Текст книги "Большая Советская Энциклопедия (ПЛ)"
Автор книги: Большая Советская Энциклопедия
Жанр:
Энциклопедии
сообщить о нарушении
Текущая страница: 21 (всего у книги 38 страниц)
Платиновые руды
Пла'тиновые ру'ды, природные минеральные образования, содержащие платиновые металлы (Pt, Pd, lr, Rh, Os, Ru) в таких концентрациях, при которых их промышленное использование технически возможно и экономически целесообразно. Значительные скопления П. р. в виде месторождений встречаются очень редко. Месторождения П. р. бывают коренные и россыпные, а по составу – собственно платиновые и комплексные (многие коренные месторождения медных и медно-никелевых сульфидных руд, россыпные месторождения золота с платиной, а также золота с осмистым иридием).
Платиновые металлы распределены в пределах месторождений П. р. неравномерно. Их концентрации колеблются: в коренных собственно платиновых месторождениях от 2—5 г/т до единиц кг/т, в коренных комплексных – от десятых долей до сотен (изредка тысяч) г/т; в россыпных месторождениях – от десятков мг/м3 до сотен г/м3. Основная форма нахождения платиновых металлов в руде – их собственные минералы, которых известно около 90. Чаще других встречаются поликсен, ферроплатина, платинистый иридий (см. Платина самородная), невьянскит, сысертскит (см. Осмистый иридий), звягинцевит, паоловит, фрудит, соболевскит, плюмбопалладинит, сперрилит. Подчинённое значение имеет рассеянная форма нахождения платиновых металлов в П. р. в виде ничтожно малой примеси, заключённой в кристаллической решётке рудных и породообразующих минералов.
Коренные месторождения П. р. представлены различными по форме телами платиноносных комплексных сульфидных и собственно платиновых хромитовых руд с массивной и вкрапленной текстурой. Эти рудные тела, генетически и пространственно тесно связанные с интрузивами основных и ультраосновных пород, имеют преимущественно магматического происхождение. Коренные месторождения П. р. встречаются в платформенных и складчатых областях и всегда тяготеют к крупным разломам земной коры. Образование этих месторождений происходило на разных глубинах (от 0,5—1 до 3—5 км от дневной поверхности) и в разные геологические эпохи (от докембрия до мезозоя). Комплексные месторождения медно-никелевых сульфидных П. р. занимают ведущее положение среди сырьевых источников платиновых металлов. Площадь этих месторождений достигает десятки км2 при мощности промышленных рудных зон – многие десятки м. Их платиновое оруденение ассоциирует с телами сплошных и вкрапленных медно-никелевых сульфидных руд сложнодифференцированных интрузивов габбро-долеритов (месторождения Норильского рудного района в СССР, Инсизва в ЮАР), стратиформных интрузий габбро-норитов с гипербазитами (месторождения горизонта Меренского в Бушвелдском комплексе ЮАР и Мончегорское в СССР), расслоенных массивов норитов и гранодиоритов (Садберимедно-никелевые месторождения в Канаде). Основными рудными минералами П. р. являются пирротин, халькопирит, пентландит, кубанит. Главные металлы платиновой группы медно-никелевых П. р. – платина и превалирующий над ней палладий (Pd: Pt от 3: 1 и выше). Содержание в руде остальных платиновых металлов (Rh, lr, Ru, Os) в десятки и сотни раз меньше количества Pd и Pt. В медно-никелевых сульфидных рудах находятся многочисленные минералы платиновых металлов, главным образом это – интерметаллические соединения Pd и Pt с Bi, Sn, Te, As, Pb, Sb, твёрдые растворы Sn и Pb в Pd и Pt, а также Fe в Pt, арсениды и сульфиды Pd и Pt.
