Текст книги "Нас много, но мы одно (версия 2009)"

Автор книги: Александр Пинт

сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 17 страниц)

Как изменить такое восприятие человека? Только через его страдание, которое заставляет хоть кого-то задуматься над тем, что и почему с ним происходит. Возможно, это приведёт его к тому, о чём мы сейчас говорим.

Принцип жизни в единстве – делиться друг с другом, не отделять себя от того, что окружает. При этом вы всё время пытаетесь передать что-то важное для вас. И вам передают то же самое.

– Меня поразили слова о том, что в нас есть всё: от ангела до убийцы.

– Мы познаём себя через то, чем не являемся. Наша жизнь – способ узнать, кто мы есть на самом деле. Кто-то проживает жизнь, по его мнению, совершенно никчемную, бессмысленную и глупую. Жизнь того, кто он не есть. Но именно через такую жизнь можно узнать, кто ты есть на самом деле. Как вы можете узнать, что есть любовь, если нет страха. Душе, находящейся в любви, не с чем сравнивать. Здесь есть возможность такого сравнения и поэтому есть выбор.

– Что же, я могу любить и ненавидеть одновременно?

– Вы свободны и можете делать всё, что угодно. Наличие полярностей создаёт возможность выбора. Допустим, вы считаете себя некрасивой и переживаете всё, что связано с таким опытом. Потом переживаете противоположную точку зрения. У вас есть выбор из двух противоположных опытов, из которых вы можете выбрать тот, который хотите прожить сейчас.

– Находятся люди, которые говорят тебе о том, как ты выглядишь.

– Эти люди и есть вы. Например, вы ненавидите и ревнуете, но через какое-то время видите, что это не делает вас счастливой. А ведь все хотят счастья, свободы и бессмертия. Но у всех разные точки зрения на то, как это получить. И каждый в соответствии с тем, как он это сейчас видит, действует лучшим образом. Но видит, что это не приводит его к тому, что он хотел. Или вернее приводит к обратному. Возможно, такой опыт выведет его на главный вопрос о дуальности его личности.

– Хочу быть свободной и счастливой. Я не верила в это, пока не встретила человека, который рассказал мне об этом пути, и увидела, что он живет так. Я почувствовала, как классно жить свободно. Те ограничения, которые ещё остались, уйдут со временем. Когда чувствуешь свой и его взлет, то понимаешь, что больше ничего не надо, хотя раньше я жила ради денег, которые, как мне казалось, доставляют удовольствие. От одного только представления, что их не будет, я могла впасть в депрессию. Сейчас мне хочется бегать по улице, кричать о своей любви и дарить всем воздушные шарики.

– Первичным является выбор того, кем вы хотите быть. Хотите быть счастливой – будьте ей. Не ищите денег или ещё чего-то, не живите по принципу «иметь». Живите по принципу «быть, делать, иметь». Надо начинать с выбора своего состояния, а всё, что надо, к нему приложится.

«Я манипулировала им при помощи своей внешности…»

– У нас были совсем другие отношения до моего отъезда. Мы просто использовали друг друга в своих целях. Я манипулировала им при помощи своей внешности. Он мучился от ревности и в то же время подталкивал к тому, что я сделала. Но если бы этого не произошло, не было бы и поворотного момента в моей жизни. Я предоставляла ему возможность ревновать. Меня что-то подталкивало на такие вещи.

– Он хотел ревновать и получал это. Сценарий был разыгран вами всеми, вы были и участниками, и сценаристами.

– Почему не всем дан этот путь?

– Когда ученик готов, приходит учитель.

– Раньше мне казалось, что я не смогу жить в таком маленьком городке. Придя к этому пути, я поняла, что можно жить везде. Я не представляла, как смогу здесь удовлетворять свои желания.

– Желания меняются. На смену одним приходят другие, и вы видите ту же ситуацию по-другому.

– Я высокомерна и боюсь унижения, которое иногда испытываю.

– Если вы перестанете быть высокомерной, то перестанете получать и опыт унижения. Высокомерный человек показывает, что он выше других, но в своей противоположности он знает, что очень низок. У него низкая оценка себя, и поэтому он хочет показать обратное. Если высокомерие и низость у вас уравновешены, то вы не волнуетесь по этому поводу. Кстати, ваши ограничения в общении связаны с этим.

– В разговоре с вами я почувствовала свободу в общении, не надо было задумываться над тем, что говорить.

– У меня бывает страх одиночества. Одновременно хочу, чтобы меня все любили.

– Состояние одиночества – это любовь или страх?

– Страх.

– Вы сами отделяете себя от других, а потом пугаетесь этого и требуете внимания к себе, чтобы его не чувствовать. Но сколько бы внимания вам не уделяли другие люди, вы всё равно будете чувствовать себя одинокой.

– Теоретически мне это понятно, но когда сталкиваешься, то не всегда приходит понимание.

– Не понимаете, когда снова отделяете себя, чувствуя свою исключительность, то есть исключённость.

– Иногда возникает вопрос, почему человек так поступает по отношению ко мне.

– Потому что испытывает страх. Всё негативное, что делают люди, связано с тем, что они испытывают страх. А страх исходит из восприятия мира как разделённого и враждебного. При таком восприятии тебе нужны не окружающие люди, а подтверждение своего существования, исходящее от них. Но ты боишься, что не получишь его, и поэтому злишься на них.

– Получается, что я тоже ненавижу, когда говорю, что боюсь потерять.

– Если присутствует страх потери, то любовь очень быстро переходит в ненависть, особенно когда происходит не то, чего ждёте. Что вы будете испытывать, если, придя домой, застанете его в постели с другой женщиной?

– Ненависть и унижение.

– Вот вам и пример.

– Я могу допустить, что человек поступил так из-за моего страха, что это может произойти. Ведь он принял меня после подобной ситуации и признался в том, что если бы поставил на этом крест, то убежал бы сам от себя.

Если есть обязательство, то есть и страх его невыполнения

– Хорошо. Посмотрите на ситуацию с такой стороны. Одно дело любить человека безусловно, другое – обусловлено. Обусловленная любовь сопряжена со страхом его потери, то есть в таких отношениях все время присутствует страх потери.

– Но я говорю именно о потере через физическую измену. Этого я боюсь больше всего.

– Чего именно вы боитесь?

– Что не смогу понять.

– А вам всегда всё понятно?

– По крайней мере, стараюсь понимать.

– Стараетесь, но не всё понимаете. Разве надо бояться того, что ни всё и не всегда доступно пониманию? Например, отправляясь в путешествие, вы точно не знаете, что вас ждет. И этого надо бояться?

– Получается, что надо.

– Если выбираете любовь, то страха нет.

– Я испытываю удовольствие оттого, что учусь, от самих занятий в институте, у меня нет страха, что не сдам экзамены, не оправдаю чьи-то надежды. Мне просто интересно.

– Вы делаете это для себя, а не для кого-то. Как только начинаете ориентироваться на кого-то, сразу появляется страх.

– Страх может появиться от мысли, что за твою учебу заплатили, а ты не оправдала доверие.

– Значит, вы считаете себя обязанной. Если существует обязательство, то есть страх его невыполнения. Здесь всё построено на обязательствах и долге. Это и есть обусловленная любовь. Я тебя люблю, поэтому дам денег на учебу, только ты учись хорошо. Если ты меня любишь, то просто дай мне эти деньги или не давай. Но я тебе ничем не обязана. Здорово, если ты меня любишь, но мы свободны. Это трудно для обычного понимания.

– Но всё это можно понять.

– Всё становится ясным и понятным, когда переживается на собственном опыте. Новое знание – это возможность пережить новый опыт.

– А если делаешь что-то ради себя и от сделанного будет приятно самой себе?

– Если вам что-то нравится, то вы делаете это, потому что вам это нравится. Удовольствие возникает, когда делаешь то, что тебе нравится. Но если вы должны это делать, то оно становится чем-то ненавистным именно потому, что вы обязаны это делать. Опять страх в разных проявлениях.

Если вы хотите чего-то, то боитесь это потерять, если не хотите – боитесь встречи с этим. Система обучения построена на чувстве долга, вины и страха. У вас не спрашивают, нравится вам то, что предлагают или нет. Поступил, будь любезен – учись. А если вам не нравится какой-то предмет?

– Но его же надо сдавать?

– Как только возникает слово «надо», появляется страх. Вся общественная система построена на страхе, включая образование. Если вы принимаете эту систему, то попадаете в страх, то есть вину и осуждение.

– Надо гнать этот страх?

– Надо видеть в себе механизмы, его порождающие. Всё зависит от того, из чего исходишь: из чувства долга, обязанности или интереса самоисследователя. Если есть интерес, то вы делаете, и вам наплевать, как это оценивают другие. Но для этого надо выйти из страха и всех его следствий.

Интерес – это внутренняя тенденция прожить какой-то опыт. Вы проживаете его и хотите следующего, при этом всегда имеете дело только с самим собой. Поэтому всё, что вы делаете здесь, направлено на получение опыта.

– Мне нравилось, когда меня хвалили за то, что я пошла учиться.

– Это значит, что вы не сами оцениваете то, что делаете, а передаете это кому-то.

– До сегодняшнего дня я так и делала.

– Вы кому-то отдаёте свою силу. Но потом может случиться так, что они же оценят вас плохо, и вам будет неприятно. Это две стороны одной медали. Вам нравится, когда вас хвалят, и не нравится, когда ругают. Но и в том, и в другом случае вы исходите не из себя. Если вы будете исходить из себя, то эти вопросы не возникнут. Тогда либо вам интересно, потому что вы получаете новый опыт, либо он исчерпал себя, и вы ищете другой.

«Я почувствовал растерянность и одновременно ревность к вам…»

– Мне показалось, что у Кати ничего не получилось с вами, и я почувствовал растерянность и одновременно ревность к вам как к мужчине и злость на нее за то, что она делает что-то, не осознавая, чего на самом деле хочет достичь. Следом пошло отрицание вас как учителя, ваших методов работы. Испытывая всё это, я пошел на эту встречу. Когда стал разбираться, то получилось, что я утверждаю себя в том мнении, что она безнадежна. Мне стало страшно, что все догадаются о моих мыслях, и я попытался подавить их и закрыться. Мне не хотелось признаваться себе в ревности. После перерыва я нашел в себе силы подойти к вам, и проговорить свой страх, но не признался в ревности и отошел с чувством чего-то недоведенного до конца и страхом перед неизвестностью. Я сидел на семинаре и спрашивал себя, где моя рабочая часть, настолько сильны были ревность и негатив, которые я испытывал. У меня давно не было такого, я прочувствовал это как обострение старой боли. Дома на вопрос Кати, что со мной происходит, я ответил, что злюсь. К тому времени я уже чувствовал злость на себя за свои эмоции и начал понимать, что виноваты не вы и ваши методы, которые, как мне казалось, не работают, а я сам не могу успокоиться и войти в рабочее состояние. Я понял, что между вами ничего не было, и обвинять её не за что. Получается, что зря злился. Но состояние не ушло.

– Опять осуждение. А ведь это просто допроживание твоего старого опыта, который не был полностью прожит.

– В тот момент, когда включилась ревность и жалость к себе, проскочила мысль, что я пытаюсь управлять ею, а она будет делать то, что мне не нравится. Был очень сильный испуг. Я попытался раскрутить ещё раз всё с начала, но ничего не получилось: всё сковал страх, что наши отношения могут закончиться. Спросил себя, что такое наши отношения, и услышал ответ – кайф. Я опять вернулся в прошлое, прожил своё давление на неё, её свободу делать то, что она хочет. Это сопровождалось бурными эмоциями, диким смехом и слезами. Ночью я отпустил всё, почувствовал необыкновенную легкость и сказал ей, что отказываюсь от ревности и выбираю любовь. После этого была интимная близость по своей красоте и полноте не похожая на то, что было раньше.

– Вы допускаете, что между нами действительно что-то могло быть?

– Могу допустить, потому что у меня есть выбор. Я сейчас разговариваю, а надо мной висит и моё ревнивое «я», и то «я», которое ненавидит. Но я знаю, что могу выбирать, могу включить «я», которое ненавидит и ревнует, а также благословить вас. Мне легко не от сути происходящего, а оттого, что у меня есть выбор.

– Вопрос даже ни в том, случилось это физически или нет. Если вы подумали о чем-то, то это уже произошло в вашем воображении.

– Ревность и вина одни из самых сильных переживаний.

– Что лежит в основе этих переживаний? Чувство собственности. Это моё и никому больше не должно принадлежать. Но тогда и вам оно не принадлежит. Вот что самое интересное. Если вы ревнуете и считаете кого-то принадлежащим только себе, то теряете его. Как только вы представили предательство, то оно стало для вас реальностью.

Давайте посмотрим по-другому. Допустим, вы ревнуете свою жену, представляя её с кем-то. Получается, что это – ваше желание, вы хотите этого. На самом деле никто никому не принадлежит, и когда вы создаете иллюзию принадлежности кого-то себе, то мысли такого рода усиливаются, и вы видите её с кем-то другим. Вам это нравится, вы получаете кайф.

Если бы у вас не было этого желания, то не было бы и запрета на него. Я утверждаю, что вы хотите этого. Если вы ревнуете, то хотите этого, но не разрешаете себе увидеть это и утверждаете, что хотите совсем другого. Получается, наступаете на горло собственному желанию.

Ревность – это извращенная форма истинных желаний. Причём, чем больше ревность, тем больше и желание убедиться в измене. Не удовлетворяется первичное желание и происходит его сублимация в ревность.

– Но можно же всё это не представлять, не ревновать.

– Но она существует и основывается на вашем желании. Получается, что вы его удовлетворяете таким образом. Теперь почувствуйте, что можете получить от этого удовольствие через меня. В основе ревности лежит ваше желание, но вы его не видите.

– Я понял.

– У вас запрет, в основе которого лежит желание измены. Ревнивец все время способствует тому, чтобы она произошла.

– Я попал в другую крайность. Чувствовал вину за то, что толкал ее к этому. Я понял этот механизм, но попал в оборотную его сторону.

Вы вините себя за то, что запрещаете себе проявлять

– Винить себя можно за то, что запрещаете себе проявлять. Ревность – это ограничение: вы не разрешаете проявиться своему скрытому желанию. Если вы разрешаете ему проявиться, то получаете удовольствие. Запрещая, получаете то, что получили.

– Разрешив этому быть, может случиться так, что она не сделает этого?

– Вам это уже будет не интересно. Это уже не важно. Отпуская ревность, вы разрешаете проявиться своему желанию. Эта классическая ситуация. Именно она блокирует понимание единства, где всё со всем связано. И если у кого-то возникает желание, то оно возникает у нас как у единого целого. Мы все принадлежим единому, как две руки – одному телу. Вы же не будете скандалить по поводу того, что ваша правая рука пожимает вашу левую руку.

– В реальности это всё – свободный, осознанный выбор? Я выбираю свою реакцию на то, что произошло.

– Вы нужны друг другу, чтобы осознать себя и двигаться в этом направлении дальше. Поэтому всё, что происходит, есть часть сценария, который вы используете для расширения своего сознания. Всё, что было между вами, будет использовано для того, чтобы увидеть и осознать старый образ себя. И если строить свои отношения на таком партнёрстве, то они становятся бесконечными и безграничными.

В таких отношениях всё правильно, что бы ни происходило, всё используется в качестве дров для поддержания огня осознания. Вы встречаетесь со своими теневыми сторонами и осознаёте их. Важно рассмотреть всё, что к вам приходит, и работа здесь идет друг на друга.

Как только желание возникло, дайте ему проявиться, представьте всё, что хотите, насладитесь этим.

– Тогда другой человек перестанет чувствовать агрессию.

– Да. Иначе он чувствует ваше давление и начинает ему сопротивляться. Тогда она будет делать то, что ты так боишься, то есть хочешь. в чём разница между тем, что я пожал её руку, и тем, что мы легли в постель?

– Если ревнуешь, то разницы никакой нет.

– Если бы между ней и мной что-то было, вы отказались бы от неё?

– Сейчас нет.

– В чём разница между сексом и тем, что мы разговаривали? Контакт в таком разговоре значительно более глубокий, чем сексуальное поверхностное взаимодействие, которым обычно довольствуются. Любое общение является сексуальным. Почему вы не ревнуете нас к нашим разговорам? У нас был очень интимный разговор.

А происходит так из-за материалистического восприятия, при котором изменой считается физический секс. Если вы запрещаете секс, то идите до конца и запретите любое общение.

– Когда спрашивают, за что мне это, получается, что сбылись твои же желания?

– Да. Мы сейчас пытаемся пройти по логической цепочке до конца этой мысли. Если есть запрет, то он может распространиться на всё. В каком состоянии вы будете находиться, если всё нельзя?

– Запретов вообще не существует?

– Для души запретов нет, а для личности есть. И пока мы их не увидим, почувствовать себя душой будет невозможно.