Текст книги "Мечты - сбываются (СИ)"
Автор книги: Al1618
Жанры:
Альтернативная история
,сообщить о нарушении
Текущая страница: 12 (всего у книги 22 страниц)
Или вот утверждение, что раз Ева была из ребра, то и ребер у нее должно быть больше… Я чуть не начала в ответ на этот бред живописать технологию клонирования, но потом в духе софизма просто заявила «а держал ли мой оппонент хоть раз в руках женщину?» потому как тот, кто это ляпнул – явно не держал. Чем минут на пять ввела его в режим воспоминаний и пересчета, судя по тому, как шевелились кисти и пальцы рук. Вот,а потом мой собеседник, похоже, вспомнил что-то еще – судя по тому, как он резко покраснел, смутился и так быстро меня покинул, что я засчитала себе это как победу – «в ввиду оставления поля боя войсками противника».
Правда, в течении своего полуторадневного «молитвенного бдения», бес сомнений его все равно его не оставлял, потому как после выхода из второй комнаты кельи мне, практически сразу, было заявлено что при несомненном преимуществе женской интуиции и умении разбираться в хитросплетениях интриги, женский разум не способен решать стратегические задачи. Соревноваться в прецедентах, которых, несомненно, было подготовлено легион от момента сотворения мира до наших дней – безнадежно. Оставалось или признать собственную ограниченность или переводить стрелки, что я и попробовала сделать, сказав что такая ограниченность, несомненно, должна проявляться в играх – то есть должны быть игры, играть в которые женщины неспособны научиться В ПРИНЦИПЕ, поскольку все остальное можно отнести не к природной ограниченности, а к сословным рамкам.
Тут мне и было рассказано о шахматах, в которые, дескать «женщины не играют». В итоге – двадцать минут на выяснение правил и вечером мы вовсю резались на вылепленной из глины доске слепленными из хлебного мякиша фигурами. Скажу честно – выигрывать ему у меня получилось только до пятого раза, потом Тактик, наконец, разобрался с приложением теории игр, конкретно для этой, и ему стало скучно. А на пятнадцатый раз – стало скучно уже мне, играл Назарий, как для меня, «средненько» внести в игру элемент случайности, например – бросая кости, отказался наотрез, в итоге – проигрывал с удручающей регулярностью всю последующую неделю.
Правда и пользы эти игры приносили много – за доской было очень удобно обсуждать разные «умственные» вопросы, а собеседник занятый решением сложной задачи становился гораздо откровенней. Чтобы «подсластить пилюлю» я решила сделать ему подарок и, самым разбойничьим образом, утащила крышку с сундучка с книгами, на ее внутреннюю поверхность я сначала нанесла слой электролитически осажденного железа, который и отполировала до состояния зеркала.
А вот дальше произошел затык – не было материалов для дальнейшей работы, но в том же сундучке я нашла тяжелый кошелек с золотыми и серебряными монетами и еще один – с медью. После чего с самым смиренным видом спросила Назария смогу ли я взять их себе? На что получила его благословение и задумчивый взгляд.
Мне-то и надо было совсем немного – на железо осадила сверху слой меди. Опять полировка и слой серебра, а вот с золотом предпочла не возиться, просто взяла кусочек монеты и расплющила его обухом топора в тонкий лист, потом разделила на восемь частей, переложила испорченными листами пергамента и опять поработала обухом топора. Полученной в итоге фольги хватило б еще на пару десятков досок – надо все же головой думать, а не туда есть. Ладно – будет запас на будущее, нимбы вон святым сделаю, в той книжке, что Назарий переписывает.
Вырезанные квадратики наклеила поверх отполированного серебра и все это защитила сверху слоем тонкого перламутра, благо последнего оставалось после каждого обеда... После чего бедную крышку вернули на место и перестали дергать туда-сюда каждую ночь – для того чтобы не испортить сюрприз работать пришлось когда никто меня точно никто не видел.