Россыпные месторождения П. р. представлены главным образом мезозойскими и кайнозойскими элювиально-аллювиальными и аллювиальными россыпями платины и осмистого иридия. Промышленные россыпи обнажаются на дневной поверхности (открытые россыпи) или скрыты под 10—30-м осадочной толщей (погребённые россыпи). Наиболее крупные из них прослежены на десятки км в длину, ширина их достигает сотен м, а мощность продуктивных металлоносных пластов до нескольких м; образовались они в результате выветривания и разрушения платиноносных клинопироксенит-дунитовых и серпентин-гарцбургитовых массивов. Промышленные россыпи известны как на платформах (Сибирской и Африканской), так и в эвгеосинклиналях на Урале, в Колумбии (область Чоко), на Аляске (залив Гудньюс) и др. Минералы платиновых металлов в россыпях нередко находятся в срастании друг с другом, а также с хромитами, оливинами и серпентинами.
Добыча П. р. ведётся открытым и подземным способами. Открытым способом разрабатывается большинство россыпных и часть коренных месторождений. При разработке россыпей широко используются драги и средства гидромеханизации. Подземный способ добычи является основным при разработке коренных месторождений; иногда он используется для отработки богатых погребённых россыпей.
В результате мокрого обогащения металлоносных песков и хромитовых П. р. получают шлих «сырой» платины – платиновый концентрат с 70—90% минералов платиновых металлов, а в остальном состоящий из хромитов, форстеритов, серпентинов и др. Такой платиновый концентрат отправляется на аффинаж. Обогащение комплексных сульфидных П. р. осуществляется флотацией с последующей многооперационной пирометаллургической, электрохимической и химической переработкой.
Главные страны, добывающие П. р., – СССР, ЮАР и Канада. Мировые запасы платиновых металлов (без СССР) оцениваются около 7000 т (1972), в том числе ЮАР – 6200 т, Канады – около 500 т, Колумбии – 155 т, США —93 т. В 1972 было добыто платиновых металлов (в т): в ЮАР – 45,2, Канаде – 12,4, Колумбии – 0,8, США – 0,5 (суммарная мировая добыча 59 т). Основными промышленными месторождениями П. р. являются: в ЮАР месторождения горизонта Меренского (Бушвелдский комплекс), в Канаде – Садбери (провинция Онтарио) и Томпсон-Уобоуден (Манитоба), в Колумбии – россыпи бассейна р. Чоко, в США – россыпи Аляски и сульфидные месторождения меди.
Лит.: Афанасьева Л. И., Металлы платиновой группы, в сборнике: Минеральные ресурсы промышленно-развитых капиталистических и развивающихся стран, М., 1972; Разин Л. В., Месторождения платиновых металлов, в кн.: Рудные месторождения СССР, т. 3, М., 1974; Масленицкий И. Н., Чугаев Л. В., Металлургия благородных металлов, М., 1972.
Л. В. Разин.
Платиновые сплавы
Пла'тиновые спла'вы, сплавы (обычно двойные) на основе платины; представляют собой, как правило, твёрдый раствор легирующего элемента в платине. Важнейшие легирующие элементы в П. с. – металлы VIII группы периодической системы Менделеева Rh, lr, Pd, Ru, Ni и Co, а также Cu, W, Мо. П. с. характеризуются высокой температурой плавления, коррозионной стойкостью во многих агрессивных средах, в частности большим сопротивлением окислению при повышенных температурах, а также высокими механическими свойствами и износоустойчивостью. Некоторые П. с. обладают каталитическим действием (см. Катализ) в химических реакциях окисления, гидрогенизации, изомеризации и др. Большинство П. с. хорошо поддаются обработке давлением; изделия из них могут быть получены ковкой, прокаткой, волочением и штамповкой.
П. с. применяют для изготовления термопар (5—40% Rh), разрывных и скользящих контактов (10—25% Rh или 5—15% Ru, или 5—30% lr, или 10—20% Pd, или 5% Ni), деталей малогабаритных приборов ответственного назначения: потенциометров (4—8% W или 3—10% Cu, или 10—20% lr, или 10% Ru, или 5—10% Mo), пружин и пружинящих элементов (25—30% Ir), постоянных магнитов (23% Со), а также высокотемпературных припоев (10—20% Pd). П. с. используются в качестве катализаторов в реакциях окисления аммиака в азотную кислоту и синтеза синильной кислоты из аммиака и метана (5—10% Rh или 3—5% Pd и 3—5% Rh), нерастворимых анодов (5% lr или 20—50% Pd), материала для стеклоплавильных сосудов и фильер для производства вискозного волокна (3—10% Rh), лабораторной посуды и аппаратуры (1—30% Rh или 5% lr, или 10% Ru) и нагревателей высокотемпературных печей (10—40% Rh).
