чувства с мужем сестры Альфонсо, Франческо Гонзагой, маркизом Мантуи. Однако роман прервался, когда оказалось, что Франческо болен сифилисом.

В последние годы жизни Лукреция стала очень набожной, вступила в ассоциацию мирян при ордене Святого Франциска, перестала устраивать приемы и вместо шелковых платьев стала носить искупительную власяницу. Весной 1519 г. она слегла: очередная беременность истощила ее до крайней степени. Врачи, чтобы спасти жизнь матери, решили вызвать досрочные роды, но у роженицы внезапно начались схватки и на свет раньше положенного срока появилась девочка, которая не прожила и дня. Из-за родильной горячки через несколько дней умерла и мать. Это случилось 24 июня 1519 г. Лукреции было лишь 39 лет. Перед смертью дочь Папы просила только об одном – чтобы позаботились о ее цветнике из амарантов, которые она выращивала в память о тех, кто ушел в мир иной, – с древних времен амарант считался символом бессмертия. Веками ширились и обрастали новыми подробностями слухи о семействе Борджиа, однако, как ни странно, упоминания об инцесте и массовых отравлениях встречаются только в записях врагов семейства. Нравы того времени были просты и жестоки. Яды и наемных убийц охотно использовали как простолюдины, так и знатные господа. Потому семейство Борджиа не столько было воплощением жестокости и разврата, сколько отражало дух того времени. Известный исследователь, эксперт по истории этой семьи, Леарко Андало заявил, что Борджиа стали жертвой искаженных представлений, основанных на злобных слухах. Нет ни одного достоверного подтверждения того, что Лукреция отравила хотя бы одного человека. Она сама пала жертвой пера историков. Исследователь подчеркнул, что Лукреция была талантливым политиком и умело управляла Ватиканом во время отсутствия отца. Слухи об экстравагантных отношениях между ней, отцом и братом – скорее всего, действительно просто слухи, начало которым положил ее первый супруг Джованни Сфорца.

Авторитетное издание «Всемирный биографический энциклопедический словарь», вышедший в 1998 году в Москве, пишет: «Легенды о безнравственной семье основаны на ложных свидетельствах современников». Но у вас может быть и другое мнение по этому вопросу.

Плачущие иконы и исцеляющие мощи – чудо или мистификация?

Со времен Раннего Средневековья до нас доходят свидетельства о чудесах – мироточивых иконах, статуях Богородицы, плачущих кровавыми слезами, мощах святых, творящих чудеса и исцеляющих от самых тяжелых, даже неизлечимых болезней. Как ни странно, в наш век, век высоких технологий и компьютеров, количество мироточивых и плачущих икон резко возросло. Как объяснить это явление? Чудо? Неизученное физическое явление? Мошенничество? Сначала вспомним наиболее интересные случаи. Уже много лет подряд в неаполитанском соборе происходит одно из самых удивительных чудес. На дне пиалы засохшая бурая корка вдруг превращается в красную жидкость. Принято считать, что это кровь святого Януария, которого римляне казнили в 305 г. Установить химический состав вещества до сих пор не удалось – священники отказываются предоставить образец жидкости на экспертизу. Однако не только служители Церкви и верующие, но и ученые, врачи неоднократно наблюдали это чудесное превращение, и доказать факт мошенничества не смогли.

Летописи доносят до нас еще одно описание чуда – в 988 г. в аббатстве Пюссель в Орлеане (Франция) на распятии выступили «слезы». Через несколько дней после этого события в городе случился сильный пожар.

