Текст книги "Новая теория жизни. Первый разговор"
Автор книги: Я
сообщить о нарушении
Текущая страница: 8 (всего у книги 17 страниц)
III. ШЕСТЬ ГРАНЕЙ РЕАЛЬНОСТИ
ГРАНИ РЕАЛЬНОСТИ И ИХ ОСТРЫЕ УГЛЫ
Есть некоторые процессы в твоём мире, которые порой кажутся странными и непонятными. Ты о них не так часто задумываешься или не задумываешься вообще, но если о них начать рассуждать, то возникают какие-то сомнения или подозрительные мысли типа: «Что-то здесь не так!» или «А зачем такое вообще нужно?».
Такие процессы окружающие тебя люди пытаются объяснить с научной точки зрения, как «издержки» эволюции или божьего промысла, или пытаются описать их как социальные, экономические, психологические, биологические или другие потребности каждого индивида. На самом деле, все вещи, вопросы и выводы, которые вытекают из таких процессов, становятся олицетворением более глубинных явлений, заложенных в основе существования человека как такового и его бытия в целом.
Таких процессов в окружающем тебя мире очень много, но есть те, которые становятся основой отождествления с той реальностью, которая тебя окружает. Это не только физические или физиологические процессы, но и процессы, которые сводятся к онтологическим и бытийным; процессы, которые философами и богословами человечества с давних времён ставились как основные при размышлении о бытии человека. Суть всех этих процессов показывает и доказывает, что окружающий тебя мир имеет реальную основу и что у этой основы есть свои грани, которые формируют условный куб, в котором протекает твоя жизнь. Шесть граней реальности достаточно просты и понятны. Просты не от того, что про них просто рассказать или описать; они достаточно просто понимаются любым человеком, просты в распознании как грани и не являются сложными, если на примере этих граней поставить личный эксперимент; ты с этими гранями реальности сталкиваешься каждый день или по крайней мере задумываешься каждый день о том, с чем они тесно связаны.
Шесть граней соединены и связаны между собой, образовывая, тем самым куб (рисунок 1а).
Каждая грань имеет свою противоположность, и они находятся в оппозиции друг к другу: рождение-смерть; сон-игра; микромир-макромир. Если ты представил себе такой куб, то понимаешь, что у куба должно быть 8 острых и прямых углов. Эти углы также затейливым образом сохраняются и в реальности, повторяя в ней образ куба. В каждом из этих углов формируется то, что для каждой личности является основой бытия, и то, что накладывает свой отпечаток на её движение в плазменном потоке жизни, это: замысел, детство, образ, память, возраст, одиночество, риск и совесть (рисунок 1b).
Эти углы вбирают в себя большую смысловую нагрузку, и в них сосредоточено больше, чем может показаться в одном слове. Так как эти углы соединяют в себе все шесть граней личного куба реальности, а не только три грани реальности, с которыми угол соединяется, то каждая из этих шести граней накладывает на этот угол свой отпечаток и свою смысловую нагрузку, привносит свою энергетику реальности в большей или меньшей степени. Скорее, их нужно было бы называть не углами, а краеугольными камнями реальности, потому что если у них правильная огранка, то они могут засиять в личном кубе реальности, как драгоценные камни на солнце, освещая жизненный путь, словно маяки в бездонном житейском море или личном плазменном потоке жизни.
Если глубоко задуматься над гранями и краеугольными камнями реальности, то они могут натолкнуть тебя на очень интересные мысли. Однако, не уводя тебя в долгие рассуждения, скажу, что углы реальности тоже формируют свои углы со своими характерными особенностями личности. Куб, заполняясь деятельностью человека, не только порождает его реальность, но и даёт возможность появиться безмассовой элементарной частице в его теле.
Как ты понимаешь, доказать существование безмассовой элементарной частицы в виде я научными формулами в теории можно, но на практике такое доказательство сталкивается со множеством проблем.
Новая теория жизни, предлагая тезис об эволюции человека к новому уровню со своим я, не становится от этого ещё одним мистическим учением, хотя, по ряду причин, нам с тобой всё-таки придётся обратиться к мистическим проявлениям твоей человеческой сущности, но об этом позже. Новая теория основывается на понимании мира как реального без сверхъестественных событий и чудес. Однако, преследуя критерий научной верификации, то есть проверяемости Новой теории жизни на практике, грани реальности и её острые углы становятся доказательством другой реальности – реальности я в человеке. Если на грани реальности посмотреть под определённым углом (в прямом и переносном смысле), то становятся понятны вещи, которые нельзя заметить сразу.
Но чтобы провести такой эксперимент, предлагаю тебе для этого вернуться в начальную школу, где обучение или изучение материала проходило по вполне понятным критериям, результатом чего становилось получение определённых знаний, которые свидетельствовали о закреплении материала или прошедшего занятия.
Давай дальнейший разговор построим в виде урока или самообучения тебя самого на примере экспериментов или ответов на вопросы так, чтобы материал казался более понятным и запоминающимся, а также напоминал тебе те беззаботные годы, когда получение некой информации не обязывало тебя ни к чему, но спустя время становилось основой твоих новых взглядов и мыслей; особенно в тех случаях, когда ты перекладывал эту информацию на свой личный опыт и ощущения и тем самым подтверждал те или иные доводы.
Первая грань реальности, с которой сталкивается каждый человек, – это его рождение в утробе своей матери. Именно с этого момента начинается путь человека по Земле, по которому он в дальнейшем будет двигаться. Это та граница, с которой всё для человека начинается, в том числе формирование его новой реальности.
Вообще, грань реальности – это не просто какой-то образ; для всех граней реальности – это вполне настоящая граница между чем-то в твоей жизни или граница, которая тебя отделяет от чего-то ещё. Например, рождение тебя отделяет от того, что было до него, в утробе матери, а смерть отделяет тебя от того, что будет за чертой твоей нынешней реальности. Также и макромир, и микромир отделяют тебя от сверхмалых пространств и сверхбольших, в которые ты попасть никак не можешь, если только не имеешь у себя в гардеробе костюм Человека-муравья или Женщины-осы из вселенной MARVEL. Со сном и игрой чуть посложнее, но об этом позже.
Стоит только сказать, что не во все грани реальности можно попасть и вернуться обратно. Эта особенность продиктована исключительно тем, что существуют ещё оси реальности, которые пронизывают эти грани. Именно они и диктуют условия возврата и погружения в ту или иную грань реальности. Например, нельзя вернуться за грань реальности рождение, так же как и нельзя вернуться, преодолев грань реальности смерть, потому что их пронизывает ось пространство-время-движение.
Так как реальность любого человека начинается с грани или границы реальности – рождение, то давай с этой грани и начнём.
РОЖДЕНИЕ – ПЕРВАЯ ГРАНЬ РЕАЛЬНОСТИ
Первая грань реальности, которая тебя отгораживает от другой реальности, является рождение – твоё появление на свет из утробы матери. Рождение становится тем процессом, который запускает ту реальность, которую ты сейчас перед собой наблюдаешь.
На первый взгляд, реальность у эмбриона такая же, как и у его матери, однако в утробе матери у будущего малыша образуется своя реальность. Эта реальность тоже настоящая для него, но своя – другая, темнее, без каких-либо предметов окружающего мира, без живых существ, не считая микромир и случаев с близнецами и двойняшками. В этой реальности уже формируются первые образы маленького человека и проникают первые звуки внутрь утробы. Там уже появляется сон и бодрствование, зачатки игры как своих граней в той реальности, в которой развивается эмбрион. В этой части реальности, в которой, как в проекции будущей жизни, тоже есть своё рождение – зачатие и своё окончание пути – выход из утробы матери. Грань рождение – это когда сперматозоид твоего отца, «вооружённый» живой органеллой – митохондрией, проник в яйцеклетку твоей матери. Ну и, соответственно, условная смерть в старой реальности – это рождение в другой – новой, нынешней реальности, которую ты видишь перед собой.
Рождение как грань реальности подразумевает переход из одного состояния в другое, из одной определённой реальности совсем в другую – отличную от неё. Ту реальность ты не можешь увидеть и не можешь вернуть. Её очень трудно вспомнить, но она тоже была. Вектор от рождения к смерти всегда направлен вперёд, его нельзя повернуть назад или перевернуть: прийти из смерти и уйти в утробу матери; нельзя стать Бенджамином Баттоном.
