Текст книги "Трактат о белой магии"
Автор книги: Алиса Бейли
Жанр:
Эзотерика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 14 (всего у книги 38 страниц)
Два пути
Закончив рассмотрение природы астрального плана, мы переходим к его функциям и разберем связь ученика с функциями астрального плана. Давайте вспомним некоторые связанные с ним моменты. Во-первых, он является, главным образом, полем битвы, – именно на нем проходит борьба, которая заканчивается окончательным освобождением души из темницы. Полезно вспомнить отличительные характеристики трех планов и трех тел, которые на них функционируют.
Физический план – это план обретения активного опыта в материи и через материю. Это план экстернализации, или воплощения в конкретную форму, и каковы состояние и точка развития внутреннего человека, такова и внешняя форма и ее деятельность.
Астральный план – это план, на котором человек проходит через три стадии сознания:
а) благодаря своему сенсорному аппарату он обретает сознание в мире форм и развивает способность мудро и разумно реагировать на эти формы. Он разделяет это сознание с животным миром, хотя в некоторых отношениях идет гораздо дальше, благодаря наличию сопоставляющего, координирующего ума;
б) восприятие, чуткость, или осознавание настроений, эмоций и чувств, желаний и стремлений, которые коренятся внутри него, в принципе самосознания, или принципе ахамкары, как называет его оккультист (любящий трудные выражения). Это он разделяет со своими собратьями;
в) духовная осведомленность, или восприимчивость к духовному миру, чувствующий аспект высшего сознания. Она коренится в душе, предполагает доминирование ментальной природы, и именно эта способность делает человека мистиком. Такую осведомленность он разделяет со всеми учениками, это награда за одержанные победы в процессе обретения опыта на астральном плане.
Ментальный план идет следующим. Правильное использование интеллекта – это выдающееся достижение на нем. Он также характеризуется тремя стадиями:
а) стадия, на которой ум является приёмником впечатлений из внешнего мира через пять чувств и мозг. Это негативное состояние, в нем «видоизменения мыслящего принципа» вызываются посредством импульсов внешнего мира и реакций астрального мира;
б) стадия, на которой ум инициирует собственную активность и интеллект становится доминирующим фактором. Хотя он побуждается к активности вышеперечисленными факторами, он отзывается также и на мысленные потоки ментального плана и чрезвычайно активизируется в результате обоих этих касаний. Эти касания порождают третий вид активности, когда рассудочный принцип действует сообразно полученной обоими путями информации, направляет собственные потоки мыслей и формирует собственные мыслеформы, а также регистрирует мыслеформы других;
в) стадия, на которой душе благодаря сосредоточению и медитации удается наложить свои идеи и впечатления на ум, который удерживается «устойчиво в свете», что позволяет ментальному телу отзываться на впечатления и касания, эманирующие из субъективных и духовных миров.
Все же битва ведется преимущественно в астральном теле и достигает самого интенсивного накала и неистовства только при наличии пригодного физического инструмента и хорошо оснащенного ума. Чем выше чувствительность астрального тела, тем сильнее его реакции на физический мир и ментальное состояние. Этим объясняется тот факт, что ученики и наиболее высокоразвитые люди в мире обладают более сильным астральным телом и работают при значительно большем эмоциональном напряжении, чем не столь высокоразвитые или уже достигшие освобождения сыны Божьи.
Поэтому учащиеся призываются решительно и строго обращаться со своей эмоциональной природой, помня, что победа спускается сверху и не может быть завоевана снизу. Душа должна править, и ее инструментом в борьбе является просветленный ум.
Интересно отметить в данном правиле оккультную последовательность описания этого плана.
