Текст книги "Великие тайны и загадки Средневековья"

Автор книги: Анна Вербицкая

сообщить о нарушении

Текущая страница: 19 (всего у книги 26 страниц)

Клад тамплиеров существует?

Хотя, наверное, первым стоило задать вопрос – откуда взялись несметные сокровища ордена тамплиеров? То, что рыцари владели небывалыми по тем временам средствами, – бесспорный факт. Только куда этот бесценный клад исчез?

Как ни печально, достоверного ответа на эти вопросы не существует. Есть только более или менее правдоподобные гипотезы, которые мы и рассмотрим. В 1119 г. девять французских рыцарей создали военно-монашеский орден, главной задачей которого должна была стать охрана паломников, следующих к Гробу Господню в Иерусалим. Король иерусалимский выделил новому ордену бывшую мечеть Куббат-ал-Захры – храм Соломона. Хотя на этот счет существует и другое мнение. Некоторые историки указывают, что тамплиеры сами настояли на этом месте. Почему именно на месте древнего храма Соломона они хотели построить первый Тампль?.. Как бы там ни было, уже лет через десять рыцари-тамплиеры занимались чем угодно, кроме того, чего ради и основали общину, – охраны христианских святынь. Да, некоторая часть рыцарей поддерживала порядок на дорогах и в городе, но это делалось скорее ради собственной безопасности, чем ради выполнения долга перед Церковью. Один из вдохновителей рыцарей-тамплиеров, автор устава ордена, святой Бернар Клервоский усиленно работал в монастырских библиотеках, не гнушаясь помощью понимающих древнееврейские тексты раввинов. Что искали рыцари в Иерусалиме, так и осталось тайной. Следователи при обысках, а палачи на допросах ничего не сумели выяснить. Одна из версий о происхождении сокровищ тамплиеров как раз и говорит о том, что рыцарям при помощи иудеев-каббалистов удалось обнаружить спрятанные сокровища царя Соломона.

После падения Иерусалимского королевства тамплиеры перебрались в Европу. Больше всего командорств ордена было во Франции, откуда были родом его основатели, однако существовали командорства и в Испании, Италии, Германии, Англии. Причем везде они были фактически неподвластны местной юрисдикции, а подчинялись номинально Папе Римскому. Папы же очень скоро стали сами зависеть от могущественного и богатого ордена, так что фактически тамплиеры были сами себе хозяева. Храмовники вмешивались в политику практически всех европейских государств: сыграли важную роль в Реконкисте, поддержали французского короля Филиппа-Августа в конфликте с Ричардом Львиное Сердце, а в самой Англии именно благодаря интригам тамплиеров на трон во время отсутствия Ричарда едва не взошел его брат Иоанн. Сын Иоанна Безземельного, Генрих III, хотел было конфисковать у ордена часть владений, на что Великий магистр ответил: «Если Вы нарушите наши права, то вряд ли останетесь королем!» И вновь возникает вопрос – откуда же взялись богатства рыцарей? Как велики они были, если даже правители держав Европы и Ватикан не могли противостоять ордену?

