Текст книги "Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян"

Автор книги: Алексей Бычков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 19 страниц)

Р

РАБАОили РАБО– божество сельского труда, помогавший селянам в их нелёгкой жизни. Имя его означает «работа», ибо работой считался только труд пахаря.

РАГАЙНА– лесное божество, о котором упоминает F.J.Mone.

РАДЕГАСТ– бог солнца и податель плодородия. Главное святилище Радегаста находилось в земле племени бодричей в городе Ретра. Изображался он совершенно голым человеком с головой льва, на груди – бычья морда, на голове сидит утка. В руке держит посох. Менее архаичное его изображение – человек, на голове птица (больше похожая на сокола), на груди – голова быка, но уже как герб на нагруднике, ибо он уже одет. Посох заменён алебардой. Такой облик он получил в период реставрации язычества (был такой период в истории западных славян). Радегаст любил наведывать людей в их домах, как богатых, так и бедных. Ему сопутствовали Дажьбог и Дажьба, а также Доля (божество доброй судьбы) и Недоля (божество судьбы злой). Если друзей принимали гостеприимно, эту семью наделяли счастьем, потому они всегда были ожидаемы. «ГОСТЬ В ДОМ – БОГ В ДОМ». После уничтожения статуи Радегаста христианами корона с его головы была помещена в костёл в Гадебуше в Мекленбурге, где она выставлена в западном окне.

Иранский Митра, аналогичен Радегасту

РАДОСТЬ(как и ТОЛИСТОВОЙ) – божество радости и веселья.

РАДУНИЦА– праздник, посвящённый культу предков, справлявшийся во вторник на Фоминой неделе. В этот день родственники умерших приходили на кладбище, приносили с собою кутью, блины, яйца, вино и приступали к поминальному торжеству. «В этот день до обеда плачут, после обеда – скачут».

РАЁК– дух растительности, изобилия и благополучия. В его честь сплетали венок из ветвей ольхи и вешали в доме. Такой венок предохранял дом от пожара.

РАЗРЫВ-ТРАВА(она же ПРЫГУН и СКАКУН) – Только знатоки чернокнижия способны находить эту траву. Разрывает железо, сталь, медь, золото, серебро на мелкие кусочки. Помогает эта трава и кладоискателям, которые тратили на её покупку огромные суммы.

РАЙили ИРИЙ– место вечной радости и вечного счастья. Находится где-то на Небе, на хрустальной горе. Посреди рая растёт Райское Дерево, на котором зреют молодильные яблоки, а из-под корней текут 2 источника: один с мёртвой, а другой с живою водою. Для того чтобы душам было легче взобраться на хрустальную гору, при жизни сохраняли остриженные ногти и волосы, которые при похоронах клали рядом с покойником. Считалось, что на том свете они прирастут и душе легче будет карабкаться на гору. (Можно было ногти сжигать, тогда душа найдёт их уже у подошвы райской горы.) Те же, кто разбрасывает свои ногти, вынуждает свою душу разыскивать ногти по всем местам, где они были разбросаны, что весьма отдаляет время прибытия в страну блаженства. Чтобы помочь душе подняться на гору, вместе с покойником часто хоронили когти рыси и медведя. В раю живут райские птицы, такие как Русалки, Сирины, Алконосты и Гамаюны. РАЙ НАХОДИТСЯ НА ВОСТОКЕ (Ад – на западе). Название хрустальной горы – ГОРА БЛАЖЕНСТВА, или ХАРИВ. Сразу после смерти душа проходит мимо дома главного жреца и оставляет ему что-либо, сообщая о том, чего ей ещё не хватает. После чего жрец указывал ей путь в рай. Ради этого люди ничего не жалели для жрецов, которые за гробом обещали красивых никогда не стареющих жён, прекрасную пищу и прекрасные напитки, спокойный сон, неувядаемую молодость и непоколебимое здоровье. Но князь оставался князем и на том свете, а портной – портным, поэтому воину в могилу клали меч, сапожнику – шило, женщине – веретено. Церковь считает, что Земной Рай находился в Москве на Красной Площади (ранее носившей название ПОЖАР, что означало Торговое Место). Там же стоял храм НЕБЕСНЫЙ ИЕРУСАЛИМ. МЛРБ – «место лобное рай бысть».

