Текст книги "Нас много, но мы одно (версия 2009)"

Автор книги: Александр Пинт

сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 17 страниц)

Мы говорили о счастье, которое невозможно на уровне сознания выживания. Оно возможно в новом состоянии бытия, и мы хотим его получить. Не просто знать, что есть счастье, что все едины, что Бог нас любит, что можно делать всё, что хочешь, а получить это.

Да, я говорю об этом, но этого недостаточно для переживания кем-то всего перечисленного, по крайней мере, сразу. Значит, мы начинаем следовать этому знанию. В результате получаем собственный опыт и попадаем в это состояние бытия. И тогда нам уже не требуется каких-либо доказательств, потому что мы его переживаем.

– Сегодня у меня было ощущение того, что меня посетила любовь. Я не строила никаких планов, ничего не ждала, не анализировала. Всё происходило так, как должно было произойти.

Где нужен свет? В темноте

– Это сразу же отразилось вовне. Нет ничего невозможного. Самое фантастическое ваше представление может быть вами же и осуществлено. Вы можете быть всем, кем представляете себя, можете пережить это на опыте. Где нужен свет?

– В темноте.

– Иисуса обвиняли в общении с низшими слоями общества, на что Он отвечал, что врач нужен больному. Свет виден в темноте, поэтому наш путь проходит в темноте. И мы получаем свой опыт того, кто мы есть на самом деле через то, чем не являемся. Будут ситуации, в которых тьма может сгущаться, усилится непонимание и так далее. Но самым важным является память о том, кто мы есть.

Мы есть свет, и если тьма сгущается, то мы можем светить ещё больше. Это важно. Сейчас все переживают состояния, связанные с увеличением света, но могут возникнуть и противоположные состояния. Освободиться от темноты совсем можно, только выйдя из этой реальности. То, что здесь присутствует тьма, не является чем-то плохим. Она необходима для того, чтобы мы могли переживать себя как свет всё больше и больше.

Может быть, завтра вы впадёте совсем в другое состояние. И если отсутствует память о том, кто вы есть на самом деле, то будете переживать опять страх и страдание. На самом деле сейчас ваше вспоминание произошло, и именно оно должно сопровождать вас всю жизнь, чтобы ни случилось, в какой бы степени не увеличивалась тьма. Увеличение тьмы дает вам возможность ещё лучше прочувствовать, кто вы есть. Это совсем другое отношение к тому, что раньше вы пытались обойти, убежать, не видеть.

Не будь света и тьмы, всё станет серым. Надо делать это внутреннее различение. Когда Иисус Христос говорил: «Не мир, но меч принёс я вам», то речь шла о различении темного и светлого. Он принес меч разделения добра и зла, чтобы увидеть их, а, увидев, соединить.

В темноте все кошки серые, но при свете видны их разные оттенки. Именно таким образом можно увидеть что-то таким, какое оно есть на самом деле. Свет позволяет ясно видеть всё, как оно есть, а темнота это скрывает. Так входите в темные зоны себя и освещайте их светом осознания.

Страх, боль – это спрятанное, закрытое, невидимое в нас самих. Этого не нужно сторониться, отбрасывать, наоборот, надо приблизить, войти и посмотреть на него. Но, боясь этого и называя его такими словами как болезнь, страшно, мерзко, гадко, вы боитесь видеть самого себя.

А в теневых зонах приготовлены очень большие подарки для нас. И если мы начнём по-другому к ним относиться, то будем стараться их открыть и рассмотреть. Озарение и просветление идет через открытие теневых аспектов себя.

– Для меня это не просто разговор. Я слушаю вас и начинаю чувствовать, что знаю всё, что вы говорите. У меня идет процесс вспоминания.

– Это инициация вспоминания, ключом к которой является любовь. На этой волне сразу же начинается резонанс. Все всё знают. Вопрос заключается в том, чтобы воспользоваться этим знанием и реализовать его.

– Я думал над вопросом: «Как сделать?» Получается, что надо хотя бы раз прожить новое состояние, тогда начнут происходить события, которые мы описывали как круг. Значит, достаточно просто вспомнить, чтобы попасть в новое состояние?

– Между тем состоянием, в котором находится человек, и тем, в которое он выбрал перейти, задавая вопрос «Как это сделать?», есть разница. Это разные сферы и перейти туда шажочками невозможно. Это не переход из одной комнаты в другую. Это другой дом, и в него можно попасть, перейдя в новое состояние сознания.

– Для меня это прыжок. А вопрос «Как?» – замедление.

– «Как?» – это движение пешком, а ведь то, о чем мы говорим, – прыжок, полет. Я не могу прыгнуть за вас, но могу подтолкнуть вас к этому. Мы все здесь подталкиваем друг друга к тому, чтобы подойти к границе известного и прыгнуть в неизвестное. Кто-то подходит, но потом возвращается на одни и те же старые круги.

«Какая может быть гармония в том, что меня ужалила пчела?»

– Мы можем сознанием войти во что угодно, так как всё есть Единое Целое. Единая Душа породила разные формы, но строительный материал один и тот же, поэтому мы имеем доступ к чему угодно. Мы видим вокруг себя мир животных, растений, минералов. А можете ли вы прочувствовать то, как живут отдельные их представители, например, пчела или цветок.

– Как-то пчела залетела мне за воротник рубашки, и я прочувствовал, что такое пчела.

– Вы воспринимаете пчелу как нечто залетевшее под рубашку и мешающее вам. А если вы перейдете своим сознанием в неё и будете рассматривать себя с точки зрения пчелы? Мы все Одно, и если говорим о единстве, то не только между людьми. Единство со всем сущим: деревом, травой… всё, что есть, это мы.

Как смотрят на нас деревья, когда мы идем по лесу, как воспринимают нас? Чтобы понять это, надо перейти сознанием в них. Посмотрите, сколько вариаций форм и способов жизни. Только на одной Земле миллионы существ животного и растительного мира.

Например, камень. Вот он лежит неподвижный, а сколько в нём происходит процессов. Внешняя форма неподвижна, а внутри двигаются с огромной скоростью молекулы. Но, применяя обычный взгляд, мы будем видеть только камень, который неподвижен.

– Мы так же можем входить в любого человека и чувствовать его.

– Да, потому что вы – это он. Если исходить из разделенности, то это невозможно. На самом деле это элементарно, потому что все мы есть Одно. Я как человек могу чувствовать, что ощущает, например, мой мизинец или другая часть моего тела. По сути, мы можем воспринимать всё.

Бог одновременно воспринимает всё, находится во всём, поэтому Он есть Гармоничное Целое. Но наше восприятие себя разделённое, частичное и дисгармоничное.

Какая может быть гармония в том, что меня ужалила пчела? А если я одновременно и пчела, и я? Это уже совсем другое. Когда внимание сконцентрировано на том, что мы называем проблемами, насколько фрагментарным получается наше восприятие мира.

Сексуальность: обмен или выброс?

– Что характерно для низшей формы сексуального влечения? Когда безразлично то, как реагирует партнер, главное – моё желание. Другой человек при этом не рассматривается как часть себя. Он просто возможность для вашего удовлетворения. Что вы не принимаете в сексуальных отношениях?

– Я не принимаю многого, потому что прожил это.

– Как долго можно проживать что-то и не принимать этого? Если вы что-то приняли, то у вас к этому нет осуждения. Если вы не принимаете, осуждаете что-то, то вас влечёт к этому именно в силу привязки, связанной с осуждением. Если вы что-то прожили и приняли, то можете спокойно смотреть на это с пониманием того, что кто-то проходит свои уроки.

Вы познаёте себя через то, чем не являетесь. И не принимая то, чем вы не являетесь, вы не сможете увидеть то, чем являетесь. Тогда у вас нет выбора.

– Не принимаю односторонний секс, когда нет желания обмениваться с партнером своей сексуальной энергией.

– Но есть ли у вас это желание в других сферах общения? Если в этой оно отсутствует, то будет ли оно присутствовать в других? Если вы разрешаете насиловать себя в постели, чтобы избежать скандала, то делаете это везде и всегда. Посмотрите, сексуальная сфера не отделена от других сфер жизни, всё едино.

– Для меня трудно принять ситуацию, при которой человек что-то делает, но ничего при этом не получает.

– Если есть жертва и насильник, то жертва получает жертвенность, насильник – насилие. Все что-то получают. Но если вы, получая что-то, говорите, что ничего не получаете, то, значит, не видите то, что получаете, и тогда вы привязаны к этому. Привязаться можно позитивно и негативно.

