Текст книги "Как я пришел в Сознание Кришны..."
Автор книги: Александр Хакимов
сообщить о нарушении
Текущая страница: 38 (всего у книги 44 страниц)
В 1989-м году я перевел учение об обливаниях Иванова на казахский, надеясь, что это поможет людям вести здоровый образ жизни. Я читал разные эзотерические книги и, поскольку почти все эти писания признавали Индийскую философию и особенно часто цитировали Бхагавад-гиту, я начал искать эту книгу. Нашел у друга и начал читать, но поначалу не мог уловить ее смысл. Позже купил «Легкое путешествие на другие планеты» и был поражен прочитанным. Я не мог оторвать глаз от книги, даже в то время, когда занимался в университете. Особенно вдохновился от простого и возвышенного метода воспевание Харе Кришна мантры. Я читал мантру везде, засунув руку с мешочком внутрь пиджака, и, когда студенты спрашивали: «Руку что ли сломал?», я просто кивал головой в знак согласия.
Когда в 1991-м поехал в Москву, нашел храм на Беговой и с большим любопытством долго наблюдал за святыми монахами с бритыми головами. Випина Пурандара прабху обратил на меня внимание и процитировал священные писания: «В каждом городе и деревне будут воспевать Имена Господа».
С большой радостью я занимался в храме разным видом служения: стирал одежду преданных, мыл посуду... Потом вернулся в Караганду, чтобы завершить учебу. Теперь уже на протяжении многих лет живу в алматинском храме и перевожу на казахский язык священные ведические писания.
Радхика деви даси Израиль
Прочтя лекцию Далай Ламы о защите животных, я решила не есть говядину. Мои бедные мозги были настолько отравлены, что мне и в голову не приходило, что другие животные тоже мучаются, когда их убивают.
Мой приход к Кришне совершился удивительным образом. Однажды я поняла, что мне срочно нужно ехать в Индию. Несколько месяцев я только об этом и думала, и, наконец, мне представилась такая возможность. В то время я занималась восьмиступенчатой йогой. У меня не было знакомых преданных, и я ничего о них не знала. Но однажды ко мне в гости зашел знакомый и, увидев на экране компьютера Кришну, очень радостно воскликнул: «О, это ж Кришна! Посмотри, какой Он красивый».
«Ну, Кришна, так Кришна», – подумала я. Для меня в то время и Кришна, и Шива были просто индуистскими Божествами, которых в мире миллион.
Я ему тут же рассказала, что еду в Индию. Он переспросил, куда именно. На что я ответила: «Я не имею ни малейшего понятия, разберусь на месте. Индия – страна непредсказуемая, и планировать что-либо заранее совершенно не обязательно».
И вдруг этот человек очень вдохновенно стал рассказывать мне про реку Ямуну, про Вриндаван... «Когда будешь в Индии, – сказал он, – обязательно побывай во Вриндаване, там 5000 храмов и река Ямуна. Привези мне либо воды из нее, либо песок с берега. Вриндаван – это святое место, и каждый из преданных может только мечтать о том, чтобы ступить на эту землю».
Надо заметить, что этот человек был отчасти буддистом, и я не совсем понимала, с чего это он вдруг мне говорит про какую-то кришнаитскую святыню, а не про буддийские места, но, тем не менее, я взяла бумажку с его заказом и еще раз прочитала: «Ямуна, Вриндаван».
Бог так распорядился, что сначала я прибыла в Таиланд и провела месяц в кругу ужасно алчных туристов, жующих мясо и непрерывно пьющих алкоголь.
Я искренне мечтала о тихом месте, где я смогу остановиться хотя бы на месяц, чтобы спокойно медитировать на безличный Абсолют.
И вот, наконец-то, я в Дели. Поговорив с людьми, решила поехать в Агру, чтобы увидеть знаменитый Тадж Махал. На следующий вечер в Агре все туристы сидели на крыше и наблюдали закат.
Волшебные купола Тадж Махала были столь красивы, что мы договорились днем посмотреть его поближе.
Но на следующий день внезапно для самой себя я изменила свое решение и взяла такси, чтобы поехать во Вриндаван.