Это, прежде всего, план двойственных сил. Первое, что осознает стремящийся – это двойственность. Малоразвитый человек осознает синтез, но это синтез его материальной природы. Высокодуховный человек также осознает синтез, но это синтез в его душе, которая обладает единым групповым сознанием. А посредине находится несчастный стремящийся, более всего остального сознающий двойственность и мечущийся туда и сюда между двумя полюсами. Его первый шаг к цели – осознать пары противоположностей и необходимость выбора между ними. Благодаря свету, который он обнаружил в себе, он сознает темноту. Благодаря добру, которое его притягивает, он видит зло, которым является для него линия наименьшего сопротивления. Благодаря страданию он может визуализировать и осознавать блаженство, рай и ад становятся для него реальными. Благодаря активности притягивающей жизни души он распознает притяжение материи и формы, и вынужден признать, что они обе побуждают его к действиям и притягивают его. Он учится чувствовать себя «подвешенным между двумя мощными силами», и, как только двойственности осознаны, он медленно, но верно начинает понимать, что решающим фактором в борьбе является его божественная воля, противопоставленная его эгоистической воле. Таким образом, двойственные силы играют свою роль до тех пор, пока они не станут восприниматься как два больших потока божественной энергии, влекущие в противоположных направлениях, после чего он осознает оба пути, о которых упоминается в данном правиле. Один путь ведет назад в тоскливую страну перевоплощения, другой ведет через золотые врата в град свободных душ. Один, следовательно, инволюционный и погружает его в глубины материи; другой освобождает его от оков телесной природы, подводя в конце концов к осознанию своего духовного тела, через посредство которого он способен функционировать в царстве души.
Позднее (когда стремящийся становится истинным, давшим обет, чела) один путь узнается им как левый путь, а другой – как путь правильной активности. На левом пути он становится искусным в черной магии, которая представляет собой развитие только сил личности, подчиняя их эгоистическим целям человека, мотивами которого являются интерес к себе и мирские амбиции. Все это ограничивает его тремя мирами и захлопывает дверь, ведущую к Жизни. На правом пути он подчиняет свою личность и упражняется в магии Белого Братства, всегда работая в свете души с душами во всех формах и игнорируя амбиции личностного «я». Четкое различение обоих путей открывает то, что в некоторых оккультных книгах называется «узким, как лезвие бритвы, Путем», который пролегает между двумя путями. Это «Благородный Средний Путь» Будды, проходящий по тонкой демаркационной линии между парами противоположностей, между двумя потоками, которые человек научился распознавать, – один восходит к райским вратам, другой спускается в преисподнюю ада.
Применяя два своих главных оружия – различение и бесстрастие – стремящийся нарабатывает то качество, которое в данном правиле называется «жизненным могуществом». Так же как глаз является инструментом для выбора маршрута движения на физическом плане и обладает, кроме того, собственной силой, позволяющей ему притягивать и создавать свой собственный язык знаков, так же жизненное могущество заявляет о себе в стремящемся. В итоге оно активизирует третий глаз, и так достигаются сила и ясное видение, которые предопределяют правильный выбор и быстрый прогресс на пути. Нам говорят, что могущество растет, или развивается, в безмолвии и только тот, кто способен найти центр покоя внутри своей головы, где встречаются пути телесных сил и вливающихся духовных потоков, может правильно практиковать истинные различение и бесстрастие, которые приводят контролируемые астральное и ментальное тела под руководство души.
После чего он в состоянии понять, что такое «вибрирующие полюса», и достигает той точки равновесия, которая является результатом их взаимодействия и вибрации.
Чувствование двойственных сил и четкое различение обоих путей приводят к росту жизненного могущества. Первое проявление жизненного могущества позволяет стремящемуся достичь точки равновесия и стать на той вершине, на которой «делается выбор».
Что это за выбор? Для стремящегося это выбор между быстрым и медленным прогрессом. Для принятого верного ученика это выбор между способами служения. Посвященному часто приходится выбирать между своим духовным продвижением и напряженным служением в группе, воплощая План. Для Учителя это выбор между семью Путями, и потому понятно, насколько труднее его проблема.
