Текст книги "Введение в школу боевого карате"

Автор книги: Андрей Кочергин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 10 страниц)

Методика «сатори». Преподавании систем рукопашного боя

Сатори – внезапное пробуждение (озарение).

Любая методика нуждается в философской базе. Философия – мать всех наук, и наука рукопашного боя не исключение. Для того чтобы понять способы формирования избранной техники, чтобы понять направление её развития, безусловно, следует знать, под воздействием каких факторов она формировалась, какие методические и психологические приемы свойственны в процессе традиционного тренинга. Осмысление традиционных методик позволяет выявить систематику формирования бойца, а уяснив систему, поняв её отправные точки, мастер получает возможность конструировать новые, оригинальные формы обучения, опирающиеся тем не менее на традиционные методики. Крайне интересны в процессе тренинга приемы, применяемые в обучении дзенских монахов. Приведу несколько мыслей из практики Дзен, имеющих, на мой взгляд, отношение к преподаванию рукопашного боя:

· Наш мир – совокупность, скорее, процессов, чем сущностей… Я – это не просто то, что я делаю сейчас. Я – это то, что я уже сделал. Ведь то, что я есть, – так мимолетно, неосязаемо, а то, чем я уже был, является фиксированным и окончательным.

· Центральное зрение вызывает осмысление, искажая эмоциями и мыслями бессознательное – объективное – отражение реальности, периферийное зрение охватывает слишком много и не имеет возможности цепляться за образы, оно не будоражит мысли и чувства. Зеркалу безразлично, что отражать, поэтому оно не лжёт.

· Пространные объяснения вызывают ответные эмоции, эмоции искажают «зеркало» сознания. «Один раз показать – лучше, чем сто раз объяснить», попробуйте объяснить словами, как завязывать галстук!

· Спонтанность ребёнка – это его способ познания, загоняя его в рамки этики поведения, мы лишаем его инструмента объемного осмысления, подсовывая взамен конвенции устоявшиеся стереотипы, то есть вместо изучения комплекса «вещь в движении» мы подсовываем ему словесный символ этой вещи. Куда исчезает кулак, когда я раскрываю ладонь?!

· Умение пользоваться периферийным умом напоминает использование периферийного зрения. Ум следует отпустить, позволив ему, уподобясь ментальному зеркалу, отражать без искажений окружающие его процессы, не концентрируясь на чём-то конкретном.

· Гораздо чаще важные решения зависят от «наития» – иначе говоря, от «периферийного зрения» ума. Ситуацию следует «ощущать».

· Как ни усиливай работу мускулов рта и языка, вкус пищи не станет от этого острее! Не надо стараться и не надо желать что-то сделать, надо просто делать. Стараться быть естественным уже означает быть искусственным, не надо стараться – надо просто быть.

· Умение принять спонтанное решение предоставляет уму возможность действовать самому по себе, это и есть «у-вей» (ненапряженность, нестремление).

· Умом следует пользоваться, как глазами.

· Истина не выразима словами.

· Сатори. Если его трудно достичь, то лишь потому, что всё слишком просто.

· В движении не должно быть насилия ума (у-вей)

· Как можно, полируя камень, сделать его зеркалом? Как можно, сидя в медитации, стать Буддой?

· Естественное, спонтанное поведение человека и есть ум Будды.

· Популярность (школы боевых искусств в том числе) почти всегда неминуемо ведёт к снижению качества и превращается из неофициального духовного движения в стабильный общественный институт.

· Систему коан разработала дзен-буддийская школа Линь-чжи (Ринзай). Коан– это диалог типа внезапный (поразительный) вопрос – спонтанный ответ.

· В 1191 году японский монах школы Тен-тай Эйсай (1141–1215) положил начало школе Ринзай в Японии.

· Бусидо – представляет собой Дзен, применённый к искусству войны.

· В японском Дзэн применяется практика медитации в действии, этот принцип позволяет превратить в разновидность практики Дзэн обычные занятия искусством, чайную церемонию, игру на флейте, живопись тушью, стрельбу из лука, фехтование и Будо.