Дальше осталось вырезать фигуры – благо черного и розового коралла было еще с прошлого раза навалом. Работа быстро захватила, выспрашивала очень внимательно про вооружение и внешний вид различных войск в армии базилевса и соседних стран, залегендировав это очень просто – книга Назария стремительно пополнялась моими рисунками, от которых он только языком цокал, похоже местные художники о такой вещи как перспектива и изображение людей в движении, а не статично, не знали вообще.
И вот, в один прекрасный момент, я просто подвела Назария к сундуку и откинула крышку – на ней выстроились друг против друга две армии, басилевса и стратига против султана и визиря (ферзя). Назарий не мог долго оторвать глаз от фигур пешек – мне показалось неинтересным делать их одинаковыми и там были представлены шестнадцать разных наемников или вассалов каждый со своим оружием и одеждой. А вот то что если закрыть крышку фигурки с нее не падали – поразило до глубины души, пришлось объяснять придумку с магнитами, вклеенными в основание.
В общем – получилась игрушка красивая и не слишком полезная, только глаз радовать. Просто потому, что я, начав делать фигурки воинов, наделала их довольно много и разных, после чего мы с Назарием вовсю уже играли по моим правилам – строя макеты местности из песка, бросая кубики дабы имитировать «военную удачу» и присваивая каждой фигуре особенные возможности и недостатки. В итоге чего вопрос об «стратегической ограниченности» канул в бездну времени следом за не одним десятком таких же.
И вот теперь я решила повторить свою работу уже в «походном» варианте то есть – с нарисованной на куске плотной кожи доской. Материал был тот же самый – золото и серебро в виде очень мелкого порошка, которые я смешала со своим клеем. Получила в итоге очень прочную и гибкую краску, которую и нанесла на кожу. Фигур сделала два комплекта – прежний и там где небесному воинству противостояли силы ада, благо что все персоналии были хорошо описаны и получились вполне узнаваемы – Назарий даже не смог заставить себя прикоснуться к некоторым. Для сохранности на каждую из фигурок навинчивался колпачок из того же материала и уже «абстрактным» изображением фигур. Все эти цилиндрики укладывались в кожаные кармашки чехла, внутрь ложилась свернутая доска и подкладки под нее, чехол сворачивался и, получившийся тубус можно было спокойно таскать за спиной или во вьюке, а то и приложить получившейся дубинкой «от всей души» не опасаясь за начинку. Вполне себе «походный вариант» – и с хорошим намеком.
Но еще большую ценность представляли листы жесткой кожи, которые подкладывались под доску – собственно ничего удивительно в пяти листах кожи разворачивающихся на манер креста не было. За исключением того, что на внутренней их стороне Тактик, используя лазерный прицел, аккуратно нанес результаты аэрофотосъемки, нанеся туда же дороги, оазисы, колодцы, поселения, контуры побережья и мели – словом все то, что совершенно бесценно, несмотря на то что названия даже для крупных городов мы смогли нанести с большим трудом – настолько не совпадали те недоразумения, что использовались сейчас в качестве карт, с реальностью. Комплекта карт было тоже два – надеюсь, они хорошо подумают, кому что дарить…
В итоге, спустя две недели, Назарий вновь отправился в путь, а я, вооружившись до зубов, двинулась следом. Я очень сильно надеюсь, что мой жест будет правильно истолкован, и у принимающих хватит разума просто оставить в покое того, кто способен взять и подарить два годовых бюджета империи. Вот приблизительно таким идеалистическим мечтаниям я и предавалась, рассматривая в прицел глинобитную стену окружающую небольшой монастырь и торчащую над стеной кособокую колокольню. Где-то там внутри Назарий сейчас должен был встретиться с приехавшим епископом, надеюсь, мне не придется брать это «укрепление» штурмом, оно бедное и так еле стоит.
