Текст книги "Искаженная спираль (СИ)"

Автор книги: Cyberdawn

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 32 страниц)

– Наруто, хм. Что ж, благодарю Вас за отрадные вести, Учиха-доно, в сей тяжелый час появление нового члена нашего, и так немногочисленного клана, не может не радовать. Да и то, что сестра моя оставила после себя след и память – радует мое сердце. Что же касается завещания Намикадзе… – доно, то я не буду стремиться нарушить последнюю волю Йондайме Хокаге, – собеседники, на загляденье синхронно, облегченно выдохнули, – Однако, Учиха-доно, я не сомневаюсь в Ваших словах, но данное завещание, влияющее на судьбу члена правящей ветви нашего клана, непременно должно быть скопировано и помещено в клановый архив, – Учиха согласно кивнул, требование более чем резонное, – Так же, мне бы хотелось в скорейшем времени познакомится с моим племянником, – тут Фугачья рожа стала гораздо менее радостной, но и требование вполне обоснованно, так что кивок последовал, – Момент визита и прочие детали, почтенный Учиха-доно, я думаю, мы обсудим лично. Но вопрос передачи тела Кушины Удзумаки для погребения остался.

Собеседники заверили, что тело будет в скорейшем времени доставлено на территорию кланового квартала Удзумаки. И с плохо скрываемым желанием пообщаться тет-а-тет раскланялись со мной.

Вот пусть теперь думают, ломают голову и суетятся. А уж как Данзо шикарно подставлен, и не подкопаешься.

Ну а пока я шел к дому, радуясь бедам и напастям корневой системы, мне, самым наглым образом, воткнулась рыхлилка в шею. Позвонок в третий-четвертый. Медом у меня там что ли намазано? – думал я, сознанием выпнутый в четырехмерье и лечимый виталом от повреждения. Тушка, впрочем, исправно изображала мертвый труп убитого шиноби.

Из четырехмерья я наблюдал, как хамски “разрыхливший” мою шею тип приближался, видимо, для контрольного “рыхления”. Тип был братом-близнецом ранее нападавших АНБУшников. Ну и, до кучи, одним из трех АНБУ, ныкавшихся на потолке в кабинете Хокаге. Хм, Корень или Сарутоби? Впрочем, пофиг, разберусь потом.

Самое неприятное, что боевиком я, по сути, не был. Тактиком, возможно, в чем-то стратегом, но никак не бойцом первой линии. Все мои “боевые” подвиги – юность первой жизни, да и то, участвуя в боевых действиях, был я все же командиром и опять же – тактиком. Ну и не самые приятные воспоминания, да.

Впрочем, до моей тонкой душевной организации миру дела никакого, а тут надо бить, чтобы жить. Но вот чем? Заготовленных духов атакующего типа нет, мой прокол. Хизуми толком ничего “близкоконтактного” не умел, ему, как и мне, время бы на подготовку. И убивец, пусть и медленно из четырехмерья, но приближается.

Ладно, хрен с ним, витал отлечит если что, а “рыхлителя”, я думаю, просто заломаю. Ну, принципе, да… Заломал… Нет, вполне успешно, игнорируя тычки и удары, добрался до шеи и свернул нафиг. Только в процессе добирания, мне чуть самому не свернули шею, искрошили ребра, ну и связки с мышцами на левой руке в кашу.

Блин, думал я, отламывая у атакующего палец для некромантских ритуалов. Учитывая, что моим оппонентом был джонин, менее “ранговый” боец вряд ли охранял бы каге, то справился, вроде, неплохо. Однако “стиль пьяного медведя” явно не способствует целостности меня и долголетию в этом мире. Если бы не витал, я сдох бы не только от “рыхлилки” в начале нападения, но и минимум раз шесть за время руканогомахательства. Надо срочно разнообразить боевку, поднять реакцию… много чего.

Вернулся к Башне Хокаге, выловил полицейских Учих, да и сдал им рыхлительский труп. Вкратце рассказал, что “напал, кинув кунай, я сколь мог уклонился и вылечил повреждения, в процессе рукопашной схватки нападавший убит, у вас расследование, вот и расследуйте”.

