Текст книги "Аспектика"

Автор книги: Живорад Славинский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 13 страниц)

В обеих теориях идет течь о массовой имплантации, но технические данные отличаются. Материалы Маркова говорят о пришельцах, которые прибыли в эту часть галактики и, в качестве профилактической меры, демонтировали цивилизацию Маркова, чтобы она не смогла излишне усилиться и представлять для них угрозу. Также допускалась возможность, что это был со стороны пришельцев своего рода крестовый поход за трофеями. Затем станции имплантации были размещены вокруг зоны Земли, а также других планет, входивших в состав галактической конфедерации, в виде своеобразной электронной ловушки. Атманы, лишенные своих тел и возможности заменить их на другие тела, направились в свободное космическое пространство и должны были попасть на станции имплантации, привлекавшие их своим излучением – так же, как свет привлекает мотыльков. Когда они попадали на станции, их судьба должна была предопределиться на несколько последующих инкарнаций, поскольку им имплантировался страх любой мысли о свободе, о том, чтобы покинуть землю, о развитии своих телепатических и других психических способностей, а также других подобных качеств.

Затем их вынудили взять и использовать органические тела, на которые легче оказывать влияние, поскольку они ощущают боль. Чтобы их развитие контролировалось простейшим из возможных способов, среди них было создано разделение на расы, народы, по языкам и прочим подобным критериям. Они были имплантированы таким образом, чтобы чувствовать враждебность к членам других групп, быть склонными к насилию по отношению к ним, и тому подобное.

В полной противоположности к станциям имплантации, упомянутым в учении Маркова, независимые саентологи, следующие учению ныне покойного Билла Роберт-сона (Bill Robertson), дали знать, что они экспериментально, посредством одитинга, подтвердили информацию, предоставленную Хаббардом (источником этих данных является так называемая «звуковая дорожка номер 10») о существовании электронной сети над поверхностью Земли на высоте всего 26,5 километра. Её толщина составляет 300 метров, и она напоминает электронный гребень. Она не была изготовлена из материи, но, фактически, являлась энергетическим формированием, что делало её невидимой. Тем не менее, последствия её влияния могут быть замечены. Она напоминает один из видов завесы из горячего воздуха, устанавливаемой на открытом входе универмагов. Пока вы не войдете в поток горячего воздуха, вы не догадываетесь о его существовании, но сможете четко его ощутить. Космонавты, которые были запущены на орбиту Земли или летали на луну, прошли сквозь сеть и не могли её обнаружить, но были «облучены» имплантами. Так же, как тело страдает после облучения предельной дозой рентгеновских лучей, но не ощущает их, так личность и душа страдают от последствий такой невидимой имплантации, поскольку в сети сконцентрированы все данные импланта, и, когда в зону его влияния попадает восприимчивый человек, он активируется. Последователи группы Билла Робертсона (организации Рона) представили доказательства того, что это имело место в действительности. Они утверждали, что космонавты, прошедшие сквозь сеть, становятся или религиозными мистиками, или алкоголиками и наркоманами.

Несмотря на то, что такая информация может показаться новой, она, фактически, представляет модернизированные утверждения, с которыми мы встречаемся в классическом оккультизме относительно существования Нагаши (Nahas) или астро-ментальной змеи, опоясывающей планету Земля и, подобно определенному типу энергетической колючей проволоки, не дающей человеческим личностям с неадекватными наклонностями покинуть сферу её действия после смерти их физического тела. В древнем гностицизме такое препятствие, называемое «непроходимое кольцо», отделяло проявленный мир, полный страданием и ужасом, от продвинутого мира Плеромы (Ple-roma) или божественной наполненности, и не давало непосвященным покинуть тюрьму, которой представлялась земная жизнь. Ператеи (Peratae), члены самой таинственной из всех гностических сект, знали секрет прохождения непроходимого кольца. Как я уже упоминал в других источниках, название «Ператеи» означает «те, кто знает, как проникнуть», «те, кто знает, как пройти через небесный свод».

