Текст книги "Трактат о белой магии"

Интервалы и циклы

Теперь мы подошли к четырем правилам, которые относятся к физическому плану. Во многих отношениях понимание их гораздо труднее, чем понимание предыдущих правил, точно также как практическое приложение всегда гораздо труднее теоретизирования. Мы часто способны ясно думать и правильно желать, однако соответствующее закону и конструктивное проявление на физическом плане субъективных идей никогда не бывает легким. Тем не менее, именно на этой стадии Белый маг начинает свою реальную работу, и именно здесь его встречают неудачи и он обнаруживает, что его внутреннее осознавание реальности не обязательно завершается правильной творческой активностью. В «Трактате о Космическом Огне» имеются некоторые интересные для нас моменты на эту тему, и мне хочется процитировать оттуда несколько слов:

«Здесь полезно вспомнить, что в творческой работе белый маг пользуется воздействиями проявленных Лучей. Когда в силе Пятый, Третий и Седьмой Лучи, находящиеся в той или иной фазе – вхождения в проявление, кульминации или выхода из проявления, – работать гораздо легче, чем когда доминируют Второй, Шестой или Четвертый Лучи. В настоящее время, как известно, Седьмой Луч быстро становится доминирующим – это одна из сил, с которыми легче всего работать человеку. Под воздействием этого Луча будет возможно выстроить новую структуру для быстро приходящей в упадок цивилизации и воздвигнуть новый храм, соответствующий новому религиозному импульсу. Благодаря воздействию Седьмого Луча работа многочисленных бессознательных магов будет сильно облегчена». Стр. 1021-1022xx.

Поэтому очевидно, что наступает день благоприятной возможности и что будущее поколение сможет, если того пожелает, исполнять магическую работу, чему будут способствовать многие факторы, которые помогут получать удовлетворительные результаты. Пятый Луч выходит из проявления, однако его влияние еще чувствуется; Третий Луч – в кульминации, а Седьмой Луч быстро входит в полную активность. Многое, следовательно, будет способствовать успеху человека при условии, что он будет постоянно сохранять правильные ориентиры, чистоту мотива и жизни, поддерживать устойчивость восприятия эмоционального тела и ту внутреннюю выровненность, которая превращает его личность в настоящий проводник его души, или «Я».

Проглядывается очень интересная аналогия при изучении слов: «Ткань пульсирует. Она сжимается и расширяется». Здесь основная мысль – это идея пульсации, диастолы и систолы, прилива и отлива, циклической деятельности, дня благоприятной возможности и ночи пассивности, притока и оттока, тех многочисленных появлений и исчезновений, которые характеризуют течение всех жизней во всех царствах и измерениях. Этот цикл дня и ночи, являющийся неизбежным признаком проявленного существования, должен быть осознан. Чему надлежит учиться каждому ученику (если излагать истину в простейших понятиях), так это мудрости, основанной на знании того, когда работать, а когда воздерживаться от работы, и на понимании тех периодов, которые характеризуются речью, и интервалов, которые характеризуются молчанием. Именно здесь совершаются ошибки, и здесь многим работникам не удается совершить добро.

Все данное правило может быть изложено в следующей парафразе, которая заслуживает тщательного размышления и которую я постараюсь в какой-то мере прояснить.

Бог дышит, и Его жизнь, пульсируя, эманирует из божественного сердца и проявляется как жизненная энергия всех форм. Она охватывает всю природу и пульсирует в соответствии со своими циклами. Происходит божественный вдох и выдох. Между вдохом и выдохом имеет место период безмолвия и время для эффективной работы. Если ученики научатся использовать эти интервалы, они смогут освобождать «пленников планеты», что является целью любой магической работы, исполняемой в нынешнем мировом периоде.

Нам нет необходимости касаться того, как Единая Жизнь Солнечной системы работает в течение гигантских интервалов медитативного безмолвия, технически называемых пралайей. Активность Универсального Ума и его всеобъемлющий Замысел смогут быть постигнуты только тогда, когда каждый Сын Божий сознательно вступит в свое божественное наследие. Метод, которым выполняет работу наша планетарная Жизнь в течение циклов безмолвия, отличается от методов, применяемых на других планетах, и нужно помнить, что каждый Планетарный Логос характеризуется Своей особой пульсацией, Своими особыми периодическими интервалами и Своим Собственным уникальным методом работы.