И быстрым шагом двинулся в подвал, ритуалы и срочно, всякие-разные. По дороге наткнулся на ахнувшую Ацуко, скороговоркой выдал “напали-отбился, цел, жив, здоров”. Заперся в подвале и приступил к составлению кругов.

9. Визит Смерти

Нарисовал я пару кругов, и вышла у меня фигня. То есть, если бы вышла фигня, я бы знал с чем работать, а не вышло у меня ничего. Малые духи, с задержкой и трудом призывались, средние и выше – нет. Ну, очевидно, та самая топология местных, с мирами призывных животных и прочим, кратно увеличивает затраты на призыв.

Так что пришлось идти переодеваться, по пути рассказывать уже Эйке, что жив-здоров, и тащиться на местный рынок с целью закупки животных для своих кровавых целей.

Причем местные, гадски, живого почти не продавали, только мясо. Но, в итоге, все-таки нашел живую курятину и поросей. Так что вернулся, в сопровождении специально обученного типа, тащащего мою ритуальную поживу за мной, в мешках.

В подвале же занялся кровавым душегубством, на основе переделанных ритуалов. И опять фиг. Правда, на сей раз не фиг, а хрен.

Хрен был, на вскидку, метров четырех росту. Вольготно расселся на полу, с интересом уставившись на меня. Белоснежной шевелюрой напоминал рокера, торчащими из шевелюры рогами – черта. Ступы, впрочем, при нем не наблюдалось, а наблюдалось белое кимоно и ножик, зажатый в пасти острыми зубами. Ну и рожей и прочими отростками вне кимоно, был изрядно бордов, этот хрен. Да, и в обычном зрении был гость прозрачен, в четырёхмерье же обретал насыщенность, плотность и краски, безусловно, с учетом свойств мерности.

В общем, призвал я таки сотону, точнее местного «бога смерти», Шинигами именуемого. В каноне про него было преизрядно мало. Мол призывается кругами, забирает души, хранит последние в пузе своем. Зачем ему нужны – не ясно, но за такую специфическую нямку данный тип делает разное «противоестественное» с указанными кормящим типами.

Память Хизуми тоже давала немного толковой информации. Покровитель рода, молиться, поститься и слушать «Радио Радонеж» не надо. А надо ставить кумирни, помещать в них специфические маски. Одна из которых несет на себе изрядно сложную и головоломную шодомаху неизвестной этиологии. Ну и по праздникам живность жертвовать. За эти шинигамиугодные деяния последний «хранит и оберегает клан».

Как-то, на мой взгляд, изрядно паршиво он оберегает, думалось мне в процессе ответного разглядывания хрена. От клана хрен, да ни хрена, залетный я больше для клана сделал, нежели сей оберегатель. Да и прямо скажем, силищи в визитере немало, но вот как-то… Не страшно, в общем. И покруче его видел, а этот, несмотря на хипстерский видок, какой-то «человечный», мимика, жесты, да и общее впечатление. Нет от него ощущения неведомой хрени. Впрочем, надо коммутацию, что ли, наладить.

– Приветствую почтенного Шинигами-сама в моем доме. Что привело Вас на мой порог? – выдал я словами, да и «помыслил» в доступных мне диапазонах.

– «Приветствие, зачем ты, довольно мыслей, стоит дом, нет зла, интерес, пожелание жизни, не словами, кто ты, тебя нет, почему делаешь, ты есть, не должно быть, тебя много…» – выдал тяжелым потоком мыслеформ собеседник.

Самое паскудное, что треть «мыслеформ» шедших густым потоком я банально не понимал, часть их дублировалась на разных смыслово-понятийных уровнях, часть нет. Ну, и на закуску, шла сия мыслеформенная каша одним, коротким импульсом-пакетом, акцента же на ключевых моментах не несла. В общем, мда, веселый собеседник. Но то, что собеседник, уже приятно. А пакет, насколько мне видится, несет информацию для существ разной степени информированности и разумности. Одновременно идет разговор с ребенком, дикарем, ученым, домашним животным, рабочим и политиком, а мыслеформы для каждого идут индивидуальные. То, что я «не понимаю», я и не понимаю. Нет знаний, развитости мозговых мышц и прочего.