Солнце уже целиком выбралось из-за горизонта когда из ворот выбрался довольный Назарий и воодушевлено зашагал в сторону дома, честно просидела в засаде еще три часа и дождалась, наконец, выхода из ворот колонны «воинов» хотя смирение на лицах и смешные коняшки не слишком сочетались с тяжелыми дубинами. Посреди этой «коробочки» трясся бледный человечек, поминутно оглядывающийся на притороченный сзади сундучок, а вот по следу Назария так никто и не пошёл, пора, похоже, сниматься с поста, если хочу успеть его догнать.
Что-то явно я опять не учла, да и куда в итоге подевался этот епископ?
________
Бусина синяя
Упрямство конечно достоинство… Но отнюдь не человека, а Назарий решил обратить меня в свою веру, при том что сам-то имел о ней весьма смутное представление, и осуществлял эту идею с упорством достойным лучшего применения.
Пара кавалерийских наскоков была отбита походя, потому он, как и положено хорошему тактику, перешел к правильной осаде тщательно готовясь к каждому штурму, наивный. Его вера была конечно на высоте, но никакая сила духа не поможет если гнать войска прямо на пулеметы. А он делал именно это – вместо того чтобы пытаться обращаться к сердцу и душе, которые в принципе никаких особых возражений и не имели, он строил чудовищные логические конструкции пытаясь обосновать совершенно не вообразимые частности, которые если не разваливались под собственным весом, то нестыковок и дыр имели столько – хоть на бронепоезде катайся.
Так что вместо действительно серьезного разговора о том, что действительно могло меня зацепить – выбор дальнейшего пути и места в мире, у нас выходило дурацкое состязание в логике. Дурацкое по тому, что он увлеченно и радостно строил очередной песочный замок захватывающий своей красотой и гармоничностью, а я лупила по этой «оборонительной конструкции» из главного калибра, т.е. простыми фактами, оставляя в душе очередную рану.
И остановится мы не могли, он так видимо проверял на прочность основы своей веры, а то и пытался их пересмотреть, а я… я все никак не могла понять – как можно СТОЛЬКО внимания уделять второстепенному и наносному напрочь порой идя против СУТИ учения. Ведь большинство обоснований мне просто напоминали объяснения почему нужно дышать, а другие вызывали удивления своей искусственностью.
Как-то выведенная из себя я прямо заявила Назарию, что принять его убеждения не могу просто физиологически. На что воодушевленный проповедник заявил, что крещение снимает все прошлые прегрешения и освобождает душу от прежних зависимостей. На что я резонно поинтересовалась – как это распространяется на потребности тела вообще и запрет на «вкушение крови» в частности? И не надо мне про примат духа над телом распространяться – без сырого мяса я просто ослепну на третью неделю такого «поста» и облезу на восьмую, не говоря уже о прочих постах рассчитанных сугубо на человека...
Назарий «выпал в осадок» дня на полтора переворачивая всю свою библиотеку – мог бы и меня спросить, честное слово, я уже давно ее запомнила целиком, да и возможности Тактика в контекстном поиске можно подключить. А потом приволок цитату, дескать – «больному, путнику и беременной женщине соблюдение постов необязательно»… Интересно и какое из решений он имел ввиду? Насчет сырого мяса не нашел, разумеется, ничего – запрет там четкий и однозначный.
Но я, как обычно, забежала далеко вперед, а началось все как положено – со слова, точнее с заповедей, очень уж ему была интересна глубина моего морального падения. Так что меня попросили прокомментировать сакральное:
« Не возжелай дома ближнего твоего;
не возжелай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его,
ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего. »
Точнее обсуждать мы начали как положено с первой, но я огорошила Назария механизмом работы памяти в духе «запоминаются первые и последние фразы». Чуть развернув этот тезис пояснениями и примерами, ведь и свои проповеди он начинал с утверждения, потом следовало длинное и подробное раскрытие с примерами, на котором слушателю было положено уснуть, дабы не мешать критическим восприятием поступать информации прямо в подсознание, и в конце – обязательно надо было кратко повторить уже сказанное дабы закрепить единство сознания и подсознания по этому вопросу.