· Достигнуть чего-то – всегда означает что-то потерять, ведь чем большего ты достиг, тем настоятельней необходимость достичь ещё большего. Есть – значит жить для того, чтобы снова проголодаться.

· В Дзэн выбирать – абсурдно, ибо выбора нет. Выбор означает решение, решение означает размышление, размышление – это мысли и чувства, а они – это всего лишь пыль на зеркале разума. Решение должно быть спонтанным. «Трудные дела надо делать легко. Лёгкие дела следует делать серьёзно…». «Принятие решения не должно занимать более 7 вдохов…», за это время разум успевает почувствовать ситуацию, но не успевает подумать о ней в «полной мере».

· Человеческое переживание уподобляется феномену «луна-в-воде», в котором вода есть субъект, а луна объект. Если нет луны или нет воды, то в равной степени нет «луны-в-воде». Но когда восходит луна, вода не ждёт, чтобы принять её образ.

· Не надо думать о будущем, его нет, хотя бы потому, что там никто не был. Прошлое важно своим опытом, настоящие слишком призрачно на дороге в прошлое, вот и выходит, что для нас гораздо важнее то, что было, чем то, что есть, и уж тем более то, что будет. Но ничего, кроме настоящего, не существует, и если человек не может жить в настоящем, он вообще не сможет жить нигде. Мечты – это всего лишь разновидность искушений, эгоизм, пытающийся проникнуть в «Завтра», для того чтобы его изменить. «Завтра» (будущее) никогда не наступает, «Сегодня» переходит в «Сегодня», как можно изменить то, чего никогда не было и не будет?

· Нет ничего ошибочнее, чем представлять себе Дзэн, как некую систему самоусовершенствования.

· Сидишь – и сиди себе; идёшь – и иди себе. Главное – не суетись попусту.

· Представление человека о самом себе часто неверно, так как оно неподвижно, хотя человек изменяется безостановочно.

· Реакция на ситуацию должна быть мгновенной, как звук, следующий за хлопком ладоней.

· Мастер должен задавать вопросы, на которые ученик не может знать ответы, а ученик не имеет права медлить с ответом, лишь в этом случае возможно спонтанное мышление (сатори).

· То, что тебе рассказывает другой, – это не твоё собственное знание. Любой самостоятельно пережитый опыт навсегда твой.

· Один из методов овладения релаксацией мышц заключается в том, чтобы начинать с увеличения мышечного напряжения и таким образом ясно почувствовать, чего не надо делать.

· Если между двумя действиями остаётся щель толщиной хоть в волосок – это уже задержка.

· Если бы тигр думал, как ему прыгнуть и убить свою жертву, он бы запутался в своих лапах. Всё дело в том, что, когда тигр должен прыгнуть и убить, он просто прыгает и убивает.

Уяснив систему взглядов основоположников Дзэн, мастер получает возможность почувствовать алгоритм создания той или иной техники, затем этот проверенный веками алгоритм возможен к переносу и тактико-технической адаптации в современные условия.

Крайне интересны древние формы преподавания, представьте себе занятие по «продвинутой технике», на котором мастер не проронил ни слова. Смею вас заверить, дисциплина и внимание будут полными. Эта методика называется «прямое указание» (чжи-чжи) и означает открытое выражение с помощью несимволических действий или слов (в нашем случае с помощью обычной демонстрации тех. действий).

Дзэн отвергает насильственные меры, он достигает своих целей невмешательством (у-вей), следовательно, естественность движения и есть критерий оценки его так называемой техничности.

Отработка и постановка ударов и связок крайне важна в начальном, базовом, периоде обучения, и важна прежде всего для понимания внутренних ненасильственных связей между действиями. Именно уяснение этих алгоритмов позволяет в дальнейшем перейти к спонтанному ведению поединка. Чем более продвинут боец, тем более естественны его действия, тем менее предсказуемо его поведение, а это и есть подлинное мастерство, лишённое внешнего блеска, но наполненное внутренним покоем и чистотой – озарением, просветлением – сатори.