Правда, общение с этим типом, сродни общению разговорным лавгуд-стайлом. Не ребусы, но фильтрация потока. Понимание, что он реально имел в виду, а что вежливые, технические и прочие обороты, которых так же в пакете преизрядно.

Ну и эмоции он транслировал вполне идентифицируемые, что не могло не радовать. Как и то, что испытывал он к моей персоне любопытство и легкую доброжелательность.

И завел я с местным смертобогом длинную «беседу». Понял, из того, что он имел сказать, разве что половину, притом, что меня этот тип явно понимал на 146 %, что однозначно проистекало из беседы.

Выходила, в рамках понятого мной, такая ситуация. Удзумаки прямые наследники то ли призывателей, то ли создателей, то ли смотрителей, то ли вообще администраторов данного, конкретного Шинигами. Сама его природа не выяснилась, теорий тыщи, от того, что он скомпилирован высокой цивилизацией, до призыва, договора, самозарождения. Но то, что он «тут» не от зари времен, а с конкретного, измеримого тысячами лет момента – точно. Есть маска, терминал-консоль-шаманский бубен для общения с шинигамычем. Созданный то ли для тупеньких, то ли с расширенным функционалом общения, приказа, да черта в ступе, возможно.

Сам шинигамыч прикрывает мир от, как ни смешно, сильных духов. Мерность, как сверхдух в моем прошлом мире, не трогает, но гостей не пускает. Причина банальна – чакра. Средний дух до высшего отожрется на халявной «чакре ням-ням» за неделю, и в результате слопает весь мир. Причем, пускать их, ни по моей просьбе, никак иначе, он не намерен, что более чем логично. Меня, в симбиозе с духом, он интерпретирует как «юного собрата» и человека-оберегаемого в одном флаконе, в потоке его мыслеформ было даже «вырастешь, не скучно будет» или что-то похожее. Ну технически он вполне прав, не поспоришь.

Выяснил я, наконец, что есть душа (тут или не только тут – черт знает, но тут точно), по сути, отражение жизни на большую мерность, память во всех её проявлениях, характеристики тела, ну по сути вся информация о жизни, полностью до каждой клетки. Все это проецируется-отражается в большую мерность в процессе жизни. Ну, а шинигамыч, по каким-то своим критериям, забирает эту информациючасть многомерного тела у определенных людей, после смерти тела трехмерного и хранит её. Причины, нафига это нужно, критерии отбора хранимых, получает ли он от ентих «душ» что-то полезное-нужное – покрыто многозначным мраком.

Добеседовали, я с пухнущими обеими головами, которые разной мерности, выслушал прощание в стиле «Ну, ты зови, если чё».

И пригорюнился. Не будет мне некромантски-ритуального владычества, доминирования-унижательства над жалкими окружающими. Мелких духов можно, все, что выше – ни-ни. У мелких духов вообще процесс развития был весьма специфический, в условиях «естественного» питания, как я понимаю, недостижимый.

Все логично, оправдано и оставляет меня в роли жирного рейд-босса со слабыми атаками. И веселой «пати» шиноби, да.

Качаться в стиле кетайских культиваторов, блин. Не охота, трата времени, эффект тупой, а ведь надо, никуда не денешься. Ладно, чуть разгребусь с делами, подумаю, может как-то что-то рационализировать выйдет. А не «повтори десять тыщ раз наставник Сунь Хрен велик и обретешь могущество».

Но сейчас, до моего «просветления», у меня мелкие духи да печати и барьеры. Что, кстати, весьма немало, а то, похоже, я «слишком много кушать», не могу мир с полпинка в трубочку свернуть, горе-то какое, да.

Ну и стал я малевать всяческое шодомахство, да мелких духов призывать. Закончив, запихал останки задушегубленой живности в мешок и с каменным выражением морды передал дамам, уведомив что «еда это». Что обо мне подумали, знать не хочу, я и сам о себе нехорошее думал.