На такую концепцию «двойственной» если не «тройственной» души человека Назарий сначала схватился за голову, но потом, сверкнув глазами, пробормотал что-то вроде «душа человеческая охватывает собой и ад, и землю, и небеса…» сказал, что не готов спорить по этому вопросу, без тщательного выяснения позиции отцов церкви, и попросил вернуться к заповедям.
По моему мнению, в последней заповеди содержится перечисление и закрепление всех предыдущих. Причем – усиленное многократно, ведь если в первых накладывается запрет на конкретное деяние – «не укради», «не прелюбодействуй», «не лжесвидетельствуй», то в десятой – даже запрет на подобные желания. Этим учитывается тот естественный порядок, по которому любое действие предваряется желанием, мыслью. Причем если действие есть, а совершено оно не в результате размышлений то такие случаи рассматриваются отдельно даже в законах самых диких народов. И в этом контексте кажется странным отсутствие некоторых первых запретов, в принципе там должны быть еще «не возжелай себе другого бога или кумира» и «не пожелай взять жизнь ближнего своего». И если с первым более мене понятно – она и первая и лишнее напоминание о соблазнах – лишнее, да и «свобода воли» опять же. То отсутствие второго – кажется мне источником немалых бед.
Дальше, я попросту добила выпучившего глаза Назария тем, что большинство запретов для меня попросту смешны. Не «возжелай дома, вола осла, поля и вообще всего, что у ближнего есть» – ввиду того, что – «две вещи нельзя отнять – то что я съел и то что я видел», все принадлежит клану, а есть у меня своего только: гребень, зубная щетка, раньше были еще детские вещи соска, игрушки, пеленки-распашонки. И чем старше человек – тем меньше у него остается вещей и больше памяти, под конец уже и зубная щетка не нужна…
Это, кстати, не естественный ход, а результат воспитания, с младенчества в ребенка буквально вбивают понимание о сотрудничестве и, соответственно, стремление делится всем. Дрессировка малышни – прямая и единственная, не подлежащая полному делегированию, обязанность главы клана.
«Про рабов», – тут я оскалилась своей самой ослепительной улыбкой,– «при мне лучше вообще не упоминать» – Назарий побледнев, поторопился выразить мне полное и безграничное согласие, жалко – я думала, спорить начнет...
Просто ограничения своей свободы мы непереносим чисто физиологически. Если засунуть кого не будь на пару дней в чулан – велика вероятность найти там труп с разбитой о стену головой или просто полностью невменяемого. Тоже в общих чертах касается и остальных свобод – человек подчиняется ради общего дела, но только до той границы, которую определяет сам, если потребовать с него большего – будет драться, насмерть и не отступая. Есть дуэльный кодекс и в гибели на поединке никто не видит ни горя, ни бесчестья, к тому же такое желание идти до конца редкость, как и сама смерть в кругу.
А вот что касается «жены» то тут большой вопрос, что имеется ввиду – именно женщину с ребенком от другого или просто любую женщину? Есть ведь и такое трактованные.
В любом случае – добиваться соединения телесного глупо не имея духовной близости. Как говориться – «если тебе не о чем поговорить с тем с кем делишь ложе, то лучше заняться самоудовлетворением – уж с собой-то у тебя точно есть о чем поговорить»
Не, в эти ушки я точно влюблюсь…
– В общем, если есть близость духовная то ее полнота проверяется единением телесным, а вот на обратном настаивать не стоит, могут ведь и не отказать просто из жалости, а вот разочарование будет страшным.
– Да как же может быть оправдана такая распущенность, как же святость семьи и брака? – Здорово я его зацепила, ведь для него такое особенно… хм, удивительно.