РАК(РЫГЛАК, РЫГЛ, РАК-БОЛХОВЕЦ, ЯЩЕР) – бог рыболовства, сын бога морей Водана. От него зависит рыбацкое счастье. В Москве на ручье Рачка на Чистых Прудах (ранее называвшихся погаными, то есть языческими) находилось святилище этого бога. Там москвичи «рака со звоном встречали». Об обычае встречи РАКА в городе Переяславле Залесском сообщает Д.И. Хвостов в своей работе «Шестое воскресение в Переяславле-Залесском» (СПб., 1819). Епископ Чигирина Порфирий писал: «Я в юности слыхал от отца, что в Ростовском озере во время оно являлся большой РАК и обеими клещами благословлял, как архиерей» (Живая старина, 1896). Про Рака существует поверье, что однажды Бог пригласил зверей копать реки. Все явились, и рак тоже. Но Бог решил пошутить и сказал: «А куда же делся рак, что его не видно на работе?» Рак рассердился и сказал: «Что же это? У тебя глаза-то где? В заднице, что ли, что ты меня не видишь?» За такую дерзость рак и был обречён в реке по норам прятаться и передвигаться задом. Говорят, что и глаза у него теперь сзади. Между прочим, именно рак рассёк губу Зайцу, когда тот пришёл напиться из реки. Сообщение о раке Г.Глинки: «Тамо видно Морское Чудо – чадо Чернобога, оно обратилось в великого Рака, хочет похитить солнце, но опалённое жгучими его лучами, упадёт – и сильным ударом своего хребта разбрызгивает как каплю текущий Волхов, и, сделав в земле отверстие, производит Море Русское».

РАКЛИЙ– В «Сказании о Мамаевом побоище» сказано: «Безбожный же царь Мамай, увидев свою погибель, стал призывать богов своих: ПЕРУНА и САЛАВАТА, и РАКЛИЯ, и ХОРСА, и великого своего пособника МАГОМЕТА». Перун – бог славян и балтов, Хорс – славян и иранцев (алан), Салават – тюркское божество, создавшее радугу (а значит, это аналог нашему Сварогу), чьим богом был Магомет – ясно. Ну и наконец РАКЛИЙ – либо это бог-Рак (Болховец), либо Раклий – искажённое ИРАКЛИЙ – Геракл.

РАРАЙ(он же РАРАШЕК) – злой дух, но ненадолго может приносить пользу. «Олицетворял злое начало в природе, бурю и вихрь. Во время бури он вертит траву и песок. Он легко помещается в кармане из-за очень маленького роста. Очень раздражителен, но бывает весьма услужлив в делах корысти, может принести счастье или несчастье в жребии и особенно в игре на деньги, например в кости. Рарай – покровитель всех азартных игр. Его имя стало синонимом для денег, полученных благодаря игре». (А.С.Уваров).

РАТАЙНИЧ– польский бог, покровитель лошадей.

РАРАШЕК– см. РАРАЙ.

РАРОГ– божество домашнего очага, родившееся от удара Молнии в первый очаг. Изображался в виде птицы сокола, позднее его воспринимали как бога в виде фазана – птицы гораздо более яркой. Ныне она рисуется павлином (Жар-птицей). И это правильно. Огонь должен выглядеть красиво!

РАСПЯТИЕ– христианский крест с изображением распятого на нём Христа. Древнейшие кресты как предметы культа относятся к VI–IX векам. Так принято считать, хотя никаких прямых подтверждений столь раннему существованию распятия нет. Древнейшим известным изображением распятия является крест Лотаря в Аахене и крест Бернварда в Хильдесхайме (хотя когда именно они были сделаны, мы должны принять на веру). В противном случае нам придётся отнести появление этого символа к XII веку, когда распятие, безусловно, уже существовало.

РАФЛИ– сиречь святцы языческие. Рафли Иоанна Рыкова издана в ТОДРЛ. Т. 40. По книге Рафли гадали, бросая что-либо (например зерно) на расчерченный лист. Раньше такое гадание производилось прямо на земле. Одна из миниатюр так называемой Радзивиловой рукописи ПВЛ имеет миниатюру с изображением гадания по Рафли. Кроме системы гадания в этой книге сообщаются и другие научные факты: 1) О том, что год начинают от марта, «понеже в нём сотворён бысть весь мир, в 25 день марта». 2) Март самим богом назван первым месяцем. Назван в честь бога войны МАРТА, по-эллински называемого Ареос (Арес). 3) В этом месяце в 21 день создан был человек. 4) Солнце – царь и око небесное. 5) Всего Небес 7, но все 7 едины суть. На первом небе планида СОЛНЦЕ, на втором – АФРОДИТ, далее: ЕРМИС, ЛУНА, АРИС, ЗЕВЕС, КРОНЕЖ.

