Текст книги "Как я пришел в Сознание Кришны..."
Автор книги: Александр Хакимов
сообщить о нарушении
Текущая страница: 35 (всего у книги 44 страниц)
– А почему у нас нет этих книг?
– КГБ не пропускает в Советский Союз эти книги.
За курсовую она мне поставила пятерку, но я была не удовлетворена собой, так как в курсовой была «одна вода».
В 1971-м году мне пришлось поехать в Москву в очередную командировку. Точно не помню, какое время года было, но было тепло. В свободное утро я решила прогуляться в ЦУМ, ГУМ, купить какие-то вещи. Выехала рано, часов в восемь, а магазины работают с 10-ти. До открытия магазинов я решила погулять по Красной площади. И вдруг неожиданно для себя увидела необычного старца, проходившего по Красной площади. Старец был небольшого роста и одет в странную, оранжевого цвета одежду, поверх которой была курточка, и без головного убора. Он шёл по Красной площади, подняв голову вверх, с задумчивым, глубокомысленным взглядом. Этот старец притягивал мой взор, как магнит. Все люди вокруг смотрели и оглядывались на него. У первого попавшегося мне навстречу мужчины я спросила:
– Кто этот человек?
– Индус какой-то.
– А русский он знает?
– Наверное, нет.
Я пошла навстречу этому старцу, у меня было огромное желание хотя бы по-русски спросить: «Кто вы?»
Но взгляд Прабхупады был устремлён вверх, и наши глаза не встретились, он прошёл мимо меня. Мне захотелось увидеть его лицо ещё раз. Он шёл по Красной площади как бы по большому кругу, я забежала вперёд и опять пошла ему навстречу. И снова я увидела его задумчивое лицо, и его глубокомысленный взгляд был устремлён вверх. Наши глаза опять не встретились. Я долго стояла в оцепенении, как завороженная, глядя ему вслед. Затем я очнулась от этого «сна», стала смотреть по сторонам, искать его взглядом, но необычного старца нигде не было видно. Он исчез так же неожиданно, как и появился.
В 1989-го году мы с мужем отправили сына в армию после окончания им первого курса политехнического института. А в октябре этого же года мой муж неожиданно оставил тело. Я осталась одна и спустя какое-то время начала интересоваться разными духовными учениями и экстрасенсорикой.
В один из воскресных дней в Доме природы были очередные «тематические» курсы. В перерыве я вышла в фойе и увидела женщину, стоявшую за маленьким столиком, на котором было три книги: Бхагавад-гита, «Источник вечного наслаждения» и «Жизнь происходит из жизни». Это была Вайшнави деви даси. Она что-то рассказывала о книгах двум мужчинам. Книги были очень красочные, и я решила подойти поближе и рассмотреть их:
– Можно книги посмотреть, полистать?
– Да, конечно.
Я протянула руку, чтобы взять Бхагавад-гиту, но неожиданно для меня и всех окружающих, я резко отдернула руку, так как почувствовала почти ожог в центре ладони (точке Творца).
– Вы чувствуете энергию? – спросила Вайшнави.
Я ей ответила, что занимаюсь экстрасенсорикой. Тогда она сказала стоявшим перед ней мужчинам:
– Я же говорю вам, что Кришна – Бог, Он живой, в этих книгах все изображения живые! Видите, женщина чувствует эту энергию. Несмотря на то, что книги печатаются в типографии, они живые. Кришна – Бог, Он пришёл к нам в Кали-югу в виде изображений, поэтому мы Его видим, чувствуем в виде вибраций звука Харе Кришна мантры. Кришна везде присутствует!
Мужчины стали расспрашивать меня, как и им тоже почувствовать эту энергию. Я ответила, что если энергетические каналы на кончиках пальцев хотя бы чуть-чуть открыты, то любой человек почувствует. И попросила их протянуть свои ладони к книгам сначала на расстоянии десяти сантиметров, потом ближе к обложке книги.
Один мужчина протянул руку и говорит:
– Я чувствую на ладони тепло.