– Смотри, когда человека отправили на землю, ему была дана только одна заповедь «плодитесь и размножайтесь» потребности в других очевидно не было. Человек выполнил ее весьма успешно, настолько – что понадобился сначала потоп, а потом еще десять новых заповедей. Но и их оказалось мало потому были даны еще две – включающие в себя все предыдущие и дающие новый завет.
– Вот по второй заповеди мы и стараемся жить «возлюби ближнего как самого себя». Это значит, что желания другого столь же значимы, как и мои собственные. Если они совпадают, то какие могут быть препятствия? Если разнятся – надлежит искать пути к гармонии. Как там – «примирение с братом прежде жертвы богу»? И уж точно нельзя возводить преграду, когда неудовлетворенная потребность толкнет ближнего, на преступление.
Не, надо переходить на примеры, пока у него крыша от абстракций не поехала, а то боюсь, навыдумывает себе неизвестно чего.
– Понимаешь, клан это и есть семья. В нем каждый защищает и заботится о каждом ближнем. Но в внутри клана есть и настоящие семьи, объединяются в них по душевной склонности и необходимости в повседневном участии. Как у нас говорят – «те, чей запах приятен». Это, как правило, от шести до двенадцати взрослых и сколько бог дал детей. Отношения внутри семьи завязаны на детях и быте, не секрет, что на десяток человек всегда будет и те кто всему предпочитает возню с детишками, и те кто больше любит охотится или готовить и работать по дому. Семья позволяет разрешить эти противоречия к всеобщему согласию.
– Взаимоотношения внутри семьи – это собственный выбор каждого и даже глава клана и все другие стараются вмешиваться, пока все происходит по согласию. Семьи бывают разные и даже внутри одной могут быть и чисто моногамные пары, вроде лебединых, и полигинические или полиадрические. Через моногамию проходят все пары, во время от предваряющего зачатие до того как ребенок начнет ходить и есть твердую пищу, но вот потом чистая моногамия такая же редкость как и полная полиамория. Этому просто мешает сама природа – если сначала мужчин даже чуть больше, то потом гибнет их тоже больше…
– Словом, никто не может сделать людей счастливыми – кроме их самих, и уж точно нельзя это сделать нарушая второй заповеди.
– Не может жить в благодати и обрести царство мужчина разделяющий ложе с несколькими женщинами, а уж женщина разом имеющая нескольких мужей – как возможно такое?
Честное слово – никто его за язык не тянул.
– Авраам имел жену Сарру и наложницу Агарь, Ламех имел двух жен: «И взял себе Ламех две жены» (Бытие 4.19), Иаков имел двух жен: Лию и Рахиль, и служанок жён – Валлу и Зелфу (Бытие 29.30), Давид имел 10 жён, Соломон имел гарем из 700 жён и 300 наложниц. (3 Царств 11.3), продолжать? Все они были праведны и заслужили Царство Небесное. Первые христианские общины имели «общих жен».
Ох, зря я это ляпнула…
– Это ересь Николаитов!!!
– В обще то с этим вопросом были согласны и отцы церкви – святой Августин одобрял общину, кроме общности ложа, Тертуллиан говорил, что у первых христиан все было общим, за исключением жен, которые, однако, были общими в деле услужения. Но святой Климент говорит прямо – «что и жены, согласно апостольским правилам, должны быть общими» и одобряет Платона и Сократа. Вот, например – «жен своих направлять к добру, … , любовь свою оказывали не по склонностям, но равную ко всем свято боящимся Бога» (посл.Кориф. 1.гл.21)
– Последнее, скажу честно, дикость уже для меня, но это я не в упрек, а по поводу «не судите, да не судимы будете», так что давай этот вопрос замнем для ясности, а?