Мы все ехали и ехали, и, наконец, наша машина остановилась у Шри Кришна-Баларам Мандира. Я посмотрела в окно и увидела, что попала в сказку. Мое сознане изменилось так резко, что я едва ли успела зафиксировать разницу. Выйдя из машины, я вошла в храмовые ворота, подошла к монаху, сидящему и раздающему какие-то программки. Видя его еще издалека, я была просто поражена его внутенней красотой. Мне казалось, что Сам Господь Шива со своим трезубцем воплотился в нем. Его имя и впрямь было шиваитское. Вначале он говорил со мной в очень серьезном тоне, смотря куда-то вниз, но я, завороженная его трансцендентной красотой, не могла отвести глаза в сторону. Наконец-то, он поднял свои глаза. Я объяснила, что ищу тихий ашрам, и когда он показал место, где я могу поселиться, то я увидела... свой ДОМ.
Узнав, что я не преданная, он и все его друзья наперебой стали спрашивать меня, что я тут делаю и почему приехала именно сюда. Я не знала, что им ответить, потому что и сама не понимала, зачем приехала во Вриндаван.
На следующее утро, выйдя на улицу, я вдруг поняла, что это и есть та Индия, в которую я так стремилась попасть: по двору гуляли обезьяны, стаи попугаев носились от дерева к дереву. Вокруг царили тишина, мир и гармония. До какой же степени этот мир был гармоничен! Такое впечатление, что жители этой земли просто жили, не задумываясь ни о чем.
Все тут было таким знакомым: и дома, и крыши, и заборы. Повсюду звучала маха-мантра, и мне это не мешало, несмотря на то, что я была имперсоналисткой. Я была сражена преданностью жителей и испытывала огромное уважение ко всем этим людям с четками в руках.
Вриндаван мне напомнил мое безоблачное детство. Я видела чистоту преданных, которые ко мне приходили. То, чего я пыталась достичь йогическими медитациями, эти преданные уже достигли, даже не стремясь к тому. Не понимая, почему Бог – именно Кришна, я всегда всем говорила «Харе Кришна», как мне посоветовали.
Время шло, я почитала прасад каждый день и продолжала медитировать на безличный Брахман. Повторять мантру я тогда не решалась, так как меня заботили больше мистические совершенства.
Так, живя во Вриндаване, я общалась с преданными, ходила в Храм каждый день и стала замечать, что постоянно пою Святое Имя. Я боялась, что мантра поглотит меня всю, и начинала петь «Ом Намах Шивая», чтобы хоть как-то противостоять силе Кришны, но «Ом Намах Шивая» само плавно переходит в маха-мантру.
В один из вечеров мне посчастливилось увидеть краем глаза сокровища Вриндавана.
Да-да, я увидела именно то, благодаря чему сейчас пытаюсь стать преданной.
Был очередной киртан. Я ходила вокруг храма, опьяненная до сумасшествия любовью Кришны. Вдруг я очнулась у себя во дворе и решила зайти в комнату сделать чай. На столе у меня стояли фотографии Кришны и Прабхупады. Я не сомневалась ни на миг, что Прабхупада – великий мистик. Я чувствовала Его защиту и почему-то часто зажигала то Ему, то Кришне свечу или благовоние. Так же я часто ходила медитировать в библиотеку при Храме и в самадхи Шрилы Прабхупады. Я делала вид, что читаю книги, а сама просто сидела в безмолвии и смотрела на «ихнего Гуру». Смотрела, как все приходили и почему-то ему кланялись, а заодно здоровались и со мной, а мне все время приходилось им что-то говорить.
Живя во Вриндаване, я поняла, чего была лишена с самого детства – любви к Богу.
А сейчас я сидела у себя в комнате и думала, как здорово, наконец,; очутиться здесь, в месте, где нет душевной скверны. Где сознание не подлежит скорби, где по утрам тебя будят колокола, а не новости по радио из соседского окна. И еще я чувствовала огромную любовь ко всем людям с моего двора. Я ощущала, что прожила тут всю жизнь и всех, как будто бы, знала издавна. Я думала, как это хорошо, что я приехала домой и, наконец-то, увидела людей, которые любят Бога.
