Текст книги "Второе нашествие янычар"

Автор книги: Русин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 30 (всего у книги 33 страниц)

Где стоишь, там и воюй (или Что делать)

1. Техника релаксации

Что делать? Прежде всего успокоиться и вспомнить кто вы такие и кто предки ваши великие, жившие испокон веков на этой земле и защищавшие ее от гостей непрошеных. Затем перестаньте пятиться и оправдываться, пытаясь объяснить янычарам очевидные вещи. Они и без вас все хорошо понимают, но признают только силу. Не обязательно физическую.

Что у вас есть на вооружении? Прежде всего знания. Помните – просвещение для националистов так же смертельно, как солнечный свет для нечистой силы.

Теперь некоторые рекомендации. Конечно, можно не тратить время на споры со слабоумными. Однако есть несколько причин для начала подобной дискуссии.

Первая и главная – при первом же удобном случае сбить спесь с национально озабоченных. И по возможности это нужно делать при наличии «русскоязычных зрителей», для которых это будет наглядным доказательством теории украинских янычар (и второй причиной полезности спора). Также спор полезен для тренировки ведения полемики. Кроме того, подобная дискуссия может являться самостоятельным развлечением и служить методом релаксации.

Главное – важно научиться задавать простые вопросы. И требовать на них конкретные ответы. Для начала попросите свидомых ответить на следующие вопросы:

Когда и где появились первые нерусские «украинцы»? В каких литературных источниках это упоминается?

Когда они сами себя начали называть «украинцами» (в смысле не русскими)?

Когда появились нерусские украинцы на землях Руси Киевской? Откуда они заявились на Русь?

Ежели же они, в самом деле, русины – потомки Руси Киевской, то почему они назвались украинцами. Почему отреклись от имени своих русских предков, от их языка (а галицийцы еще и от их религии)?

Какая нация основала город с таким «типично украинским названием» Ужгород, известный с 9 века, а с 14 века находившийся в отрыве от Руси и воссоединенный с Империей только в 1945 году?

Когда и где издано первое произведение на украинском языке, в котором использованы уникальные украинские буквы и фонетическое правописание?

Какие им известны исконные украинские слова (хотя бы несколько), которых нет ни в русском, ни в польском языках? Такие, несомненно, должны иметься, ежели украинская нация имеет место быть.

Какие земли являются исконно украинскими? Входят ли в этот перечень земли прирезанные Кагановичем, Сталиным и Хрущевым? Почему?

В результате каких исторических катаклизмов (когда? где?) украинцы стали на землях Руси Киевской титульной нацией, а русские, испокон веков жившие на земле этой, и давшие ей свое имя, стали «русскоговорящим» национальным меньшинством?

Можно окончательно добить свидомых, попросив их опровергнуть следующее умозаключение: если они особая нация – не русские «украинцы», то в таком случае они пришельцы на этих исконных русских землях и лучше им убираться восвояси по добру по здорову.

После чего можете расслабиться и наблюдать за фигурами высшего пилотажа, которые начнут выписывать адепты нэзалежности.

Смею вас заверить, этими вопросами вы спокойно раскатаете попавшийся вам национально озабоченный экземпляр тонким слоем, и после этого останется только свернуть его в рулон и поставить в угол (конечно, я не имею в виду клинические случаи оппонирования – там нужны не аргументы, а квалифицированная психиатрическая помощь).

