355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Алиса Бейли » Трактат о белой магии » Текст книги (страница 18)
Трактат о белой магии
  • Текст добавлен: 4 октября 2016, 03:19

Текст книги "Трактат о белой магии"


Автор книги: Алиса Бейли


Жанр:

   

Эзотерика


сообщить о нарушении

Текущая страница: 18 (всего у книги 38 страниц)

Вторая фундаментальная идея заключается в том, что отклик эфирного проводника любой формы и его способность принимать, использовать и передавать зависят от состояния центров, чакр, как они называются на Востоке. Последние включают в себя не только семь хорошо известных главных центров, но и множество меньших вихрей силы, пока еще не имеющих названия и неизвестных на Западе. Они зависят также от качества эфирного проводника, от того, насколько он оживотворен, и, кроме того, от той всеохватывающей сети, в которой размещены центры и которая получила название «ткань», или «золотая повязка». Если она свободна от заторов и отложений, если ее каналы не засорены, то лучи, энергии и силы легко могут проходить сквозь нее, свободно циркулируя по всему телу. Тогда они могут использовать те центры, которые откликаются на их вибрации, и проходить через формы того же или иного царства природы. В этом секрет любого вида научного и оккультного целительства. Целители экспериментируют с эфирным телом, однако пока обладают малым реальным знанием. Им мало или совсем ничего не известно о центрах своего собственного тела, через которые должны протекать магнетические и прочие потоки; они не осведомлены о состоянии эфирных центров тех, кого пытаются исцелять, и о природе сил, которые хотят применить. Все, что они могут сделать, – это дисциплинировать свою жизнь и так контролировать свои наклонности, чтобы выстроить чистое тело и обеспечить чистые каналы для прохождения сил от себя и через себя к другим.

Третья концепция, на которую надо обратить внимание, состоит в том, что формы отзываются пока, преимущественно, на силы, поступающие к ним от других форм планеты, на семь базовых типов энергий, эманирующих от семи планет, и на жизнь-дающий солнечный луч. Все формы всех четырех царств природы отзываются на эти многочисленные силы, на эти семь энергий и на этот единый луч. А человеческое семейство отзывается еще и на другие энергии и на солнечные лучи, хотя все они окрашены силой, рожденной в пределах Солнечного кольца-не-преступи.

Работа оккультиста и стремящегося состоит в том, чтобы прийти к осознанию этих сил и таким образом изучить их природу и способ использования, их мощь и скорость вибрации. Ему также придется научиться распознавать их источник и уметь различать силы, энергии и лучи. Начинающий может провести четкое различие между силами и энергиями, осознав тот факт, что личности воздействуют на нас посредством сил, эманирующих из их аспекта формы, однако те же самые личности, очищенные и выровненные, могут служить передатчиками энергий души.

В широком смысле, работа человеческого царства заключается в передаче энергии в низшие царства Природы, тогда как работа Иерархии в отношении человеческого царства заключается в передаче энергий из духовной сферы, из других планетарных центров и из Солнечной системы. Эти энергии, когда они понижаются для передачи, дифференцируются на силы.

Учащихся не должна смущать сложность предмета. Они должны усвоить некоторые широкие обобщения и помнить, что по мере достижения всеведения души постепенно придет более объемлющее знание.

Остальные типы энергий, имеющие отношение к первым двум главным группам, с которыми имеет дело стремящийся, связаны целиком с формальной стороной. Третья и последующие группы таковы:

– Астральная энергия.

– Энергия низшего конкретного ума, читты, умственного вещества.

– Энергия Личности.

– Планетарная энергия.

– Солнечная энергия, или Жизненное Дыхание.

Их можно подразделить следующим образом:

<3>Астральная энергия. Эманирует из:

а) собственного астрального, или чувствующего, тела человека;

б) человеческого семейства в целом;

в) астрального плана в широком смысле;

г) «Сердца Солнца».

<4>Ментальная энергия. Эманирует из:

а) индивидуальной читты, или умственного вещества;

б) ментальности:

1. Человеческого семейства в целом;

2. Конкретной расы, к которой человек принадлежит;

в) ментального плана в целом;

г) универсального Ума.

