355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Алиса Бейли » Трактат о белой магии » Текст книги (страница 7)
Трактат о белой магии
  • Текст добавлен: 4 октября 2016, 03:19

Текст книги "Трактат о белой магии"


Автор книги: Алиса Бейли


Жанр:

   

Эзотерика


сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 38 страниц)

Итак, пусть непричинение вреда станет ключевой нотой вашей жизни. Ваш ежевечерний ретроспективный просмотр дня должен проходить исключительно в этом направлении; разделите его на три части, анализируя:

Непричинение вреда мыслью. В первую очередь, это обеспечивает контроль над своей речью.

Непричинение вреда эмоциональной реакцией. Это приводит к тому, что человек становится каналом для аспекта души, выражающего любовь.

Непричинение вреда действием. Это приводит к гармонии, искусному действию и высвобождению творческой воли.

Эти три подхода к данной теме нужно изучать, исходя из их влияния на ваше собственное «я» и ваше развитие, а также исходя из их влияния на тех, с кем вами осуществляется контакт, и на окружающих.

Здесь я хочу заметить, что мои советы и наставления основаны на опыте оккультной работы. Вы не обязаны им подчиняться. Мы стремимся готовить и обучать разумных служителей расы, которые развиваются благодаря усилиям, инициированным ими самими, благодаря свободе действия и различению при выборе метода, а не путем безоговорочного послушания, пассивного молчаливого согласия и слепого подчинения. Не будем это забывать. Если какое-нибудь указание и поступит от того субъективного сообщества наставников, скромным членом которого я являюсь, пусть оно совпадает с велениями вашей собственной души и побуждениями вашего высшего «Я».

Прежде чем продолжить анализ настоящего и предыдущего Правил, поскольку Правила II и III – две половины одного целого, мне хотелось бы напомнить вам, что в данной серии медитаций над этими древними формулами мы касаемся магической работы стремящегося, как сотрудника в работе Великой Белой Ложи. Мы имеем дело с методами Белой магии. Позвольте также напомнить, что магическая работа нашей планетарной Иерархии заключается в раскрытии психэ в мире форм, так чтобы нераскрытый цветок души мог быть взлелеян и выращен таким образом, чтобы сияющая слава, магнетическая сила и (в конечном итоге) духовная энергия смогли проявиться через форму. Так можно увидеть могущество трех Лучей божественного Проявления:

Первый Луч – Духовная энергия.

Второй Луч – Магнетическая сила.

Третий Луч – Сияющая слава.

Эти Лучи имеют свои микрокосмические отражения в ауре совершенного человека.

Первый Луч – Монадический – Духовная энергия – Головной центр.

Второй Луч – Эгоический – Магнетическая сила – Сердечный центр.

Третий Луч – Личности – Сияющая слава – Солнечное сплетение.

Вы можете спросить, почему я не называю горловой центр? Потому что центры под диафрагмой символизируют, в основном, личностное низшее «я» и в своем синтезирующем центре, солнечном сплетении, выражают магнетическую силу аспекта материи в человеке. Горловой центр вовлекается в возрастающую творческую активность, по мере того как личность отзывается на душу.

Сейчас давайте рассмотрим конец предыдущего правила: «Низший свет направляется вверх; больший свет освещает три, и происходит работа четырех».

Что такое этот низший свет? Учащийся должен помнить, что для нынешних целей ему необходимо рассмотреть три тела света:

Имеется тело сияющего света – тело самой души, находящееся на ее собственном плане, которое часто называется Карана Шарира, или каузальное тело.

Имеется жизненное, или эфирное, тело, проводник праны, представляющее собой тело золотого света или, вернее, проводник цвета пламени.

Имеется тело «темного света», что, оккультно говоря, означает латентный свет физического тела, свет, скрытый в самом атоме.

Об этих трех типах энергии говорится в «Древнем Комментарии» в следующих символических выражениях:

«Когда сияющий свет Солнечного Ангела соединяется с золотым светом космического посредника, это вызывает из тьмы прилив света ану, частицы».

«Космический посредник» – это термин, данный эфирному телу, которое представляет собой составную часть вселенского эфира. Именно через эфирное тело протекают все энергии, излучаемые как душой, так и Солнцем или планетой. По этим жизненным линиям огненной сущности осуществляются все контакты, не исходящие непосредственно от осязаемого мира.

