Текст книги "Переход 2012. Слово из глубины сибирских руд"

Сакральная геометрия и Ярила

04.03.2012. Сегодня выборы президента России. Я сходил и проголосовал. За Путина. Пусть будет он. Отпишу занятие, которое было неделю назад – в прошлое воскресенье. В день рождения моего сына Яросвета.

26.02.2012. Групповое занятие. Дома у Вовы. Воскресенье. 09:30. 6 лунный день. Это занятие долго искало выход в наш мир. Всё никак не подбирался подходящий день, время и место, все куда-то ускользали, соскальзывали, проваливались. То один не мог, то другой, и т.п. Хотя, нет – только время. Место традиционное. Вовкин караван-сарай открыт для ищущих покоя Вечности путников.

Встал поутру. Рюкзак собрал еще с вечера. Поехали с батей. Как обычно в последнее время прибыли одними из первых. Были Коля и Андрей, плюс Вова, остригший свои косы. Раскладываемся, усаживаемся, подтягиваются остальные бойцы и командир. Пока подтягиваются войска, неспешно трём о том, о сём. Виталя пытается фотографировать наши причиндалы для матепития (продукция томского ювелирного подворья) вроде как на Колин фотоаппарат. Говорит, на сайте "Территория Yerba Mate" объявили конкурс "народного творчества" на тему мате и он решил поддержать эгрегор матепития на земле Русской, и заодно провести тест-эксперимент на восприятие людьми нашей мате-алхимии. Фотки наших алхимических красот отослать и текстом сопроводить подобающим. Фотографировал много и разного, но получалось не всё. То свет не так падал, то размывчато получалось вблизи, то блики. В общем, процесс шёл своим чередом.

Моё внутреннее состояние в этот раз отличалось. Это было состояние "заряженности". То ли я – заряжен, то ли мной – зарядили. Я чувствовал себя тем патроном, который уже в стволе. Вокруг я внешнего ничего особо не видел, не присматривался. Я видел круг-поле света перед собой. А чтобы посмотреть в сторону, нужно было поворачивать всё "орудие" – процесс длительный и непростой. Я попробовал было поводить стволом, следуя завихрениям общей ци, и отказался от этой затеи. Усадил себя, закрепил лафет и нацелил ствол себя-орудия куда-то туда, поверх голов. Наверное, если залезть в ствол огромной пушки, смотрящей в небо, на самое дно, то и днём будут видны звёзды. Вот я был и пушкой, и тем, кто сидит у неё в стволе, и в этом круге вдалеке уже начинали проявляться сквозь свет звёзды. Ничего из внешнего окружающего пространства не хотелось, смотреть вокруг, на людей, поворачивать даже голову, произносить слова, не хотелось даже просто думать. Хотелось только одного – дайте же, наконец, команду «Огонь!» И рявкнуть мощно, и откатиться назад, и устремиться вперёд к цели.

Нафотались. Вова сказал, что резчик Сергей почти закончил чур-эскиз Перуна для москвичей. Буквально сегодня должен закончить. Виталя говорит: "Да, прямо чувствуется, поток Перуна идёт эти дни".2323
  Позднее, в мае 2014 года Виталя написал по теме чуров отдельную статью: «Эволюция богов: от печальной агрессии чуров неоязычества к красоте и славе Русских Божеств». В ней рассказывается в частности и про упомянутый чур Перуна для московских жрецов-родноверов.


[Закрыть] Я про себя добавил: «Ага, и я как раз с 23 февраля по вчерашний день Перуна отписывал». Так что Перун потряхивает, громыхает где-то там. И это «где-то там» уже не так далеко от «здесь». По крайней мере, мы работаем в этом направлении. Все собрались. Уселись. Расположение фигур на шахматной доске – классическое для данной партии Нагваля. Надо придумать подходящее название для этого созвездия.

7. Чур Перуна для московских жрецов-родноверов. Весна 2011.

Начали с вопроса Виталия: «У кого какие проблемы?» Двинулись по Солнцу с Эли. Я сказал, что нет проблем.

Коля. С нападениями учится работать и давлением на него, с демонами бьётся.