Упоминания о мироточивых иконах встречаются и в русских летописях. Например, в 1285 г. в Великом Устюге на паперти храма жил юродивый Прокопий Устюжский. Был он тихим и безобидным, но однажды стал предвещать страшное несчастье, которое постигнет город за грехи его жителей. Он призывал людей молиться и каяться, но никто не принимал всерьез его пророчества. Неожиданно на город надвинулась темная туча, началась буря. Испуганные невиданной мощью стихии люди бросились в церковь молиться и каяться в грехах, а священник горячо взывал к Богородице о спасении жизни горожан. Именно в это время на иконе Пресвятой Девы выступили слезы и струйками стали стекать на стену. Туча прошла стороной и за городом пролилась невиданным градом, который уничтожил целые массивы леса. Еще один любопытный случай произошел в 1383 г. в германском городе Вильснак. На алтаре церкви прихожане увидели «гости» (лепешки из пресного пшеничного теста, которые католики употребляют при обряде причастия), покрытые кровавыми пятнами. Шокированные страшным пророчеством, горожане готовились к концу света. Но грозное предзнаменование закончилось «пшиком» – на хлебе поселился особый вид бактерий, колонии которых имеют красный цвет и издалека похожи на кровавые пятна. Этот случай оказался легко объяснимым. Но существуют иконы и статуи, загадку которых ученые пока не в силах разгадать. И это при нынешнем уровне технологий! Хроники Средневековья пестрят упоминаниями о святынях, большинство из которых, скорее всего, были плодом изобретательности монахов. К сожалению, удостовериться в обратном возможности нет, как нельзя однозначно назвать их все до единой фальсификацией. Почему? Потому что в наше время иконы тоже мироточат и кровоточат, и это не выдумки!

Одно из самых известных современных чудес произошло в Сиракузах, Молодожены Янузо получили в подарок небольшую гипсовую статуэтку Девы с младенцем. В 1953 г., когда Антониетта ждала ребенка и тяжело болела, она часто молилась перед статуэткой и однажды заметила, что по лицу Мадонны текут слезы. Местные священники лично явились проверить подлинность чуда и настояли, чтобы жидкость была взята на анализ. Результаты оказались ошеломляющими – скульптура плакала настоящими человеческими слезами! Весть о чуде дошла до Ватикана. Было решено соорудить святилище, где чудесной статуэтке поклоняются и сейчас.

Еще одно необъяснимое чудо произошло в 1971 г. в Маро-пати (Италия). Однажды мужчина обнаружил, что икона Божьей Матери, висящая у изголовья его кровати, плачет кровавыми слезами. Кровь сочилась также из рук и ног святых, поклоняющихся Мадонне. Причем кровь не просто стекала на пол, а образовывала на стене кресты и странные знаки. Полицейские медики, исследовав кровоточащую икону, пришли к выводу, что красное вещество – действительно человеческая кровь. Чтобы убедиться в достоверности рассказа владельца, икону спрятали в сейф. Она кровоточила и там.

Подобные явления наблюдались не только в Европе. В японском городе Акита в 1973 г. начала кровоточить статуя Богородицы. На ее лице также появлялась испарина, испускавшая аромат роз и лилий. Эти необъяснимые происшествия наблюдались 101 раз, а потом внезапно прекратились.

В средневековой России мироточение икон также не было редкостью. В наши дни в этой стране сообщения о мироточении икон появляются чуть ли не каждый месяц, а иногда и чаще. Так что же это за субстанция?

Миро, как поясняет исследователь этого феномена В. Саулкин, – это светлое маслянистое вещество консистенции от вязкой смолы до «росы» с необычным приятным ароматом.

Мироточивые иконы упоминаются довольно часто, а вот «плачущие» – большая редкость для ученых и грозное предзнаменование для верующих. Некоторые убеждены, что подобные выделения – это смола дерева, на котором написана икона, или конденсат от краски. Попытаемся выяснить, состоятельно ли такое объяснение этого явления.

Елена Князева, руководитель иконописного центра «Русская икона», утверждает, что современные художники-иконописцы придерживаются древних традиций. Для икон используется древесина липы или кипариса и только натуральные минеральные краски. Чтобы икону не «вело», с обратной стороны в доску вставляются планки из более плотной древесины, обычно из дуба. Выделения смолы и испарения из древесины могут очень помешать художнику, поэтому лицевая сторона иконы обрабатывается левкасом, изготовленным из мела и рыбьего клея. Чтобы избежать растрескивания левкаса, которое может произойти вследствие высыхания/намокания доски, на него кладут слой ткани – паволоку. После написания икону покрывают олифой. При соблюдении этой технологии появление каких-либо испарений из древесины практически невозможно. Полностью опровергает версию конденсата и тот факт, что наблюдалось мироточение фресок, ксерокопий и фотографий икон и даже металлических образов.

