Текст книги "Красный дракон. Китай и Россия в XXI веке"

Автор книги: Андрей Девятов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 19 (всего у книги 19 страниц)

Что же нужно России, чтобы остаться в выигрыше. Для начала, чтобы разыграть кон, нужно, чтобы активно сыграли хотя бы два игрока. Запад активен, у него на руках сильные карты могучей экономики и мощных вооруженных сил, он – безусловно в игре. В предыдущей игре Китай чаще пасовал на СССР, передавал ему свой ход и вынуждал последнего каждый раз биться с Западом. При подсчете результата самый крупный выигрыш достался Западу. СССР проиграл вчистую и от расстройства умер, деньги, бывшие на кону, не выплатил и оставил долг сменившей его за столом России. Китай же остался в выигрыше в основном за счет проигравшего соседа. Теперь, играя последней со слабыми картами и долгами, России не потянуть на "первый приз", но остаться в выигрыше она сможет, если совсем без козырей будет уклоняться от игры, передавать свой ход Китаю, вынуждая его всегда активно играть против Запада. В выигрыше она будет и тогда, когда Китай воздержится от игры, но против Запада будет активно играть Третий мир. Гипотетически Россия и при тех картах, что есть, блефуя, может вообще сорвать банк, если все остальные игроки займут пассивную позицию (например, если поставки нефти с Ближнего Востока из-за войны от Нила до Евфрата будут парализованы, разразится всемирный топливный кризис и Запад с Китаем окажутся "на подсосе" поставок энергоносителей из холодной России).

А какие теперь на руках у России карты, как их разложить, в каком порядке бросать на кон и как России при плохом раскладе самой не играть и передавать ходы Китаю? Плохо налаженное производство, дрянная инфраструктура, низкая дисциплина труда, труднодоступность естественных ресурсов – это все минус. Богатые запасы сырья, приличная система образования и исследовательской науки – это положительный потенциал, который и можно разыграть с выигрышем.

Значит, у себя надо раскрывать положительный потенциал, то есть: в порядке глобализации затягивать на свою территорию передовые западные технологии добычи и первичной переработки сырья; телефонные сети повсеместно заменить на Интернет и добиться тотальной компьютерной грамотности населения; двигать высокие технологии и военные разработки и продавать последние Китаю. И пусть тогда сильный Китай борется с Западом и забирает основной выигрыш; А когда в новом "Первом мире" Запад проиграет Китаю, то за счет полученных в прикупе (в порядке экономической глобализации) западных технологий и технической помощи на модернизацию добычи и первого передела сырья, Россия и "Третий мир" останутся в выигрыше. Иными словами, неевреям и некитайцам нужно все-таки равняться на первоначала и не поддаваться фальсификации сознания от лукавого. Ибо иначе получится "как всегда": не выиграл, а проиграл и не в карты, а в домино.

Правила игры за карточным столом истории

Рас и групп крови у людей на планете четыре, и по парадигме грамматики все языки народов мира распределяются по четырем типам.

Если типы языков соотнести с элементами китайской картины мира в "поднебесной" (зеркальной к земной) ориентации и обозначить через четыре масти, то получится наглядный "карточный стол истории", где складываются связки трех сил. При этом трефы и бубны (чет) будут символизировать Запад, а пики и черви (нечет) – Восток.

Деление на два соответствует стандарту борьбы противоположностей: "великой шахматной доске", где белые (Запад) начинают и выигрывают (одолевают Восток).

По-китайски "высочайшая древность" человеческой истории

– на Севере (в сторону Монголии). И праязык выражал монотеистическую (нечет) традицию, обладая, как у монголов, агглютинативной структурой, флективные языки развились из агглютинативной основы, а новоаналитические появились из флективных.

Изолирующие языки стоят особняком, а китайский язык, как классический изолирующий, венчает иерархию в центре, добавляя третье (гармонию) в противоположность мастей.

В связках трех сил действует Канон перемен: 0+0+1=1 или 1+1+0=0.

Патриотическая оппозиция либерально-демократическому курсу реформ, одним из корней упирающаяся в идею отмщения Олега хазарам и русскую былину «Бой Ильи Муромца с жидовином», склонна к обороне по принципу «ни шагу назад», «велика Россия, а отступать некуда»! Однако в борьбе с глобализацией за недопущение продажи земли, расчленения естественных монополий, рыночного реформирования жилищно-коммунального хозяйства и прочая и прочая их участь будет той же, что и у 28 героев-панфиловцев, зимой 1941 павших под Москвой смертью храбрых в бою пехоты против грозной брони. Однако есть ведь в русской истории и другой пример патриотизма в борьбе с превосходящим противником. В Большом театре идет опера Глинки «Жизнь за царя», а в Костроме стоит памятник Ивану Сусанину, заманившему поляков в болотную глухомань дремучего леса на погибель от голода и холода.

