Текст книги "Трактат о белой магии"

Препятствия в оккультном учении

Это правило наиболее трудное в этой книге и все-таки одно из самых всеобъемлющих. Нам потребуется время, чтобы разобраться в нем. В этом правиле мы имеем интересную иллюстрацию соответствия микрокосма макрокосму. В отношении света, о котором в нем говорится, правило можно толковать двумя способами.

Во-первых, было упомянуто о «большем свете», который освещает три, и, во-вторых, о том, как «низший свет» направляется вверх.

«Больший свет» – это свет души, которая сама есть свет, освещающий проявление тройственной личности. В этом заключается соответствие макрокосму, символизируемому для нас Богом, проявленным светом Солнечной системы. Солнечная система – это три в одном или один в трех, и свет Логоса освещает целое. «Низший свет» – это свет, который скрыт в человеческом существе на физическом плане. Этот свет на определенной стадии человеческого опыта пробуждается во всем физическом теле и, в конце концов, сливается с «большим светом». Свет и Жизнь Самого Бога могут эманировать из центрального Духовного Солнца, но только после того, как пробудится и распространится свет внутри самой Солнечной системы, наступит то конечное сияние, которое засвидетельствует славу Солнца, сияющего в своем великолепии. Аналогично свет души может эманировать из Монады, но только после пробуждения и распространения света внутри малой системы (направляемой душой) явится конечное сияние Сына Божьего.

В данных инструкциях, однако, мы имеем дело прежде всего с микрокосмом и светом внутри него; мы не будем вдаваться в подробности макрокосмических аналогий.

Во втором правиле мы должны отметить, что установилась сознательная связь между душой и ее тенью, человеком на физическом плане. Обе они медитируют. Учащимся надо помнить, что одна из целей ежедневной медитации заключается в том, чтобы позволить мозгу и уму вибрировать в унисон с душой, когда она пытается «в глубокой медитации» установить контакт со своим отражением.

Интересно соответствие этой связи, или синхронной вибрации:

Душа – Человек на физическом плане.

Ум – Мозг.

Шишковидная железа – Гипофиз.

Также интересна связь между энергетическими центрами и их взаимной синхронизацией, – в ней как в миниатюре отражена эволюция как расы, так и расовой единицы, человека.

Головной центр – основание позвоночника.

Сердечный центр – солнечное сплетение.

Горловой центр – сакральный центр.

Во всем этом содержится намек для более продвинутого учащегося (а это тот, кто сомневается, является ли он таковым). Это также символизируется для нас связью между восточным и западным полушариями и между такими великими телами истины, как Религия и Наука.

Жизнь медитации продолжается, связь между душой и ее тройственным инструментом постоянно укрепляется, и результирующие вибрации усиливают свою мощь. Сколько еще жизней потребуется для этого – зависит от различных факторов, слишком многочисленных, чтобы их здесь упоминать, но размышлять над которыми будет полезно для учащегося. Пусть он составляет список тех факторов, которые, как он чувствует, ему действительно нужно принять во внимание, чтобы определить, на какой эволюционной ступени он находится.

Результатом такого отклика является переориентация низшего человека для того, чтобы произвести синтез Трех и Одного так, чтобы работа Четырех могла продолжаться. Здесь имеем завершенное отражение в микрокосме того, с чего начал Солнечный Логос, «Священная Четверка» Космоса; человек, в свою очередь, становится «Священной Четверкой» – духом и тремя в проявлении.

Здесь следует поразмыслить над следующими четырьмя терминами:

– Контакт.

– Отклик.

– Переориентация.

– Объединение.

«Древний Комментарий» выражает это в следующих словах:

«Как только контакт установлен, тотчас применяются слова и исполняется мантрический закон, при условии, что Единый сообщает слова, а три остаются в безмолвии.

Когда осознается эманирующий от трех отклик, Единый в безмолвии слушает. Роли меняются. Тройственное слово исходит от троичной формы. Происходит разворот. Глаза больше не смотрят на мир форм; они обращаются внутрь, фокусируют свет и видят открывшийся внутренний мир бытия. При этом Манас успокаивается, ибо глаза и ум суть одно.