У малыша в утробе матери появляются и развиваются все те чувства, которые будут основополагающими в дальнейшей его жизни. Но единственное чувство, которое объединяет младенца в утробе матери с тем будущим миром, в который он стремится, это дыхание, а точнее кровь, обогащённая кислородом матери из другой реальности, которая поступает к нему через пуповину. Общий воздух с мамой становится первым, что не родившийся ещё человечек чувствует из «другой» реальности, которая для него «нереальна», но которая при этом существует, и живёт, и куда-то движется без него. Его дыхание зарождает самостоятельную основу того чувства, которое станет для него важным, после перерезания (обрезания) пуповины. Кстати, этот символ обрезания и есть отделение маленького человечка от одной реальности и посвящение его в другую. Замена кислорода, который приходил через кровь, на кислород, который поступает напрямую в лёгкие. Это обрезание делают каждому человеку, независимо от его вероисповедания или вероисповедания его родителей, и оно поистине означает отрешение от одной реальности и переход в новую реальность – переход через грань реальности, из тьмы – в свет, из тишины – в звук. Нужно ли придумывать ещё какое-то обрезание, если сама природа и Вселенная уже все обрезания предоставила при переходе из одной реальности в другую? Какую ещё жертву должен отдать человек, чтобы прийти в мир, который ему уготовила реальность?
Кажется, что для перехода из одной реальности в другую необходимо чтото получить, не так ли? До рождения ребёнок уже в утробе матери должен был бы иметь такие навыки, которые ему помогут выбраться из одной реальности в другую. Но что это тогда? Связь младенца, конечно же, происходит через его мать. Своё развитие в утробе матери ребёнок (плод) получает благодаря взаимодействию с ней, через в том числе ту же пуповину. Через материнскую еду, через эмоции материи, через её гормональный фон и ряд других физиологических и психических процессов происходит связь эмбриона (дитя) и матери и обмен полезными веществами и минералами. Всё это есть не что иное, как те самые химические реакции и биологические процессы внутри организма матери. Таким образом, через химические и психические процессы, происходящие внутри организма матери, происходит взаимодействие с развивающимся внутри матери плодом. Электрохимические реакции становятся проводником из реального мира мамы в другой «реальный» мир младенца (плода) в утробе. Эта связь тоже базируется на чувствах такого младенца (плода), потому что задействует его формирующуюся нервную систему и участвует в развитии его самого внутри матери. Внутри матери, благодаря её жизни и чувствам, формируется будущая личность.
Как ты можешь заметить, чувства и вся нервная система через нейротрансмиссию уже в этой реальности играют огромнейшую роль и являются связующим мостом или тоннелем с той реальностью, про которую младенец (плод) в утробе матери пока может только догадываться. Вот они звуки Вселенной, которые доносятся из другой реальности, из другого мира, из-за грани другой реальности, в глубину утробы матери через те чувства, которые есть у этого маленького существа и есть у матери, которая ему передаёт через свои чувства тот мир, который ощущает сама. В этих звуках сосредоточено всё: и образы того мира, который не видно из этой темноты и которые проявляются словно вспышки молний за стенкой утробы, и звуки, которые в животе слышатся лишь глухими «ударами» или звонкими «уколами» от непонятных источников.
Всё это не значит, что та, другая реальность для будущего малыша не существует и это не значит также, что не существует звуков в твоей теперешней реальности, которые посылает Вселенная. Звуки Вселенной также и для будущего младенца воспринимаются им через свои зарождающиеся чувства в утробе матери. Звуки Вселенной, воплощающиеся в образах, голосах, запахах и других чувствах через нервную систему ребёнка, становятся подтверждением того, что одна реальность доносится до другой реальности, словно отголоском определённых волн, пробивающихся в центральную нервную систему (ЦНС) нового человечка.
Ещё не родившийся ребёнок может сколько угодно отрицать ту следующую реальность, которая находится за пределами утробы матери, но ощущения, которые он получает через свою маму, через формирующиеся органы чувств и связь с этой мамой, говорят о том, что Вселенная намного больше, чем тот «шар» из плаценты, в котором сосредоточена жизнь и происходит рост эмбриона и плода, стремящегося к совершенству, чтобы стать полноценной личностью. Звуки Вселенной говорят о жизни за пределами чего-то, о возможности двигаться куда-то дальше вглубь или вдаль, звуки Вселенной рождают не только голоса и пейзажи, запахи и тактильные сигналы, вкусы и полноценное дыхание, но задействуют всю чувствительность человека, формируя образы, пускай и очень-очень отдалённые, того, что предстоит увидеть полноценному человечку в далёком будущем.
Конечно, когда маленький человечек (плод) находится в утробе, доносящиеся до него звуки Вселенной связаны с матерью, с которой он неразделим, и в этом случае видно прямое физиологическое и психическое взаимодействие на уровне клеток матери и её плода. Тем не менее отрицать звуки Вселенной в твоей реальности, которые, пусть и очень отдалённо, напоминают происходящее в утробе, но тесно связанное с чувствами плода, становится невозможным. Человек, ещё будучи плодом, уже в утробе матери научил рисовать себе образы и слышать звуки, которые далеки для его понимания, но дают ему надежду увидеть мир за пределами своей реальности. Увидеть то, что можно назвать более совершенным, чем то, что существует на данный момент. Реализовать тот замысел, который закладывают в него его мама и папа; суметь пробиться через детство во взрослую независимую жизнь; эволюционировать так, чтобы этим маленьким человечком можно было бы гордиться. Вот почему он так стремится в другой реальный мир, он чувствует его и надеется его увидеть таким, каким рисуют его самые смелые мечты.
Обрати здесь внимание на то, что грань реальности – это, скорее, режим реальности. Дело в том, что объективно для эмбриона реальность остаётся та же. Деревья, небо, море, которые видит мама маленького человечка, существуют в реальности для матери, носящей плод, но плод не видит этих деревьев. У плода своя реальность в субъективном плане, и он в ней живёт – он не видит деревьев, неба, моря, которые наблюдает его мама. Конечно, всё это тем или иным скудным образом просачивается в плод через кровь матери. Однако отдалённые образы всё равно не заменяют той реальности, которая находится вне плода ребёнка. Поэтому грань реальности – это условное название, и она характеризует границу перехода из одного состояния субъективной реальности в другое; переключение из одного режима в другой. Это наблюдается со всеми остальными гранями реальности, о которых мы с тобой поговорим позже. Сон, игра, микромир и макромир лишь говорят о том, что есть другой режим реальности, переходя через который, словно грань, ты в целом остаёшься в той же объективной реальности. И именно это подтверждает тот факт, что смерть в твоей реальности – это тоже лишь режим переключения реальности. Призываю поэтому тебя осознавать грань реальности не как параллельный мир или какое-то мистическое место, а просто ту же реальность в разных режимах или разных субъективных восприятиях изнутри этой «другой» новой реальности, которая находится за некой гранью.
Детство и замысел как краеугольные камни реальности неотделимы от грани реальности – рождение. Они дополняют эту грань и формируют то, что потом станет отправной точкой в ту самую будущую жизнь, из которой доносились звуки Вселенной в глубину утробы матери.
«Почему речь идёт о краеугольных камнях, что в них такого?» – спросишь ты. Например, в детстве сосредоточен весь путь от рождения до периода созревания человека. Детство – это всё, что помнит человек о себе самом до того, как он преодолел определённый одному ему известный психологический барьер. Для кого-то это была школа, для кого-то это была поездка, а кому-то вспомнится первый поцелуй, который перевернул всю его детскую жизнь и погрузил во взрослую, или, возможно, это была первая ссора с подругами или драка с друзьями. Детство – это тот уголок, где рождаются и формируются первые мысли о самом себе, где присутствует то, чего потом так не хватает в обычной повседневной взрослой жизни. И это не только беззаботный отдых в обеденное время или перерыв на обед дома в промежутках между уроками в школе, это всё то, что так красило твой окружающий мир в ясные и светлые краски, где всегда было весело и там почему-то было так много улыбок, несмотря на то что было много ссадин, обид и первой неразделённой любви. Этот уголок стал первым краеугольным камнем твоей первой грани реальности. Это тот уголок, в котором сосредоточены все твои первые ощущения, с которыми ты встретил реальный мир, и все мысли, с которыми ты столкнулся, и вопросы, которые стал себе задавать, когда начал изучать новую реальность.
Замысел – это ещё один уголок, или краеугольный камень реальности, который с самого рождения ведёт тебя в известное или неизвестное будущее, в котором ты этот замысел хочешь осуществить. Все эти уголки, или краеугольные камни реальности внутри тебя, созидают тебя и создают всё то, что с тобой тесным образом связано, они делают тебя личностью.
Твой урок о рождении как грани реальности заключается в том, чтобы увидеть две грани реальности, которые разделяются утробой матери и рождением дитя. Та реальность, которая существовала в утробе – была твоей и тоже настоящей. В той реальности тоже было начало и тоже был конец, там тоже существовали свои грани реальности со своими правилами и условиями. Именно это показывает то, что разная реальность не противоречит друг другу, но лишний раз доказывает, что общая эволюция человека возможна и продолжается сквозь одну объективную реальность в другую, эволюция не начинается сначала в каждой новой реальности, но идёт непрерывно вперёд. Рождение как грань реальности показывает то, что реальность подобна матрёшке, которая в себе заключает многочисленные куколки – реальности, из которых и в которые движется мир каждого человека. Начинаясь с крошечной клетки, реальность в утробе матери приходит к рождению, а, начинаясь с младенца, заканчивается смертью, но может продолжиться, если уже в текущей реальности человек сможет запустить процессы внутренней эволюции и заложить основу тому, что его проведёт в течение жизни до самой смерти и дальше. Всё начинается, конечно, с того, как ребёнок начал свой путь по жизни, однако это не панацея для безукоризненного и прекрасного движения по жизни со стержнем внутри.
Но давай начнём по порядку и остановимся сначала на детстве и замысле.
ЗАМЫСЕЛ И ДЕТСТВО – КРАЕУГОЛЬНЫЕ КАМНИ РЕАЛЬНОСТИ
Каким ты себя помнишь в детстве?
Точнее, как ты себя вспоминаешь, когда в твоей памяти всплывают картинки из твоего детства? Каким и в каком качестве ты себя видишь в этих картинках или прокручиваешь как запись фильма то, где ты когда-то был самим собой запечатлён?
На самом деле, вариантов ответа не так уж и много. Вспоминать любые события, в том числе всплывающие из детства, можно с четырёх разных позиций или ракурсов: 1) своими глазами; 2) чужими глазами; 3) вообще со стороны сверху («камера» вверху/снизу, справа/слева); 4) комбинированно, с разных сторон. Иными словами, как ты вспоминаешь, смотришь и воспринимаешь события, мир и окружающих: от первого лица, то есть так, как ты видишь его в реальности сейчас и всегда; может, ты видишь всё это от второго лица, то есть со стороны собеседника, прохожего или постороннего человека; ты видишь свой детский мир и то, что ты вспоминаешь от третьего лица, от некоего наблюдателя (с угла, со спины, сбоку, снизу или чаще чуть сверху слева или справа); возможность видеть свои воспоминания детства и остальные события с разных ракурсов?
Просто подумай о своих воспоминаниях и идентифицируй их как свою реальность в определённый момент своей жизни, рассматривая с той или иной стороны. Человек вообще мало когда задумывается о таких вещах, потому что они кажутся ему несущественными. Вот ты, например, часто задумывался о том, как ты вспоминаешь детство или реальность, которую ты когда-то чувствовал и присутствовал в ней в определённый момент? Однако даже такая малозначительная деталь мыслительного процесса не только многое говорит о твоём детстве и событиях, которые с ним связаны, но и обо всей психике, восприятии окружавшего тебя когда-то мира и тебя как личности в определённый момент времени и в данную минуту тоже.
Детство – это то время, когда все твои мечты ещё только созревают, когда познаваемый тобой мир оказывается настолько чудесным, что он на всю оставшуюся жизнь словно заражает своими мечтами и желаниями, как некогда рассказанная необыкновенная сказка со счастливым концом. Но когда ты внутри этой сказки, то на чудеса, происходящие в ней, не всегда хватает времени, потому что вокруг столько много «важных» событий, с которыми надо справиться, преодолеть, изучить и ещё успеть похвастать о своих успехах перед мамой, папой и всеми, кто тебе дорог.
Детство – это бесконечный поток вопросов, на которые хочется уже в тот период времени уметь отвечать самому себе или как-то научиться понимать и объяснять окружающий мир детским языком. Главные детские вопросы, которые рождаются у каждого ребёнка, укладываются в следующий список: «как я появился на свет; кто я такой; почему я такой-то (с голубыми или зелёными глазами, цветом кожи); зачем я живу; почему мир такой, а не другой; почему у них так, а у нас по-другому?» Эти вопросы для детей становятся фоновыми для всех остальных вопросов, которые они пытаются задать себе или взрослым, чтобы понять тот мир, в который они входят и по которому движутся.
Все вопросы детей формулируются весьма утилитарно и выглядят совсем иначе, чем это представлено выше, например: почему небо голубое, или почему девочки отличаются от мальчиков, или как я появился на свет. Но как бы там ни было, все вопросы можно свести в случае разговора с ребёнком к той суперпозиции, что замыслили его родители о нём и что он сам замыслил о себе. Эти вопросы о миссии маленького человечка в большом мире и его будущей взрослой жизни всегда сводятся к улыбкам и шуткам взрослых, однако, на самом деле, в вопросе миссии ребёнка и замысле о ребёнке заключает ся глубочайшая основа движения и первый импульс всей его последующей жизни. Но что всё-таки в себе заключает такое понятие, как замысел о чём-то или о ком-то. Вопрос о замысле о маленьком человечке и все другие детские вопросы всегда ставились особняком и не воспринимались всерьёз, ну разве кроме раздела детской психологии и психоанализа. Каждый ребёнок задаёт вопросы и каждый через них познаёт мир, в который он пришёл. Казалось бы, ничего особенного.
Давай тогда здесь обратимся к другому краеугольному камню реальности, который тесно связан с детством. Этот угол реальности берёт своё начало от более глубокого понятия – «замысел о человеке» в целом. Это религиозно-философское понятие, которое всегда подразумевает ответ, что замысел о человеке существует у Творца и Бога, при его сотворении. С точки зрения эволюции вопрос о замысле человека задавать не этично, иначе всё бы сводилось к творению человека со стороны кого-то, а это означает креационизм (творение человека со стороны кого-то). Несмотря на религиозную подоплёку этого вопроса, задайся детским вопросом о том, есть ли замысел кого-то о тебе самом, или есть ли замысел о человеке вообще, независимо от концепции креационизма или эволюции живых существ или иной теории или концепции?
Вообще, как ты уже догадался, креационизм и творение как таковое присуще самому человеку. Ведь для того чтобы плод вышел в новую реальность, его тоже нужно сотворить, Бог тут ни при чём даже. Именно поэтому всё становится гораздо сложнее. Ведь в детстве образ матери для ребёнка – это и есть образ Бога на земле. Мать сотворила дитя, то есть оплодотворила внутри себя, выносила его и произвела на свет. Для ребёнка на подсознательном уровне существует Бог и этот Бог – его мать, родившая его. У ребёнка подсознательно развивается вопрос, зачем мать родила его на свет, какой замысел был у моего творца? Этот ответ в маленьком возрасте упирается только в одно действие – защита. Ребёнок бежит к маме, цепляясь за её одежды, прося защиты при любом удобном случае. Это как человек, который верит в Бога и требует от Бога защиты при различных обстоятельствах жизни, молится ему, чтобы он дал ему помощь, уповает на него и апеллирует к нему при каждом удобном случае. Но ребёнок, в отличие от человека взрослого, не вникает в онтологические вопросы бытия, он просто знает, где его Бог, и бежит к нему за этой помощью.
Когда ребёнок подрастает и начинает формироваться как личность, образ матери как Бога уходит на второй план; на первый план выходит замысел родителей о младенце, об отроке, подростке, юноше/девушке. Этот вопрос заключается в том, как и кем хотели родители, чтобы выглядел их ребёнок: как он будет жить, кем ему нужно стать, каким ему быть. Естественно, ребёнок тоже что-то хотел, его желания могли абсолютно или почти совпадать с замыслом родителей или кардинально разниться с ними. А значит, замысел о маленьком человечке всегда каким-то образом присутствовал в голове такого ребёнка или держался как идея, внушённая ему некогда родителями. В любом случае получается, что какой-то замысел у кого-то был: родителей о ребёнке или ребёнка о самом себе.
Как ты понимаешь, ответ на вопрос о замысле о человеке или даже всём человечестве и для ребёнка, и для взрослого предполагается односложный: либо да, либо нет. Либо он может быть, либо его совсем нет. Нельзя наполовину иметь замысел и не иметь его. Замысел либо был в самом начале, либо его не было и он появился позже, ну или не появлялся никогда, что встретить сложнее.
Причём ответ «нет» не означает, что такая трактовка возможна с точки зрения эволюционной концепции: ведь у природы или у первой клетки тоже могли быть свои замыслы о будущем, несмотря на неэтичность такой постановки вопроса с точки зрения эволюции. Как минимум, любой замысел на заре существования жизни на твоей планете мог заключаться в том, чтобы выжить в агрессивной среде или сохранить баланс сил на планете Земля, в том числе чтобы не дать погибнуть самой планете и тем самым не дать погибнуть остальным живым существам. Замысел мог также заключаться в круговороте живых организмов на Земле, или точнее в обеспечении замкнутого цикла химических веществ, через физическое взаимодействие. Ответ «нет» возможен и с точки зрения креационизма, так как случайность творения не выпадает из поля зрения некоторых религий, а с точки зрения дуалистической концепции мироздания вообще воспринимается как один из основополагающих (то есть это означает в первом случае, что Бог мог случайно создать Вселенную или, грубо говоря, стать источником доброго и злого начала в твоём мире, во втором случае). Ответ «нет» относится и к тем родителям, которые рожали просто потому, что могли, а не потому что у них был грандиозный замысел совокупиться ради чуда новой жизни.
В христианском богословии есть такое понятие, как «риск творения». Суть этого понятия заключается в том, что Бог рискует, когда творит что-то, в том числе человека. И несмотря на то что Бог Всеведущ, Творец может понимать, что Его замысел в свободном человеке может не реализоваться, а реализоваться какой-то некий другой замысел, который не был запрограммирован изначально, или модифицироваться тот изначальный замысел, который был заложен Творцом в человека, но по ходу жизни и развития такого человека претерпел определённые изменения.
Риск творения можно наблюдать и в реальном мире, и ты тому можешь даже быть свидетелем. Все родившиеся из утробы матери малыши за всю историю человеческой цивилизации подверглись риску творения со стороны их родителей. Потому что любой родитель рискует, творя своё дитя, не зная в итоге, реализуется ли в жизни тот замысел о зачатом ребёнке или нет. Да и ребёнок ищет замысел о себе, хватаясь, словно за пуповину, за те надежды, что его мама и папа хотели в нём увидеть и реализовать.
Это очень сложный и дискуссионный вопрос на твоей планете, который находится на стыке психологии, этики, социологии, политики, экономики и философии. Это ещё и та реальность, которая должна произойти и которая может реализоваться, а может и никогда не сбыться. Сама последующая жизнь превращает углы реальности – детство и замысел, в отправные точки сознания и размышления о себе самом и завтрашнем дне. Каждый день для человека становится ответом на вопрос о замысле им как ребёнке о самом себе и родителей об этом ребёнке в детстве. Уходя из детства, вопрос о замысле о себе как человеке остаётся, но детство, сформировавшее этого человека особым образом, сохраняет свои отголоски в принятии не только решений и того каждодневного замысла, который человек формирует в себе снова и снова, но и в той реальности, в которой он движется.
Но какие бы варианты замысла не существовали, основной замысел человека заключается в том, чтобы жить. Почти все этого хотят. Давай тогда пока остановимся на том, что с любой точки зрения замысел о человеке, о ребёнке, замысел личности о самой себе подразумевает однозначно и бесспорно только одно – жизнь. Если бы не было замысла о жизни, то никто бы никогда не родился, а родившиеся не выживали. Все остальные замыслы – это наслоение фантазий, желаний, чувств, инстинктов, страхов, любви, заботы и многого, многого чего ещё другого.
Но давай по порядку всё-таки проведём эксперимент и рассмотрим оба варианта ответа на вопрос о том, есть ли замысел о человеке и о тебе самом в том числе, или нет. Давай начнём с предположения, что замысла о человеке не существует, как со стороны высших сил, так и со стороны другого человека, так и твоего замысла о себе, тоже. Пойдём от противного и будем рассуждать о всём человечестве в целом, а потом уйдём в частности.