– Но как же тогда…
– А очень просто, подойди и предложи, тем более что и так все будет понятно – по запаху, причем больше чем хотел бы сказать сам, а дальше остается только уважать чужой выбор, как бы обидно это не было. Но это тоже есть проявление любви к ближнему – уважать и его чувства тоже.
– А ты?
– Ну а я разговор особый, помнишь – когда легионеру разрешалось жениться? Но давай об этом по позже в другой раз, хорошо?
Интересно, а понял ли он вообще хоть что-то или увидел только то, что хотел?
____________
Бусина желтая
Все мои вопросы типа «что не так?» и «где епископ?» разрешились через четыре дня после принесения даров. Могла бы и сама догадаться, что в покое меня не оставят. А началось все со сработки контура внешней сигнализации – три человека общей массой два с половиной центнера … скорость.. направление… – у нас гости.
Пока заворачивалась в тряпку, о-о-о это была целая история…
То, что у Назария появилась женщина, думаю, известно уже в радиусе от трех до семи мегаметров. И от того, что мимо нас не идет нескончаемый поток желающих на меня посмотреть – нас спасает только религия. По ней на чужую женщину можно взглянуть лишь раз, после чего надлежит упереть взгляд в землю, во избежание, так сказать… то ли гнева Аллаха, то ли укорочения на голову от не менее гневливых родственников объекта столь назойливого внимания. За неправильный взгляд здесь убивают.
А поскольку от обычных посетителей я пряталась очень хорошо и надежно, то интерес быстро подзавял. Все же кому охота переться за пару десятых мегаметров с гарантированным результатом ничего не увидеть, поскольку это то ли глюк стосковавшегося мужика, то ли джин, плененный силой мудреца и видимый, соответственно, только самим мудрецом, поскольку для всех остальных джинны, как известно, невидимы.
Вот только оказалось, что есть еще одна категория посетителей, которых, при всей строгости здешних нравов, даже в гарем пускают. Потому как иначе – они или все равно туда пролезут, или все газели дружно объявят своему властелину и господину бессрочный пост – я о торговцах всякими женскими безделушками и одеждой. Вот именно такой, в погоне за наживой, даже рискнул поверить в слухи и явился продавать песок в центр пустыни. Причем был столь красноречив и профессионален, что даже моя не удержалась и вылезла посмотреть, что там он так нахваливает.
Начала я правда с профессиональной этики – довольно жестко сказав, что если он про меня кому-то разболтает, то лишится… нет, не языка, а самого дорогого – то есть прибыли. Поскольку я все равно узнаю – «уши видел? В Басре скажешь – услышу! Дальше можешь болтать, что угодно, но без указания точного места и персоналий, да и регион местоположения лучше сменить на Африку», и больше он меня точно не увидит. Хотя этот наезд, думаю, на самом деле был лишним. Во-первых, кто будет рыбные места выдавать, а во-вторых – у его товара потребитель специфический и время давно должно было сформировать четкую профессиональную этику – не болтать. Нет, болтал он так, что я клапаны в ушах закрыла на втором его вдохе, но вот конкретных фактов там действительно не было.
Правда мой случай был ему просто вызовом – столь равнодушной к его товару покупательницы ему боюсь, еще не попадалось, но он и тут нашелся – показал мне замечательную коллекцию ядов. Мысль обосноваться в гареме какого-нибудь принца – издохла в жутких корчах. Разнообразие впечатляло – даже бинарные яды встречались, это когда яд состоит из двух частей которые соединяются уже внутри, и гипераллергены – те что используют против организма его собственную реакцию на раздражители, хорошо хоть метаболитов не было – это когда печень, при попытке выделить вполне безобидное вещество, сама превращает его в смертельную отраву. Забила все это богатство в базу анализатора и сама понюхала/попробовала, вызвав сердечный приступ у продавца, причем два раза подряд – сначала, когда пробовала, потом – когда четко сказала, где и как его надули или когда «лекарства» потеряли свойства в результате хранения. Будем считать это платой за то, что ничего не купила.