Дело, стало быть, не в том, что отход – это всегда пособничество злу, заведомо неприемлемое, а в том, что при знании "театра военных действий" заведомо лучше, чем его знает противник, допустим и отход как хитрый замысел победы над сильным врагом с тем же оружием.

Запад навязывает миру американскую формулу успеха: "время=деньги". Так и воевать с глобализацией по-американски на отходе нужно тем же оружием. А именно: их деньги на территории России следует измерять не через курс к рублю, а в величинах экономики, подходящих под категорию времени. Такими величинами будут:

– "Пятилетние планы" затягивания технологий и международной технической помощи в порядке глобализации, делящие жизнь нынешнего поколения народов России на равные отрезки и устанавливающие ритм экономической жизни.

– Правовая неизменность рыночного курса в ровном темпе пятилетних планов, ибо менять бесконечными реформами экономические правила игры на ходу – значит разрушать стабильность, как вторую величину измерения денег.

– Клиринг, как способ измерения долгосрочного и планового обмена стоимостей сырья на техногенный продукт в условных единицах исчисления (например, в экзотических гонконгских долларах) в обход химеры так называемой мировой цены и валютного курса рубля к американскому доллару или евро.

– Оформление продажи земли не "навечно", но на срок 50, 70, 99 лет или в концессию.

– Отказ от дешевого лизинга подержанной техники и разрешение на ввоз по глобализации только свежего технологического ресурса в виде самого нового, дорогого и современного оборудования. Жесткие условия по налогам и льготам для стимулирования технологического обновления оборудования производств раз в пять лет.

– Государственная договорная основа торгово-экономического сотрудничества с Китаем со сроком сделок 20 лет и назначением уполномоченных экспортеров как по вооружениям и интеллектуальным продуктам, так и по всей номенклатуре российских сырьевых товаров.

Если же к сказанному добавить еще и обобщенный ответ корифеев русской патриотической мысли на вопрос "Что делать?", то вывод напрашивается такой:

Во-первых, для спасения России от лукавого нужно не создавать, а преодолевать все и всяческие расколы, преодолевать не через борьбу, не через уничтожение противников (со сносом Мавзолея Ленина, как демонстрацией окончательной победы над и так уже давно перестроившейся старой номенклатурой КПСС), а через гармонию неравновеликих частей общества какое оно есть теперь. Через гармонию активных патриотов-державников и активных советских ветеранов с активными "новыми русскими", стремящимися в кризисе хотя бы сохранить доставшийся им правдами и неправдами капитал. Через гармонию потому, что от борьбы активных за радости демократии, за большие и малые деньги пассивный ко всему народ уже и так натерпелся, мучиться дальше не хочет и опять готов отдать свои надежды любой новой нечистой силе, которая лишь позовет его в лучшую жизнь. При этом с продолжением борьбы опять запросто будет побеждать зло.

Во-вторых, нужно наращивать внутреннее потребление с тем, чтобы натуральные стоимости, возникшие в России, в России же и оставались, наращивая свое богатство и обеспечивая расширенное воспроизводство не в глобальном масштабе, а на "своем огороде".

В-третьих, нужно, елико возможно, избавляться от бумажно-электронного вороха долларов США внутри России, заменяя доллары в расчетах на собственные фантики под гордым названием "Российский рубль", а затягивать в Россию не доллары – виртуальные пустышки кредитов, на современные иностранные машины, оборудование, технологии в их натуральном виде.

Как это сделать? Наращивание внутреннего потребления можно начать с расхода нефтепродуктов на боевую подготовку армии, на строительство дорог, портов и других объектов инфраструктуры под правительственные рублевые кредиты, вперед оплачивающие только то, что можно произвести внутри России без импорта.

Избавиться же от вороха долларов можно так: платежи в погашение иностранного долга, производимые ныне в электронном виде (как перечисление доставшейся государству части валютной выручки, полученной в основном от экспорта сырья частными компаниями), нужно перевести на выплату в бумажном виде. Для этого правительство должно скупать за бумажные рубли у населения накопленные бумажные доллары и возвращать государственные долги в США не перечислением по телексным каналам связи каких-то виртуальных сумм – эквивалентов выручки от вывоза сырья, а натурально: чемоданами банкнот, грузовыми автомобилями, транспортными самолетами, может быть, даже пароходами с бумажками долларов США. Таким образом, через замену чужих бумажек, в карманах людей на отечественные бумажки, внешний валютный долг будет переведен во внутренние рублевые накопления граждан и организаций. При этом долги будут возвращены фактически через эквиваленты не капитала, а труда граждан.

И еще. Поскольку транснациональные корпорации заходят на российское экономическое пространство под видом аффилированных с ними "оффшоров" с физическим лицом граждан России, то опасаться за передачу за деньги властями в руки этих соотечественников российской земли, недвижимости и ресурсов не стоит. Служат эти "оффшоры" интересам ТНК примерно так, как морские пираты служили интересам Британии в пору ее устремлений к статусу "владычицы морей". По части же земли и недвижимости правопреемственность не признается самой мировой закулисой. И это значит, что ни закладывать, ни сдавать в аренду, ни продавать на свободном мировом рынке эти стоимости не удастся. Охотников завозить капитал невесть куда без доверия, без обеспечения, со 100 % риском потерять все, среди рациональных людей Запада нет.

То есть "оффшоры", если и заведут в Россию капитал под землю и другую недвижимость, как раз тот, который ранее по схемам либерализации экономики был вывезен из России. Вновь заведут с целью обрести стабильность там, где они хозяева по рождению.

Результат отхода – перехват Россией исторической инициативы

Гносеологическая ошибка западного сценария нового мирового порядка состоит в том, что прогресс в стандарте рационального мышления воспринимается как восходящая прямая, экстраполяция которой уходит в бесконечную высь развития. В китайском же цикле перемен вечность – это круг. Развертка цикла на плоскость – это синусоида, где от полукруга с точкой падения действительно есть прямой восходящий отрезок, но там, где «прогрессистам» видится его продолжение прямой вверх, на самом деле начинается новый полукруг и от точки подъема еще в фазе триумфа начинается нисходящий участок.

Россия максимум падения прошла в 1998 году и, так или иначе, сведя трагедию к фарсу, к 2020 году выберется из фазы унижения, в то время как США прошли максимум подъема в 1991 году и к 2020 году, хотя и в фазе триумфа, съедут вниз до баланса в раскладе сил.

Православие не враг исламу, и в этом залог возможности перехватить историческую инициативу у Запада. Вместе с мусульманским миром создать баланс "золотому миллиарду", играя роль по китайскому сценарию. Православие в своей традиции говорит: "бойся не Орды, бойся Литвы". Раньше и теперь "Орда" – это Восток: мир ислама и Китай, а "Литва" – это нынешний Запад. То есть отходить надо на Восток.

К 2020 году, когда Срединный Китай достигнет пика благополучия, по китайскому Канону Перемен, Восток (Россия плюс исламский мир) и Запад ("золотой миллиард") подойдут к ситуации определенного баланса, только разнонаправленного: у нас – вверх, а у них – вниз. Вот тогда сбереженный ресурсный потенциал России и станет основанием для признания за ней возрожденного величия. Величия на собственном пути исторической преемственности. А это аристократия в конструкции власти и "русский социализм" в экономике (национальный капитализм/социализм).

В части "русского" – это, видимо, должна быть частная, инициативная предпринимательская деятельность активных "хозяев" по сохранению и увеличению отечественного производственного капитала, защищенного государством на своей территории экономическими границами своего внутреннего российского рынка.

В части "социализма" – это должна быть регулируемая государством и совестью граждан распределительная и благотворительная деятельность власти и активных "хозяев", направленная на справедливое удовлетворение потребностей народа, не превышая рамки расширенного возмещения капитала.

И тогда пассивное большинство всего народа получит выгоду за счет активных собственников (богатых) и активных специалистов (умных), волей нацеленных на сбережение и приумножение своего, а значит и национального величия.

Для того же, чтобы осуществить изложенную стратегию, главнокомандующим экономикой отхода нужно назначить нового хитрована Кутузова. А народу без дураков объяснить, что будет и "Москва, спаленная пожаром разорения от краха наличного доллара, глобалистам отдана", и жизнь в унижении. Но муки будут не напрасны. Следующее поколение народов России будет жить в условиях справедливости, скромного достатка для всех и гордости за подвиг во имя славы. Через 10 лет, как сказал президент Путин, "мы будем счастливы". А русское счастье не в богатстве, не во власти над миром, а в гармонии с собой на основе славы.

И глубоко символично, что нынешний государственный праздник "День России" приходится на 12 июня. Именно в этот день началось вторжение Наполеона в Россию, началась Отечественная война 1812 года, выиграть которую Россия смогла лишь благодаря последовательной стратегии отхода. Признать реальный расклад сил в нынешнем мире не трудно, но обидно, а обида мешает правильному выбору стратегии.

Таково нетривиальное, отличное от глобалистских стандартов мышления цивилизационное видение мира. Правильно же поставленный диагноз – это залог успеха политических сил в переустройстве мирового порядка с возрождением России на началах исторической преемственности.