Другой сказал, что ничего не чувствует. Я ему посоветовала:
– Подвиньте ладонь ещё ближе к книге. Он:
– Ничего не чувствую. Я ему:
– Ещё ближе.
И вдруг на расстоянии трех сантиметров ладони от книги он радостно закричал:
– Я тоже чувствую тепло!
Мне захотелось купить все эти книги, но, к сожалению, у меня не было нужной суммы. Я сказала, что завтра обязательно приеду. В рабочее время съездила и купила их. Книги «пошли по отделу» (я тогда работала начальником «Отдела технического обучения и социально-психологических исследований»).
Спустя некоторое время к нам, в Свердловск, стали приезжать проповедники – Маму Тхакур, затем Чайтанья Чандра. Я забросила всякие экстрасенсорные курсы, читала мантру, книги, ходила на встречи. А когда пришёл из армии сын, я ему сказала:
– Андрюша, у меня есть очень интересные духовные книги. Он посмотрел на них и ответил мне:
– Мама, может быть, тебе лучше выйти замуж, ты у меня ещё молодая, красивая. А мне надо восстановиться в институте.
Я ему ответила, что замуж я не хочу, с одним отработала карму – и хватит, а ему, конечно же, надо восстанавливаться в институте. Я просто предложила ему в свободное время от учёбы посмотреть и, может быть, почитать эти книги.
– Хорошо, мама, я обещаю тебе, что эти книги когда-нибудь прочитаю. Я поняла, что об этом с ним говорить не надо, а нужно просто молча кормить прасадом.
Он учился в институте и ел прасад. Через пару месяцев, сын стал немного интересоваться книгами, которые я «случайно» оставляла на столе. Иногда я коротко пересказывала лекции своим друзьям по телефону и стала замечать, что сын тоже, откладывая учебник, слушает меня.
Однажды он пришёл из института и говорит:
– Мама, я ребятам рассказал, что ты читаешь такие книги, и они сказали, что в городе видели объявления о лекции по сознанию Кришны.
Я думала, ребята посмеялись над ним, но они, действительно, просили узнать у меня, можно ли им прийти и послушать эти лекции. У меня сразу вырвалось:
– Да! Не можно, а нужно!
– А если нас много будет?
– Да хоть сколько, все поместятся!
Так мой сын стал иногда ходить на лекции и читать книги по сознанию Кришны. А я к тому времени сама уже занималась распространением книг. Раз в неделю ездила в командировку по работе в закрытый город Верх-Нейвинск, в институт повышения квалификации и брала с собой полную сумку на колесах, книги у меня покупали комплектами. В остальные дни распространяла на работе. А после работы по городу.
Однажды договорилась с директором музыкальной школы о встрече для того, чтобы показать преподавателям и учащимся книги. Сын услышал об этом и захотел придти послушать, что я буду им рассказывать. По дороге он у меня спросил: «Мама, а можно вместо тебя про книги я сам им что-нибудь расскажу?» Я согласилась. Первый раз он проповедовал, всем понравилось, и мне тоже. Многие стали покупать книги. А мой сын стал распространять книги и активно проповедовать сознание Кришны.
Нандавинодини деви даси N-ск
В 1985-м году я прочитала статью в газете, о том, что у одних родителей сын ушел в общество Сознания Кришны, и они не смогли его вернуть.
Я тогда подумала: «Какое страшное общество! Оно так одурманивает детей, что они даже не возвращаются к своим родителям». Если бы в ту пору мне кто-нибудь сказал, что я буду членом этого общества, я бы не поверила.
Через год или два в очередной раз я поехала в Москву за продуктами. Это было время «колбасных электричек» – поездок за мясными продуктами в Москву. Поездки проводились под разными предлогами – экскурсия в музеи, на выставки, но на самом деле люди ехали за продуктами, и посещение всяких выставок их никоим образом не интересовало.