Следуй своей природе, Двигайся вперёд и перестань беспокоиться,

Если твои мысли связаны, ты портишь то, что подлинно…

Сэн-цань (умер в 607 г.)

Вторичные факторы формирования индивидуальной манеры ведения поединка

Ступив на избранный путь, не оглядывайся назад…

Стратегия, а затем психотактика – это первичные, главенствующие факторы создания стиля боевого поведения бойца какуто каратэ «Кои но такинобори рю».

Первичные факторы – это базис, основа, на которую опирается весь дальнейший путь обучения. Но личная манера ведения боя складывается из индивидуальных особенностей бойца. Перечислим некоторые из них, причём классифицировав по степени значимости:

1. Отношение к жизни и смерти. Настоящий мужчина не может позволить себе зависимость от чего-либо, в том числе от желания жить. Когда мы появлялись на свет, нас никто не спрашивал о нашем желании, смерть такое же естественное событие, как и рождение, так с чего мы взяли, что у нас есть право выбора. Отсутствие выбора облегчает сам выбор. Устраняет зависимость, следовательно, даёт свободу. «…В ситуации или/или без колебаний выбирай смерть. Это нетрудно. Исполнись решимости и действуй. Только малодушие оправдывает себя рассуждениями о целесообразности, на самом деле выбора нет. Я постиг, что Путь Самурая – это смерть». («Хагакурэ – Сокрытое в листве». Кодекс чести самурая).

2. Индивидуальный (предыдущий) боевой (прикладной) опыт формирует столь мощные стереотипы, что порой проще принимать их во внимание, чем исправлять.

3. Социальная среда формирования личности. То, что происходит с человеком после 15 лет, крайне не существенно в формирующем личность плане… «Жизнь человека – это преодоление детских комплексов.» Зигмунд Фрейд. Трудности и лишения нельзя делить на детские и взрослые, для ребёнка любая драка с соседским мальчишкой является гораздо большим стрессом, чем бой за звание чемпиона мира во взрослой жизни. Детская бескомпромиссность воспринимает подобные схватки, как смертельную битву, и чем большее количество «шишек» мужчина набьёт в детстве, тем меньше ошибок совершит в зрелые годы. Нельзя довлеть над подростком, занимаясь элементами социальной дрессуры, в случае когда родители насаждают позитивные стереотипы поведения, они совершают грубейшую ошибку. В период полового созревания любое, даже с самыми благими целями, насилие вызывает неадекватную реакцию, единственный способ формирования поведения подростка в этот период – это метод самоуправления. Мальчик по гормональным причинам требует признания прав своей личности, и самое удивительное – чем более значительны его притязания в этот период, тем мощнее будет личность в дальнейшем.

Преподавание основ поведения в этот период должно носить совещательный характер, в процессе которого ребёнок подталкивается линией разговора к собственным оценкам критических ситуаций. В конце «разговора по душам» следует отметить ответственность в первую очередь перед собой и декларировать уважение к любому выбору ребёнка, это единственный способ, не ущемляя свободу и не травмируя психику нотациями, добиться своих воспитательных целей, причём «засунув воспитателя непосредственно в голову» будущего мужчины. К сожалению, эта методика действует только в случае адекватности собственного поведения родителей с их нравственными декларациями. А также при условии обоснованного, не поддающегося обсуждению уважения к личности мужчины-отца, который не опускается до воспитательных истерик, но всегда оценивает (вербально) поступки сына, а если того требует ситуация – наказывает физически. Главное для воспитателя – иметь всегда чёткую позицию, не приемлющую исключений. Взрослая жизнь не прощает ошибок, ребёнок должен научиться отвечать за себя сам, тем более, он этого хочет.

4. Характер складывается не только под воздействием окружения, огромное значение имеет генетическая предрасположенность, беседа с родителями может многое прояснить в боевом поведении обучаемого.