На десерт предложите национально озабоченным угадать, в каком регионе находится следующий перечень топонимов (самым тупым объясните, что топонимы не переводятся, а транслитерируются):

Андреевка, Антоновка, Арданово, Берегово, Березовое, Быстрица, Верхние Ворота, Водица, Волково, Волосов, Ворочево, Вышка, Вышково, Гать, Глубокая Долина, Глубокий Поток, Глыбовка, Голубиное, Городок, Грушевое, Гусиное, Давыдково, Даниловка, Девичное, Дедово, Деловое, Должки, Долгое, Дубровка, Жуково, Заболотное, Завидово, Загатье, Задельское, Залужье, Загорб, Залом, Запеределье, Заречево, Заречье, Зеленая, Золотарёво, Зубовка, Кобылецкая Поляна, Комаровцы, Косовская Поляна, Кошелево, Крайниково, Крайняя Мартынка, Красное, Красноильск, Кузьмино, Крытое, Лавочное, Лесково, Лесная Тарновица, Липецкая Поляна, Липовое, Лопушное, Луги, Луково, Медвежий, Межгорье, Мокрая, Мохнатое, Небылов, Нелепино, Нижние Ворота, Нижний Быстрый, Новобарово, Новоселица, Оросиево, Пасека, Перекрестье, Переросль, Петрово, Пнёв, Подвиноградов, Подгорное, Подгорье, Подплеша, Попово, Порошково, Поточек, Противень, Речка, Ровное, Русская Долина, Русская Кучава, Русская Мокрая, Русские Геевцы, Русские Комаровцы, Русское, Русское Поле, Синевирская Поляна, Сливки, Среднее, Стройное, Студёное, Счастливое, Тростник, Турья Быстрая, Турья Пасека, Узловое, Ужок, Хмелёвка, Чёрное, Чёрный Поток, Широкий Луг, Широкое.

А когда они, угадав самостоятельно или узнав от вас, что это населенные пункты Закарпатья и, расслабившись, бодро начнут тараторить украинские варианты топонимов, ссылаясь на то, что они якобы взяты из русской карты, обратите их внимание на точный перевод следующих (для объяснения которых не требуется углубление в лигвистику):

не Быстрица, а Швыдкиця; не Верхние Ворота, а Верхня Брама; не Вышка а Вэжа; не Глыбовка а Брыливка; не Городок а Мистэчко; не Должки а Боржкы; не Завидово а Заздрыловэ; не Залужье а Залуччя; не Загорб а Запагорб; не Красное а Чэрвонэ; не Красноильск а Чэрвономульск; не Луги а Лукы; не Медвежий а Вэдмэжый; не Мохнатое а Кудлатэ; не Нелепино а Нисэнитнэ (Нэдоладнэ); не Нижние Ворота а Ныжня Брама; не Нижний Быстрый а Ныжний Швыдкый; не Перекрестье а Пэрэхрестя, не Переросль а Пэрэросток; не Ровное а Ривнэ; не Тростник а Очэрэт; не Турья Быстрая а Турья Швыдка; не Ужок а Вужок; не Широкий Луг а Шырока Лука. Ну и, конечно же, Вужмисто, а не Ужгород (который перед этим специально нужно исключить их предлагаемого перечня).

Отдельно пойдут топонимы: Русская Долина, Русская Кучава, Русская Мокрая, Русские Геевцы, Русские Комаровцы, Русское, Русское Поле. Все, что в этом случае сможет ваш оппонент – затянуть знакомую волынку о русских, которыми в самом деле были украинцы. И у которых впоследствии москали имя украли. И пришлось беднягам с горя украинцами назваться.

После чего со словами «finita la commedia» представление можно заканчивать. Как говорится: «Абзац! Занавес!» Повеселились и хватит. Довольные зрители расходятся по домам. И не забудьте вооружить этими знаниями окружающих вас «русскоязычных» соотечественников. Им это также придется весьма кстати.

Методика грамотного применения контрольных вопросов приведена в приложении №1 в конце работы.

2. Сомневающимся «русскоязычным» моим соотечественникам

Вы должны, наконец, прозреть и понять, что значит так называемое «национальнэ видроджэння» (национальное возрождение), о котором постоянно талдычит самостийная власть. Не национальным возрождением занимаются национально озабоченные. Как можно возродить то, чего никогда не было? Я имею в виду не малорусскую культуру со всем ее южнорусским колоритом, а именно так называемую «украйинську» культуру, в основе которой лежит, выражаясь словами И.Нечуя-Левицкого «страшна мова» – жуткий и шепелявый русско-польский суржик. Как можно было русифицировать Русь? Как можно было русифицировать русский язык, диалектом которого является южнорусский говор? Его можно было только деполонизировать! И как его можно дерусифицировать сейчас? Только полонизируя! Риторические вопросы, на которые ответа от свидомых вы не услышите никогда.