Единственное, что меня хоть чуть заинтересовало – была одежда, причем взяла самую простую вызвав неподдельный горестный вздох, затем последовали уже мои мучения при попытке в эти две простыни завернутся… Даже при наличии умелого помощника провозилась полчаса пока запомнила. Основное время решали «куда ухи девать», в итоге получилось два варианта накручивания платка так, чтобы уши могли двигаться и так, чтобы хоть издали не походили на рога.
А еще насмотрелась на «дамское» и не только оружие. Торговец со вторым горестным вздохом отложил всевозможные клинки загрязнённые вкраплениями всяких блестящих камушков – ну не вижу я никакого толка в этом. Разве что зайчики противнику в глаза пускать, и то – лучше время, необходимое на отработку этого фокуса, использовать на тренировку обычных приемов боя, а уж гениальная идея вставлять это прямо в лезвие, чтобы оно переломилось после первого же удара…
Правда торговец заметно оживился, когда я заинтересовалась клинками с узорчатым лезвием. Ух, как он начал песни петь, пока песня не закончилась хрипом – когда я своим тесаком сняла стружку с обушка нахваливаемого им клинка. Но идея мне понравилась – местные металлурги, не имея возможности контролировать примеси, додумались до композита, страшно подумать – сколько труда вложено даже просто в изготовление, не говоря уже об отработке технологии.
Купила понравившийся режик. С расчетом, кстати, возникли проблемы, я хотела расплатиться жемчугом, но Назарий приволок стопку моего писчего пластика. Я последнее время слегка улучшила его качество, добавив оксид кальция, но дальнейшее совершенствование на этом застопорилось напрочь. И тут оказалось, что это недоразумение – достойно чуть не договоры с базилевсом подписывать. «Это будет самая стоящая их часть…» – прокомментировал торговец, (Назарий внутренне аж передернулся), на что я показала ему лапу с выпущенными когтями – впечатлился и принес витиеватые извинения, что такого качества при такой малой толщине и большом размере не встретишь вообще нигде. В итоге – ушла двухкилограммовая пачка за все про все и чуть бисера в довесок.
Всю эту историю я вспоминала, ругаясь сквозь зубы и пытаясь накрутить платок вокруг ушей.
Ну, и для кого я столько старалась? Гостей не наблюдалось, может мне уже пора менять мою одежку на камуфляж и отправляться, вместе с винтовкой, посмотреть – кто это у нас такой умный, что датчики обнаружения дурить научился? Но запись показала – посетители просто покинули зону наблюдения, передумали что ли… Разоблачаюсь – будет Назарию бесплатный сеанс стриптиза, но уже после шестого часа – эта троица появилась опять…
Что за день сегодня – то засупонь, то рассупонь… На этой мысли я так и замерла посреди очередной отработки «рота подъем!!!», поскольку моя троица не спеша опять поползла к границе зоны наблюдения. Что за …?! И тут меня наконец осенило – дело в том, что левая и правая нога у человека делают шаг разной длины, в результате человек необученный, да еще не имеющий ориентиры начинает ходить кругами… Но солнце-то на небе, куда же они смотрят? Ответ продрал свой жутью – видать им уже все равно…
Последнюю мысль – додумывала, пока набирала воду в два подвернувшихся кувшина, а потом пробежалась по песочку как раз, чтобы перехватить их на самой границе. Зрелище было грустное, зато очень назидательное. Два здоровенных лба куда-то волокли еле переставляющий короткие ножки шарик. Сверху это пузико было увенчано умильной лысинкой – просто иллюстрация к фразе «если слепой поведет слепого». Но терять время, похоже, уже было нельзя – подскакиваю к ничего незамечающей вокруг троице и сдергиваю с двоих капюшоны, пока эти оочень мееедленно поворачиваются, успеваю налить в капюшон воды и надеть обратно – ребята плавно валятся. Будем надеяться, что от счастья не умирают. Добавляю им воды прямо на физиономии. А шарик, как ни странно, оказался крепче – поливаю ему водой голову и нахлобучиваю сверху свой намоченный платок, я его так и забыла обмотанным вокруг ушей. «Шарик», наверно зря я о нем так, просто на фоне Назария любой откормленным покажется – римская литра хлеба в день (340 грамм) это не та норма, на которой можно растолстеть, а так – просто упитанный мужчина чуть больше средних лет. Он и тут оказался более крепким – он просто рухнул на колени и протянул руки к кувшину с водой, а потом лакал воду из моей подставленной к подбородку лапы – прям как совсем маленький.