Близился мой отъезд из Вриндавана. Пробыв там месяц, я решила перед дальнейшим путешествием на всякий случай купить четки из Туласи и на прощания зашла в храм Кришна-Баларам Мандир.
В этот день я подошла вплотную к алтарю, что делала крайне редко, потому что не была знакома с индийской культурой, для меня Храм был наподобие мечети! или синагоги. Но, постояв пару минут у алтаря, я обратила внимание на то, что не могу больше сделать и шага. Меня трясло, и из глаз лились слезы. Я смотрела на Шри Шри Кришну и Балараму, но почему-то их не видела. Тогда я внимательно стала смотреть на пуджари, на то, как он проводит службу, он это заметил и постоянно за мной наблюдал. Мне это надоело, и я стала просто смотреть вперед. Я бы с удовольствием ушла, но не могла сдвинуться с места. Люди приходили, уходили, а я все стояла и смотрела, непонятно куда.
На следующий день, когда я покинула волшебный Вриндаван, три дня подряд у меня из головы не выходила маха-мантра. Впервые за всю жизнь я была так спокойна. Я ни с кем не разговаривала и почти не ела, а просто сидела и слушала маха-мантру, которая звучала внутри.
Покинув Вриндаван, я сразу почувствовала, ЧТО потеряла, и начала повторять мантру по два круга в день и соблюдать полный пост на экадаши.
Я путешествовала по Индии и с каждым шагом все дальше и дальше отдалялась от Вриндавана. Теперь я повторяла мантру крайне редко, но при виде вайшнава мне всегда становилось тепло на сердце.
Постепенно и медленно я деградировала и, прилетев в Израиль, уже совсем забыла о Святом Имени. Но когда мне попалась кассета с бхаджанами, то я каждый день ее слушала и вспоминала Вриндаван, а потом открывала глаза и ужасалась оттого, что на самом деле не во Вриндаване, а в доме с людьми, у которых только материальные желания.
Через четыре месяца мне удалось вновь встретиться с преданными. Я рассказала им, что была во Вриндаване, хотя преданной до сих пор не являюсь. За какой-то час общения с ними они рассеяли во мне весь мрак моего мирского существования.
В тот день я была счастлива, как никогда! Я возвращалась домой и на всю улицу пела «Харе Кришна». Значит, преданные есть везде, а не только в Индии! Значит, настоящий Вриндаван существует, и это не сон.
Следующие несколько недель я опять провела во мраке и, наблюдая, как скатываюсь вниз по духовной лесенке, была просто в отчаянии. Я видела, что мой ум осквернен и что я с каждым моментом все дальше и дальше отдаляюсь от Дома. Иллюзия затаскивала меня все глубже и глубже. Я была на грани полного отчаяния, потому что никак не могла смириться с мыслью, что родилась, чтобы страдать или чтобы делать вид, что наслаждаюсь. Я часто плакала. «Неужели на целом свете нет никого, кто бы мог мне помочь? – думала я. – Неужели зло одержит победу? Нет, это нереально, я рождена для счастья, для блаженства». Я продолжала думать о том, что не хочу больше рождаться и умирать ни здесь, ни в другом месте. Однажды, когда я размышляла так, мой взгляд упал на изображение Кришны. На мгновение, вспомнив атмосферу Святой дхамы, я очень громко закричала: «Кришна! Неужели я все это видела для того, чтобы забыть?» Я поняла, что Кришна – Единственный, в Ком я уверена на 100%. Я сразу же нашла четки и стала повторять мантру. Прочитав 10 кругов в тот день, я реально почувствовала, что маха-мантра очищает от кармических реакций. Потом периодически я стала повторять по четыре-восемь кругов в день, а через месяц, сменив место жительства, начала готовить прасад и повторять по 10 кругов каждый день.
За неделю в сознании воцарилась гармония, и я чаще стала вспоминать Вриндаван. Мне стало так спокойно и хорошо, что я опять забыла о мантре и о прасаде. Неделю я опять вела кармический образ жизни и искала, какой бы йогой мне еще заняться. Вдруг в какой-то момент поняла, что вновь загрязняюсь. «О, нет, Кришна! Я больше не буду противиться Твоей любви! Кришна, прости меня, пожалуйста, за то, то от Тебя отворачивалась все это время, что пренебрегала Твоей милостью. И, пожалуйста, не дай мне больше уйти от Тебя!».
Я решила служить Богу и с тех пор не прекращаю духовной практики. Теперь я уже не представляю, как может быть по-другому, и когда меня спрашивают, как давно я в Сознании Кришны, то мне кажется, что это неуместный вопрос. Ведь мне приходится оборачиваться назад и думать о какой-то нелепой галлюцинации, которую я раньше считала жизнью и к которой на самом-то деле уже не имею никакого отношения.
Я остаюсь в ИСККОН только потому, что хочу служить Богу, а не иллюзии – картонному макету. И это служение мне дает все.
"О, Кришна! Ведь на самом деле, все вокруг – только Твои преданные, как жаль, что многие из них «спят». Ведь птицы на деревьях поют только Твое Святое Имя, но как же так получается, что мы забываем про это?!
О, Радхарани, Ты самая милостивая из всех преданных, прими, пожалуйста, мои почтительные поклоны! Прошу Тебя, будь снисходительна ко мне и позволь мне когда-нибудь увидеть Ваши с Кришной игры, которые разбудят во мне стремление к преданному служению Вашим лотосным стопам. О Кришна, прошу Тебя, будь милостив ко мне, ибо кто я без Твоей милости?»
Ранганатх дас Екатеринбург
Когда я вернулся из армии, мне был 21 год. Иногда мама говорила мне что-то о Боге, и так как я был уже крещёным, то отправился узнать что-то о Нём в церковь.
Зайдя в храм, я увидел старушек, просящих милостыню прямо в стенах церкви. Я достал какие-то деньги, дал им, как вдруг, услышал: «Сними шапку! Сними шапку!» Это было сказано достаточно громко, чтобы пробудить во мне ярость. Перед собой я увидел большого человека в рясе с крестом, и откуда только у меня хватило смирения, чтобы не ответить ему тем же или попросту не послать... В общем, я молча снял шапку и зашёл в алтарную, но внутри меня всё клокотало от злости, я не мог понять, зачем так орать на человека.
Я стоял и понемногу приходил в себя, как вдруг ко мне подошла старушка и сказала: «Ты молодец, что смолчал, это большой плюс тебе от Бога».
Через некоторое время я ещё раз собрался в ту же церковь. Вышел из машины, иду – на пути цыганки: «Давай погадаем». Кончилось всё тем, что, оставшись без денег, я ни с чем уехал обратно домой.
В это время моя мама уже имела Бхагавад-гиту и читала её. Я из любопытства посмотрел картинки. «Интересно», – подумал я. Во дворе друзья тоже поговаривали о Кришне, предлагали сначала анашу Шиве, а потом накуривались.
Шло время, и я стал читать Бхагавад-гиту.
Сначала больше всего в Гите меня поразило лицо Бхактивинода Тхакура, я испытал такое чувство, как будто знаю его. Я читал и с каждой страницей всё больше и больше привязывался к этой книге и наставлениям, изложенными в ней. Я думал: «Именно так и надо жить! Никакого мяса, секса и вина!» А когда я дошёл до места, где Кришна говорит Арджуне: «Стань Моим преданным, поклоняйся Мне и выражай Мне своё почтение, так ты непременно придёшь ко Мне, Я обещаю тебе это, ибо ты Мой дорогой друг», – я заплакал, понимая, что эти слова обращены Кришной ко мне, я Ему тоже дорогой друг.
Затем я ушёл в отпуск на месяц. Дал себе обет никуда не выходить. Сделал чётки и стал повторять мантру:
Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе.
Нелегко. Покурю анашу, почитаю мантру...
Друзья говорят, что можно курить, а в Гите говорится, что нельзя.
Месяц отпуска подходил к концу, я никуда не ходил, соблюдал обет. За один день до окончания такого отпуска в город приехал санньяси Прабхавишну Свами Махарадж. Это было что-то!
На первой программе я не смог поклониться, но на второй уже получилось. От большого киртана я был просто в восторге! На следующий день я целый час шёл пешком к своим друзьям и всю дорогу громко пел Харе Кришна мантру. Это была моя первая харинама. Я был просто на верху блаженства от такой жизни: прасад, освящённая пища, это было что-то! Я захотел поближе познакомиться с преданными и пошёл жить к ним в ашрам на Елизавете. На следующий день туда переехали преданные санкиртаны, а, так как я там уже был, то меня приняли за своего. Так я и остался с преданными.
Расалика деви даси (супруга Ранганатха даса) Екатеринбург
Оглядываясь назад, я вижу свой путь и ясно понимаю: все не было простой случайностью. Я понимаю, что все складывалось так, чтобы я пришла к Богу, и нетрудно понять, кто за этим стоит. Судите сами.
В раннем детстве я очень любила обезьян и даже хотела поехать в Индию, чтобы привезти одну.
Я любила индийское кино и смотрела каждое по двадцать раз. Выходя из кинотеатра, я из прекрасной сказки попадала в скучный, серый мир и, чтобы развеять грусть, брала билеты на следующий сеанс.
В тринадцать лет я прочла всю индийскую классику, какая только была.
Поскольку я была очень романтичной и мечтательной девочкой, а моя мама работала в газете журналистом и писала рассказы, то мне тоже захотелось написать роман, навеянный индийским кино. Я писала его преимущественно на уроках. И состоял он из пяти тетрадей по 96 листов. Моих героев звали Радха и Кришна. Для меня они были вроде Ромео и Джульетты или Лейлы и Меджнуна. А на выпускном экзамене у меня было сочинение про Индиру Ганди.
Дома перед зеркалом я часто обматывалась тюлем, рисовала акварельными красками брови, красную точку и часами танцевала под индийскую музыку. Я всегда хотела носить сари, и, конечно же, мечтой всей моей жизни было поехать в Индию. Многие говорили, что со временем это увлечение Индией пройдет... Но только не в моем случае.
В пятнадцать лет я хотела поменять имя и, взяв свидетельство о рождении, стерла имя Ирина, и старательно, как мне казалось, написала – Индира. Бедная мама! Мне трудно передать ее эмоции! Когда я заявила, что хочу вставить сережку в нос, она категорически заявила, что не пустит меня на порог дома.
В 1987-м году в Москве проходил фестиваль «Индия в СССР», и я с благословения мамы поехала в Москву. Жила у родственников, была счастлива, когда впервые увидела индуса! Во мне проснулось такое чувство, как будто я встретила самого дорогого и родного человека. Многие мне улыбались, я думаю, это из-за выражения моего лица. Утром уходила, приходила вечером, посещая выставки, концерты.
Домой привезла около 30-ти пластинок с музыкой из индийского кино, и с этого момента наши соседи регулярно ее слушали на протяжении нескольких последующих лет.
А я слушала эту музыку и думала: «Почему моя душа не может вырваться из тела и улететь в Индию?» Мой дневник начинался словами: «Россия – это мое сердце, Индия – моя душа», а любимый афоризм: «Расцветшее увянет, взошедшее зайдет, построенное рухнет, рожденное умрет».
Моей дипломной работой в художественном училище был поднос, на котором... кто бы, вы думали, был!? Индийский юноша синего цвета, с флейтой в руках... Я выпросила у кого-то эту картинку и позже срисовала его на поднос. Всем очень понравилось.
Мое желание отправиться в Индию росло. Я представляла себя в светлых одеждах, с посохом в руках, как я хожу от дома к дому, проповедуя о любви и добре.
В семнадцатилетнем возрасте я решила серьезно заняться альпинизмом и скалолазанием. Как вы думаете, зачем!? Да, правильно, затем, чтобы перейти через Гималаи и попасть в Индию. Моя решимость была столь сильной, что я была два раза на Памир-алае, получила третий спортивный разряд. Поднявшись на несколько вершин, я поняла, чтобы сделать такой переход, я должна стать, как минимум, мастером спорта. Но к счастью... в 1989-м году, когда я так глубоко сожалела, что в России нет любителей индийской культуры, меня однажды позвала мама: «Иди, там по радио про твою Индию рассказывают».
