Текст книги "«Богородица, прогони!» Кто заказал «наезд» на Церковь?"

Автор книги: Алексей Челноков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 14 страниц)

«Украшение не только храмов, но и одежд священнослужителей, в том числе одежд внебогослужебных, а также предметов, которые окружают священнослужителей в официальной обстановке (у иерархов практически любая обстановка официальная), – это не придуманная мной вещь, это традиция Церкви. Да, одежды, согласно каноническому праву, не должны быть кричаще-разноцветными, но они вовсе не обязательно должны быть бедными и грязными. К тому же мы знаем, что и иерархи христианской древности, и практически все архипастыри Церкви Русской имели и резиденции, не уступавшие или немного уступавшие царским и княжеским, и соответствующие колесницы. Мы знаем, что святой праведный Иоанн Кронштадтский носил шелковые рясы и передвигался на личном пароходе. Мы знаем (или, по крайней мере, могли бы поинтересоваться), что Патриарх Сербский Павел, позволявший себе иногда погулять по улице и проехаться на трамвае (что не мешало интеллигенции его поругивать), обычно ездил на «Мерседесе» и жил в довольно величественной официальной резиденции. Мы знаем, что Сам Господь Иисус Христос посещал ужины в домах людей, которых нынешние интеллигенты назвали бы «совершенно нерукопожатными», – роскошествующих воров, да и не просто воров, а сборщиков оккупационного налога с собственного народа. Мытаря Закхея, например. Стол при этом наверняка был богатым и оплаченным на нечестные деньги.

Какой ужас для привыкших к диссидентским кухням интеллигентов! Какое разочарование для тех, кто привык любить Церковь только слабой, не говорящей с телеэкранов, одетой в драный подрясник, ютящейся в скрытом от нечистого объектива Китеже, за покосившимся забором полуразрушенного храма. Вот там благодать – ни «Мерседесов», ни мигалок, ни позолоченного иконостаса, ни «нерукопожатных» спонсоров…

Да, такая Церковь тоже у нас есть. Только ее положение совершенно ненормально. В стране, где миллионы людей именуют себя (кто с большим основанием, кто с меньшим) православными христианами, Церковь должна быть в центре народной жизни. Полуразрушенных храмов у нее быть не должно. Наоборот, ей приличествует обладать современными и солидными зданиями, красивыми облачениями, золотыми иконостасами (что не должно означать – безвкусными). А также достаточными знаками материальных возможностей, чтобы на равных говорить с теми, кто «встречает по одежке» и, быть может, пытается вести себя с позиции силы, опираясь на свое богатство и влияние. Будь то глава инославной либо иноверной общины, чиновник или бизнесмен. Не случайно все христианские сообщества – от Ватикана до самой бедной нашей епархии – стараются, общаясь с подобными непростыми собеседниками, «не ударить в грязь лицом». И так было во все века христианской истории.

<…>

Ну и, наконец, о пресловутых «Мерседесах». Да, Святейший Патриарх ездит на дорогих машинах и живет в дорогих резиденциях. И это неизбежная часть послушания Церкви ее Предстоятеля. Верующие – среди которых чурающиеся богатых вещей интеллигенты (пост)советского типа давно уже не составляют большинство – скорее не понимают и не примут ситуации, когда муфтий или раввин будут ездить на более престижной машине, чем Патриарх. Такой уж у него крест. Помогает его нести, наверное, одно: основное жизненное пространство Святейшего – это небольшая келья в Москве. До недавнего времени была такая же в Смоленске. Больше ему не надо – не как Предстоятелю, для которого нужны внушительные представительские резиденции, а как монаху и человеку. И тем, какие на руке часы, он, по-моему, озаботился лишь после того, как это стало сильно волновать медиазавистников, в том числе (около)церковных.

