Текст книги "Большая Советская Энциклопедия (РО)"
Автор книги: Большая Советская Энциклопедия
Жанр:
Энциклопедии
сообщить о нарушении
Текущая страница: 40 (всего у книги 61 страниц)
Основы точных лингвистических и палеографических знаний заложил А. X. Востоков, изучение русских древностей начал А. Л. Шлёцер. Первые сочинения по теоретическим вопросам носили нормативно-умозрительный характер («Опыт науки изящного» А. И. Галича, 1825). Дальнейшее развитие эстетической проблемы литературоведения получили в работах так называемого философского направления (Д. В. Веневитинов, В. Ф, Одоевский, Н. И. Надеждин). В 1-й трети 19 в. бурно развивалась литературная критика, которую В. Г. Белинский определил как «движущуюся эстетику». Потребность в осмыслении современной литературы вызвала к жизни жанр критического обозрения (в числе первых – А. А. Бестужев, И. В. Киреевский, затем Белинский). На страницах журналов интенсивно освещались историко-литературные методологические и теоретические проблемы. Литературная критика при этом далеко выходила за рамки литературы, поднимая острые общественно-философские вопросы. Большое значение в становлении и развитии литературоведения имела критическая деятельность самих писателей: А. С. Пушкина, А. И. Герцена, Н. В. Гоголя, позднее Ф. М. Достоевского, Л. Н. Толстого и др. Пушкину, в частности, принадлежит мысль о первостепенной роли «способа изложения исторического». Это было тем зерном, из которого развились затем методологические начала науки о литературе.
Наряду с трудами по теории создаются первые историко-литературные работы – «учебные книги», «опыты», «очерки» Н. И. Греча, Н. А. Полевого, С. П. Шевырёва, позднее А. В. Никитенко, отмеченные эмпиричностью.
В работах Белинского определился решительный поворот к вопросам современности и национального своеобразия литературы. Выдвинув мысль об ускоренном развитии русской литературы, Белинский рассмотрел её соотношение с другими национальными литературами, наметил периоды и внутреннюю логику её движения. Он сформулировал основы реалистического искусства и создал систему теоретических взглядов, ведущую к материалистическому объяснению литературы. Переосмыслив принцип единства содержания и формы, разработанный в эстетике Г. Гегеля, Белинский обосновал тезис о «пафосе художественности» в его связи с «пафосом социальности». Образцом сочетания эстетического, исторического и критического подхода к искусству стали статьи Белинского о Пушкине.
Продолжая сделанное Белинским, Н. Г. Чернышевский и Н. А. Добролюбов отстаивали принципы историзма, народности и реализма. Выработка новых концепций проходила в острых идейных столкновениях и критических дискуссиях. Чернышевский и Добролюбов выдвинули на первый план проблемы отношения искусства к действительности, сущности типического, общественной функции эстетического идеала. В эстетике революционных демократов оформилась материалистическая концепция искусства и реальной критики. «Очерки гоголевского периода русской литературы» Чернышевского были следующим шагом, в создании исторической концепции развития литературы. Но в целом принцип историзма был ещё подчинён просветительским взглядам на литературу. Это подчас уводило от историзма к однозначным и схематичным суждениям, получившим крайнее выражение в критике Д. И. Писарева (ст. «Пушкин и Белинский»).
Критикуя просветительскую методологию, А. А. Григорьев, Н. Н. Страхов и отчасти Достоевский решали проблемы историзма и национального своеобразия русской литературы с позиций славянофильства (см. Славянофилы) и почвенничества.
Во 2-й половине 19 в. дедуктивный подход к литературе уступил в значительной мере индуктивным методам: стали складываться более определённые направления научного исследования. От общего понимания историзма наука о литературе обращается к конкретному изучению литературного процесса. Начинается интенсивное изучение русского фольклора и древнерусской литературы, их взаимодействия (Ф. И. Буслаев), оформляется историческая критика и текстология (А. А. Шахматов). Много было сделано для изучения памятников древнерусской литературы, летописей, Русской правды, «Слова о полку Игореве». Широко публикуются исторические материалы в журналах «Русский архив», «Русская старина».