Конечно, многие случаи мироточения или кровоточения икон – фальсификация. Очень часто такие святыни исноиьзовали в корыстных и политических целях. Известно, что царь Петр I успешно боролся с «плачущими» иконами. Священники, как известно, не одобряли его реформы, называли антихристом и стремились продемонстрировать, что Богу неугодны деяния самодержца. Однажды во время службы икона Богородицы заплакала, и священник истолковал «чудо» так: Матерь Божья оплакивает разрушаемые Петром традиции. Однако на царя «чудо» должного впечатления не произвело. Напротив, он написал настоятелю письмо с приказом «чтобы отныне Богородицы не плакали. Если Богородицы еще заплачут маслом, то зады попов заплачут кровью».

Феномен истечения кровавых слез наблюдали совсем недавно, во время визита понтифика в Грецию, где преобладает православие. Одна из икон в храме заплакала кровавыми слезами, которые на поверку оказались… соком дикой вишни. Видимо, рецепт этого «кровоточения» был известен монахам много десятилетий, как и другие, не менее оригинальные, способы привлечь верующих в храм или предать анафеме неугодных. Не только в Западной Европе монахи умели творить подобные «чудеса». Умельцы нашлись и у нас.

В последнее десятилетие упоминания о мироточении икон встречаются сплошь и рядом. Например, в Иваново с декабря 1998 г. по март 1999 г. было отмечено мироточение 1047 икон! Более того, появились дома, в которых мироточат не только иконы хозяев, но и те святыни, которые приносят в дом. Этот феномен вызвал интерес у ученых, и группа специалистов отправилась в один из таких домов на Брянщине, чтобы попытаться разгадать природу явления.

По их словам, дело было так. Хозяйка расстелила на столе чистую скатерть, поверх которой разложила листы бумаги, а уже на них – привезенные иконы. Священник отслужил молебен, после которого хозяева попросили всех покинуть дом. Примерно через час, когда дверь открыли, оказалось, что все иконы на столе покрыты мелкими капельками маслянистой жидкости. Но не только иконы! Выглядывавший из-под иконы лист бумаги тоже был в каплях, как и шариковая ручка, лежавшая на столе. Как миро могло появиться на ручке, если это не святой предмет? Анализ капель показал, что это вещество идентично подсолнечному маслу, которое к миру не имеет никакого отношения. В данном случае, очевидно, произошел процесс не мироточения, а маслоосаждения извне. Взятые на анализ пробы жидкости с икон в других регионах показали примерно тот же результат: оливковое или подсолнечное ароматизированное масло.

Таким образом, можно утверждать, что большинство зарегистрированных случаев мироточения икон не являются таковыми.

Не меньше споров среди ученых, теологов и верующих вызывает феномен святых мощей.

Обычай почитания останков святых появился еще во времена раннего христианства. Правда, в ту эпоху чаще всего реликвиями были кости и пепел, поскольку святые принимали смерть либо на арене, растерзанные дикими зверями, либо на костре. В римских катакомбах, где прятались гонимые последователи Христа, неоднократно находили такие захоронения. Однако многие не дошли до наших дней.

В Средние века считалось, что не только все тело святого, но даже небольшая его частица имеет чудесную силу. Согласно решению Вселенского собора 325 г., в каждой церкви под алтарем должна храниться хотя бы малая частичка мощей. Естественно, это привело к огромному количеству фальсификатов. Ярким примером служит тот факт, что руку Иоанна Крестителя одновременно выставляют перед верующими в коптском монастыре Святого Макария, в Черногории и Турции. Вызывает сомнения и размер креста, на котором был распят Иисус. Этот крест долгие годы хранился в Константинополе, причем в каждой церкви восточного обряда, даже сельской, полагалось иметь частичку от него.

