Текст книги "Галерея римских императриц"

Автор книги: Александр Кравчук

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 17 страниц)

Сабина

Vibia Sabina

Первая и единственная жена императора Адриана, правившего в 117-138 гг.

Родилась около 85 г.

Вышла замуж за Адриана до 100 г.

Титул августы получила до 128 г. – с этого года чеканились монеты с ее именем и титулом.

Умерла в 136 или 137 г.

Не позднее 138 г. была причислена к сонму богов как Diva Sabina. Потомства не оставила.

Отцом Сабины был консул 97 г. Луций Вибий Сабин, матерью – Матидия, дочь сестры императора Траяна. В возрасте около 15 лет Сабина вышла замуж за Адриана, который был почти на десять лет старше жены. В то время он лишь стоял на пороге великолепной карьеры. Адриан уже успел отслужить в армии – трибуном трех разных легионов. К моменту женитьбы он как раз вступил в должность квестора, которая представляла собой, как мы сегодня сказали бы, первую ступень служебной лестницы, ведущей к высшим министерским должностям.

Брак Адриана с Сабиной состоялся прежде всего по настоянию Плотины, которая была подругой Матидии. Траян, похоже, относился к этому союзу без особого одобрения, хотя молодой человек был его земляком – оба они родились в одном и том же испанском городе Италика.

В последующие годы Плотина активно помогала в развитии карьеры молодого человека, чего он, впрочем, более чем заслуживал, обладая незаурядной энергией, прекрасными способностями в области военного дела и талантом организатора. И именно Плотина сделала все от нее зависевшее, чтобы в августе 117 г. было объявлено о том, что император официально усыновил Адриана. Говорили, что для этого она даже пошла на некоторые нарушения формальной процедуры и сама выступила в роли режиссера-постановщика нужной сцены, исполненной у ложа умирающего супруга. Итак, Адриан был провозглашен императором благодаря стараниям трех женщин – императрицы Плотины, своей тещи Матидии и жены Сабины. Надо признать, что Адриан должным образом оценил их благосклонность. Что касается двух первых дам, он совершенно открыто демонстрировал им свою благодарность. Каждая из них в свое время получила надлежащие почести и привилегии, включая обожествление. Когда в 119 г. Матидия умерла, Адриан сам произнес в честь тещи траурный панегирик, который впоследствии был высечен на мраморной плите, благодаря чему и дошел до нас хотя бы частично. На этой плите мы читаем чудесные слова: «При жизни она была любима мужем. После его смерти долго оставалась вдовой, хотя была женщиной во цвете лет, к тому же очень красивой внешности и кристально чистых помыслов. Матери своей она выказывала надлежащее послушание, сама же как мать была более чем снисходительна. Ни с кем она не была сурова, никого в жизни не побеспокоила. Даже меня она никогда ни о чем не просила, хотя сам я просто жаждал этого. Она предпочитала бескорыстно радоваться тому, как меня вознесла судьба, чем этим пользоваться».

Что же касается третьей из женщин – его жены Сабины, – то и тут, казалось бы, все складывалось благополучно. Но так казалось лишь тому, кто смотрел со стороны, кто жил за пределами двора и столицы. Их брак продолжался 35 лет. Сабина сопровождала мужа в его многочисленных путешествиях (хотя и не во всех), получила она от него и титул августы. Жители многочисленных городов по всей империи ставили в ее честь статуи, упоминали в различных надписях наравне с супругом. Но в сущности оба они в этом браке не были счастливы. Конечно, обладая лишь обрывками информации, во многом тенденциозной и деформированной, нам трудно оценить, кто из них в этом был более виновен.

Слова самих супругов лучше всего демонстрируют, как они друг к другу относились.

Адриан так отзывался о жене: «Если б я не был публичным человеком, я бы давно с ней развелся, – столько в ней упрямства и так отвратителен характер!»

Сабина, в свою очередь, говорила: «Как же я была права, постаравшись от него не забеременеть – это могло бы привести к гибели всего рода человеческого!»