Итак, дорогой брат… Церковь, ее храмы и священнослужители – иконы Христа, Царя царствующих, – всегда будут украшаться драгоценными предметами, которые жертвуют именно на такое украшение верующие люди. Такова традиция Церкви. А логика Иуды:

«К чему такая трата? Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим» (Мф. 26, 8—9) – иудиной навсегда и останется. И извиняться по этому поводу Церкви нечего. Да и мне, наверное, тоже. Разве вот только извинюсь перед Вами за то, что поспорил с вещами, которые Вам почему-то кажутся бесспорными. Что ж, служитель Христа всегда виноват, да и перед всеми… Такова еще одна церковная традиция».

Воистину протоиерей Всеволод Чаплин – «дорогой брат».

«Пыльная» квартира, золотой Breguet

Впрочем, ничего иного сказать по поводу церковной роскоши главный пиарщик РПЦ, конечно, не мог. К этому времени по Интернету пронесся скандал из-за часов патриарха. Дело было так. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл завершал свой официальный визит на Украину поездкой в Донбасс. Посетил Горловку, пообщался с шахтерами и рассказал, как надо работать в это непростое для страны время, призвал жителей Донбасса сплотиться в этот трудный период.

«Горловка, как и весь Донбасс, где люди своим потом и кровью добывали и добывают хлеб насущный, – это земля шахтеров, металлургов, землеустроителей и химиков. Ваш труд производит реальные ценности», – сказал патриарх. «Если бы весь мир трудился так, как трудятся шахтеры Горловки и Донбасса, то не было бы никакого кризиса», – подчеркнул предстоятель РПЦ.

Патриарх Кирилл также заявил, что нынешний кризис – это «результат греха, который проник в современную экономику». «Люди честного труда расплачиваются за тех, кто стяжал миллионы и миллиарды из воздуха. Мы все расплачиваемся за обман, за стремление к наживе, за потерю человеческого лица в экономических отношениях», – констатировал патриарх.

Визит патриарха Кирилла на Украину проходил под пристальным вниманием фотографов. И во время молебна на Владимирской горке в Киеве один из фотографов запечатлел на запястье Святейшего часы Breguet. У патриарха Кирилла – классическая модель Breguet: корпус сделан из белого золота, ремешок – из кожи крокодила, механизм автоматический, есть будильник. Цена на эту модель колеблется от 28 тысяч евро до 36 тысяч евро, в зависимости от компании-продавца.

Комментируя возникший скандал, протодиакон Андрей Кураев усомнился, что патриарх знает, сколько стоят его часы. Как пояснил протодиакон, патриарх по магазинам не ходит, и в значительной степени быт и служение священнослужителя высокого чина обставлены подаренными ему предметами.

«Вполне может быть, что эти часы были подарены патриарху кем-то из президентов тех десятков стран, на территории которых наша Церковь осуществляет свою пастырскую деятельность», – предположил отец Андрей.

Протодиакон напомнил, что аналогичные претензии высказывались и святому праведному Иоанну Кронштадтскому, который призывал вести духовную жизнь, а сам носил дорогие шелковые рясы. По словам отца Андрея, однажды отец Иоанн ответил на упреки так: «Я долго сомневался, могу ли оставлять у себя такие дорогие подарки, а потом понял, что если я буду их отдавать, то обижу людей, которые эти подарки мне сделали».

Отец Иоанн раздавал деньги, которые ему доставались в качестве пожертвований, а дорогие предметы оставлял себе, чтобы не смущать тех, кто ему их дарил. «Это тоже форма смирения: не стилизовать себя под странствующего нищего монаха, а смиренно пользоваться тем, что дают тебе люди и Церковь, но при этом сердцем не прикипая к этим вещам», – сказал отец Андрей.

Сравнивая патриарха Кирилла со знаменитым святым, протодиакон Андрей Кураев и не догадывался, что уже вскоре вспыхнет другой скандал из-за другого «подаренного» имущества, которое патриарх не только не раздаст, а, наоборот, из-за которого отсудит почти миллион долларов.