В конце 19 в. в русской литературоведении выделялись школы: культурно-историческая (Н. С. Тихонравов, А. Н. Пыпин), мифологическая (Буслаев, А. Н. Афанасьев) и сравнительно-историческая (А. Н. Веселовский). Проводилась работа в области изучения психологии и социологии творчества (Н. А. Котляревский, Д. Н. Овсянико-Куликовский); исследовались художественная специфика литературы, место, занимаемое ею среди других форм мышления, проблемы поэтики, стиля, языка (А. А. Потебня, В. Н. Перетц).
Эти школы, много сделавшие для выработки научных методов, были обособлены от текущего литературного процесса. Оставаясь в русле позитивизма, представители культурно-исторической школы искали в истории литературы психологию народа (Пыпин). Изучение «филиации идей» сторонниками сравнительно-исторической школы вело подчас к поверхностному компаративизму, а закономерности развития литературы сводились к эволюционизму.
В условиях нарастания общественно-революционного движения к началу 20 в. происходят поляризация и размежевание научных взглядов. С одной стороны, оформляются идеалистические концепции (В. С. Соловьев, Д. С. Мережковский, В. В. Розанов, Вяч. И. Иванов), с другой – вырабатывается социальный подход к искусству, возникает марксистское направление в литературоведении (Г. В. Плеханов, А. В. Луначарский, В. В. Боровский). В работах В. И. Ленина формируется идея партийности литературы, изучение литературного процесса ставится в связь с освободительным движением (статья о Герцене), ведётся с учётом идейно-художественного содержания творчества (статьи о Л. Н. Толстом). На основе марксистской методологии возникают новые возможности понимания литературных явлений в историческом, социальном и эстетическом аспектах; принципиальное значение приобретает учение о диалектическом единстве содержания и формы. Огромную роль в формировании социалистической культуры сыграли ленинские суждения о русской классической литературе, о наследии классиков.
После Октябрьской революции 1917 начинается интенсивное массовое издание произведений классической литературы, текстологическая и комментаторская работа, вырабатываются принципы «критики текста». Создаётся уникальное издание «Литературное наследство», публикующее материалы и исследования о русской и западноевропейских литературах, эстетические работы классиков марксизма (вышло к концу 1975 около 90 тт. этого издания). Свой вклад в публикацию малодоступных текстов вносит также серия «Литературные памятники». Изданы полные академические собрания сочинений Пушкина, Гоголя, Лермонтова, Белинского, Тургенева, Герцена, Маяковского, издаются сочинения Некрасова, Достоевского, Чехова, М. Горького.
Марксистская критика и литературоведение, заявившие о себе ещё в предреволюционный период (А. В. Луначарский, П. И. Лебедев-Полянский, В. М. Фриче, П. Н. Сакулин, Н. К. Пиксанов), исследовали общественные аспекты художественного творчества, проблемы творческого метода, мировоззрения, методологии. Наряду с этим велось исследование поэтики, литературных стилей и языка литературы. В 20-е гг. сказалось прямолинейное противопоставление «социально-генетического» и формалистического подходов к изучению литературы. Это привело к односторонней интерпретации литературы представителями ОПОЯЗа, с одной стороны, и вульгарного социологизма– с другой.
По инициативе М. Горького в 1932 создан Институт мировой литературы АН СССР. Активизировал свою деятельность Институт русской литературы (Пушкинский дом). Для развития советской науки о литературе важное значение имели работы академиков А. С. Орлова, Н. И. Конрада, В. Ф. Шишмарёва, В. В. Виноградова, В. М. Жирмунского, М. П. Алексеева, Д. С. Лихачева, М. Б. Храпченко. Советское литературоведение, тесно связанное с эстетикой, философией, социологией, историей, психологией, концентрирует свои усилия в области изучения отношения искусства к действительности, методологии исторического и социального анализа, ведёт комплексное исследование художественного творчества. Центральное место занимает разработка таких категорий, как партийность, народность литературы, творческий метод и особенно метод социалистического реализма. По-новому осмысляется творчество Пушкина, Некрасова, Достоевского, Чехова, революционных демократов, классиков зарубежной литературы и многонациональной советской литературы. Преодоление разрыва в изучении идейного содержания и художественной формы приводит к созданию крупных трудов по истории и теории литературы. В 60 – начале 70-х гг. проведены дискуссии о реализме, о проблемах гуманизма в литературе; ряд всесоюзных конференций по актуальным проблемам социалистического реализма. Первостепенное значение получил принцип историзма в решении теоретических проблем и проблем истории литературы. Особое место в современном литературоведении занимают работы семантического и структуралистского направлений, давшие определённые результаты в области фольклора, изучения архаических текстов.