Однажды на работе была организована поездка под предлогом посещения Новодевичьего монастыря. Это было зимой, день был солнечный и очень морозный. Когда мы приехали, нам предложили, хотя бы ненадолго, зайти в церковь, а потом обещали отвезти в магазины. Когда я зашла в церковь, у меня, стопроцентной атеистки, вдруг сама собой возникла эмоционально возвышенная мысль: «Господи, прости меня, если можешь!»
Потом все пошло по обычному плану: беготня по магазинам и возвращение домой. Но жизнь моя начала потихоньку меняться. Мне стали попадаться книги, связанные с религией, и я начала их читать. Прочитала Библию и полностью согласилась с нравственными принципами, о которых говорил Иисус Христос.
А в 1989-м году я увидела первого в своей жизни преданного, который распространял книги. Он говорил очень простые слова:«Из этих книг вы узнаете, какого размера душа, где она находится, каковы ваши взаимоотношения с Богом». Я обратила внимание на то, что он не просто продает книги, а хочет достучаться до людей. Я, конечно, не удержалась и купила у него Бхагавад-гиту. Прочитала ее на одном дыхании, сердцем почувствовала, что все, что в ней написано – правда. Я ещё несколько раз встречала этого преданного, разговаривала с ним. Потом он пригласил меня в дом, где собирались преданные.
Я пришла, послушала, посмотрела и, честно говоря, мне очень не понравилось, как они танцевали и пели. Казалось, все это мешает сосредоточению и общению с Богом, но сила Бхагавад-гиты была настолько велика, что я потом приходила сюда еще несколько раз. Начала читать сразу 16 кругов джапы. Потом у меня мама заболела раком, и мне пришлось ухаживать за ней, поэтому около семи месяцев я не могла приходить в храм. Когда моя мама умерла, первое, что я сделала – это пошла к преданным, в храм.
Чем больше я читала книги Шрилы Прабхупады, тем сильнее становилось желание принять духовного учителя. Мы ездили на лекции духовных учителей в Москву. Тогда очень немногие из них приезжали в Россию.
Радханатха Махарадж рассказывал нам не только о великих преданных, но и об очень простых и незаметных людях, которые, тем не менее, были очень дороги Богу. Это вселило большую надежду, что и у меня есть шанс вернуться к Кришне.
Нитай Гауранга дас Псков
Я вообще не хотел приходить в этот мир. Рассказывали, что я рождался как-то неправильно, поэтому еле выжил. В молодости даже к еде интереса не испытывал. Мама уговаривала меня съесть кусочек мяса, а я ел только картошку и молоко.
Сколько себя помню, все мучился вопросом: зачем я живу, зачем все эти мучения? Одни страдания и боль. Такая безысходность во всем. От этой боли я начал потихоньку пить. Пришел из армии и вместе с водкой уже начал есть мясо. Создал семью, потом другую – все не ладилось.
Книги Прабхупады впервые увидел в конце 80-х. Преданные стояли на улице, я подошел, полистал книгу, увидел что-то о бхакти-йоге, но подумал, что это не та йога, которая мне нужна.
Прошло несколько лет, и мой 11-летний сын принес в дом Бхагавад-гиту, а через несколько дней запойного чтения заявил, что никогда больше не будет есть мясо.
Для того, чтобы доказать сыну, что он не прав, я решил сам прочитать Бхагавад-гиту, чтобы знать, какие приводить контраргументы. Прочитал введение и... Нашел! Сразу бросил курить, пить, есть мясо, начал наводить порядок в личной жизни. Я нашел смысл жизни и способ обретения человеческого сознания – стал повторять по 16-20 кругов мантры. Пообщавшись с преданными, я понял, что тоже хочу служить духовному учителю и получать от него наставления.
Велика сила Шрилы Прабхупады и Гуру ИСККОН.
Игорь (сын Нитай Гауранги)
Тринадцать лет назад, в 1990-м году, я торговал мороженым на улице. Мне тогда было 11 лет. Напротив стояли какие-то люди и продавали необычные книги.