…Весной 2012 года стало известно, что предстоятель РПЦ не первый год судится со своим соседом, который, делая ремонт, якобы засыпал пылью квартиру священнослужителя. Масштаб трагедии оказался немалым – ущерб оценили в 20 миллионов рублей, за что неудачливый сосед – хирург с мировым именем и одновременно священнослужитель – рискует потерять элитную квартиру в «Доме на набережной» и еще остаться должником. Сам патриарх всячески дистанцировался от происходящего – всем процессом руководила его таинственная подруга.

«Попытки связать имя предстоятеля Церкви с данным делом – очередной пример грязных пиар-технологий. Сами инициаторы, насколько я понимаю, особо и не скрывают, что вбросили эту тему в информационную среду именно потому, что в правовом поле у них нет оснований для положительного для них решения возникшей проблемы. Проблемы, к которой патриарх не имеет отношения… Вчера, условно говоря, обсуждались «яхты» и «дачи патриарха», сегодня говорят про квартиру, завтра придумают еще что-нибудь», – заявил тогда журналистам глава синодального Информационного отдела Владимир Легойда.

Эта запутанная история началась в 2010 году. Тогда семья врача-кардиохирурга, бывшего министра здравоохранения Юрия Шевченко приобрела две квартиры в доме № 2 по улице Серафимовича (знаменитый «Дом на набережной»).

Как утверждают родственники Шевченко, по соседству оказалось жилище самого патриарха Кирилла. Его представители весной того года подали в суд на Шевченко за то, что хирург во время ремонта засыпал пылью всю 144-метровую квартиру патриарха. Замоскворецкий суд принял решение удовлетворить иск к Шевченко, обязав того выплатить Владимиру Михайловичу Гундяеву (так в миру зовут патриарха) 20 миллионов рублей. Сначала истцы хотели получить аж 26 миллионов. Столь внушительная сумма включала в себя следующие пункты: перевозка предметов из квартиры Гундяева и обратно – 376 тыс. рублей, ремонт квартиры – 7,3 млн рублей, аренда аналогичной жилплощади на время ремонта – 2,1 млн рублей, испорченная мебель и предметы интерьера – 2,6 млн рублей, спецочистка 970 книг – 6,3 млн рублей, уборка имущества – 151 тыс. рублей.

Вообще, столь солидную сумму компенсации за пыль объяснили наличием в воздухе крайне опасных для здоровья элементов. Дело в том, что истцы приложили к иску заключение специалистов из Института имени Н.С. Курнакова, обнаруживших в пыли некие наночастицы, «которые при возможном длительном контакте с человеком могут оказывать негативное воздействие на здоровье человека, вызывая заболевания, в том числе и онкологические».

В качестве гарантии выплаты решением суда была арестована квартира хирурга стоимостью в несколько десятков миллионов рублей. Однако суд недвижимость оценил только в 15 миллионов, то есть Шевченко, лишившись квартиры, еще и остался должен. Представители патриарха, рассказывают родственники Шевченко, пытались арестовать и вторую квартиру в том же доме, принадлежащую супруге хирурга, однако тут суд им отказал. Правда, и последовавшие апелляции Шевченко были отклонены.

Адвокаты Шевченко подали в Замоскворецкий суд иск и к самому Владимиру Гундяеву о «необоснованном обогащении»: требуя выплаты компенсации за испорченное пылью имущество, патриарх не передал эти предметы ответчику. То есть истец получил и мебель, и полную ее стоимость. Речь идет о 13 стульях, двух диванах, кресле и трех коврах, которым пыль нанесла ущерб в 2,6 млн рублей. Также Следственное управление по ЦАО СК РФ начало доследственную проверку по факту незаконного проникновения в жилище Юрия Шевченко. Так, адвокаты бывшего министра расценивают ситуацию, когда в октябре 2010 года в квартиру, когда там отсутствовали хозяева, ворвались представители различных ведомств.