Из приемника неслась красивая мелодия и пение «Харе Кришна Харе Кришна...» Помню, как я сорвала радио со стены и припала к нему ухом. Я плакала и смеялась одновременно, никогда не испытывая подобных эмоций. А в конце передачи (я очень хорошо запомнила) журналистка описала внешность преданного: «Мы едем в метро, рядом со мной стоит молодой человек, у него бритая голова, на макушке пучок волос, несколько выбитых зубов, на шее деревянные бусы. Вы думаете, это панк или рокер? Нет, это кришнаит». После столь живописного описания они сообщили, что эти люди не пьют, не курят, не едят мяса, они ходят в простынях по Арбату и поют песни.
Передача еще не закончилась, а я уже ликовала – ура! Они есть в России, это то, что мне надо!!! Незамедлительно сообщила маме радостную новость, что я больше не ем мяса и не пью чай и кофе. Я приняла это мгновенно, без тени всякого сомнения. Так, как будто только этого и ждала всю жизнь. Потом целый день пела Харе Кришна-мантру...
Через полгода я оказалась проездом в Москве и целый день ходила по Арбату в надежде, что встречу кришнаитов.
Однажды в магазине «Букинист» я увидела книгу с явно индийской тематикой. Она называлась «Источник вечного наслаждения». Я стала копить деньги, чтобы купить ее. Но тут мой однокурсник, зная о моем увлечении, предложил мне две книги: Бхагавад-гиту и тот самый «Источник вечного наслаждения» всего по 80 рублей за книгу. Я влезла в долги и купила. Правда, недели через две в другом книжном магазине я увидела эти же книги по 25 рублей. Сначала я расстроилась, но затем подумала, что это ценные книги, и, видимо, я должна была заплатить за них высокую цену. Я начала читать Бхагавад-гиту, ничего не понимала, но упорно продолжала вгрызаться в гранит духовной науки.
Однажды, через год после моих попыток изучить Бхагавад-гиту, я увидела толпу людей, в центре которого был человек... с деревянные бусами на шее! Это они!
С огромной радостью и большим энтузиазмом я пробралась к столику и увидела книги. У меня было чувство, которое испытывает путник, проделавший долгий путь и вернувшийся домой. Он, с облегчением и радостью погружаясь в кресло, говорит: «Ну, наконец-то!!!»
Я взяла адрес, где проходили программы.
Помню удивительный, необычный и приятный запах благовоний. Нас усадили на пол и угостили вкусными сабджи, раньше я ничего подобного не ела. Потом была лекция, которую я очень внимательно слушала. Все мне очень понравилось, и я решила, что буду сюда ходить.
Позволю себе еще немного рассказать о первых месяцах, которые были очень важными в моей духовной жизни.
Осенью 91-го года к нам приехал Чайтанья Чандра прабху, его лекции, киртаны приводили меня в восторг, и я чувствовала себя очень счастливой. Его личные качества вызывают глубокое уважение и веру, что, практикуя процесс преданного служения, мы тоже можем развить возвышенные качества. Он стал для меня вторым духовным отцом. Я благодарна Чайтанье Чандре прабху, его замечательной супруге и необыкновенной дочери за то, что они показали хороший пример семьи преданных.
Должна признаться, что тогда я еще толком не читала джапу и даже не соблюдала все принципы. Да и, читая книги, немногое в них понимала, но вдохновилась участвовать в марафоне по распространению книг и отправилась на центральный рынок. Не помню, что я говорила, но, к моему удивлению и радости, распространила все книги, которые взяла. Это была моя первая санкиртана!
Однажды на работе мы решили подшутить над начальством, и несколько человек, в том числе и я, написали заявление об уходе. Это была шутка. Я написала, что прошу уволить меня в связи с тем, что ухожу жить в ашрам. Утром наш начальник зашел к нам с каменным лицом, мы едва сдерживали улыбки. А он говорит:
– Без ножа решили зарезать?