В наше время ученых особенно заинтересовал феномен нетленных мощей. После революции, в 1919 г., Наркомат юстиции принял решение конфисковать мощи. На протяжении двух последующих лет было вскрыто множество гробниц с реликвиями. Как и ожидали представители советской власти, многие мощи были явно реставрированы или «дополнены» ватой, воском и другими материалами. Но сохранились и другие экземпляры. Так, мощи святого Иоасафа Белгородского были отправлены на исследование в Москву, поскольку объяснить феномен прекрасной сохранности тела, погребенного в середине XVIII века, местные специалисты не смогли. Существовало мнение, что мумификация или даже полная нетронутость тела произошла из-за исключительных условий окружающей среды. Ведь удивительная нетленность мертвых отмечалось не только у святых. Особенно часто такие факты регистрировались среди туземных племен Африки и Америки, причем тела усопших не разрушались как в жарком сухом, так и во влажном климате.

Ученым удалось установить, что в сухом жарком климате кожа быстро высыхает и таким образом удается избежать полного разложения трупа. Живущие в тяжелых условиях местные жители (как и средневековые монахи) привыкли к воздержанию, их тела практически не имели жировой прослойки, которой питается большинство бактерий. Тело, таким образом, высыхало и не имело никаких признаков тления. В местности с повышенной влажностью наблюдался другой процесс – под действием влаги в теле образуется вещество, называемое трупным воском, а гидролиз жиров тела постепенно приводит к тому, что они превращаются в некое подобие мыла. При этом внешний вид тела не изменяется. В некоторых случаях происходило превращение тканей и кожи в подобие воска, при этом на теле покойного можно было различить даже рубцы и шрамы. Именно такие «восковые» тела американских солдат были найдены на Гавайях и в Японии. Отдельно можно упомянуть о телах погребенных, которые хранились в пещерах. Под многолетним воздействием воды, насыщенной солью и кальцием, тела усопших практически превратились в камень. Хотя явление солей и кажется странным, но, тем не менее, оно научно исследовано и обосновано. Однако нашлись ученые, которые пожелали сравнить хорошо сохранившиеся тела, найденные в различных местах, со святыми мощами. Длительный анализ дал потрясающий результат! Естественные мумии и святые мощи имеют множество различий. Прежде всего это, как ни странно, запах. От святых мощей исходит слабый аромат, напоминающий цветочный. Иногда тело святого, например Шарбеля Маклуфа в Ливане, уже долгие годы сохраняет температуру 36,6 °C. Невозможно с научной точки зрения объяснить и тайну мощей чешского священника Яна Непомука, который отказался выдать королю Вацлаву тайну исповеди.

В гробу святого сохранились лишь кости, но в черепе была обнаружена частичка мозга. Через более чем 600 лет после смерти святого ее исследовали и установили, что именно этот отдел мозга отвечает за речь.

В 80-х годах XX в. ученые тщательнейшим образом исследовали мощи святых Киево-Печерской и Троице-Сергиевой лавры. Оказалось, что непонятным способом мощи святых влияют на окружающие их предметы! Об этом в своей работе написала кандидат биологических наук Т. Решетникова. Эксперименты проводились на зернах пшеницы. Упакованные в бумагу зерна прикладывали к гробницам святых. При посеве такие зерна всходили на 15–30 % быстрее и имели отличный от обычных зерен химический состав.

В Троице-Сергиевой лавре был проведен другой эксперимент – ученая попросила святого благословить опыты и помочь найти способы защиты от радиации. Когда зерна посеяли, оказалось, что они значительно медленнее развиваются. Но после облучения из кобальтовой пушки зерна показали гораздо лучшую всхожесть, чем обычные.

После аварии на ЧАЭС ученые исследовали влияние мощей на радиацию. В Киеве уровень радиации был достаточно высоким, в пещерах же он был немного ниже. Возле гробницы преподобного Никона Великого ученые попросили (молитвой или просто словами) снизить радиацию. И чудо свершилось! Стрелка дозиметра дрогнула и начала двигаться к нулю, отметив снижение радиации на 5 0 единиц. Очевидно, что какое-то необъяснимое современной наукой влияние святых мощей на окружающую среду действительно имеет место. Но почему так происходит? На этот вопрос нет ответа. Подсказать истину может пока только ваше сердце. Если вы верите в чудо, оно непременно произойдет, а тот, кто не верит, всегда найдет объяснение происшедшему. Другими словами, каждый может получить только то, что ищет.