<5>Личностная энергия. Эманирует от:

а) координированной формы человека;

б) продвинутых человеческих существ, являющихся наиболее влиятельными личностями;

в) групп, то есть:

– Иерархии Планеты. Субъективная;

– Интегрирующей группы Мистиков. Объективная.

<6>Планетарная энергия. Эманирует от:

а) семи планет. Это фундамент астрологической практики;

б) Земли;

в) Луны.

<7>Солнечная энергия. Эманирует от:

а) физического Солнца;

б) Солнца как передатчика космических Лучей.


Астральная энергия и страх

Предмет, который нам теперь предстоит разобрать, имеет самое практическое приложение, так как относится к астральному телу – телу, в котором человек преимущественно поляризован и которое он осознает сильнее, чем какое-либо другое тело. Эфирное тело действительно находится ниже порога сознания. Человеческие существа остаются в неведении относительно прохождения сил через этот проводник; ближе всего они подходят к их регистрации, когда объясняются в понятиях жизненности или отсутствия жизненности. Физическое тело заявляет о себе, когда что-то не в порядке или когда необходимо удовлетворить ту или иную из его потребностей. Однако в связи с астральным телом ситуация другая, поскольку оно – проводник опыта для большинства; редкие люди не проводят большую часть своей сознательной жизни, регистрируя реакции этого тела и колеблясь между двумя полюсами: счастья и страдания, удовлетворения или неудовлетворенности, уверенности или сомнения, отваги или страха. Это, в действительности, означает, что сила, жизнь эмоционального чувствующего проводника управляет жизненным выражением и формирует опыт воплощенной души. Поэтому нам полезно понять, что собой представляют эти силы, откуда они приходят и как действуют на человека. Здесь – его поле битвы, и здесь же – его поле победы.

Для начала желательно запомнить, что любая астральная энергия является частью астральной энергии Солнечной системы, и потому:

Чувствующее тело человеческого существа – это атом субстанции в чувствующем теле Планетарного Логоса.

Чувствующее тело (термин, который я предпочитаю термину «астральное» и которым я буду продолжать пользоваться) Планетарного Логоса – это аспект, а не атом, чувствующего тела Солнечного Логоса.

Последнее, в свою очередь, обуславливается и является каналом чувствующих сил, эманирующих из гигантских энергетических центров вне нашей Солнечной системы.

Если это усвоить, становится очевидным, что человек, будучи всего лишь крохотной частицей огромного Целого, которое, в свою очередь, входит в состав еще более огромного Целого, представляет собой место встречи сил, более величественных и многообразных, чем это способен постичь его мозг. Отсюда сложность его задачи, но отсюда и все возможности, раскрывающиеся благодаря тем расширениям сознания, которые мы называем посвящениями. Каждый энергетический поток, протекающий через его тело желания и чувственной реакции, – это путь, ведущий его к еще более широким и все расширяющимся контактам и осознаваниям. Но здесь же и гарантия безопасности для большинства человеческих существ, – она заключается в том факте, что находящийся в их распоряжении аппарат пока еще не пригоден для регистрации тех безграничных возможностей, которые предоставляют эти пути к реализации. Пока ментальный аппарат в достаточной мере не пробужден и не поступил под контроль, человеку невозможно правильно интерпретировать и использовать ту информацию, которую его тело, способное, чувствуя, откликаться, могло бы ему предоставить, но, к счастью, пока этого не делает.

Не считая постоянной циркуляции через свое астральное тело планетарной, солнечной и космической энергий, каждое человеческое существо позаимствовало из большего Целого достаточно астральной энергии для того, чтобы построить свое собственное индивидуальное, отдельное астральное тело, отзывающееся на особую ноту этого существа, окрашенное его особым качеством и ограничивающее или не ограничивающее его в зависимости от его положения на лестнице эволюции.