5. Растяжка – это очень спорная часть подготовки бойца, хотя она, безусловно, является одним из вторичных факторов формирования индивидуального стиля ведения поединка. Растяжка должна быть не основой техники, как это принято считать, а всего лишь ещё одной степенью свободы. Зависимость от чего бы то ни было всегда негативна, зависимость от растяжки подразумевает биомеханически неверные траектории ударов. Ещё раз утверждаю – растяжка обязательно нужна как ещё одна степень свободы, а не как базовая составляющая типичной техники.

6. Форма одежды бойца обуславливает те технические и тактические приёмы, которые максимально позволяют реализовать её типичные признаки. Сравните манеру и технику борьбы борца вольного стиля и самбиста.

В данном разделе мы рассмотрели лишь небольшую часть формирующих факторов. Большинство вторичных факторов формирования индивидуальности бойца закладывается в период появления вторичных половых признаков. Выявление на ранних ступенях обучения индивидуальности позволяет избежать методического абстрагирования и вести занятия с учётом ключевых особенностей каждого обучаемого.

Отношение к болевым ощущениям как фактор, формирующий силу личности бойца

На основе многочисленных экспериментов, опроса спортсменов и тренеров, личного прикладного опыта попытаемся вывести зависимость проигрыша поединка от недостаточной терпимости к боли.

В полноконтактном поединке, с возможностью борьбы в партере и ударами в голову, болевые ощущения носят доминирующий – тактический характер, так как при определённой силе вызывают досрочную сдачу противника. Для прикладных разделов боль – это одна из тактических целей.

После многочисленных экспериментов (проводимых на авторе) удалось установить, что сами болевые ощущения и то, что мы о них думаем и ожидаем, это далеко не одно и тоже. Подчас, мысля стереотипно, спортсмен сдаётся не от болевого или удушающего приёма, а от сознания, что ему его проводят. Ступор как проявление страха это практически 100 %-ная смерть, моральная или физическая, в зависимости от вида поединка. Ужас, охватывающий бойца от предвидения боли, гораздо более опасен, чем сами болевые ощущения. Во-первых, страх гипертрофирует любые негативные ощущения до фантастических величин, а учитывая скоротечность поединка, эти величины умножаются на скорость происходящего. К тому же, показав противнику, чего стоит бояться, можно легко выполнять другой более опасный, но и более сложный приём, успех выполнения будет обеспечен. Предполагаемая боль – сильнейший отвлекающий фактор.

Какого рода эксперименты интересны в индивидуальной отработке?

• Выявление болевого порога. Комбинируется реальный болевой либо удушающий приём, после этого партнёр медленно наращивает усилие, следя за вашим состоянием, вы будете удивлены своей терпеливостью в состоянии покоя. Упражнение носит крайне опасный характер, требует присутствия преподавателя и компетентных действий партнёра. Повышение болевого порога должно происходить постепенно, рекомендовал бы подобный тренинг в дни проведения спаррингов, в конце тренировки.

• После некоторой адаптации к боли интересны контрмеры силового характера против болевых и удушающих приёмов. Статичное ожидание болевых ощущений – это ещё одна разновидность ступора, следовательно, крайне негативная практика, с которой следует бороться. Идеомоторно продумайте алгоритм защитных действий, не забывая при этом, что двигаться следует (уход из захвата) по движению, а не против. Затем партнёр производит атакующее действие болевого характера, постепенно наращивая усилие, останавливаясь на среднем уровне. Испытывая значительные болевые ощущения, проведите намеченное контрдвижение по выходу из захвата.

Психологическая адаптация подобного рода позволяет не терять присутствия духа даже в таких серьёзных ситуациях, как захваты с болевыми и удушающими приёмами.