Заметному оживлению литературные критики и литературоведения в начале 70-х гг. способствовало постановление ЦК КПСС «О литературно-художественной критике» (1972), в котором намечены меры по активизации критической мысли, определена её роль в развитии советской многонациональной литературы.
См. также том СССР, раздел Наука.
Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Об искусстве, т. 1—2, М., 1967: Ленин В. И., О литературе и искусстве, 4 изд., М.. 1969; Веселовский А. Н., О методе и задачах истории литературы как науки, в его кн.: Историческая поэтика, Л., 1940; Теория литературы. Основные проблемы в историческом освещении, [т. 1—3], М., 1962—65; Тимофеев Л. И., Основы теории литературы, 4 изд., М., 1971; Советское литературоведение и критика. Русская советская литература. (Общие работы). Книги и статьи 1917—1962 гг. Библиографический указатель, М., 1966. [кн. 2], Книги и статьи 1963—1957 гг., М., 1970.
Н. К. Гей.
Языкознание. В конце 16 – начале 17 вв. были созданы первые собственные славянские грамматики Л. Зизания (1596) и М. Г. Смотрицкого (1619) – единственные руководства по употреблению русского языка до середины 18 в. В 1731 появилась в рукописи первая грамматика русского языка В. Е. Адодурова, переведённая (1750) на шведский язык М. Грённнгом.
Основоположником русского научного языкознания был М. В. Ломоносов, создавший основы русской научной грамматики и терминологии, теорию 3 стилей в русском литературном языке, впервые выдвинувший идею сравнительно-исторического изучения языков в России. Во 2-й половине 18 в. русский язык стал предметом активного исследования. Грамматики русского языка Н. Г. Курганова (1769), А. А. Барсова (1773), «Российская грамматика, сочиненная Российской Академией» (1802) отражали состояние русского литературного языка и живой народной речи в её разных социально-стилевых и местных видоизменениях; в синтаксисе были разграничены учение о словосочетании и учение о предложении. В конце 18 в. созданы словари разных типов (толковые – «Словарь Академии Российской», 1878—79 и 1806—22; многоязычные).
В начале 19 в. появляется интерес к идеям всеобщей грамматики (особенно в работах И. С. Рижского, И. Орнатовского, И. Ф. Тимковского, содержащих также сведения об историческом развитии русского языка, его родстве с греческим, латинским, немецким языками; даётся классификация частей речи). В книге Л. Г. Якоба «Курс философии для гимназий Российской империи... Часть вторая, содержащая начертание всеобщей грамматики» (1812) язык определялся как система знаков для выражения мыслей, содержались замечания о форме языка. Намеченный Ломоносовым принцип исторического изучения языка был развит А. X. Востоковым, заложившим основы сравнительного славянского языкознания в России. Одновременно с работами по сравнительно-историческому языкознанию Р. Раска, Ф. Боппа и Я. Гримма, установивших звуковые соответствия между согласными в германских языках, он выявил закономерные соответствия гласных звуков в русском и древних славянских языках, выдвинул идею реконструкции праславянского языка путём сравнения сохранившихся славянских диалектов, открыл существование в праславянском языке носовых гласных, установил преобладание двучленного построения предложения в русском языке.
30—70-е гг. 19 в. характеризуются постановкой общетеоретических проблем, утверждением принципов сравнительно-исторического метода (Г. П. Павский, И. И. Давыдов, сопоставлявшие русский язык с индоевропейскими, в том числе родственными славянским языками); Н. И. Греч выдвинул идею рассмотрения языка в современном и историческом аспектах. Первое в русском языкознании философское осмысление проблем языка (в конспективной форме) дано К. П. Зеленецким («Система и содержание философского языкоучения с приложением к языку русскому», 1841), который выделил внешние (историческая жизнь народа, особенности почвы, климата и т. д.) и внутренние (различное восприятие народами категорий времени и места и отражение этих категорий в языке) причины многообразия языков. Высказывались мысли о связи языка и мышления.
Как научная дисциплина выделилась историческая грамматика русского языка. Продолжались исследования по историческому изучению русского языка (фонетика, морфология, синтаксис, семантика). Русский язык сравнивался не только с классическими индоевропейскими языками, но также с языками турецким, арабским, китайским и другими. И. И. Срезневский, развивая идеи Востокова, наметил программу и сформулировал задачу сравнительно-исторического исследования русского языка (исследование лексики и грамматики древних памятников; описание наречий и говоров; научный анализ русского языка и языка писателей; сравнение русского языка со славянскими языками). Он же стал основоположником лингвистической географии в русском языкознании, тщательно описав диалекты, изучив географическое распространение фонетические и грамматические особенностей русского языка. Многие положения Срезневского были развиты Ф. И. Буслаевым, выдвинувшим тезис о связи истории языка с историей народа, историческим изучения русского языка со сравнительным изучением, о необходимости исследовать диалекты. Труды Буслаева надолго определили содержание последующих работ по сравнительно-историческому изучению русского языка. Становление сравнительно-типологического метода изучения синтаксических явлений в родственных и неродственных языках связано с трудами Ф. Е. Корша.
А. А. Потебня, развивавший психологическое направление (существовавшее одновременно и в европейском языкознании), в общей теории языка занимался философскими проблемами, а на материале русского языка разработал принцип исторической изменчивости синтаксических категорий.
Большую роль в развитии философии языка сыграл также К. С. Аксаков, отметивший, что слово представляет единство двух сторон – внешней и внутренней, материальной и идеальной. Аксаков рассматривал язык в его статике и исторической развитии (динамике).
Традицией русского языкознания было совмещение разработки теоретических проблем с лексикографической работой («Словарь церковнославянского и русского языка, составленный Вторым отделением Императорской Академии наук», 1847; «Словарь церковнославянского языка» Востокова, 1858—61; «Толковый словарь живого великорусского языка» В. И. Даля, 1863—66).
На становление теоретического языкознания в конце 19 – начале 20 вв. большое влияние оказала деятельность представителей московской (основатель Ф. Ф. Фортунатов) и казанской (основатель И. А. Бодуэн де Куртенэ) лингвистических школ. Общелингвистическая теория Фортунатова углубила исторический подход к явлениям языка. Она характеризовалась сложным взаимодействием сравнительно-исторической концепции (см. Сравнительно-историческое языкознание) и общей теории языка на психологической основе. Выявление Фортунатовым формы слова и словосочетания на базе противопоставления основы и аффикса, основных и формальных единиц языка, формулирование понятия нулевой формы (флексии), указание на необходимость принимать во внимание существование в языке системных отношений между грамматическими формами было новым для лингвистики конца 19 в. Фортунатов сформулировал классическую теорию общеславянского и общеиндоевропейского ударения. Его идеи развивали А. А. Шахматов и М. М. Покровский. Шахматов расширил и углубил изучение истории русского языка в связи с историей народа, впервые создал общую картину происхождения русского языка и его наречий в связи с общей проблемой о происхождении всего славянства, и восточного славянства в частности. Им проводились исследования фонетического строя русского языка, типов простого предложения и т. д. В философии языка Шахматов выдвинул понятие психологической коммуникации – особого акта мышления, в котором происходит соединение психологических представлений. Покровский положил начало сравнительно-исторической семантике и исследовал лексику в её системной организации.
Представители казанской лингвистической школы – Бодуэн де Куртенэ, Н. В. Крушевский, В. А. Богородицкий сыграли большую роль в разработке общетеоретических проблем, лежащих в основе современных лингвистических исследований. Бодуэн де Куртенэ задолго до Ф. де Соссюра выдвинул идеи о необходимости разграничения языка и речи, синхронии (статика) и диахронии (динамика) в языке, понимая язык как систему, части которой связаны между собой отношениями значения, формы, звучания и т. д. В системе языка он выделял фонетические, морфологические и синтаксические подсистемы (уровни). Впервые в русском языкознании Бодуэном де Куртенэ было разработано учение о фонеме (как постоянно существующем в психике представлении о звуке). Многие предложенные им понятия использованы в построении современной фонологии. Учение Крушевского об ассоциативных связях слов предвосхитило учение Ф. де Соссюра об ассоциативных и синтагматических отношениях в языковой структуре.
Установленный Крушевским закон обратного отношения между сферой употребления слова и объёмом его значения является одним из основных в современной теории информации. Богородицкий разработал учение о морфологических процессах в языке, определив сущность аналогии, дифференциации, опрощения, переразложения. В области сравнительно-исторического языкознания он предлагал не воссоздавать индоевропейский праязык, а определить хронологическую последовательность языковых явлений от первоначального периода до последнего времени. Заслуга Казанской лингвистической школы – постановка важнейших общеметодических проблем языкознания. В конце 19 в. углубляются исследования различных сторон русского языка (Фортунатов, Шахматов, А. И. Соболевский, Р. Ф. Брандт и др.).
В 1-й половине 18 в. начались исследования языков народов, населявших Россию. Тюркология характеризуется изучением фонетического и грамматического строя тюркских языков, развитием диалектографии и диалектологии, изучением рунических памятников (О. Н. Бётлингк, В. В. Радлов, К. Г. Залеман и др.).
Во 2-й половине 19 и начале 20 вв. продолжалось изучение славянских языков (О. М. Бодянский, В. И. Григорович, Брандт, А. А. Кочубинский и др.), соотношения русского языка с другими славянскими языками, описание системы славянских языков в целом (см. Славяноведение).
Закладываются основы изучения романских и германских языков (И. В. Цветаев, Ф. А. Браун и др.). В 19 – начале 20 вв. всесторонне исследуются армянский язык – работы К. П. Патканова (Патканяна), А. И. Томсона, Н. Я. Марра, а также картвельские, адыгейские, дагестанские и другие кавказские языки (работы М. И. Броссе, П. К. Услара, Н. Я. Марра). Русское финноугроведение представлено трудами Ф. И. Видемана, всесторонне изучаются языки С. Европы и Сибири (работы М. А. Кастрена). А. М. Шёгрен составил грамматику и словарь ливского языка. Велись исследования в области иранистики (Залеман, В. А. Жуковский, В. Ф. Миллер). В начале 19 в. появляются первые в России описания санскрита – работы Г. С. Лебедева, посвященные языкам и культуре Индии, в которых он пытался объединить европейские и индийские грамматические традиции, труды П. Я. Петрова, исследовавшего санскрит, бенгали, хиндустани, маратхи, И. П. Минаева, Фортунатова и др. (см. Индология). Бётлингк составил Большой (т. 1—7, 1855—75) и Малый (т. 1—7, 1879—89) санскритские словари.
Фонетика и морфология балтийских языков исследовались Фортунатовым, Г. К. Ульяновым. В изучение монгольского языка крупный вклад внесли А. В. Игумнов, Н. Я. Бичурин (Иакинф), Б. Я. Владимирцов. Развитие китаеведения (см. Синология) связано с работами Бичурина, В. П. Васильева. Велись также исследования корейского и японского языков. Большие материалы были собраны по палеоазиатским языкам, эскимосским, североамериканским (труды И. Е. Вениаминова, В. Г. Богораза, В. И. Иохельсона и др.). Русское языкознание 19 в. достигло значительных успехов в изучении древнеиндийского, египетского, коптского, эфиопского, вавилонского, урартского языков, разработке общих вопросов семитологии (П. К. Коковцев). В. С. Голенищев обогатил ассириологию источниками для изучения ассирийского языка, использовал данные вавилоно-ассирийской грамматики для исследования египетского языка. М. В. Никольский обратил внимание на усовершенствования, которые внесли урарты в ассиро-вавилонскую систему письма. Анализу коптских рукописей, абиссинских хроник посвящены исследования Б. А. Тураева. Русская арабистика представлена работами В. Р. Розена, И. Ю. Крачковского. Исследование австрало-океанийских языков проводилось Н. Н. Миклухо-Маклаем, описавшим папуасские языки. Африканские языки исследовались В. В. Юнкером.
Изучение языков, подготовка языковедческих кадров в России в основном были сосредоточены в Академии наук, Московском, Петербургском, Казанском университетах, Лазаревском институте восточных языков, Азиатском музее, Музее антропологии и этнографии им. Петра Великого.
Теория советского языкознания явилась продолжением традиций языкознания 19 – начала 20 вв. После Великой Октябрьской социалистической революции существенно изменилась теоретическая база исследований и расширился их диапазон. Интенсивно изучаются проблемы сущностных характеристик языка, связи языка с различными мыслительными процессами, анализируются специфические особенности языкового знака, природа слова и понятия и т. д. Развивается теория языковой нормы, исследуются природа и закономерности развития литературного языка.
На большом фактическом материале решаются вопросы типологической классификации языков. Развивается концепция семантико-синтаксической типологии, опирающейся на соотношение логики и грамматики, понятийных категорий и категорий языка. Разрабатывается теория внутренней структуры языка на основе семиотических, уровневых, иерархических и общих системных представлений.
Интенсивно развивается грамматическая теория; составляются исторические и нормативные грамматики не только языков с древней письменной традицией (русский, украинский, белорусский и др.), но и младописьменных (нанайский, нивхский, юкагирский, корякский и др.).
Больших успехов достигло сравнительно-историческое языкознание: разрабатывается методика (приёмы внутренней реконструкции, ареальная лингвистика, периодизация исходного состояния праязыка и т. д.). Отличительной чертой теории советского языкознания являются постановка и разработка проблем социолингвистики, психолингвистики, паралингвистики, теории двуязычия как формы функционирования и развития языка и т. д.
Интенсивно ведётся лексикографическая работа. Вышли в свет «Толковый словарь русского языка» под ред. Д. Н. Ушакова (1934—40), «Словарь современного русского литературного языка» в 17 тт. (1948—65) и др. Развивается двуязычная лексикография (русско-национальные и национально-русские словари).
Создаются обобщающие труды по диалектологии языков народов СССР, издаются диалектологические атласы русских народных говоров центральных областей, белорусского языка, украинских народных говоров Закарпатской области. Ведутся работы по созданию общетюркского диалектологического атласа, издаются диалектологические словари башкирского, уйгурского, казахского, узбекского, азербайджанского и других языков.
В русистике исследуются проблемы законов развития русского языка (лексикология, грамматика, стилистика, фразеология и т. д.). Интенсивно развивается изучение славянских, германских, романских, иранских, тюркских и других языков. В 60-х – начале 70-х гг. язык стал активно исследоваться с точки зрения логико-математических, статистических и семиотических идей. Возникновение новой методической проблематики вызвано появлением инженерной лингвистики, в ведение которой входят инструментальная фонетика, обучающие машины, использование ЭВМ для автоматического перевода, автоматизация лингвистических работ и создание поисковых информационных систем.
Основные лингвистические учреждения РСФСР находятся в системе АН СССР (институты русского языка, славяноведения и балканистики, языкознания); научную работу в области русского языка ведут филологические факультеты университетов и педагогических институтов.
См. также том СССР, раздел Наука.
Лит.: Булич С. К., Очерк истории языкознания в России, т. 1 (13 в.—1825), СПБ, 1904; Виноградов В. В., Русская наука о русском литературном языке, «Уч. зап. МГУ». 1946. в. 106. т. 3. кн. 1: Крачковский И. Ю., Очерки по истории русской арабистики, М., 1950; Очерки по истории русского востоковедения, сб. 1—6, М., 1953—63; Библиографический указатель литературы по русскому языкознанию с 1825 по 1888, в. 1—8, М., 1954—59; Чемоданов Н. С., Сравнительное языкознание в России, М., 1956; Советское языкознание за 50 лет, М., 1967; Березин Ф. М., Очерки по истории языкознания в России (конец 19 – начало 20 в.), М., 1968; его же, История лингвистических учений, М., 1975; Кононов А. Н., История изучения тюркских языков в России. Дооктябрьский период, Л., 1972.
Ф. М. Березин.
3. Научные учреждения
В 1974 в РСФСР действовало около 3 тыс. научных учреждений (включая вузы), в том числе свыше 1670 НИИ, их филиалов и отделений (в 1940 соответственно 1318 и 447, в 1965 – 2660 и 1274, в 1970 – 2862 и 1504). Число научных работников превысило 804 тыс. (1975), т. е. 68,8% всех научных работников СССР (в 1940 – 62 тыс., в 1950 – 111,7 тыс., в 1960 – 242,9 тыс., в 1965 – 457,5 тыс., в 1970 – 631,1 тыс). В 1974 среди научных работников республики было около 22 тыс. докторов и свыше 201 тыс. кандидатов наук (в 1950 соответственно 6,2 и 32,4; в 1960 – 7,9 и 67,1; в 1970 – 16,1 и 145,1).
НИИ и научные центры РСФСР работают в тесном контакте с учёными др. союзных республик. Многие НИИ и научные центры республики – головные учреждения в разработке конкретных отраслей науки. За годы Советской власти в автономных республиках РСФСР сложились национальные научные кадры, сформировались многочисленные научные учреждения (см. в статьях о соответствующих автономных республиках). Учёные РСФСР активно участвуют в работе международных научных организаций, научных конгрессах, конференциях и т. п., проводимых в СССР и за рубежом. Москва, Ленинград, Новосибирск и другие города республики стали видными центрами международных научных контактов.
Лит.: Ленин и современная наука, т. 1—2, М., 1970; Наука Союза ССР, М., 1972; Организация науки в первые годы Советской власти. (1917—1925), Л., 1968; Организация советской науки в 1926—1932 гг., Л., 1974; Основные принципы и общие проблемы управления наукой, М., 1973; Есаков В. Д., Советская наука в годы первой пятилетки, М., 1971; Бастракова М. С., Становление советской системы организации науки, М., 1973.
X. Печать, радиовещание, телевидение
На территории Древней Руси издавна существовали центры создания рукописной книги. Для новгородского посадника Остромира в 1056—57 писцом Григорием было написано «Остромирово евангелие» – старейшая из сохранившихся датированных русских рукописных книг. В 11—15 вв. рукописные центры возникли в Новгороде, Пскове, Москве, Рязани, Смоленске, в монастырях Троице-Сергиевом, Соловецком, Иосифо-Волоколамском, Кирилло-Белозерском и др. Русская периодическая печать ведёт своё начало от рукописных известий – так называемых вестовых писем, или «Курантов» (с 1621).
Первая русская (так называемая анонимная) типография основана в Москве около 1553; она выпустила 7 известных в настоящее время (1975) печатных книг. В Москве 1 марта 1564 Иван Федоров и Петр Мстиславец окончили печатание «Апостола» – первой русской точно датированной печатной книги. В 1576—77 Андроник Невежаработал в Александровской слободе (ныне г. Александров), где возникла первая русская провинциальная типография. В конце 16 – 17 вв. печатные мастерские периодически работали в Казани, Нижнем Новгороде, Иверском монастыре. Однако основная масса печатной продукции выпускалась московским Печатным двором, напечатавшим до 1700 около 500 книг. Здесь же вышла в декабре 1702 первая русская печатная газета «Ведомости» (регулярно издавалась с января 1703, см. также Газета). В 1708 был введён гражданский шрифт. В 1-й четверти 18 в. крупным издательским центром становится Петербург, где первая типография была основана в 1711. С 1727 началось издание научной литературы в типографии при Петербургской АН. В 1728 в Петербурге вышел первый русский журнал – «Месячные исторические, генеалогические и географические примечания в Ведомостях» (см. также Журнал). В течение 18 в. в России выходило около 200 различных периодических изданий.
В последней четверти 18 в. возникли типографии в Ярославле (1784), Калуге (1785), Тамбове (1787), Тобольске (1789), Нижнем Новгороде (1791), Курске (1792), Перми (1792), Костроме (1793), Смоленске (1795), Владимире (1797), Воронеже (1798). В 18 в. вышли первые книги на языках ряда народов, населявших Россию; книги печатались в Академической типографии и типографии Московского университета, с 1785 главным образом в «Азиатской типографии» И. Шнора в Петербурге. В 1801 в Казани начала работать первая татарская типография. Для развития национального книгопечатания много сделано типографией Казанского университета, открытой в 1809. Здесь печатались книги на татарском, чувашском, марийском, калмыцком, удмуртском и других языках.
В 19 в. главным образом в Петербурге и Москве появились крупные издательские фирмы А. Ф. Смирдина, М. О. Вольфа, А. Ф. Маркса, И. Д. Сытина, А. С. Суворинаи др. В 60-х гг. возникли революционно-демократические издательства Н. А. Серно-Соловьевича, Н. П. Полякова и др. В 70—80-х гг. активно работали нелегальные типографии революционных организаций «Земля и Воля», «Народная Воля», «Чёрный передел», «Северный союз русских рабочих» в Петербурге, Москве, Новочеркасске, Ростове-на-Дону, Таганроге, Туле. В подготовке Октябрьской революции 1917 важную роль сыграла большевистская печать, начало которой положено ленинской газетой «Искра» (1900—03). В начале 20 в. большевистские газеты выпускались во многих городах и промышленных центрах. 22 апреля (5 мая) 1912 в Петербурге вышел первый номер большевистской газеты «Правда». В 1913 в России насчитывалось 856 газет, 1331 журнальное издание, выпущено свыше 30 тыс. название книг.