Это тело образует астральное кольцо-не-преступи человеческого существа, устанавливая пределы его эмоционального отклика на жизненный опыт, воплощая в своем качестве диапазон его желаний,но и, в то же время, обладая способностью к потрясающему расширению, развитию, урегулированию и к подчинению импульсам ментального тела и души. Также оно вовлекается в вибрационную активность, обретая жизненный опыт на физическом плане, и так приводится в движение и вращается великое колесо опыта до той поры, пока не будут поняты и претворены в жизнь Четыре Благородные Истины Будды.

Астральное тело имеет в себе аналоги эфирных, или лайя, центров и через них изливаются ранее рассмотренные нами силы и энергии в эфирное тело. Эти центры доносят энергии семи планет и Солнца до каждой части астрального организма, связывая человека со всеми частями Солнечной системы. Это приводит к фиксации судьбы человеческой жизни вплоть до того времени, когда человек пробудится к своему бессмертному наследию и станет чувствительным к силам, которые для многих пока неощутимы. Эти силы эманируют из формы. Вот почему предначертания гороскопа часто точны для неразвитого, непробужденного человека, однако ошибочны и неверны в случае высокоразвитого человека. Люди в массе своей являются такими, какими делает их тело желания. Следующий этап развития: «каковы мысли его, таков и он». Астральное тело с его стремлениями, запросами, настроениями, чувствами и страстями формирует физическое тело посредством протекающих через него сил притяжения и так неотвратимо ведет человека к исполнению его желаний. Если стремления чувствующей природы преимущественно животные, перед нами ненасытный человек с сильными страстями, жизнь которого направлена на их удовлетворение. Если налицо страстное стремление к комфорту и счастью, перед нами человек с чувственным характером, любящий красоту и удовольствия и практически полностью управляемый эгоизмом. Так человек проходит через все ступени желания, хорошего, плохого и заурядного, пока не произойдет переориентация, которая так перефокусирует астральные энергии, что они будут направлены в другую сторону. Желание преобразуется в устремление. Достигается освобождение от колеса рождений, и человек становится свободен от необходимости перевоплощаться. Тогда гороскоп, как он понимается сейчас, оказывается бесполезным, неверным и ненужным, а временами употребляемый (но неуместно) термин «гороскоп Эго, или души» ничего не выражает. У души нет индивидуальной судьбы – она погружена в Единого. Ее судьба – это судьба группы и Целого; ее желание – осуществление великого Плана, а ее воля – прославление воплощенного Логоса.

Я бы посоветовал учащимся прочитать, если есть возможность, «Науку эмоций» Бхагавана Даса. Это талантливый трактат об астральном, чувствующем теле; в нем рассматриваются факторы, сильнее всего затрагивающие стремящегося, когда он сталкивается с проблемой понимания и контроля своей эмоциональной природы, овладения техникой ее развития, переориентации ее для более включающих переживаний и подготовки ее к испытаниям и расширениям Второго главного посвящения – Крещения и окончательного вхождения в поток. Опыт, предстоящий на Пути, метафорически излагается в следующих эзотерических фразах:

«Когда поток вливается в Реку Жизни, его движение можно проследить в течение короткого мига, а потом он исчезает. Когда потоки чувствующей жизни встречаются там, где река огибает массивное подножие горы, видится один широкий поток, текущий на север».

Символика здесь очевидна и может быть использована для описания течения двух потоков – Иды и Пингалы – и их слияния в реке энергии, которая поднимается в голову. Там – место встречи и жертвы, совершаемой на горе Голгофе (что переводится как «местонахождение черепа»).

При описании чувствующего тела человеческого существа я, наверно, принесу больше пользы, если буду рассматривать его в терминах его настроений и обыденных проявлений, так как только изучая виды его активности и пытаясь овладеть ими человек достигает знания себя и так становится Учителем. Самые распространенные проявления астральной активности следующие.

I. Страх.

II. Депрессия или ее противоположный полюс – бурное веселье.

III. Желание удовлетворения животных потребностей.

IV. Желание счастья.

V. Желание освобождения. Устремление.

В этих пяти пунктах суммировано большинство чувственных переживаний человека, и мы разберем каждый из них со следующих точек зрения:

– причина;

– следствие;

– метод направления.