В первую очередь нужно учитывать, что в орден вступали знатные и богатые сеньоры и их земли становились собственностью ордена, поскольку сами братья не могли иметь никакого имущества. Собственные замки и окружавшие их земли давали прибыль, часто не уступавшую той, которая попадала в королевскую казну. Заметим, однако, что при всем богатстве и могуществе ордена попавшим в плен тамплиерам запрещалось предлагать выкуп за свою жизнь и свободу. Тамплиеры владели собственными крепостями почти во всех уголках Европы, гаванями и мощным флотом. Они, по сути, контролировали все морские пути между Азией и Европой и, кроме того, были выдающимися дипломатами, которым были доступны все дворы Европы, известны практически все придворные тайны и интриги, на которых они умело играли, отстаивая свои права или добиваясь привилегий. Связанные родственными узами с благороднейшими фамилиями Европы, они знали всех. «Бедные рыцари Христовы», не имевшие личных средств, стали крупнейшими ростовщиками своей эпохи, а парижский орденский дом превратился в центр европейских финансов. Кроме того, тамплиеров можно считать основателями банковского дела: они изобрели многие бухгалтерские документы и стали крупнейшими кредиторами Церкви и коронованных особ. Их услугами охотно пользовались не только сильные мира сего, но и купцы, путешественники, дворяне. Практически любой желающий мог сдать деньги на хранение в одном командорстве, а получить ту же сумму в другом по заемному письму. Эта банковская система была уникальной для того времени. Также банк тамплиеров принимал на хранение сокровища знатных дворян и епископов. Золото пускали в оборот – предлагали его под солидный процент королям, феодалам, отцам Церкви, магистратам и купцам. Прибыльная торговля, банковские операции неуклонно увеличивали огромные наличные средства ордена, большинство которых хранилось в главной резиденции ордена и главном банке – парижском Тампле. Как свидетельствуют хроники, во второй половине XII в. ежегодный доход ордена составлял миллионы франков. Это была настолько огромная сумма, что рыцари Храма даже смогли ссудить денег вечно нуждавшемуся в средствах королю Ричарду Львиное Сердце – под залог острова Кипр! Сперва они заплатили аванс в 40 тысяч золотых, а остаток отдали позднее. На Ближнем Востоке и в Западной Европе были построены и укреплены около пяти тысяч командорств. Их нужно было содержать, что обходилось в немалую сумму. Кроме того, всего за несколько лет, начиная с 1140 г., во всей Франции начали возводить огромные величественные соборы, что тоже требовало огромных средств. Менее чем за сто лет было возведено 80 крупных соборов и 70 храмов поменьше. В XII–XIII вв. не только во Франции, но и во всей Западной Европе развернулось грандиозное строительство: сооружались монастыри, аббатства и церкви. И вновь за всем этим стояли тамплиеры. Откуда у них могли появиться такие несметные богатства? Ведь, по расчетам целого ряда историков, во всей Европе того времени не было столько золота и серебра. К началу XII в. в Европе ощущалась острая нехватка денег: серебра было катастрофически мало, а золото и вовсе стало редкостью. На территории Европы в то время драгоценные металлы не добывали, месторождения в Германии, Чехии и России еще не были открыты. Того серебра (около тонны, как указывают летописи), которое привезли тамплиеры с Востока, было явно мало для такой масштабной деятельности, тем более что каменщикам, архитекторам и инженерам зарплату давали не векселями. Более того – орден начал чеканить собственную серебряную монету. Откуда появился у рыцарей драгоценный металл? Эту тайну пока не разгадал никто. Магистры ордена хранили информацию в глубочайшем секрете, а архивы таинственно исчезли. Поскольку, как видим, версия с сокровищами Соломона явно не имеет сколько-нибудь весомых подтверждений, обратим внимание на другие гипотезы. Одна из них связывает несметные богатства тамплиеров с… портом Ла-Рошель.