Да и поперся на Совет кланов, время подходило. Одеваться официально не стал, а то местные шиноби – дикари некультурные какие-то. За все время общения с «высшим светом» только двух приличных людей видел, себя да Дайме. Так что, показал окружающим низины их бескультурья и хватит. Да и времени на тени на веках и флаги в заднице жалко.

Правда, шел, из четырехмерья не вылезая, окружение контролируя. И результаты трудов своих тяжких в доступе держал. Мало ли, может это новая АНБУшная забава такая, «пристукни главу клана Удзумаки и получи повышение по службе» или еще что.

Совет кланов начался с «просвещения о новой вводной, ввиду открывшихся фактов». Хирузен изложил, что Лис-то, вполне вероятно, не сам вырвался, а было подлое нападение неизвестных предателей, неустановленного образца. Фугаку же, прибрав к ручкам слово, оповестил присутствующих о недавнем нападении на почтенного меня, буквально в шаге от Башни Каге.

Шум, в процессе обсуждения новостей, господа главы кланов подняли изрядный. Ряд сутулых, блохастых и наглых псин, хамски изрыгнуло, что «так раз Удзумаки во всем виноваты, выпнем их на мороз». Но были заткнуты общественностью и приведены «к ноге». И, наконец, пошумев купно, отдельные товарищи начали высказывать ценные мнения и всем интересные точки зрения:

– Видится странным мне факт тот, что предатели деревни лишь в АНБУ таились. – прожужжал, на удивление, Шиби Абураме. Вроде бы, по канону, жуководы были в Корень плотно интегрированы, впрочем, возможно, это дело будущего, – Проверить однако АНБУ не лишним будет.

– Хочу отметить, уважаемый Совет, что выявленные предатели, в большинстве своем, не просто в АНБУ служили, а были в подразделении НЕ, – не упустил возможности высказаться мстительный Фугаку, «подцепивший» манеру речи предыдущего оратора.

– А я предлагаю… – вскочил Инузука, получил незаметный удар в печень от Хьюга-доно, присел и больше не предлагал.

– Уважаемый Совет, я услышал ваши мнения и хочу объявить, – взял наконец ситуацию в свои руки Огнетень. Кстати, сдал дедуля, седины прибавилось за несколько часов. Впрочем, ему видно нерадостно. И жену погибшую любил сильно, и Данзо другом считает. В общем, прижало Сарутоби, – Отстраняю, временно, все подразделения АНБУ от службы. В праве моем это как Хокаге, и я это сделаю. От вас же прошу предоставить шиноби в группу дознания для проверки АНБУ на благонадежность. Состав и полномочия этой группы предлагаю обсудить.

Ну, а пока главы кланов мерялись специализмом и прочими достоинствами, хотя и табуретке ясно, что нужны Учихи, Яманака и Абураме. Ну может еще Хьюги. А остальные только как наблюдатели.

Ну, в общем, в процессе местничества и траты времени я думал, что Сарутоби Корневища все же прикрывает. Дает время хвосты подчистить. Кстати, сам Корневищ на Совете отсутствовал. Вот черт его знает, то ли сентиментален Хирузен до одури, хотя жена… Черт его знает, в общем, что Огнетень курит, какие-то у него странные реакции на мир. Впрочем, посмотрим что и как. В свете моих урезанных возможностей уконтропупить Данзо «быстро, четко, незаметно» я сиюминутно не смогу. Так что посидим-послушаем пока.

Вон, Фугаку глазки мне строит, типа «режь правду-матку». Угу, щаззз. Сам режь, пучеглаз, нашел себе эффектор политического влияния. Впрочем, нашелся и думающий, и не замазанный, да и небезразличный глава клана.

– Уважаемый Хокаге, уважаемый Совет. Одному мне показалось странным, что все известные предатели – члены подразделения НЕ? – задвинул, дожевав орешки, Чоуза Акимичи. Что было изрядно странно, в триаде Ино-Шика-Чо, сиречь Яманака, Нара, Акимичи, последние занимали места не дипломатов, а грубой силы. Хотя, идиотом пухлик явно не был, да и, возможно, это общий вопрос-предложение триады, – Лично мне кажется, что подобная концентрация предателей чрезмерна. Никоим образом, до окончания расследования, никого не хочу обвинить, однако сам отдел, как и его руководство, показали вопиющую некомпетентность.