Заметьте, я говорю «метод направления», а не метод контроля. Стремящиеся должны понять, что они работают с силами и в них, и что правильная или неправильная активность на физическом плане объясняется просто правильным или неправильным направлением силовых потоков, а не чем-то правильным или неправильным в самих энергиях.


I. Страх.

Это одно из самых распространенных проявлений астральной энергии и стоит на первом месте, потому что образует для огромного большинства Стража Порога и является также, по большому счету, основным астральным злом. Каждому человеческому существу известен страх, и диапазон вибраций страха варьируется от инстинктивных страхов дикаря, основанных на его незнании законов и сил природы, его ужасе перед темнотой и неизвестностью, до таких преобладающих в наше время страхов, как страх потерять друзей и любимых, здоровье, деньги, популярность и так далее до финальных страхов стремящегося: страха перед неудачей, корни которого в сомнении, страха перед окончательным ничто или полным уничтожением, страха смерти (который он разделяет в равной мере со всем человечеством), страха великой иллюзии астрального плана, фантасмагории самой жизни, а также страха одиночества на Пути и даже страха самого Страха. Этот список можно было бы продолжить намного дальше, однако его достаточно, чтобы указать на широкую распространенность страхов различных видов. Они определяют большинство ситуаций и отравляют многие счастливые моменты. Они низводят человека до робкого, запуганного атома чувствующей жизни, устрашенного грандиозностью проблем существования, сознающего свою как человека недостаточность для того, чтобы совладать с ситуациями, и неспособного оставить страхи и сомнения позади и наследовать свободу и жизнь. Подчас страх настолько его угнетает, что он боится даже своего рассудка. Эту картину нельзя описать слишком черными красками, поскольку страх – это доминирующая астральная энергия в настоящее время и восприимчивое человечество слишком легко ей поддается.

Вы спросите, каковы базовые причины страха? На этот вопрос, даже если вернуться достаточно далеко назад в эзотерическую историю Солнечной системы, нет вразумительного ответа. Только продвинутый посвященный может понять эти причины. Корни страха – в основе самой материи; страх является, преимущественно, продуктом, или следствием, принципа ума, результатом ментальной активности. Тот факт, что страху подвержены птицы и животные, придает всему предмету более широкую основу, чем если бы то был просто человеческий недостаток и результат функционирования человеческого ума. Дело не в том, что человек обладает анализирующим умом; если бы он правильно использовал свой рассудок, он мог бы искоренить страх. Истоки страха в том, что называется космическим Злом; это громко звучащая, но мало что сообщающая фраза. Истоки его в самой материи и во взаимодействии пар противоположностей – души и материи. Чувствительные души животных и людей подсознательно ощущают такие факторы, как:

– грандиозность и, следовательно, ощутимое давление Целого;

– давление всех остальных жизней и существований;

– действие неумолимого Закона;

– ощущение заточения, ограниченности и вытекающей из него недостаточности.

Эти факторы, вытекающие из самого процесса проявления и возрастающие в своей силе с течением веков, являются причинами всех сегодняшних страхов и ужасов, в первую очередь чисто психологических, а не просто инстинктивных страхов животного.

Более глубокая конкретизация данного предмета не поможет. Какая польза будет от того, что я скажу вам, что страх – это качество зла (или материи), которое фундаментально окрашивает, или характеризует, астральное, или чувствующее, тело нашего Планетарного Логоса? Что вы выиграете от того, что я очерчу перед вами проблему той великой Жизни, Которой мы живем и движемся и существуем, в то время как Она, на Своем Собственном космическом плане, стремится к освобождению и сталкивается со Своими Собственными специфическими проверками и испытаниями? Как найти адекватные слова, чтобы отразить космическую борьбу между Жизнями, настолько безличными и возвышенными по Своему сознанию, что употреблять в отношении Их слова «ее», «она» или «испытания» просто смешно и слова эти не отражают вообще никакого аспекта истины или реальности? Осмысление космического зла, космического продвижения или космических проблем вполне может быть отложено на то отдаленное время, когда стремящиеся примут Третье посвящение, искоренят всякое чувство отдельности и отождествившись с Аспектом Жизни, а не с формальной стороной, окажутся в какой-то мере способными войти в состояние сознания нашего Планетарного Логоса, почувствовать Его судьбу и на мгновение увидеть чудо завершенности.

Поэтому ограничим наше внимание человеком, а более конкретно, – средним человеком, и проследим, откуда исходят волны страха, постоянно сбивающие его с ног.

1. Страх Смерти основан на:

а) ужасе перед конечными процессами разъединения в момент самой смерти;

б) ужасе перед неведомым и неопределимым;

в) сомнении по поводу своего бессмертия;

г) горе при оставлении любимых или из-за того, что тебя оставляют;

д) древних, скрытых глубоко в сознании реакциях на прошлые насильственные смерти;

е) цеплянии за жизнь формы вследствие отождествления в сознании в первую очередь именно с ней;

ж) старом ошибочном учении о Небе и Аде, производящих в равной степени отталкивающее впечатление на некоторые типы людей.

Я рассказываю о Смерти как тот, кто знает, что это такое, как из опыта внешнего мира, так и из внутреннего проявления жизни: смерти нет. А есть, как вы знаете, вступление в более полную жизнь. Есть свобода от ограничений плотского проводника. Устрашающего процесса разъединения не существует, за исключением случаев насильственной и внезапной смерти, и единственными, по-настоящему, неприятными моментами являются мгновенное и подавляющее чувство нависшей опасности и гибели и нечто, чрезвычайно напоминающее электрический шок. И не более того. Для неразвитых людей смерть – это, буквально, сон и забытье, потому что ум недостаточно пробужден, чтобы реагировать, а кладовая памяти пока еще практически пуста. Для среднего хорошего, добропорядочного гражданина смерть есть продолжение жизненного процесса в его сознании и дальнейшее развитие жизненных интересов и тенденций. Его сознание и чувство осведомленности неизменно те же самые. Он не ощущает большой разницы, и поскольку о нем хорошо заботятся, он зачастую не сознает, что прошел через опыт смерти. У злобных и бессердечно эгоистичных людей, преступников и тех немногих, кто живет исключительно ради материальных благ, возникает такое состояние, которое мы называем «привязанный к земле». Выкованные ими связи с землей и направленная к земле ориентация всех их желаний вынуждают их оставаться близко к земле, и они остаются втиснутыми в земную среду. Они отчаянно, любой ценой пытаются возобновить с ней контакт и снова в нее проникнуть. В немногих случаях огромная личная любовь к оставленным или невыполнение осознанного неотложного долга удерживает добрых, прекрасных людей в до некоторой степени подобном состоянии. Для стремящегося смерть есть немедленное вступление в сферу служения и выражения, к которой он уже привык и которую сразу узнает, так как она не является для него чем-то новым. В часы сна он наработал поле активного служения и учения. Теперь он просто в нем функционирует круглые сутки (изъясняясь в понятиях времени физического плана) вместо обычных нескольких часов земного сна.

С течением времени в конце следующего столетия станет очевидным фактом, что смерти не существует в том смысле, в каком она понимается сейчас. Непрерывность сознания будет настолько развита и так много из высших типов людей будут функционировать одновременно в двух мирах, что древний страх уйдет, и отношения между астральным и физическим планами станут такими прочными и будут настолько научно настраиваться, что работа медиумов в трансе закономерно и тихо подойдет к концу. Обычный трансовый медиумизм и контролируемые материализации под руководством индийских факиров – такие же извращения отношений между двумя планами, как половые извращения и искажения настоящих взаимоотношений между полами. Здесь я имею в виду не работу ясновидящих, какой бы примитивной она ни была, и не овладение телом существами высшего порядка, а отвратительные сеансы материализации, эктоплазмы и слепую, неразумную работу древних атлантических дегенератов и привязанных к земле душ, индийских факиров и заурядных инструкторов. Научиться у них нечему, а вот остерегаться следует многого. Господство страха смерти почти окончилось, и скоро мы вступим в период знания и уверенности, которые выбьют почву из-под всяческих наших страхов. Когда имеешь дело со страхом смерти, то мало что можно сделать кроме как поднять весь этот предмет на более научный уровень и в научном смысле учить людей умирать. Имеется техника умирания, точно так же, как имеется техника, или правила, жизни, однако эта техника утеряна на Западе и почти утеряна (за исключением нескольких центров Знающих) на Востоке. Более полно этот предмет можно изучить позднее, но представление о необходимом подходе к нему должно остаться в умах читающих, и, возможно, по мере изучения, прочтения и размышления интересный материал будет постепенно собран и может быть опубликован.