Этот отлично укрепленный и практически неприступный с моря и суши город расположен в 150 км к югу от Нанта и на 70 км севернее Руана. Здесь было большое приорство тамплиеров, к которому вели «семь дорог тамплиеров», хорошо охраняемых, удобных, свободных от досмотра королевскими чиновниками и от королевских налогов. Однако зачем нужен был настолько неудобный порт, находящийся достаточно далеко и от Англии, и от Португалии? Французский историк Жан де ля Варанд недавно выдвинул гипотезу, согласно которой тамплиеры… добыли свое серебро в Мексике. Как ни странно, это вполне могло быть правдой. Орден имел широкую агентурную сеть, живо интересовался науками и открытиями, изучал труды древних греческих мудрецов и арабских ученых и вполне мог узнать о существовании земель на западе, за океаном. Могли ли корабли тамплиеров пересечь Атлантику и наладить судоходный путь между Европой и тогда еще не открытой Америкой? На этот вопрос есть косвенный ответ, который и сейчас любознательные любители истории могут видеть на фронтоне храма тамплиеров в городе Верелай в Бургони. На одном изображении Христа окружает группа людей, среди которых выделяются мужчина, женщина и ребенок с непропорционально большими ушными раковинами. Мужчина одет в странный наряд из перьев, очень напоминающий одежду североамериканских индейцев. На голове у мужчины можно увидеть шлем викинга. Женщина изображена в длинной юбке и с обнаженной грудью. Просто придумать такое в те времена вряд ли могли. Еще одно подтверждение этой гипотезы хранится в Национальном архиве Франции. Там были найдены печати ордена, захваченные жандармами короля в 1307 г. На одной из бумаг, относящихся к ведению Великого магистра, ясно читается надпись «Тайна Храма», а в центре изображения расположена фигура человека в набедренной повязке и головном уборе из перьев, обычном для индейцев Северной Америки, Мексики и Бразилии. В правой руке он держит лук, а под ним изображена свастика – крест с загнутыми концами, распространенный символ Скандинавии. Не нужно забывать и о том, что тамплиеры одними из первых начали пользоваться в морских путешествиях компасом. Получается, что они действительно могли знать о существовании Америки и это была их самая большая тайна. Но вот правда ли то, что тамплиеры привезли серебро из Мексики?..

Существует и другая гипотеза происхождения богатства тамплиеров. Во время пребывания на Востоке они живо интересовались различными тайными исламскими и древними домусульманскими учениями, а также науками, которые на Востоке были в то время развиты гораздо больше, чем в Европе. Со временем на основании этого возникло убеждение, что храмовники занимаются магией, алхимией и колдовством. Достоверно известно, что у ордена были тайные лаборатории, но что в них происходило, выяснить не удалось. Инквизиция вместе с королевскими чиновниками долго разыскивала лаборатории, но напрасно. Хотя ни одного достоверного факта о том, что алхимикам когда-либо удавалось добыть серебро или золото из неблагородных металлов, нынешняя наука не знает, ей также неизвестно о тех знаниях и навыках, которые привезли тамплиеры из стран Ближнего Востока. Тот факт, что за несколько десятков лет неизвестно откуда в руках такой загадочной организации, как орден тамплиеров, появилось несколько десятков тонн серебра, настораживает и заставляет верить в самые фантастические гипотезы. К сожалению, на данный момент нет никаких данных о химическом составе серебра, из которого были изготовлены монеты тамплиеров. Лабораторные исследования могли бы пролить свет на этот вопрос.