Весьма любопытна одна деталь: сам патриарх в судебных разборках не участвовал, а его интересы представляла некая Лидия Леонова, которая не предъявила никаких документов, подтверждающих ее полномочия как представителя Кирилла. Все, что известно об этой женщине, – она является давней подругой и соратницей священнослужителя.

«Мы не знаем, был ли в курсе сам патриарх об этих переговорах, или имело место нечто другое… Леонова просто прописана в данной квартире, а принадлежит она Гундяеву, который никаких доверенностей представлять его интересы в суде ни Леоновой, ни ее адвокату не выдавал. Патриарх вообще не подписал ни одного документа, связанного с данным разбирательством», – говорят родственники Шевченко.

«Святейший патриарх не участвует и не может никаким образом участвовать» в данном деле, заявлял глава синодального Информационного отдела Владимир Легойда. В Церкви комментировали сведения о роли загадочной Лидии Леоновой.

«Леонова – это женщина, которая прописана в квартире патриарха. Кем она ему является, мы не знаем… Со слов соседей, она прописана там довольно-таки давно, точно сказать не могу», – заявил сын хирурга Шевченко. Он добавил, что, согласно его сведениям, о принадлежности квартиры в «Доме на набережной» патриарху говорят данные Федеральной службы регистрации. Собственником квартиры, по документам, Гундяев числится с 1994 года.

Что же касается Лидии Леоновой, то о ней сведений в открытых источниках крайне мало. В ряде СМИ высказывалось предположение, что она является сестрой Гундяева. Однако, как отмечает блогер golishev, у патриарха есть только одна сестра – Елена, а также один брат.

Лидия Михайловна Леонова дружит с Гундяевым уже более 30 лет. А сейчас по домашнему адресу Леоновой в Смоленске зарегистрирован ряд коммерческих предприятий, так или иначе связанных с бизнесом самого митрополита, писал несколько лет назад «Огонек».

Что же касается истоков истории с квартирой и наночастицами, по одной из версий, это что-то вроде мести. В пору своей бытности главой Минздрава Шевченко стал поддерживать дружеские отношения с патриархом Алексием II. С благословения Алексия II он окончил в Ташкенте духовную семинарию, после чего был рукоположен в сан священника в Украинской православной церкви. У Шевченко сложились дружеские отношения с митрополитом Киевским и всея Украины Владимиром.

После смерти патриарха в 2008 году, рассказывают родственники Шевченко, к хирургу обратились представители Московской епархии с рекомендацией подписать покаянное письмо Кириллу за то, что рукоположился без его ведома. Шевченко делать этого не стал, так как по канонам нарушений не было. По словам близких врача, в РПЦ тесные отношения между Шевченко и патриархом Владимиром вызывали нескрываемое раздражение.

«Юрий Леонидович – человек, весьма далекий от подобных дрязг. Он до сих пор остается практикующим хирургом, признан и чтим элитой мировой кардиохирургии, много оперирует в стране и за рубежом. Он полностью погружен в медицину, при этом ведет священническую деятельность в Национальном медико-хирургическом Пироговском центре, где выстроил храм Святого Николая Чудотворца, – отмечают близкие Шевченко. – Сейчас он тяжело болен (у него выявили онкологическое заболевание), и единственное, чего хочет, чтобы суд был справедливым и смотрел на суть дела, а не на то, кем являются представители истца. И искренне переживает за возможно новый криминальный прецедент в стране, который завтра может затронуть любого гражданина».