А потом, повернувшись ко мне, сказал:
– Ну ладно они, а ты-то куда?! Ты только посмотри на себя, ну какая из тебя монашка?!
Наконец, мы рассмеялись, и я думала, что скоро все забудется, но Кришна, кажется, воспринял это всерьез, и уже через месяц я жила в ашраме.
Еще большим шагом на пути к Богу стала встреча с духовным учителем, которого я встретила на фестивале в Москве.
Когда все ложились спать, я доставала с полки изображение Ниранджаны Свами и, чтобы никто не увидел, под одеялом тихонько молилась: «Кришна, пожалуйста, пусть он будет моим духовным учителем, Кришна, пожалуйста»...
Я помню, когда мы встречали его в аэропорту, он мельком бросил на меня взгляд, и я почувствовала, будто мое сердце всегда было связано с ним.
Вот уже двенадцать лет я нахожусь в обществе преданных и все больше и больше осознаю, насколько же я удачлива, встав на путь возвращения к Богу. Я еще не была в Индии, но я знаю, что по милости Кришны я обязательно там буду.
Пожалуйста, даруйте мне свою милость, так как без милости вайшнавов невозможно достичь милости Кришны. Пожалуйста, благословите меня, чтобы мой жизненный путь закончился во Вриндаване, у лотосных стоп Господа Кришны...
Раса Вилас дас Дагестан
Мои родители – очень эрудированные люди. Мама – заслуженный врач Республики Дагестан, а папа закончил два института и всю жизнь проработал большим начальником. Они старались отвечать на все мои вопросы и покупали разные книги.
К 20-ти годам я уже знал о реинкарнации и думал, что живу седьмую жизнь. Теоретически я верил, что Бог есть, и даже спорил с религиозными людьми, но вел себя, как совершенно неверующий человек. Я думал, что достигну в жизни всего, чего захочу, и что у меня многое получится. Бог дал мне разум, и я считал, что этого достаточно.
Я получал все, что хотел и тут же терял или через некоторое время расставался с этим добровольно. В душе возникло разочарование и пустота. Характер к этому времени у меня сложился не самый приятный, но душа по-прежнему металась в поиске.
И вот однажды иду я по старой знакомой улице прекрасным осенним и солнечным днем, а навстречу мне с удивительно сияющими глазами идет мой однокашник Женька Жалелис. Мы были прекрасными друзьями и страшными хулиганами. Женька – бесшабашная голова, так я думал о нем. Мы обнялись. Первые две фразы: как дела, где ты сейчас и... Женька с ходу начинает мне проповедовать, что наше тело – это мешок, набитый костями, кишками, мясом и т.д., а сверху он обтянут красивой кожей, оболочкой, что смерти на самом деле нет, что мы живем вечно и... показывает мне книгу «Наука самоосознания». Он ее несет еще одному моему другу Вовке Каляде.
И как вы думаете, отчего я был так шокирован? Конечно же, не оттого, что он говорил, я всё равно ничего не понял, а оттого, что это тот Женька Жалелис, от которого я никак не ожидал таких речей, тот Женька, который писал в школе сочинения на тройки, тот, с кем мы вместе хулиганили, сейчас стоял передо мной, как ангел с небес, и речь его была глубока и складна. А ощущения мои были, я вам скажу, очень необычными.
Я вернулся домой и под впечатлением от услышанного восторженно рассказал родственникам о нашей встрече и беседе с Женькой.
Но через некоторое время я уже не помнил, о чем он говорил, но был убежден, что должен найти книгу, на обложке которой изображена четырехрукая личность.
И, наконец-то, этот долгожданный момент моей жизни наступил. Оказалось, что мой сосед – начинающий преданный. Я взял у него «Науку самоосознания», прочел ее залпом за два дня и сразу же понял, что в ней изложено то знание о Боге, которое я всегда искал. Потом прочел все остальные книги Шрилы Прабхупады и через год присоединился к движению.