Их дни: у Солнца – воскресение, Афродит же – пятница, у Ермис – среда, у Луны – понедельник, Арис – вторник, Зевес – четверг, Кронеж – суббота.

PAX (СТРАХ) – воплощение суховея.

РЕВНИЦА– см. СВАРИЦА.

РАХМАНЕ– души, предназначенные идти в Пекло, души грешников.

РАЦИЯ– богиня добрых советов. Слово «рация» означает «смысл», «обоснованный довод».

РЕКА– многие реки обожествлялись славянами и им приносили жертвоприношения, в том числе и человеческие. Вспомним описание того, как Волге была принесена жертва атаманом Разиным: «Разин пребывал на судне с тем, чтобы повеселиться, пил, бражничал и неистовствовал со своими старшинами. При нём была персидская княжна, которую он похитил вместе с её братом. Он подарил юношу господину Прозоровскому, а княжну принудил стать своей любовницей. Придя в неистовство и запьянев, он совершил следующую необдуманную жестокость и обратившись к Волге, сказал: «Ты прекрасна, река, от тебя получил я так много золота, серебра и драгоценностей, ты отец и мать моей чести, славы, и тьфу на меня за то, что я до сих пор не принёс ничего в жертву тебе. Ну хорошо, я не хочу более быть неблагодарным! Вслед за этим схватил он несчастную княжну одной рукой за шею, другой за ноги и бросил в реку. На ней была одежда, вытканная золотом и серебром, и она была убрана жемчугом, алмазами и другими драгоценными камнями, как королева…и она должна была погибнуть таким ужасным и неслыханным образом от этого бешеного зверя» (Я.Стрейс).

РЕТРА– главный город западнославянского племени ободритов, в котором находилось знаменитое святилище бога Радегаста.

РЕЯ– мать божеская.

РОГАТА ВАКА– См. «БЛАВОР».

РОГДАЙ– герой, победивший Тугарина Змеевича, не рождённый женщиной.

РОГОИТ– имя божества, имеющееся на жертвенном ноже и на подносе из ПРИЛЬВИЦКОГО КЛАДА.

РОД– бог плодородия, изображался или в виде фаллоса с ликом, или человека с огромным фаллосом. Его наряжает молодая девушка. Осенью обряженное чучело вносят в дом хозяина и сажают за стол. Дают ему еду и питьё. Затем прячут в гумно до следующего урожая. Некоторые утверждали, что РОД сидит на небе и бросает оттуда комки глины на землю, отчего и рождаются люди.

«О вдохновении духа»: «То ти не Род, седя на воздусе мечет на землю груды и в том рожаются дети, и паки ангелы вдымают душу, или паки иному от человек или от ангел суд бог предает, сице бе неции еретицы глаголют от книг срачинских и от проклятых болгар» (Гальковский Н. Борьба христианства с остатками язычества. Т. 2).

Но согласно ПВЛ, Дьявол сотворил человека, а Бог вдохнул в него душу. Поэтому тело идёт в землю, а душа – на небо. Род был почитаем по всей Европе под разными именами: у фракийцев это божество изображалось в виде цилиндра с ушами, у греков и римлян это либо одноногий бог-Приап, либо бог с большим фаллосом, как и славянский Род.

РОДАВОН– бог плодородия. См. РОД.

РОДИМЕЦ– дух, насылающий эпилепсию. Когда Родимец идёт по улице, то дёргается в разные стороны как разболтанный. Он принимает вид человека, но такого урода, что от него все отшатываются. Родимец не враждебен всем и каждому, не опасен при встрече, но если он идёт к кому-либо, то тут уж – что судьбой назначено. Обычно он старается пройти незаметно и не пугать прохожих, идя глухими местами, задворками или уже в сумерках. Добродетель защищает человека, поэтому у добрых людей Родимец не появляется. Лишь зло делает человека беззащитным перед ним. Родимец неумолим, и уж если пришёл, то своё дело непременно сделает.

РОДОМЫСЛ– говорят, что это бог-советчик.

РОЖАНИЦЫ– богини судьбы, которые у эллинов назывались ПЛАНИДАМИ, то есть это те же богини, что и звёздные дети Луны и Солнца. Кто под какой планетой родился, тот и нрав особый имеет. Бабы, воспринимавшие младенцев, варили кашу на собрание рожаницам; а в память умершим ставили Роду и Рожаницам особую трапезу. Поклонение Роду и Рожаницам сопровождалось разными увеселениями: пляскою, музыкой, песнями, зажиганием огней. Королевой Рожаниц была ЗОЛОТАЯ БАБА.

РОК– славянское имя бога ФЛИНЦА. Бог Судьбы и Смерти.

РОМОВ– знаменитое языческое святилище, расположенное в Пруссии, особо почитаемое жителями Польши, Литвы и Белоруссии (смотри: КРИВЕ-КРИВЕЙТО). Интересен тот факт, что иезуиты имели список имён архипопов – служителей культа в Ромове, начиная с 503 года и вплоть до 1265 года, после чего служение языческим богам в Ромове было прекращено. За этот период правили 74 криве-кривейто, начиная от Вайдавутиса и кончая Аллепсом (на 74 жреца приходится 762 года, из чего можно предположить, что список всё же был неполным).

РОПАТЬ– так по-старорусски называлась церковь. (От арабского «рибат» – укреплённый монастырь.) Почему от арабского? – См. статью о том, какую веру принял Владимир Святой, или «1000-летие принятия христианства в России», в конце книги.

РОСЛАНЕЙ ПРОХОРОВИЧ —говорящая голова, с которой разговаривает Еруслан Лазаревич из лубочных сказок и пушкинский Руслан.

РУАХ– Дух Божий – птица-солнце (птица с головой человека). Покровитель музыки. Иблис и Рух – под такими именами Руах известен у мусульман. (Иса рух оалло.) Исус – он и есть Руах, то есть Солнце, освещающее Мир.

РУГЕВИТ( РУЕВИТ) – судья душ на том свете. Среди подземных богов первое место после Пекленца занимает Ругевит. Он назначал длительность наказания грешникам и выбирал между своими помощниками исполнителя приговора. Мудр и справедлив. Очищенные души он отдавал под опёку Жичеврата, который и отсылал их на Землю для Повторной жизни. Первым слугой Ругевита был ДИД. Ругевита славяне молили об уменьшении срока кары, а Жичеврата о том, чтобы тот как можно быстрее вернул их на Землю. Ругевит был главным божеством Руян. Этот семиго-ловый бог был весьма воинственен – один меч он держал в руке, а ещё 7 мечей были у него в ножнах на поясе.

РУСАЛКА– райская птица с женской головой. По весне русалки слетают в земной лес, где любят сидеть на ветвях и петь песни. Говорят, голос у них превосходный.

Чародейская песня русалок: «Шивда винза каланда миногама! Ийда ийда якуталима батама! Нуффаша зинзама охуто ми! Копоцо копоцам копоцама! Ябудала викзага иейда! Ио иа о! ио иа цок! ио иа паццо! ио иа пипаццо! Зоокатами зоосцома никам никам шолда! Пин-цо пинцо пинцо дынза! Шоно пин-цо пинцо дынза! Шоно чиходам вик-газа мейда! Боцопо хондыремо бо-цопо галемо! Руахадо рындо рындо галемо! Ио иа о! Ио иа цолк! ио иа цолк! ио иа цолк! Ниппуда боалтамо гилтовека шолда! Коффудамо шираффо сцохалемо шолда! Шоно шоно шоно! Пинцо пирцо пинцо!»

Как это понять и можно ли это расшифровать – судить не берусь.

Возможно, это сильно искажённая запись какого-либо финноязычного заговора. (Сравни с «Чародейской песней солнцевых дев».)

РУФ– покровитель змей и ящериц. 21 апреля справлялся его праздник. Запрещалось трогать змей на Руфов день, ибо «кто увидит гадюку и убьёт её, солнце три дня будет плакать».

РЫБА ЗОЛОТО ПЕРО– волшебная рыба, приносящая благополучие и исполнение всех желаний. О ней рассказывается в былине о Садко. Как говорящая щука она известна по сказке о Емеле. Как Золотая Рыбка – по сказке Пушкина. Во многих местах встречаются каменные истуканы, изображающие рыбу.

РЫГЛ (РЫГЛАК) – В «Слове Христолюбца» (по списку XIV века) находим следующие слова: «…веруют в Перуна, и в Хорса, и в Макош, и в Сима, и ве Ръгла, и в Вилы…» Откроем «Этимологию» за 1991–1993 годы: «РЫГЛ – древний индоевропейский бог RUDLOS – «неистовый», «яростный», отсюда индийский Рудра и славянский Рыгл в новгородском произношении». Стало быть, Рыгл – это славянский Рудра. На одном из камней из Ней-Штрелитц имеется изображение бога-ящера и надпись вендскими рунами: «Б РГЛАК», то есть «бог Рыглак». Отсюда легко догадаться, что неистовый Рыгл-Ящер, бог-крокодил, Волховец – одно и то же божество, соответствующее индийскому Рудре, но у славян это божество проявляет своё неистовство особенно сильно во время весеннего ледохода, ибо божество это водное. См. ЯЩЕР.

С

САБОТили СОБОТА– то же самое божество, что и ТЁТЯ. В её честь жгли огонь, бросая в него ароматные травы. Молодёжь водила хороводы, пела песни и после этого парами (парень с девушкой) прыгала через костёр, чтобы никакая зараза к ним не пристала. Этот праздник был 23 июня. Главный храм этой богини находился в Силезии на горе Собутке. В её честь один день недели назван её именем – собота, или суббота.

САВАОФ(или БОГ-ОТЕЦ) – христианский бог (один из ТРОИЦЫ).

САЛАВАТи САЛАОХ– вероятно, имя бога Сварога у тюрок Поволжья. «Салават купере» – радуга. Салават – милость Божья.

САЛАМАНДЕР– длинношеее животное, похожее на что-то среднее между ящерицей и выдрой, живущее только в пламени костра, вне оного замерзает и гибнет. Питается только огнём.

САМОЕДНИКИ– души жадных и эгоистичных людей. Такие души осуждены пожирать друг друга.

САНА– любимый пёс Пекленца.

САРАНЧА– один из видов духов обмана.

САТАНА (САТАНАЭЛЬ) – князь обманщиков. Эпитет его – «Противостоящий». Сатанаэль – старший сын Бога, творец материального мира, блудный сын, сбившийся с праведного пути. Стоял справа от Бога. После падения его место занял Исус. Сатанаэль создал тело Адама, а Бог вдохнул в него душу. Затем он создал Еву, а Бог – её душу. После этого Сатанаэль при помощи хвоста переспал с Евой и она родила ему Каина и его сестру-близнеца Каломену, от Адама же она родила Авеля. Вначале Сатанаэль был членом божественного совета, исполняя зло, назначаемое грешникам от Бога. Но, отказавшись в заносчивости поклониться Адаму, заявил, что тот сделан из праха, а он – из огненной материи, и что он выше Адама, за что был низвергнут с высот и после падения создал второе небо со своими собственными ангелами и с той же иерархией, что и на небе отца. При этом он потерял божественную приставку «ЭЛЬ» и стал именоваться просто САТАНА. Ангелы Сатанаэля переспали с дочерьми человеческими – и родились великаны, восставшие против Сатанаэля, но Сатанаэль победил их, наслав потоп. Стало быть, было два потопа. Один по вине Сатаны – погубивший допотопных великанов, а второй – по воле Бога – с огромными человеческими жертвами. Но что поделать? На всё воля Божья!

САТЕР– возможно, это мужская ипостась Гилтены. Главное его святилище находилось в Гарцбурге, где почитались Вода, Кродо, Сатер и Жива. Изображалось это божество совсем таким же, как и Гилтена-Гела, но одноцветное. Сатер – возможно, то же самое, что и САТУРН.

САТУРН– почитался у западных славян как бог Смерти. В X веке аль-Масуди писал: «Сатурн – человек с палкой в руке, которой он двигает кости мертвецов из могил. Под правой ногой – изображения разнородных муравьёв, а под левой – воронов, а также изображения хабашцев и зинджей» (хабашцы и зинджи – в данном случае темнокожие духи подземного мира). Вацерад сообщает, что другое имя Сатурна – КЫРТ – бог огня.

СВАДЬБА– языческий обычай, которого славяне свято придерживаются до сих пор. Состоит в ритуальных действиях (как то: выкуп невесты, обязательный поцелуй под крики «горько» и масса шуток не обязательно пристойного содержания). У православных Свадьбе соответствует ВЕНЧАНИЕ. Тот, кто венчается без свадьбы, – верующий православный. Тот, кто празднует свадьбу, – отдаёт дань языческим обычаям.

«Егда же у кого из них будет брак и творят с бубны и с сопельми и с многыми чудесы бесовскыми и ноже сего горее есть устроивши срамоту мужскую и вкладывающе в ведра и в чаше и пьют и вынемше… облизывают и целуют» (Аничков Е.В.Язычество и Древняя Русь. Спб., 1914).

СВАЙКСДУНОКА– богиня языческой Пруссии. В славянской мифологии дружественная людям. Сияющая невеста Звёздного Бога Свайстикса (Фолльмер).

СВАЙСТИКС, или Свайстикс-бог – божество звёзд и солнечного света, которому поклонялись в древности пруссы и славяне. Изображался в очень богатом одеянии, голова окружена пламенем и лучами, на голове чуб в середине макушки (оселедец), как основание для пламени. По ночам он показывается в звёздном блеске или в северном сиянии. Свайстикс – податель земных благ и урожая. Его символом был ломаный крест – СВАСТИКА.

СВАРИЦА– божество ссор и ненависти. Она ходит с двумя сёстрами: РЕВНИЦЕЙ И ЖАЛИЦЕЙ. «Как придёт Сварица – спаси небесная царица».

СВАРОГ– верховный бог славян, Отец всех богов, БОГ ДЫЙ. Говорят, что он научил людей обрабатывать металлы и что при нём с неба спали клещи. Именно он сотворил Вселенную и богов. Он был женат на Божуне-Подаге, известной так же как Ира. «Лестовик Георгия грешнаго инока» сообщает: «У персов был закон поимати свою матере и сестры, почему и Дый был женат на сестре своей Ире». Правда, неясно, как создатель вселенной и богов мог иметь сестру? Вероятно, тут грешный инок что-то перепутал.

СВАРОЖИЧ– см. ОГОНЬ.

СВАСИЛ– неизвестное божество.

СВАСУДЕС– в славянской мифологии летнее божество, всё согревающее своими лучами по весне, когда возрождается солнце.

СВЯТОБОЛЬД– см. СВЯТОБОГ.

СВИДА– лесной дух, помощник Святобора.

СВИТЕЖАНКИ– водяные девы.

СВИЧИУС– солнечное божество. Человек с пламенеющей головой.

СВЯТОБОГ, или СВЯТОБОЛЬД– бог солнца у кашубов. Изображался крылатым человеком, сидящим на шаре.

СВЯТОБОР– опасное божество, стерегущее подвластное ему царство – лесные пущи. В этом ему помогают его опасные помощники: Пускайт, Леший, Стукач, Полкан, Свида и Пахма. Рогатый голый бог с раздвоенной бородой. Было и другое представление о Святоборе – медведь с секирой в лапе (это изображение сближается с изображением Велеса). Вероятно, Святобор – это западнославянский аналог Велеса. Женой его была богиня охоты Дзевана, добрая и ласковая. В честь Святобора отводились СВЯТЫЕ БОРЫ, где запрещено было под страхом смертной казни ломать ветки деревьев, не говоря уже о заготовке леса. Swantibor – у немцев произносилось Sciudibure (ЧудоБор).

СВЯТОБЫК– в Книтлингасаге приводится одно из имён ДЫЯ: SUENTEBUECK – то есть «Святой бык».