Сдача в поединки вообще вещь придуманная, противоестественная, в реальных условиях сдача невозможна, что значительно упрощает выбор. Какая разница, задушат тебя сопротивляющегося (если ещё получится задушить) или задавят, как безвольную кошку (извините за сравнение). Неоднократно был свидетелем ситуаций, когда спортсмен, не реагирующий на боль, подавлял противника презрительным отношением к чьим-то потугам нанести ему урон. Никто никогда не имеет права подчинить вас себе, боль – это фактор подчинения. Слабость привлекает, сила, особенно психическая, подавляет. Можно «уничтожить» человека одним лишь пренебрежительным отношением к его действиям, нельзя отступать (пусть натыкается на вас), можно даже не защищаться (крайне мало ударов действительно опасны). Не знаю, что посоветовать конкретно для атаки. Скорее, нужно даже не победить, а смести, раздавить, растоптать «То», что пытается вас ударить, вот и весь секрет, который я открыл 20 лет назад, и всё эти годы подтверждают правильность этого подхода. Мои неудачи в бою доказывают правоту этого вывода больше, чем успехи. Побеждаешь всегда чем-то особенным, нет одинаковых побед, проигрываешь только по одной причине – не был безжалостен к себе!

Воздействие ударной техники также изобилует болевыми ощущениями. Тактика силового доминирования подразумевает особое акцентирование именно на болезненность и тяжесть каждого удара, а это, в свою очередь, подразумевает тренинг повышения болевого порога. Приведу несколько примеров подобного тренинга:

• Обмен ударами Маваси-гери по корпусу обоюдно, попеременно, без пауз, с усилием ~ 80 %, без защиты руками.

• Обмен прямыми ударами, попеременно, в корпус обоюдно, со средней дистанции, без защиты руками с усилием ~ 100 %.

• Обоюдная, свободная работа руками с максимальной скоростью и силой ударов, в голову и грудь. Руки бинтуются, бойцы садятся на лавку напротив друг друга, на средней дистанции (колено в колено). Задание длится 15–30 сек. Из-за высокой плотности ударов защитой следует пренебречь. Самое интересное заключается в том, что такое жёсткое задание редко приводит к значительным травмам именно благодаря высокой плотности ударов (руки «вязнут»).

• «Катание на партнёре» – один лежит на полу руки-ноги вытянуты, второй стоит на нём, третий поддерживает второго. Первый начинает крутиться, перекатываясь по полу, второй переступает по корпусу мелкими шагами, третий помогает сохранить равновесие второму. Очень тяжёлое упражнение, укрепляющее пресс и мышцы корпуса.

Именно благодаря тактической составляющей задание на повышение болевого порога максимально приближается к реальной боевой задаче, что отвечает требованиям методики боевого каратэ до «Кои но такинобори рю».

Тематика прикладного раздела

Цель данного раздела показать необходимость и возможность создания общей методики тренинга специальных подразделений и коммерческих служб безопасности. В настоящее время в мире идет активизация локальных конфликтов и войн, для которых характерно применение стрелкового либо легкого артиллерийского вооружения, что, в свою очередь, вносит новые требования к физическому состоянию и индивидуальной тактической грамотности военнослужащих.

Нестабильная международная обстановка, острая внутриполитическая ситуация, как никогда, нуждаются в сдерживании силовыми структурами государства, которые, в свою очередь, вынуждены использовать спецподразделения, к которым в связи с явным прогрессом в области боя на критической дистанции предъявляются новые более жесткие требования. Банки, крупные фирмы, корпоративные и холдинговые объединения вынуждены в целях обеспечения безопасности организовать и лицензировать вооруженную охрану. Новые требования предъявляются к службам инкассации и связи.

Все эти причины вызвали, как следствие, повышенный интерес потенциальных «потребителей» к новым методикам обучения личного состава. Причём если раньше в большей степени интересовали показатели подразделения в целом, то теперь, исходя из технической, тактической, психологической и т. п. оснащенности, большее внимание уделяется персональной пригодности потенциального исполнителя, его адаптации к конкретным условиям, а при необходимости анализу перспектив роста, периодичности сквозного тестирования. В настоящее время в России нет единой методической базы для обучения приёмам обращения с оружием, рукопашному бою и спецприёмам. Это вызвано разобщённостью и конкуренцией:

– силовых структур;

– родов войск;

– коммерческих организаций.

Создание методик, выбор оружия, определение тактических приёмов и действий, как правило, жестко конкретизировано и поставлено в прямую зависимость от анализа предполагаемых задач. В итоге каждое заинтересованное ведомство вынуждено:

1. Содержать учебно-тренировочную базу;

2. Создавать ведомственную методику.