Раса Сундари деви даси Алматы
Еще в советские времена, впервые прочитав о кришнаитах, я подумала: «Если бы мне быть с ними!» Тогда я работала офицером в органах КГБ.
Как-то в Киеве появились «белые братья».
Они расклеивали листовки, забрасывали ими почтовые ящики, распространяли газеты, книги и проповедовали. Оказавшись однажды среди них, я стала обладательницей газет и маха-мантры:
Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе
В то время, после участия в чернобыльских событиях, я заболела аллергическим полиартритом, и одна женщина на базаре продала мне книгу от всех болезней. Это оказалась книга Шрилы Прабхупады «Легкое путешествие на другие планеты». Дома прочитала ее на одном дыхании. С того момента я прибегла к «сладкому лекарству» – осознанно повторять маха-мантру и практиковать вегетарианство. Не остались равнодушными к этому мои мама и сын... И очень скоро я забыла про все свои болезни.
Потом произошло событие, которое окончательно изменило мое положение в жизни.
Один преданный попросил меня помочь студентам-операторам. Им хотелось сделать фильм-портрет какой-нибудь оригинальной личности. И я решила им помочь. Принесла картины, книги с иллюстрациями, вдохновенно под звуки бхаджанов рассказала им о своих впечатлениях от Сознания Кришны. В результате получился сияющий фильм, который показали семь раз перед программой «Время». Я его так и не увидела, зато мое начальство было в полном «восторге» от моей наглости. Несколько месяцев хождения по инстанциям закончилось увольнением «по собственному желанию» в связи с «религиознопросветительской деятельностью».
Так жизнь по милости Господа «прибила» меня к берегу преданного служения.
Расапараяна дас Алматы
С раннего детства у меня никак не могло уместиться в голове, что я не существовал до рождения и перестану существовать после смерти.
Нет, после смерти что-то должно остаться! И этим «что-то» (так думал я) должна быть моя «мысль», в форме которой я вознесусь в иные сферы. Мне также представлялось, что космос или Вселенная не могут быть бесконечными.
Я читал разные научные статьи, фантастику, философию. Прочел Коран, Библию, Новый и Старый Завет. Они подтвердили мою мысль – после смерти остается то, что называют душой. А над всеми душами существует некто более великий, и это Бог. Но какой Он? Я представлял Его в виде очень яркого энергетического шара, обладающего высшим разумом, и очень доброго. Он определяет, где нам жить в дальнейшем в зависимости от наших поступков в этой жизни. Однажды, при очередном споре, брат выпалил, что я рассуждаю точь-в-точь, как кришнаит.
– Кто такие кришнаиты? – спросил я.
– Они выглядят странно и читают странные книги.
Я вспомнил, что видел их по телевизору и пару раз встречал, как сказал брат, странно одетых и поющих странные песни. Мне очень хотелось найти их снова и побеседовать с ними.
И вот в один прекрасный день они сами пришли ко мне на работу.
Я буквально столкнулся с ними у ворот цеха. Женщина держала в руках две большие стопки книг. Я спросил: «Вы кришнаитка?» Она утвердительно кивнула головой, у меня в груди что-то екнуло, и сердце наполнилось радостью. Я пригласил их в помещение, и она стала проповедовать. Я раньше не встречал таких людей. От нее веяло спокойствием, умиротворением, казалось, какая-то сильная и приятная энергия исходила от нее. Я пребывал в блаженстве и постоянно повторял: «Да-да, все правильно, не спорю, я с Вами полностью согласен».
Я купил у нее шесть книг, в том числе «Науку самосознания» и Шримад Бхагаватам... и следующие два месяца запоем читал их. Все это время я пребывал в блаженстве, не различая дней и ночей, со мной стали происходить какие-то чудесные случаи, которые еще больше укрепили мою веру. Прочитав книги, я решил найти преданных по адресу, указанному в конце книг. Так я пришел в храм и увидел таких же блаженных людей, которых не забуду никогда. Поклонился Божествам, послушал, как поют преданные перед Божествами, с удовольствием съел все, что мне предложили (прасад), потом два дня не хотел ничего есть, купил еще несколько книг и остался с преданными навсегда!