Сердце больше не бьется в ритме низшего желания, не тратит свою любовь на то, что разъединяет и скрывает Реальное. Оно бьется в новом ритме; оно изливает свою любовь на Реальное, и Майя угасает. Кама и сердце соединяются вместе; любовь и желание составляют единое целое, – одно видно ночью, другое в свете дня…

…

Когда огонь, любовь и ум подчиняются, издавая тройственное слово, тогда приходит отклик.

Единый произносит слово, которое заглушает тройной звук. Бог говорит. Форма отвечает трепетом и дрожью. Наступает новое, человек преобразован; форма перестроена; дом подготовлен. Огни объединяются и великий свет вспыхивает: три сливаются с Единым, и внутри сияния виден четверичный огонь».

В этой живописной картине, которую я постарался передать современным языком, древние мудрецы воплотили идею. В «Древнем Комментарии», откуда взяты эти слова, не указана определенная дата написания. Если бы я попытался ее сообщить, у меня не было бы возможности доказать правду моих слов и, следовательно, мне пришлось бы рассчитывать на легковерие, – а это то, чего стремящиеся должны избегать в своих поисках сущего и Реального. В вышеизложенных нескольких фразах я постарался передать суть того, что выражено в «Древнем Комментарии» посредством нескольких символов и криптограмм. Древние Писания читаются не так, как современные учащиеся читают книги. Их надо рассмотреть, прочувствовать и осознать. Их смысл открывается во внезапном озарении. Позвольте проиллюстрировать: фраза «Единый произносит слово, которое заглушает тройной звук» изображается как стрела (или луч) света, заканчивающаяся символическим словом в золоте, наложенным на три символа в черном, розовом и зеленом. Вот как тщательно хранятся тайны.

Думаю, что учащимся было интересно узнать больше об этом древнем учебнике Адептов.

Мы разделим наше рассмотрение этого правила на две части:

1. Связь между душой и личностью. Здесь мы будем иметь дело больше с медитацией в ежедневной жизни, чем с теоретической академической стороной.

2. Смысл слов «низший свет направляется вверх». Они имеют отношение к энергетическим центрам и Огню Кундалини.

Я хотел бы здесь указать на целесообразность того, чтобы каждый учащийся продвигался в понимании своего эфирного тела, – это нужно по нескольким причинам.

Во-первых, эфирное тело – это следующий аспект мировой субстанции, который придется изучать ученым и исследователям. Это время наступит скорее, если мыслящие мужчины и женщины постараются сформулировать разумные идеи относительно этого интересного предмета. Мы можем помочь раскрытию истины благодаря нашему ясному мышлению, и от нынешних мнений об эфире ученые в конечном итоге придут к пониманию эфирных форм, или тел.

Во-вторых, эфирное тело состоит из силовых потоков, в нем жизненные центры соединяются силовыми линиями друг с другом и с нервной системой физического человека. Через эти силовые линии оно связано также с эфирным телом всей окружающей системы. Заметьте, что в этом факте лежит основа веры в бессмертие, в закон братства, или единства, и в астрологические истины.

В-третьих, необходимо понимание того, что эфирное тело оживляется и контролируется мыслью и может (благодаря мысли) быть приведено в полную функциональную активность. Это осуществляется правильным мышлением, а не дыхательными упражнениями и зажиманием носа. Если это будет понято, удастся избежать опасной практики, и люди обретут нормальный, надежный контроль над этим мощным инструментом – жизненным телом. Чтобы это быстрей осуществилось является моим самым искренним желанием.

Оккультное учение имеет глубокое смысл, и изучающие эти науки должны уделить им всю свою ментальную оснащенность и концентрированное внимание. Это включает также упорное осуществление постигнутых истин.