Все, однако, подготавливает стремящегося к правильному выбору через правильное различение, которое приводит к правильному действию и становится возможным благодаря практикуемому бесстрастию. В данном предложении подытожена техника воина на поле битвы плана желания.
Здесь следует заметить, что, благодаря неуклонно растущей способности выбирать и преданности делу битвы с астральным планом, сознание человека, стадия за стадией, изменяется. Поначалу это изможденный, уставший от жизни стремящийся, которому приходится бороться с желанием, с наваждением, с амбицией и со своим чувствительным эмоциональным телом. Он думает, что битва его грандиозна, однако, с более широкой точки зрения, она сравнительно незначительна; все же она – это тот максимум, который он пока способен выдержать.
Позднее это опытный испытуемый ученик, который борется в долине иллюзии, и не только со своей собственной природой, но и с силами этой долины, распознавая ее двойственную природу. Затем сражающийся ученик выходит вперед и смело (а часто и с ясным видением) смотрит в лицо силам, выстроившимся против него. Это не только силы его собственной природы и тех аспектов астрального плана, на которые он еще продолжает реагировать, но также силы иллюзии, выступающие против всей группы учеников, к которой он принадлежит. Пусть все ученики обратят на это внимание и имеют это в виду в наши трудные, напряженные дни. Такие ученики иногда находятся в сознательном контакте с силами своей души, и для них уже не существует ни поражения, ни отступления. Они – опытные воины, утомленные и покрытые шрамами, знающие, что торжество победы впереди, ибо душа всемогуща. Принятые ученики, которые борются со всеми перечисленными выше факторами, а также с черными силами, выстроившимися против Старших Братьев, уже умеют призывать духовные энергии своей группы и в редкие кризисные моменты – Учителя, под руководством Которого они работают. Так их работа и труд расширяются; так их ответственность и накал борьбы неуклонно увеличиваются. В то же время имеет место неуклонно возрастающее осознавание сил, с которыми можно соприкасаться и использовать и которые при правильном касании обеспечивают, наконец, победу.
Слово «Медитирующий» относится к душе. Арджуна, стремящийся ученик, отказывается от борьбы, передает свое оружие и бразды правления Кришне, душе, и вознаграждается в конце концов пониманием и видением той божественной формы, что вуалирует Сына Божьего, Которым является Он Сам.
Когда же битва окончена и выиграна, ученик вступает в ряды Белых магов нашей планеты и способен владеть силами, сотрудничать с Планом, командовать элементалами и вносить порядок в хаос. Он не погружен более в мировую иллюзию, но поднялся над ней. Его больше не могут удерживать цепи его прошлых привычек и его кармы. Он обрел жизненное могущество и стал Старшим Братом.
Таков Путь, предстоящий всем и каждому, кто отважится по нему ступать. Такова благоприятная возможность, предоставляемая всем учащимся, кто бесстрастно сделал свой выбор и побуждается любовью и желанием служить.
Правило Восьмое
Агнисурьяны откликаются на звук. Воды отливают и приливают.
Пусть маг остерегается утонуть там, где встречаются земля и вода.
Средняя точка, где ни сухо, ни мокро, должна стать опорой для его ног.
Когда вода, земля и воздух встречаются, возникает место для магической работы.
Типы астральной силы
Учащемуся полезно внимательно прочитать комментарий к этому правилу, данный в «Трактате о Космическом Огне». Он отметит его исключительную сложность и насыщенность мало понятной оккультной информацией. Однако его следует изучить. На выражение «астральный план» также надо обратить внимание и усвоить общее представление о его природе и функции как поля битвы чувств, как места, из которого осуществляется магия. Разумное конструктивное желание белого мага, действующего под управлением собственной души и потому занятого групповой работой, является той мотивирующей силой, которая является основой всех магических феноменов. Магическая работа начинается с собственной жизни мага, распространяется на мир астрального плана, а оттуда (набрав мощь) может начать проявляться на физическом плане и в итоге на высших планах.
Поэтому мы посвятим достаточно много времени этому правилу, так как оно охватывает непосредственную работу и активность интеллектуально развитого стремящегося. Это самое важное правило в книге с точки зрения среднего учащегося. Его невозможно понять, если нет контакта с душой, да и магическая сила души неспособна проявиться на физическом плане до тех пор, пока значение его эзотерических фраз не будет более менее усвоено благодаря внутреннему опыту мага.
Большинство истинных стремящихся находятся сейчас в средней точке и могут либо утонуть (и больше не добиться прогресса в этой жизни), остановившись и таким образом утвердившись на достигнутом, либо стать настоящими практическими магами, искусными в белой магии, которая основана на любви, оживотворяется мудростью и интеллектуально применяется к формам.
Поэтому мы разделим правило на несколько частей – так легче его изучать, и рассмотрим эти части шаг за шагом, чтобы понять, как они применяются в жизни среднего испытуемого ученика, и чтобы достичь мудрого понимания смысла.
Эти три части следующие:
Отклик астральных элементалов и последующий отлив и прилив вод.
Опасности средней точки, ее природа и благоприятная возможность, которую она предоставляет.
Место, где осуществляется магия.
Теперь разберем первый пункт, подытоженный для нас в словах:
«Агнисурьяны откликаются на звук.
Воды отливают и приливают».
Ситуация может быть описана в следующих кратких утверждениях. Уже изученные правила передают истину о маге.
Душа установила связь со своим инструментом в трех мирах.
Человек на физическом плане осознает этот контакт, и возникает свет в голове, который иногда распознается, а иногда не распознается стремящимся.
Душа издает свою ноту. Рождается мыслеформа, созвучная объединенной медитации души и человека, ее инструмента.
Эта мыслеформа, воплощающая волю Эго, или души, сотрудничающей с личностью, принимает тройственную форму, составленную из материи всех трех планов и оживленную благодаря активности и эманациям из сердечного, горлового центров и центра аджна Белого мага, то есть души в соединении со своим инструментом.
Личностные оболочки, каждая со своей собственной индивидуальной жизнью, чувствуют, что теряют свое могущество, и отчаянная битва между силами материи и силой души возобновляется.
Эта битва должна вестись на астральном плане и разрешить три момента:
а) станет ли душа в какой-либо жизни (так как в определенной жизни наступает критическая стадия) доминирующим фактором, а личность с того времени – слугой души;
б) останется ли астральный план планом иллюзий, или он может стать планом служения;
в) может ли человек стать активным сотрудником Иерархии, способным творить и умело обращаться с ментальной материей, таким образом реализуя замыслы Универсального Ума, которые побуждаются безграничной и бесконечной любовью и являются выражением Единой Жизни.
Вот ключевой вопрос всей ситуации, и когда человек подчинил себе противостоящие ему силы, он готов ко Второму посвящению, которое знаменует освобождение души из тюрьмы астрального тела. Отныне душа будет использовать астральное тело и согласовывать желание с божественной Целью.
Учащемуся полезно знать, где он находится и в чем заключается его конкретная проблема. Средний человек учится контролировать физическое тело и организовывать свою жизнь на физическом плане. Находящиеся на Пути Испытания учащиеся проходят аналогичный урок в отношении своего астрального тела, его фокуса, его желаний и его работы. Учащийся на Пути принятого Ученичества должен продемонстрировать такой контроль, начать дисциплинировать природу ума и таким образом научиться сознательно функционировать в ментальном теле. Работа посвященного и адепта вырастает из всех этих достижений, но о ней мы не будем здесь говорить.
Битва на астральном плане занимает довольно много жизней, но в какой-то жизни она становится критической; окончательная позиция занята, и Арджуна торжествует в бою, но это произошло лишь потому, что он позволил Кришне принять бразды контроля, научился контролировать ум и получил откровение формы Бога. Благодаря различению между душой и формой и видению совершенства славы, излучающейся из форм, в которых «обитает Бог», он учится выбирать путь света и относиться к своей и всем другим формам как к хранящим свет. После чего он энергично принимается за работу превращения своего астрального тела в простой отражатель этого света. Уничтожая желание, подчиняя «Агнисурьянов», образующих его астральное тело и представляющих собой живую субстанцию астрального плана, он учится функционировать на этом плане как адепт, пробиваться сквозь его иллюзию и видеть жизнь подлинную.
Говоря символически, субстанция астрального плана оживляется тремя типами божественных сил, которые при соединении порождают великую Иллюзию.
Первая сила – это сила эгоистического желания. Данная инволюционная энергия играет большую роль в эволюции, так как эгоизм – это ясли для младенческих душ. Поэтому стремящийся не желает, чтобы он его ограничивал.
Вторая – сила страха. Это плод неведения, и на начальной стадии он не является плодом неправильного мышления. Он, в основном, инстинктивный и доминирует в не ментальном животном царстве, а также и в человеческом царстве. Но в человеческом царстве его могущество колоссально возрастает благодаря силам ума. В результате памяти о прошлых страданиях и обидах, а также в результате ожидания их в будущем, могущество страха сильно увеличивается мыслеформой, которую мы же сами и выстроили из наших собственных индивидуальных страхов и фобий. Эта мыслеформа растет, когда мы обращаем на нее внимание, так как «энергия следует за мыслью», пока, наконец, не порабощает нас. В основном ее жертвами являются люди Второго Луча. Для большинства из них она образует «Стража Порога», подобно тому как амбиция и любовь к власти, основанные на неистовом желании и беспринципности, образуют «Стража» для людей Первого Луча. Закристаллизовавшаяся мыслеформа интеллектуального достижения, направленного на эгоистические цели, и использование знания для удовлетворения личностных потребностей преграждают путь человеку Третьего Луча, и если такие тенденции не будут им искоренены, они станут господствовать над ним и превратят его в черного мага.
Вам часто повторялось, что страх – это иллюзия. Однако такое заявление не помогает. Это то обобщение, с которым можно согласиться, но которое в высшей степени трудно принять по отношению к себе. Страхи, которым подвержены стремящиеся (отметьте это выражение), редко бывают эгоистической природы, кроме, разве что, тех случаев, когда пережитое страдание заставляет их пытаться избежать в будущем подобных переживаний и событий. Их страхи окутаны личностной любовью к дорогим им людям. Все же каждый ученик должен задать себе самый практический вопрос: сколько мучительных часов происходили реальные события, а сколько было потрачено на иллюзорные предчувствия и сомнения, основанные на том, чего никогда не было? Я хотел бы обратить внимание моих братьев на необходимость делать две вещи:
Медитировать на тему правды ежедневной жизни, используя идею осуществляемой на практике правды в качестве исходной мысли медитации; для этого я бы посоветовал выучить на память и повторять всякий раз, когда одолевают иллюзорные страхи и ненужные предчувствия, следующую формулу, или молитву:
«Пусть реальность управляет каждой моей мыслью и истина будет учителем моей жизни».
Пусть каждый повторяет ее столько, сколько требует необходимость, заставляя ум фокусировать внимание на значении сказанных слов.
Я бы порекомендовал также обычный здравый смысл и культивирование такого умственного подхода, при котором ученик отказывается уделять время на взращивание иллюзорных страхов.
Страх зачастую представляет собой главное препятствие к тому основополагающему шагу вперед, который мог бы быть предпринят в этой жизни, но который приходится отложить до другой, если благоприятная возможность не использована и природа воли перевозбуждена.
Стремящийся Первого Луча, которому не удалось преодолеть своего Стража, может стать, что называется, «губителем душ» и быть обреченным (пока не усвоит свой урок) работать с силами материи и с теми формами, которые удерживают все души в заточении. Таково оккультное значение неверно понимаемых слов: смерть и разрушение. Великим прототипом этого типа людей является Дьявол.
Стремящийся Второго Луча, который выстраивает своего Стража и допускает его устойчивый и возрастающий контроль, становится «обманщиком душ». Он становится настоящим Анти-Христом (Антихристом), и своим ложным учением, демонстрацией так называемых чудес, гипнотизмом и массовым внушением он опускает на мир завесу и принуждает людей блуждать в великой иллюзии. Интересно отметить, что работа Дьявола, тюремщика душ, начинает терять свое могущество, так как раса стоит на пороге понимания того, что настоящая смерть – это погружение в форму, и что материя – это лишь часть божественного Целого. Мыслеформа этого «Стража Порога», которую человечество выстраивало миллионы лет, находится на грани разрушения. Однако работа Анти-Христа сейчас только достигает своего апогея, и обман, или иллюзия, богатства, обладания, ложного учения будет властвовать во все большей мере, но период работы «обманщика» будет короче периода работы «губителя», так как все эти факторы действуют по своим собственным циклам и имеют собственные приливы и отливы.
Человек Третьего Луча, которому также не удалось разрушить своего «Стража», становится, что называется, «манипулятором душами» и использует ум для того, чтобы разрушать реальное и воздвигать завесу между человеком и реальностью. Следует помнить, что ни одно из этих названий и этих видов деятельности не относится к душе на ее собственном плане, но относится лишь к человеческим душам в воплощении на физическом плане. Это надо подчеркнуть, так как на своем собственном плане души людей свободны от иллюзии и их нельзя ни уничтожить, ни ввести в заблуждение, ни манипулировать ими. Только «заточённые души» подвержены воздействию сил зла, и то лишь на время. Первая группа работает через правительства и политику, используя взаимоотношения между нациями; она сравнительно мала числом. Представители группы Второго Луча, которые обманывают и вводят в заблуждение, работают через религиозные организации, массовую психологию, неправильное применение и злоупотребление преданностью и используя для этого искусства. Она наиболее многочисленная. Третья группа работает преимущественно через коммерческие отношения в деловом мире и через использование денег, являющихся конкретизацией праны, или всеобщей энергии, и внешним символом универсального прилива и отлива. Эти мысли наводят на размышление, но не являются жизненно важными, поскольку отражают космические тенденции.
Третья сила – это сила сексуальной притягательности. Это – притяжение физического плана и разворот определенного типа инволюционной энергии на путь возвращения. Космически говоря, она проявляется как сила притяжения между духом и материей; духовно говоря, она демонстрируется как активность души, старающейся привести низшее «я» к полной реализации. Физически говоря, это потребность, которая побуждает мужчину и женщину (или самца и самку) к соединению для произведения потомства. Когда человек был, по сути, животным, никакого греха в этом не было. Когда к этому влечению добавилось эмоциональное желание, тогда вкрался грех, и цель, для которой проявилось это влечение, была извращена и низведена до удовлетворения желания. Теперь, когда раса стала более ментальной и сила ума становится ощутимой в человеческом теле, налицо еще более серьезная ситуация, которая может быть безопасно разрешена только тогда, когда душа обретет контроль над своим тройным инструментом.
Как показывает данное правило, человечество находится сейчас в средней точке. Человек влечется эгоистическим желанием и амбицией, так как всем нам присущи качества Первого Луча. Его мучают страхи: страхи по поводу себя, своей семьи, национальный и расовый страхи, так как все мы подчиняемся ритму Второго Луча. Над ним берут верх жажда секса и денег, – также являющихся проявлением энергии материи, – отсюда перед ним стоит тройная проблема, с которой он вполне в состоянии справиться при помощи своего троичного проводника и тройственного могущества своей божественной души. Давайте закончим данное наставление на этой ноте – вполне в состоянии справиться. Мы способны преодолеть умственную инерцию и начать функционировать как души, взявшие на себя бразды правления. Душа всезнающа и всемогуща.