Совершенно неожиданные слова, ведь нам Адриан видится одним из лучших римских императоров. И хотя в самом начале своего правления он отказался от завоеванной своим предшественником Месопотамии, попытки удержать ее слишком дорого обошлись бы государству, так что решение это было правильным. Адриан укрепил границы огромной империи на всем их протяжении, постоянно заботился о боеспособности армии и сохранении в войсках дисциплины. За двадцать лет своего правления он, как настоящий хозяин, посетил все провинции и провел инспекцию многих военных лагерей. Он совершенствовал и кодифицировал законы, изменив их так, чтобы они защищали также и рабов. Адриан проводил разумную налоговую политику. Он был страстным поклонником культуры, в особенности греческой, окружал неподдельной заботой людей искусства, а также учреждения культуры и памятники древности. Он и сам обладал незаурядными творческими способностями: сочинял стихи, занимался музыкой и пением, проявил себя как архитектор, философ и даже астролог. Памятниками силы и величия Римской империи периода правления остались шедевры архитектуры, которые и сегодня производят огромное впечатление: огромный мавзолей в Риме (впоследствии ставший частью замка Святого Ангела), храм богинь Венеры и Ромы на Форуме, реконструированный Пантеон, комплекс великолепных зданий поблизости от столицы (вилла Адриана), храм Зевса Олимпийского в Афинах. Адриан жаловал статус города военному поселению Аквинкум (современный Будапешт) на Дунае и наградил своим именем город Адрианополь (ныне Эдирне в европейской части Турции).

Однако современники оценивали Адриана более сдержанно, а порой и очень критически, и виноваты в этом были некоторые черты его характера – император был человеком переменчивым, раздражительным, нервным. Нередки у него были вспышки мелочности и зависти, в том числе и творческой – ее жертвой пал великий архитектор Аполлодор, построивший Форум Траяна. За критику представленного императором проекта храма Венеры и Ромы он был отправлен в ссылку, а впоследствии, возможно, и приговорен к смерти. В спорах Адриану всегда следовало уступать – даже в философских. На эту тему один интеллектуал заметил едко, но справедливо: «Да можно ли не разделять мнения хозяина тридцати легионов?» С ним и сегодня согласятся представители творческих профессий многих стран – в том числе и тех государств, что жаждут считаться демократическими. А уж что касается политики, то здесь Адриан бывал жесток и решителен в отношении всех представителей высших аристократических кругов, хотя бы заподозренных в принадлежности к оппозиции. Многих он отстранил от публичной жизни, нередки были и смертные приговоры. Поэтому и отношения императора с сенатом складывались не лучшим образом.

Нет сомнений, что в ухудшении взаимоотношений в семье виновна была и Сабина. Возможно, что те черты, которые отметил в своей реплике о ней Адриан, делали ее тяжелым в повседневном общении человеком. Но кто ж сегодня может взвесить все достоинства и недостатки супругов, чтобы рассудить справедливо?

Наверняка известно, что до острой конфронтации между ними дело дошло в 122 г. Вероятно, это случилось тогда, когда император находился в Британии, осуществляя надзор за строительством грандиозной системы пересекавших остров оборонительных сооружений, известных нам как вал Адриана. Укрепления эти возводились для защиты средней и южной части острова от вторжений пиктов, проживавших на землях современной Шотландии.

Как раз в это время император отстранил от двора и снял с должностей префекта преторианцев Септиция Клара и ответственного за переписку секретаря Светония Транквилла, обвинив их в том, что они превысили допустимую степень свободы в отношениях с его супругой, проявив неуважение к императорскому дому. Именно тогда Адриан и заявил, что будь он частным лицом, давно развелся бы с Сабиной. По сути дела эти вырвавшиеся у него слова характеризуют его с положительной стороны – император считал себя обязанным подавать положительный пример, заботясь о сохранении брака, даже если тот и не был удачным. Ясно, что Адриан не одобрял разводов, хотя в Риме разводились часто и легко – особенно в кругах знати.

Упомянутый выше Светоний – это тот самый знаменитый писатель, из-под пера которого вышла популярная и ныне «Жизнь цезарей», в которой он приводит множество интересных деталей из жизни правителей (в том числе и личной). К сожалению, его труд заканчивается описанием периода правления Домициана – то есть 96 г. Возможно, он поступил так вполне сознательно, не желая заниматься современной ему историей, которой он был свидетелем и в которой сыграл определенную роль как человек, занимавший высокую должность, посвященный в придворные тайны и имевший доступ к императорским архивам. А жаль! В противном случае в нашем распоряжении были бы сейчас достоверные отчеты, написанные рукой автора, прекрасно ориентировавшегося во всех секретах большой и малой политики своего времени, – хотя, конечно же, небеспристрастного. Добавим здесь, что свой исторический труд Светоний посвятил уже упомянутому префекту Септицию Клару и что писателя связывали тесные дружеские отношения с

Плинием Младшим – автором известных «Писем» и уже цитированного восхваления Траяна.

У нас нет достаточных оснований утверждать, что Сабина сопровождала мужа в этой поездке в Британию и что именно там разгорелся конфликт. Вполне возможно, что она оставалась в Риме и в отсутствие мужа свободно принимала у себя придворных сановников, а вести о том, что происходит во дворце, были незамедлительно получены императором благодаря прекрасно организованной им «спецслужбе». Сетью доносчиков руководили так называемые frumentarii – в дословном переводе «хлеботорговцы», поскольку ранее те же службы осуществляли контроль за поставками зерна для армии. Впоследствии они получили хорошо известное и в наши дни название «тайных агентов» – agentes in rebus. Чрезмерное расширение секретных служб не делает особой чести Адриану, так же как и его чрезмерное пристрастие к доносам и сплетням о частной жизни окружающих (и прежде всего ближайших друзей), о супружеских изменах и предательствах. Особую радость доставляла ему возможность поражать близких своей неожиданной осведомленностью о подробностях их интимной жизни.

Видимо, впоследствии взаимоотношения императорской пары улучшились, поскольку не позднее 128 г. Сабина получила титул августы, который появился и на монетах с ее изображением. Известно также, что в 128 г. она вместе с мужем отправилась в длительную поездку по восточным провинциям. Сначала Адриан и Сабина побывали в Афинах, посетили Элевсин и Олимпию, затем через Малую Азию и Сирию летом 130 г. добрались до Александрии. Оттуда они поплыли вверх по Нилу, осматривая по дороге знаменитые памятники времен фараонов. Таким образом, они как бы повторяли путешествие, совершенное за сто пятьдесят лет до них Цезарем и Клеопатрой, которые в 47 г. до н.э. после снятия осады с их дворца в Александрии проехали точно по тому же маршруту, с той, однако, весьма существенной разницей, что для Цезаря и Клеопатры это было путешествие двух влюбленных, а для Адриана и Сабины – официальный визит, совмещенный с туристической поездкой.

Во время плавания вверх по Нилу произошел несчастный случай. Однажды ночью в конце октября по непонятной причине и при невыясненных обстоятельствах в реке утонул обожаемый Адрианом юноша Антиной, который путешествовал вместе с ним. Адриан уверовал в то, что юноша принес свою жизнь в жертву богам, и повелел в это поверить всем, кто сопровождал его в плавании – чтобы избежать несчастий, предсказанных ему жрецами. Император, как истинный властелин мира, постарался воздать покойному несравненные почести. По велению Адриана Антиноя возвели в ранг богов, и в разных городах по всей империи ему возводили храмы, ставили статуи, чеканили монеты с его именем и изображением. Пошел слух, что Антиноя видели среди звезд на небе, и его именем назвали созвездие. В память о юноше неподалеку от того места, где он утонул, по воле Адриана построили город Антинополис. Но все это было сделано в последующие несколько лет, а пока император не стал прерывать своего плавания по Нилу.

Однако смерть Антиноя проливает свет еще на одну черту личности Адриана – на его несомненную склонность к гомосексуализму. Поговаривали, что еще до того, как он был провозглашен императором, Адриан предавался этой страсти в весьма рискованных обстоятельствах – соблазняя фаворитов Траяна. Хотя известно, что замужних женщин он также соблазнял весьма активно, не пренебрегая и женами близких друзей.

Утро 20 ноября 130 г. застало Адриана и Сабину у подножия величественного монумента близ Фив – древней столицы Египта. Греки именовали эту огромную статую колоссом Мемнона, хотя в действительности она является изображением египетского фараона Аменхотепа III. Под влиянием прохождения быстро нагревающегося воздуха сквозь трещины в камне колосс на восходе солнца издает своеобразный свист, который в те времена повсеместно считался пением самого Мемнона. И множество древних туристов оставляли на памятнике автографы – в знак того, что они это пение слышали. Среди таких туристок оказалась и дама из свиты императрицы Сабины, Юлия Бальбилла – на левой ноге статуи она нацарапала короткий стишок, безграмотный и ничем с точки зрения поэзии не примечательный. Однако для истории он оказался просто бесценным, поскольку древнеримская графоманка снабдила его не только своей подписью, но еще и годом, месяцем, числом и даже временем дня осмотра достопримечательности.

Весной 131 г. в Александрии императорская пара приняла участие в пышных празднествах в честь нового бога Антиноя. А потом Адриан и Сабина отправились обратно – через Сирию, Азию и Афины. И в 132 г., после занявшей немало времени дороги, возвратились в Рим.

Тем временем в Иудее вспыхнуло и стало быстро шириться восстание евреев. Во главе восставших стоял Шимон Бар-Кохба (в переводе с арамейского – Сын Звезды). Непосредственных причин для восстания было две. Во-первых, Адриан запретил обрезание, считая его не менее варварской процедурой, чем кастрация. Во-вторых, началось восстановление разрушенного Иерусалима. Город лежал в руинах 60 лет, со времен предшествующего восстания евреев против Рима – так называемой «Иудейской войны» времен императора Веспасиана. Теперь разрушенный город, на месте которого была основана римская колония Элия Капитолина, получившая свое название от родового имени императора Адриана, решено было отстроить заново, а на месте Иерусалимского храма воздвигнуть храм Юпитера Капитолийского. Восстание Бар-Кохбы удалось подавить лишь в 135 г., после трех с лишним лет сражений, о ходе которых мы знаем лишь в общих чертах, поскольку он не был подробно зафиксирован летописцами. Известно однако, что жертвами этих на редкость кровопролитных событий стали более полумиллиона иудеев, сотни тысяч их сородичей были проданы в рабство, сотни городов и деревень – стерты с лица земли, а уцелевшим иудеям был запрещен вход на территорию Иерусалима.

Как относилась императрица Сабина к этим драматическим событиям? Благоволила ли она к иудеям, как до нее жена Нерона Поппея и жена Траяна Плотина? В любом случае это ничего бы не изменило, поскольку никакого влияния на политику она не имела. А даже если бы она попыталась за них вступиться, результат мог оказаться прямо противоположным, поскольку отношения между супругами снова испортились. Император, если верить источникам, вел себя с женой крайне оскорбительно – как с рабыней и наверняка прямо или косвенно был причастен к ее кончине: как свидетельствуют одни, он довел ее до самоубийства своим отношением или, как говорили другие, сам избавился от нее с помощью яда. Возможно, что все эти обвинения напрасны, однако в них явно отразилось эхо ходивших в то время слухов о происходящих в императорском дворце событиях.

Сабина умерла в конце 136 г. или в начале следующего года. И независимо от того, что стало причиной ее смерти, император сделал все, чтобы достойно почтить ее память. Но возможно, что он так демонстративно оказывал ей почести как раз для того, чтобы заглушить порочащие его слухи. По велению Адриана Сабину объявили богиней, и она получила собственный храм и жриц. Прах императрицы был захоронен в гробнице, построенной ее мужем.

То ли в последние дни жизни Сабины, то ли сразу после ее смерти Адриан усыновил Луция Цейония Коммода, указав на него как на своего преемника и присвоив ему титул цезаря. С этого момента молодой человек носил новое имя – Луций Элий Цезарь. Конечно, учитывая, что брак Адриана с Сабиной остался бездетным, своевременная забота о будущем преемнике была понятной и разумной. Но только удачным ли был выбор кандидата? Адриан выбрал в наследники Цейония вопреки единодушному мнению окружающих. Молодой человек не имел никакого политического опыта (хотя, вне всякого сомнения, был хорошо образован), зато здоровьем он отличался крайне слабым и умер через год после объявления его наследником – 1 января 138 г. Вероятнее всего, причиной смерти стало вызванное чахоткой кровотечение.

Чем же объяснялось упорство императора, приложившего немало усилий для утверждения преемником именно Цейония? Кем-то из более поздних авторов была высказана гипотеза, на которую стоит обратить внимание: а не был ли Цейоний сыном Адриана от одной из его любовниц, которая то ли впоследствии вышла замуж якобы за отца Цейония, то ли уже была замужем, когда будущий император соблазнил ее? Гипотеза эта интересна тем, что в какой– то мере объясняет отношения, сложившиеся между Адрианом и Сабиной. Ведь, в конце концов, их брак был заключен лишь по политическим соображениям, под давлением Плотины и Матидии. Объясняет она и то, почему Адриан усыновил Цейония лишь после смерти Сабины. Однако доказать достоверность этой теории не представляется возможным.

Уже через два месяца после смерти Цейония Адриан назначил нового преемника. Им стал Тит Аврелий Аррий Антонин – мужчина в расцвете лет, уже занимавший немало высоких должностей. Впоследствии он вошел в историю как император Антонин Пий. Однако, чтобы стать преемником, он должен был сразу же выполнить два необходимых для этого условия семейно-политического свойства; но об этом будет рассказано в биографии следующей императрицы – Фаустины Старшей.

Какими бы ни были провинности и даже преступления Адриана, он сполна расплатился за них еще при жизни. В последние месяцы перед смертью он испытывал страшные физические страдания. Случались моменты, когда он порывался совершить самоубийство или умолял других прекратить его мучения мечом или ядом. Умер Адриан в возрасте 63 лет в Байях на берегу Неаполитанского залива. Это случилось 10 июля 138 г.

Имя Сабина пользуется огромной популярностью и сегодня. Известно несколько святых, носивших это имя, и самая старшая из них, как утверждают, приняла мученическую смерть как раз при Адриане. В Риме на Авентинском холме находится древняя базилика, которая носит ее имя. Но совершенно точно известно, что рассказ о мученичестве этой Сабины – вымысел, записанный в куда более поздние времена. Известно также, что хотя в начальный период правления Адриана кое-где и случались редкие преследования христиан, однако позднее он их категорически запретил. Христиан, конечно, судили и приговаривали – но не за веру, а за обычные преступления, как и всех остальных. И если столетия спустя автору, писавшему о мученической смерти Сабины, пришло в голову связать время ее гибели именно с правлением Адриана, наверняка это случилось лишь потому, что все еще жива была память о не слишком счастливой судьбе жены императора.

Фаустина Старшая

Aimia Galeria Faustina

Первая и единственная жена императора Антонина Пия, правившего в 138-161 гг.

Родилась в 100 г.

Вышла замуж за Антонина до 120 г.

Титул августы получила после 138 г. – с этого года также чеканились монеты с ее изображением, именем и титулом.

Умерла в конце октября 140 г.

Была причислена к сонму богов как Diva Faustina.

Имела четверых детей – двух сыновей и двух дочерей.

И отец Фаустины, и ее дед со стороны матери назначались консулами. Обе семьи владели крупной земельной собственностью, а также мастерскими по производству черепицы – об этом свидетельствуют штампы, обнаруженные на нескольких сохранившихся экземплярах. Прозвище Фаустина досталось ей от матери. Муж, Тит Аврелий Аррий Антонин, был значительно старше ее – разница в возрасте составляла около двадцати лет, так как известно, что он родился в 86 г. Он был владельцем обширных земель в Италии и в Южной Галлии (нынешний Прованс), в окрестностях Немауса (сегодняшний Ним), откуда и происходил его род. Антонин пользовался всеобщим уважением как человек образованный, порядочный и справедливый. Он дослужился до самых высоких должностей – успел побывать и консулом, и наместником провинции Азии, и членом императорского совета, а в феврале 138 г., через два месяца после преждевременной кончины Луция Цейония Коммода, которого Адриан назначил своим преемником, император усыновил Антонина; это означало, что он становится будущим правителем. Однако при усыновлении Антонину было поставлено одно условие: он, в свою очередь, тоже должен был усыновить двух молодых людей. Первым из них был семнадцатилетний Марк Анний, вошедший позднее в историю как император Марк Аврелий, обрученный с малолетней Цейонией Фабией – дочерью покойного Цейония, а вторым – восьмилетний сын все того же Цейония, носивший имя отца (правил впоследствии под именем Луция Вера).

У столь необычной заботы Адриана о том, чтобы его приемный сын заранее дал согласие на немедленное усыновление и таким образом сразу назначил себе преемников, были вполне обоснованные причины. Дело было в том, что оба сына Фаустины и Антонина умерли в раннем возрасте, то есть наследников мужского пола у нового императора не было. Кроме того, Адриан стремился обеспечить детям так горячо любимого им Луция Цейония возможность в дальнейшем править империей, и это в какой-то мере подтверждает гипотезу о том, что он мог быть внебрачным сыном императора.

Старшая дочь Антонина и Фаустины также умерла рано, до 138 г. едва успев выйти замуж, и к моменту усыновления Антонина императором Адрианом у них оставалась лишь одна дочь, носившая то же имя, что и мать, Фаустина Младшая.

Когда Адриан умер, а это случилось 10 июля 138 г., императором стал Антонин. Его жена сразу же получила титул августы, а самого Антонина сенат наградил прозвищем Пий (Pijus) – Благочестивый. Так обычно называли человека, который с необычайным уважением относится к своим родителям и чтит их как богов, а именно так относился Антонин к своему отчиму. Он тут же добился от сената обожествления покойного императора и сразу приступил к возведению на Марсовом поле храма Божественного Адриана – до наших дней от него сохранились одиннадцать колонн с фрагментами стены и барельефов на площади Св. Петра (Piazza di Pietro), – а также закончил строительство величественного мавзолея Адриана.

Антонин Пий правил двадцать три года. Это были годы блаженного спокойствия. На границах не велось никаких серьезных военных действий. Народ был доволен жизнью в стабильном правовом государстве. Если где-то возникали волнения, то они были кратковременны и имели локальный характер. Конечно, не обошлось без природных катаклизмов, которые довольно часто навещали разные уголки империи – случались и землетрясения, и наводнения, и неурожай. Но власти действовали энергично, и последствия катастроф быстро устранялись.

Фаустине, напротив, жизнью в блеске славы суждено было наслаждаться не более двух с половиной лет. Она умерла еще до конца 140 г. в возрасте чуть более тридцати лет. Наверное, поэтому знаем мы о ней совсем немного.