Кто-то силой берет, а кто-то силой удерживает. Жертва может сказать, что её все насилуют. Но сила, которую она применяет, чтобы быть жертвой, равна силе, которую применяет насильник, чтобы насиловать жертву. Только один проявляет силу активно, а другой – пассивно. Это же имеет проявление во всем, не только в сексуальности.

Всё, что здесь говорится, относится к каждому. У каждого это есть.

Изменять, не изменяясь

– Слово «измена» происходит от слова «изменение». Обычно человек изменяет, не изменяясь. Изменитесь, постройте новую версию себя. Кажется, что измена – это предательство, а предательство ужасно. Но кто, кого и за что предает? И что такое предательство?

Вы считаете, что любимый должен быть только с вами. Если вы должны быть с одним, то и он должен быть только с вами. Много ли вы знаете людей, которые считают, что могут быть с одним, в то время как другие вольны быть с кем угодно? Это редкость.

То есть вы даёте обязательства выбрать одного из всех и любить его. Предполагается, что и он имеет то же самое обязательство. И если он проявляет другое, то вы кричите, что это измена, что предали ваши лучшие чувства.

Душа не имеет никаких ограничений, но, входя в тело-ум, их получает. Является ли ограничением то, что вы должны любить только одного? Безусловно, и на этом построен современный брак. Что будет делать душа по отношению к такому ограничению? Она будет бунтовать.

Откуда появилась идея однолюбства? Выбирается один объект и произносятся слова: «Я тебя люблю». Это сделка, договор. Потому много шума по поводу не соблюдения договора.

Можно ли любить нескольких людей? Допускаете ли вы наличие разных мужчин и женщин, которые могут проявить разные стороны вас? Мы допускаем наличие разного рода продуктов, фильмов, музыки или еще чего-то, но в сфере близких отношений такого допущения у нас нет.

Такая любовь – это фиксация. Вы фиксируете положение дел, заявляя: «Я перестану тебя любить, если ты сделаешь хоть шаг в сторону». Таким образом, вы делаете себя очень узко специфическим, скажем, сортом колбасы и требуете от другого, чтобы он потреблял только её и ничего другого. Как долго можно есть одно и то же?

– Получается, что брак – вещь совершенно не нужная и можно жить по трое, по четверо?

– Этого я не знаю. Если вы женаты на ком-то, это не значит, что вы исключили всех остальных людей из своей жизни. Но вам даже не дают посмотреть в их сторону. Чем больше вы съедите соли, тем больше захочется сахара.

Понятие высокого чувства невозможно без понятия низкого чувства. Более высокая продвинутая версия самого себя невозможна без более низкой версии. Так обстоят дела в нашем дуальном мире. Здесь мы находимся в мире относительности, то есть двойственностей, и узнаём, кто мы есть через то, кем не являемся. Но это надо увидеть, чтобы осуществить выбор. На самом деле мы выясняем, кто мы есть, исходя из того опыта, который получили, будучи тем, кто мы не есть. Не будет нашего опыта, не будет и такого понимания.

– Есть двойственности и есть какая-то сила осознания этих двойственностей.

– Целостное восприятие и выбор возможны только в осознании себя, в этой третьей силе. Если вы видите то, что вы не есть, то можете видеть и то, что вы есть.

– А если нет осознания, а просто видение того, что ты не это?

– Тогда невозможно сделать выбор. Тогда вы живете, исходя из того, что не есть вы. Отсюда все страдания. Если вам тяжело с людьми, если постоянно что-то раздражает в них, то это то, что вы отрицаете в самом себе.

– Надо вытащить все гадости мира, посмотреть и смириться с тем, что это всё в тебе есть, и прочувствовать это?

– Гадость то, что вы называете гадостью. Но найдутся и те, которые назовут то же самое прекрасным. Вы сами создаёте гадость и прекрасное своим восприятием.

Ничего не меняется, меняется только ваше восприятие этого. Что такое быть радостным? Это творить радость. То, что раньше пугало вас, теперь радует, и вы творите радость.

Сексуальное влечение – это стремление к единству

– Сексуальность всегда позитивна. Если в уме, в чувствах есть двойственность, то в сексуальности ее нет. Либо есть влечение, либо его нет. Оно не двойственно и всегда положительно окрашено. Суть сексуальности состоит в сближении, соединении. Двойственность вносит ум, называя нечто хорошим, а нечто плохим.

Если бы не было сексуальности, то пара «мужчина – женщина», одна из самых мощных здесь двойственностей, вряд ли вообще имела бы дело друг с другом. Возникает некая сила, влекущая вас к определённому человеку противоположного пола. Что это за сила, куда она зовет? К единству.

В сути силы сексуальности лежит единство, но полное слияние на уровне только второй чакры невозможно. Если включается сердце, то всё меняется. Всё стремится к единству, к тому, из чего изначально вышло.

– Как прожить, чтобы не зависеть ни от каких форм сексуальности? Они приводят к удовольствию, которое потом переходит в отвращение.

– Что такое соединение двойственностей? Мужчина и женщина – это двойственность. Сексуальность – сила, выполняющая роль соединения. Вы не можете соединиться, если что-то не принимаете, скажем, в той или другой женщине.

Если у вас возникает сексуальное влечение, то это импульс к единению. Но дальше вступает ум и начинает создавать множество разделяющих понятий. Поэтому вопрос идет о принятии женщины и мужчины в самом себе. Это принятие всех качеств, которыми они обладают. Фактически, это экзамен.

Есть много зачетов по разным двойственностям. А это экзамен. Полное соединение мужчины и женщины в самом себе – это просветление, причём в счастье, в радости. Когда соединяются два тела без души и сердца, происходит физиологический оргазм. Настоящий оргазм возникает при полном соединении тела, ума и души. Это и есть состояние единства.

– Чтобы принять мужа или жену, надо выйти за пределы двойственностей, за то, что не принимаешь?

– Прежде всего, принять это надо в себе. Будет ли это с мужем или женой, не знаю. Пусть это произойдет хотя бы с одним мужчиной и с одной женщиной. Если не делать внутренней работы, если не открыто сердце, то переберите хоть тысячу партнеров, всё равно не испытаете этого.

– Пассивность в сексе я воспринимаю как сопротивление. Получается, что не принимаю в себе пассивность, которую вижу в другом человеке. Я хочу быть не пассивным, а активным.

– Мы здесь исполняем танец. Вы стоите на каком-то месте и удивляетесь тому, что ваш партнер не занимает этого же места. Но на нём стоите вы. Здесь невозможно встать на место, которое кто-то занимает. Надо сделать движение и сойти с него, и тогда другой человек сможет встать на ваше место.

Фактически другие выполняют ваши желания. Но вы меняете своё желание на противоположное, когда они его исполняют, и поэтому возникает недовольство. Когда вы принимаете обе стороны своих желаний, то исполняете гармоничный танец. Тогда вы понимаете, что другие исполняют ваши желания и благодарите их за это. Но если вы не понимаете этого, то только осуждаете и обижаетесь на них, продолжая играть в игру «жертва – насильник». Жертва пассивна, насильник активен, и они исполняют танец насилия. Это танец плохих танцоров.

Обычная сексуальность не ведёт к духовности, и вы не можете через неё выйти к сердцу. Сердце включает всё, и сексуальность, проявляемая через сердце, – путь к себе. В мире единства сексуальность существует как способ ещё более полного соединения, а не конфликта.

Материальное и духовное – две стороны одной медали

– Птица Феникс сгорает и возрождается в новом качестве. Нам не человек надоел, а его образ. Пусть он сгорит и возродится. Вы уходите утром и возвращаетесь вечером совершенно другим. Но ваш ум держится за восприятие, что всё стабильно, постоянно, одно и то же. Это не так. Каждое мгновение мы меняемся, становимся другими.

Разрешите себе увидеть, что этот человек уже другой. Вы привыкли его видеть одним, но он уже совсем другой. Какой он? Вот оно – первое чувство и первая любовь.

– Да, конечно. В юности это большая страсть и привязанность. Сейчас я вижу, что это совершенно другое, и не хочу потерять его навсегда.

– Вы не можете потерять, потому что нельзя потерять то, что есть. Вы можете перейти в другое качество любви: любовь – мудрость. Мудрое сердце и любящий ум. Тогда нет претензий и страха потерять.

– У меня постоянно возникали претензии по поводу его пренебрежительного отношения к домашним делам.

– Он уравновешивает ваше беспокойство по поводу ведения хозяйства. Если кто-то находиться на одной стороне дуальности, то другой будет занимать противоположную. Иначе и быть не может.

Он брал ответственность за духовное, вы – за материальное. Оба одинаковы в этом смысле. Вам надо увидеть привычное разделение на духовное и материальное как одну дуальность. Вы одинаково ответственны, но только в противоположных сферах жизни. А так как вы смотрели только в свою сторону, то получалось, что он совершенно безответственный. Но это не так.

Вы – два равных партнера, обладающих необходимыми вам качествами, которые очень сильно выражены. Это просто надо увидеть. Каждый из вас накопил ценнейший и богатейший опыт в духовной и материальной сфере. Вам просто надо им обменяться. Тогда ситуация выправится, и драматизм, возникший из разделения и противоборства материального и духовного, уйдёт.

Но этот опыт вам был нужен, что бы подойти к такому партнёрству противоположностей. Такой опыт накапливается в состоянии разделения. Теперь вы его накопили и можете интегрировать. Позвольте себе просто быть и радоваться, и всё будет происходить самым чудеснейшим образом.

Влюбленность – это состояние. Если вы постоянно находитесь в таком состоянии, то открывается чудесное видение привычных вещей. Мир отражает то, что вы чувствуете. А если быть влюбленным в жизнь, почувствовать опьянение от этого чувства?

Человеку всегда нужен тот, кого он будет любить. Не сам человек важен, а состояние влюбленности. Вы каждый раз видитесь с ним как в последний раз и встречаетесь как в первый. Обычно же всё происходит в соответствии с теми привычными образами, которые у вас есть, – тогда всё выглядит одним и тем же. Почему пропадает влюбленность? Потому что вы не дали умереть и возродиться старому образу.

Благодарность – ключ мастера

– Здесь очень важна благодарность. Сила благодарности колоссальна. Благодарите за всё, что вы хотите получить. Благодарность – ключ, который открывает любые двери. Вы испытываете радость – благодарите за неё, и она усилится. Благодарите за то, что вы есть.

Одной женщине здесь не понравилось, что меня благодарят за то, что я говорю и делаю. Ей показалось, что этой благодарностью я тешу свое тщеславие. Но как вы можете видеть теперь, благодарность нужна в первую очередь тому, кто её говорит.

Я предлагаю вам видение меня как вашу часть. Допустим, я – та часть вас, которая продвинулась дальше остальных в понимании себя. Благодаря меня, вы благодарите самого себя.

Состояние благодарности очень естественное. Но с точки зрения обусловленного ума это не так. Он считает, что благодарить это значит тешить чьё-то тщеславие. Именно этого он хочет для себя, но против этого выступает в отношении других.

Если вы благодарите меня за то новое знание, которое я несу, то вы благодарите себя. Если конечно понимаете, что мы есть одно. Тогда ваше понимание себя расширяется. Если расширить свое представление о себе до, скажем, группы, то это будет уже совсем другое восприятие.

– Для меня очень важно то, что, принимая себя, я принимаю ситуации, которые происходят сейчас и которые будут происходить, потому что всё-таки где-то сидит боязнь нового опыта.

– Вы произнесли формулировку «боязнь нового опыта». Но как вы можете бояться того, чего не знаете. Вы проецируете старые опасения на новый опыт. Но тогда это боязнь не нового, а старого опыта.

Страх возникает, как нежелание расстаться с тем, с чем вы сейчас себя отождествляете. Это страх страха. Нет страха перед будущим, которого вы не знаете. Но вы можете бояться потерять тот страх, который у вас есть сейчас.

Слова – это символы, научитесь правильно ими пользоваться

– Есть много вещей, на которых вы можете концентрировать своё внимание. Вы можете, например, фиксировать своё внимание на том, что вступаете в дерьмо, и у вас будет соответствующее состояние. Вы будете думать, почему запачкались и как вам очиститься, потом снова попадаете туда же и снова думаете, как же вам почиститься. Или ваше внимание будет привлекать, например, свет солнца, дуновенье ветра, шелест листвы.

То, на чём вы концентрируете своё внимание, начинает становиться вашей жизнью и создавать соответствующее состояние. Вы наблюдаете изменения, которые в вас происходят, и благодарите за них. Для вас очень важно прочувствовать гармонию внутри себя.

Это процесс: вы двигаетесь в направлении своей Души. Надо постараться не утерять это направление. Душа, ум и тело могут иметь разные направления своего движения. Ум и тело могут оторваться от души и принимать сигналы только обусловленного ума. Это одна жизнь. И совершенно другая, когда вы слышите душу и то, чего она хочет. Тогда ум и тело действуют в соответствии с душой. Это и есть интуиция.

– У меня такое ощущение от семинара, как будто я попала в очень мощный поток любви, и мне самой хочется стать частью этого потока, любить осознанно, чувствовать себя частью каждого и принимать как свою часть любого человека.

– Именно переживание позволяет нам переживать опыт. Можно читать много книг, воспринимая при этом только слова и мысли. Но слова – это только символы, и если они не наполнены чувствами, то становятся просто пустой тарой без содержимого. Если не включается чувство, то будет повторение старого.

Когда включается чувство, вы получаете опыт, который является только вашим. Его вы не забудете, это не слова, которые можно вызубрить, а потом забыть. Если вы прожили опыт с чувствами, он становится вашим.

Чем определяется новое видение? Новым знанием. Борьба с собой и другими явление нормальное в матрице разделённости. И знание, которое в ней передаётся, поддерживает и укрепляет такую борьбу.

Но если вы готовы к переживанию нового опыта – партнёрства противоположностей, то вам требуется и новое знание. Разворачивание нового опыта идёт через новое знание. Именно ваше знание и определяет ваше восприятие. Если вы знаете, что всё едино, не просто теоретически, как некую концепцию, а используете его, чтобы именно так смотреть на себя и мир, то начинаете получать опыт единства.

Повторяю, всё, что я говорю, вам известно, но был период, когда ваше внимание фиксировалось на том, что не есть вы, на разделении, на страхе и так далее. Теперь я предлагаю увидеть, что же есть вы на самом деле, а для этого вам надо вспомнить себя. Усваивая и проживая новую аксиому жизни, рассматривая всё происходящее с точки зрения нашего единства, вы начнёте получать новый опыт, ради которого сюда пришли. Тогда ваше восприятие становится соединяющим, а не разъединяющим.

Каждый из вас умирает, зафиксировавшись на одних и тех же привычных для вас проблемах и убеждениях. Вы воспроизводите их снова и снова. При этом боитесь умереть, но вы уже умерли. Чего боитесь, то и имеете.

Сейчас у вас есть возможность ожить, приняв свою смерть. Да, это была смерть, и вы её воспроизводили вновь и вновь. Представьте себе свои похороны, которые происходят каждый день, и эта сцена воспроизводится годами. Вы привыкаете к этому, но надо встать из гроба и сказать, что вы живы.

Хотя чего-то, вы имеете обратное

– Неосознающий себя человек попадает в ловушку противоположных желаний. Он находится в парадоксе, думая, что боится чего-то, а на самом деле хочет именно этого. Действует из желания, а получает нежелаемое, и, таким образом, всё время испытывает страдание.

Например, ваше раздражение. Вы будете раздражаться до тех пор, пока не увидите, на что реагируете таким образом. Это что-то конкретное. В частности, в вашем примере вас раздражает то, что вам не уступают. И вы постоянно повторяете такую ситуацию: кто-то делает не то, что вы хотите, и вы раздражаетесь. Но вы хотите раздражаться, значит, кто-то должен вам сопротивляться.

Получается, что вы живете в парадоксе: с одной стороны, хотите, чтобы вам уступили, а, с другой стороны, не хотите этого, стремясь опять прожить то переживание, которое при этом испытывали, то есть раздражение. Вы всё время инициируете других, чтобы испытывать раздражение. Если вам кто-то уступит, то вы будете искать следующего, кто не уступит. При этом видимость принимается за действительность. Действительность – вы хотите раздражаться, видимость – вы хотите делать что-то и чтобы вам при этом не мешали.

Это мир иллюзий, где видимость принимается за действительность. Когда вы начинаете смотреть подтекст, то видите действительность. В вашем случае привычка раздражаться.

Изменение начинается с того, что вы начинаете видеть то, что вы постоянно воспроизводите. Если вы этого не видите, значит, вам еще недостаточно такого опыта. Накапливайте его дальше. Пока вы сами не увидите, что хотите испытывать дискомфорт, то не захотите испытывать и что-то другое. Это реализация ваших неосознанных желаний. В относительном мире всё двойственно. Чтобы что-то поддерживать, надо этого бояться. Это стоп-кадр, который всё время прокручивается.