Так или иначе, доходы храмовников росли из года в год, и вскоре их прозвали в народе «люди серебра». Пятнадцать тысяч отборных рыцарей и втрое больше пажей, оруженосцев и слуг, разветвленная сеть командорств, банковская организация, отлично налаженная система управления, широкие связи со всеми королевскими дворами и огромное богатство позволяли тамплиерам претворять в жизнь практически любые замыслы. Однако такое могущество порождало зависть у светских и церковных властей. Так что врагов у тамплиеров хватало: не слишком хорошие отношения у рыцарей Храма сложились с госпитальерами и орденом Святой Марии Тевтонской. Церковь пыталась привести Европу под свою руку, а орден тамплиеров, которые слыли едва не еретиками, имели к тому же огромную власть и практически не зависели от Папы, были помехой планам Ватикана. Не слишком благоволили к тамплиерам и светские владыки. Да и какому государю понравится, когда наряду с его властью в стране существует другая, абсолютно от него независимая, но не менее могущественная? Потому император Священной Римской империи Фридрих II, недолго думая, ограбил владения тамплиеров в Сицилии, а для французского короля Филиппа IV Красивого крепость Тампль в Париже была воистину костью в горле, ведь там сидел владыка, не менее могущественный, чем он сам. Король хотел получать пошлину с орденских земель и налог за проезд по дорогам ордена, ему хотелось прибрать к рукам несметные богатства храмовников. Для достижения этой цели было два пути: самому возглавить орден и сделать его королевским или же уничтожить его. В 1305 г. Филипп Красивый выразил желание вступить в орден Храма, но ему ответили, что среди братьев не может быть коронованных особ. Тогда Филипп пошел на хитрость. Поскольку война в Святой земле закончилась, он выдвинул идею объединить ордена тамплиеров и госпитальеров, а чтобы не унизить чести обеих организаций, предлагал поставить новым главой… короля Франции, потомка знаменитого крестоносца Людовика Святого. Однако этот план хитроумного короля не удался. Остался только один способ. При содействии короля на папский трон скоро воссел французский епископ Бертран де Го. Именно от него в 1305 г. впервые прозвучали обвинения в ереси в адрес тамплиеров. Начался сбор компромата на орден. К 1307 г. обвинения были подготовлены, и по всей Франции королевские гонцы повезли тайные письма с инструкциями короля. В пятницу 13 сентября королевские войска одновременно захватили замки тамплиеров во всей Франции. Однако похоже, что неожиданностью это не было. Филипп IV вошел в Тампль и пожелал увидеть сокровищницу ордена – но она оказалась пуста. В орденской церкви не было даже святых сосудов, исчезли также и все документы. И так было во всей Франции. Деньги тамплиеров пропали бесследно. Причем во время восстания черни в Париже, когда королю пришлось искать убежища в Тампле, он сам видел богатства. Как и куда они могли исчезнуть за такой короткий срок и совершенно незаметно – он не знал. Да и не только он. Инквизиторы, допрашивавшие тамплиеров, задавали среди прочих и этот вопрос. И в одном протоколе допроса рыцаря Жана де Шалона мы находим весьма интересную информацию – 12 сентября, за день до нападения на Тампль, из Парижа вышли три крытые повозки, в которых везли сундуки с сокровищами Храма. Повозки сопровождал хорошо вооруженный конвой из сорока двух рыцарей, возглавляемый магистром Гуго де Шалоном и Жераром де Вилье. Рыцари и груз должны были прибыть в один из портов, где их ждали семнадцать кораблей ордена. Естественно, был выбран надежный порт, находившийся в руках тамплиеров, Ла-Рошель. Хватило бы и одного корабля для транспортировки трех повозок золота и драгоценностей. Поэтому, скорее всего, в сундуках были архивы ордена, которые представляли едва ли не болыпую ценность, чем сами сокровища. Неизвестно, сумели ли рыцари и их ценный груз добраться до заветного места, но факт остается фактом – архивы ордена исчезли. Имена рыцарей, сопровождавших груз, значатся в списках избежавших ареста, а корабли тамплиеров, стоявшие в Ла-Рошели, не вернулись ни в один порт Западной Европы.

Уже много веков кладоискатели пытаются найти золото тамплиеров. Существуют десятки версий о том, куда делось их несметное богатство. Одни исследователи утверждают, что тамплиеры отправились в Новый Свет, другие – что нашли приют в Шотландии… А мы рассмотрим версии, которые непосредственно касаются истории славянских государств. Многие исследователи полагают, что корабли тамплиеров отправились не на запад, а на восток и, возможно, достигли портов Латвии и Эстонии. О христианских государствах на востоке Европы тамплиеры могли узнать от самих славян во время крестовых походов. Есть косвенные доказательства того, что галицкий князь Ярослав Осмомысл со своей дружиной принимал участие в Третьем крестовом походе. Некоторые данные указывают на то, что бывал в Иерусалимском королевстве и князь Андрей Боголюбский. В древнерусской книге «Хождение Данила, игумена земли Русской, в Святую землю», которое датируется 1113 г., абсолютно определенно утверждается, что игумен виделся с самим королем иерусалимским Болдуином, а также встретил в Святой земле новгородцев и выходцев из других русских княжеств. Учитывая это обстоятельство, версия бегства тамплиеров в славянские земли не кажется вовсе невероятной. Существует несколько версий того, что произошло с храмовниками и их кладом в Восточной Европе.