СВЯТОВИТ– Этот бог солнца был самым почитаемым богом у славян. Святовит, сын Бога Дыя Сварога, имел полную власть над Землёй и людьми. Для земного мира именно он был верховным божеством. Ему воздавали наивысшие почести. От него исходили значительные победы и самые непреложные прорицания. Имя его означает «СВЯТОЙ ЛУЧ». Ночью Святовит отдыхает в небесном чертоге. Его близнецы – ЮТЕРБОГ и ДНИЦА (божества утреннего рассвета и дня) – ведут кровавую битву со СТРИБОГОМ и СТРИБОЙ (боги ветров) – злыми детьми Зимерглы, желающими продлить темноту ночи. Несмотря на ранение и потерю крови, видную на небе в виде зарева, Дница открывает врата небес, и Святовит выходит из своих чертогов. Когда солнце полностью показывается над горизонтом, из груди всех славян исторгался крик радости, который богиня Озвена передавала в самые удалённые уголки леса. Вечером другая пара близнецов – ЗДАР и ВЕЧЕРНИЦА (божества сумерек) готовили ему купель из холодной воды, чтобы, омывшись, Святовит мог отдохнуть от дневных забот. Но и вечером вредные боги МРАКОНОС и МРАКОТА (боги мрака) тоже стараются навредить Здару и Вечернице, дабы Святовит не смог вовремя принять купель и, невыспавшийся, как можно дольше не вставал утром. Днём же Стрибог и Вий навевают на небо туманы, превращают их в тучи и закрывают тучами небо, дабы на Земле воцарился мрак. Главный храм Святовита находился на острове Руян в священном городе Аркона. Здесь, среди великолепного храма, стоял идол Святовита, огромный, выше человеческого роста, с четырьмя головами на четырёх отдельных шеях, смотревших в разные стороны, с обритыми бородами и остриженными волосами, по обычаю руянского народа. В правой руке он держал рог, который ежегодно наполнялся вином, левая изогнута была дугой и упиралась в бок. Одежда опускалась до голеней. Пьедестала не было, ноги стояли непосредственно на полу. Поблизости находились узда и седло, а также огромный меч, ножны которого и рукоять были отделаны золотом и серебром и покрыты прекраснейшей резьбой. Седло, узда и меч были принадлежностью Святовита как бога-наездника и воителя. В этом качестве ему был посвящён и содержался в удивительной чести и холе священный конь Святовита, белый, с длинными никогда не стриженными гривой и хвостом. Стричь их считалось за святотатство. Один только жрец Святовита имел право кормить коня и на него садиться. На этом коне, по преданию славян, Святовит выезжал на войну против врагов своей святыни. Этот конь участвовал в предсказаниях. Собираясь предпринять военный поход, приказывали служителям воткнуть в землю перед храмом 3 пары копий на одинаковом расстоянии, к каждой паре привязывали третье копьё поперёк. Перед самым началом похода жрец, произнося торжественную молитву, выводил коня за узду из сеней храма и вёл на священные копья: если конь перешагивал поперечное копьё правой ногой, то в этом видели счастливое предзнаменование и были уверены в успехе, если же конь хоть раз перешагивал копьё левой ногой, то задуманное отменялось. Люди верили в то, что сам Святовит объявлял свою волю через своего священного коня. Кроме того Святовит имел ещё и священное знамя, которое, как свидетельствует Саксон Грамматик, называлось на их языке «СТАНИЦА». Ему поклонялись, как самому Святовиту. Неся его перед собой, они считали себя находящимися под высшим покровительством и на всё отваживались, уверенные в полной безопасности. Торжественный праздник его праздновался после уборки хлеба. Тогда к храму стекалось поголовно всё население племени, приносили в жертву скот, закалывали и приготовляли священный пир. Накануне великого дня богослужения жрец, войдя внутрь святилища, куда лишь он один имел доступ, «мёл его веником дочиста, причём остерегался дохнуть: всякий раз чтобы дохнуть выбегал он за двери, дабы присутствие бога не осквернялось дыханием смертного. На другой день перед всем народом, стоявшим у двери храма, он вынимал из руки идола рог с вином и, рассмотрев тщательно количество напитка, предсказывал, будет следующий год урожайным или голодным. Если знамение было неблагоприятным, то жрец приказывал относиться к урожаю бережно и хранить урожай на будущее время, если же знамение было благоприятным, то он разрешал щедрое употребление урожая этого года. Он выливал старое вино к ногам кумира и наполнял рог свежим вином. Потом подносил этот рог кумиру, как бы предлагая выпить его. Молился, испрашивая себе и Родине благополучия. Помолившись, он подносил рог к своим губам и одним духом осушал его. Затем снова наливал в рог вина и вкладывал обратно в руку истукану. После этого в жертву Святовиту приносили пирог из сладкого теста, круглый и вышиной почти в человеческий рост. Пирог ставится в храме между народом и жрецом, и жрец, спрятавшись за ним, спрашивал у народа, видят ли его. Когда отвечали, что видят лишь пирог, то жрец желал им, чтобы на следующий год его опять за пирогом не было видно. Этим обрядом испрашивалось обилие урожая на следующий год. Затем жрец благословлял народ, наказывал ревностно чтить бога, за что их ждёт обилие, а также победа на суше и на море. На этом богослужение оканчивалось, остальную часть дня проводили в пиршестве, насыщаясь жертвами, посвящёнными богу, и напиваясь допьяна; ибо пир этот почитался священным и умеренность в нём принималась за оскорбление божества. Раз в году Святовиту приносилась кровавая жертва по жребию. В храм Святовита поступали обильные дары со всех концов славянского мира, да и от соседних народов тоже. Храм Святовита был уничтожен в 1168 году датским королём Вальдемаром I. Все сокровища были вывезены в Данию, статуя же Святовита уничтожена. От четырёхголового Арконского Святовита Святовит Щецинский отличается тем, что он был одноголовым, все остальные атрибуты были теми же самыми – лук и рог изобилия. Интересны кресты языческого времени с четырьмя ликами. Такие «Святовитовы кресты» уходят в глубокую древность, некоторые из них относятся к периоду 5–4 веков до Рождения Христа. То есть ЯЗЫЧЕСКИЕ КРЕСТЫ НАМНОГО ДРЕВНЕЕ ХРИСТИАНСКИХ.