– У клана Акимичи есть предложение? – устало вздохнул Сарутоби.

– Внести в повестку обсуждения вопрос о компетентности озвученных, не более, – не пошел на прямой конфликт Акимичи.

В повестку внесли, Огнетня к стенке приперли. Тот поизвивался, на тему «подождать окончания расследования», но был в этом освистан, что вполне логично. Минимум шесть сотрудников подразделения предатели, а глава сам под подозрением. Хьюга, кстати, напомнил приказ Учихам «не вмешиваться» в бой с Лисом, отданный старейшиной Шимура. Что, учитывая общеизвестное свойство шарингана «контролировать Биджу» смотрелось крайне подозрительно.

В итоге подразделение НЕ не распустили, а «заморозили», оставив до обретения нового руководителя. Данзо же Хирузен, вынужденно, с руководства НЕ снял, что под таким «общественным давлением» неудивительно. Но никаких других репрессий творить не стал, нудно отвечая на все потуги в стиле «ждите окончания расследования, граждане».

Потом утрясли состав «группы дознания», в которую вошли ожидаемые Учихи, Яманака и Хьюги. И несколько «доверенных лиц» Хокаге, на совете неозвученных. Ну, кто бы там ни был, клановые, думаю, приглядят, уж Учихам «топить» есть прямой резон.

И, наконец, приступили к «разбору завалов», в прямом и переносном смысле. Порушено было многое, кстати, Академия Шиноби оказалась разрушена, причем я в упор не понимал «как?». Находилась она дальше неразрушенных административных зданий, перекрывающих её положение от местонахождения Биджу. Даже если бы тот запустил вторую биджудаму, то порушил бы целехонький госпиталь, да и башню каге задел. Да и биджудама всего одна была… Что-то нечисто с этим «разрушением», причем явно неглупые главы кланов, принимают «нечисто» как должное.

Граффити, с их рожами в непристойном виде там что ли было несмываемое? Хотя скорее всего коррупция, но блин, что, сразу всех глав кланов в дело взяли? И они дружно у себя же воруют. Ладно, фиг бы с ним, с загадкой порушенной школы, благо меня уже вопрошают:

– Удзумаки-доно, Совет кланов имеет к Вам вопрос, есть ли возможность у клана Удзумаки восстановить ряд защитных печатей, разрушенных атакой Биджу?

– Уважаемый Совет, клан Удзумаки имеет таковую возможность. Более того, в этот тяжелый час, восстановление защитных и сигнальных схем оборонительной стены произведен будет безвозмездно, – решил попиарится я, – Остальные же вопросы восстановления требуют отдельного обсуждения и осмотра. Что же касается стены, я готов приступить к восстановлению тотчас же, как будут устранены разрушения.

– Отрадно, Удзумаки-доно, Конохагакуре но Сато, в лице Хокаге выражает Вам искреннюю признательность, – расщедрился на «спасибки» Огнетень.

Совет продлился еще с час, собравшиеся «пилили бюджет» восстановительных работ, хотя, возможно, мне это лишь показалось.

По окончании совета я короткими перебежками добрался до дома. Озадачил Масами и Ичиро «новой задачей, по созданию настоящих доспехов Удзумаки». Повозился с ними с часок, вполне сносно у них выходит. Обрадовал «много деньгами, при успешном завершении, лично вам, тратьте как хотите» кузину и кузена и оставил их пахать на благо клана.

А вообще как-то нервно и суетно все у меня. И ведь не забьешь на все, чтобы отдохнуть-подумать. Ну, будем надеяться, что вся эта беготня ненадолго, подуспокоится со временем.

Вот так неубедительно врал я себе, рисуя печать повышенной сложности.

10. Телохранитель Генма и его друзья

Еле успел дорисовать печать, выдернули меня к входу. Тела павших Удзумаки доставили. Я задумался и решил, что раз уж все тут, будем похоронную церемонию проводить сразу. На закате, а то обилие трупов на территории усадьбы наводит на реалистичные мысли.