Я свернул свою торговлю и пошел посмотреть, что это за книги. Продавцы книг рассказывали людям, что в них содержится знание, как стать счастливым. Я купил Шримад Бхагаватам, первую песнь, «Легкое путешествие на другие планеты» и Бхагавад-гиту. Пришел домой и стал читать. Мама звала меня обедать, а я не мог оторваться.
Прочитав Бхагавад-гиту, я стал вегетарианцем. Отец обещал мне скорую смерть, если я не буду есть мясо. Потом он решил изучить Бхагавад-гиту, чтобы знать, о чем спорить со мной. Но через два года тоже перестал есть мясо и стал повторять мантру на четках.
В своей духовной жизни я глубоко обязан своему отцу Нитай Гауранге прабху и таким преданным, как Ачала прабху. Низкие им поклоны!
Омирхан Балхаш
До «Сознания Кришны» я уже испытывал полное разочарование и усталость в жизни.
Меня серьезно интересовали вопросы, связанные с жизнью и смертью. Встретив «Свидетелей Иеговы», я начал изучать с ними Библию, следовать их принципам, мне было с ними хорошо. Но когда я стал задавать интересующие меня вопросы, они не смогли ответить.
Однажды сестра встретила преданного Кришны и познакомила меня с ним. До этого я думал, что все кришнаиты – наркоманы. Но, пообщавшись с ними, я понял, что они чистые и благородные люди.
Однажды этот преданный позвал меня в храм. Я пришел, но не понял смысла воспевания Святых Имен и поклонения Божествам. Я не понимал многого, пока не прочел книги Шрилы Прабхупады. Там и нашел ответы на все волновавшие меня вопросы и теперь я счастлив.
Павел Хабаровск
Первое мое знакомство с «Харе Кришна» произошло году в 90-91-м, когда я, возвращаясь домой из школы, зашел в книжный магазин. Я любил там побродить, посмотреть новинки, и мой взгляд привлекла только что появившаяся книга.
На ее красной обложке было красочное изображение двух мужчин, сидящих на колеснице. Непонятное название и оформление отличало эту книгу от тысяч стоящих рядом. Стоила она огромных денег, и, будучи ребенком, я не мог себе позволить купить ее. Еще несколько раз, приходя в этот магазин, я рассматривал ее, но дальше этого поверхностного знакомства дело не пошло. Позже, год или два спустя, я первый раз увидел харинаму на центральной улице города. Несколько преданных, одетых, как мне тогда показалось, в какие-то странные ткани, пели на непонятном языке. Я спросил у своего друга:
– Кто они? Он ответил:
– Это «Харе Кришна».
Постояв несколько минут, я пошел дальше и, честно сказать, сразу забыл об этом.
После этого события, в 92-м или 93-м году в нашей квартире раздался звонок. Моя мама открыла дверь, а я же даже не вышел из своей комнаты. Я слышал, как моя мама с кем-то разговаривала минут двадцать. Когда я, наконец, вышел из комнаты, то увидел высокого молодого человека, который держал несколько книг и что-то объяснял моей матери. Он ушел, а на тумбочке в прихожей остались лежать две книги – «Наука самоосознания» и еще какая-то небольшая книга, название которой моя память не сохранила. Поинтересовавшись у мамы, кто это к нам приходил, я получил ответ, что этот очень обаятельный и умный молодой человек что-то объяснял о Боге.
В то время я очень рьяно придерживался теории научного атеизма и теории происхождения видов, регулярно читал газеты, в которых печатали статьи, призывающие не вступать в разнообразные секты, поскольку они причиняют вред. Посмотрев книги, я стал убеждать маму:
– Ты что, это же сектантская литература. Если уж ты веришь в Бога, то иди в православные, мы же христиане!
Мама растерянно посмотрела на меня и возразила:
– Но он сказал, что Иисус не Бог, а сын Бога. А Бог – один для всех. Тогда я не стал читать эти книги, и они перекочевали на книжную полку. Однажды в гостях я неожиданно встретил друга детства. Мы разговорились, и он вдруг сказал: «А вы знаете, как зовут Бога?». Мы не знали, и он произнес: «Кришна!». Меня это ошеломило, и я стал ему доказывать, что это не так. Поскольку я не был сведущ в вопросах религии, то не смог привести каких-нибудь веских контраргументов. Но и «наш проповедник», похоже, кроме этого утверждения ничего не знал. Он услышал имя Бога от своего знакомого, которого звали Алексей.
Алексей жил в соседнем подъезде и часто проповедовал моим друзьям, а, впоследствии, и мне. Мы, как обычно, по вечерам собирались на лавочке, и Алексей, проходя мимо, останавливался и подолгу рассказывал нам о философии, культуре и образе жизни, которые он принял. Не обходилось без споров, но все же почему-то мои друзья и я принимали все, что он говорил.
Потом я попал в его квартиру. Все в ней отличалось от того, что я видел и ощущал в своей жизни раньше. Было такое чувство, как будто я вернулся домой, туда, где не был целую вечность. Курящиеся благовония, изображения Кришны, мантры и, конечно, прасад, после вкушения которого я понял – все, что я ел до этого, трудно назвать едой.
Алексей часто приглашал нас к себе, дарил книги, угощал сладостями. Мы выучили Харе Кришна маха-мантру, прочитали книги. Потом Алексей устроил у себя дома первую нама-хатту, где мы встретили других преданных, в том числе и президента Хабаровского храма. Я ничего не понимал, но делал умный вид и пытался задавать вопросы...
С тех пор прошло почти десять лет. Иногда я вспоминал о Кришне, а иногда надолго погружался в майю; Но Йога Пати прабху (теперь духовное имя Алексея) постоянно заботился обо мне, приглашал на праздники, нама-хатты. Я все чаще стал общаться с преданными и по их милости занимаюсь служением, которое, надеюсь, приведет меня к тому, что я захочу, наконец, стать чистым преданным, принять истинного духовного учителя и по-настоящему поверить и полюбить Того, из-за Кого мы пришли в это трансцендентное общество, – Кришну.
Пескова Марина Омск
Мой путь к Богу долгий, но чудесный.
Искусство было моей родной стихией, видимо, не одну предыдущую жизнь. Еще в дошкольном возрасте я сочинила один стишок, который заканчивался строчкой: «... и художником хочу выйти я из детства».
В раннем возрасте стали появляться вопросы – мысли о том, зачем вся эта жизнь, для чего она, что происходит с теми, кто умирает, и откуда появляются те, кто рождается. В то время рядом со мной не было никого, с кем бы можно было общаться на эти темы, и я просто копила эти мысли.
Окончательно я выбрала искусство своим миром в 18 лет. Творчество казалось мне способом уйти от обыденности. А вскоре, во время перестройки, стало доступным то, что всегда очень интересовало: эзотерика, экстрасенсорика, уфология, различные духовные учения, мистический опыт «продвинутых» личностей. Это было начало сознательного поиска Истины. Я искала и ждала ответов на все свои вопросы. И они стали приходить в лекциях, которые предлагали различные общества, во снах, а еще в книгах, которые «случайно» оказывались рядом.
На втором курсе художественного института я прочитала «Писания святых отцов». А смогла бы я так, как они, посвятить жизнь Богу? Но сила искусства победила, и в монастырь я не ушла. Но от назначенной персональной стипендии отказалась, так как не настроена была и впредь так хорошо учиться. Я стала чаще теперь ходить в библиотеку, где меня ждали откровения русских религиозных философов: Бердяева, Соловьева, Булгакова...
Притягивали духовидцы в философии, поэзии, живописи. Стремилась туда, где можно было прикоснуться к возвышенному, космическому, божественному. К искусству, приглашающему выйти за рамки данной, видимой реальности. Каунасский музей Чюрлениса. Его музыкальное время. Через живопись он смог показать целые миры: от мельчайшего до необъятного; голоса каждого живого существа: от цветка до голоса всей Земли и Неба. Выставки Рериха. Грандиозная гармония его творений, в них мировой простор и мировая тайна. Выставки пятерых художников группы «Амаравелла» (корабль, плывущий в обитель бессмертия), вдохновленных космической философией Федорова. Все это заставляло сердце верить и трепетать.
После института моими темами в живописи стали цветы и картины философско-духовного направления. Читала Клизовского, Сидерского,... Агни-йогу. Изучала мудрость суфийских мастеров, буддизм, Конфуция,... Ошо. Зачитывалась Ричардом Бахом... Все эти учения вызывали прекрасные силы творчества, художественное горение образов, символов... Однажды явилась аллегория для темы «День великого очищения»: грозовое облако, в центре которого свет, и от него потоки светящегося дождя падают на Землю, распространяясь во все стороны. Идея эта означала приход на Землю мессии или великой души.
Через пять лет, открыв впервые песенник вайшнавов, я обнаружила ту же самую аллегорию. Тем же поэтическим сравнением говорилось о приходе духовного учителя. Так, очень часто в творчестве проявлялось нечто, что потом происходило в жизни. Я хотела жить в этом Доме Красоты. Казалось, что именно в живописи соединяются высший свет и краски видимой реальности. Картины покупали, но я старалась исполнять в жизни то, о чем читала в книгах, и не жалеть о них. «Заставь розу расцвести и отдай ее людям», – сейчас уже не помню, у кого я встретила эти слова.
Общения в тот период было очень мало. Я жила книгами и красками. Сближалась только с теми людьми, с которыми чувствовала духовное родство. Еще до института отказалась от мясной пищи. Тогда почти в каждой книге и лекции находила аргументы о пользе вегетарианства и вреде мясоядения. Где-то я прочитала о том, что тот, кто серьезно настроен на свое духовное развитие, впоследствии должен отказаться от рыбы и яиц также.
После книги «Парамахамса Йогананда» пришло ясное понимание, что без духовного наставника я не сдвинусь с места в моих устремлениях к Богу. Но еще раньше, у Рерихов, узнала о том, что если готов ученик, готов ему и учитель. Наверное, я еще не была готова....
Меня звали в разные духовные общества, но, побывав в каком-то из них один раз, второй раз идти туда я уже не хотела.
И еще постоянно возвращалась к Библии. Она оставалась для меня самой близкой книгой. В ней было что-то, идущее в самое сердце. Простота, неторопливость, вместе с тайной, по-особенному, по-русски сказанной: «И чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним».
Иногда я видела цвета души человека. Душа – это внутренний мир, и иногда он мог быть более красивым, чем внешность. По цвету можно понять, чем человек живет и к чему стремится. Каким же прекрасным должно было быть то высочайшее пространство, где нет этих грубых тел, уродства и грязных цветов! То, где все соткано из любви и света, и у каждого цвета есть только его наивысшие оттенки. Так я себе представляла Абсолют. Он переполнен всем потенциальным космическим содержанием и бесконечно неисчерпаем в творческом отношении. Оттуда все исходит и туда же возвращается, в свое непроявленное состояние.
Но было непонятно, зачем стремиться туда, и какой смысл находиться там, если невозможно будет проявиться. И как же тогда библейское: «Человек создан по образу и подобию Божию», «Что вверху, то и внизу»? И почему Блаватская, начиная описывать материальное творение, говорит о дыхании Отца-Матери? Но, тем не менее, все это о Боге, и все учения в сути своей похожи. Идти нужно только к Нему, а там что-то прояснится. Всему свое время.
Внешняя жизнь моя тем временем несколько изменилась и складывалась вполне успешно. В июне 1999-го года я была признана кандидатом в Союз Художников России, принимала участие во многих городских выставках, преподавала на художественнографическом факультете педагогического университета, занималась с детьми изобразительным искусством в изостудии, которую мы создали прямо у нас в доме. В моем любимом доме: на берегу Иртыша, двухэтажном, в пять просторных комнат. Здесь была мастерская и выставочный зал, здесь часто были дети, мастерили, творили и музицировали. Здесь собирались близкие мне по устремлениям и мироощущению люди. Разговоры велись в основном на высокие темы самоосознания и понимания божественного.