Потом напоила и его спутников, они тем временем отошли – тут пришлось даже применять силу, много воды сразу пить нельзя – ничем хорошим это не кончится. Но при наличии воды – человек приходит в себя довольно быстро, потому не стала дожидаться, пока они окончательно очухаются. Отобрала у одного из них дубинку (тяжелая зараза, не иначе металлом залита), воткнула ее в песок. Нарисовала стрелку на нашу пещеру, показала два раза на тень, отбрасываемую дубиной, надеюсь, они поняли, как по солнцу ориентироваться, и удалилась готовить праздничный обед, забрав один пустой кувшин и оставив им полный – они его сейчас допьют да и притопают.
…
Все мои кулинарные изыски пропали даром – гости попросту смели все, что попадалось под руку не разбирая вкуса и запаха, оно конечно понятно – когда нет слюны, есть не получится, при всем желании, да и не хочется, а вот потом организм напомнит о своем, но честно говоря – можно было бы и мне чего-нибудь оставить, придется и мне сегодня парой хлебцов довольствоваться.
А вот дальше – начался цирк, во-первых епископ, а «шариком» был, разумеется, он, наконец, обратил внимание на хозяина и решил с ним поздороваться, а тот попробовал поцеловать ему руку, шарик же, откатившись назад, быстренько рухнул на колени, прижав к губам край милотьи.
Назарий от такого опешил и не нашел ничего лучшего, как подозвать представляться меня. Я и представилась… как главе калана – лизнув обратную сторону машинально протянутой кисти. Теперь настала уже очередь оторопеть явившегося, а я поподробнее разглядела пришедшего – ну и человечишка…
Как-то привыкла я к чистым душой людям и простым, сильным чувствам, а тут… как из болота вылез. А уж каким он нас с Назарием взглядом наградил... пришлось подождать пока хозяин пройдет внутрь кельи и прихватить гостя на входе – лапой за шкирку, «думай что хочешь, но только попробуй сделать или сказать…» – шиплю ему на ухо «слегка» выдвигая когти в конце фразы, для большой убедительности.
И вот тут происходит то, что объяснить я не могу – гость валится мне в ноги (я едва успела когти убрать) и обливает мне левую лапу слезами, причем – натурально и совершенно искренними, да еще не от раскаянья, а от облегчения. Вот и теперь моя очередь замереть в полном обалдении, такие перепады настроения – это понятно, у побывавших на краю и не такие заезды случаются, а вот когда прямо на твоих глазах из ауры начинает вымываться чернота…
Ладно – гость и Назарий удалились вовнутрь на разговор, при котором лишние уши не нужны, но только фокусы на этом не закончились.
Случилось еще и «во-вторых» – начавшие было вставать при моем наезде на подопечного ребятки, дружно приняли благостное выражение и заявили что им пора. Я посмотрела на солнце, был едва седьмой час, и решила воздержаться, от анализа их умственных способностей «если человек умер – это надолго, а если он дурак – то это навсегда». В итоге выдала им все наши наличные кувшины с водой, собрала в дорогу хлеба – думаю, сегодня никто из зверья их не съест, из опасения, что заразится таким безразмерным… оптимизмом, а завтра днем я их догоню и проверю как дела.