Перебежками добрался до уже поднадоевшей башни Огнетня и заказал “срочные курьерские услуги” по оповещению кланов о “прощании с главой клана Удзумаки и прочими на закате сего дня”. Торопливо, но в рамках знаний Хизуми и читанного – вполне уместно.

Роль священника исполню я сам, собственно наш “божественный покровитель” самолично изволил побывать недавно, так что “благодать” из меня переть должна с силой немереной.

В общем, учитывая то, что до заката было часа четыре, успешно все сделал и очередные, ритуально-жреческие, одеяния на себя нахлобучил. Покойных у Удзумаки было принято сжигать, как и в целом по элементальным странам, так что все закончится здесь и сейчас.

Кстати, показательным было, что из значимых персон не явилась глава клана Сенджу. А так народу было на удивление много, все главы кланов изволили явиться, даже псина сутулая скорчила скорбное выражение морды. И человек тридцать за воротами квартала стояло.

Ну, а с заходом солнца, зажгли мы факелы, и начал я издавать заученные ритуальные звуки. Народ скорбел, Эйка с Ацуко натурально плакали. Впрочем, вся эта скорбная церемония в час уложилась, костры зажглись и благополучно догорели.

Искренне меня удивило, что все прощающиеся принесли конверты с деньгами, переданными Ацуко, как старшей после меня, занятого церемонией. Странные, конечно, у них традиции, хотя, в целом, весьма практичные.

Ну а Эйка, пролезшая под одеяло, опять полночи убеждала меня, что суйтон для Удзумаки норма, а не отклонение. Смех смехом, но и вправду надо поподробнее узнать в клановом архиве, а то, из-за печатей, решил, что “отсутствие стихийных склонностей”.

С утра выкинул погребальщину из головы и решил, что в рамках выживания на моем пути шиноби надо мне в первую очередь разобраться со скоростью тела. Потому как четырехмерный я ей и так обладал, но вариант наблюдать, как тушку кромсают неведомые зложелатели, и не иметь возможности кромсание прекратить меня не прельщает.

Прихватил я свиток с описанием техники, да и отправился в подвал. Вообще, надо бы его расширить что ли, ритуалы и исследования проводить буду. Ну да дело, как всегда, будущего.

А заняться я решил, для начала, широко известной, но в использовании не слишком распространенной техникой телесного мерцания, шуншин но дзюцу обзываемой. Скрутив несколько фиг, пользователь этого мерцания провоцировал всплеск чакры, заряженной желанием “быстрее”. Ну и быстрее становился, правда, как я понял, изрядно терял в управляемости и осознанности действий.

То есть, рядовое использование выглядело так: пользователь фиксировал точку прибытия, прикидывал маршрут, активировал технику и бежал. Не видя и не особо соображая. Чакра после всплеска расходовалась в секунду, не более, и охреневший пользователь приходил в себя на точке окончания маршрута. Ну а прихождение в себя после охренения вопрос опыта.

Управляемость и прочие кошерные вещи, были теоретически возможны, как мне кажется, при более корректном составлении мыслепосыла. Проверкой чего я и занялся.

Через полчаса практики витал перестал переключать фокус внимания с меня на свои дела, и возникало ощущение, что своим гудением транслирует то ли “Шайбу! Шайбу!”, то ли “Ру-ко-суй! Ру-ко-суй!”. Хотя результат появился и был, по-моему, вполне неплох.

И я не о выбоинах и кровавых пятнах на стенах подвала! И вообще со временем вытру. Наверное.

А вот по факту, посыл не просто “быстрее”, а “быстрее-интересно” с успехом компенсировал невысокий (хотя вот хрен знает, какой у меня, тоже ведь проверить не помешает) контроль. Всплеск чакры захватывал все тело, включая голову, что позволило, не взирая на подлючие стены, “мерцать” не по-прямой, а закладывать дугу.

Правда, тут меня выручало исключительно четырехмерье, “быстро-интересно” разгоняла ЦНС тела до возможности отдачи корректирующих движение сигналов, обработать ту же визуальную информацию не выходило никак. Но в целом, опыт удачный, надо будет включить в еще не сформированную ежедневку упражнений. Как по мне, практика мерцания вполне подойдет для прокачки “скорости тела” во всех аспектах.