Шло время, и я вдруг поняла, что мне недостаточно просто рассуждать на все эти темы. Я, наблюдая себя, поняла, что не меняюсь. А Господь Будда говорил: «Учиться, значит меняться». Я полна дурных качеств, им «несть числа», а как от них избавиться, не знаю. Все эти люди и разговоры стали мне уже не так интересны. Мне нужно было что-то большее. Я не знала, что именно, но жила в предчувствии каких-то важных перемен. «Тот, кто пробует, знает». Но что именно я сейчас должна пробовать? Аутотренинги, многодневное голодание, обливания ледяной водой,... медитации на точку, цвет и звук ОМ... Все это приносило какие-то результаты, но быстро надоедало. Единственное, что оставалось всегда желаемым – это живопись. В общении со своими картинами, в творчестве я по-прежнему переживала лучшие часы своей жизни.
Мне хотелось уединения.... Андрей Тарковский в фильме «Солярис», показывая иной мир, говорит: «Нам не нужно других миров, нам нужно зеркало». А своих отражений я сторонилась. Но то, что мы видим, это и есть наше сознание, и все вокруг изменится, когда наше сознание возвысится. Мы все – кривые зеркала, и только увидев свои отражения, мы сможем захотеть измениться.
Во время пришедшей сильной болезни я молилась Господу о том, чтобы Он помог мне по-настоящему измениться, чтобы я стала такой, какой Он хочет меня видеть. Я понимала, что полна гордыни, эгоизма, самолюбования, и сердце мое каменное. Однажды, во время такой молитвы, я увидела, как, находясь в лодке среди необозримого пространства водной глади, направляюсь в сторону восходящего над горизонтом и светившего сквозь туман, утреннего солнца. Какой-то человек, стоя ко мне спиной, направляет эту лодку к солнцу, и она двигалась только благодаря его внутренней силе, никаких весел или мотора там не было. Тогда я решила, что, наверное, скоро мне придется переправляться через Лету – реку, отделяющую царство живых от царства мертвых. Никаких других ассоциаций на тот момент у меня не было.
Болезнь моя не проходила, и одна моя знакомая принесла мне кассеты какого-то аюрведического доктора Торсунова. Я просто приросла к магнитофону и радовалась тому, как все правильно говорилось. У меня не было несогласия или сомнений. Все было принято. Да! Я буду многое менять в своей жизни.
Я узнала, что по воскресеньям Торсунов дает утренние лекции в храме. Сначала я стала приходить на его лекции, потом, почти каждое утро, на лекции других преданных. Мой Бог, так вот Ты какой?! И Высший разум, и Абсолют, и все совершенство, и вся красота – все это Ты! И за пределами материального мира есть духовный мир, где с Тобой можно общаться.
Потом, в декабре 1999-го года, в Омск приехал Бхакти Вигьяна Махараджа.
Он говорил о Кришне так, будто все видел своими глазами. С ликованием и нежностью он рассказывал, как шестилетний Господь заботился о Своих телятах. А лекция Гайи прабху, которую я услышала в начале декабря! Он поведал нам историю о Гопале и мальчике, который предлагал Ему рис до тех пор, пока Гопал не съедал его. На глазах Гайи прабху были слезы, когда он рассказывал об этом, а мое сердце стало огромным и полным сильнейшей любви и сострадания ко всему, что видела вокруг. Стояли сорокаградусные морозы, но, выйдя из храма в тот день, я не чувствовала холода. Я любила всех: каждого преданного, всех людей вокруг, собак, деревья. Но к вечеру это чувство постепенно стало проходить. Осталась пустота и боль в сердце. Как не готовы мы еще к такой любви! Но как благодарна я Господу за эту каплю. Кришна дал мне много Своей милости в первые три месяца моей новой жизни. Совершенно иная реальность снисходила на меня, и теперь я понимала, к чему должна стремиться.
А тот человек в моем ведении, направляющий лодку моей жизни в сторону восходящего солнца – духовный учитель. Так же, как я смиренно сидела на дне той лодки, так же я должна сейчас выполнять его наставления и служить ему, чтобы моя переправа через океан материального существования была успешной.