2. Страх будущего. Этот страх еще продемонстрирует тенденцию к возрастанию и вызовет много страданий в мире, прежде чем сойдет на нет. Он произрастает из трех человеческих особенностей:

а) инстинктивные психологические привычки мышления, уходящие своими корнями глубоко в животную природу и возвращающие к базовому инстинкту самосохранения. Однако диким расам они мало присущи. Такое заглядывающее вперед, ожидающее состояние ума – преимущественно человеческая черта и является тем зародышем способности воображения в соединении с умственными процессами, который, в конечном итоге, раскроется в способность к интуитивной медитации плюс визуализации, составляющим истинную основу любой творческой работы. Однако в настоящий момент оно представляет собой угрозу и препятствие. Застарелые страдания, гнетущие воспоминания, преследовавшие в прошлом несчастья, скрытые глубоко в подсознании, часто выступают на поверхность и вызывают состояние страха и подавленности, которое не в силах утихомирить никакие рассуждения. Благодаря средствам связи даже самое незначительное событие воспринимается как причина трагедии, боли и страданий находящегося за тысячи миль собрата. Нынешняя экономическая катастрофа вызвала массовый ужас, и чем чувствительнее индивидуум, тем сильнее он реагирует на это состояние ума. Таким образом, страх будущего – это гнетущее соединение инстинктивной памяти и ожидающего, предугадывающего воображения, и мало кто избегает этой угрозы. Беспокойство и тревога – участь каждого человека; их не в силах нейтрализовать и преодолеть ничто и никто, кроме самой души;

б) вспышки прозрения, эманирующие от души, пребывающей в сознании Вечного Сейчас. Когда контакт с душой упрочится и сознание Знающего стабилизируется в мозге, прозрение не будет приносить с собой никакого ужаса. Картина будет тогда видеться в целом, а не как мимолетный фрагментарный проблеск, как это бывает сейчас. Значит средство от страха опять то же самое: установление настолько тесной связи между душой и мозгом через тренированный и контролируемый ум, что причина и следствие будут видеться как одно, и смогут предприниматься правильные шаги для безошибочного, максимально полезного овладения ситуацией. Прозрение редко принимает форму счастливого пророчества, и причину этого отыскать нетрудно. Раса сейчас находится в той точке, когда блудный сын осознает бессмысленность и тщетность земной жизни. Он подготовлен к тому, чтобы всесторонне обдумать послание Будды; он готов, потому что столетиями его терзали война и голод, желание и экономическая борьба. Открывающаяся ему перспектива кажется беспросветным, отталкивающим и катастрофическим бедствием. Однако если бы люди воплотили концепцию братства (со всем, что это подразумевает) в жизнь и работу каждого дня, во взаимоотношения между капиталистами и трудящимися, политиками и народом, между нациями и расами, на земле воцарился бы такой мир, который ничто не в состоянии было бы нарушить или подорвать. Такое простое правило, но как трудно усваивается большинством!