Не возрождением они занимаются. Они вот уже как 15 лет подряд пытаются вырастить из вас (а особенно из ваших детей) украинских янычар, или, как минимум, «ивановродстванепомнящих». Чтобы отправить в кровавый бой против своих же. И «своими» могут оказаться ваши дети, братья и сестры, как уже было в Червонной и Чёрной Руси чуть более века назад.

Для того, чтобы уничтожить нацию вовсе не обязательно физически уничтожить ее представителей. Достаточно отобрать у них родную речь, извратить их историю и подменить их культуру чужой. Именно это сейчас и происходит. И называется это этноцидом .

Ныне второе нашествие янычар в разгаре. Поймите же, наконец, что вы находитесь в оккупации. Малороссию заполонила, отрекшаяся от своих русских предков, наглая галицийская сволочь, присвоившая себе название «титульной нации». Она сама ни на что продуктивное не способна и поэтому настойчиво прется в кэривныки (руководители), чтобы сидя в кабинетах паразитировать на работящем люде. А нас презрительно обозвала безродными «русскоязычными», говорящими на языке блатняка и попсы! И некоторые русские с этим уже смирились!

Но и смирившимся в стороне не отсидеться. Даже если они будут послушны и терпеливы, перспектива у них незавидная: нынешняя оккупационная власть западынских полячков (а точнее потомков польских хлопов, унаследовавших холопскую психологию своих предков) тому, кто не станет нерусским «украинцем» и зоологическим русофобом, без запинки калякающим на чуждой ему дерьмове, гарантирует в качестве источника заработка лишь метлу или лопату.

Неужели вы будете и дальше безучастно наблюдать, как из ваших детей потомки польских холопов методично выращивают украинских янычар? Чтобы потом натравить их на вас же самих.

Неужели вы спокойно предадите дело наших предков, защищавших эту землю от разной нечисти, веками зарившейся на нее.

Неужели вы не вспомните одну простую вещь: вы получили этот мир во временное пользование от ваших предков и обязаны передать его своим потомкам. От вас и только от вас зависит, в каком мире будут жить ваши дети.

Довольно пятиться, довольно оправдываться, довольно извиняться за сам факт вашего существования! Вы у себя дома! И неча польским холопам учить вас уму-разуму! Разговоры кончились, пора начинать действовать!

Приняв в качестве рабочей гипотезы мое утверждение об уничтожении всего, что связано с Русью, вы увидите, что все действия дорвавшихся до власти украинских националистов логичны и носят целенаправленный и планомерный характер.

И надеяться власть не приходится, т.к. именно она и является организатором этой войны на полное уничтожение русских в Малороссии. Придется приниматься за дело самим.

Что делать в свете постоянно усиливающегося давления национально озабоченных? Самое интересное, что, для начала, как раз-то и не нужно делать ничего особенного. Просто не слушайте их и живите, как и раньше. Молча саботируя все их начинания.

Если это не даст результата (а, скорее всего, именно так и будет), придет пора начинать власти выкручивать руки .

Как? Способов много. Для начала отказ от сотрудничества с этой властью. Не забывайте о том, что любой общественный строй есть результат простого договора между обществом и нанятой этим обществом властью. И народ всегда имеет право отказаться от сотрудничества с той властью, которая перестала приносить ему пользу. Если власть нам не помощник, для чего тогда она нам нужна? В этом случае усилия по ее уничтожению являются не только правом , но и обязанностью граждан.