И. А. Рогельберг.
Платинотрон
Платинотро'н [от греч. Platýno – делаю шире, расширяю и (элек)трон], магнетронного типа прибор обратной волны для широкополосного усиления и генерирования электромагнитных колебаний СВЧ. Изобретён в 1949 американским инженером У. Брауном. Наиболее часто П. используют как усилитель и называют амплитроном; П. вместе с дополнительными устройствами для создания положительной обратной связи, работающий как генератор, называется стабилотроном. П. отличается от магнетрона тем, что его система резонаторов разомкнута (рис. 1). Однако электронный поток П. замкнут, и П. усиливает колебания лишь тех частот, при которых выполняется условие синхронизма между электромагнитным полем волны, бегущей вдоль системы резонаторов, и электронным потоком. Амплитудно-частотная характеристика П. в полосе рабочих частот почти равномерна, фазочастотная характеристика близка к линейной, а амплитудная характеристика (рис. 2) нелинейна.
П. применяют в передающих устройствах радиолокационных станций, систем связи, навигации и телеметрии для усиления частотно– или фазомодулированных сигналов на частотах от 0,5 до 10 Ггц. Промышленностью выпускаются П. на различные выходные мощности – от нескольких квт до нескольких десятков Мвт в импульсном режиме работы и от нескольких десятков вт до 100 квт в непрерывном режиме. Полоса рабочих частот П. составляет ~10% от средней частоты при коэффициенте усиления 7—17 дб. П. обладают высоким кпд – до 70—80%.
В. И. Индык, О. И. Обрезан.
Рис. 2. Зависимость выходной мощности и коэффициента усиления платинотрона от входной мощности при различных значениях мощности питания P.
Рис. 1. Конструктивная схема платинотрона: 1 – ввод СВЧ энергии; 2 – связки замедляющей системы; 3 – полые резонаторы замедляющей системы; 4 – торцевой экран катода; 5 – пластины анодной структуры; 6 – катод; 7 – вывод СВЧ энергии; Е – источник анодного напряжения. Стрелкой показано направление (в резонаторах) вектора магнитной индукции В.
Платиопс
Платио'пс (Platyops), род крупных ископаемых земноводных надотряда лабиринтодонтов. Жили в позднепермскую эпоху. Длина около 1 м. Морда узкая длинная (как у гавиалового крокодила), расширенная на конце, где располагались крупные хватательные зубы. Ноздри отодвинуты далеко назад, к глазницам. Обитали в пресных водоемах; питались рыбой. Известно 3 вида из Приуралья.
Рис. к ст. Платиопс.
Платифиллин
Платифилли'н, лекарственный препарат из группы холинолитических средств; алкалоид, содержащийся в крестовнике плосколистном (Senecio platyphylloides) и ромболистном, или широколистном (Senecio platyphyllus). По фармакологическому действию близок к атропину. Применяют в порошках и растворах при бронхиальной астме, спазмах мускулатуры органов брюшной полости и кровеносных сосудов, а также для расширения зрачков.
Плато (возвышенная равнина)
Плато' (франц. plateau, от plat – плоский), возвышенная равнина с ровной или волнистой слабо расчленённой поверхностью, ограниченная отчётливыми уступами от соседних равнинных пространств. Различают П.: структурные, сложенные горизонтально залегающими пластами горных пород; вулканические, или лавовые, в которых неровности прежнего рельефа бронированы залитой лавой; денудационные – поднятые денудационные равнины (пенеплены и абразионные равнины); нагорные – межгорные впадины, заполненные продуктами выветривания окружающих их горных хребтов.