Темный свет крошечных атомов (ану), из которых состоит физический проводник, отзывчив к стимуляции этого проводника со стороны души, и, когда человек отдается контролю души, свет лучится по всему его телу. Это проявляется в излучении яркого сияющего света, исходящем от тел адептов и святых.

Когда сияющий свет души сливается с магнетическим светом жизненного тела, он до такой степени стимулирует атомы физического тела, что каждый атом становится, в свою очередь, крошечным излучающим свет центром. Это становится возможным только тогда, когда голова, сердце, солнечное сплетение и центр у основания позвоночника соединяются особым образом, как именно – один из секретов Первого посвящения. Когда эти четыре центра находятся в тесном взаимодействии, «основание треугольника», как его символически называют, готово для магической работы. Другими словами эту четверку можно описать следующим образом:

а) физическая материальная форма со своим центром у основания позвоночника;

б) жизненное тело, работающее через сердечный центр, где находится жизненный принцип. Активность этого тела в результате стимуляции проявляется через кровообращение;

в) эмоциональное тело, работающее через центр солнечного сплетения;

г) головной центр, прямой агент души, и ее интерпретатор, ум.

Когда эти четверо находятся в полном согласии и выровнены друг с другом, становится возможной работа по прохождению посвящений с активным ученичеством в периоды между ними. До того такая работа не может проводиться. Предвестником скорого принятия посвящения является для стремящегося символическое событие в виде появления света в голове.

На этой стадии свет души проникает в область шишковидной железы; здесь он вызывает излучение эфиров в голове, жизненных дуновений, это стимулирует атомы мозга, так что их свет сливается с двумя другими: с эфирным светом и светом души, в результате чего появляется внутреннее лучезарное солнце, которое стремящийся начинает сознавать в своем физическом мозгу. Часто учащиеся говорят о появлении рассеянного света, или свечения, – это свет атомов физического плана, из которых состоит мозг; позже они могут говорить о том, что видится как солнце в голове. Это восприятие соприкосновения эфирного света со светом физических атомов. А потом они осознают очень яркий электрический свет – это свет души плюс эфирный и атомный свет. При этом они часто видят темный, синий центр внутри сияющего солнца. Это проход на Путь, открывающийся благодаря «воссиянию света над дверью».

Учащиеся должны помнить, что можно достичь высокой стадии духовного сознания, так и не увидев никакого сияния в мозгу. Это, впрочем, довольно часто бывает и в большой мере определяется типом физического тела, прошлой кармой и достижениями, а также умением стремящегося осадить «могущество сверху» и устойчиво удерживать эту энергию в мозговом центре, в то время как сам он в медитации отделяется от аспекта формы и может невозмутимо наблюдать эффект.

Когда все это происходит (а это не цель работы, но просто показатель, который нужно зарегистрировать в сознании и затем отбросить), то следующая за этим стимуляция вызывает реакцию физического тела. Магнетическое могущество света в голове и сияющая сила души производят стимуляцию. Центры начинают вибрировать, и их вибрация пробуждает атомы материального тела, так что в конце концов силы вибрирующего эфирного тела настраивают даже самый низший центр в унисон с самым высшим. Таким образом, огни тела (сумма энергии атомов) вовлекаются в большую активность и, наконец, эта огненная энергия поднимается вверх по позвоночнику. Все это происходит благодаря магнетическому контролю души, которая восседает «на троне между бровями».

Здесь вступает в действие один из приемов йоги – абстрагирование, или удаление. Поскольку три света слились, центры возбуждены и атомы также вибрируют, человек получает возможность центрировать все три света в голове по своей воле. После чего, благодаря волевому акту и знанию определенных Слов Могущества, он может войти в состояние самадхи и удалиться из своего тела, унося свет с собой. Таким образом, больший свет (три соединенных света) освещает три мира человеческого выражения, «свет направляется вверх» и освещает все сферы человеческого сознательного и бессознательного опыта. В оккультных писаниях Учителей это выражено в следующих словах:

«Тогда во лбу Божественного Быка появляется свет, и око его излучает сияние. Его голова с ее магнетической силой похожа на ослепительное солнце, а из лотоса головы исходит путь света. Этот путь ведет в Большую Сущность, рождая живой огонь. Божественный Бык видит Солнечного Ангела и узнает этого Ангела как свет, в котором он идет».