На Западной Украине есть замок, построенный тамплиерами в последней трети XII в. Этот факт не вызывает никаких сомнений. Замок представляет собой одну четырехугольную трехъярусную башню высотой 20 м и со стенами толщиной более 2,5 м. Около восточной стены, на полу обнаружен странный фундамент, на котором, очевидно, стояло небольшое цилиндрическое сооружение. Возможно, именно здесь хранилась часть сокровищ тамплиеров.

По другой версии, тамплиеры нашли приют у тевтонских рыцарей, близких им и по духу, и по целям. Да и куда было бежать изгнанникам-крестоносцам, как не к братьям по ордену? Примерно в это же время в Прибалтике вдруг началось грандиозное строительство замков, причем невероятными темпами. Деньгам для этого просто неоткуда было взяться. Доподлинно известно, что созданный в 1237 г. Ливонский орден поначалу откровенно бедствовал. В Латвии ливонским рыцарям удалось построить только два замка, и то очень маленьких. Вдруг в 1315 г. в Латвии одновременно заложили 34 замковых комплекса: с башнями и рвами, угодьями, хорошими подъездными дорогами. В Риге рекордными темпами возвели величественный каменный собор и замок. На какие деньги велось строительство? Ведь земли выкупались, лучших архитекторов и каменщиков приглашали из Западной Бвропы, а их труд стоил недешево. Откуда появились деньги у нищего Ливонского ордена?..

Еще одна интересная версия о золоте тамплиеров рассказывает о том, как Москва стала центром русских земель. Этот факт сам по себе удивителен, поскольку за Москвой в те время не стояла традиция, там не было уникальных природных ресурсов, равно как и человеческих. И вдруг с 1307 по 1340 г. ничем не примечательный городок Владимирского княжества превращается в Великое княжество и уже с 1325 г. становится столицей Русской Православной церкви. Первое летописное упоминание о Москве датируется 1147 г., когда дружина Юрия Долгорукого соединилась с войском Святослава Ольговича Черниговского для совместного похода на Киев. Честолюбивый и энергичный князь после нескольких неудач добился цели – в 1157 г. он стал киевским князем. Его сын Андрей Боголюбский до 1146 г. в летописях не упоминается!

В результате некоторые исследователи выдвинули гипотезу, что Боголюбский участвовал во Втором крестовом походе, где свел знакомство с тамплиерами, а на Руси появился уже зрелым воином с дружиной. Интересным подтверждением этой версии является тот факт, что Фридрих Барбаросса прислал по просьбе Андрея резчиков по камню для украшения Успенского собора. Андрей почитал Богородицу, явно переняв поклонение Деве Марии от крестоносцев. Культ Богородицы процветал во Владимирском княжестве и при потомках Александра Невского. Сын князя Даниил был женат на Марии, которая в летописях упоминается как дочь морейского князя. Герцогство Морея в то время было одним из последних государств крестоносцев, основанных участниками Четвертого крестового похода. Даниил оставил четырех сыновей: Юрия, Иоанна, Афанасия и Федора. Старшие сыновья усиленно работали над тем, чтобы Москва развивалась и процветала. И случилось чудо – вдруг княжество Московское выросло и приобрело небывалый вес в политической, экономической и духовной жизни Руси. Пояснить это преображение могут интересные факты, которые приводятся в различных источниках. Якобы в 1307 г. Юрий Данилович ездил в Новгород, чтобы встретить заморских паломников, прибывших на 18 морских судах, которые привезли «несметное многое множество золотой казны, жемчуга и камения драгоценные». Они вручили этот богатый дар князю Юрию и пожаловались на «всю неправду князя галлов и Папы». В 1318 г. Юрий Данилович судился с князем Михаилом Тверским и обвинял Михаила в том, что он хотел «бежать к немцам с казною и казну к Папе в Рим отпустил…» Конечно, все это не более чем версии, но, согласитесь, каждая из них может оказаться правдой. Главное в этих более или менее вероятных гипотезах то, что клад тамплиеров, скорее всего, существовал на самом деле, но так и не был найден. Эта тайна еще ждет тех настойчивых и любознательных, кто сможет разгадать ее.