Сумма иска и неясный статус Леоновой вызвали многочисленные критические обсуждения в СМИ и блогосфере. По мнению журналиста радиостанции «Эхо Москвы» Сакена Аймурзаева, которое он высказал в своем блоге и которое повторило ряд изданий, сам факт владения квартирой входит в противоречие с обетом нестяжания, который дает при постриге каждый монах. При этом журналист не выдвигает обвинений в отношении патриарха, но считает, что данную ситуацию следует прояснить. Продолжая ту же тему, ряд источников цитирует ссылку стороны Шевченко, приведенную в кассационной жалобе в качестве аргумента за отмену судебного решения, которая была оставлена без удовлетворения: «…Не привлеченный к участию в деле собственник квартиры В. М. Гундяев, будучи Святейшим Патриархом Московским и всея Руси и одновременно монахом, по Уставу Василия Великого, в соответствии с 6-м правилом Двухкратного Собора и Уставом РПЦ не вправе владеть какой-либо собственностью».

Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Всеволод Чаплин заявил, что история с квартирой является частью более крупной кампании, которая «направлена на дестабилизацию ситуации в стране, которая также направлена против народа, против армии, полиции, против правительства и так далее», и что «в сердце этой кампании – маленькая группа прозападно настроенных москвичей и жителей других больших городов, прозападная часть российских финансовых кругов, политических институтов и медийной элиты». Почти теми же словами в начале ХХ века обличал прозападных «изуверов» кронштадтский протоиерей Иоанн Сергиев.

Руководитель пресс-службы Московского патриархата Владимир Вигилянский заявил, что вопросы о квартире Патриарха Московского и всея Руси Кирилла неэтичны, это частная жизнь, которая является неприкосновенной. Так, отец Владимир прокомментировал ряд заявлений блогеров о том, что патриарх вообще не должен владеть частной собственностью.

Члены Общественной палаты А. Кучерена и С. Марков, лидер КПРФ Г. Зюганов высказали мнение, что против патриарха развернута массированная информационная атака, носящая «общеевропейский характер» и ставящая задачу «вестернизировать Россию и для этого сломать традиционную структуру российской государственности». По мнению Зюганова, критика в адрес РПЦ выгодна «всем, кто не желает видеть Россию сильной, умной, образованной и духовно и морально подготовленной».

Телеведущий Владимир Соловьев упрекнул либеральную прессу во лживости, «замалчивании всего, что должно говорить о правде». В частности, он отметил, что не поднимается вопрос, почему у принявшего сан Шевченко три квартиры в том же доме. Журналист назвал это «либералистическими приемчиками». В то же время Соловьев отмечал, что термин «нанопыль» неудачный и гораздо точнее было бы употребить термин «мелкодисперсная взвесь».

Несколько юристов заявили, что в российской практике впервые основанием для возмещения ущерба заявлено загрязнение квартиры «нанопылью», а также утверждали, что сумма в 20 млн руб., взысканная за причинение ущерба одной квартире, беспрецедентна для российской судебной практики.

Сам патриарх публично никак не прокомментировал скандал вокруг суда и своего имущества, однако негативно высказался в адрес блогеров и дискуссий в Интернете: «Достаточно последить за дискуссиями в блогах, которые ведут верующие – как миряне, так и духовенство. Часто по прочтении в голове всплывает расхожая фраза: «Эту бы энергию – да в благих целях!» И хочется многим участникам этих интернет-прений задать простой вопрос: говорите вы очень убедительно – а в чем состоят ваша реальная работа и ваши реальные дела? Каковы ваши практические действия?»

«Никак не умаляю важности и необходимости глубоких, серьезных дискуссий в православной среде, но хочу каждому их участнику напомнить, что именно к нему относятся слова Спасителя «по плодам их узнаете их» (Мф. 7:16). По плодам, а не по разговорам и тем более не по ерничанию, не по анекдотам, не по болтовне, не по желанию показаться сильным, умным, убедительным, хлестким и т. д.», – подчеркнул предстоятель РПЦ.

«Если наше православное интернет-сообщество воспримет эту великую заповедь Божию «по плодам их узнаете их», то наше интернет-пространство очистится от всей той шелухи, которая сегодня надрывает нравственное чувство очень многих людей», – убежден патриарх Кирилл.

В апреле 2012 года Юрий Шевченко предоставил суду платежные поручения о выплате около 19 миллионов 707 тысяч рублей, которые были переданы Владимиру Гундяеву, ответчику по иску о компенсации за строительную пыль, нанесшую ущерб квартире в «Доме на набережной» в центре Москвы.

– Я продал свою квартиру в Питере и 5 апреля выплатил эту сумму, – рассказал сын Шевченко. – Отец очень тяжело болен, нам, возможно, понадобится медицинская помощь за рубежом, поэтому эта оплата была практически вынужденной.

Накануне Замоскворецкий суд Москвы наложил арест на банковский счет Шевченко и запретил ему выезжать за пределы России до погашения долга. 29 марта патриарх Кирилл пообещал отдать на благотворительность денежную компенсацию за пыль. Он рассказал, что в «Доме на набережной» проживают две его троюродные сестры. Истицей по делу выступила одна из них, Лидия Леонова. Она заявила, что в результате ремонта, сделанного соседями (бывшим министром здравоохранения Шевченко), ее квартира покрылась строительной пылью. Сильнее всего в результате этого пострадала библиотека патриарха. Только процедура очистки книг от пыли была оценена в 14 миллионов рублей.

Сам патриарх заявил, что прощать Шевченко в данном случае «было бы некорректно». «Я по максимуму постарался – например, вместо двойной очистки согласился на одинарную, что сэкономило существенную сумму», – сказал глава РПЦ. По словам Гундяева, «многотысячная раритетная» библиотека принадлежала его отцу, «который всю зарплату тратил на приобретение редких книг».

* * *

Примечательно, что спустя год после скандала с «пыльной квартирой» на ватиканский престол взошел новый Папа, который избрал себе имя святого Франциска Ассизского – знаменитого основателя католического ордена нищенствующих монахов. Протодиакон Андрей Кураев, известный современный миссионер, не преминул высказаться по этому поводу в своем блоге:

«Православный аналог Франциска – это преподобный Нил Сорский, критик монастырских имений и проповедник нестяжательства. Среди епископов нашей Церкви его имя носит только епископ Муромский Нил. Именно у него 12 марта угнали Lexus».

«Лексус» – это икона, – прокомментировал сообщение протодиакона блогер inf n56».

«Икона стиля, – добавил блогер ruslan_st.».

«Скажу более того, на нее молятся, – подытожил inf n56».

Православный публицист Сергей Худиев даже написал по этому поводу статью, названную «О Франциске и иномарке», которую приводим с некоторыми купюрами:

«То, что новоизбранный римский понтифик принял имя Франциска, вызвало новую волну разговоров о евангельской бедности и о том, как те или иные наши ближние ей не соответствуют. То, что мы ей не соответствуем, – это ладно, но вот ближние…

В самом деле, Франциск Ассизский – один из самых известных католических святых, знаменит своим почитанием «Госпожи Бедности». Он родился в средневековой Италии, в обеспеченной купеческой семье, но отверг все ради Христа. В мире, зацикленном на богатстве (как и наш) и престиже (еще больше, чем наш), он выбрал жизнь в добровольной бедности и уничижении, желая подражать Мужу Скорбей. Здесь нет нужды пересказывать его историю – она очень хорошо известна, отметим только, что он оказал огромное влияние на Католическую церковь на века вперед, да и на весь мир.

Как он это сделал? Его секрет очень прост – это секрет всех вообще людей, которые что-то изменили, которые принесли какую-то пользу, оказали влияние. Он признал свою личную ответственность перед Богом. Он воспринял евангельские заповеди блаженства не как обращенные к другим, а как обращенные к нему.

Католическая церковь и во времена Франциска обладала тем же роковым дефектом, что и нынешняя Православная, дефектом, который всегда мешал лучшим умам эпохи воспринять ее всерьез, – она состояла из людей. А люди грешны. Купеческий сынок Франциск мог бы с легкостью отыскать какого-нибудь недостойного монаха, раскатывающего на дорогой колеснице – таких примеров в литературе того времени полно, – и с торжеством заявить: «И эти люди учат нас жить!» А дальше, закрыв вопрос с Богом, продолжить жизнь средневекового мажора. Наверняка многие так и поступили – их имен история не сохранила.

Но Франциск обратился ко Христу. И ему больше не было интересно, как ему высмеять претензии жирных монахов учить его жизни. Ему стало интересно, как угодить Господу. Он не стал требовать от других жить в бедности, терпеть лишения и унижения и проповедовать Евангелие – он сам стал проповедовать, терпя нищету и оскорбления.

Он исправлял современную ему Церковь не тем, что бранил людей за несоответствие идеалу, – а тем, что сам всерьез старался этому идеалу следовать. Потому что он хотел угодить Богу. Бог не действует через людей, которые требуют, чтобы другие менялись. Бог действует через людей, которые хотят измениться сами. Именно через них Он и меняет что-то в жизнях других людей, Церкви, страны и мира.

Почему мы не являемся такими людьми? Ответ очень прост – потому что не хотим. И мы можем выбрать две линии поведения. Мы можем прилагать усилия к тому, чтобы измениться; мы можем прилагать еще большие усилия к тому, чтобы выстроить систему оправданий, почему мы меняться не хотим.

Когда на Страшном суде у нас спросят: «Что помешало вам стать святыми?» – возможно, мы ответим: «А вот был такой монах на иномарке, вот он помешал!» Но тогда у нас могут спросить: «А как же именно он это сделал? И почему же он не помешал другим людям, которые были рядом с вами?» И мы вряд ли найдемся что ответить».

Символично, что накануне нового, 2013 года Патриарх Московский и всея Руси Кирилл призвал священников РПЦ отказаться от дорогих автомобилей. «Давайте подумаем о том, чтобы мы использовали такие транспортные средства, которые недоброжелатели не будут использовать в качестве повода для дискредитации духовенства», – сказал патриарх на Епархиальном собрании Москвы 28 декабря. Он отметил, что сам не может отказаться от автомобилей представительского класса из-за служебного положения.

«Я использую автомобили из государственного гаража, которые предоставляет гараж особого назначения. Эти автомобили отвечают соответствующим требованиям безопасности, и я как охраняемое лицо не могу использовать другие машины», – констатировал глава РПЦ.

При этом, по словам патриарха Кирилла, когда он был митрополитом, то принципиально ездил на бюджетных автомобилях – «Волге» и «Шкоде» и отказался принять «шестисотый Мерседес» в подарок от некоего «мецената» в середине 1990-х.

«Не хочу вам делать рекомендации, но существуют японские и корейские машины, некоторые европейские машины, которые не уступают ни по комфорту, ни по безопасности, но марка этой машины никогда не будет фигурировать в новостях», – учил тонкостям обращения с общественным мнением глава РПЦ.

* * *

Православный блогер Игорь Гаслов (gasloff) довольно точно подметил значение «пряника» в отношениях Церкви и государства:

«В XX веке мы прошли через череду гонений, сменявшихся «церковно-государственными оттепелями». Но во время таких оттепелей давление не ослабевало. Государство просто меняло кнут на пряник. И пряник был очень простым – продукты из спецраспределителя или «Волга» из обкомовского гаража, депутатский зал в аэропорту и т. д. для церковных иерархов. С одной стороны, это действовало, как игла для наркомана, а с другой стороны, всегда можно было попрекнуть самих иерархов: «Смотрите, сколько мы для вас делаем!», а также простых священнослужителей и верующих: «Смотрите, что и как делают ваши иерархи».

Именно потому у Церкви никогда не будет своей охраны иерархов, потому что она им на самом деле не нужна, а будет открытый или прикрытый конвой. Чужой конвой. Чтобы эти иерархи не делали шагов вправо или влево, а шли по своему этапу. Именно потому у Церкви никогда не будет «дворцов в Геленджике». Потому что они ей тоже не нужны. Но будут государственные дачи, построенные самим государством на федеральной земле, за государственный счет, навязанные так, что и отказаться-то невозможно, как и от конвоя. Зато это «дворец патриарха»! Хотя он там ни разу не был. Но кого это интересует?

Отказаться от наркотика чаемой симфонии? Тяжело. Сложно. И самое сложное сделать это так, чтобы наркодилер понял, что с его иглы уже слезли, как можно позже. Понял, когда уже ничего сделать не сможет.

И несколько цитат:

«Указанный земельный участок предоставлен Православной религиозной организации Московской патриархии Русской православной церкви на праве безвозмездного срочного пользования» (письмо Рос природнадзора по Краснодарскому краю № 77-4343/09-11/22 от 19.10.09) – еще раз подтверждает, что собственность на участок федеральная, а не церковная. И право пользования, кстати, срочное, а не бессрочное. Этот «центр» строится на юго-восточной окраине села Дивноморское на территории Государственного лесного фонда. Земли этого фонда принадлежат федералам и не могут быть отчуждены в собственность РПЦ. Сегодня заказчику нужно, чтобы это был «дворец патриарха», будут так его называть. Завтра захотят, чтобы это был дворец какого-нибудь всероссийского муфтия, – на переименование и перепрофилирование уйдет всего пара месяцев, а может, и того меньше.

Заказчиком строительства «дачи патриарха» выступает ФГУП «Предприятие по поставкам продукции» Управления делами Президента РФ, а подрядчиком – российско-сербская фирма «Путеви». Заказчик строительства – ФГУП, потому что и земля, и здание принадлежат не Русской православной церкви, а федеральному правительству.

Любопытно, что одним из первых решений Путина еще в статусе и. о. президента был указ о выделении патриарху охраны ФСО – до этого безопасностью главы РПЦ занималось ГУВД Москвы. Чем было продиктовано это решение – заботой о здоровье патриарха или желанием присматривать за ним, – можно только догадываться. Однако известно, что помимо охраны ФСО намеревалась сменить всю обслугу Алексия вплоть до поваров и шоферов, но Алексий категорически воспротивился этому».

* * *

В октябре 2012 года стало известно, как итальянская мебельная фабрика из Камаско «Jumbo» вошла в резиденцию Патриарха всея Руси Кирилла I через парадную дверь: в течение последних недель итальянская мебельная фирма занималась меблировкой зала для приемов. «Он был торжественно открыт не кем иным, как Президентом РФ Владимиром Путиным, в ходе его встречи с главой Русской православной церкви. Речь идет об очень престижном заказе, но не единственном для предприятия на улице Монтесоларо, которое вот уже много лет присутствует на российском рынке со своей эксклюзивной продукцией», – написало издание Il Giorno.

«Новые подробности о патриархе Кирилле, любителе шикарных часов и хозяине квартиры за 50 миллионов рублей, открыли итальянские журналисты: местные бизнесмены с гордостью рассказали, как делали для главы Церкви роскошную мебель на заказ», – так прокомментировали эту новость ряд мировых информационных агентств.

Для патриарха Кирилла, по словам представителя компании, были выбраны предметы мебели из коллекции Four Seasons, которые были «персонифицированы и украшены эксклюзивной инкрустацией». В «персонификации» участвовала дизайнер Марина Путиловская.

Маркетинг-менеджер компании Jumbo Амос Кампелло рассказал, что заказы из России – далеко не редкость. «Это один из наших основных рынков. Русские очень любят элегантный и роскошный стиль нашей мебели. На протяжении многих лет мы сотрудничаем с местными дизайнерами и архитекторами и создаем интерьеры на заказ для самых важных клиентов», – отметил менеджер.