Существует очень мало людей, которые могут пройти эту сеть нетронутыми. Это личности, достигшие высокого уровня самосознания и духовной чистоты, то есть, это личности, которые отличают себя от своих тел, разума и собственно существования, так что сеть имплантации не имеет средств воздействия на них. Когда такие люди, которые первоначально не осведомлены о своем состоянии, принимают участие в одном из гностических процессов, быстро выясняется, что с ними мало что можно сделать – обычно в повседневной жизни у них мало проблем. Они очень быстро восстанавливают воспоминания о прошлых жизнях, а также о событиях, которые имеют много общего с материалом ОТ-3, даже если они никогда не имели возможности прочитать или услышать о нем в своей жизни.

Во время одитинга или других гностических процессов мы часто сталкиваемся с людьми, которые были членами так называемого галактического патруля, и которые прибыли на Землю в качестве космических миссионеров. Л. Кин пишет о них:

«Такие люди обычно утратили любые воспоминания об этом, ведут размеренную и нормальную жизнь, так что они обычно шокированы опытом озарения об их прежних целях и миссии мирового масштаба. Независимо от того, насколько настойчиво они пытаются подавить такое озарение с помощью «научного скептицизма» и «реалистического взгляда на вещи», они не в силах преуспеть в этом и, таким образом, чувствуют себя даже хуже. Однако, однажды признав свою миссию, они чувствуют себя так будто, наконец, нашли свой целенаправленный путь как тэтаны, а не просто как обитатели Земли. И тогда в их жизни появляется тенденция к ускорению и трансформации в более волнующие игры, чем прежде».

Большинство личностей, осведомленность которых не находится на таком продвинутом уровне, при входе в сеть могут пройти её, но не могут из неё выйти, будто из гигантской мышеловки. В данный момент на нашей планете есть большое число личностей, прибывших сюда с других планет после катастрофы, о которой говорили Хаббард и общество Маркова, но при вхождении, то есть, проходя сквозь электронную сеть, они были имплантированы и не могут покинуть эту планету. К этой группе принадлежит большинство выдающихся мыслителей, ученых и художников, так же, как и многие самореализующиеся личности. Некоторые из них сохраняют смутные воспоминания о своем космическом прошлом и своей жизни в других цивилизациях космоса. В своих автобиографических воспоминаниях Никола Тесла писал, что провел половину своей жизни в параллельной вселенной в какой-то другой цивилизации. Хотя он и не упоминает о внешнем виде тех существ, с которыми дружил, или о том, чем они занимались, но четко подчеркнул, что они были такими же реальными, как и его знакомые в этой жизни. В «Контакте с космосом» (1957 г.) Вильгельм Райх (Wilhelm Reich) писал:

«20 марта 1956 года в 10 часов вечера, в моем сознании появилась мысль о конкретной возможности, которая, боюсь, никогда уже меня не покинет: «Являюсь ли я пришельцем из космоса?» Являюсь ли я членом новой расы на земле, созданной при скрещивании инопланетян с земными женщинами? Являются ли мои дети отпрысками первой межпланетной расы?... Многие события в моей жизни после этих вопросов встали на место, хотя ещё четыре дня назад они представляли собой сплошное сомнение; искушение ответить утвердительно на предыдущий вопрос является непреодолимым. Однако, я отложу окончательный ответ до тех пор, пока не смогу подтвердить его фактом. В то же время я продолжу работу над основным предположением: Действительно ли возможно, что люди из космоса прибыли на землю (или сделают это в будущем) и дали потомство с землянами по каким-то своим соображениям».

Поскольку Райх не смог вспомнить о своих гностических переживаниях о прибытии на землю в качестве атмана (без физического тела), он предположил, что единственным способом прибытия на землю было выполнение этой задачи в физическом теле. Однако, собранные на основе различных гностических процессов данные показывают нам, что большинство атаманов прибыло на землю в астро-ментальных телах, а не в космических кораблях.

Некоторые из известных личностей современности испытали даже более конкретные переживания, чем Райх, но избегают говорить об этом, что не привлекать внимания окружающих. Несмотря на это, имеется ещё большее число индивидуумов, готовых это сделать, Пако Рабани, один из наиболее радикальных и влиятельных модельеров одежды, в своей недавно опубликованной биографии «Окончание вре-мени»("End of Time"), пишет:

«Во время одного из моих астральных путешествий я увидел все свои предыдущие жизни. В 1940 году мне было семь лет, и я ничего не слышал о реинкарнации... Я прибыл сюда 70000 лет назад из звездного скопления Орла, из очень старой цивилизации на планете Алтар».