И если на "Великой шахматной доске" в западном стандарте дуального рационализма и глобализации Россия последнюю партию проиграла, то в другой партии, в тринитарном стандарте китайской традиции, за "карточным столом истории" Россия будет в выигрыше.

Список литературы

1 Дао – гармония мира. – Москва: ЭКСМО-Пресс, 1999. – 864 с. ISSN 5-04-003876-3

2. Кобзев А. И., Юркевич А. Г. Ци. // Китайская философия. Энциклопедический словарь. – М.: Мысль, 1994, с. 431.

3. Ай Сы-ци. Лекции по диалектическому материализму. Москва, 1959.

4. Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. – М.: Центр "СЭИ", 1991.—287 с.

5. о. Дамаскин (Христиансен). Христос, Вечное Дао. – Москва: Журн. "Китайский благовестник" 2/1999; О. Серафим (Роуз). Душа Китая. "Китайский благовестник" 1/2000. ISBN 5-900249-32-8

6. Газета "Женьминь жибао", Пекин, 1 ноября 1977 года.

7. Крушинский А. А. Логика "И Цзина": Дедукция в древнем Китае. – М.: Восточная литература РАН, 1999. – 176 с. ISBN 5-02-017783-0

8. Традиционный китайский календарь и прорицательные системы. – Киев: София, 1999. – 400 с. ISSN 5-220-00283-Х

9. Дугин Александр. Основы геополитики. – Москва, АРКТОГЕЯ-центр, 1999—928 с. ISSN 5-8186-0001-7

10. Гегель Г. В.Ф. Наука логики. – Соч., М.: изд-во АН СССР,1956.

11. Гегель Г. В.Ф. Эстетика, в 4-х тт. – М.: Искусство, 1968–1973.

12. Книги Священного Писания. – Москва: Российское библейское общество, 2000.

13. Чижевский А. Л. Космический пульс жизни: Земля в объятьях Солнца. Гелиотараксия. – М.: Мысль, 1995. ISSN 5-244-00776-Х

14. Носовский Г. В., Фоменко А. Т. Реконструкция всеобщей истории. Новая хронология. – М: ФИД "Деловой экспресс", 1999, —736 с. ISBN 5-89644-021-9

15. Хлебников В. В. Закон поколений. Творения. – М.: Советский писатель, 1987, 736 с.

16. Лимонов Эдуард. Исчезновение варваров. – Москва: журн. "Глагол", 1992. —270 с. ISSN 5-87532-002-8

17. Достоевский Ф. М. Война это лекарство. – С-Петербург: газета "Голос", 20–30 апреля 1876. "Дневник писателя", янв.1877.

18. Рябушинский Вл. Старообрядчество и русское религиозное чувство. – М.: изд-во "Мосты", 1994.

19. Паршев А. П. Почему Россия не Америка. – Москва: Крымский мост-9 д, Форум. 2000. – 411 с. ISSN 5-89747-017-0

20. Устрялов Н. В. Адмирал Колчак. Шанхай, 1932.

21. Великие мыслители Востока: Пер. с англ. – Москва: КРОН-ПРЕСС, 1999. – 656 с. – (Академия). ISSN 5-232-01079-4

22. История Китая: учебник / Под ред. А. В. Меликсетова. – М.: изд-во МГУ, 1998. – 736 с. ISSN 5-211-03751-0

23. Лю Сумэй, Румянцев Е. Н. Китай, каким я его знаю. – М.: ЮПАПС, 1999.– 144 с. ISSN 5-89467-005-5

24. Льюис Ричард Д. Деловые культуры в международном бизнесе. От столкновения к взаимопониманию: пер. с англ. – М.: Дело, 1999. – 440 с. ISSN 5-7749-0103-3

25. Мартынов А. С. Государственное и этическое в императорском Китае // Этика и ритуал в традиционном Китае. – М.: Наука, 1988.

26. Правительственное информационное бюро Китайской Республики htpp://www.gio.gov.tw

27. Чэнь Чжэньдун. Изменение в численности населения и в климате Китая. Журн. "Гуанхуа", 2/1998 (кит. яз).

28. Сюй Гуанюй. Стремиться к оптимальной трехсферной стратегической границе. Газета "Цзефанцзюнь бао", 03.04.87 (кит. яз).

29. Крах доллара / составитель А. А.Нагорный. – Москва: Издатель Н. Е.Чернышова, 2000. – 168 с. ISSN 5-901303-02-4

30. Конрад Н. И. Запад и Восток. – М.: Наука, 1972.—496 с.

31. Лосев А. Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. – М.: Искусство, 1976. – 367 с.