Крайне вредны попытки создания универсальной технической системы без учёта субъективных особенностей обучаемого. Существует универсально лишь стратегия и тактика! Не учитывается и тот фактор, что большинство «универсальных» техник требует длительного обучения в специальных условиях с отрывом от службы (работы). После прохождения курса обучения крайне затруднительно определить пригодность обучаемого, его рейтинг, перспективные направления обучения. Исходя из всего вышесказанного, попытаюсь концептуально изложить «Систему периодического тренинга». Всю методику разобьем на четыре раздела:

1. Специальная физическая подготовка;

2. Огневая подготовка;

3. Рукопашный бой;

4. Спецприёмы, психологическая подготовка.

Перед составлением методического плана инструктор совместно с представителем заказчика уясняют задачи, стоящие перед обучаемыми, проводят анализ работы подразделения. При необходимости проводят в подразделении:

– анкетирование;

– архивирование;

– собеседование;

– тестирование;

– агентурную разработку;

– характеристику непосредственного начальника.

Первичное анкетирование включает:

– пол;

– возраст;

– этническая группа;

– социальное происхождение;

– образование;

– социальное окружение;

– материальные запросы;

– общественный строй в стране, когда респонденту было от 10 до 18 лет;

– политическая ориентация;

– самооценка подготовленности;

– рост;

– вес;

– спортивный опыт;

– боевой опыт;

– самооценка психического типа личности (при необходимости псих. тестирование).

Уточняют тактические особенности работы подразделения, принимают решение:

1. Вести обучение в целом всей группы;

2. Разделить группу:

а) согласно штатному расписанию;

б) исходя из подготовленности;

в) из тактических или психологических соображений;

3. Вести индивидуальные занятия.

После этого начинается подбор тем для занятий из всех четырёх разделов, согласно:

– тактике подразделения;

– рейтингу обучаемых;

– номеру курса;

– перспективному направлению обучения;

– личному пожеланию заказчика.

Планирование осуществляется при помощи тематического плана. Длительность каждого курса 7 дней по 10 часов. Периодичность – каждые 2–3 месяца. Помимо периодического тренинга в программе обучения должен быть УТРЕННИЙ ФИЗИЧЕСКИЙ ЧАС (курс повышения квалификации), на котором отрабатываются поэтапно все темы предыдущих курсов, причём одна тема на занятие. Каждый обучаемый оценивается по 10-балльной системе, причём каждое занятие подводятся итоги, выводится общий и частный рейтинг обучаемого. На каждом занятии должен присутствовать стойкий раздражитель:

– физическая усталость;

– моральное подавление;

– чрезмерная жёсткость руководителя;

– акцентирование персональной ответственности;

– жесткое время исполнения;

– тактические вводные реактивного типа;

– строгая субординация;

– негативные внешние воздействия.

Внешние воздействия тем жёстче, чем выше курс обучения. При выполнении задания руководитель не вмешивается. Разбор и объявление оценок в конце занятия – 10 минут. Основа обучения – самостоятельная работа после осмысления полученной информации. Экстремализация нагрузок позволяет:

1. Максимально обострить восприятие;

2. Приблизить обучение к реальным условиям;

3. Значительно сокращает время обучения;

4. Проверяет подразделение на всё формы совместимости.

Все обучение проходит в той форме, которая присуща данному подразделению. В случае работы и обучения спецподразделений строго сохраняется режим секретности, согласно нормативным документам, в связи с этим обучаемые получают порядковый номер, занимаются в масках, в обезличенной форме. В группе назначается старший, к которому инструктор обращается по всем дисциплинарным вопросам. В течение курса обучаемые пишут контрольные работы на 1–2 минуты, которые оцениваются по 10-балльной системе и имеют свой ценз, в дальнейшем всё материалы прошиваются, нумеруются и опечатываются (хранятся в подразделении). Аудио– и видеозапись по согласованию с инструктором, но не приветствуется.