Затем осуществляется работа четырех. Четверо соединились. Солнечный Ангел отождествился со своим инструментом, жизнь оболочек подчинена жизни внутренней божественности; свет оболочек слился со светом души. Голова, сердце и основание позвоночника геометрически выровнены, и тогда становятся возможными определенные события.

В этих двух Правилах заложено основание магической работы души. Давайте для ясности перечислим стадии:

1. Солнечный Ангел начинает работу над посвящением Личности.

2. Он перестает расходовать свои силы на предприятия души в Духовном Царстве и сосредотачивает свое внимание на предстоящей работе.

3. Он входит в глубокую медитацию.

4. Устанавливается магнетическая связь с инструментом в трех мирах.

5. Инструмент, человек, откликается и тоже входит в медитацию.

6. Работа проходит определенные стадии и с циклической активностью.

7. Свет души проливается вниз,

8. Свет жизненного тела и физической формы синхронизируется со светом в голове.

9. Центры активизируются.

10. Свет души и оба других аспекта света становятся настолько интенсивными, что теперь вся жизнь в трех мирах просветляется.

11. Происходит выравнивание, работа ученичества и посвящения становится возможной и производится согласно Закону Бытия.


Принципы и личности

Имеется, однако, один момент, который заслуживает рассмотрения и к которому лучше подойти в форме вопроса. Учащийся может пытаться анализировать этот вопрос, рассуждая следующим образом:

«Некоторые подходят к проблеме Бытия с ментальных позиций, другие – через сердечное понимание: одними руководит голова, другими – сердце; некоторые что-то делают или избегают делать, потому что они скорее знают, чем чувствуют; некоторые реагируют на окружающее скорее эмоционально, чем ментально.

Что необходимо выяснить, так это то, что, может быть, путь для некоторых заключается не в служении, поскольку они скорее знают, чем любят Бога, Который, в конце концов, всего лишь их сокровеннейшее «Я». Не это ли, скорее, путь оккультиста и мудреца, чем мистика и святого? Когда все сказано и сделано, не зависит ли это, в первую очередь, от Луча, на котором человек находится, и Учителя, у которого он проходит свое обучение? Не является ли истинное знание видом интеллектуальной любви? Если поэт может написать оду интеллектуальной красоте, почему мы не можем выразить одобрение единству, постигаемому скорее головой, чем сердцем? Жить сердцем, конечно, прекрасно, но этого недостаточно для работы в грубом мире.

Можно ли сделать еще что-нибудь, кроме как признать свою нынешнюю ограниченность, в стремлении преобразить себя по Божественному Закону эволюции? Не присутствует ли здесь такой момент, как комплекс духовной неполноценности (в результате сравнения) со стороны тех, кто сознает (и, возможно, болезненно воспринимает) тот факт, что в то время как их жизни наполнены интеллектуальным интересом, пустыня их сердец еще не расцвела подобно розе?

Другими словами, если человек направляется к месту своего назначения и там служит с сознанием Братства в Присутствии Отца, не все ли равно, воспринимает ли он фундаментальный постулат скорее умом, чем сердцем?»

Я бы ответил на вопрос следующим образом:

Дело не в Луче и даже не в принципиальном различии между оккультистом и мистиком. В развитом индивидууме как голова, так и сердце должны функционировать с равной силой. Однако во времени и пространстве и в процессе эволюции индивидуумы характеризуются разными доминирующими тенденциями в разных жизнях; только лишь потому, что мы не видим всю картину, мы отмечаем эти временные различия. В одной жизни человек может быть преимущественно ментальным, и путь Любви Божьей будет для него неприемлем. Любовь Божья уже излилась в его сердце, и в значительной степени его оккультный подход базируется на мистическом восприятии прошлых жизней. Для него проблема состоит в познании Бога, с тем чтобы претворить это знание в любовь ко всему. Ответственная любовь, проявляющаяся как долг по отношению к группе и семье, является, следовательно, для него линией наименьшего сопротивления. Вселенская любовь, изливающаяся на всю природу и все формы жизни, придет вслед за более развитым знанием Бога, но это будет частью развития человека в другой жизни.