Изучающего же эти инструкции интересует, как ему самому осуществлять необходимую конструктивную активность во время своих интервалов. Такие интервалы мы разделим для удобства нашего обсуждения на три категории:

1. Жизненные интервалы, или такие периоды, когда Духовный человек находится вне воплощения и удалился в эгоическое сознание. Для малоразвитых людей они практически не существуют; такие люди циркулируют из воплощения в воплощение с удивительной быстротой. На физическом плане аналогию этой большой активности можно видеть в лихорадочном метании обычного человека, старающегося удовлетворить потребности своего существования, а также в том, с каким трудом ему удается проявлять терпение, ждать и достигать медитативного равновесия. По мере его развития периоды нахождения вне воплощения неуклонно удлиняются, пока не наступает момент, когда периоды нахождения вне физического проявления намного превышают периоды нахождения во внешнем выражении. Тогда доминирует интервал. Периоды выдыхания (выдоха) и вдыхания (вдоха) сравнительно коротки, и – это надо подчеркнуть – оба эти периода окрашиваются и контролируются замыслами души, сформированными и запечатленными в уме во время интервала между двумя более активными стадиями обретения опыта. Внутренняя жизнь медленно раскрывается в течение циклических интервалов и становится главенствующим фактором. Человек постепенно становится субъективным в занимаемой позиции и стремится выразить на физическом плане преимущественно результаты внутренней мыслительной жизни, а не жить, как прежде, реагируя только на события физического плана и неугомонность природы желания.

2. Приливы и отливы обычной жизни на протяжении воплощения также демонстрируют свои интервалы, – их стремящемуся надлежит научиться узнавать и использовать. Он должен научиться улавливать разницу между периодами интенсивной внешней активности, периодами удаления внутрь и интервалами, когда внешняя жизнь кажется статичной и не вызывает активного интереса. Он должен этому научиться, если он собирается в полной мере воспользоваться возможностями, которые ему предоставляет жизненный опыт. Вся жизнь не сводится исключительно к одному неукротимому непрерывному стремлению работать и не заключается также в вечном отдыхе. У нее обычно есть свое собственное нормальное ритмическое биение, вибрация, своя собственная особенная пульсация. Некоторые жизни изменяют свой ритм и способ активности каждые семь лет. Другие изменяют ритм каждые девять или одиннадцать лет. Третьи работают по еще более коротким циклам, чередуя месяцы напряженной устремленности с месяцами явного бездействия. К тому же некоторые люди настолько чувствительны и во время их работы события и обстоятельства так чередуются, что это вынуждает их временно отойти от дел и усвоить уроки, полученные за последний период работы.

В работе двух групп человеческих существ на физическом плане не бывает явного прилива и отлива, – представители обеих этих групп демонстрируют постоянное стремление к работе. Это люди, которые настолько малоразвиты, так низко стоят (если можно так выразиться) на лестнице эволюции и в них настолько доминирует животное начало, что у них нет ментальной реакции на обстоятельства, но есть только отклик на физические потребности, и все время у них уходит на удовлетворение желаний. Все свои желания они никогда не могут утолить, поэтому мало что можно назвать циклическим в выражении таких людей. К ним относятся немыслящие труженики и нецивилизованные люди. Но также имеются мужчины и женщины, которые относятся к противоположному полюсу и поднялись сравнительно высоко по лестнице эволюции. Они уже настолько независимы от своей чисто физической природы и так подчинили природу желания, что научились сохранять непрерывную активность, основанную на дисциплине и служении. Они сознательно работают с циклами и отчасти понимают их природу. Им знакомо божественное искусство удаления сознания в сознание созерцающей души, и они контролируют и мудро направляют свою работу в мире людей. Таков урок, который усваивают все ученики, и это является высоким достижением посвященных и тренированных работников расы.

3. Третий вид интервала, тот, с которым мы в первую очередь имеем дело при рассмотрении магической работы на физическом плане, – это интервал, которого достигают и который используют во время процесса медитации. Учащийся должен привыкнуть находиться в этом состоянии, так как в противном случае он не будет способен достигать могущества в работе. Такой интервал, или период чуткого восприятия безмолвия, состоит из двух частей.

Прежде всего, имеется интервал, который мы называем созерцанием. Хочу напомнить определение, данное в книге Ивлин Андерхилл, которая описывает созерцание как «интервал между двумя периодами активности». Такой интервал безмолвия следует за деятельностью (которую начинающий находит столь трудной), когда достигается выровненность между душой-умом-мозгом, успокоение эмоционального тела и та степень концентрации и медитации, которая необходима для фокусирования и переориентации ума на новый мир и включает его в сферу влияния души. Данный период активности соответствует периоду вдоха. В этом цикле выходящее сознание сосредотачивается и поднимается вверх. Когда достигается успех в этом усилии, сознание выскальзывает из того, что называется личностью, или механизмом, и становится измененным сознанием. Душа на своем собственном плане активизируется, а ум и мозг осведомлены об этой активности. С точки зрения личностной активности наступает интервал. Это момент, когда ученик вдохновенно внимает. Его механизм совершенно неподвижен. Ум устойчиво удерживается в свете, а душа тем временем мыслит, по своему обыкновению, в унисон со всеми душами, подключившись к ресурсам Универсального Ума, и формулирует свои цели в согласии со Вселенским Планом. Данному циклу регистрируемой активности души приходит на смену то, что можно назвать процессом выдыхания. Интервал подходит к концу; внимающий ум снова активизируется, и поскольку он верно ориентирован и сохранил чистоту восприятия, он становится интерпретатором и инструментом души, которая теперь направила «свет своего лика на внимающую личность». Благодаря этому ум становится способен передавать планы, сформулированные в интервале созерцания. Эмоциональная природа вовлекается в процесс желанием провести в объективность планы, которыми переориентированный ум пытается обогатить то, что уже известно благодаря опыту, затем мозг воспринимает переданные впечатления, после чего жизнь физического плана так регулируется, что эти планы могут в нужном виде материализоваться. Это, конечно, подразумевает обладание тренированным, отрегулированным и отзывчивым механизмом, что действительно пока редко встречается. Вторая часть интервала становится возможной только тогда, когда освоена первая, или созерцательная часть.

Ученик, стремящийся сотрудничать с Иерархией Учителей и старающийся делать это, активно участвуя в Их работе на физическом плане, должен научиться работать, задействуя не только осознавание в состоянии созерцания, но и научно используя интервалы, которые появляются в результате задержки дыхания после вдоха и после выдоха в чисто физическом смысле слов. Это настоящая наука и цель пранаямы. При этом обязательно задействуется сознание мозга. Правильно использовать интервалы после вдоха и после выдоха возможно только тогда, когда человек обрел способность пребывать в интервале созерцания, задействуя одновременно душу, ум и мозг. Для этого необходимо и ум удерживать в свете, чтобы он оставался восприимчив к впечатлениям, поступающим от души, и мозг удерживать в состоянии восприимчивости к впечатлениям, поступающим от ума.

Поэтому один интервал (с точки зрения объединенных души и личности) делается после периода вдоха души, когда она вобрала устремленное внутрь сознание, другой же имеет место после окончания первого интервала и после того как душа выдохнула, возвратив сознание в объективный мир; вдох сменяется выдохом, и после выдоха опять делается интервал. Ученик должен научиться легко использовать оба интервала души, один из которых воздействует на ум, другой – на мозг.

Как всегда, имеется аналогия на физическом плане процесса божественного вдоха и выдоха с его двумя интервалами – интервалами безмолвия и мышления. Снова хочу повторить, каковы результаты использования этих интервалов. Во время высшего интервала абстрактная, или божественная, мысль впечатляет душу и передается внимающему уму; во время второго интервала ум посредством конкретного мышления и, пытаясь воплотить божественную мысль в форму, впечатляет мозг и затем осуществляет необходимое действие при помощи физического тела.

Изучающие оккультизм, демонстрирующие свою преданность и ментальную уравновешенность, соблюдающие (если использовать древнюю формулу школ медитации) пять заповедей и пять правил и достигающие должного равновесия, могут использовать интервалы между обоими аспектами физического дыхания для интенсивной деятельности и задействовать могущество воли для осуществления магических результатов. Сознание, сфокусированное в мозгу и участвовавшее в работе созерцания, способно теперь перейти к работе материализации Плана на физическом плане посредством фокусирования энергии воли, безмолвно направляемой сознательным человеком. Как мы поняли, дыхательных интервалов тоже два: после вдоха и после выдоха, и чем опытнее ученик, тем дольше он будет держать интервал и, следовательно, больше будет благоприятная возможность для фокусированной магической работы и произнесения тех слов могущества, которые заставят божественный замысел быть.

Было бы и неправильно и преждевременно с моей стороны вдаваться в подробности работы с использованием этих «средних точек», как они называются в Правиле XII, которые маг улавливает и задействует в конструктивной работе. В них он сознательно пользуется энергией, направляя ее так, как считает нужным; в них он сознательно вступает в контакт с теми силами и жизнями, которыми он может пользоваться и управлять, с тем чтобы они доставляли ему все, что нужно для осуществления духовных замыслов и для конструирования тех форм и организмов, которые могут понадобиться; в них он продвигается в работе освобождения «пленников планеты», и в них он осознает своих сотрудников, группу мировых мистиков и иерархию душ.