Контрабандой протащил в подвал тряпку и вытер последствия тренировки со стен. Очень уж художественные они у меня вышли, аж самого пробрало.

По здравому размышлению, подвал надо оставить для ритуалов. А тренировки проводить на полигоне, вот только полигон Удзумаки находился у самой стены, рядом с храмом Шинигами. Поход туда шел через пол-деревни, хотя в храм все же наведаться надо, да и маску одну к рукам прибрать. А храм пусть остается и ухаживать за ним буду, этакий памятник культурно-удзумачьего наследия.

Приняв это в высшей степени культурно-историческое решение, потопал я в означенный храм.

Отойдя от квартала метров на двести, обнаружил слежку за своей персоной. По крышам перемещались типы, довольно неплохо скрывающиеся от прямого взгляда, в плащах, очевидно экранирующих их от сенсоров. Интересно, охрана или наблюдатели? Впрочем, пофиг, сам факт слежки без предварительного уведомления есть акт агрессии в сторону самого меня. Благо “пьяно-медвежьих” танцев больше устраивать точно не буду, пусть и не обширный, но вполне приличный запас свитков с шадомахшиной, да и набор духов, засаженных мной в стальные четки, давал некоторый простор в деле издевательства и надругивания над ближним своим.

Так что собрался я внутренне, но все так же чесал в сторону храма, приглядывая из четырехмерья за своими будущими жертвами собеседниками.

Храм был атмосферен, вполне цел и визуально от канона ничем, кроме целостности, не отличался.

Этакий вполне себе синтоистский деревянный храмище, под скатной крышей во вполне японском стиле. Ну и маски носатых и противных рож, изрядно напоминающих лик друга моего, шинигамыча, занимали одну из стен кумирни. Которая маска из многих мне потребна – вопрос не стоял, в четырёхмерье одна из масок разительно отличалась от прочих. Снял я её, скомпилировал оставшиеся поровнее, да и направился на знакомство с полигоном.

Товарищи соглядатаи в храм за мной не полезли, но исправно в кронах деревьев мою персону дождались. Ну и, удерживая расстояние двинулись следом.

Меня же терзали смутные сомнения, мочить иль не мочить, вот в чем вопрос. По чести и традициям вполне можно было излишне любопытных товарищей и пристукнуть, в назидание прочим. Да и ряд печатей позволял накрыть наблюдателей техникой ранга эдак А, с почти гарантированной летальщиной. Однако было два фактора, которые меня останавливали.

Первый – это то, что если это охрана, пусть и непрошеная и изрядно нагловатая, я могу испортить отношения с пусть бесцеремонным, но доброжелателем. Второй же заключался в том, что мои планы на духовный шпионаж, практики некромантии и прочие вкусные, богатые информацией вещи накрылись Шинигами.

А вот получив в свое распоряжение тушку, ну или хотя бы неповрежденный мозг, я из него смогу надергать полезного-интересного. Массово так в Конохе не повеселишься, но если в результате выяснения “че надо, и с какого господа раёна” наблюдатели вдруг внезапно помрут – бестолковки ихние я постараюсь к ручкам прибрать.

Так что, добравшись до полигона, начал я ритуальные танцы, тренировку изображающие. Сам же тем временем подпускал духов и смещался поудобнее. Ну а подпустив и сместившись дал команду мелким духам заряда “жарить”. Подпущенные команде вняли, и “вжарили”, отправив парализованно-оглушенных наблюдателей на землю.

Добрался я до подергивающихся товарищей (никто не помер, что, в целом, неплохо) и обляпал их блокирующими движение чакры свитками. Ну и связал, чтоб мыслей дурных не появилось.

Оклемались мои сопровождающие изрядно быстро, несмотря на недействующую чакру, и один из них выдал спич на тему “Удзумаки-доно, не вели казнить, вели слово молвить”.

– Ну, для начала, неплохо было бы вам, господа, представиться. Поведать мне, что за нужда заставила вас следить за мной, да и с какой целью также весьма занимательно.