в) масса чужого горя и страха может быть воспринята индивидуумом и при этом не иметь к нему никакого отношения. Человек может настроиться на страхи других людей, тогда как ему самому буквально нечего бояться. Он может настолько отождествиться с их предчувствиями грядущей катастрофы, что интерпретирует их как собственное предстоящее ему переживание. Он не способен отделить себя от их реакций и впитывает так много яда их эмоциональных и ментальных аур, что попадает в самую пучину ужаса и страха. Однако – если бы он только это осознал – грядущее не таит в себе никаких катастроф для него. Он просто обманывается, но на его астральное тело и солнечное сплетение воздействует тот же самый страх. Это, к сожалению, происходит сейчас, когда так много чувствительных, устремленных душ, неопытных в обращении с мировой Кармой, широко открыты страданиям других и не умеют различать между своей собственной судьбой в ближайшем будущем и судьбами тех, кто их окружает.

Более продвинутые стремящиеся и те, кто находится на Пути Ученичества, могут улавливать древние вибрации зла и горя астрального плана – зла давно прошедшего; они могут считывать крошечный фрагмент акашических записей, касающийся надвигающегося на какого-либо индивидуума или группу несчастья, которое сами они могут никогда не увидеть, но, тем не менее, отнесут сообщенную информацию к себе и, следовательно, будут страдать.

3. Страх физической боли. Некоторым свойственен этот страх как подспудная причина всех тревог, как бы мало они его ни осознавали. В действительности, это результат трех других видов страха, перегрузок, испытываемых астральным телом, напряжения, вызванного работой воображения, и перенапряжения физической нервной системы вследствие умственной деятельности. Нервная система становится чрезмерно чувствительной и способной к самому острому физическому страданию. Болезни и недомогания, которые обычному, более флегматичному человеку кажутся не имеющими никакого жизненно важного значения, обостряются до состояния настоящих мук. Это должно быть признано теми, кто заботится о больных; должны приниматься меры по улучшению физического состояния при помощи успокаивающих и обезболивающих средств, с тем чтобы уже переутомленная нервная система не испытывала чрезмерного напряжения.

Вы спросите, одобряю ли я использование эфира и хлороформа при операциях, а также применение успокаивающих средств. Принципиально – нет, но в качестве временной меры – несомненно. Когда контакт человека со своей душой упрочится и когда он разовьет способность входить и выходить из своего физического тела по желанию, подобные меры помощи больше не будут нужны. В настоящее же время они могут рассматриваться в качестве необходимых, обусловленных мировой Кармой и точкой эволюции расы. Конечно, я не ратую за употребление наркотиков и сильнодействующих лекарств истеричными и неуравновешенными людьми, но я не против разумного приема обезболивающих средств под мудрым присмотром врача.

4. Страх неудачи. Он поражает многих людей во многих сферах. Страх, что не удастся сделать добро; страх, что мы можем не удостоиться любви и восхищения тех, кого мы любим; страх, что другие нас презирают или смотрят на нас сверху вниз; страх, что можно упустить благоприятную возможность и не воспользоваться ею, – все это аспекты комплекса страха, накладывающего отпечаток на жизни многих достойных людей. Он может обусловливаться чуждым по духу, непонимающим окружением, оснащенностью, кажущейся несоответствующей своей задаче, и во множестве случаев уходит своими корнями в тот факт, что человек является учеником или по-настоящему большой душой, готовой идти по Пути Испытания.

Человек ощутил касание души; он имел видение и увидел возможность; он рассматривает и оценивает свою личность с точки зрения предстоящей работы и качеств людей, с которыми она привела его в контакт. Результатом бывает сильнейший комплекс неполноценности, поскольку питают его реальные потоки силы сверху. Энергия, как известно, следует за мыслью и окрашена качеством этой мысли. Человек критически, с отвращением рассматривает свою личность, тем самым подпитывая именно то, о чем он сожалеет, и, следовательно, делает себя еще более несоответствующим своей задаче. Это порочный круг борьбы, который должен быть преодолен полным осознанием истины, заключенной в словах: «Каковы мысли его, таков и он». Если он сосредотачивает внимание на природе всеведущей души, он становится подобен этой душе. Его мысль сфокусирована в сознании души, и он становится душой, проявленной через личность.

Таково краткое перечисление основных гнетущих человечество страхов, которое лишь открывает данный предмет и дает повод для нескольких практических рекомендаций.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю