Текст книги "Галерея римских императриц"

Автор книги: Александр Кравчук

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 17 страниц)

Итак, Юлия Домна, так же как и ее августейшие предшественницы, стала предметом самых грязных сплетен. Поговаривали, что она изменяет мужу, который, как некогда Марк Аврелий, великодушно притворяется, что ни о чем не знает. Ее даже обвиняли в участии в заговоре против императора. Ходили слухи и о том, что Каракалла – вовсе не ее сын, а родился он от первой жены Септимия, она же, будучи ему мачехой, вступила с ним в любовную связь. Все эти абсурдные домыслы, наверняка сфабрикованные и пущенные в ход сторонниками Плавция, находили своих слушателей, так что следы их остались и в более поздних трудах древних историков.

Эта война при дворе – или, как сегодня сказали бы, «в верхах» – имела, по крайней мере, одно косвенное последствие, очень интересное в особенности для культурологов. Среди софистов, общавшихся в то время с Юлией Домной, оказался и Флавий Филострат. До наших дней дошли его письма, литературные эссе и жизнеописания софистов, а также интересное произведение необычного содержания, созданное по инициативе императрицы, – биография Аполлония Тианского. Этот мудрец I в., бродячий проповедник, якобы даже чудотворец, был (как утверждают некоторые рассказы) живым взят на небо. Юлия Домна уговорила Филострата заняться этой темой, предоставив ему материалы, якобы собранные учеником Аполлония. Труд этот занял много лет, поэтому закончил его Филострат и опубликовал лишь после смерти Юлии Домны. Книга была встречена с большим интересом, ее охотно читали, и она даже сыграла определенную роль в споре между христианами и почитателями традиционных богов, поскольку в Аполлонии видели языческий аналог Христа.

В связи с этим возникает вопрос, немаловажный для оценки личности и взглядов Юлии Домны: стремилась ли дочь жреца языческого бога таким образом помочь антихристианской пропаганде? Намеревалась ли она напомнить своим современникам о том, что рассказы о всяческих чудесах, миссионерских путешествиях, призывы к благодетельной безгрешной жизни не являются привилегией одной лишь религии? А может быть, она просто хотела побольше узнать о жившем в Тиане – так близко от ее родной Сирии – человеке, о котором она много слышала?

Эти вопросы, конечно, останутся безответными. Точно так же как не узнаем мы сейчас и отношения Юлии Домны к новой религии. Известно, что в начале своего правления Септимий Север относился к христианам равнодушно, а иногда даже и сочувственно. Но после 202 г. отношение это резко изменилось, и начались гонения. Трудно себе представить, чтобы императрица ничего об этом не знала. Вероятнее всего, Септимий Север хотел своими действиями подчеркнуть связь проводимой им политики с политикой своего великого предшественника Марка Аврелия и выступить в роли хранителя староримских традиций и защитника веры отцов.

В 203 г. для увековечения побед Севера и его сыновей сенат постановил воздвигнуть на Римском Форуме триумфальную арку, которая и ныне не утратила своего великолепия. В том же году императорская чета вместе с обоими сыновьями, невесткой и Плавцием отправилась ненадолго в Ливию. В следующем 204 г. на так называемом Форуме Боариум в Риме была воздвигнута небольшая, но красивая арка в честь всей императорской семьи – построили ее на деньги банкиров и торговцев этого района. На одном из барельефов арки представлены Септимий Север с Юлией Домной, совершающие жертвоприношение, а на другом Каракалла – один, потому что вторая фигура, изображавшая Плавтиллу, вскоре была уничтожена.

Возведение этой арки несомненно было частью великолепных торжеств, проходивших в этом году, – так называемого праздника столетия Ludi saeculares. По традиции его праздновали раз в 110 лет, поскольку считалось, что это максимальный возраст, которого может достичь человеческая жизнь, иначе говоря, никто из смертных не может участвовать в этом празднике дважды. Самые пышные празднества состоялись во времена правления императора Августа, за 220 лет до этого. В тех, которые проходили в 204 г., немалую и очень почетную роль играла императрица Юлия Домна, стоявшая во главе приближенных к ней благородных матрон.

Тем временем Каракалла, наверняка не без ведома и молчаливого согласия матери, пытался избавиться от своего тестя Плавция. До нас дошли два описания последней, самой драматичной сцены этой схватки. Различаются они лишь в деталях, но суть того, что произошло 22 января 205 г. в императорском дворце, одна, и это сомнению не подлежит. Плавций был приглашен на аудиенцию к императору. Войти он был вынужден один. И тогда в присутствии отца Каракалла обвинил его в подготовке государственного переворота. Префекту не дали даже слова сказать в свою защиту. Каракалла тут же сорвал с него плащ и, указывая на надетый под ним панцирь, закричал, что вот оно – доказательство преступных помыслов Плавция. Императорская стража убила его на месте. После чего Каракалла своей рукой вырвал из бороды префекта клок волос и с триумфом ворвался в комнату, где находились Юлия Домна и дочь убитого Плавцилла. Потрясая выдранными волосами, Каракалла вскричал: «Вот он, ваш Плавций!» Что, как добавляет Кассий Дион, вызвало радость одной и ужас другой женщины.

Ближайших родственников Плавция – его сына и дочь Плавциллу – сослали, по одним источникам – на Сицилию, по другим – на один из Липарских островов.

Смерть всесильного префекта имела неожиданное и роковое для императорской семьи последствие: незамедлительно обнаружились скрывавшиеся до того недоброжелательность, враждебность и даже ненависть между братьями Каракаллой и Гетой. Мать, похоже, больше любила младшего сына.

Несмотря на всю эту внутреннюю напряженность, в 208 г. вся семья отправилась в Британию, которой все еще угрожали набеги племен из горных областей нынешней Шотландии. Они пробыли там три года – до 211, то есть до смерти Септимия Севера, все сильнее страдавшего от приступов подагры. Юлия Домна была второй после Сабины римской императрицей, посетившей этот остров, и первой, которая пробыла на нем так долго. Как она переносила эти холодные зимы, дожди и туманы, как воспринимала яркую зелень полей и тьму дремучих лесов – она, женщина родом из Средиземноморья, привычная к мягкому климату и совершенно иной растительности?

Императрицу удивила свобода нравов, царившая среди британских женщин, и она сделала замечание по этому поводу одной из заложниц, на что та ей ответила: «Мы куда честнее вас, римлянок. Мы просто открыто делаем то, что естественно, выбирая себе лучших, а вы позволяете худшим тайком соблазнять вас!»

Высказывание это наверняка выдумано, но весьма показательно и разумно.

Император умер 4 февраля 211 г. в своей резиденции в городе Эбуракум (сегодняшнем Йорке). Ему было 65 лет, 18 из них он правил империей, а с Юлией Домной прожил в браке больше четверти века. Ей в момент смерти мужа наверняка было уже более сорока лет. Она присутствовала при смерти мужа вместе с младшим сыном Гетой. Старший, Каракалла, в это время командовал войском. В последних своих словах умирающий просил сыновей жить в согласии и хорошо платить солдатам, а всем остальным и всеми остальными они могут пренебречь.

Прах императора с почестями доставили в Рим. Сопровождали прах вдова и сыновья покойного. По дороге везде их приветствовали с надлежащими почестями и выражениями траура. Возводились памятники и алтари, возносились молитвы богам за благополучное возвращение обоих сыновей и Юлии Домны – матери августов и военных лагерей, как ее официально именовали. Урну с прахом императора поместили в мавзолей Адриана.

Каракалла и Гета оказались верны всем заветам отца, за исключением первого. Их взаимная ненависть перешла в открытую фазу и угрожала интересам государства: двоевластие долго длиться не могло. Поэтому возник проект территориального разделения империи. Восточные провинции и Африку взял бы в управление Гета, а все западные провинции вместе с Римом – Каракалла. Однако Юлия Домна очень эмоционально воспротивилась такому решению, со слезами вопрошая, каким же образом они собираются делить мать?

Но все ее старания, все мольбы, все уговоры примириться оказались тщетными. Каракалла готовил окончательную развязку. В конце 211 г. или в начале 212 г. он упросил мать выступить посредницей при разговоре его с Гетой. Оба они пришли в ее покои без оружия. Но как только появился Гета, на него с мечами бросились несколько офицеров. Сын искал спасения у матери, и в ее объятиях и был убит. Кровь из его ран залила ей все платье. И сама Юлия Домна была ранена в руку.

Каракалла заявил, что это он должен был быть жертвой заговора, втайне подготовленного его братом. Тут же началась резня всех, кого только можно было заподозрить в симпатиях к Гете. Среди жертв оказалась и последняя из оставшихся в живых дочерей Марка Аврелия, Корнифиция, которая осмелилась посетить Юлию Домну и выразить соболезнования по поводу смерти сына, нарушив суровый запрет каким-либо образом демонстрировать траур, который в том числе касался и матери.

Ничего удивительного, что после этой страшной трагедии Юлия Домна пыталась отойти от политической жизни и снова углубиться в литературу и философию. Но ей это не совсем удалось.

Весной 214 г. Каракалла двинулся на восток. Он намеревался, отправившись по следам Александра Македонского, добиться великих побед. Матери пришлось сопровождать его в этом походе. В Малую Азию они отправились через балканские провинции. Зиму провели в Никомедии. Юлия Домна пыталась противостоять кровавым стремлениям сына, его безрассудствам и расточительности. Но разумные советы не приносили никаких результатов. Однако она была окружена почетом и получала всяческие почести. Именно ей доверил Каракалла в этом походе контроль за греческой и латинской перепиской, за исключением вопросов особой важности, и в письмах к сенату всегда упоминал о ней с величайшим уважением. Юлия Домна участвовала во всех торжествах наравне с императором. Затем они отправились в Сирию. Возможно, что мать сопровождала сына и в его путешествии по Египту.

Когда в 217 г. Каракалла двинулся в поход против парфян, Юлия Домна осталась в Антиохии. Здесь в апреле она и получила известие о том, что ее сын был убит, а императором провозглашен Макриний, префект преторианцев.

Реакция Юлии Домны была импульсивной. Она попыталась покончить жизнь самоубийством, но лишь нанесла себе тяжелую рану в грудь. Как утверждает Кассий Дион, она сделала это не от горя, причиненного смертью сына, которого она ненавидела, но от отчаяния, что лишится всех почестей и привилегий, став частным лицом. Успокоило ее лишь письмо Макриния, который заверял ее в том, что она сможет и дальше пользоваться всеми правами, соответствующими ее положению, в том числе и личной охраной. Отблагодарила она его тем, что начала подбивать воинов выступить против нового императора. Но поскольку все ее попытки оказались бесплодны, она решила совершить самоубийство, уморив себя голодом. В сущности, однако, ее смерть и так была неизбежна: она страдала от рака груди, который стал бурно прогрессировать после того, как она сама себя ранила. Прах ее впоследствии был помещен в мавзолее Адриана. В том же году сенат причислил Юлию Домну к сонму богов.

Плавцилла

Publia Fulvia Plautilla

Первая и единственная жена императора Каракаллы, правившего вместе с отцом в 197-211 гг. и единолично в 211-217 гг.

Родилась до 190 г.

Вышла замуж за Каракаялу в 202 г., в том же году получила титул августы.

Была сослана в 205 г. Убита по приказу Каракаллы в 211 г.

Плавцилла была дочерью Гая Флавия Плавциана (Plautianus). Этот земляк и друг Септимия Севера был назначен императором на должность префекта преторианцев и стал самым влиятельным после правителя человеком в государстве. Плавций был человеком, обладавшим огромными богатствами и не меньшим тщеславием, его обвиняли во множестве различных злоупотреблений и даже в преступлениях. Когда император искал жену для своего старшего сына Каракаллы, он уделил внимание кандидаткам из самых знатных семейств, остановив свой выбор, разумеется, на Плавцилле. После короткого периода обручения в апреле 202 г. был заключен брак. Свадьбу справили с неслыханной пышностью, тем более что она совпала по времени с десятилетием правления Септимия Севера.

Свидетель и участник торжеств, Кассий Дион, рассказывает, что Плавций дал своей дочери такое приданое, которого с избытком хватило бы для пятидесяти принцесс. «Мы все видели это приданое, когда его несли по Форуму во дворец.

Участвовали мы и в свадебном пире, который был организован наполовину по-царски, а наполовину – по-варварски. На стол подавали жаркое из мяса всех известных животных, но кроме этого еще и сырое мясо. Состоялись и разнообразные зрелища по случаю возвращения Севера и десятилетия его правления».

Плавцилла, 25-летняя жена не намного старшего, чем она Каракаллы, имевшего уже титул августа, то есть формально являвшегося соправителем своего отца, также, разумеется, получила этот титул и все связанные с ним привилегии. В числе этих привилегий было и право чеканки монет с ее изображением. Обращает на себя внимание факт, что чеканилось их очень много, особенно в греческих городах восточных провинций. Это тем более поразительно, что правление Плавциллы, разумеется, лишь формальное, продолжалось всего три года. Так что это сравнительно большое количество выпусков монет было, скорее всего результатом услужливости и подхалимажа городов, желавших понравиться влиятельному вельможе, тем более что сам Плавций не имел права помещать на монетах свое изображение – это была привилегия лишь тех членов императорской семьи, которые имели соответствующие титулы.

Латинские серии монет с изображением Плавциллы были не так многочисленны, но они особенно интересны своими надписями и символикой: Согласие августов, Счастливое согласие, Радость, Диана Лучезарная, Венера Счастливая (Благословенная), Венера Победоносная.

Столь же высокопарно воспевалась любовь к императорской семье и во всевозможных надписях. Однако на большинстве из тех, которые дошли до наших дней, имя Плавциллы, так же как и имя ее отца и Геты, было впоследствии вымарано.

Так что с виду все выглядело как нельзя лучше, однако в действительности складывалось так, что хуже некуда. Тут в сведениях разных историков нет никаких противоречий. Геродиан пишет: «Антонин (то есть Каракалла) был совершенно не рад этому браку. Он женился не по своей воле, а по приказу отца. К жене и к ее отцу он относился крайне недружелюбно. Он не спал с женой и даже за стол с ней вместе не садился, демонстрируя свое к ней отвращение. Часто он даже угрожал, что как только станет единоличным правителем, прикажет убить и ее, и ее отца. Плавцилла, конечно, тут же повторяла все это своему отцу, вызывая этим его ярость».

Это был воистину змеиный клубок взаимной ненависти и интриг. Ни тогда, ни, тем более, сейчас никто не мог разобраться, на которой из сторон лежала большая часть вины. Каракалла, человек импульсивный, болезненно честолюбивый и подозрительный, склонный к насилию, явный психопат? Или же Плавций – не менее честолюбивый, который в какой-то момент не мог не понять, что на карту поставлено абсолютно все? Не осталась в стороне наверняка и Юлия Домна, враждебно относившаяся к Плавцию, который пытался отодвинуть ее в тень. А также и сама Плавцилла – если обвинения в безнравственном поведении, которые выдвигал против нее муж, имели под собой основания. Может, именно поэтому муж так отвратительно к ней относился и именно из-за этого он угрожал ей?

В 205 г. Плавций был убит при участии Каракаллы, прямо в присутствии императора, который не помешал свершиться убийству. Плавцилла находилась во дворце в покоях Юлии Домны, когда туда ворвался ее муж с клоком волос, вырванным из бороды Плавция, в руках.

В одно мгновение Плавцилла лишилась всего, что имела. Она потеряла отца и мужа, титулы и имущество, и даже свободу. Ее приговорили к забвению, что означало, что из всех надписей и документов вымарывалось ее имя, а ее изображение уничтожалось на всех скульптурных формах. Плавциллу вместе с братом сначала сослали, скорее всего, на Сицилию, обеспечив ей средства к существованию. Затем местом изгнания был избран один из Липарских островов, где оба они жили в постоянном страхе, унижении и нищете. А как только Каракалла стал единоличным правителем, то есть в 211 г., он тут же приказал убить обоих. Так он сдержал свое слово.

Нония

Nonia Celsa

Жена императора Макрина, правившего в 218 гг.

Имела, по крайней мере, одного сына.

О ней говорится и имя ее упоминается лишь в одном источнике, к тому же не вызывающем особого доверия – то есть в труде под названием «Авторы истории августов» (Scriptores Historiae Augustae). В разделе, посвященном ее и Макрина сыну, малолетнему императору с длинным прозвищем Диадумениан, цитируется письмо к ней самого Макрина:

«Опелий Макрин шлет привет своей жене Ионии Цельсе. Трудно переоценить, жена моя, сколь велико полученное нами благо. Ты, наверное, думаешь, что я говорю об императорской власти? Нет, не есть она столь уж велика, если судьба порой дает ее даже тем, кто ее не достоин. Я счастлив тем, что стал отцом Антонина, а ты – его матерью! Боги благословили нас, судьба оделила наш дом огромной радостью, и как же прекрасна с этого мгновения стала слава счастливой власти! Пусть боги и добрая богиня Юнона, которой ты поклоняешься, сделают так, чтобы сравнялся он своими заслугами с Антонином Пием, а я, отец его, в глазах всех был того достоин!»

И мы были бы не менее счастливы, если бы перед нами было подлинное письмо к жене, написанное римским императором. Но это, к сожалению, совсем не так. Документ, вне всякого сомнения, придуман с начала и до конца. И все же он достоин некоторых пояснений.

Когда император Каракалла в апреле 217 г. был убит по дороге из Эдессы в Карры одним из своих воинов, новым правителем империи легионеры провозгласили префекта преторианцев Макрина. Конечно, сенат узаконил эту ясно выраженную армией волю. Дождь высокопарных титулов и почестей хлынул на голову Диадумениана – малолетнего сына Макрина. Среди этих почестей было и присвоение ему имени Антонина – мальчика усыновили, как это ранее было сделано с Септими– ем Севером и Каракаллой, в род Антонина Пия и Марка Аврелия. Настолько яркой и живой была память об их полном славы правлении.

Однако счастливая судьба Макрина и его сына была очень краткой: летом 218 г. оба были убиты, даже не успев доехать до Рима.

Так почему же все-таки считается, что Нония Цельса – вымышленная фигура? Конечно, у Диадумениана должна была быть мать, но была ли она в тот момент жива? И действительно ли ее звали Нония? Не сохранилось ни одной монеты, ни одной надписи с ее именем. А ведь было правилом, даже если правление длилось очень кратко, награждать жену императора титулом августы, чеканить монеты с ее изображением и возводить в ее честь алтари и статуи! Сохранились, хотя и в очень небольшом количестве, монеты с изображением Диадумениана, но о Нонии Цельсе нигде более не упоминается.

Конечно же, тут появляется еще один вопрос: а чего ради автору упомянутого произведения понадобилось приводить это имя и придумывать фальшивое письмо? Возможно, он таким образом хотел почтить какой-то род или близкого человека, а может быть, польстить влиятельному лицу, покровительства которого он искал? Ведь проще всего завоевать чье-то расположение и благодарность, упоминая его имя как имя достойного, высокопоставленного в прошлом лица. Мера людского снобизма и жажда иметь возможность указать на отметившегося в истории предка просто не поддаются никакому описанию. На наших глазах происходит раздача аристократических титулов, фабрикуются генеалогические древа и гербы, выявляются не существовавшие никогда связи. Человеческая наивность и примитивный снобизм – бессмертны.

А что историки? Одни по разным причинам услужливо оказывали и продолжают оказывать любезности лицам, ищущим себе дедов и прадедов со славными или же просто звучными именами. Другие, в свою очередь, разоблачают эти выводы первых и тоже кое-что на этом выигрывают: по меньшей мере удовлетворение, а порой еще и позицию, способствующую научной карьере.

Юлия Павла (или Корнелия Павла)

Iulia Cornelia Paula

Первая жена императора Гелиогабала, правившего в 219-222 гг. Получила титул августы Развод состоялся в конце 220 или в 221 г.

Семнадцатилетний Гелиогабал торжественно въехал в Рим лишь летом 219 г., хотя стоявшие в Сирии легионы провозгласили его императором еще в мае 218 г. Несмотря на свой крайне юный возраст, он еще до этого исполнял должность верховного жреца бога Элагабала в сирийском городе Эмессе. Эта должность в его роду была наследственной. В его жизни решающую роль играли две женщины: Юлия Меса – сестра императрицы Юлии Домны и ее дочь – мать Гелиогабала, Юлия Соэмия. Когда Каракалла был убит и императором стал Макрин, обе женщины распустили среди воинов слух, что отцом мальчика в действительности был Каракалла, а не Варий Авит, муж Юлии Соэмии. И местные легионы, очень привязанные к имени Каракаллы, провозгласили юного верховного жреца императором. Летом 218 г. Макрин и его сын Диадумениан потерпели поражение и были убиты. Новый император не спеша отправился в Рим через Малую Азию и балканские провинции. Его имя официально звучало теперь так: Марк Аврелий Антонин, хотя современники нередко именовали его Лже-Антонином. Но чаще всего его называли Гелиогабалом – по имени бога, верховным жрецом которого он был до объявления его императором.

Отправляясь в Рим, новый император захватил с собой черный камень – символ бога-покровителя Эмессы, и объявил Элагабала верховным богом всей Римской империи. Впрочем, он проявлял терпимость по отношению ко всем религиям, в том числе и к христианству. Но кроме камня Гелиогабал привез в столицу восточные обычаи, безумства, разнузданные оргии и непредсказуемую, дикую жестокость. В Риме воцарился террор. Злым духом нового правителя стала его мать Соэмия, тогда как Юлия Меса как могла старалась сдерживать безумства внука. Каждая из этих двух женщин сразу же получила титул августы.

Интересно, кому пришло в голову сразу же по прибытии в столицу женить Гелиогабала – ему самому или же его матери и бабке? Сам он говорил, что сделал это для того, чтобы как можно скорее стать отцом. И это говорил человек, над которым современники издевались, что он даже и не мужчина! Выбор пал на красивую девушку по имени Юлия Корнелия Павла. Имя звучное, но о ее семье нам ничего не известно. Может быть, она была родственницей известного юриста того времени Юлия Павла? Но это только домыслы, не имеющие никаких подтверждений.

Свадьба была на редкость пышной. Подарки по случаю бракосочетания императора получили не только сенаторы и всадники, но и их жены. Для рядовых граждан были накрыты столы: стоимость угощения составляла 600 сестерциев на каждого присутствовавшего. Для воинов тоже были устроены пиры – их стоимость на каждого приглашенного была на 400 сестерциев выше, чем для обычных граждан. Попотчевали всех и зрелищами – кроме гладиаторских боев в амфитеатрах проводились еще и охоты на диких зверей. Был убит один слон и пятьдесят один тигр – до сих пор такого в Риме не видели.

Итак, свадьба была пышной, но брак распался очень быстро: через несколько месяцев, самое позднее – через год с небольшим император отослал жену, якобы обнаружив у нее отметину на теле. По одним сведениям, он позволил ей на некоторое время оставить все привилегии императрицы, по другим – отобрал все и сразу. Юлия Павла стала частным лицом, и о ее дальнейшей судьбе нам ничего не известно.

Однако сохранились монеты с ее изображением. Чеканили их в основном в Риме, Антиохии и Александрии. На них можно увидеть также символы и надписи: Concordia – «Согласие», Felicitas temporum – «Счастье нашего времени», Venus genetrix – «Венера– Прародительница».