В жизнеописании Антонина Пия, оставленном нам «Авторами истории Августов», о ней сказано следующее: «О его жене ходило много разговоров из-за ее слишком свободного и легкомысленного поведения, от чего он в глубине души много страдал». Как следует понимать эти слова? Имелась ли в виду лишь ее несдержанность в высказываниях и неуемное стремление к бурной светской жизни, или же речь шла о недопустимой свободе нравов? Не исключено, что в тексте вообще была допущена ошибка, и эта не самая лестная характеристика должна была относиться к дочери Фаустины – Фаустине Младшей.

Приводятся также слова, сказанные Антонином жене в оправдание, когда та как-то раз стала упрекать его в скупости: «Но, глупая, ведь как только мы стали править империей, мы потеряли даже то, что имели раньше!» Как видно, отношение некоторых политиков древнего мира к доходности государственных должностей несколько отличалось от взглядов, господствующих в наши дни.

Однако вряд ли стоит сомневаться в том, что на некоторые важные семейно-политические вопросы Фаустина оказала серьезное влияние. Почти сразу же после смерти Адриана была нарушена часть условий, которые касались матримониальных планов относительно усыновленных Антонином мальчиков. Марку Аврелию пришлось разорвать помолвку с Цейонией Фабией и обручиться с Фаустиной Младшей – единственной оставшейся к тому времени в живых дочерью императора. Трудно себе представить, чтобы такое решение было принято Антонином без вмешательства его жены.

На подобное решение вопроса о предполагаемых в будущем браках могло повлиять то, что Цейоний и Фаустина были почти ровесниками, тогда как Марк Аврелий был старше ее по крайней мере на восемь лет, а в древности считалось, что муж должен быть значительно старше жены, поскольку биологические часы мужчин и женщин идут по– разному, и сорокалетнего мужчину невозможно сравнивать с сорокалетней женщиной, особенно в южном климате.

Фаустина наверняка была свидетельницей торжеств, состоявшихся по случаю обручения ее дочери с Марком Аврелием. Однако ей не суждено было дождаться их свадьбы, которая состоялась лишь спустя шесть лет, в 145 г., когда девушка достигла возраста 13-15 лет, который в те времена считался допустимым для замужества.

Прах императрицы был захоронен в мавзолее, построенном Адрианом еще при жизни. Туда же перенесли и прах двух ее рано умерших сыновей и старшей дочери. На могильных плитах поместили короткие надписи, которые, правда, до наших дней не сохранились, но известны нам по сделанным еще в Средние века копиям.

Сенат причислил покойную к сонму богов. Божественной Фаустине построили храм на Римском Форуме (Forum Romanian), и вторым его патроном стал после смерти ее муж Антонин. Надпись с их именами на фронтоне здания можно прочесть и сегодня. Здание прекрасно сохранилось, поскольку в Средние века храм Антонина и Фаустины стал католическим и был переименован в собор Св. Лоренцо в Миранде. Ныне это один из самых величественных и знаменитых памятников архитектуры на древнем Форуме. В память о жене Антонин также учредил государственный фонд для девочек из бедных семей и сирот. Тех, кто получал пособие из этого фонда, стали называть puellae Faustinianae – дочерьми Фаустины.

В городе Остии, расположенном в устье Тибра, сохранилась надпись. В ней говорится о том, что городской совет постановил воздвигнуть алтарь императору Антонину Пию и Божественной Фаустине, чтобы почтить таким образом их супружеское согласие, а также для того, чтобы на этот алтарь приносили жертвы молодожены. Образцовое взаимопонимание императорской супружеской пары увековечено и на монетах. На одной из них изображена сцена, которую можно назвать иллюстрацией к постановлению городского совета Остии. Мужчина и женщина – это, конечно же, Антонин и Фаустина – протягивают друг другу руки. В левой император держит фигурку богини, а правые руки соединяются на алтаре. Между августейшими супругами художник изобразил фигурки мужчины и женщины меньшего размера, которые повторяют этот жест. Надпись же на монете гласит: concordia (согласие).

Антонин Пий никогда больше не женился, однако известно, что он имел любовницу, и была ею, по всей вероятности, вольноотпущенница Фаустины по имени Лисистрата.