Господь, находясь в сердце, очень хорошо знает все наши желания. И если эти желания связаны с Ним, то Он устроит нашу судьбу так, что все наши таланты и способности будут связаны с постижением Его и служением Ему. И мы будем самыми счастливыми людьми. Сейчас мое служение также связано с искусством. Но тема этого искусства – Он, Кришна. И нет ничего чудеснее.
Пранеша дас и Дханья деви даси Екатеринбург
Мы с женой пришли в сознание Кришны не так давно. Но сейчас, оглядываясь назад, мы видим, что Господь указал нам именно тот путь, по которому мы смогли прийти к Нему.
Пранеша: Я помню, как еще в школьном возрасте, прогуливая уроки, молился Богу о том, чтобы родители не узнали об этом. Обращение к Богу уже тогда было со мной. Я просто знал, что Он есть, и в трудных ситуациях всегда просил Его о защите.
Я задавался вопросами: «Для чего существует этот мир? Почему я умру, если не хочу этого?» Но я боялся этих вопросов, потому что у меня не было на них ответов. Помню, как я пытался практиковать йогу. Я садился в позу лотоса и пытался медитировать с помощью дыхания, но в этот момент в уме вспыхивали мысли о моих любимых наслаждениях: компьютерных играх на приставке «Денди». У меня было стремление познать то, что существует за пределами грубых чувств и ощущений, а с другой стороны, я любил то, что мешало этому. И еще дружба с друзьями с пивзавода и ежедневные дегустации спиртного стали портить отношения в семье. Жена сказала, что, как только окончит техникум, мы разведемся.
Дханья (супруга Пранеши): Я никогда бы не подумала, что мой брак распадется. С ним у меня были связаны все мои надежды. Развод означал для меня тупик. Вернуться домой к матери – это все равно, что вернуться в ад. Я помню, как ночами молилась Богу, рассказывая о своем одиночестве и боли. Наревевшись, я засыпала с единственной мыслью, что когда-нибудь Господь услышит меня. Я молилась Ему все свое детство. Единственное, что мне тогда оставалось – это бежать из дому, и в 16 лет я вышла замуж. Моя семейная жизнь была настолько бурной и скоротечной, что я не заметила, как через четыре года безумной страсти сказка о счастливом браке закончилась. Мы решили разойтись, но почему-то никак не могли это сделать, словно кто-то держал нас вместе. Пытаясь спасти то, что еще осталось от нашей семьи, мы стали ходить в церковь, потом занимались йогой – отрывали чувства от объектов чувств. Но нигде не находили прибежища, пока не встретились с движением Сознания Кришны. Еще до того, как муж стал мне говорить о Кришне, я уже была знакома с Ним настолько близко, что сама этого не подозревала, но об этом знакомстве я вспомнила только через много лет.
Пранеша: Печальные последствия моих греховных поступков заставили меня вновь обратиться к Богу. Мы с женой прошли обряд крещения в церкви в надежде, что это улучшит нашу жизнь. Я всерьез задумался о Боге. Помню, как приходил в церковь и молился Иисусу, который висел на кресте: «О Господь, помоги мне все это понять – вселенную, ее причину, йогу, медитацию, Тебя Самого. И объясни мне, пожалуйста, как все это увязать вместе». Однако со временем я перестал ходить в церковь, так как вновь появились мои друзья, бесплатные ящики бутылочного пива, водки, а наутро – головная боль. И снова конфликты в семье...
И вот однажды! Это было лето 1995-го года, когда я работал охранником в магазине. Мы сидели в прихожей магазина на диване с одним пожилым человеком, который был личным водителем директора магазина. Он листал книгу «Жизнь происходит из жизни» и, закрыв её, протянул мне: «Возьми, ты интересуешься этим. Это для тебя». Название книги вызвало во мне интерес. «Жизнь происходит из жизни»! Я пытался читать ее, но ничего не понимал, однако думал, что позднее разберусь.