Тысячи часов одитинга (процессингов) с 1968 года до настоящего времени в значительной степени разорвали и разрушили сеть имплантации, так что теперь люди могут проходить сквозь сеть, не получая облучения. Кроме того, на уровне всей человеческой расы имплант значительно износился и поредел, так что информацию о космической катастрофе можно распространять относительно свободно.

Общество Маркова возглавлял человек по имени Джон Лоуренс, проживавший в Фениксе, Аризона. Несведущий человек может подумать, что члены организации подобной обществу Маркова – это лунатики, заблудившиеся в мире фантазий, или в чем-то подобном, и имеющие слабую связь с реальностью. Но это не так. Джон Лоуренс является директором одной из крупнейших американских компаний, годовой доход которой от производства компьютеров превышает два миллиарда долларов. Его имя присутствует во всех списках «Кто есть кто в США» и «Кто есть кто в мире». Он – типичный успешный американец: энергичный, талантливый и умный. Примерно три года назад общество Маркова исчезло из виду, а все письма, направленные в его адрес, возвращались с пометкой «адресат неизвестен». Однако, Джон Лоуренс сообщил об этом переезде в письме, которое послал мне ещё до ухода этого общества с общественной сцены. Он был убежден, что единственно возможным успешным способом избежать новой атаки, уничтожения земной цивилизации и возврата к массовой имплантации -это «лечь на дно» и не показывать, как много мы знаем, до тех пор, пока наши возможности не возрастут настолько, что мы станем способными уничтожить станции имплантации, которые играют роль электронной колючей проволокой, и освоить свободное космическое пространство. До настоящего времени наибольшим препятствием к свободе и способности покинуть это пространство был мозг человека, представляющий собой определенный тип электронного воспринимающего интерфейса между атманом/тэтаном и телом. Он был запрограммирован (на станциях имплантации в космическом пространстве) таким образом, что его чувства не способны взаимодействовать с электронным андроидным мозгом. Такая дисгармония представляет собой единственное защитное средство, препятствующее нашему появлению в галактическом сообществе и, до настоящего времени, она действовала как самый эффективный барьер. «Но мы это изменим», – пообещал Лоуренс пару лет назад, – «и мы повернем ход истории в свою пользу. Присоединяйтесь к нам. Мы нуждаемся в вашей помощи». Сейчас это представляется затруднительным, поскольку, как я уже упомянул, общество Маркова ушло со сцены. Ни один из известных независимых саентологов, с которыми я поддерживаю контакты, не знает, что происходит с адептами организации Маркова в данный момент.

То, что я писал о последствиях рестимуляции материала ОТ-3, в значительной степени применимо к рандауну Маркова (материалу общества Маркова). Обычно эти последствия проявляют себя в виде сильных, внезапных аллергий, заболеваниях кожных покровов, приступов страха или паники среди обычно спокойных, уравновешенных и мирных людей. Для решения подобных проблем последователи Маркова разработали специальный процесс одитинга, целью которого является дестимуляция (de-stimulation) личности от имплантов, вживленных 75 миллионов лет назад. Хотя эта процедура оказалась дешевле, чем саентологический уровень ОТ-3, но, тем не менее, достаточно дорогостоящей. Насколько она оказалась эффективной, мне неизвестно.

Заблуждения Хаббарда стали причиной уверенности в то, что боди-тэтаны создают неприятности и проблемы, и что они являются паразитами и врагами, от которых мы должны себя освободить. Вместо этого, мы можем рассматривать их как свои аспекты и, с помощью техники цепи, приводить их к динамической пустоте, поскольку это высшая цель и для них, хотя их первая прямая цель в цепи целей может оказаться весьма неприятной для человека.

Сегодня многие практики неогностических систем рассматривают проблемы, связанные с боди-тэтанами, в значительно более широком смысле, чем это делал Рон Хаб-бард, а вместо термина «боди-тэтаны» они используют термин «сущности» (Entities). Этот термин происходит от латинского "esse", что значит «существовать».