Затем придет черед самоорганизации (опять же без малейшего взаимодействия с властью). Массовый отказ от школьного обучения в «украинских» школах (эта методика уже была успешно опробована родителями учеников донецких школ, при попытке их «украинизации»).

Основой самоорганизации должны стать неформальные (и нигде не регистрируемые общества). Необходимо действовать, опираясь на массы, а не на органы власти! Необходимо создавать неформальные неправительственные организации (общества дружбы с Россией и Белоруссией, кружки по изучению родного языка, литературы, истории родного края; кружки по шитью бисером и вышиванию крестиком национальных орнаментов; общества защиты бродячих кошек от нападения ворон… и т.д., и т.п., хватило бы только воображения), которые не требуют регистрации и которые нельзя ни контролировать (явно либо при помощи агентуры), ни закрыть, отменив регистрацию.

И чем бы вы в этих кружках не занимались, вам всегда будет, что рассказать детям.

Еще одно обязательное условие – эти сообщества никоим образом не должны взаимодействовать с властью. Они должны быть абсолютно автономны и существовать исключительно на общественных началах. А их члены должны состоять как минимум нескольких обществах одновременно и иметь возможность свободно переходить из одних в другие. Подобные организации называются сетевыми и их невозможно контролировать, так на это не хватит никаких государственных ресурсов. Желающие подробнее ознакомиться с принципами построения сетевых сообществ могут прочитать посвященные этому статьи П.Краснова (www.contr-tv.ru/print/339.htm www.contr-tv.ru/print/377.htm).

Но, прежде всего не упускайте домашнее воспитание ваших детей. В нормальных семьях сила ее контрпропаганды на детей перевешивает любую внешнюю пропаганду.

Не следует забывать еще об одной грозной силе – учительском корпусе, в особенности об учителях истории, русского языка и литературы. Эту армию не в состоянии превозмочь никакая официальная пропаганда.

Теперь отвечу на один вопрос, который возможно у вас уже возник: а для чего тогда нужно начитать с пассивного сопротивления, если оно, скорее всего, безрезультатно? Ответ прост. Во-первых, для того, чтобы не упустить эту исчезающе малую вероятность. Во-вторых, для того, чтобы после этого уже ни у кого не осталось сомнений в том, что выход только один – выкручивать власти руки .

Как? При помощи законов. Потому, что даже тех куцых нэзалежных законов в области языка, образования и культуры достаточно, чтобы отбить первую волну галицизации. Это первый и самый тяжелый этап. Потом, когда вы увидите реальные плоды вашей работы, будет легче.

А если сейчас не захотите взять в руки законы, то потом будете вынуждены взять в руки оружие.

Главное – если вы не хотите, чтобы нынешняя жлобская власть сделала из ваших детей новое поколение янычар, не ссылайтесь на свою загруженность делами, не откладывайте начало воспитания своих детей «на завтра», его у вас уже нет . Да и «сегодня» по большей части уже не ваше. Не забывайте это.

И, прежде всего, научите детей уважать самих себя. И ненавидеть. Кого? Янычар и тот этноцид, который они развязали против русских в Малороссии.

Еще одно важное замечание. Не ищите сторонников , ищите единомышленников . Сторонники будут сторонниками только до первого перекрестка, каковым может оказаться подкуп, запугивание, изоляция и (или) ликвидация лидера и (или) демонстрация народу властью очередной «морковки». Единомышленники из своей среды всегда могут найти замену выбывшему из строя, поэтому их нельзя дезорганизовать вышеуказанными методами. Даже без явного лидера единомышленники всегда окажутся в нужное время в нужном месте; их никогда не занесет в чужие окопы. Кроме того, сторонники опасны еще и тем, что на друзей рассчитываешь, к врагам же спиной не поворачиваешься.

Но это не значит, что сторонников нужно избегать. В качестве «массовки» они всегда полезны, и их нужно использовать в качестве «полезных идиотов». Кроме того, не исключено, что часть сторонников станет единомышленниками. Единственное, что всегда нужно помнить – на сторонников никогда нельзя опираться всерьез и без оглядки . Это верное поражение. Точно так же не стоит тратить силы на вхождение во власть (что, конечно, не исключает попадание во властные структуры с целью их использования). Власть опасна для оппозиции по тем же причинам, что и наличие лидера.

Нужно на местах формировать общественные сетевые ячейки, которые в будущем станут центрами кристаллизации новой власти на местах. И когда нынешняя «чэсна влада» окончательно доведет народ «до ручки», то вышедшим на улицы голодным и вооруженным вилами избирателям будет на кого равняться. Без этих общественных центров руководства любое народное недовольство обречено на хаос и неминуемое поражение.

Что же касается неделимости территории историко-географического недоразумения, называемого нэнька-Украйина, а также священности и неприкосновенности ее границ, то после уничтожения Союза все границы между бывшими союзных республиками de facto стали не более, чем условностью и сохраняются в теперешнем виде только по привычке. Рано или поздно они изменятся, а народ будет существовать до тех пор, пока его представители не забудут, кто они такие. Поэтому считайте себя живущими на оккупированной врагом территории. И поступайте соответственно.

3. Ветеранам Великой Отечественной Войны

Сказать о том, что сейчас враг стоит у наших ворот – значит не сказать ничего. Он вот уже пятнадцатый год топчет нашу родную землю, методично уничтожая самое дорогое, что у нас есть – историческую память о единстве Руси. И этот враг беспощаден, коварен и смертельно опасен. Прежде всего тем, что вырядившись своим, растит из наших детей не помнящих родства янычар.

И, несмотря на то, что сегодня вас осталось мало, и на плечи оставшихся давит непомерный груз военного лихолетья, восстановления разрушенной страны и тяжесть предательства «народной власти», придется, как и в 41-м снова, браться за оружие и принимать на себя первый, самый тяжелый бой. Сейчас вашим оружием будут ваши рассказы о прожитой жизни, правда о деяниях «защитничков» из «Нахтигаля» и «Роланда», «Шуцманшафтбатальона-201» и добровольческой дивизии СС «Галициен», расстрельных команд из Бабьего Яра… И что за эти деяния им было по заслугам воздано вами.

Этого будет вполне достаточно, чтобы отмыть от самостийного дерьма мозги ваших внуков и правнуков. И заставить их критически оценивать все то, что выливает на них с экранов телевизоров и газетных полос «чэсна влада».

И это будет ваш существенный вклад в нашу общую Победу.

4. «Простым украинцам»

Как же быть в таком случае «простым украинцам», которые ни сном, ни духом не исповедовали украинский национализм и просто жили своими повседневными заботами?

Надеюсь, умные поймут (а для дураков я писать не собирался).

Дело вот в чем. К сожалению, как бы не было это для «простых украинцев» сложно и тяжело, им придется определяться, кто они такие: малороссы или нерусские «украинцы». И в зависимости от этого они могут или нет претендовать на русскую историю и культуру родного края. Стоит особо отметить, что осознав себя малороссами, «украинцы» отнюдь не обязаны отказаться ни от своего языка, ни от культуры (которые есть западнорусская разновидность русской культуры и русской речи). Им нужно также понять одну простую вещь: если они будут исповедовать политику «моя хата с краю», то будут получать и от тех и от этих. Так как станут чужими и для малороссов и для украинских янычар.

Ну а тем глуповатым «простым украинцам», хата «которых с краю», все же скажу (авось да поймете) вот что. Во-первых, забудьте все то, о чем читали. Ибо не вашего ума это дело. Живите «с краю» как и раньше, но помните – для всех вы станете чужаками. Так что готовьтесь занимать круговую оборону (а лучше сваливайте отсюда пока еще «трамваи ходят»). Во-вторых, еще мудрый правитель Афин Солон заметил следующее: «Кто во время смуты в государстве не станет с оружием в руках ни за тех, ни за других, тот предается бесчестию и лишается гражданских прав». Это мудрое правило уже два тысячелетия неукоснительно действовало на тех «простых граждан», которые во времена лихолетий пытались отсидеться, чтобы потом присоединится к победителю. Будет оно действовать и теперь, когда-либо малороссы отобьют второе нашествие украинских янычар (да так, чтобы эти «пришельцы поганые к нам ходить заказали другим»); либо янычары уничтожат малороссов как нацию. На пол дороге они не остановятся. Так что хотите вы того или нет, но если намереваетесь здесь оставаться, придется определиться с какой вы стороны. Не надейтесь отсидеться, рассчитывая на то, «что авось, да пронесет». Не пронесет, а понесет. Как сухой лист в непогоду.

Мои «простые» украинские друзья, представители древнейшей нации, изобретшей колесо и приручившей двугорбого верблюда; прямые потомки шумеров, говорящие на разновидности санскрита. Конечно же, вы можете считать себя кем угодно – хоть нерусскими украинцами, хоть полинезийскими папуасами. Но имейте в виду – тот, кто отрекся от имени своих предков, от их языка и их веры, не имеет морального права претендовать на их наследие.

Изобретайте свою собственную историю, находите своих собственных героев, создавайте свой собственный язык и молитесь чужим богам. Но запомните – вы есть «иваны родства не помнящие», чужаки на землях Руси Киевской. В таком случае вы действительно либо потомки казаков – смеси беглого сброда со всей Европы и степных кочевников, основным источником пропитания которого был разбой и работорговля; либо потомки польских холопов, и нет для вас более точного названия, чем то, которое дали вам карпатские русины: полячки. И в этом смысле не для вас, а для какого-нибудь Вани из-под Новгорода, помнящего и почитающего своих древнерусских предков, Малороссия является домом родным. И вам лучше не тратить время зря, а заняться поисками вашей истинной родины.

А мучаетесь и злобствуете вы от того, что завидно вам: ничего своего, все чужое. В этом вся ваша суть. А вся причина заключается в том, что понятие «нация» враги наши – поляки с австрияками подменили понятием «место проживания». И в этом смысле «украинец» – это такая же нация, как «киевлянин» или «одессит».

5. Радетелям влажногубого и мокроглазого братания с янычарами

Братания не получится. О каком примирении может идти речь? Какого согласия можно достичь с недобитыми фашистскими прихвостнями и их детками, добросовестно усвоившими националистическую и русофобскую идеологию своих отцов?

О каком согласии может идти речь? Мы никого не трогали. И не нам нужно примиряться, а им угомониться. После чего покаяться за содеянное.

Пока будут существовать галицийские националисты – будет бесконечный террор, провокации и конфликты (как с Россией, так и внутри Малороссии), прежде всего, по национальным и религиозным вопросам (постоянные попытки бандеризации и окатоличивания Малороссии); по экономическим вопросам и проблемам демаркации госграницы. Основными причинами этого являются искусственность этой «нации» – отсутствие у нее собственной истории, а, следовательно, и податливость к исторической манипуляции; забитость населения этого региона, непонимание им сути происходящих событий и, как следствие этого, привычка слепо подчиняться вказивкам фюреров из ОУН.

Для начала пусть они излечатся от своих недугов, станут вменяемыми людьми. Только тогда с ними можно будет о чем-либо договориться.

А до тех пор пусть сидят тихо и не сунутся со своими советами. Ни к русинам, ни к малороссам. Как нам жить на своей земле мы и сами разберемся.

Так что на сегодняшний момент речь может идти только о вооруженном перемирии. Ибо ничего другого, кроме силы, янычары не признают.

Кроме того, попытки оправдать бандеровцев, тем паче признать их освободителями, означает не только надругаться над памятью их невинных жертв и согласиться с их методикой «освобождения», но и допустить ее использование в будущем .

А также предать память истинных защитников Родины.

6. Забывшим своих спасителей

А ежели кто из читателей забыл (или из-за бандеровской пропаганды и по молодости своей вообще не слышал) о малороссах, действительно защищавших славянские земли от фашистов и их прихвостней, тогда напомню о некоторых из самых известных ранее каждому порядочному человеку истинных героях Малороссии. А вы постарайтесь помнить хотя бы о них (многим из которых тогда едва минуло двадцать лет).

Черняховский Иван Данилович – командующий войсками 60-й армии и Западного фронта, (после его переименования – 3-го Белорусского фронта), генерал армии. Дважды Герой Советского Союза.

Родился в 29 июня 1906 году на Украине в селе Оксанине Уманьского уезда Киевской губернии (ныне Черкасской области) в семье железнодорожника

Войска под командованием И.Д.Черняховского сражались в боях юго-западнее Шяуляя, на Западной Двине, под Сольцами и Новгородом, в Воронежско-Касторненской операции, Курской битве, при форсировании рек Десна и Днепр; в Киевской, Житомирско-Бердичевской, Ровно-Луцкой, Проскуровско-Черновицкой, Белорусской, Вильнюсской, Каунасской, Мемельской, Гумбинненской и Восточно-Прусской операциях.

18 февраля 1945 года генерал армии И.Д.Черняховский был тяжело ранен на окраине города Мельзак (ныне Польша) и в тот же день скончался.

Звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда» генерал-лейтенанту Черняховскому Ивану Даниловичу присвоено Указом Президиума Верховного Совета СССР от 17 октября 1943 года за высокие организаторские способности при форсировании Днепра и проявленный личный героизм.

Второй медалью «Золотая Звезда» генерал армии Черняховский Иван Данилович награжден 29 июля 1944 года.

Награжден орденом Ленина, четырьмя орденами Красного Знамени, двумя орденами Суворова 1-й степени, орденами Кутузова 1-й степени, Богдана Хмельницкого 1-й степени. В знак признания заслуг генерала армии И.Д.Черняховского город Инстербург Калининградской области переименован в Черняховск

Рыбалко Павел Семёнович – командующий 3-й гвардейской танковой армией, генерал-полковник. Дважды Герой Советского Союза.

Родился 4 ноября (23 октября) 1894 году в семье заводского рабочего в селе Малый Истороп Лебединского района Сумской области.

Участвовал во многих боевых операциях, в том числе в наступательных операциях в районе Киева, Житомира, Проскурова, Львова, Дрездена, Берлина, Праги.

Звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда» генерал-лейтенанту танковых войск Рыбалко Павлу Семёновичу присвоено Указом Президиума Верховного Совета СССР от 17 ноября 1943 года за успешное форсирование Днепра, умелое руководство армией в битве под Курском и Киевской наступательной операцией.

Второй медалью «Золотая Звезда» генерал-полковник танковых войск Рыбалко Павел Семёнович награжден 6 апреля 1945 года за боевые отличия войск под его командованием на завершающем этапе войны в Берлинской и Пражской операциях и за личный героизм

Награжден двумя орденами Ленина, орденом Красного Знамени, тремя орденами Суворова I степени, орденами Кутузова и Богдана Хмельницкого.

1 июня 1945 года П.С.Рыбалко присвоено высшее воинское звание «маршал бронетанковых войск».

Бюсты дважды Героя Советского Союза П.С.Рыбалко установлены в селе Малый Истороп на Сумщине, на родине героя, и в Пражском пантеоне.

Ковпак Сидор Артемьевич – командир Путивльского партизанского отряда и соединения партизанских отрядов Сумской области; член нелегального ЦК КП(б) Украины, генерал-майор. Дважды Герой Советского Союза.

Родился 7 июня 1887 года в селе Котельва, (ныне поселок городского типа Полтавской области Украины) в бедной крестьянской семье.

Участник 1-й мировой и Гражданской войн. В последней из них, возглавлял местный партизанский отряд, боровшийся на Украине с немецкими оккупантами вместе с отрядами А.Я. Пархоменко, затем был бойцом легендарной 25-й Чапаевской дивизии на Восточном фронте, участвовал в разгроме белогвардейских войск генералов Деникина и Врангеля на Южном фронте. В 1921-26 годах – военком в ряде городов Екатеринославской губернии (с 1926 года и ныне – Днепропетровская область Украины). С 1937 года – председатель Путивльского горисполкома Сумской области Украинской ССР.

Участник Великой Отечественной войны с сентября 1941 года. Один из организаторов партизанского движения на Украине – командир Путивльского партизанского отряда, а затем – соединения партизанских отрядов Сумской области

В 1941-42 годах соединением С.А.Ковпака были осуществлены рейды в тылу врага по Сумской, Курской, Орловской и Брянской областям, в 1942-43 годах – рейд из брянских лесов на Правобережную Украину по Гомельской, Пинской, Волынской, Ровенской, Житомирской и Киевской областям; в 1943 году – Карпатский рейд. Сумское партизанское соединение под командованием С.А.Ковпака прошло с боями по тылам немецко-фашистских войск более 10 тысяч километров , разгромило гарнизоны противника в 39 населённых пунктах. Рейды Ковпака сыграли большую роль в развертывании партизанского движения против немецко-фашистских оккупантов.

В январе 1944 года Сумское партизанское соединение было переименовано в 1-ю Украинскую партизанскую дивизию имени С.А. Ковпака.

Звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда» присвоено Указом Президиума Верховного Совета СССР от 18 мая 1942 года за образцовое выполнение боевых заданий в тылу врага, мужество и героизм, проявленные при их выполнении.

Второй медалью «Золотая Звезда» генерал-майор Ковпак Сидор Артемьевич награжден 4 января 1944 года за успешное проведение Карпатского рейда.

Награжден четырьмя орденами Ленина, орденом Красного Знамени, Богдана Хмельницкого 1-й степени, Суворова 2-й степени, медалями, иностранными орденами.

Кожедуб Иван Никитович – летчик истребитель, заместитель командира 176-го гвардейского истребительного авиационного полка, гвардии майор. Трижды Герой Советского Союза.

Родился 8 июня 1920 года в селе Ображиевка (ныне Шосткинский район Сумской области) в семье крестьянина.

К концу войны И.Н.Кожедуб совершил 330 боевых вылетов, в 120 воздушных боях сбил 62 самолета противника (сюда не включены 2 американских P-51, сбитых им весной 1945 года, после того как они атаковали истребитель И.Н.Кожедуба). Последний свой бой, в котом сбил 2 FW-190, провел в небе Берлина. За всю войну ни разу не был сбит . Он по праву считается лучшим асом авиации союзников.

Звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда» командиру эскадрильи 240-го истребительного авиационного полка (5-я воздушная армия, Степной фронт) старшему лейтенанту Ивану Никитовичу Кожедубу присвоено 4 февраля 1944 года за 146 боевых вылетов и 20 сбитых самолетов противника.

Второй медалью «Золотая Звезда» заместитель командира 176-го гвардейского истребительного авиационного полка (302-я истребительная авиационная дивизия, 16-я воздушная армия, 1-й Белорусский фронт) гвардии капитан Кожедуб Иван Никитович награжден 19 августа 1944 года за 256 боевых вылетов и 48 лично сбитых самолетов противника.

Третьей медалью «Золотая Звезда» гвардии майор Кожедуб Иван Никитович удостоен 18 августа 1945 года за высокое воинское мастерство, личное мужество и отвагу.

Награжден двумя орденами Ленина, семью (!) орденами Красного Знамени, орденами Александра Невского, Отечественной войны 1 степени, двумя орденами Красной Звезды, орденом «За службу Родине в Вооруженных Силах СССР» 3 степени, медалями; иностранными орденами и медалями.