Изучающим человеческую природу (а таковыми должны быть все стремящиеся) нужно принять во внимание, что существуют временные различия. Люди различаются:

а) Лучом (который, в основном, определяет жизненный магнетизм);

б) подходом к истине, когда сильнее притягивает либо оккультный, либо мистический путь;

в) поляризацией, определяющей или эмоциональное, или ментальное или физическое предназначение жизни;

г) эволюционным статусом, обуславливающим различия между людьми;

д) астрологическим знаком, определяющим направленность каждой конкретной жизни;

в) расой, включающей личность в специфическую расовую мыслеформу.

Подлуч, на котором находится человек, тот малый луч, который меняется от воплощения к воплощению, обуславливает, в основном, окраску его текущей жизни. Это его вторичный оттенок. Не забывайте, что первичный Луч Монады один и тот же в течение эона. Он не изменяется. Он – один из трех первичных Лучей, которые в конечном итоге синтезируют сынов человеческих. Луч Эго меняется от круга к кругу, а у более развитых душ – от расы к расе, и является одним из пяти Лучей нашей нынешней эволюции. Это тот доминирующий Луч, на который отвечает вибрацией каузальное тело человека. Он может соответствовать Лучу Монады или может быть одним из дополнительных лучей основного Луча. Луч личности меняется от жизни к жизни, пока не пройдет всю гамму семи подлучей Монадического Луча.

Поэтому при общении людей, чьи монады находятся на одном и том же или дополнительном Луче, можно обнаружить, что они симпатизируют друг другу. Но нужно помнить, что эволюция человека должна далеко продвинуться для того, чтобы Луч монады оказывал сильное влияние. Так что большинство случаев не подходит под эту категорию.

Если у средне продвинутых людей, старающихся приблизиться к идеалу, одинаковый эгоический Луч, это приведет к взаимопониманию, в результате которого возникнет дружба. Двум людям, находящимся на одном и том же эгоическом Луче, легко понять точки зрения друг друга, и они становятся большими друзьями с непоколебимой верой друг в друга, поскольку каждый поступает так, как поступил бы другой.

Но если у двоих одинаковый эгоический Луч плюс один и тот же луч личности, тогда налицо один из редких случаев теснейшей дружбы, успешного брака, нерушимого союза двух. Это действительно редко встречается.

Если два человека находятся на одном и том же луче личности, но различаются своими эгоическими Лучами, то налицо та короткая внезапная дружба или близость, что мимолетна, как бабочка. Это нужно помнить, и с осознанием этого приходит способность чувствовать людей. Ясность видения способствует осмотрительности.

Другая причина различий лежит в поляризации тел. Если это тоже не учитывается при общении с людьми, то результатом будет отсутствие понимания. Когда вы употребляете выражение «человек, поляризованный в своем астральном теле», вы в действительности подразумеваете человека, Эго которого работает, главным образом, через этот проводник. Полярность указывает на чистоту канала. Позвольте проиллюстрировать. Эго обычного человека обитает на третьем подплане ментального плана. Если астральный проводник человека состоит, в основном, из астральной материи третьего подплана, а ментальный проводник большей частью находится на пятом подплане, то Эго будет сосредотачивать свои усилия в астральном теле. Если его ментальное тело составлено из материи четвертого подплана, а астральное тело – из материи пятого подплана, поляризация человека будет ментальной.

Если мы говорим об Эго, которое обрело больший или меньший контроль над человеком, мы в действительности подразумеваем, что человек встроил в свои тела материю высших подпланов.

Эго заинтересовано взять контроль только в том случае, если человек почти полностью исключил из своих проводников материю седьмого, шестого и пятого подпланов. Если человек встроил в свои тела некоторое количество материи четвертого подплана, то Эго расширяет свой контроль; если имеется определенная часть материи третьего подплана, то человек стоит на Пути; если преобладает материя второго подплана, человек проходит посвящение, а если его материя состоит только из атомной субстанции, он становится Учителем. Поэтому знать подплан, на котором человек находится, важно, а распознавание поляризации человека помогает понять его жизнь.

Третье, что мы должны помнить, это то, что даже если оба эти фактора учитываются, то недостаточная степень зрелости души зачастую обуславливает отсутствие понимания. Два вышеупомянутых фактора не слишком много нам дают, поскольку способность распознавать Луч человека – пока еще не для нашей расы. Приблизительное предположение и использование интуиции – вот все, что сейчас возможно. Слаборазвитый человек не способен до конца понять высокоразвитого, а продвинутое Эго, хоть и в меньшей степени, но все равно до конца не понимает посвященного. Большее может вместить меньшее, но обратное невозможно.

Что касается деятельности тех, чей уровень достижения сильно превосходит ваш собственный, я могу лишь попросить вас выполнять три условия:

а) не спешите судить: их видение превосходит ваше. Не забывайте, что одним из величайших качеств, достигнутых членами Ложи, является их способность считать разрушение формы маловажным событием. Главная их забота – о развивающейся Жизни;

б) поймите, что все события вызываются Братьями с мудрой целью. Посвященные низшей степени, хотя и являются абсолютно свободными агентами, так же участвуют в планах тех, кто выше их, как и вы на вашем малом пути. Им предстоит выучить свои уроки, а правило обучения таково, что за всякий опыт приходится платить. Понимание приходит после наказания за неразумное действие. Те, кто старше их, находятся рядом, готовые повернуть к пользе ситуации, вызванные ошибками тех, кто ниже их по эволюции;

в) помните также, что в Законе Реинкарнации скрыта тайна нынешнего кризиса. Группы Эго собираются вместе, чтобы изжить определенную карму, наработанную в прошлом. Люди в прошлом удручающе грешили, наказание за эти грехи и их искупление вполне естественны. Насилие и жестокость прошлого пожнут свою тяжкую карму, однако исправление старых ошибок сейчас в руках всех вас.

Помните также, что принципы вечны, а личности временны. Принципы нужно рассматривать в свете вечности; личности – с точки зрения времени. Проблема в том, что многие ситуации определяются двумя принципами, один из которых вторичен. Трудность также в том, что (поскольку оба – принципы) оба они верны. Чтобы сделать правильный выбор, всегда помните, что, как правило, основные принципы (для их мудрого постижения и плодотворного осуществления) требуют интуиции, тогда как вторичные принципы – чисто ментальные. Поэтому методы неизбежно различаются. Если придерживаться основных принципов, то самыми мудрыми методами будут молчание и радостная уверенность в том, что Закон работает, стремление избегать любых личностных проявлений, но лишь мудрое и любящее разъяснение и решимость видеть все в свете вечности, а не времени, плюс неустанное стремление следовать Закону Любви и видеть только божественное в своих братьях, даже находящихся на противоположной от вас стороне.

Во вторичных принципах, которым в настоящее время придают особое значение противостоящие силы, использование низшего ума приводит к опасности критицизма, применению методов, санкционированных временем в трех мирах, – методов, включающих личностные нападки, брань и трату силы на разрушение, в духе, противоположном Закону плана Единства. Выражение «противостоящие силы» – используется правильно, если употреблять его только в научном смысле, и означает противоположный полюс, обеспечивающий равновесие. Помните поэтому, что противостоящие группы могут действовать вполне искренне, просто конкретный ум служит им наподобие барьера для свободного проявления высшего видения. Их искренность велика, однако их уровень достижения в каких-то направлениях ниже, чем тех, кто придерживается основных принципов, видимых в свете интуиции.

Принцип – это то, что воплощает в себе какой-либо аспект истины, на которой базируется наша система; это проникнувшая в человеческое сознание малая частица той идеи, которая лежит в основе всего, что делает наш Логос. Основа всей Логоической деятельности – это любовь в действии, и фундаментальная идея, на которой Он основывает свою деятельность в отношении человеческой Иерархии, – это движущее вперед могущество любви; назовите это, если угодно, эволюцией или врожденным стремлением, но это Любовь, вызывающая движение и зовущая вперед, к достижению цели. Это стремление каждого и всех к более полному выражению. Поэтому этот принцип должен лежать в основе любой деятельности, и руководство малых организаций, если оно мотивируется побуждающей к деятельности любовью, вызывает божественную устремленность у всех своих членов, зовущую их к самому полному выражению и, таким образом, к большему совершенству и более эффективному приложению усилий.

Принцип, если он действительно фундаментальный, сразу задействует интуицию и вызывает немедленную ответную реакцию одобрения со стороны высшего «Я» человека. Он мало или совсем не обращается к личности. Он олицетворяет концепцию Эго в его отношениях с другими. Принцип – это то, что всегда управляет действием Эго на его собственном плане, и только тогда, когда нами начинает все более и более управлять Эго, наша личность начинает постигать эти идеи и откликаться на них. Нужно помнить об этом, когда мы имеем дело с окружающими; это способствует смягчению суждений. Способность по-настоящему постигать принципы приходит по мере эволюции.

Принцип – это то, что вдохновляет на проявление самой высокой добродетели в максимально полном объеме. То, что человек должен любить свою жену, – это проявление принципа, управляющего личностью, который впоследствии должен быть преобразован в более высокий принцип, по которому человек должен любить своих собратьев. Принципы бывают трех видов, и к высшим приходят через низшие:

Принципы, управляющие низшим личностным «я» и относящиеся к деятельности, или активной жизни этого низшего «я». Они воплощают Третий аспект, или аспект активности логоического проявления, и образуют основу для последующего прогресса. Они контролируют человека во время периода, когда он еще не развит и не умеет мыслить, и могут быть легче восприняты, если я скажу, что они воплощены в общепринятых правилах добропорядочной жизни. «Не убивай», «не кради» – относится к активной жизни человека, к формированию его характера.

Принципы, управляющие высшим «Я» и имеющие дело с аспектом Любви или Мудрости. Именно их мы сейчас и рассмотрим. Половина всех бед в мире в настоящее время происходит от того, что высшие принципы, относящиеся к любви или мудрости во всей их полноте, только сейчас начинают постигаться большинством человечества. Быстрое осознание их существования и попытка реализовать их как факты без предварительной адаптации окружающей обстановки к этим идеалам, служит причиной частых столкновений и конфронтации между теми, кто мотивируется принципами, управляющими личностью, и теми, кто мотивируется принципами, управляющими высшим «Я». До тех пор, пока большинство представителей расы не будут управляться сознанием души, такая конфронтация неминуема и неизбежна. Когда интуитивный план будет доминировать над эмоциональным планом, придет всеобщее понимание.

Первый свод принципов усваивается человеком через захват и последующие несчастья в результате этого захвата. Он крадет, затем несет наказание и больше не крадет. Принцип был внедрен в него через страдание, и он выучил, что только то, что принадлежит ему по праву, а не будучи захваченным, может приносить радость. Весь мир группами сейчас усваивает этот урок, ведь когда революционеры что-то захватывают и незаконно удерживают, они обнаруживают, что украденная собственность не идет впрок, а приносит беды. Так со временем они усваивают принципы.

Второй свод принципов изучается через самоотречение и служение. Усвоив первые принципы, человек отворачивается от всего личностного и в служении постигает могущество любви в его оккультном значении. Он отдает – и в результате получает; он живет жизнью самоотречения, – и все богатства Небес изливаются на него; он отдает все, – но богатство не иссякает; он ничего не просит для себя, – и он самый богатый человек на земле.

Первые принципы имеют дело с отдельными единицами и с эволюцией через разнородность. Принципы же, которым сейчас обучается раса, имеют дело с группами; вопрос уже не в том: «Что будет лучше для человека?», а в том «Что будет лучше для группы?», и только те, кто, обладая видением, в состоянии думать о многих, как об одном, могут сформулировать эти принципы удовлетворительно. Это наиболее важные принципы, поскольку это базовые принципы нынешней Солнечной системы, системы Любви. Беда сегодня в том, что люди в замешательстве. Некоторые принципы из первой группы, определяющие низшую активность, в настоящее время глубоко укоренились и унаследованы людьми как неотъемлемо присущие, а несколько более высоких, эгоических принципов, или принципов любви, проникают в их сбитые с толку умы, моментально вызывая столкновения идей. Вот почему, подобно Пилату, они восклицают: «Что есть истина?» Если бы только они помнили, что высшие принципы имеют дело с благом группы, а низшие – с благом индивидуума, возможно, наступила бы ясность. Низшая активность личностной жизни, какой бы хорошей и достойной она ни была, в конечном итоге должна быть преобразована в высшую жизнь любви, которая стремится к благу группы, а не единицы.

Все, что стремится к синтезу и божественному выражению в совокупностях единиц, приближается к идеалу и высшим принципам. Размышление над этими идеалами может принести пользу. Иллюстрацию того, о чем я говорю, можно видеть в том факте, что многие конфликты в организациях происходят из-за того, что некоторые достойные люди следуют за личностями, принося себя в жертву за принцип, но за принцип, управляющий личностной жизнью. Другие же, смутно прозревая нечто более высокое и стараясь для блага группы, а не отдельного лица, вдруг открывают для себя высший принцип, при этом привлекая силу Эго. Они работают для других и их цель – помочь своей группе.

Когда сталкиваются Эго и личность, победа остается за высшим; низший принцип должен уступить место высшему. Один концентрируется на том, что ему кажется делом первоочередной важности – на удовлетворении желаний личности, и (в этот период) благо многих для него не главное, хотя временами он и думает, что это его основная задача. Другой совершенно не заботится о том, что станет с его личностным «я», и заинтересован только в помощи многим. Поэтому дело в мотиве – эгоистическом или бескорыстном, а мотивы, как вы знаете, меняются с течением времени и с приближением человека к концу пути испытания.

Еще более высокие принципы – те, что постигаются Духом и доступны лишь монадическим сознанием. Только когда человек трансцендирует свою активную личностную жизнь, заменяя ее жизнью любви, или мудрости, какую ведет Эго, он начинает понимать всю широту этой жизни любви и узнает ее как проявленное могущество. Как личность имеет дело с принципами, управляющими активной жизнью низшего «я», как Эго руководствуется законом любви, который демонстрируется в групповой работе, или в любви, проявляющейся как синтез многого в немногое, так Монада имеет дело с активной жизнью любви, могущество которой проявляется когда немногое синтезируется в одно.

Один принцип имеет дело с жизнью человека на физическом плане или в трех мирах, второй – с его жизнью на каузальных уровнях, а последний – с его жизнью после достижения цели нынешнего человеческого устремления. Один имеет дело с единицами, другой – с группами, а третий – с единством. Один имеет дело с максимальной дифференциацией, второй касается многих, собранных в эгоические группы, тогда как третий сводит эту дифференциацию обратно в семь, что означает единство для человеческой иерархии

Все эти и многие другие факторы вызывают различия между человеческими существами, и для того, чтобы составить о себе представление, человек должен принимать их в расчет.

Таким образом, следует помнить, что ученик любого из Учителей будет характеризоваться своей специфической оснащенностью и своими индивидуальными ценными качествами и недостатками. Он, тем не менее, должен быть уверен в том, что до тех пор, пока путь Знания не будет совмещен с путем Любви, он никогда не получит главных посвящений, поскольку они проходят на высших уровнях ментального плана. До тех пор, пока путь Света не соединится с путем Жизни, великий переход из четвертого царства в пятое невозможен. Определенные расширения сознания возможны; посвящения на астральном и низших подпланах ментального плана могут быть приняты; частичное видение будет достигнуто; восприятие Присутствия может появиться; Возлюбленного можно достичь благодаря любви, и радость от такого контакта может сопровождаться непреходящим блаженством, однако, ясное восприятие, как результат опыта на Горе Просветления, отличается от радости, испытываемой на Горе Блаженства. Сердце правит в одном, Голова правит в другом.

Если определить четко, то путь Знания – это путь оккультиста и мудреца; путь Любви – это путь мистика и святого. Понимание головой или сердцем не зависит от Луча, так как оба пути должны быть познаны; мистик должен стать оккультистом; белый оккультист был святым мистиком. Истинное знание – это интеллектуальная любовь, потому что это сплав интеллекта и преданности. Единство ощущается сердцем; его интеллектуальное приложение к жизни должно вырабатываться через знание.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю