355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Александр Кульский » Призраки истории. Книга 2 » Текст книги (страница 8)
Призраки истории. Книга 2
  • Текст добавлен: 4 октября 2016, 22:39

Текст книги "Призраки истории. Книга 2"


Автор книги: Александр Кульский



сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 16 страниц)

Глава 12. ЛОГИКА ЛУКАВСТВА

…Она лежит передо мной, новая книжка А.Дугина «Тамплиеры пролетариата», изданная в 1997 году. Есть у неё и подзаголовок: «Национал-большевизм и инициация».

Несомненно, тема сама по себе интересная. Парадоксальная?.. Безусловно! Но мир наш полон парадоксов. И я не стал бы упоминать здесь эту работу вообще (у меня своё отношение к вопросу национал-большевизма), если бы не её название.

Поскольку я писал о тамплиерах ранее и, скорее всего, ещё буду возвращаться к этой теме неоднократно, хотелось бы заметить по этому поводу следующее.

Очень опасными являются те интеллектуально-философские игры, в которых философически настроенные люди начинают излишне беспечно жонглировать понятиями.

Я уже не говорю, что в настоящий момент сам термин «пролетариат» является достаточно хитрым. Поскольку кого сейчас реально можно подогнать под эту категорию? Разве только рабочих? А инженеры и кандидаты наук, месяцами не получающие заработанное?..

Тем не менее «пролетариатом», в классическом смысле этого слова, не являются ни те, ни другие. Но тут ещё можно подискутировать, поскольку желающие всегда найдутся. А вот как быть с правомерностью объединения двух полностью несовместимых терминов, сочетание которых вынесено в название упомянутой книги?

Может быть это сделано ради броского, красочного названия и только?..

Продираясь сквозь словесные дебри и сложное сочетание философско-мистических категорий, которых немало на страницах "Тамплиеров пролетариата", мы подходим к главе, озаглавленной "Гностик".

Читаем:

"Приходит время открыть всю правду, обнажить духовную сущность того, что пресмыкающиеся обыватели называют "политическим экстремизмом"… Мы напугали и ввели в соблазн и крайне правых, и крайне левых – теперь и те и другие потеряли ориентиры, сбились с проторенных троп. Это замечательно… Нет ничего приятнее чувства, когда почва уходит у вас из-под ног…"

А.Дугин задаёт читателю риторический вопрос о том, чей же это грозный лик всё яснее проглядывает за пугающим названием «национал-большевизм»? И в качестве ответа на этот вопрос сообщает следующее:

"В человечестве всегда существовало два типа духовности, два пути – "путь правой руки" и "путь левой руки". Первый характеризуется позитивным отношением к окружающему миру; в нём видится гармония, равновесие, благостность, покой…

"Путь правой руки"…не причиняет человеку особенных страданий, оберегает его от радикальных опытов, уводит от погружения в страдание, кошмар бытия…"

И А.Дугин из всего этого делает скоропалительный вывод о том, что "путь правой руки"… ложный! Но тогда какой же путь является, по его мнению, правильным?

"Второй путь, "путь левой руки", видит всё в обратной перспективе. Не молочная благостность, но чёрное страдание; не тихое успокоение, но терзающая, огненная драма расколотого бытия. Это – "путь вина". Он разрушителен, страшен, в нём царствуют гнев и буйство. На этом пути вся реальность воспринимается как ад…"

Да, всё правильно! А.Дугин в прекрасной, живой, литературно-эмоциональной форме сумел раскрыть некоторые аспекты "пути левой руки". Ну а какой же из всего этого он делает вывод?

"…Этот путь чудовищно сложен, но только он истинен. На нём легко оступиться, а ещё легче сгинуть. Он ничего не гарантирует. Он никого не соблазняет. Но только этот путь правильный.

Кто пройдёт по нему – обретёт славу и бессмертие. Кто выстоит – победит, получит награду, которая выше бытия…"

Вот так, читатель! Но кто это говорит: человек, такой же смертный как все мы, сомневающийся, ищущий?.. Или за него говорит Некто Другой, который «знает», какой путь является правильным, но делающий однозначный выбор пути?

Однако, читаем дальше:

"…Путь "левой руки" называется «гнозисом», «знанием»… Постепенно люди дегенерировали, перестали обращать внимание на сферу мысли, погрузились в физиологию, в поиск индивидуального комфорта, в быт. Но гностики не исчезли.

…Одни из них провозгласили лозунги "социальной справедливости", разработали теории классовой борьбы, коммунизма.

…Нити древнего знания тянутся к Марксу, к Нечаеву, к Ленину… к Мао к Че Геваре… Вино социалистической революции, радость бунта… священная берсеркеровская страсть к тотальному разрушению… ради обретения нового, нездешнего света…"

Ну а далее, уж явно увлёкшись, А.Дугин выдаёт вот какое откровение:

"…Правильно говорят, что коммунистам не было особого дела до рабочих, а Гитлеру – до немцев. Но отнюдь не из-за их цинизма. И те, и другие были одержимы более глубоким, более древним, более абсолютным стремлением – общим гностическим духом, тайным и страшным светом "пути левой руки". Какие тут рабочие?…Какие "арийцы"?.. Дело совсем в другом…"

Так что, оказывается, коммунисты, согласно А.Дугину, теперь могут удостаиваться почётного и таинственного титула – «гностики»! Но так ли это?.. Не передёргивает ли в пылу вдохновения уважаемый философ?

Ах да, конечно, "вино социалистической революции"! Перепил, ох и перепил его наш многострадальный народ! До сих пор всё опохмелиться не может! Отрава это была на бледных поганках настоянная, а совсем не вино, уважаемый А.Дугин! И вы, как философ, этого не знать не можете!

Да просто обязаны, поскольку вы философ!

"Радость бунта"?.. Для кого, может, и радость! А для кого – горе-горькое, смерть и разорение. Как совершенно справедливо писал настоящий, признанный классик: "…бунт бессмысленный и беспощадный". Радость бессмысленности, так, что ли?

И вы что же, считаете параноидальную страсть к тотальному разрушению "священной"?

На полном серьёзе?..

Кстати сказать, «гнозис» означает «знание». А это совершенно не адекватно только "пути левой руки"! Знание как таковое – это, в самом общем случае, способ познания Мира. Установление связей Мира с человеком и, соответственно, человека – с Миром. Изыскание явных и тайных возможностей взаимодействовать с окружающим Миром на различных Планах.

И самое главное – гностики, действительно, исследовали "Путь левой руки". Но в ещё большей степени они уделяли внимание изучению "Пути правой руки"!

Но делали это настолько скрытно и осторожно, что документальных свидетельств, как далеко они продвинулись в этих непростых вопросах, сейчас известно очень немного. Известно, однако, хорошо известно, что на опасный, чреватый самыми неожиданными эксцессами путь познания Добра и Зла они не завлекали случайных, не подготовленных для этого людей.

И уж, во всяком случае, не экспериментировали, не ведая, что из этого получится, с судьбами целых государств и народов…

Уже по одной этой причине Нечаев и Че Гевара на гностиков, как бы это помягче сказать, ну – "не тянут"! Ну, а что касается Ленина… Конечно, попивать кофеёк и пиво, сидя в уютном ресторане где-нибудь в Швейцарии, в тепле и полной безопасности, легче, чем непосредственно сражаться на баррикадах!..

Но, в этом случае, зачем науськивать других "обливать кислотой солдат", либо призывать стрелять в них картечью, состоящей из нарубленных ржавых гвоздей?

Не честнее ли было бы самому, оставив мирную солнечную Швейцарию, приехать в Россию и лично испытать "радость бунта"? Естественно, не получая при этом абсолютно никакой гарантии благополучного исхода этого невинного развлечения для себя лично?

Итак, по Дугину, люди, которые просто хотят жить по-человечески, как живут во всём цивилизованном мире, получая от жизни удовлетворение, оказывается "дегенерировали"!

Погрузились, так сказать, в быт. Зато другие, в сущности своей, обозлённые недоучки (а вы, читатель, проанализируйте биографии "пламенных революционеров"), оказывается витают "в сфере мысли"! Кто бы мог подумать?!

Однако, А.Дугин продолжает:

"…Но гностик не оставит своего дела. Ни сейчас, ни завтра, никогда… Мы никого не простили; мы ничего не забыли…"

Но уж, коль скоро А.Дугин, отбрасывая маску, полностью причисляет себя к подобным «гностикам», то позволительно задать встречный вопрос: а вас простили, а вам забыли?

В замечательном романе "Тихий Дон" одна казачка, чтобы избежать слишком явных домогательств ухажёра, аппелирует к тому, что больна некоторой неудобопроизносимой болезнью. На что слышит вполне резонный ответ: "А это ещё поглядим, чья болезнь старше!"

Безусловно, главу «Гностики» в числе удач А.Дугина полагать затруднительно! И это при том, что в другой главе этой же книжки, рассказывая о "Тамплиерах Великой Стены", автор высказывает очень любопытную мысль:

"На основании прямой связи свящённого смысла Империи с её границами в традиционной цивилизации формировались военизированные отряды пограничников, воинов, призванных охранять дальние пределы государства.

Наиболее явно прослеживается эта связь в рыцарском Ордене Храма, у тамплиеров, которые были воинами-монахами, носителями особого, универсального знания… Орден Храма соединял Север и Юг, прошлое и будущее. Тамплиеры выполняли важнейшую функцию, храня секреты единства Запада.

Одновременно их понимание Ислама открывало возможность истинно-имперской экспансии за пределы Европы, к югу и юго-востоку. Увеличивая свою эзотерическую компетентность, члены Ордена готовили расширение Государства".

Вот с этим трудно не согласиться. Как и с утверждением А.Дугина относительно того, что тамплиеры и их аналоги в иных цивилизациях были щитом от проникновения в Империю нижних сил ада. Особенно это представляется справедливым, если последнее трактовать достаточно широко.

Следует заметить, что в рассматриваемой книжке "Тамплиеры пролетариата" есть и очень любопытные, познавательные моменты.

Мы уже упоминали прежде "Апокалиптического Зверя 666", Алистера Кроули, проповедника ариманических культов. Его мрачное учение изложено в так называемой "Книге законов", продиктованной ему, как утверждал сам Кроули, демоном Айвассом.

Первый из этих законов – "Делай, что хочешь – это и будет твоим единственным законом". А.Кроули переслал эту книгу Гитлеру, Ленину, Черчиллю. А также Троцкому… Уолтер Дюранти, единственный западный журналист, который был благосклонно принят Сталиным, также входил в число доверенных лиц А.Кроули.

"Апокалиптический Зверь 666" в своём письме к Дюранти (тот в это время пребывал в Москве) предложил идею своего приезда в СССР, чтобы: "принять чествования народа, который разрушил храмы и водрузил пятиконечные звёзды магии над своей святыней – Кремлём".

А.Дугин пишет, что Кроули поддерживал ВСЕ «подрывные» тенденции в политике – коммунизм, нацизм, анархизм, предельный национализм… Но у Дугина имеется информация и более любопытная.

Он пишет об этом так:

"Орион – самое загадочное из созвездий. На его правом плече скрывается время (?). Он – главный герой подземного (и не только подземного!) мира. По-арабски, «бетельгейзе» – "плечо героя". Именно на этом его плече хранится тайна той книги, которую Фулканелли вначале дал Канселье, а потом взял назад и запретил публиковать.

Речь идёт о "Finis Gloria Mundi", о третьей книге адепта…

Герои готовят страшные потрясения обществу. Оно успокаивает себя тем, что выгнало их вон из истории, но где проходит чёткая грань между библиотекой и ядерным полигоном, между тёмным углом для медитаций и ковровыми бомбардировками?

Есть сведения, что агенты Бетельгейзе, замаскированные… пробрались к власти…"

Как видим, налицо определённые оккультные моменты.

Но далее у Дугина снова читаем:

"Жалкий провал Совдепа и его поганых вождей – лишь пауза, синкопа в страшном пробуждении Титана. Рабочий класс ещё не исполнил своей исторической миссии. Он ещё не сказал своего последнего слова. Он ещё не совершил своей Революции".

Ну надо же, как хорошо – вот и ещё один радетель за Рабочего имеется. На этот раз – сам А.Дугин. Ну а следующая фраза, она что, пример большой любви к этому плакатному рабочему классу: "Каждое утро, рано, с восходом солнца, выползают они из клеток-квартир от толстых и глупых жён и сопливых "корытников"…"

Но, минуточку! Ведь "пролетарская революция" уже состоялась в 1917 году! И те, кто её спровоцировал, ничтоже сумняшеся, приказывали расстреливать и забрасывать гранатами таких же рабочих 5 января 1918 года, запрещали им обменивать результаты своего труда на хлеб, загоняли на долгие годы в концлагеря за несколько минут опоздания на работу и пр.

А в гражданскую войну натравливали на тех же рабочих отъявленных люмпенов… и ВОТ ЭТО СНОВА ВЫТАСКИВАТЬ НА СВЕТ божий – залежалый и очень неприятно пахнущий лозунг "исторической миссии"?

А впрочем, от "пути левой руки", в применении к социологии, чего ещё ждать?!

Так что, как видим, дело "утопистов-социалистов" ещё живёт. Паразитируя на тяжёлом положении страны и её народа, до которого (положения) они сами же и довели, снова мечтают о ядовитом хмеле революции!

Хотя давно понятно, что за всем этим скрывается что-то совсем иное, не имеющее вообще никакого отношения ни к пролетариату, ни к капиталу! Вообще ни к каким подобным общественным категориям.

За всем этим, без сомнения, стоит какая-то абсолютно иная сила, имеющая свои, абсолютно чуждые, по отношению к человечеству вообще, интересы.

Сможем ли мы вовремя понять, раскусить, принять свои защитные меры в отношении этой Силы? И как это сделать?

Трудно выдать какой-то единый, общий на все случаи рецепт. Но не поддаться искушению бездумно соединять несопоставимые понятия, например, «тамплиеров» и «пролетариат»; «гностиков» и "пламенных революционеров" и т. д. – это НАДЁЖНЫЙ ПУТЬ разобраться в хитросплетениях загадок и тайн современных оккультных течений!



Глава 13. ВРЕМЯ ПОКА ТЕРПИТ?

Периодические «эксперименты» в истории порождали целый ряд следствий. Каждый раз страна (или страны), чьи территории являлись ареной или местом действия этих «опытов», отбрасывались в своём развитии (как социальном, так и экономическом) на десятки лет. Но обычно не принято говорить о том, что доверие к людям науки, учёным и философам, со стороны народа тоже было подорвано. Поскольку считалось, что именно их бредни и фантазии приводили к печальным результатам.

Многим это было весьма на руку! Поскольку, например, инквизиции хватать после этого «чернокнижников» и «еретиков» было куда проще. Светские владыки, напуганные недавно пережитыми событиями, относились к подавляющему большинству учёных с большим недоверием.

Недоброжелательство и ненависть ударяли и по тем, кто не принимал участия в «экспериментах» и порой выказывал к ним достаточно отрицательное отношение.

Сейчас известно, что предшественники иллюминатов сделали всё возможное, чтобы в 1648 году Англия и Европа превратились в бурлящий котёл! Более того, считается, что Оливер Кромвель был их ставленником. Этот же год характерен фрондёрскими выступлениями во Франции, началом большой войны между Украиной и Польшей и т. д.

Менее известен тот факт, что именно в 1648 году Орден Розы и Креста покидает Европу! Поскольку считается, что предшественники иллюминатов пошли по пути бездумного служения ариманическим Силам. Но вся тонкость заключалась в том, что, сосредоточив свои усилия на решении сложнейшей во всех отношениях задачи оказания эффективного противодействия Умам Внешним, истинные розенкрейцеры, как утверждает традиция, вошли в один из своих циклов "внешнего молчания", уйдя глубоко в подполье.

Но именно этот вынужденный шаг привёл к появлению псевдорозенкрейцерских организаций, цели которых были совершенно иные!

Резко повысили свою активность иезуиты, поскольку попытки соединить оккультизм с политикой различных организаций псевдорозенкрейцеров встретили со стороны Ордена иезуитов самое решительное противодействие.

Не была обойдена вниманием и Русь. Ещё в 1581 и 1582 гг. ко двору Ивана Грозного был послан представитель Ордена – некто Антонио Поссевино. Он являлся посредником заключённого в 1582 году мира между Россией и Польшей. Вот как определялась цель его поездки в "Тайной Инструкции" от 27 марта 1581 года:

"Поссевино должен объяснить великому князю (царю), насколько необходимо объединение в духе всех христианских королей; исповедание римско-католической религии и признание папы высшим главой и пастырем… Если же русские духовные лица, ради собственной выгоды или по другим причинам, захотят воспротивиться его (Поссевино) усилиям, то он должен любым способом приобрести их расположение; если же это ему не удастся, то тогда он должен использовать все средства, чтобы повредить им в глазах великого князя".

При этом допускался любой обман, лесть и клевета. Однако, несмотря на подобный «карт-бланш», миссия Поссевино провалилась.

В 1605 году иезуиты поддержали Самозванца, который в Москве позволил им открыть орденскую церковь и иезуитскую коллегию. Очень близок к иезуитам был и католический философ де Местр. Мы упоминаем о нём потому, что он долго жил в России. С.Прокофьев пишет о нём так:

"Де Местр уже в юности стал членом целого ряда масонских лож (что не помешало ему позднее написать двухтомное сочинение о величии "папства")". Отсюда делается следующий вывод:

"Это… может рассматриваться как одно из важнейших свидетельств совместных действий масонов и иезуитов." Это достаточно любопытный факт. Ведь официально масоны и иезуиты – непримиримые враги. Р.Штайнер также считал, что: "Члены западных лож и иезуиты в их внешних организациях… работают вместе уже более 150 лет". То есть – с 1766 года. Благоволила к иезуитам и Екатерина II, что объяснялось влиянием её фаворита и советчика князя Потёмкина. Но неплохое отношение было при дворе и к русским розенкрейцерским ложам.

Однако, как полагают исследователи, тайно инспирированное не без участия иезуитов пугачёвское восстание (1773–1775 гг.), а тем более тот шок, который пережила императрица при известии о Французской революции, привели не только к усилению влияния иезуитов при дворе. Последовало негласное запрещение на деятельность ВСЕХ розенкрейцеровских лож. Это запрещение не было снято и сменившим Екатерину Павлом I. Он тоже попал под сильнейшее влияние иезуитов, особенно – "ближайшего друга и советника" императора Павла некоего Габриэля Грубера, также иезуита. Всё это привело к невозможности восстановления в России розенкрейцерской работы в широких масштабах. Общество Иисуса объявило непримиримую войну розенкрейцерам.

Однако традиции Истинного Розенкрейцерства удивительным образом продолжали существовать, несмотря на все запреты и преследования, что, в общем, понятно.

Не помогли недоброжелателям ордена даже такие меры, как создание псевдорозенкрейцеровского общества "Каббалистический орден Розы и Креста". В 1892 году некий оккультный писатель Пеладан основал ещё и так называемый "Орден розы и креста, храма и Грааля или католической Розы". Вот здесь, уважаемый читатель, уже очень чётко прослеживается горячее желание Ватикана поставить розенкрейцеровскую мудрость себе на службу. Но желать не вредно, вредно не желать!

Таким образом, начиная со Средних веков, католическая церковь стремилась в максимально возможной степени получить информацию о деятельности Братства Розы и Креста. Ариман-люциферические сообщества стремились к тому же. А что же можно сказать о «тарелочниках»? Ряд фактов, известных в настоящее время исследователям, говорит о том, что, как ни странно это звучит, определённого рода «контакты» у орденов с УФО практиковались! Собственно, было бы крайне удивительно и непонятно, если бы дело обстояло иначе.

В самом деле, адепты орденов экспериментировали с Тонким Миром (или мирами). Это сейчас фактически доказано! Причём, эти эксперименты имели длительный, можно сказать постоянный характер. Странности, обнаруженные возможности и опасности, возникавшие при подобных опытах, записывались в секретных дневниках и обсуждались затем на тайных собраниях.

Вырабатывались рекомендации, совершенствовалась методика. Подобное же происходило, надо полагать, и у почитателей Чёрных Месс. Они уже не считались ни с чем, им нечего было терять! Но, пойдя против Бога и людей, они искали себе новых покровителей.

Поэтому, прежде чем продолжить наше повествование, кратко подытожим сказанное выше:

1. Истинные розенкрейцеры, объединив в себе, в значительной степени, возможности двух аспектов солнечной системы, встали на защиту будущего человеческой цивилизации, не поддавшись на прельщения "чужих".

2. Ложи сатанинского толка не смогли, по ряду причин, отказаться от "данайских даров" умов внешних.

Но было бы странно, если бы умы внешние через «посредников», а то и непосредственно, не пытались затормозить прогресс человечества, использовав для этого колоссальный авторитет и мощь католической церкви! Внешне это могло выглядеть как преследование еретиков!

Само по себе проникновение в астральный мир, как на то прозрачно намекается в книгах, имеющих отношение к Братьям Розы и Креста, является непростым и весьма опасным делом! В замечательном романе английского розенкрейцера XIX века Э.Бульвер-Литтона «ЗАНОНИ» приводятся впечатляющие описания.

Но Ватикану этого было недостаточно. Следовало ещё дополнительно «нагрузить» сознание экспериментаторов тем чувством, что они идут против Бога и людей, навечно губят свою душу, если пытаются работать с Астралом!

Но, дорогой читатель, позволительно спросить, а как же уважаемая церковь прикажет поступить с тем фактом, что эти удивительные, таинственные и загадочные Тонкие Миры есть в природе?! Независимо от того, экспериментирует с ними человек или нет.

Или, скажем, какой конструктивный путь может предложить церковь в тех непростых случаях, когда, например, тот же полтергейст имеет такую силу, что не помогает даже непосредственное присутствие служителя церкви? Ну и, наконец, вспомним бессмертную повесть Н.Гоголя «Вий». Ведь основные события разворачивались не где-нибудь, а именно в местной церкви, которая явно святостью не отличалась.

А в истории самой католической церкви всё всегда было действительно идеально и свято?

И самое главное: кто из церковных авторитетов может утверждать, что знает планы Божьи? Относительно того, например, что в своём духовном развитии человек достигнет такого уровня, что станет активно помогать богу?

Представляется разумным предположение, что от близкого соприкосновения с Астралом исследователям не удалось устраниться ни в прошлом, ни теперь! А если кто-нибудь полагает, что можно закрыть шляпой солнце, то…

В начале марта 1986 года в одном из городов штата Вирджиния старый автомобиль, стоявший у обочины с работающим двигателем, вдруг сорвался с места, дал задний ход и стал выписывать круги на скорости около 50 км/час. Два часа полицейские не могли приблизиться к «взбесившемуся» автомобилю, пока в его баке не кончилось горючее.

Это объяснили небрежностью хозяина.

24.12.86 года в программе "Сегодня в мире" был показан ещё один подобный случай, когда пустой автомобиль ехал задним ходом по улице до тех пор, пока его не остановила полиция, прострелив задние колёса. Телекомментатор объяснил всё проделками местных хулиганов.

Хорошо, пусть так. Но вот еженедельник "За рубежом" № 2 за 1987 год:

"…Выведены из строя неизвестными лицами около 100 танков и бронетранспортёров на военной базе США в районе Люксембургского города Санем".

Интересно, что при этом повреждения коснулись наиболее сложных агрегатов и узлов боевых машин, в частности – оптических систем наведения. Нелишне напомнить, что сама территория военной базы, мало того, что обнесена четырёхметровой оградой из колючей проволоки, она ещё и круглосуточно охраняется патрулями и охранными системами.

Было бы совершенно несправедливым не упомянуть и так называемого "призрачного стекольщика". Началось это в США весной 1954 года. Так, 12 апреля 1954 года журнал «Лайф» сообщил:

"В городе Беллингем (шт. Вашингтон) невидимый «некто» за одну неделю разбил свыше 1500 стёкол. Особенно досталось автомобилям, у которых стёкла разлетались прямо на ходу. И ни разу не были найдены предметы, которыми это было сделано… Ни одна версия не объяснила всех фактов. Дело в том, что отверстия появлялись не только в стёклах, но и в дверцах машин, и даже в обивке сидений…"

17 апреля 1954 года сразу три графства на севере штата Огайо подверглись нападению "призрачного стекольщика". Звон бьющегося стекла раздавался одновременно в Лос-Анжелесе, Кливленде, Чикаго, в самых различных городках разных штатов…

Одновременно сообщалось, что неведомая напасть уничтожает стёкла в Италии…

Полиция делала всё, что могла. Как говорится, "стояла на ушах", но преступников найти не сумела. Свидетельствующий на суде репортёр из Кливленда Роберт Каббидж показал, что лично видел как без видимых причин поочерёдно «взорвались» стёкла у доброй сотни автомобилей, стоявших на стоянке у магазина.

Да и двое полицейских из Вашингтона клялись, что прямо у них на глазах само по себе разлетелось «небьющееся» лобовое стекло огромного грузовика. И подобных случаев многие десятки!

В бывшем СССР был также хорошо всем известный случай появления «стекольщика». Это произошло 20 сентября 1977 года в районе города Петрозаводска. Наблюдался получивший всемирную известность НЛО, похожий на огромную светящуюся медузу. Явление настолько грандиозное, что было видно за тысячу километров!

УФО плыл высоко в небе, посылая на землю тонкие огненные лучи. В результате во множестве окон домов Петрозаводска остались круглые отверстия с аккуратно оплавленными краями. Именно этот случай положил начало сверхсекретной программе "Сетка АН". Была, что естественно, вскоре организована широкая операция прикрытия. Разработкой дезинформации занимались член-корр. АН СССР В.Мигулин, представитель КГБ СССР Ю.Платов и ряд других лиц.

Ими же вскоре была выпущена книга "НЛО и современная наука", родная сестра позорного опуса американца Мензела "О летающих тарелках".

Честное слово, уважаемый читатель, подобный опус Ю.Платова стыдно было читать! В конце-концов, за те деньги, которые ему платили, можно было выдумать более правдоподобные "объяснения"!

Так, например, о «стекольщике» упомянуть вообще "забыли".

А, между тем, напрасно! Приведём ещё один небольшой пример на тему "призрачного стекольщика". Этот случай известен многим уфологам. Произошло это недалеко от Санкт-Петербурга. В неком деревянном доме, жильцы которого увлекались спиритизмом.

Однажды вечером в их окно кто-то постучал. Пошли открывать входную дверь, но у крыльца никого не было. Надо сказать, что на свежевыпавшем снегу под окном не было ни малейших следов человека, который мог бы постучаться!

Хозяйка, озадаченная происшествием, возвратилась в дом и в этот момент то стекло, в которое постучал невидимка, вдруг взорвалось с глухим звуком!

При этом был отмечен целый ряд сопутствующих странностей! Во-первых, в стекле появилось практически идеальное круглое отверстие. Во-вторых, в двойной раме пострадало только наружное стекло! Внутреннее осталось совершенно целым, однако в него (как раз напротив отверстия) оказались вплавленными какие-то чёрные опилки. В-третьих, на фотографии дырки на плёнке проявилось лицо старухи, которая как бы заглядывала в окно из темноты.

На сегодняшний день этот снимок "призрачного стекольщика" – единственный в мире, где оказался запечатлённым его лик! Но подобных случаев хватает!

Вообще, понятие «полтергейст» удивительно ёмкое! В первой книге мы коснулись "ситуационного полтергейста". Теперь упомянули такую «разновидность», как "призрачный стекольщик"…

Но «полтергейстом» именуем мы и те случаи, когда предметы проникают сквозь твёрдые преграды, не разрушая их. Для наблюдателя предмет просто как бы «исчезает», «дематериализуется» перед такой преградой, чтобы в то же мгновение появиться по другую её сторону.

Или, скажем, вода может хлынуть прямо из стены или потолка. Это иногда происходит даже в том случае, если нет ни одного возможного источника воды в этом помещении.

Упоминать ли о такой разновидности, как "голосовые полтергейсты"? Например, А.Горбовский упоминал о полтергейсте в Курске (1981 г.), когда полтергейст "проявил полную осведомлённость о скрываемой людьми информации и оперативно выдавал при появлении новых посетителей компрометирующие их сведения".

Поэтому полтергейстовые явления имеют настолько широкий диапазон проявлений, что поддаются какой бы то ни было классификации только с очень большим трудом и ещё большими натяжками!

Постоянными помехами изучению этих явлений, всяческими запретами и запугиваниями (не станем называть виновных), Умам Внешним было подарено, как минимум, полтысячи лет. Сегодня для уфологов-аналитиков этот факт не является сомнительным.

Однако учёные многих стран, особенно России, пришли к чёткому пониманию необходимости полным ходом приступить к серьёзному переосмыслению основ фундаментальных наук, смене философских парадигм и признанию существования в природе совершенно нового класса объектов и явлений ещё в самом начале XX века!

Наступил 1913 год! Его сменил 1914-й! А ещё через три года началось светопреставление!



    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю