Текст книги "Галерея римских императриц"

Автор книги: Александр Кравчук

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 17 страниц)

Криспина

Bruttia Crispina

Родилась чуть позже 160 г.

Первая и единственная жена императора Коммода, правившего в 180-192 гг.

Вышла замуж летом 178 г.

После 187 г. была приговорена императором к изгнанию, а затем к смерти.

Потомства не оставила.

Ее отцом был Гай Бруттий Презент, консул 153 г., наместник провинции Африки, причисленный императором Антонином Пием к патрициям, член жреческих коллегий божественного Адриана, божественного Антонина Пия, божественного Вера, один из полководцев в придунайских войнах. Даже этот неполный список его достижений показывает, насколько ответственно император Марк Аврелий подходил к выбору лиц, с которыми собирался вступить в родственные связи. Свою дочь Луциллу он выдал за опытного политика и успешного полководца Помпеяна, своего многолетнего товарища в придунайских войнах. С теми же критериями он подошел и к выбору дочери Бруттия в жены своему сыну.

Свое прозвище Криспина унаследовала от матери и бабки. В качестве любопытной подробности заметим, что бабка Криспины, как нам известно из одной сохранившейся надписи, отличалась исключительно длинным даже для своего времени именем: Laberia Marcia Hostilia Crispina Moecia Comelial В те времена, руководствуясь модой и отчасти снобизмом, римляне довольно часто усложняли свои имена, присоединяя к ним те или иные части имен родителей, дедов и даже прадедов. Следует заметить, что как Бруттии, так и Криспины происходили из южной Италии, из местности под названием Бруттиум. Семейство имело там крупную земельную собственность.

Брак молодых был заключен летом 178 г., то есть перед отправкой императора и отца Криспины в новый военный поход за Альпы. Молодожены были почти ровесниками: Коммоду было 17 лет, Криспине наверняка чуть меньше. Для того времени такая разница в возрасте была на редкость мала. Юная супруга сразу же получила титул августы.

Зная характер и склонности Коммода, можно себе представить, что супружеская жизнь вряд ли складывалась удачно. Когда Марк Аврелий умер и его сын почувствовал себя абсолютным властелином, взаимоотношения супругов стали еще хуже, а после 182 г., то есть после покушения на жизнь Коммода, они испортились окончательно. В покушении была замешана сестра Коммода Луцилла, а одним из участников заговора был Уммидий Квадрат. Император приговорил Квадрата к смертной казни и обратил внимание на его любовницу Марцию. С тех пор она пользовалась особым вниманием императора и фактически была его женой. Разумеется, официально супружество Коммода и Криспины должно было считаться прямо-таки образцовым. О том же должен был свидетельствовать и сохранившийся медальон с надписью Concordia – Согласие и изображениями обоих августейших супругов.

Коммод, который позволял себе самые изощренные извращения, обвинил жену в прелюбодеянии. Она была сослана на Капрею (остров Капри), так же как ранее Луцилла, и, по всей вероятности, точно так же вскоре убита.

Когда это случилось? Вероятнее всего, лишь после 187 г., а возможно даже и в последний год правления Коммода, поскольку в 187 г. консулом был брат Криспины. Он наверняка не получил бы этой должности, если бы император к этому времени уже порвал с его сестрой.

Марция

Вероятнее всего, ее полное имя было Marcia Aurelia Ceionia Demetrias Была любовницей императора Коммода в 182-192 гг.

Приговорена его преемником к смертной казни и убита весной 193 г.

Марция никогда официально не была императрицей, да и не могла быть, так как она была вольноотпущенницей, то есть отец ее когда-то был рабом. В то время еще обращали внимание на столь серьезные различия в общественном положении, хотя уже в недалеком будущем многое изменилось. И все же Марция заслуживает того, чтобы занять место в галерее портретов императриц, и тому есть три важные причины. Во-первых, все источники явно указывают на то, что фактически она занимала рядом с Коммодом место жены, не имея, разумеется, титула августы и таких привилегий, как, например, факелоносцев или чеканки монет с ее изображением. Во-вторых, и это тоже засвидетельствовано источниками, в течение целых десяти лет она оказывала на императора серьезное влияние, сыграла важную роль в том, как сложилась в конце концов его судьба и повлияла на выбор его преемника. И наконец, в-третьих, через столетие после Домициллы она оказалась первой из занимавших столь высокое положение придворных дам, о ком наверняка известно – она не только благоволила христианам, но и оказывала им конкретную помощь. Некоторые прямо утверждают, что она сама была христианкой. В одном из греческих источников ее именуют theophiles pallake – «благочестивой любовницей».

Надпись, обнаруженная в италийском городе Анагния гласит, что городской совет и жители города постановили поставить статую достопочтенной госпоже Марции Аурелии Цейонии Деметри– ас, которая за свой счет восстановила городские бани и по случаю их открытия раздала членам совета по пять денариев, служащим – по два, гражданам – по одному, а также организовала всем щедрое угощение. В этом же городе сохранилась надпись почти такого же содержания в честь Марка Аврелия Сабиниана, освобожденного обоими императорами – Марком Аврелием и Луцием Вером. Речь, несомненно, идет об отце Марции.

В античном Риме немало вольноотпущенников приобрело огромные состояния, поскольку именно люди из низших слоев могли браться за любые доходные предприятия, пользуясь, к тому же, покровительством своих бывших влиятельных хозяев. Так что не стоит удивляться щедрости, проявленной отцом и дочерью по отношению к городу, к которому они чувствовали определенную привязанность. Иной источник, на этот раз христианский, приводит информацию о том, что воспитателем Марции был некий Гиацинт – евнух-вольноотпущенник, возможно пресвитер римской церкви.

Марция была наложницей, любовницей, конкубиной, или как хотите назовите, молодого сенатора Уммидия Квадрата, вероятнее всего внука сестры Марка Аврелия. За участие в покушении на жизнь императора Уммидий заплатил жизнью, а Марция, которая приглянулась Коммоду, оказалась при его дворе. Возможно, при ее содействии там же оказался и другой императорский вольноотпущенник, бывший до этого спальником (камердинером?) Ум– мидия – некий Эклект, египтянин по происхождению, ставший впоследствии мужем Марции.

По мнению современников, Марция очаровала Коммода своей красотой и талантом гетеры. Она разумно пользовалась своим влиянием на него, хотя впоследствии, уже после падения Коммода, некоторые обвиняли ее в участии в его преступлениях. Во всяком случае лишь она, имея свободный доступ в императорские покои, в драматический момент опасного возмущения против Клеандра, имела смелость заставить Коммода выдать своего любимца и этим успокоить волнения. Хотя по иной версии это сделала не Марция, а сестра императора Фадилла.

Однако не подлежит никакому сомнению то, что Марция, даже если сама и не была христианкой, поддерживала новую религию. Известно, что тогдашний епископ Рима Виктор часто и свободно с ней общался. Он передал ей список христиан, осужденных на работы в шахтах Сардинии, и она добилась у императора их освобождения. Передавая этот список, Виктор сознательно не включил в него имя Каликста – будущего епископа Рима и святого, и сделал он это, вероятно, по причине личной неприязни. Однако Каликст все равно был освобожден – возможно, также не без помощи Марции. В этом месте стоит обратить внимание читателей на один парадоксальный факт. Именно при Коммоде, одном из самых кровавых императоров в римской истории, преследования христиан почти совершенно прекратились, тогда как во времена его отца, благородного философа Марка Аврелия, их преследовали беспощадно и жестоко. Как это можно объяснить? Марк Аврелий действовал как истинный римлянин, защищая традиции и извечные ценности, которым христианство якобы угрожало, тогда как Коммоду все это было совершенно безразлично.

Решающую роль Марция сыграла в падении Коммода. Непосредственным поводом к этому стала его идея отметить новый год 1 января в полном вооружении в казарме гладиаторов. Марция в слезах умоляла его, упав к его ногам, не оскорблять гордости римлян в этот священный день, но добилась лишь того, что император тайно составил список тех, кого он намерен казнить в следующем году – и ее имя оказалось в нем на первом месте.

Совершенно случайно этот список, набросанный на табличках, взял в спальне императора один из его любимых мальчиков. И не менее случайно отобрала у него этот список проходившая по коридору Марция. Она думала, что таким образом спасает от потери или бессмысленного уничтожения какие-то государственные документы, но когда взглянула на таблички и увидела свое имя вместе с именами многих других близких ей людей, она тут же начала действовать. Марция показала список префекту преторианцев и Эклекту, а также тем, кому угрожала опасность. Было решено избавиться от императора немедленно. Отравленное вино подала Коммоду пользовавшаяся его полным доверием Марция. Император, уставший после длительных упражнений в фехтовании, тут же заснул, но вскоре проснулся, и рвота вывела весь яд из его организма. Перепуганные заговорщики призвали тогда придурковатого силача Нарцисса, который и задушил Коммода своими руками.

Возможно, что это драматическое повествование об убийстве императора – лишь литературная обработка фактов, поскольку древние охотно приукрашивали истории подобного рода, а границы между историей как наукой и литературой были в их понимании достаточно гибкими и не слишком существенными. Но есть и иная версия, переданная Кассием Дионом. Он ничего не говорит о случайно обнаруженных Марцией табличках, но признает за ней не менее важную в этих событиях роль – роль одной их троих соучастников заговора.

Все происходило не в императорском дворце на Палатине, а в другом – в так называемом доме Вектилиана, на Делийском холме. Как всегда в новогоднюю ночь царили шум и неразбериха, поэтому никто не заметил, что император слишком долго отсутствует. Думали, что он спит, опьяненный вином, как это нередко бывало. Поэтому заговорщикам удалось быстро вывезти тело убитого, а потом они сообща решили, кто должен стать новым властителем империи. Выбор пал на Пертинакса. Он в то время был городским префектом, в 192 г. он был консулом. 60-летний Пертинакс обладал немалым опытом полководца и администратора. Сам он был крайне поражен случившимся..Когда ночью в его дом прибыла делегация заговорщиков с известием о смерти Коммода и одновременно с просьбой стать императором и взять на себя управление страной, Пертинакс сначала был уверен в том, что это солдаты, которым приказано убить его или же просто провокаторы.

Преторианцы и сенат приняли этот выбор. На заседании сената убитого осыпали всяческими оскорблениями и поливали грязью, и официально приговорили его к damnatio memoriae, то есть к забвению и полному уничтожению его имени во всех документах. До Коммода это уже случилось с императором Домицианом.

Но прозвучали и голоса, осудившие заговорщиков. Один из консулов прямо обвинил Пертинакса: «Нам уже понятно, каким ты будешь правителем, если за тобой стоят Лет и Марция, помощники Коммода в его преступлениях!» На что Пертинакс ответил: «Ты еще молод и не знаешь, что такое необходимость склоняться перед обстоятельствами. Им против воли пришлось повиноваться Коммоду. Но как только представилась возможность, они продемонстрировали, к чему всегда стремились!»

Но уже через три месяца после этого Пертинакс погиб – его убили взбунтовавшиеся преторианцы. Вместе с ним был убит сражавшийся среди защитников императора Эклект, который тогда уже был мужем Марции. Но и она ненадолго пережила его – следующий император Дидий Юлиан приговорил ее к смерти уже весной 193 г.

Тициана

Flavia Titiana

Жена (не известно, первая ли) императора Пертинакса, правившего с начала января до 28 марта 193 г.

Вышла замуж за Пертинакса около 175 г.

От этого брака имела сына и дочь.

Отцом Тицианы был Флавий Клавдиан Сульпициан из сенаторского сословия, человек, принадлежавший к древнему жреческому братству, которое носило название Fratres Arvales – Арвальские (или Сельские) Братья. Иначе говоря, он принадлежал к высшим аристократическим кругам тогдашнего римского общества. Муж ее, Гельвий Пертинакс, напротив, был сыном вольноотпущенника. Родился он, правда, в Италии, хотя и вдали от столицы – в Северных Апеннинах, в небогатой семье. В молодости он работал учителем, но из-за слишком скудного вознаграждения выбрал службу в армии. Благодаря незаурядным способностям и энергичности он быстро продвигался по службе, как в армии, так и в администрации. Пертинакс служил на высоких должностях в разных провинциях империи. В 175 г. был консулом. Были у него и влиятельные покровители, среди них был даже муж Луциллы, дочери императора Марка Аврелия.

Совершенно очевидно, что сын вольноотпущенника мог жениться на дочери аристократа лишь в том случае, если сам уже пробился в элиту правящих кругов, то есть не ранее 170 г. Поскольку родился он в 144 г., то даже если Тициана выходила замуж в возрасте 20 лет, что в те времена для невесты было очень много, разница между ними составляла не менее 25 лет. А это даже для тех времен было немало.

Если уж отец Тицианы решил выдать свою дочь за сына вольноотпущенника, даже занимавшего высокие должности и владевшего значительным состоянием, значит, у него были для этого веские причины. Может быть, Тициана была не слишком красива? Или ее приданое было скромным? Или же он поступил так под влиянием высокопоставленных покровителей Пертинакса? Во всяком случае, Тициана наверняка чувствовала себя в какой– то мере униженной таким браком.

Тициана подарила мужу сына и дочь. В 193 г., когда Пертинакс стал императором, сын его был еще мальчиком, изучавшим основы наук – значит, он родился не ранее 180 г. И это дополнительный аргумент в пользу предположения, что брак был заключен не ранее 170 г.

В тот же день, а вернее, в ту же ночь с 31 декабря на 1 января 193 г., когда Пертинакс был провозглашен императором, сенат принял постановление о присвоении его супруге титула августы, а сыну – титула цезаря. Однако Пертинакс решительно отверг привилегии, пожалованные его близким. Современник описываемых событий историк Кассий Дион предполагает, что для этого отказа могло быть две причины: возможно, Пертинакс считал, что его власть еще недостаточно укрепилась, или же он просто не хотел позорить титул августы, поскольку жена его не отличалась примерным поведением.

По мнению «Авторов истории Августов» (Scriptores Historiae Augustae) Пертинакса мало интересовало как общественное мнение по поводу его жены, так и то, что у нее был любовник – певец-кифарист. Впрочем, он и сам был не без греха и вряд ли мог являться наилучшим примером, поскольку совершенно не скрывал своих отношений с дочерью Марка Аврелия Корнифицией. Однако с другой стороны, когда он обедал дома в узком кругу, за стол садились он, Тициана и его бывший коллега – учитель. Так что, вероятно, можно сказать, что, в сущности, это был современный брак, в котором царили взаимопонимание и снисходительность.

Если говорить о титуле августы, то документы свидетельствуют: в некоторых провинциях воля правителя не была исполнена, или же информация о его отказе от титула для жены дошла до них слишком поздно. В современном Меце, который в римские времена именовался Диводурум, на прекрасно украшенном алтаре, возведенном на пожертвования Океануса – чиновника, надзиравшего за торговлей и распределением зерна, сохранилась надпись с пожеланием благополучия императору Пертинаксу и августе Тициане. В Александрии Египетской чеканились также монеты с ее титулом. А 6 марта наместник Египта направил письмо жителям Александрии и чиновникам округов провинции: «У нас новый император!» В этом письме упоминаются также и августа Тициана, и ее сын-цезарь, и здесь же говорится о том, что на празднование этого события отводится 15 дней.

До Верхнего Египта это письмо должно было добраться в конце марта, и праздновать приход Пертинакса к власти там начали тогда, когда его уже не было в живых. Он погиб 28 марта в своем дворце на Палатине от рук взбунтовавшихся преторианцев. Первой, кто вбежал в его покои с криком о том, что бунтовщики уже поднимаются на холм, была Тициана. В следующее мгновение ее супруг, оставленный всеми приближёнными, но, несмотря на это, мужественно пытавшийся противостоять вооруженной толпе и даже остановить мятежников речью, пал от удара меча. Его отрубленную голову насадили на копье и с триумфом носили по всему городу.

Тициана, однако, осталась в живых. Она нашла голову мужа и похоронила ее вместе с останками тела в гробнице своего деда. Достойное погребение предшественника организовал его преемник, Дидий Юлиан, а впоследствии император Север устроил Пертинаксу торжественные похороны. Пертинакс был причислен к богам, а его сын был назначен членом жреческой коллегии зачисленного в сонм богов отца. Во всех этих торжествах еще участвовала и Тициана. Возможно, однако, что к своему счастью она не дожила до 212 г., когда ее сын был убит по приказу императора Каракаллы.

Скантилла

Manlia Scantilla

Жена (скорее всего, первая) императора Дидня Юлиана, правившего с 28 марта до 1 июня 193 г.

Сенат присвоил ей и ее дочери титулы август, которых они были лишены в день смерти мужа.

Возможно ли, что именно Скантилла и ее дочь убедили колебавшегося Дидия Юлиана вступить в борьбу за пурпурную императорскую мантию, когда по городу разнеслась весть об убийстве Пертинакса взбунтовавшимися преторианцами? Собственно, это была даже не борьба, а обычный торг: кто даст больше золота солдатам императорской гвардии – Дидий Юлиан или префект Флавий Сульпициан. И выиграл его, к несчастью своему и обеих своих женщин, именно Дидий. Впрочем, у него были и иные существенные преимущества перед конкурентом: ему было уже 60 лет, и за плечами у него была прекрасная карьера полководца, наместника различных провинций, консула 175 г.