В словарях приведено несколько определений того, что такое сущность. С учетом их всех, наилучшими двумя являются следующие: «Сущность – это вещь или явление, имеющая индивидуальное существование в реальности или в душе человека», и «Сущность – это всё, что можно воспринимать как индивидуальное существование». Ею может быть писатель или читатель данного текста: ею может быть тело, боль в плече, давление в голове или конкретная проблема. Однако, это не название, а реальная, существующая «вещь». Сущность может быть частью целого, и она сама может быть разделена на меньшие части. Сутью сущности является то, что она может восприниматься в качестве индивидуальной единицы как в материальной и общественной реальности, так и в человеческой душе, сознании или подсознании.

Всё является живым, всё, что существует, было одарено более или менее ясным сознанием, и всё есть сознание. Поэтому каждая часть огромного океана сознания будет для вас сущностью, если вы так решите, и, если вы будете обращаться соответствующим образом с этой частью сознания. Вы можете общаться с ней и согласиться с тем, что она обладает собственной индивидуальностью и своей собственной жизнью. Это не означает, что такие части являются или не являются независимыми существами, и это вообще не самое главное. В терминах практической работы важно, чтобы они вели себя так, как если бы они ими были, поскольку тогда мы сможем общаться с ними так, как с индивидуальными единицами. Клетка человека обладает своим собственным отдельным сознанием, как и группа клеток. Органы и группы органов имеют собственное сознание, и так далее. Отдельно от Аспектики и до неё с сущностями работали шаманизм, различные системы экзорцизма, ритуальная магия, гештальт терапия, нейролингвистическое программирование, холодинамика (Holodynamics), транзакциональный анализ (Transactional Analysis), и многие другие. Исследование различных старых и современных систем развития самосознания показывает нам, что каждая такая система, которая пытается освободить личность человека, в конечном итоге должна столкнуться с сущностями. Это также подтверждается опытом многих отдельных исследователей.

Роберт Монро (Robert Monroe), бизнесмен, который прославился своими книгами об астральной проекции (astral projection), выпустил отдельную аудиозапись, посвященную сущностям. Материал на этой ленте используется путем получения информации с планов высшего разума (ченеллинг). По его убеждению, сущности – это в точности сознательные и подсознательные аспекты наших личностей, которые удерживают наши тела прикованными к материальной реальности. Их мысленная энергия часто переполняет наше сознание и, таким образом, мы получаем те мысли, которые поражают, смущают или принижают нас. Это та же самая идея, которая преследовала Хаб-барда, но только изложенная другими словами.

Архетипы также являются сущностями, хотя в процессе нашей нормальной жизни они глубоко спрятаны в нашем подсознании. В определенные моменты они активируются и заполняют наше самосознание. Они с большой силой осаждают индивидуума, так что он очень часто вынужден подчиниться идентификации с ними. Наиболее характерными из них являются бессмертное дитя, герой, великая монашка, чародей, мученик, отшельник, и так далее. Шаманы племени семинолов используют для сущностей определение «маленькие люди». В соответствии с их утверждениями, когда маленькие люди спорят или вступают в конфликт, появляются психические и физические недуги. Если мы переведем это на понятный язык, то окажется, что такие проблемы со здоровьем возникают вследствие конфликта энергетических масс и энергетических потоков. Мы можем представить себе сущности как ограниченные части своего самосознания, на которых мы сфокусированы, или как часть нашего тела, одаренную самосознанием, на которую мы направили своё внимание. Наиболее часто это сгущение наших собственных мыслей и чувств, организованное в энергетическую форму. Говоря иными словами, это часть нас самих. Мы становимся осведомленными о них тогда, когда они начинают негативно влиять на нас. Но они одновременно и обеспечивают возможность других точек зрения, с которых мы можем понять, что существует в нас и что происходит в нас, так что становимся способными выучить ценные уроки и продолжить своё развитие.

Практика показывает нам следующее: проблема может у нас возникнуть только тогда, когда мы идентифицируемся с сущностями.