СВЯТОГОР– волот-великан, несущий силу земную.

СВЯТ-РЕКА– воды этой реки разделяют мир живых и мир мёртвых. Адская река, текущая слезами, вода которой производит болезненный и плачевный шум. Из глубины её подымается беспрестанно чёрный пар. Тут жилище безобразного ОБМАНА, который имеет приятное лицо, тело его испещрено цветами, а хвост у него как у скорпиона. При прекрасном ласковом взгляде он имеет злое и коварное сердце. Когда мимо проплывают души людей на суд Божий, Обман подплывает к ним, не ожидающим подвоха, и жалит их ядовитым жалом, принося страдания невыносимые.

СЕЙВИНА– одна из помощниц Живы. Сейвина ведёт руку сеятеля, чтобы зерно ложилось ровно.

СЕМ– был известен по всему славянскому миру. Изображения Сема встречаются на надгробьях XV века. На надгробье Любицы Влатковицы надпись: «А СЕ ЛЕЖИ ЛЮБИЦА ВЛАТКОВИЦА. ПИШЕ СЕМОРАД». И изображения Солнца, Луны и Сема (вероятно, патрона Семорадова). Сем изображался в виде двуногой змеи или двуногой ящерицы. О Семе сообщает Т.Нарбутт: «Сем – покровитель дома и его обитателей. В каждом доме был свой Сем, которому в дар сжигали в печи кур, чтобы никто из дома не убегал, чтобы все держались трезво и почтительно. Сем охранял дом и людей, в его доме живущих».

СЕМАРГЛ– боюсь, что это божество всего лишь ЛИТЕРАТУРНЫЙ КУРЬЁЗ, просто вначале в некоторых списках было прочтено: «Веруют в Перуна и Хорса и СЕМА Рыгла и Вилы…» – притом в древние времена слова писались сплошной строкой без промежутков между словами. Прочтя Сема РЫГЛА и ВИЛЫ как «СЕМАРЫГЛА и ВИЛЫ», получили дополнительное божество Семаргла, корни которого стали искать в иранской мифологии. Нашли там созвучное божество СЕНМУРВА – летучую собаку, славянской ипостасью которой и объявили новоиспечённое божество. СЕМАРГЛА стали считать духом растительности и урожая.

СЕМЕРГЛА(или ЗЕМЕРГЛА) – божество злости и ненависти, дух, парализующий жизнь, дух суровой Зимы, по сведениям западнославянских источников. Вероятно, имя её должно было произноситься ЗИМЕРГЛА (Зима-Рыгл). Зимергла – жена и сестра Хворза, помощником у неё был Хладолей – морозный бог. Дети Хворза и Зимерглы: Стрибог и его сестра и жена Стриба – стражи ночной тьмы, боги морозных ветров и вьюг.

СЕМИК– весенний праздник, в который девушки приносили жертву берёзкам и пели: «Радуйтесь, берёзы, радуйтесь, зелёные. К вам девушки идут, к вам, красные. К вам пироги несут, лепёшки, яичницы». О священных деревьях сообщалось, что даже срубленные и обожжённые сосны могут превращаться в дубы – деревья особо почитаемые.

СЕРАФИМ– ангел высшего чина. У серафимов 6 крыльев, усыпанных глазами. Лишь греческие Серафимы имеют 4 крыла.

СЕРОВИТ– Стредовский в «Священной Моравской истории» упоминает Серовита как солнечное божество. Вероятно, ошибка в написании имени – «Геровирт», «Яровит».