Плато: 1 – структурное; 2 – вулканическое; 3 – денудационное.
Плато (науч. станция в Антарктиде)
Плато' (Plateau), научная станция США в Восточной Антарктиде. Расположена в глубине материка, в западной части Советского плато, на поверхности ледникового покрова (3624 м над уровнем моря), в 1000 км от побережья моря Космонавтов. Действовала с февраля 1966 по январь 1969. На станции велись аэрометеорологические, гляциологические и геофизические наблюдения. Служила базой для маршрутных исследований в прилегающих районах.
Платобазальт
Платобаза'льт,базальт, слагающий обычно огромные по площади покровы тектонически устойчивых, не подвергавшихся складчатости областей. Предполагается, что состав П. наиболее полно отражает состав глубинных базальтовых магм.
Плато-Бенуэ
Плато'-Бе'нуэ, Бенуэ-Плато (Benue Plateau), штат в центре Нигерии, в бассейне р. Бенуэ. Площадь 105,1 тыс. км2. Население 4,6 млн. чел. (1969), главным образом народности тив, фульбе, джункун. Административный и основной экономический центр – г. Джос.
В пределы штата входят большая часть долины р. Бенуэ и плато Джос. Климат экваториально-муссонный; влажный сезон продолжается 7 месяцев. Средние месячные температуры от 20 °С (август) до 25 °С (март – апрель). Осадков 1000—1400 мм в год. Растительность – преимущественно саванна; на крайнем Ю. – лесосаванна.
В сельском хозяйстве преобладают потребительские и мелкотоварные хозяйства. Возделывают просо, сорго, арахис, хлопчатник, кукурузу, рис; на крайнем Ю. – масличную пальму, яме; в долине р. Бенуэ – кунжут, имбирь и соевые бобы – на экспорт. На плато Джос и нагорье Адамава – животноводство. Добыча оловянной и ниобиевой руд (плато Джос). Заводы: по выплавке олова, деревообрабатывающий, молочный. Изготовление плетёных сумок и корзин, одежды, первичная обработка кожевенного сырья.
Платов Матвей Иванович
Пла'тов Матвей Иванович [6 (17).8.1751, станица Старочеркасская, ныне Аксайского района Ростовской обл., – 3 (15).1.1818, Новочеркасск], войсковой атаман Донского казачьего войска (с 1801), генерал от кавалерии (1809), граф (с 1812). Родился в семье войскового старшины. Начал службу с 13 лет. Участвовал в русско-турецкой войне 1768—74, был произведён главнокомандующим В. М. Долгоруковым в офицеры, командовал сотней, с 1771 – полком. В 1775 участвовал в подавлении Крестьянской войны под руководством Е. И. Пугачева. В 1782—83 служил на Кубани и в Крыму под командованием А. В. Суворова. Во время русско-турецкой войны 1787—91 участвовал во взятии Очакова (1788) и штурме Измаила (1790), командуя колонной, а затем всем левым крылом. С 1788 походный атаман войска Донского. В 1797 заподозрен Павлом I в заговоре, сослан в Кострому, а затем заключён в Петропавловскую крепость. В январе 1801 освобожден и назначен главным помощником войскового атамана Донского войска, а вскоре – войсковым атаманом. В 1806—07 участвовал в войне с Францией, в 1807—09 – с Турцией. Во время Отечественной войны 1812 успешно командовал донским казачьим корпусом. Его смелые и решительные действия способствовали разгрому наполеоновских войск. Завоевал популярность как герой войны 1812. Участник кампаний 1813—14. В 1814 сопровождал Александра I в поездке в Великобританию, где был торжественно встречен и получил диплом почётного доктора Оксфордского университета. В Новочеркасске П. поставлен памятник работы П. К. Клодта.