Интересно, что существует возможность преднамеренно создавать сущности, одаренные самосознанием. Подобные чрезвычайно усложненные процедуры были описаны в средневековых магических текстах, но можно достичь этого и простым, контролируемым способом. Хорошим примером такой процедуры является эксперимент группы канадских парапсихологов, осуществленный в семидесятые годы прошлого столетия. Эксперимент проводился восемью членами общества психических исследований в Торонто под руководством А.Р.Г. Оуэна (A.R.G. Owen). Ни один из восьми участников не имел парапсихологических способностей. Их целью было создание, с помощью интенсивной концентрации и визуализации коллективной формы мышления или умственно-эмоционального сгустка, обладающего индивидуальным самосознанием – другими словами, сущности.

Первоначально они создали придуманную индивидуальность, физическую внешность и прошлое, принадлежавшие личности по имени Филип Эйлсфорд. Они представили себе, что он родился в 1692 году в Англии, стал рыцарем в возрасте шестнадцати лет и сыграл важную роль в гражданской войне на стороне роялистов. Он являлся другом Карла II и работал его секретным агентом. У него был любовный роман с молодой цыганкой. Когда его супруга узнала об этом, то обвинила свою соперницу в колдовстве, и девушка-цыганка была сожжена на костре. В отчаянии Филипп в возрасте тридцати лет совершил самоубийство.

Группа Оуэна с помощью спиритизма попыталась вызвать созданного ею Филипа. Кроме этого, они настойчиво визуализировали его, медитировали о нем и обсуждали подробности, касающиеся его жизни. Во время спиритических сеансов некоторых из членов группы Оуэна наблюдали очень правдоподобные видения Филипа. Через несколько месяцев начало появляться определенное психо-кинетическое явление: стол, который они использовали во время сеансов, начал явно и самостоятельно трястись и двигаться; его поверхность вибрировала; ощущались сильные удары, и был слышен шум.

Филипп отвечал на вопросы, соответствовавшие его выдуманному прошлому, но также предоставлял и другую, уже историческую информацию о реальных людях и событиях. Оуэн и его коллеги интерпретировали это как поток информации, идущий от коллективного подсознания их группы. Феномен левитации, проявивший себя в группе, был записан на пленку в 1974 году, причем члены группы утверждали, что слышали, как Филип шепотом отвечал на их вопросы. Успех группы Оуэна поощрил другие группы в Торонто и Квебеке приступить к экспериментам в данном направлении. Таким образом были созданы французская шпионка времен II Мировой войны, средневековый алхимик по имени Себастьян и человек из будущего, которого звали Аксель. Все они проявляли характеристики подобные случаю Филиппа.

Причина, по которой я упомянул данную информацию, состоит в том, чтобы подчеркнуть следующий факт. То, что саентологи называют сущностью, имеет такие же характеристики, как и любой другой аспект, с которым мы работаем в Аспектике. Это сгусток энергии, обладающий конкретным самосознанием, с которым можно установить взаимосвязь, независимо от того, насколько низок его уровень.

Простым и очень эффективным способом работы с аспектами, является шести-шаговый рефрейминг (six step reframing), разработанный практиками нейролингвис-тического программирования (см. «Психологическое искусство менеджера» Срджана Михайловича)(Srdjan Mihajlovic's "The psychological skills of a manager"). В противоположность распространенному мнению о том, что сущности, овладевающие человеком, всегда являются злонамеренными, основная предпосылка практиков НЛП, которая, как было показано, оказалась верной, состоит в том, что любое поведение по своей сути является добрым намерением; каждая сущность хочет удовлетворить потребность, выполнить желание, достигнуть полезной цели. Однако, некоторые из способов, которыми они пытаются этого достичь, оказываются устаревшими, и могут быть заменены более достойными подражания формами поведения. Аспект сообщает нам об этих способах через установленную систему взаимосвязи. Это процедура, где человек ставит конкретные вопросы форме своего поведения (мы называем её аспектом), которая дает ответы о своей первой, прямой цели. Но практикам НЛП было довольно того, что аспект демонстрировал им характерную модель поведения, и дело на этом и заканчивалось. Многие независимые саентологи, практики НЛП и последователи других систем Нового века (New Age) направляют нас на поиски корней, то есть, первичного намерения аспекта (это направление движения «я» названо «как»), открывающего его позитивную тенденцию. Это, безусловно, правильно. Но в Аспектике мы используем противоположное направление движения («что»); мы подходим к частям характера или аспектам теологически, ищем их цели, появляющиеся в цепи целей одна за другой вплоть до конечной цели, которая всегда имеет духовную, возвышенную природу.