Лёня. Понял, что начинать работу с первоэлементов – это правильно. Заметил, как уплотняется и ускоряется время в результате хороших медитаций (в частности как он отсидел февральскую ночь Шиваратри на днях). Тему времени немного развили – в плане работы с траком времени, его связь с событиями, с кармой. Например, тебя «ждёт» впереди какое-то событие (пусть кармическое). А ты правильно калебасишь и медитируешь, прорабатываешь свои планы и раскрываешь высокие сферы. Берёшь сразу объёмный пласт времени жизни и обрабатываешь его во времени медитации. «Событие» раскладывается на составляющие элементы, реализуется во времени медитации, проживается, переваривается-усваивается, и во времени жизни его уже не будет. Во время медитации ты имеешь возможность алхимически разобрать любое «событие» на составляющие его первоэлементы и переварить спокойно, даже получив определенное удовольствие, а также топливо для своего пути к верхушкам деревьев на вершине той самой высокой горы. Ты даже можешь и не знать, что сейчас ты таким вот образом перевариваешь очень неприятное, и, может быть, трагическое «событие», которое должно было кармически накрыть тебя через пару дней, недель, месяцев, лет, жизней. Как результат такого наложения двух временных спиралей, то есть вложения «времени жизни» во «время медитации» – на выходе возникает ощущение ускорения времени жизни. Не в том смысле, что ты начинаешь жить-бегать быстрее, а в том, что рассасываются из времени жизни точки-узлы-события, которые нужно было бы мучительно проживать, тратя на это своё время. Когда по жизни у тебя всё гладко, ладно и хорошо, то и не замечаешь, как проходят дни. Время ускоряется. Но стоит напороться на кармический валун – начинается болото и тягомотина. НЕРАЦИОНАЛЬНО. ЗАТРАТНО. Лучше работать с первоэлементами. Расщеплять на составляющие.

Так ведь можно и карму народа проработать. Карму Земли. Кто сказал, что таким образом нельзя отменить «конец Света»? Или сгладить его. Сделать более тонким и прозрачным. Вместо «конца» обернуть «началом». Буквально каждая такая алхимическая медитация каждого имеет смысл и большое значение. Особенно же групповая, когда есть возможность работать с временем Земли, к примеру. Может быть, это не так весело и круто, и больше пока напоминает труд червяка. А хочется сразу бабочкой порхать. Но бабочки, они ведь тоже из таких вот червяков вылупляются. Червяки, жрущие «землю», «воду», «огонь», «воздух», и перерабатывающие всё это в пух-целое чернозёма. Брось в него правильное семя, и расцветут прекрасные сады. Но кто-то же должен жрать эту землю. А вопрос «правильных семян» – это тема нашей следующей ступени как группы. Выход на призыв Богов. Семена – они от Богов должны быть. Пусть придут Боги русские и осеменят эту Землю. Тогда и цветы расцветут и деревья-великаны поднимутся. А если не будет всего этого, то где тебе-бабочке порхать? Среди руин и хаотических нагромождений? Потерпи, червяк сибирский, всему своё время. Ты не только себя для состояния бабочки-души подготовить должен. Но и место – пространство для себя-как-бабочки. Ну, это я уже сам тему «времени» продолжил.

Наталья. Говорит, вообще ни разу не калебасила.

Юра. Тоже времени, толком, посидеть не было.

Папа. Видать, по всем соскучился. Говорил много и с радостью, опять же в традиционном для себя стиле и о традиционных вещах. Провёл небольшой анализ своих достижений и работы.

Ульяна. Есть ощущение, что человека распирать начало от своих успехов в разных сферах жизни, наметился уклон в кастанедовское "чувство собственной важности". Было несколько моментов, со стороны заметных, намётанному на собственном опыте глазу. Ну и "близость к телу" Виталиному на неокрепшем сознании сказывается. Для моего глаза первый звонок – её "критическое письмо" на мой текст по первоэлементам. Его тональность, фамильярное коверкание моего имени в тексте, кривляние. Так, бывает, пыжится человек, который думает, что может, что имеет право, что это он выражает силу свою в таком «свободном» стиле. Но для того, кто знаком с настоящей силой, это кривляние выглядит смешным, как на полном серьезе мыльный пузырь за воздушный шар выдавать, или плюшевого мишку за настоящего медведя. В общем, некрасивый текст у нее получился, грязный, не по существу. Ну и сама реакция на что-то новое приходящее в жизнь такая, в стиле подростка-малолетки, «познавшего высоты Духа» на индивидуальных занятиях с Виталей, – «критика», типа, а на самом деле, как минимум, самоутверждение за счёт другого человека. Напомнило мне моё письмо Снегирю, то давнишнее, которое он мне потом «отзеркалил».

Второй звонок – как Ульяна свысока пару каких-то фраз Юле бросила, типа, "встань, закрой там что-то", хотя с точки зрения целесообразности сделать это удобнее было именно ей самой, и не было необходимости напрягать другого человека.

Третий звонок для моих глаз – бате моему что-то там резко бросила в ответ на его вопрос-уточнение какое-то по её рисунку "гусеница-калебасница", так, в стиле "патриций" общается с надоевшим "плебсом". Хотя, что сделал к этому моменту в своей жизни наш "творческий гений", а что мой батя.

Со стороны всё это заметно. Но человека можно понять – творческий склад ума, большой объём энергии, опыт прикосновения к тонким состояниям и высоким вещам на фоне как минимум неразвитого сознания и отсутствия определенного жизненного опыта. Виталя еще дров подбрасывает, нахваливая продукцию Ульянкиного домашнего подворья – мешочки для мате, варежки для калебасы, картинки с гусеницами, и т.д. При этом "мешочки", "варежки", "гусеницы-калебасницы" хорошие, умные и качественные. Да и я Ульянке совсем не судья, не для того это пишу. Она вправе жить и поступать так, как она хочет. Только хорошо бы при этом смотреть на несколько шагов вперёд, что к чему может привести. Работать с векторами цели, текущего состояния и ошибки управления. В общем, её грабли в полном ее распоряжении.

Виталя. Презентовал только что упомянутую продукцию и свой с Ульяной совместный проект – "гусеницу-калебасницу". Такой групповой терафим-рисунок. Калебас, в нём бомбилья. По ней гусеница ползёт вверх – каждый её сегмент символически выражен как чакра соответствующая. Над калебасой бабочка порхает как символ свершившегося алхимического Делания = трансмутации. Гусеница поползла по кругу алхимиков и вызвала всплеск обсуждения связанного с нею символизма2424
  Сам Виталя дал такой комментарий по поводу этого рисунка: «Поскольку в процессе алхимического матепития происходит процесс очищения первоэлементов (земля, вода, огонь, воздух, эфир) и раскрытие энергетических центров – чакр, а калебас является прототипом тонкого тела человека, то эти моменты нашли вот такое выражение в рисунках. А гусеница-калебасница – это мной подсказанная тема. Каждый матеман является некоторого рода гусеницей-калебасницей, пожирающей лист матэ, но каждый истинно калебасящий в процессе алхимического матепития высвобождает бабочку-душу от оков иллюзии-материи. Это по сути дела наша центральная тема-символ».


[Закрыть]. Также Виталя сказал, что было намерение перевести двух «двоечников» (Вову и Элю) в группу к новичкам. Но «двоечники» вроде экстренно немного подтянулись, так что пока перевод откладывается. И в целом заметил, что больше вкачивать энергию в общее поле не будет, и каждый должен работать на своём багаже, а по уровню сформированного таким образом общего багажа будет определяться потолок для группы на занятие, те высоты, которые она может взять, цели. Плюс будет видно, кто как работает и работает ли – каждый это почувствует на себе, когда кто-нибудь ему на его шею присядет. Так что вопрос о «двоечниках» может ещё возникнет, но уже инициирован будет самой группой.

8. Гусеница-калебасница. Весна 2011. Автор рисунка – Ульяна И.

Следующий вопрос, который задал Виталя, был связан как раз с выбором вектора нашего дальнейшего развития. К Богам попробуем подойти, или как черви дальше будем тантрически развиваться. А конкретно – будем ли нацеливаться на проведение Перуна в этом году. Бой планируется мой и Юры, с одной стороны, и язычники новенькие (Андрей и Женя), с другой. Колю, успокоил сразу Виталя, на правах ветерана-пенсионера никто уже бить не будет. Опять посолонь народ высказался. Все согласились с проведением ритуала Перуну и выбрали вектор Богов. Порадовал меня Лёня. Тем, как глаза загорелись: «Да, давайте хотя бы несколько церемоний в этом году проведём!» Виталя: "Давайте хотя бы одну сначала проведём". И видно было, что Лёня мою отписку по прошлому занятию и читал, и размышлял над ней. Это правильно. Для того она и писалась. Короче, все высказали своё решительное «ДА!» В таком случае, сказал Виталий, будем постепенно готовиться – на природу поближе к Капищу выезжать на занятия. Зачины поучим, с пропеванием поработаем, атрибутику подготовим, и т.п. В целом помаленьку начнём углублять работу и по нашей схеме – в символизм тантрический глубже погружаться, с символикой поработаем, знаками ключевыми. Вводная часть в этот раз была почти равна по времени самому занятию. Но вот она подошла к концу и началась собственно работа.

Скажу сразу, что я не запомнил всего соцветия, всех образов, символов. И не ставил перед собой такую цель. Кому интересно – Лёня записывал занятие на диктофон, так что есть возможность рассмотреть каждую крупицу. Я работал с целостностью и в сознании сохранился сам схематический конструкт, как и энергетический каркас в тонких телах, как и канал в тела ещё более тонкие. Мы все люди разные и акцентировали свои, нужные индивидуально каждому моменты, зачастую окрашивая их в свои оттенки общего одного цвета.

Начали как обычно с асаны. Виталя ещё раз подчеркнул важность одежды подходящей (лучше вообще использовать бесшовную ткань, в которую надлежит заматываться, в складках ткани скапливается энергия) в том числе и для занятий на природе – тут своя специфика. Асана породила жёлтый квадрат разных оттенков. Каждый сам выносил свой оттенок – от почти коричневого до лимонного. Общего для всех оттенка нет. Не надо пытаться видеть его, визуализировать его специально. Это состояние, оно переживается. Может переживаться в образах, а может и нет.

Затем квадрат обрёл мерности – стал кубом, залитым золотисто-нежно-жёлтым цветом (мой оттенок). Я – нахожусь в этом Кубе. Не следует никуда вылазить из этого куба во время медитации. Это непробиваемая защита Матери-Земли. Всё разворачивается как бы внутри этого Куба. Даже самые дальние дали и высшие выси. Не в смысле, что они туда насильно впихиваются. Объяснить словами сложно. Вспомним – «всё в одном, одно во всём, всё во всём, одно в одном». Это как раз из той оперы. Как и «великий квадрат не имеет углов». Куб – это как та основа, на которой возможно проявление высшего. Правильное проявление.

Затем внутри Куба начинает обретать реализацию сфероид. Соотнесем его с первоэлементом «вода». Но это не совсем так. Этот сфероид (молочно-белый в идеале) тоже в свою очередь есть основа для раскрытия на базе себя других планов. То есть, сфероид – это в определённом смысле тоже куб. У этого сфероида есть нижняя чаша (Свадхистана), точка центра (Манипура) и верхняя чаша как бы перевёрнутая (серпик Вишуддхи). Все эти три упомянутые составляющие не являются частями сфероида, не принадлежат ему. Но они обретают осознанное существование для ищущего именно на его «фоне». Кстати, именно белый шар (будем считать, что почти сфероид) из камня (кахолонг) стоял перед Виталием на подставочке из какого-то красного камня. Когда нижняя чаша Серебра заполняется незримым молоком сфероида, он сворачивается обратной каплей как «выстрелом» в свой центр. Вспышка эта открывает ворота города драгоценностей – Манипуры. Она расположена как раз в точке пересечения четырех диагоналей внутри куба. То есть, в центре его объёма.

Опять же Манипура – это вершина-острие своего рода "двухмерного треугольника", а на самом деле четырёхгранной пирамиды Муладхары. Знак Манипуры – как раз треугольник острием вверх. Она – как совершенство трёх нижних центров-чакр. Иначе говоря, здесь реализуется не только «куб», «сфероид», но и «пирамида» (треугольник). И на острие Манипуры действительно «город» всех доступных сознанию драгоценностей.

Далее идёт пустота, пространство, которое именуется «сердцем». Пустота не потому, что там ничего нет, а потому, что там нет ничего нашего. Символически эта пустота изображается перекрестьем восходящего треугольника от Муладхары до Манипуры и нисходящего (по аналогии скажем, что от Сахасрары до Вишудхи). Итого шестиконечная звезда из двух треугольников. Это беззвучный звук – Анахата. Бывает, этот знак (шестиконечную звезду) изображают чёрным цветом. Цветом пустоты, как начала и максимальной концентрации всего. Хотя оттенки от светло-серого до насыщенного синего могут быть. Ну, а в ипостаси первоэлементов – это будет именоваться «воздух». Здесь место, которое не принадлежит никому. Поэтому здесь хорошо всем, кто сюда попадает.

Дальше, если опять вернуться к сфероиду, то его верхняя чаша, перевёрнутая вниз (нутром к анахате, и всему, что "ниже") – это Вишуддха. Символически изображается как серпик. Одновременно с этим он является острием нисходящего треугольника («от Бога к человеку»). Его вершиной для нас, «смотрящих снизу». Яркое, тонкое, острое лезвие молодого месяца в глубине чёрного неба – это как первый проблеск-всполох БОЖЕСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ, прорезающий бездну мироздания. Этот всполох не постижим нашим постижением. Но мы можем его видеть отсюда «снизу», регистрировать. Для его раскрытия нужно уже становиться Богом, переходить на нижние (хотя бы) регистры уже Божественного Сознания. Так что, с одной стороны, чаша Вишудхи накрывает «медным тазом» всё нижележащее, с другой – открывает выход к сознанию Божества и осознанию Божества. Вот такая сакральная геометрия.

Сиделось хорошо, высоко, привольно, осознанно. Ощущалась Сушумна и запах первых весенних цветов на полях Души. Там тоже весна разгорается. Во время медитации соседи задорно с огоньком ремонтировали свою квартиру. Шум, стук, гам, всё это было ощутимо в помощь – хорошо цементировало фундамент. Мне, по крайней мере, не мешал. Звуки разных тональностей только помогали включать соответствующие центры, заменяя, например, постукивание зубами, бульканье мате во рту, и т.д. Ну, а когда мы совсем размедитировались, то соседи, видимо, впали в полнейшее счастье от нашей волны, и решили с ремонтом закончить. В общем, из всего следует научиться извлекать пользу для своей практики.

В конце мы проделали то, что Виталя назвал вибрационный цигун – пропевание мантр, соответствующих энергетическим центрам (Лам, Вам, Рам, Ям, Хам). Пропели в голос «снизу вверх», а «сверху вниз» пропели тишиной. Развернув и закрепив тем самым свои медитативные достижения. Получилось хорошо и заменило даосский массаж, более тонко перевело состояния. Потом ели-пили-говорили. Эля угостила всех блинами в честь последнего дня Масленицы. Юля поздравила всех мужчин с праздником 23 февраля. Было хорошо. В этот раз говорить мне не хотелось.

А потом занятие получило для меня продолжение. Я отдал рюкзак папе, а сам поехал на Буревестник гулять. Там как раз, оказывается, заканчивалась народная Масленица. Порадовавшись за людей, я аккуратно обошёл её стороной и направил стопы вглубь лесной зоны, к тому месту у источника, где я часто раньше калебасил, жёг огонь, где хотели сначала провести прошлогоднего Перуна. И чем дальше я уходил от скопления людей, и ближе подходил к тому месту, тем легче дышалось и легче шлось. Я бесконечно люблю всех этих людей и рад за них, за этот праздник, все люди, попадавшиеся на пути, были бесконечно прекрасны. Это просто я такой, не от мира сего, но для мира сего. Бесконечно близок народу и слишком далёк от него. И там, уже на спуске к двум озёрам, там уже не было никого. Только снег искрящийся, нежно-белое яркое Солнце, снежинки, переливающиеся цветами как звёзды, тропинки, сосны, берёзы, полосы света Солнечного на их стволах, кусты сухих трав и хрустящие ветки, совершенные комья снега на ветках деревьев, хотя, что их совершенство по сравнению с совершенством даже одной снежинки. Бесконечная синь и неба, и земли. Тишина, цвета волос Свет-Ярилы Батюшки. И сам Батюшка. Он был там. Как на том ритуале, на Капище, где я впервые с ним соприкоснулся. И я был там. Где-то в глубине леса я сел на тропинку, коленями на ветку совершенной формы, и жил в его Красном Сердце. Вокруг были поля белого света моей Души, они видны, если посмотреть на этот мир через слёзы Восторга. Наверное, Батюшка пришёл посмотреть на этих бесконечно прекрасных людей, устроивших в его честь такой прекрасный праздник. И надо же так случиться – я как раз проходил рядом. Мы смотрели друг другу в глаза и улыбались. Я был там, пока не замёрзло моё тело, а потом пошёл, чтобы совсем не расплавилось сердце. И когда шёл обратно, понял ещё одну вещь. Этот мир и мир души – это действительно одно и то же, на самом деле. Нет между ними никакой разницы.