В таких инструкциях, как эти, предназначенных для широкой публики, было бы в высшей степени неразумно давать более подробные указания. Многое останется недосказанным, чтобы не дать возможности никому, кроме прошедших длительное обучение учащихся, добиться необходимого выравнивания, которое позволило бы выполнять «работу интервалов», только во время которых и может проводиться магическая работа. Вы спросите: почему это так? Почему секреты дыхания так тщательно охраняются? Потому что эффективность черной магии зависит именно от этого. Именно здесь работа и черной и белой магии неизбежно проходит одинаковую стадию. Некоторые люди с могучей волей и ясным тренированным умом, но вдохновляемые чисто эгоистической целью, научились использовать низший из двух интервалов души – тот, который связан с умом и мозгом. Интенсивно применяя знания науки центров, они добились возможности проводить свои эгоистические планы и навязывать свою волю и ментальный авторитет «пленникам планеты». Этим они делают много вреда. Они не желают пользоваться высшим интервалом, в котором активна душа и отзывчив ум. Интеллектуальная деятельность и отзывчивость мозга на воздействие ума – вот все, что их интересует. Как белые, так и черные маги, как видите, пользуются низшим интервалом, и обоим известно значение интервалов физического дыхания. Но белый маг действует с уровня души на проявленный мир и старается провести Божественный План, тогда как черный маг действует с уровня интеллекта, стараясь добиться собственных эгоистических целей. Разница не только в мотиве, но и в выравнивании, а также в уровне и широте сознания. Отсюда та исключительная осторожность, с которой все настоящие наставники подходят к обучению сути магической работы. Только испытанным и верным, только бескорыстным и чистым могут быть даны полные инструкции. Всем может быть дана информация о больших интервалах души-ума и ума-мозга. Лишь немногим пока может быть доверена важная информация о меньших интервалах, имеющих место в физическом теле после вдоха и после выдоха и в сознании мозга.

Еще один пункт может представлять интерес, прежде чем я продолжу разговор о «пленниках планеты» и работе с ними.

Человечество в настоящее время проходит через цикл колоссальной активности. Впервые в человеческой истории эта активность охватывает род человеческий в широком масштабе во всех трех аспектах личностного сознания. Физические тела, эмоциональные и ментальные состояния сознания находятся в состоянии грандиозного сдвига. Эта одновременная тройная активность усиливается циклом столь же интенсивной планетарной активности в результате наступления Нового века, вхождения Солнца в новый знак Зодиака и последовательной подготовки человека к работе с воздействующими на него новыми силами и энергиями. Поэтому в гуще человеческой жизни интегрирующаяся Новая Группа Мировых Служителей должна играть очень важную роль. Работа служителей должна заключаться, главным образом, в том, чтобы поддерживать тесную связь с душой человечества, – составленной из всех душ на их собственном уровне бытия, – благодаря организованной активности их собственных душ, чтобы всегда были те, кто умеет «работать в интервалах» и тем самым содействовать продвижению Плана и удерживать видение перед глазами тех, кто сам пока не может войти в высокое тайное место. Им приходится, как я уже говорил, учиться работать субъективно, с тем чтобы сохранять – в нынешнем цикле активности и экзотерического выражения – присущую всем, но пока немногими раскрытую, способность удаляться в центр. Они, говоря символически, образуют дверь. Способности и силы могут угаснуть из-за недостаточного употребления, способность к божественному абстрагированию и умение находить так называемый «золотой путь, что ведет к чистой заводи, а от нее – к Храму-Пристанищу», не должны быть потеряны. Таково первое задание Группы Мировых Мистиков, они должны держать этот путь открытым и свободным от препятствий. В противном случае Белая магия может на время исчезнуть, и эгоистические замыслы материальной природы могут захватить недолжный контроль. Это печальное событие уже однажды случилось во времена Атлантиды, и существовавшей тогда группе работников пришлось удалиться от какой бы то ни было внешней деятельности и «изъять божественные мистерии, скрыв их от любопытных и недостойных».

Сейчас предпринимается новая попытка освободить «пленников планеты». Иерархия через находящуюся сейчас в процессе формирования Группу Мировых Служителей старается экстернализоваться и возвратить мистерии человечеству, которому они по праву принадлежат. Если вы желаете, чтобы эта попытка увенчалась успехом, то всем вам, почувствовавшим перспективу или осознавшим часть реализуемого Плана, необходимо посвятить себя служению человечеству, целиком отдаться работе, помогая всем мировым служителям, максимально используя все свои способности (обдумайте эти слова и раскройте их значение), жертвуя своим временем и деньгами, чтобы способствовать усилиям Великих. Кроме всего прочего, не забывайте о своей медитативной работе; сохраняйте внутреннюю связь; стремитесь к истине в любое время. Потребность и благоприятная возможность велики, и все потенциальные помощники призываются на передовую. Все могут быть использованы тем или иным способом, если постигнута истинная природа жертвы, если обретено мастерство в действии и если каждый из вас прилагает усилия к тому, чтобы работать без привязанности.