Итак, по мнению одних, в решении Дидия повинны были жена и дочь, иные же считали, что как раз они перебирались в императорский дворец с чувством тревоги и беспокойства, как будто предполагая, что их ожидает.

Сенат тут же признал за ними титулы август, а предусмотрительный Дидий официально эмансипировал свою дочь Дидию Клару и передал ей часть своего состояния. Ее мужа, Корнелия Репен– тина, он назначил городским префектом. Однако новый правитель с самого начала был встречен настороженно как сенатом, так и народом. И это неблагоприятное отношение к нему продолжало усиливаться по мере того, как уже в апреле начали приходить сообщения о бунте придунайских легионов. Они провозгласили императором своего полководца Севера и двинулись из-за Альп маршем на Рим, нигде не встречая сопротивления.

июня сенат лишил власти Дидия, а у его жены и дочери отобрал титулы август. Император, оставленный почти всеми своими приближенными, был убит во дворце. У его дочери конфисковали имущество. Позднее тело Дидия было отдано вдове и дочери, которые похоронили его в гробнице прадеда, у пятого мильного камня по Лабиканской дороге.

Юлия Домна

Iulia Domna

Вторая и последняя жена императора Септимия Севера, правившего в 193-211 гг.

Родилась до 170 г. Вышла замуж за Севера между 185 и 187 гг.

Титул августы получила в 193 г.

Умерла в 217 г., покончив жизнь самоубийством.

Была причислена к сонму богов как Diva Iulia Domna.

В браке с Септимие Севером родила двух сыновей.

Родным городом Юлии Домны была сирийская Эмесса (ныне Хомс) на реке Оронт. Ее прозвище Домна латинского происхождения, это деформированный перевод арамейского имени Марта, что означает госпожа. У нее была сестра по имени Юлия Меза. Их отец, Юлий Бассиан, был потомственным жрецом местного бога Элагабала, что в восточных языках означало «Хозяин горы». Жертвоприношения ему приносились не у статуи бога, а у черного конусовидного камня. Говорили, что этот камень когда-то упал с неба, так что это наверняка был метеорит. Вследствие похожего звучания имени бога греки отождествляли Элагабала со своим богом солнца Гелиосом, поэтому позднее и стали говорить о Гелиогабале. В культе рядом с ним часто присутствовали богини Юнона Небесная, а также Афина (тоже Небесная) и Афродита, то есть троица, как это часто бывает в восточных религиях.

Юлий Бассиан, как указывает его имя, имел римское гражданство, а его высокая и очень прибыльная жреческая должность говорит о том, что он принадлежал к местной аристократии. Таким образом, Юлия Домна происходила из сирийской, но уже эллинизированной семьи, гордившейся римским гражданством, но сохранившей верность своим старым богам и местным культам. Это была ситуация, типичная для высших аристократических кругов местного населения практически всех провинций Римской империи, где встречались и причудливо переплетались разные народы, языки и религии. Римская империя была настоящим плавильным котлом, сплавлявшим воедино различные этнические и культурные элементы, чем-то напоминающая современные Соединенные Штаты, и чем в ближайшее время может стать Европейский Союз, который по сути своей является возвратом к идее «римского мира» – Pax Romana – повсеместного мира в пределах одного государства, спустя 15 веков националистического безумия и религиозных войн.

Но и будущий муж Юлии Домны, Септимий Север, являл собой пример интеграции различных наций огромного государства. Семья его отца принадлежала к местной аристократии ливийского города Лептус Магна (руины этого города до сих пор производят огромное впечатление) и явно имела пунические – то есть семитские корни. Семья матери была из Италии. Септимий Север, пройдя обучение в области права, благодаря богатству и семейным связям (двое его близких родственников уже были сенаторами) быстро продвигался вверх по служебной лестнице. Отметим лишь основные этапы его карьеры: квестор, наместник провинции Африки, претор, верховный судья в одном из регионов Испании. Начиная с 182 г. он командовал Четвертым «скифским» легионом, размещенным в Сирии. Здесь он несомненно и познакомился с совсем юной в то время Юлией Домной. Видимо, чем-то она ему запомнилась, поскольку через несколько лет, пребывая в совсем другой стране, он выбрал себе в жены именно ее. Но тогда, когда они встретились впервые, Септимий Север был уже женат. Вероятно, Паккия Марциана (так звали его первую жену) подарила ему двух дочерей, но нам о них ничего не известно, а сама Марциана вскоре умерла. Муж, однако, не забыл ее, о чем свидетельствует надпись в ее честь, выполненная по заказу четырех городов одной из африканских провинций.

В 185 г. Септимий Север, после пребывания в Афинах, где он проходил обучение, стал наместником Лугдунской Галлии со столицей в Лугдуне (нынешний Лион). И уже здесь, недавно овдовев, он через своих друзей занялся организацией своего следующего брака – с девушкой, встреченной им несколько лет назад в Сирии. В 187 г. он женился на Юлии Домне.

Нет ничего удивительного в том, что его современникам было непонятно, зачем это наместнику Галлии понадобилось жениться на девушке из столь далеких краев. Как будто нет подходящих невест ни в самой Галлии, ни в Италии, ни, наконец, в родной Ливии?! И из-за этого возникла совершенно фантастическая история, которая, однако, вполне типична для иллюстрации верований тех времен. Дело в том, что в те времена астрология практически была чем-то вроде религии. Так вот, пошли слухи, что, овдовев, Север стал срочно искать себе новую достойную жену. А достойную – это значит такую, у которой был бы удачный гороскоп, соответствующий его стремлениям и амбициям. Узнав, что именно в Сирии живет девушка, которой звезды предсказали, что она выйдет замуж за правителя, Север с помощью хороших друзей постарался получить ее себе в жены.

Однако более правдоподобной здесь выглядит романтическая причина – а именно то, что красота Юлии Домны произвела на Севера неизгладимое впечатление и девушка крепко запала ему в сердце. К сожалению, нам трудно сказать, была ли она такой уж поразительной красавицей. На монетах ее лицо, так же как и лица других императриц, представлено в профиль. Мы видим крупный, типично восточный нос, большие глаза, маленький рот, красиво уложенные волосы. Единственное живописное изображение сохранилось в Египте. Картина написана на деревянном основании и представляет все семейство Септимия Севера в фас. И хотя портрет ничем не отличается от типичных для своего времени изображений, стоит признать, что лицо Юлии Домны на нем производит сильное впечатление. Кстати, если уж речь зашла об этом, стоит заметить – как же ущербны наши знания об античном мире, если практически бесследно исчезли две такие важные области культуры того времени, как живопись и музыка!

И еще об одном следует напомнить относительно женитьбы Септимия Севера: нет никаких сомнений в том, что приданое дочери верховного жреца из Эмессы было очень богатым.

Юлия Домна, которой в то время было около 15 лет, выходила замуж за сорокалетнего вдовца, красивого и представительного, седеющего или уже поседевшего, с длинной бородой, громким и звучным голосом. Север хорошо знал греческую и римскую литературу, но самым главным для него, как для настоящего римлянина, был его долг перед отечеством. Она же была девушкой очень умной, с разнообразными интересами, в чем впоследствии мы сможем убедиться.

В 186 или 187 г. в Лугдуне появился на свет их первенец, которого назвали Луций Септимий Бассиан, дав ему прозвище деда со стороны матери. Однако в историю он вошел как Каракалла – так назывался любимый им галльский плащ с капюшоном. Второй сын родился в 189 г., и ему дали прозвище Гета – такое же, какое носил его дядя по отцу.

Тем временем Септимий Север продолжал делать карьеру. В 189 г. он стал наместником Сицилии, в следующем – консулом, в 191 г. – наместником Верхней Паннонии, занимавшей часть современных Австрии, Хорватии и Венгрии. Именно здесь в апреле 193 г., получив известие об убийстве в Риме Пертинакса и о выкупе власти от преторианцев Дидием Юлианом, легионеры в военном лагере в Карнунте провозгласили императором своего полководца Септимия Севера. 1 июня сенат признал его законным правителем, а 9 июня состоялся триумфальный въезд нового императора в столицу. Разумеется, Юлия Домна незамедлительно получила титул августы.

Пожалуй, ни одна римская императрица не получала такого количества почетных званий, и наверняка ни одной из них не посвящалось столько статуй и алтарей с такими прекрасными надписями во всех уголках империи. Это свидетельствует прежде всего о том, с каким уважением относился к ней сам супруг и как он велел уважать ее другим.

Уже в 195 г. она получила титул mater castrorum («мать лагерей») – такой же, каким за четверть века до этого Марк Аврелий наградил свою жену Фаустину Младшую. Эта преемственность титулатуры имеет свое глубокое обоснование. Дело в том, что именно в это время Септимий Север оформил свое официальное усыновление родом Марка Аврелия, то есть стал сыном божественного Марка Аврелия. И хотя нам это может показаться странным чудачеством, в таком поступке был заложен серьезный смысл. Северу важно было подчеркнуть, что его правление является законным продолжением правления доброго и мудрого Марка Аврелия, а жена его – вторая Фаустина Младшая.

У этой правовой фикции было однако одно неожиданное последствие: пришлось аннулировать осуждение такой позорящей род фигуры, какой был Коммод. Нельзя же, в конце концов, было допустить, чтобы у приемного сына Марка Аврелия братом был человек, приговоренный к забвению! Поэтому сенат не только отозвал свое решение, принятое за 2 года до этого, но даже причислил Коммода к сонму богов.

Когда Север сделал своего старшего сына Каракаллу цезарем, тут же у Юлии Домны появился следующий титул – mater Caesaris, позднее же, когда Каракалла стал августом, а младший – Гета – цезарем, – mater Augusti et Caesaris. С 209 г., когда оба брата стали августами, появляется титул mater Augustorum. И наконец, с 211 г. Юлию Домну почитают как mater castrorum et senatus et patriae – то есть «мать лагерей, сената и отчизны».

На монетах ее изображение, а иногда вместе с ее мужем, часто чеканилось вместе с соответствующей символикой и с надписями, прославляющими «Счастье нашего века», «Общественную безопасность», «Благополучие», «Плодородие», «Скромность», «Согласие».

Этому последнему символу придавалось особое значение: наблюдалось явное стремление представить императорскую семью как идеал гармонии, как между супругами, так и между детьми и родителями. Нам, знающим дальнейший ход событий, воспевание в надписях и на монетах Согласия именно в этой семье кажется особенно трагичным. Могла ли Юлия Домна предвидеть весь ужас того, что случится в будущем с ней и ее близкими, глядя на изображенные на монетах сценки: она сама, сидя, кормит маленького Гету, а рядом с ними стоит мальчик Каракалла, и надпись рядом гласит Fecunditas – «Плодородие»? А на арке, воздвигнутой на родине Севера, в городе Лептис Магна, сохранился барельеф, изображающий императора и Каракаллу, протягивающих друг другу руки, а боги и Юлия Домна с маленьким Гетой наблюдают за ними.

Юлия Домна сопровождала мужа почти во всех его походах и путешествиях. В 195 г. она вместе с Севером отправилась на Восток. Через два года она принимала участие, по крайней мере, в первой фазе его похода против парфян. Затем императорская пара побывала в Сирии, а затем по следам Цезаря и Клеопатры, а также Адриана и Сабины посетила достопримечательности Египта, проехав от Александрии до Фив, и возвратилась в Рим через Сирию и Малую Азию. Это был 202 г.

В том же году их первенец Каракалла женился на Плавтилле, дочери префекта преторианцев Плавция (Plautian)– самого влиятельного человека после императора. Если верить слухам, он был смертельным врагом Юлии Домны, очернял ее перед супругом, вел себя по отношению к ней высокомерно. Плавций вел против нее расследования, пытался собрать компрометирующие доказательства, не чураясь пытками выбивать показания даже у приближенных к ней дам. Именно поэтому, как, по крайней мере, утверждает свидетель этих событий сенатор Кассий Дион, Юлия Домна обратилась к философии и охотнее всего проводила время с софистами – так в ту пору называли людей, которых сегодня назвали бы интеллектуалами.

Трудно, однако, представить, что императрица пассивно наблюдала за предпринимавшимися против нее действиями. Возможно, именно она подстрекала сына к выступлению против тестя. А Каракалла был человеком импульсивным, подозрительным и просто необузданным. В этой тихой, но беспощадной войне обе стороны не пренебрегали никакими приемами и клеветой. Плавций представлял собой легкую мишень, поскольку, будучи полностью уверен в прочности своего положения, злоупотреблял своей властью, а возможно и совершал преступления. Он считал себя почти равным императору, о чем свидетельствуют некоторые сохранившиеся до наших дней надписи – а когда-то их должно было быть великое множество, но после его упадка большая их часть была уничтожена либо из них было вымарано его имя.