Платон
Плато'н (Pláton) (428 или 427 до н. э., Афины, – 348 или 347, там же), древнегреческий философ. Родился в семье, имевшей аристократическое происхождение. Около 407 познакомился с Сократом и стал одним из его самых восторженных учеников. После смерти Сократа уехал в Мегару. По преданию, посетил Кирену и Египет. В 389 отправился в Южную Италию и Сицилию, где общался с пифагорейцами. В Афинах П. основал собственную школу – Академию платоновскую. В 367 и 361 вновь посетил Сицилию (в 361 по приглашению правителя Сиракуз Дионисия Младшего, выразившего намерение проводить в своём государстве идеи П.); эта поездка, как и предыдущие попытки П. вступить в контакт с власть имущими, окончилась полным крахом. Остальную часть жизни П. провёл в Афинах, много писал, читал лекции.
Почти все сочинения П. написаны в форме диалогов (беседу в большей части ведёт Сократ), язык и композиция которых отличаются высокими художественными достоинствами. К раннему периоду (приблизительно 90-е гг. 4 в. до н. э.) относятся диалоги: «Апология Сократа», «Критон», «Эвтифрон», «Лазет», «Лисий», «Хармид», «Протагор», 1-я книга «Государства» (сократовский метод анализа отдельных понятий, преобладание моральной проблематики); к переходному периоду (80-е гг.) – «Горгий», «Менон», «Эвтидем», «Кратил», «Гиппий меньший» и др. (зарождение учения об идеях, критика релятивизма софистов); к зрелому периоду (70—60-е гг.) – «Федон», «Пир», «Федр», II—X книги «Государства» (учение об идеях), «Теэтет», «Парменид», «Софист», «Политик», «Филеб», «Тимей» и «Критий» (интерес к проблемам конструктивно-логического характера, теория познания, диалектика категорий и космоса и др.); к позднему периоду – «Законы» (50-е гг.).
Философия П. не изложена систематически в его произведениях, представляющихся современному исследователю скорее обширной лабораторией мысли; систему П. приходится реконструировать. Важнейшей её частью является учение о трёх основных онтологических субстанциях (триаде): «едином», «уме» и «душе»; к нему примыкает учение о «космосе». Основой всякого бытия является, по П., «единое», которое само по себе лишено каких-либо признаков, не имеет частей, т. е. ни начала, ни конца, не занимает какого-либо пространства, не может двигаться, поскольку для движения необходимо изменение, т. е. множественность; к нему неприменимы признаки тождества, различия, подобия и т.д. О нём вообще ничего нельзя сказать, оно выше всякого бытия, ощущения и мышления. В этом источнике скрываются не только «идеи», или «эйдосы», вещей (т. е. их субстанциальные духовные первообразы и принципы, которым П. приписывает вневременную реальность), но и сами вещи, их становление.
Вторая субстанция – «ум» (нус) является, по П., бытийно-световым порождением «единого» – «блага». Ум имеет чистую и несмешанную природу; П. тщательно отграничивает его от всего материального, вещественного и становящегося: «ум» интуитивен и своим предметом имеет сущность вещей, но не их становление. Наконец, диалектическая концепция «ума» завершается космологической концепцией. «Ум» есть мысленное родовое обобщение всех живых существ, живое существо, или сама жизнь, данная в предельной обобщенности, упорядоченности, совершенстве и красоте. Этот «ум» воплощён в «космосе», а именно в правильном и вечном движении неба.
Третья субстанция – «мировая душа» – объединяет у П. «ум» и телесный мир. Получая от «ума» законы своего движения, «душа» отличается от него своей вечной подвижностью; это – принцип самодвижения. «Ум» бестелесен и бессмертен; «душа» объединяет его с телесным миром чем-то прекрасным, пропорциональным и гармоничным, будучи сама бессмертной, а также причастной истине и вечным идеям. Индивидуальная душа есть образ и истечение «мировой души». П. говорил о бессмертии или, вернее, о вечном возникновении также и тела вместе с «душой». Смерть тела есть переход его в др. состояние.