– Хай, Удзумаки-доно. Мое имя – Генма Ширануи, мои спутники Райдо Намиаши и Иваши Татами. По приказу Хокаге, Сарутоби-доно, обеспечиваем вашу безопасность за пределами квартала.

– Хм, – пробормотал я, снимая с товарищей тканевые маски. Вроде, и вправду они, хотя странно все, вроде как телохранители Хокаге. Хотя потом обдумаю, – Положим, Генма-кун, я вам верю. Однако, в свете последних событий, уж не взыщи, пройдемся-ка мы до самого Хокаге, – на этих словах и так не радостная троица совсем поникла, – А вот когда свой приказ Сарутоби-доно подтвердит, возможно, и будет у меня с вами разговор. А пока чакрой пользоваться вы не сможете, да и отходить от меня дальше двадцати метров не рекомендую, будет плохо, больно и не очень долго, – изобразил я самую доброжелательную из своих улыбок. И чего эти “охранители” побледнели, ума не приложу.

Освободил я товарищей троицу телохранителей, но от греха духов заряда в них держал “на взводе”. А по дороге к огнетеньскому обиталищу, я думал и вспоминал канон. Достоверность его умеренная, однако выходило, что Минато этих товарищей выделил, технике Бога Грома научил и помер. А вот Хирузен их если не в загон загнал, то не выделял и, видимо, все же как-то угнетал, один из троицы, вроде бы, старше чунина так к канону и не поднялся, что для выбранного в “телохранители Хокаге” – нонсенс.

До Огнетня добрались, секретарь морозить перед кабинетом не стал. Так что с ходу я Сарутоби и вопросил “ваше ли добро за мной таскается?”. Дедушка, и так бодростью и радостью не лучащийся, совсем поскучнел и выдал:

– Удзумаки-доно, сии шиноби были отправлены оберегать Вас, исключительно в связи с покушениями, в заботе о Вашей безопасности.

– Это, безусловно, лестно и приятно, Хокаге-доно, однако то, что меня не поставили в известность, как несколько оскорбительно, – состроил я надменную рожу, – так и могло стоить сим шиноби жизни. Я благодарен Вам за заботу о моей безопасности, но впредь рассчитываю, что меня поставят в известность о подобных действиях в мой адрес, если таковые будут.

– Приношу Вам, Удзумаки-доно, искренние извинения. Сей казус случился исключительно в силу обилия неотложных дел, и не будет повторен никоим образом.

– Понимаю и принимаю, Хокаге-доно. Коль, в силу текущих обстоятельств, решили вы шиноби этих направить, лично я нахожу это разумным и полезным. Однако, хочу оформить пребывание их рядом с собой как миссию, скажем, по тренировке. Вполне достойно и уместно, а оплатить работу будет мне по силам и по чести.

Сарутоби на секунду задумался, по итогам мышления выдал “Восхищение предусмотрительностью и прочими качествами Удзумаки-доно” и стал демонстрировать занятость. Ну я и распрощался, прихватив троицу с собой. Печати снял, духов, на всякий пожарный, оставил. И, заодно, обратил внимание, что чакра пребывание духа несколько дестабилизирует. Ну вот на троице и понаблюдаем.

Контракт оформили, да и потащил я новых “тренеров-телохранителей” в ресторан Акимичи.

В самом общепите, после нескольких маленьких порций, оповестил сотрапезников, что мне из-под них надо.

– Итак, господа. Вы, я думаю, в курсе скорбного положения моего клана, – троица, соответствующе искривив физиономии, покивала, – Недавнее же покушение показало, что враг рядом и от уничтожения Удзумаки не отказался. Если квартал прикрыт, то сам я, безусловно, не беззащитен, однако всегда есть место случайности, неожиданной атаке и прочему. Так что ваше прикрытие видится мне не лишним. Кроме того, в рамках кланового обучения, я более специализировался как фуин-мастер, нежели боевик. Что в текущих условиях видится мне явно недостаточным. Ну а из-за отсутствия партнеров для тренировок, мое развитие как шиноби изрядно задержится, так что найм для “тренировок” вполне соответствует части моих ожиданий. Ну а теперь, если у вас есть вопросы – задавайте, постараюсь ответить.