Крещение мечом язычников Севера

После успеха первых крестовых походов вера в имущество христианства прочно укрепилась в умах и душах жителей Западной Европы. Вот тут-то взоры саксонских, датских и польских рыцарей обратились на восток. Официальной целью Христовых воинов было распространение католической веры. Но светскими князьями двигали совсем иные мотивы. Во-первых, они желали обеспечить безопасность своих владений от славян, которые; не ведая тонкостей стратегии и тактики, частенько «не по правилам» разбивали отряды рыцарей, вторгавшихся на их территорию. В то время рыцари считались элитным войском, поскольку имели отличную воинскую подготовку и надежную броню. Однако эта защита в столкновениях с более подвижными славянскими воинами становилась ловушкой. Конечно, в XII в., до изобретения огнестрельного оружия, рыцарские доспехи были не такими тяжелыми, чтобы их обладатель не мог сам подняться с земли, но, упав с коня в полном вооружении, надо было прийти в себя от удара, вынуть ногу из стремени, собраться с силами, чтобы встать. Здесь без помощи оруженосца или слуги рыцарям приходилось тяжело, чем и пользовались легко вооруженные и подвижные славяне. К тому же славянские земли были богаты и плодородны, изобиловали рыбой и пушным зверем, потому были очень желанной добычей для соседей – немецких и польских правителей. Также после успеха крестоносцев на Востоке, давшего толчок к бурному развитию торговли и городов, в Европе отмечался значительный рост населения, для которого нужны были новые земли.

Учитывая все эти обстоятельства, неудивительно, что планы крестового похода на север, на вендские племена, возникли еще в в 1107–1108 гг. и предполагали не столько обращение язычников в истинную веру, сколько захват их земель. Самое парадоксальное, что в середине XII в. многие славянские племена, по крайней мере официально, уже приняли крещение. То есть крестовым этот поход, по большому счету, и назвать было нельзя, Но церковная пропаганда делала акцент именно на то, что бороться воинам придется с язычниками. Призывы к крестовому походу содержали красочные описания бедствий христиан и Церкви в языческих землях.

Когда император Конрад III объявил о Втором крестовом походе, саксонские князья отказались от участия в походе в Святую землю, сославшись на то, что их землям угрожают язычники-славяне. Кто именно предложил отправиться в поход на север вместо похода на юг – неизвестно, но эта идея нашла горячий отклик и была одобрена рейхстагом. Саксонские князья были очень довольны – они получали возможность выполнить христианский долг, не испытывая трудностей долгого, полного опасностей пути на Ближний Восток, и заполучить вендские земли.

Поддержал это начинание и Бернар Клервоский. Он представлял этот поход священной войной для возврата христианских земель: «Ибо это наш Иерусалим, изначально свободный, низведенный в раба жестокостью язычников». Но даже он говорил о выгоде этой кампании: «Если крестоносцы пожелают, то могут завоевать наилучшую землю для поселения. Хотя язычники скверны, их земля богата мясом, медом и мукой».

Наиболее выгодным был поход против полабских славян влиятельным князьям Саксонии – Альбрехту Медведю и Генриху Льву, решавшим таким образом и свои политические, и экономические проблемы. Один из ведущих мыслителей католической церкви, Бернар Клервоский способствовал пропаганде этой идеи, приравнивая поход против вендов к Реконкисте в Испании. Папа пообещал участникам похода Отпущение грехов и пригрозил отлучить от Церкви тех, кто не сдержит обет крестоносца. Однако Папа Евгений III в своем воззвании наставлял обращать язычников на путь истинный, в то время как Бернар призывал уничтожать их без жалости, ссылаясь на то, что насильственное обращение в веру – «крещение или смерть» – противоречит церковному учению. Именно этот церковный деятель взял на себя труд организовать силы для похода на славян и указал дату сбора армии – 29 июня 1147 г. в Магдебурге. Однако на место сбора прибыли только части во главе с Альбрехтом Медведем. Во второй половине июля 1147 г. крестоносное войско под его руководством двинулось в путь к землям гевелов и лютичей. Практически одновременно против племени бодричей выступило второе войско, которое возглавлял Генрих Лев.

Формирование таких крупных военных отрядов не могло остаться не замеченным для славян. Однако правитель бодричей Николт первое время даже не думал, что эта военная сила будет направлена против него. Уже довольно давно Николт заключил союз с саксонским графом Адольфом II Гольштейнским, на землях славян имелись поселения, принадлежавшие графу Адольфу, но находившиеся в полной власти Николта. Поэтому Николт обратился к саксонскому союзнику с просьбой оградить бодричей от крестоносцев. Но Адольф отказал. Возмущенный предательством союзника, Николт разорвал с ним союз и заявил, что отныне не гарантирует безопасность его поселений на своей земле. Однако славянский князь оказался благороднее немецкого рыцаря и пообещал Адольфу, что о нападении на его поселки будет сообщать заранее.

В конце июня 1147 г. Николт с довольно значительным отрядом и военным флотом напал на Любек. Славянин сдержал данное графу слово, накануне предупредив противника. Осада города длилась три дня. В это время конница бодричей грабила близлежащие саксонские поселки и с добычей ушла в свои земли лишь тогда, когда прошел слух, что граф Адольф собирает войска. Нападение бодричей было на руку крестоносцам – это был прекрасный повод защитить единоверцев, поскольку славяне первыми начали войну. В это время Николт приказал спешно строить укрепления, в частности подготовить к обороне крепость Добин. Именно на нее вскоре и напало войско, возглавляемое Генрихом Львом. В это время саксонскому князю было примерно 18 лет. При осаде Добина кроме войск Генриха были и датские войска. Молодой полководец, видимо, не смог должным образом организовать все отряды, потому что, как свидетельствуют хроники, датчане действовали так неорганизованно и неумело, что, бросившись в атаку, причинили заметные потери… крестоносцам. После нескольких дней осады начались переговоры, в ходе которых выяснилось (неожиданно!), что большинство осажденных – христиане, то есть крестоносцы осаждают единоверцев и причиняют им всяческие неудобства. Дело закончилось снятием осады, крещением немногочисленных язычников и освобождением пленных. Войска, руководимые Альбрехтом Медведем, вторглись на земли северных лютичей и поморян. Армия разорила несколько языческих святилищ и наконец осадила крепость Дымино (сейчас Деммин). Оттуда часть войск пошла на Штеттин (Щецин) и взяла его в осаду. В жестоких боях, пишет хронист Винценц Пражский, немецкие рыцари понесли серьезные потери. Осажденные, успешно отбивая атаки, одновременно слали письма епископам, состоявшим при войске крестоносцев, в которых сообщали, что уже несколько поколений в городе живут христиане. Последовали переговоры. Летом 1148 т. поморянский князь Ратибор и саксонские князья заключили мирный договор, исповедались и принесли клятву бороться за христианскую веру.

На этом первый крестовый поход на север и закончился. Летописи, авторами которых чаще всего были священники, говорят, что поход не принес никаких результатов: венды не восприняли крещение с должной серьезностью, саксонские князья больше улаживали свои дела, чем боролись с язычниками. Главной особенностью крестового похода было то, что если воины, уходящие на Восток, руководствовались желанием защитить христианские святыни, то крестоносцы севера преследовали, прежде всего, меркантильные цели. За вендским крестовым походом последовал ливонский. В 1192 г. Папа Целестин III объявил новый крестовый поход против балтийских язычников. В результате появились многочисленные города и крепости, принадлежащие немецким рыцарским орденам. Их появление вызвало беспокойство у русских князей. Ведь ливы платили дань Полоцкому княжеству, эсты – новгородцам. Такое положение вещей не устраивало ни немцев, ни славянских князей. В 1203 г. начались военные столкновения между немецким орденом и Полоцком. Через 14 лет в борьбу вступил и Новгород. Славяне не могли взять приступом хорошо укрепленные немецкие крепости, и рыцари постепенно наступали на славянские земли. Немецкие набеги вызвали волну возмущения среди новгородцев, и в 1234 г. Ярослав Всеволодович Новгородский вторгся во владения немцев и разбил их войско на Омовже.

Богатые земли Прибалтики манили, аппетиты немецких и польских князей росли. В1217 г. Римский Папа Гонорий III объявил очередной крестовый поход на пруссов, на земли которых претендовал Конрад I Мазовецкий. Уже много лет подряд к пруссам отправлялись христианские проповедники, но они либо не возвращались из опасного путешествия, либо их миссия не приносила никаких плодов. Поляки не оставляли надежды подчинить прусские земли, но воинственные славяне давали достойный отпор: совершали непрерывные грабительские набеги на приграничные польские территории, в частности Мазовию и Хельмскую землю. Только за один год они разграбили 300 соборов и церквей. Князю Конраду пришлось откупаться от них, чтобы хоть как-то защитить свои земли от беспрерывных набегов.

В 1225 г., а по некоторым источникам – в 1228 г., Христиан Прусский и Конрад I Мазовецкий создали рыцарский орден, призванный бороться с язычниками, в который вошли почти все соседи-феодалы. Орден получил название «Добжиньские братья» – в честь замка, в котором находилась резиденция ордена. Первые походы были успешными – рыцари вытеснили пруссов из Хельмской земли. Однако пруссы совершили ответный набег на земли ордена и практически уничтожили его – в бою погибла большая часть рыцарей. Конрад Мазовецкий вынужден был бежать, а пруссы дошли до Гданьска. Тогда рыцари решили обратиться за помощью к Тевтонскому ордену. Еще в Риме Христиан Прусский познакомился с магистром ордена Германом фон Зальцем и теперь обратился к нему с просьбой о помощи. Магистр заинтересовался этим предложением, поскольку изгнанные из Трансильвании тевтонцы искали новые земли. Магистр сумел убедить императора Фридриха II в необходимости бороться с пруссами, и вскоре император подписал буллу, предоставлявшую Ордену свободу действий в Пруссии и отдававшую в его владения Хельмскую землю. В 1230 г. Папа Григорий IX предоставил Тевтонскому ордену право крестить язычников-пруссов и захватывать все отобранные у них земли, которые формально переходили под контроль и опеку папского престола. Заручившись поддержкой поляков, тевтонцы принялись осуществлять свои планы. Рыцари-тевтонцы не встретили особого сопротивления и начали строить укрепления вдоль Вислы. Пруссы поняли, что немецкие бароны больше не намерены платить им дань. После ряда жестоких битв тевтонцы захватили большую часть Пруссии, силой крестили местное население и… потребовали включить в состав Тевтонского ордена орден Добжиньский. Конрад Мазовецкий был потрясен беспримерной наглостью рыцарей и потребовал вернуть ему захваченный замок Добжинь и прилежащие земли. Однако идея объединения орденов получила поддержку Папы Римского, и 19 апреля 1235 г. тевтонцы присоединили к себе Добжиньский орден, а оскорбленный в лучших чувствах Конрад Мазовецкий вернулся в свой замок. Вскоре к войскам тевтонов присоединились рыцари Ливонского ордена и совместно совершили поход в Жемайтию, располагавшуюся к северо-востоку от Пруссии. В 1259–1260 гг. жемайты одержали блестящие победы над ливонцами и их союзниками. Воодушевленные и вдохновленные победами язычников, пруссы подняли восстание. В первой же битве при Цокарвисе в 1261 г. рыцари потерпели сокрушительное поражение. Пруссы, как и славяне, воевали «не по правилам». Они понятия не имели о стратегии и тактике взятия вражеского замка, потому поступали просто – брали врага измором, начисто перекрыв все пути снабжения. Немногочисленные воины-защитники были обречены. Восстание быстро распространилось на Ливонию, Польшу и Волынь. Только в 1265 г. крестоносцы собрали достаточно сил, чтобы подавить бунт. Большинство местных жителей были закрепощены, многие бежали в Великое княжество Литовское или к ятвягам.