Сущность не обязана проявлять себя как личность, так же, как вы не обязаны визуализировать её антропоморфным способом. Однако, если они будет проявлять себя в таком виде, то примите её как личность. В противном случае она может появиться в вашем сознании в виде окрашенного тела правильной формы или асимметричного, в форме надувного шара, облака, мяча или маленького человека, или же тела изменяющейся формы – подобно перемешиваемой жидкости.

Установите с ней контакт как будто это сознательное существо. Когда она дает вам ответ, поблагодарите её, как любого другого собеседника. Примените к ней технику цепи и приведите сущность к её первой цели в цепи целей. Для случая сущностей, о которых говорит Хаббард, как и в случае злых духов, первая цель часто бывает негативной: например требования причинения боли и злого умысла в отношении людей, или причинения им беспокойства, требования отомстить, и так далее.

Однако, вторая цель всегда будет позитивной. Очень редко вторая цель оказывается негативной, но, если это так, не стоит тревожиться. Продолжайте применять технику цепи вплоть до высшей цели.

Но, даже если мы принимаем то, что аспект, с которым мы работаем, может быть саентологический сущностью, подобной пиявке, присосавшейся к нашей ауре или обитающей в теле, мы всегда должны сохранять с ней причинную взаимосвязь: мы позволяем ей оставаться здесь; тем или иным способом призываем её, или создаем её, и так далее.

Напрашивается вопрос: «Почему личность восприимчива к влиянию неизвестных сущностей, которые часто провоцируют нежелательные последствия?» Причина этого проста: рассматриваемая личность также является сущностью в самом широком смысле этого слова. В качестве части правил игры существования, в которой мы живем, мы согласны с тем, что, как сущности, мы имеем полномочия или способность общаться с другими сущностями или влиять на них, независимо от наличия или отсутствия у них телесной формы, и что они имеют такие же полномочия или способность в отношении нас самих. В игре существования индивидуальные сущности – я, ты, он и она одновременно согласны с тем, что могут вызвать возникновение последствий в других, а эти другие могут сделать то же самое по отношению к ним. Преимущество процесса Аспек-тики по сравнению с процессами ОТ в отношении работы с сущностями, состоит в том, что практик Аспектики никогда не ставит себя в положение следствия, он всегда имеет причинную позицию, в которой он – это тот, кто вызывает сущность. Он также всегда будет тем, кто вызовет её устранение или интеграцию нежелательного аспекта. В противоположность этому, практик ОТ часто совершает ошибку, рассматривая имплант как нечто, что ему было сделано, следствием или жертвой чего он является, и за что он не несет ответственности (см. материал в отношении ОТ и общества Маркова). Но без принятия причинной точки зрения невозможно удаление нежелательного состояния. Непринятие ответственности за свои собственные переживания делает напрасными все попытки изменить свою судьбу.

Если вы овладели процессом Аспектики путем однодневного курса (быстрый и простой способ) или с помощью данной книги и партнера, то, когда вы сталкиваетесь с рестимуляцией, происходящей от описанного выше импланта, от сущностей с негативными склонностями, или от других подобных возмущений, вам не надо думать о тысячах долларов, которые запрашивают за помощь в таких случаях. Вам также не понадобится предпринимать ранее упомянутые меры предосторожности, о которых писал Л. Кин. Вы сможете быстро и эффективно решить проблему, используя процесс Аспектики, поскольку даже боди-тэтаны/атманы (сгустки психической энергии в ауре, обладающие сознанием) хотят того же, что и любая другая сущность – они стремятся к своей конечной цели, чтобы соединиться с пустотой, из которой они произошли.

Боди-тэтаны проявляют себя так же, как и любые другие нежелательные аспекты: в виде умеренных ухудшений здоровья, таких, как аллергии или боли в некоторых частях тела, а затем как навязчивые мысли, постоянные страхи и тревожные состояния, акты агрессивного поведения или депрессии, и подобные им вещи. Их прямой целью является провоцирование таких состояний, но, я буду это повторять, их конечная цель, как и любого другого аспекта – это первичная пустота. Люди, использующие процесс Аспектики, иногда непреднамеренно работают с боди-тэтанами.

Старая гностическая мифология предоставляет почти идеальный прецедент для саентологических теорий: гностический демиург – это, очевидно, Ксену; заключение религиозных искр в темнице тела и провоцирование в них забывчивости -это не что иное, как процесс имплантации существ; секреты гностической формулы для освобождения от власти архонов (Arhons) (самого пагубного космического разума) представляет явную параллель гностическому процессингу, и так далее.

Я не могу ничего добавить в отношении процедуры удаления тэтанов, за исключением того, что вы должны выполнять с ними процесс Аспектики так же, как и в отношении любого другого аспекта.

Я рекомендую вам не заниматься исследованием способа, которым был создан аспект, с которым вы работаете. Но, если вы намерены приложить ради этого определенные усилия, то, возможно, сможете испытать определенные интересные переживания.

ВОЗВРАЩЕНИЕ ДУШИ: ЛУЧШАЯ И САМАЯ СЧАСТЛИВАЯ ЧАСТЬ МОЕГО «Я»

Строго говоря, процесс возвращения души не является частью Аспектики, поскольку это оригинальная система со своими собственными характеристиками. Я включил его сюда и часто использую в групповой работе во время курса Аспектики, поскольку в нем мы также работаем с аспектами, и в силу того, что он дает хорошие результаты.

Возвращение души – это процесс возвращения частей личности, которые индивидуум забыл или где-то потерял, или которые были позаимствованы или взяты кем-то другим. Цель данного процесса состоит в том, чтобы снова сделать личность целостной и в большей степени интегрированной.

Фактически, это современная версия шаманского ритуала, практикуемого в традициях шаманства Америки и Азии. Шаманский ритуал представлял собой более или менее сложный обряд, вызывающий у шамана состояние транса. Находясь в таком измененном состоянии самосознания, шаман может идентифицироваться с клиентом и использовать линию времени, чтобы проникнуть в прошлое клиента или другие миры, найти там утерянную часть личности, а затем снова возвратить её клиенту. Современная версия этой процедуры была разработана, насколько мне известно, Роландом Беркли (Roland Barkley), Дженни Ки (Jenny Keye) и группой их коллег из Австралии. Я усвоил её, ещё более упростив, и иногда использую на практике при работе с индивидуальными клиентами. В модернизированной процедуре мы посылаем клиентов в самостоятельное путешествие в их прошлое, но было показано, что полезно, если они узнают об истоках этого процесса.

Большинство людей без затруднений воспринимают метафору о частях своей личности, оставленной в прошлом. Похоже, что это вполне естественный взгляд на подобную ситуацию. Возвращение души, возврат души – это простой процесс, а учитывая затраченное на него время – ещё и чрезвычайно эффективный процесс. Если предварительно выполнить возвращение души, то происходит ускорение и облегчение других гностических процессов. Некоторые практики (Роланд Беркли и Дженни Ки) заявляют, что клиент может таким способом устранить до трех четвертей своих проблем. Хотя подобное утверждение может оказаться преувеличенным, но метод, безусловно, является эффективным. Если важные части личности в прошлом были отделены и блокированы,

то нельзя ожидать устойчивых результатов от процесса, который не охватывает эти части, поскольку в ходе процесса личность не является целостной. В частности, некоторые переживания сопровождаются потерей части, возможностей или способностей личности. Такие переживания заставляют личность отделять часть от себя. Она делает это для того, чтобы легче выйти из тяжелой ситуации, подобно тому, как ящерица отбрасывает хвост, чтобы выжить в лапах хищника. У ящерицы утерянная часть снова отрастает, но человек в результате такой потери части самого себя будет испытывать неприятные последствия, поскольку уже больше не будет целостной личностью. Необходимо подчеркнуть, что и другие гностические процессы косвенно приводят в сознание и возвращают подавленные части личности, но в ходе процесса возвращения мы делаем это непосредственно.