Оккультное учение, как оно понимается на Западе, исследуется интеллектуально, но не применяется практически. Теоретически какой-то слабый свет может быть уловлен человеком, который стремится к оккультному пути, но систематическая проработка законов пока почти не имеет места.

В чем же затруднение? Целесообразно обсудить три вопроса:

Что мешает Западу правильно воспринимать оккультное учение.

Как преодолеть эти препятствия.

Некоторые действия, которые стремящийся может безопасно предпринять, оснащая себя для шествия по оккультному пути, ибо такова стадия, а для большинства – единственная стадия, возможная на сегодняшний момент.

Одно из основных препятствий к правильному пониманию законов оккультизма и их практическому применению лежит в том факте, что Запад имеет сравнительно недавнее происхождение, а также в факте быстрых изменений, которые являются выдающейся чертой европейской и американской цивилизаций. История Европы исчисляется едва ли тремя тысячелетиями, а история Америки, как мы знаем, чуть ли не столькими же веками. Оккультизм же расцветает в подготовленной атмосфере, в высоко магнетической среде и в стабильных, спокойных условиях, что является результатом многовековой работы на ментальном плане.

Это одна из причин, почему Индия обеспечивает столь подходящую основу для стремящихся обрести оккультный опыт. Там знание оккультизма датируется десятками тысяч лет, и время наложило отпечаток даже на телосложение людей, дав им тела, не обладающие такой высокой сопротивляемостью, которая часто характерна для тел западных. Вся среда долгое время насыщалась сильными вибрациями Великих, которые находятся в пределах ее границ и которые благодаря Своему передвижению по всей стране и Своей близости постоянно магнетизируют окружающий эфир. Это само по себе обеспечивает другую линию наименьшего сопротивления, поскольку такая эфирная магнетизация влияет на эфирные тела попадающего в сферу ее воздействия населения. Эти два фактора – время и высокая вибрация – приводят к тому стабильному ритму, который содействует оккультной работе и образует спокойный фон для мантрического и церемониального действия.

Таких условий нельзя найти на Западе, где постоянные изменения в каждой области жизни, частые быстрые смены сцен действия нарушают покой на обширных территориях, препятствуя любой работе магической природы. Количество силы, требуемой для достижения определенных результатов, их не стоит, и в попытках достичь равновесия лишь тратится время.

Пик потрясений проходит, постепенно устанавливается более стабильное положение дел, которое может способствовать успеху попыток определенной оккультной работы. Над этой проблемой работает Учитель Р., а также Учитель английской расы, но не тот Учитель, который занимается рабочим движением и улучшением социальных условий. Им помогают один очень способный ученик в Швеции и один посвященный на юге России, который выполняет большую работу на ментальных уровнях. Их цель – так высвободить ресурсы силы, накопленной Нирманакайя, чтобы ее поток вымел наиболее грубую материю, обеспечив беспрепятственное действие более высокой вибрации.

Другое препятствие можно видеть в сильном развитии конкретного ума. Вы должны понимать, что такое развитие никоим образом не должно восприниматься как вредное. Все идет по своему должному эволюционному пути, и позднее, когда Восток и Запад достигнут лучшего взаимопонимания и будут беспрепятственно взаимодействовать, они получат от этого обоюдную выгоду; Восток получит ментальную стимуляцию, которую дадут сильные ментальные вибрации его западного брата, в то время как житель Запада многое позаимствует от абстрактного мышления Востока и в попытке уловить то, что так легко понималось первой подрасой арийской коренной расы, соприкоснется со своим высшим умом и таким образом построит с большей легкостью мост между высшим и низшим умом. Оба типа людей нуждаются друг в друге, и их влияние друг на друга приведет в конечном итоге к синтезу.

Разбор конкретного ума сам по себе требует написания большого трактата, но здесь достаточно указать некоторые из путей, которыми он препятствует развитию рас, наиболее эффективно его использующих:

а) вследствие своей склонности к интенсивной активности и возбуждению конкретный ум сдерживает поток вдохновения сверху. Он служит темной завесой, скрывающей высшее просветление. Только при достижении устойчивости и невозмутимого спокойствия это просветление может проникнуть через тонкие тела к физическому мозгу и, таким образом, может быть задействовано в практическом служении;

б) мудрость Триады существует, чтобы личность могла ее использовать, но этому препятствуют спекуляции низшего ума. Когда огонь ума горит слишком сильно, он образует поток, который противодействует нисхождению потока свыше и отбрасывает низший огонь обратно в изоляцию. Только тогда, когда три огня встречаются благодаря укрощению среднего огня, огня ума, может воссиять полный свет и все тело наполняется светом: огонь сверху – свет Триады, огонь низшего «я» – Кундалини и огонь ума – космический манас – должны встретиться на алтаре. В результате их соединения сжигается все мешающее и наступает полное освобождение;

в) благодаря различению – способности конкретного ментального тела – низшие тела тренируются в искусстве отличать иллюзию от центра реальности, реальное от нереального, «Я» от «не-Я». После чего, следовательно, наступает этап, который должен быть преодолен, этап, когда внимание Эго сосредотачивается в силу необходимости на низшем «Я» и его проводниках, и поэтому на время ему не до восприятия вибраций Триады, законов макрокосмической эволюции и покорения огня для использования Божественным. Затем, когда человек уже быстро прозревает истину во всем, с чем он соприкасается, и автоматически выбирает эту истину, или реальное, следующим он усваивает урок радостного служения, и перед ним открывается путь блаженства. В этом случае для него становится возможным путь оккультизма, поскольку конкретный ум уже выполнил свое предназначение и стал инструментом, а не хозяином, интерпретатором, а не преградой;

г) конкретный ум препятствует и другим, мало известным способом, неосознаваемым учащимся, пытающимся идти по тернистому пути оккультного развития. Если конкретный ум не взят под контроль и доминирует над всей личностью, стремящийся не может сотрудничать с другими жизнями и различными эволюциями до тех пор, пока любовь не придет на смену активности конкретного ума (даже если он и может теоретически понять Законы, которые управляют эволюцией Логоического плана и развитием других солнечных сущностей помимо его собственной Иерархии). Ум разделяет, любовь притягивает. Ум создает барьер между человеком и каждым взывающим дэвой. Любовь разрушает все барьеры и объединяет различные группы. Ум отталкивает мощными сильными вибрациями, отбрасывая все, с чем соприкасается, подобно колесу, отбрасывающему все, что мешает его вращению. Любовь вбирает все в себя и увлекает все с собой, сплавляя отдельные единицы в единое однородное целое. Ум отталкивает своим обильным жаром, опаляя и выжигая все, что приближается к нему. Любовь успокаивает и исцеляет благодаря сходству своего тепла с теплом того, с чем она соприкасается; она сплавляет свое тепло и пламя с теплом и пламенем других эволюционирующих жизней. В конце концов, ум разъединяет и разрушает, тогда как любовь производит соединение и исцеление.

Все изменения в человеческой жизни подчиняются непреложным законам, если можно допустить такое парадоксальное заявление. В попытке выяснить эти законы для того, чтобы начать им соответствовать, оккультист начинает изживать карму и, таким образом, перестает окрашивать астральный свет. Единственный способ, которым эти законы все же могут быть поняты всеми заинтересованными, – это тщательное изучение всех перипетий ежедневного существования в череде долгих лет жизни. Рассматривая наиболее характерные моменты за период, например, десяти лет и то, как они контрастируют с предыдущим или последующим подобным периодом, учащийся может приблизительно оценить тенденцию, общее направление дел и с помощью этого сориентироваться. Когда достигнута та точка эволюции, на которой учащийся способен оценить свои предыдущие жизни и распознать основную окраску своего предыдущего жизненного цикла, тогда наступает быстрый прогресс в урегулировании своей жизни согласно закону. Когда последующие жизни подобным же образом могут быть поняты учащимся, и видятся и распознаются их окраски, карма (существующая в трех мирах) исчерпывается, и адепт становится хозяином всех причин и следствий, обусловливающих и регулирующих его низший проводник.

Он продвигается по оккультному пути и рассматривает изменения и события в свете всех предыдущих событий, и чем обширнее и точнее его память, тем больше он может доминировать над всеми возможными ситуациями.

Итак, мы смогли обнаружить два препятствия:

а) сравнительная новизна и перемены, характерные для Запада;

б) развитие конкретного ума.

Наше третье препятствие является следствием предыдущего. Оно состоит в том акценте, который делается на Западе на материальной стороне вещей, что привело к трем обстоятельствам.

Первое: мир духа, или бесформенный абстрактный мир субъективного сознания, не признается в научном смысле. Он внутренне признается теми, у кого мистический склад, теми, кто способен изучать субъективную историю людей и рас, но наука не признает этот аспект проявления, и ученые в целом не верят в мир сверхфизического опыта. Все, что у ранних рас занимало выдающееся место, было первостепенно важным в жизни и мышлении народов, сейчас рассматривается скептически, и во всех дискуссиях на эту тему преобладает знак вопроса. Однако налицо прогресс, и многое изменилось в результате войны. Например, вопрос быстро переходит от формулировки: «Есть ли жизнь после смерти?» к формулировке: «Какова природа жизни после смерти?». Это очень обнадеживающее предзнаменование.

Второе: массы людей страдают от безверия и от последствий догматизма. Наука заявляет: «Нет Бога и нет духа внутри человека». Религия заявляет: «Бог есть, но как Его найти?». Массы заявляют: «Мы не желаем такого Бога, который создан умами теологов». Следовательно, не создается условий для внутреннего постижения истины, и активность, которая должна была бы найти свое закономерное выражение в высшем устремлении, направляется на обожествление того, что относится к плоти, связано с эмоциями или имеет отношение к уму. Опять же, война сделала многое для того, чтобы поставить истинное на должное место, и благодаря потере имущества многие научились ценить непреходящие ценности и поняли необходимость избавления от всего излишнего.

Третье обстоятельство вытекает из первых двух. Правильного понимания будущего пока не существует. Когда жизнь духа отрицается, когда проявляющаяся жизнь концентрируется на конкретных очевидных вещах, тогда исчезает истинная цель существования, теряется истинное стремление к правильной жизни и саркастические слова посвященного святого Павла: «Будем есть и пить, ибо завтра умрем!» характеризуют точку зрения большинства людей.

Люди заглушают внутренний голос, несущий свидетельство о жизни после смерти; слова голоса безмолвия тонут в шуме деловой суеты, в водовороте удовольствий и увлечений.

Весь секрет успеха на оккультном пути зависит от состояния ума: если состояние ума характеризуется конкретным материализмом, концентрацией на форме и сиюминутными желаниями, то возможен лишь очень малый прогресс в понимании высшей эзотерической истины.

Четвертое препятствие заключается в физическом теле, которое сформировано мясом, перебродившими пищей и напитками и выросло в среде, где свежий воздух и солнечный свет – далеко не главные факторы. Я обобщаю и говорю это, имея в виду людские массы, а не для потенциального серьезного учащегося оккультиста. На протяжении многих веков пища, приготовленная на дрожжах, заквасках, находящаяся в состоянии брожения, а значит, разлагающаяся, являлась основной пищей западных рас; результат можно видеть в том, что тела не готовы к напряжению, какого требует оккультизм, и это образует препятствие для воссияния внутренней Жизни. Когда развивающиеся сыны человеческие будут питаться исключительно свежими фруктами и овощами, чистой водой, орехами, злаками, вареными или сырыми, тогда будут выстраиваться тела, пригодные быть проводниками высоко развитых Эго, которые терпеливо ждут поворота колеса и прихода цикла, когда они смогут выполнить свое назначение. Время еще не пришло, и работа по очистке и регулированию должна проводиться постепенно и тщательно.