«Идеи» – это предельное обобщение, смысл, смысловая сущность вещей и самый принцип их осмысления. Они обладают не только логической, но и определённой художественной структурой; им присуща собственная, идеальная материя, оформление которой и делает возможным понимать их эстетически. Прекрасное существует и в идеальном мире, это такое воплощение идеи, которое является пределом и смысловым предвосхищением всех возможных частичных её воплощений; это своего рода организм идеи или, точнее, идея как организм. Дальнейшее диалектическое развитие первообраза приводит к уму, душе и телу «космоса», что впервые создаёт красоту в её окончательном виде. «Космос», который в совершенстве воспроизводит вечный первообраз или образец («парадигму»), прекраснее всего. К этому примыкает платоновское учение о космических пропорциях.
Материя для П. – лишь принцип частичного функционирования идеи, её сокращения, уменьшения, затемнения, как бы «воспреемница» и «кормилица» идей. Сама по себе она абсолютно бесформенна, не есть ни земля, ни вода, ни воздух, ни вообще какая-либо физическая стихия; материя – это не сущее, сущее же – только идея. П. подверг резкой критике разрыв идей и вещей и формулировал те самые аргументы, которые Аристотель позднее направил против предполагаемого платоновского дуализма. Подлинным бытием для П. является идеальное бытие, которое существует само по себе, а в материи только «присутствует». Материя же впервые получает своё существование оттого, что подражает ему, приобщается к нему или «участвует» в нём.
В последние годы жизни П. переработал учение об идеях в духе пифагореизма, усматривая теперь их источник в «идеальных числах», что сыграло исключительную роль в развитии неоплатонизма. В основе теории познания П. лежит восторг любви к идее, так что восторг и познание оказывались неразрывным целым, и П. в яркой художественной форме рисовал восхождение от телесной любви к любви в области душ, а от последней – к области чистых идей. Этот синтез любви («эроса») и познания он понимал как особого рода неистовство и экстаз, эротический энтузиазм. В мифологической форме это познание трактовалось у П. как воспоминание душ о своей небесной родине, где они непосредственно воспринимали всякую идею.
Основной наукой, определяющей собой все прочие, является для П. диалектика – метод разделения единого на многое, сведения многого к единому и структурного представления целого как единораздельной множественности. Диалектика, вступая в область спутанных вещей, расчленяет их так, что каждая вещь получает свой смысл, свою идею. Этот смысл, или идея вещи, берётся как принцип вещи, как её «ипотеса», закон («номос»), ведущий у П. от рассеянной чувственности к упорядоченной идее и обратно; именно так понимается у П. логос. Диалектика поэтому является установлением мысленных оснований для вещей, своего рода объективных априорных категорий или смысловых форм. Эти логос – идея – ипотеса – основание трактуются и как предел («цель») чувственного становления. Такой всеобщей целью является благо в «Государстве», «Филебе», «Горгии» или красота в «Пире». Этот предел становления вещи содержит в себе в сжатом виде всё становление вещи и является как бы его планом, его структурой. В связи с этим диалектика у П. является учением о неделимых целостностях; как таковая она сразу и дискурсивна, и интуитивна; производя всевозможные логические разделения, она умеет и всё сливать воедино. Диалектик, по П., обладает «совокупным видением» наук, «видит всё сразу».
Индивидуальная душа обладает тремя способностями: умственной, волевой и аффективной – с приматом первой из них. В этике этому соответствуют три добродетели – мудрость, мужество и просветлённое состояние аффектов, которые объединяются в одну цельную добродетель, представляющую их равновесие, – «справедливость».
Такое же тройное деление П. проводил и в политике, в теории трёх сословий: философов, которые на основании созерцания идей управляют всем государством; воинов, основная цель которых охранять государство от внутренних и внешних врагов, и работников, т. е. крестьян и ремесленников, которые поддерживают государство материально, доставляя ему жизненные ресурсы. П. выделял три основные формы правления – монархию, аристократию и демократию. Каждая из них, в свою очередь, делится на две формы. Монархия может быть законной (царь) или насильственной (тиран); аристократия может быть владычеством лучших или худших (олигархия); демократия может быть законной или беззаконной, насильственной. Все шесть форм государственной власти П. подверг резкой критике, выдвинув утопический идеал государственного и общественного устройства. По П., цари должны философствовать, а философы царствовать, причём таковыми могут быть только немногие созерцатели истины. Разработав подробную теорию обществ. и личного воспитания философов и воинов, П. не относил её к «работникам». П. проповедовал уничтожение частной собственности, общность жён и детей, государственную регулируемость браков, общественное воспитание детей, которые не должны знать своих родителей. Утопию П. в «Государстве» К. Маркс характеризовал как «... афинскую идеализацию египетского кастового строя» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, с. 379).
В эстетике П. красота понимается как абсолютная взаимопронизанность тела, души и ума, слиянность идеи и материи, разумности и удовольствия, причём принципом этой слиянности является мера. Познание не отделяется у П. от любви, а любовь – от красоты («Пир», «Федр»). Всё прекрасное, т. о., видимо и слышимо, внешне или телесно, оно оживлено своей внутренней жизнью и содержит в себе тот или иной смысл. Подобная красота оказывалась у П. правителем и вообще источником жизни для всего живого.
Красота жизни и реального бытия для П. выше красоты искусства. Бытие и жизнь есть подражание вечным идеям, а искусство есть подражание бытию и жизни, т. е. подражание подражанию. Поэтому П. изгонял Гомера (хотя и ставил его выше всех поэтов Греции) из своего идеального государства, поскольку оно есть творчество жизни, а не вымыслов, хотя бы и красивых. П. изгонял из своего государства печальную, разнеживающую или застольную музыку, оставляя только военную или вообще мужественную и мирно деятельную музыку. Благонравие и приличие являются необходимым условием красоты.
Не отвергая богов традиционной мифологии, П. требовал философского очищения их от всего грубого, безнравственного и фантастического. Он считал недопустимым для восприимчивого детского возраста ознакомление с большинством мифов. Миф, по П., – это символ; в мифологической форме он излагал периоды и возрасты космоса, космического движение богов и душ вообще и т.д.
Историческое значение философии П. определяется тем, что он последовательно продумал основные принципы объективного идеализма, на основании чего В. И. Ленин назвал всю идеалистическую линию в философии «линией Платона» (см. Полное собрание соч., 5 изд., т. 18, с. 131). Идеи П. послужили исходной основой многовековой традиции платонизма и неоплатонизма.
Соч.: Opera..., exc. Н. Stephanus, v. 1—3, Gen., 1518-, Opera, ed. J. Burnet, v. 1—5, Oxf., 1956—62; в рус. пер. – Соч., т. 1—3, М., 1968-72.
Лит.: Асмус В. Ф., История античной философии, М., 1965, гл. 4; его же, Платон, М., 1969; Лосев А. Ф., Очерки античного символизма и мифологии, т. 1, М., 1930; его же, История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон, М.,1969 (лит.); его же, История античной эстетики (Высокая классика), М., 1974; Ritter С., Platon. Sein Leben, seine Schriften, seine Lehre, Bd 1—2, Münch., 1910—23; Natorp P., Platos Ideenlehre, 2 Ausg., Lpz., 1921; Zeller Ed., Die Philosophie der Griechen..., 6 Aufl., Tl 2, Abt. 1, Darmstadt, 1963, S. 389—982, Gould J., The development of Plato's ethics, Camb., 1955; Stenzel J., Platon der Erzieher, 2 Aufl., Hamb., [1961]; Ross W. D., Plato's theory of ideas, 2 ed., Oxf., 1961; Hoffmann E., Platon, Hamb., 1961; Wilamowitz-Moellendorff U. von, Platon, 5 Aufl., Bd 1-2, В., 1959—62; Friedländer P., Platon, 3 Aufl., Bd 1—2, В., 1964; Wyller E. A., Der späte Platon, Hamb., 1970; Gigon O. A., Platon, Bern, 1965; Totok W., Handbuch der Geschichte der Philosophie, Bd 1, Fr./M., 1964, S. 146—212.
А. Ф. Лосев.
Платон.
